【精品】學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會模板集錦6篇
有了一些收獲以后，就很有必要寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇1
公司針對安全生產(chǎn)，進行了安全生產(chǎn)培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)提高了全體員工在平時工作中的安全意識，為企業(yè)良好發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
培訓(xùn)根據(jù)公司的實際情況從預(yù)防火災(zāi)、生產(chǎn)安全用電、正確使用滅火器材和焊接注意事項等方面進行了培訓(xùn)。通過這次安全生產(chǎn)培訓(xùn)，讓我更深的了解了安全生產(chǎn)的重要性；讓我明白在日常工作中要注意哪些安全問題，增強自己的防范意識，提高預(yù)防事故的能力，時刻注重安全生產(chǎn)的重要性。
通過觀看一些事故圖片，我們要吸取安全事故中的教訓(xùn)，對安全生產(chǎn)中可能出現(xiàn)的安全隱患認真的重視起來，杜絕安全事故的發(fā)生，確保自身安全的同時也要確保身邊同事、公司財產(chǎn)的安全，每次安全事故的`發(fā)生都是痛心的教訓(xùn)。
此次安全生產(chǎn)培訓(xùn)進一步完善了我們的安全制度；員工之間要相互照應(yīng),及時掌握工作情況, 發(fā)現(xiàn)違規(guī)作業(yè)行為及時勸誡,這樣才能營造更安全的工作環(huán)境,這樣我們的工作才能更好的展開,才能杜絕安全事故的發(fā)生。
通過這樣的安全培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對安全生產(chǎn)有了更深刻的認識，安全生產(chǎn)不在于事故發(fā)生后的快速處理，而安全生產(chǎn)重在平時工作中的防范，只用在平時工作中有了安全生產(chǎn)的意識，并不斷的加強這種安全意識，才能做到真正的安全生產(chǎn)；是我明白安全責任重于泰山，我們千萬不能有絲毫的松懈，安全生產(chǎn)要警鐘長鳴，只有確保了安全生產(chǎn)，個人和公司的效益才能夠得到最大化體現(xiàn)。
姓名：歐志良
日期：20xx、12、6
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇2
作為一名農(nóng)村的美術(shù)教師，特別是一所學(xué)校只有一個美術(shù)教師的我，無論是對課堂的教學(xué)，還是對教學(xué)常規(guī)的管理，一直在不停的摸索著，卻無人商量，到處碰壁，五年的教學(xué)工作下來，對美術(shù)教學(xué)可以說不知道該如何是好的了，渴望自己的能進步，可能帶給學(xué)生一些新的東西，希望能在教學(xué)上得到進步
這次下校的實踐學(xué)習(xí)，我很珍惜，進校后，導(dǎo)師也非常的認真，在他精心的安排下，我們每位學(xué)員都得到很大的進步，在課上教學(xué)上，先是傳達新的教學(xué)理念，進課堂聽教學(xué)———選課題———寫教案———做課件———指導(dǎo)教案———說教案———修教案--———再說教案———再指導(dǎo)———再修———正式上課，這期間不停的磨課中，我學(xué)會了思考，學(xué)會了主動思考，學(xué)會了反思，知道了，上好一堂課的不容易，要成長就要有所付出，一堂課只有在不斷的`思考，不斷的反思，不斷的修改中，才能磨出好課來，一個人的成長，也要在不斷的思考，不斷的反思，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的努力，不斷的吸收中才能成長。
很感謝
省府路小學(xué)的老師們，他們在那么忙碌的情況下，還這么積極熱心主動的幫助我們，好不吝嗇的指導(dǎo)著我們，導(dǎo)師的理念，蔡老師先進的課堂教學(xué)，丁老師嚴謹?shù)慕虒W(xué)常規(guī)管理，使我不斷的成長，像海綿球一樣的吸收著，使我成長了，也收獲了。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇3
為了進一步搞好集團企業(yè)文化建設(shè)，并通過企業(yè)文化建設(shè)，推進集團四大工程，提升集團競爭力，再造集團的二次輝煌，我想借此機會，對企業(yè)文化建設(shè)中所遇到的一些問題，特別是集團今后的一些思路，和大家交流一下。
從歷史上看，人們對文化的認識和研究經(jīng)歷了三個階段。第一階段為初級階段，從19世紀下半葉到20世紀初。這個階段人們主要從意識形態(tài)方面去認識文化現(xiàn)象，把文化看作是一種人類精神現(xiàn)象的反映，即人類的宗教、信仰、心理、語言、藝術(shù)的反映。第二階段為功能主義階段，始于20世紀上半葉。這個階段人們把對文化的認識從精神領(lǐng)域擴大到社會領(lǐng)域，甚至開始從人類經(jīng)濟活動的高度來認識文化現(xiàn)象。第三階段為當代文化學(xué)階段，始于二次世界大戰(zhàn)以后。這個階段對文化的認識和研究發(fā)生了兩個重要的歷史轉(zhuǎn)折。一個轉(zhuǎn)折是由過去的注重未來開化社會和傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會的研究，轉(zhuǎn)向注重對現(xiàn)在都市社會的研究。第二個轉(zhuǎn)折是由重點研究傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化轉(zhuǎn)向重點研究現(xiàn)代工業(yè)文化。由于兩個轉(zhuǎn)折，放大了文化研究的視覺，產(chǎn)生了社會文化學(xué)、居住文化學(xué)、飲食文化學(xué)、服飾文化學(xué)等。同時也出現(xiàn)了企業(yè)文化學(xué)。企業(yè)文化學(xué)的產(chǎn)生，具有兩個方面的重要意義：
一是對過去被認為是純經(jīng)濟組織的企業(yè)賦予了文化內(nèi)涵，為企業(yè)借助文化力推動自身的發(fā)展提供了強有力的武器。
二是拓寬了文化研究領(lǐng)域，豐富了文化學(xué)的'內(nèi)涵。從文化演變的歷史進程，站在歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的角度分析，我們可以對文化做如下理解：文化是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，既是社會經(jīng)濟和政治的反映，又反作用于社會經(jīng)濟和政治。它是一種與政治、經(jīng)濟既相互聯(lián)系，又相對獨立的一種社會力量。文化是人類在改造自然，改造社會和改造自身過程中創(chuàng)造的群體生活方式和生活環(huán)境。文化具有歷史性、繼承性、交流性和可滲透性。這些就是文化的基本內(nèi)涵。
談到企業(yè)，從本質(zhì)上講，企業(yè)是社會的一種經(jīng)濟組織，它是以滿足人類社會某種需要為己任，集經(jīng)濟目標和社會目標為一體，具有獨立決策、自我承擔風險能力的經(jīng)濟實體。一個企業(yè)不是依據(jù)人們的主觀意愿憑空產(chǎn)生的，首先源于一種社會需求，產(chǎn)生的前提是人們對現(xiàn)實生活提出了某種需求，或產(chǎn)生了某種潛在需求。為了滿足需求，企業(yè)才應(yīng)運而生。所以企業(yè)從誕生之日起，客觀上就承擔了為人類提供有效服務(wù)的職能，充當了現(xiàn)實社會需求目標的載體。比如吉糧集團，省政府為什么要創(chuàng)辦我們這樣的企業(yè)，首先是農(nóng)民打下的糧食需要賣掉，城市的居民需要食品，糧食加工企業(yè)需要原料。是為了解決耕者與食者需求，確保社會的穩(wěn)定與發(fā)展。吉糧首先體現(xiàn)的是一種社會價值。同時吉糧又是一個經(jīng)濟實體，要自負盈虧，要自我承擔經(jīng)營風險，必須追求經(jīng)濟效益。這樣在經(jīng)營中就形成了社會與經(jīng)濟雙重責任，耕者、食者、員工及投資主體等多種利益關(guān)系，作為一個企業(yè)，怎樣處理這些責任和利益關(guān)系，怎樣看待農(nóng)民、怎樣看待消費者、怎樣看待用戶，如何處理耕者、食者及企業(yè)之間的利益關(guān)系，企業(yè)的利潤從哪里來？什么是企業(yè)中最有價值的東西？怎樣看待員工？員工在企業(yè)中的地位是什么？處理這些問題所遵循的基本觀點和行為準則，以及由此帶來的一系列思想、工作方式等就構(gòu)成一個企業(yè)的文化。
關(guān)于企業(yè)文化的具體概念，據(jù)統(tǒng)計有180多個，公認的比較典型的也有幾十種。所以想用幾句話就概括出來比較難。但它們的內(nèi)涵大致是一致的，具體包括以下幾層意思：
�。�1）企業(yè)文化既包括觀念形態(tài)的價值觀、企業(yè)信仰、也包括在這種信仰支配下所外化出的行為準則和企業(yè)形象。
（2）企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，無時不在，無處不在。
�。�3）企業(yè)文化不是突然出現(xiàn)的，它與企業(yè)相伴而生。
�。�4）領(lǐng)導(dǎo)層在企業(yè)文化形成中起主導(dǎo)作用，企業(yè)文化是創(chuàng)始人及其后來的繼承人所倡導(dǎo)的經(jīng)營思想。
我認為，為了便于記憶和理解，通俗一點說，企業(yè)文化就是企業(yè)的意識形態(tài)，是企業(yè)的思想。一個企業(yè)就像一個人一樣，也有自己的思想，一個人的行為和表現(xiàn)是受思想支配和決定的。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇4
時光飛逝，學(xué)生時代已然成為過去，二零一一年四月十二日揭開了我人生篇章的新的一頁，這一天我有幸正式成為***的一員。在這一天我簽了人生第一份勞務(wù)合同，見了我的第一位直系領(lǐng)導(dǎo)，第一次踏進屬于自己的辦公室，第一次接觸同事，第一次在公司食堂吃飯，第一次覺得食堂的飯菜也很可口。
四個月的時間過得充實而忙碌，迎來了一位位新同事，也迎來了我的入職培訓(xùn)。董事長、張總、兩位吳總、王總，五位領(lǐng)導(dǎo)我早已不陌生，他們的和藹可親讓我們放下了緊張，他們的諄諄教誨讓我們終身難忘。他們寄予了很大的希望，希望我們在**的大集體里生活愉快，希望我們能夠在這里生根發(fā)成為棟梁之才，希望我們能夠在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)實現(xiàn)自己的人生目標??
雖然培訓(xùn)只有一天，卻帶給了我很深的感觸。首先，要取得成就，就要腳踏實地，要經(jīng)得起風浪。在這個告訴發(fā)展的電子信息時代，要學(xué)習(xí)的東西很多，以至于大家開始變得浮躁，都希望能夠走捷徑，追求快速的成功，然而縱觀古今中外，走捷徑的`人我們能找到幾個最終真正成功的？要想有所成就，就必須要“難得住寂寞”，經(jīng)歷一些他人不能承受的磨難，正所謂不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹。在取得成功的過程中，有些品質(zhì)是必須具備的，而這些品質(zhì)則是在磨練成形成的。其次，工作中也要加強學(xué)習(xí)。工作后慢慢體會到學(xué)校里的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)一種思考的習(xí)慣，學(xué)習(xí)一種素養(yǎng)。到了工作崗位上，真正用到的課堂知識真的很少，更多的還是需要在工作中學(xué)習(xí)，慢慢積累起來的。更何況我們所處的時代是一個知識爆炸的時代，在這樣一種環(huán)境中我們只有不斷的學(xué)習(xí)，才能跟上時代的潮流，才不致被競爭對手超越，被社會淘汰。
《鋼鐵是怎樣煉成的》里面有這樣一段話：
人，最寶貴的是生命。生命對于每個人都只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當怎樣度過呢？每當回憶往事的時候，能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時候他就能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
如果我們把工作當做自己的事業(yè)，為之奮斗終生，那么在我們青春不在的時候，我們也可以做到不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，我們的人生必定活得精彩！
在這樣一家優(yōu)秀的企業(yè)里，在這樣一個融洽的大集體里，有關(guān)心我們的領(lǐng)導(dǎo)，有互幫互助的同事，有具有挑戰(zhàn)性的工作，有舒適的工作環(huán)境，我們沒有理由不去奮斗，因為我們年輕，因為我們充滿活力，因為我們擁有夢想！
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇5
經(jīng)過了五天緊張和充實的中青年干部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使自己不僅在思想上“充電”，行動上加足“油”，重要的是讓以更豐富的理論知識指導(dǎo)自己日后的工作，在自己的崗位上更好的為人民服務(wù)。此外，結(jié)識了不同崗位的70位同學(xué)，相互交流借鑒工作經(jīng)驗，思路方法，全面提升自己的理論水平和工作能力。下面是幾天來的學(xué)習(xí)體會。
一、學(xué)習(xí)形式的全面性，知識的多面性，提高了自己理論水平。
在課程的設(shè)置上，領(lǐng)導(dǎo)們，組織部和黨校下了很大的功夫。短短五天的課程，涉及到的知識有武裝思想工作、經(jīng)濟發(fā)展工作、提升領(lǐng)導(dǎo)能力、突發(fā)公共事件處置、公務(wù)禮儀與個人形象、構(gòu)建社會保障體系等。此外，還開展實地考察、情景模擬的'學(xué)習(xí)形式，讓大家都耳目一新，學(xué)習(xí)情緒高漲。飽嘗了這頓“知識與精神的大餐”后，讓自己明白雖然身為一名基層干部，在自己的工作上絕不能因為位微而懶惰，相反因為自己的工作都與基層群眾面對面接觸，自己的工作涉及群眾的切身利益，所以應(yīng)該以更飽滿的工作熱情，更嚴格的工作方法，更負責的工作態(tài)度來為群眾服務(wù)。還要強化自己服務(wù)大局的意識，用本次學(xué)習(xí)到的理論知識，結(jié)合自己實際工作中方方面，對原來工作中棘手的問題，在思想指導(dǎo)上有理論依據(jù)，工作方法上找準切入點，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓群眾滿意。
二、現(xiàn)場考察，借鑒經(jīng)驗，寬闊視野。
在對中山市鎮(zhèn)級經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)驗和特點進行實地考察后，對比自己所在的基層，感覺差距很大，但也激發(fā)出自己向先進地區(qū)學(xué)習(xí)的決心與信心。由于本鎮(zhèn)是山區(qū)鎮(zhèn)，地處珠三角的邊緣地區(qū)，交通運輸不發(fā)達，經(jīng)濟發(fā)展滯后。借鑒中山黃圃鎮(zhèn)的經(jīng)驗，要發(fā)展本鎮(zhèn)經(jīng)濟，先要打通道路，完善基建設(shè)施。此外還要逼本鎮(zhèn)內(nèi)的龍頭企業(yè)金山溫泉的轉(zhuǎn)制，引進外資對金山溫泉的升級改造，提高管理服務(wù)水平，盤活閑置資產(chǎn)。在構(gòu)建旅游名鎮(zhèn)的思維和方向下，以金山溫泉為點，帶起周圍新的旅游景點開發(fā)和旅游配套設(shè)施建設(shè)為面，不僅將經(jīng)濟發(fā)展起來，還會提供大量的就業(yè)機會，讓農(nóng)村閑置勞動力得到有效安置，大輻提高農(nóng)民收入，讓更多的農(nóng)民脫貧致富。此外，還要將本鎮(zhèn)圩附近的閑置土地征收，由政府統(tǒng)一規(guī)劃發(fā)展，為金山溫泉和其他旅游景點建設(shè)配套設(shè)施，例如建設(shè)高檔住宅小區(qū)出租或者出售，度假區(qū)和大型超市等服務(wù)中心。以此帶動游客的流入和消費，提升鎮(zhèn)級旅游的品位，將大力拉動GDP的增長。
三、情景模擬，提高應(yīng)對公共突發(fā)事件的應(yīng)對能力。
模擬突發(fā)公共事件新聞發(fā)布會上，學(xué)員們學(xué)習(xí)情緒高漲，積極參與，獲益良多。對于公共突發(fā)事件，特別是在基層政府，是無可避免，特別是面對群眾與記者的質(zhì)疑時，更不能消極應(yīng)對。為此，基層有關(guān)部門，必須先有一套應(yīng)急預(yù)案，在公共突發(fā)事件發(fā)生的第一時間，盡量將事件的影響和損失降到最低。其次，群眾是有知情權(quán)的，要盡快在適當?shù)臅r間召開新聞發(fā)布會，向群眾和媒體公布適當?shù)南ⅲ蛳罕娋o張和害怕心理。再次，要在第一時間派出工作組，安撫受事件影響群眾的情緒，并防止事件的不良影響和謠言散播開去。最后，政府可對受事件影響的群眾先作出一定量的補償，讓群眾可以盡快的恢復(fù)正常的生活和生產(chǎn)，提出出一個負責任的政府應(yīng)有的態(tài)度，提高政府在群眾中的威信。
雖然是短短的五天時間，但學(xué)習(xí)的知識是豐富而又有深度。回到自己的工作崗位后，還必須要慢慢將知識領(lǐng)悟，深化和融合到自己的工作實際上去。知識理論與實際工作是相輔相成，要提高工作水平必須加強學(xué)習(xí)，在自己的工作崗位上作出更大的貢獻。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇6
春意融融，情意切切，時值一年之際最佳時節(jié)，參加完北京校長高級班的研修，又直接奔赴四川省第十二期小學(xué)校長提高班的學(xué)習(xí)，無疑于是一場酣暢淋漓的春雨滋潤，讓我清晰的看到了學(xué)校以外的教育精彩；猶如一根神奇的魔棒，幡然悟出教育的諸多真諦！這來自四方八方的教育人士猶如條條溪水的匯聚，融合成一條生生不息的奔河，激揚起一片忠誠教育的赤子之情！許多天來大量信息的融入，多元教育思潮的交匯，各類學(xué)校的實地考察，各級名校長悉心交流，襲擊了我的思想，烙下了我的思考！
一、教育需要大開窗戶。
井底之蛙永遠看不到井口以外的精彩，更無法想象和實施大千世界的五彩人生。走出狹隘，博覽群書，比較中西方教育的智慧，從蘇格拉底到赫爾巴特；從盧梭到杜威；從維果茨基到斯賓塞、夸美紐斯、蘇霍姆林斯基；穿越時空，看看歷史上的哲人先賢：從孔子、老子、墨子到葉圣陶、啟功先生，無不浸潤著教育的科學(xué)與智慧。走出校門，實地感受不同區(qū)域的學(xué)校特色：成師附小厚重的.文化底蘊和科學(xué)的人文管理；草堂小學(xué)如詩的校園文化和詩意的學(xué)習(xí)人生；成都實驗小學(xué)“小學(xué)大雅”的教育追求以及雙林小學(xué)的家校同心，師生同行的“雙馨”教育無疑是我們辦學(xué)校、做教育最大的榜樣。一個教育人，眼光應(yīng)該超然于教育之上，透視社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展現(xiàn)狀，把教育置于整個社會大系統(tǒng)之中去思考，去想象，任何閉關(guān)自守的教育耕耘將高耗低效，任何固步自封的教育模式必將制約發(fā)展。作為一名校長，作為一個最基層的教育人，我們肩負的使命促使我們眼光應(yīng)該穿越時空，看到孩子成長的過去、現(xiàn)在和未來，才懂得去探究生命成長的規(guī)律與教育發(fā)展的規(guī)律接壤，才真正意義上肩負起這份神圣使命！
二、教育是藝術(shù)更是科學(xué)。
上海建平中學(xué)校長馮恩洪說：教育是一門科學(xué),科學(xué)的價值在于求真；教育是一門藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。正因為教育是科學(xué)，就需要我們以科學(xué)的精神和態(tài)度來面對：科學(xué)的掌握兒童成長身心需求，科學(xué)的運用教育教學(xué)方法，科學(xué)的探究和運用教育教學(xué)規(guī)律。感謝郭英教授的來自理論聯(lián)系實踐的學(xué)生常見心理問題的解析與對應(yīng)策略的知識交流，感謝姚文忠教授對學(xué)校發(fā)展診斷的理性分析，感謝羅軍教師對學(xué)校教育科研的科學(xué)引領(lǐng)，感謝曹正善教授關(guān)于“教育減法”研究成果的積極推廣。我想這些，一定會帶給我們在今后的學(xué)校管理過程中，理性、科學(xué)的看待教育問題、研究教育問題和解決教育問題，真實真切的推進學(xué)校教育的發(fā)展，這或許是堅持科學(xué)發(fā)展最核心要素。
三、校長是學(xué)校的靈魂。
“王侯將相，寧有種乎？”領(lǐng)導(dǎo)不是與生俱來的，“不想當將軍的士兵不是好士兵”，領(lǐng)導(dǎo)力是可以后天培養(yǎng)的。校長，是學(xué)校的核心領(lǐng)導(dǎo)。校長的領(lǐng)導(dǎo)力=領(lǐng)導(dǎo)者能力+追隨者能力阻力。可見，一個好校長應(yīng)該成為教師群體的追隨者，應(yīng)該集教師群體智慧與力量一體，凝聚成為一股強大的學(xué)校精神，推動整個學(xué)校教育的發(fā)展。從成師附小劉娟校長的身上，我切身的感受到了校長的魅力。高瞻遠矚的教育視野，理智深邃的教育思想，集群體智慧于一體的大將風范才能奠定她深挖學(xué)校歷史，洞悉學(xué)校特質(zhì)，準確定位學(xué)校發(fā)展，延續(xù)和發(fā)揚學(xué)校文化“萬類霜天競自由”的辦學(xué)思想和“赤誠教育，追求卓越”的學(xué)校精神。當我穿越一條長長的巷道，目睹孩子快樂本真的課間體操；領(lǐng)略劉校長坦然而率真、理性而智慧的辦學(xué)思路；感受處處“草木生情、墻壁說話”的環(huán)境育人氛圍；觀看兩節(jié)真實樸素的課堂教學(xué)心生感慨：學(xué)校需要這樣的校長引領(lǐng)，教師需要在各自的崗位上把潛能發(fā)揮到極致，加入這樣的教師團隊真是一種幸福！
四、學(xué)校文化需要行為彰顯。
長期以來，對于學(xué)校文化的理解一直停留在字里行間和抽象的思維中，祝老師一句簡短的話語讓我即可頓悟。是的，學(xué)校文化就是影響學(xué)校所有人想問題、做事情的方式。任何一個學(xué)校的文化是不可復(fù)制的，猶如基因之于人的身體，靈魂之于人的生命，無法輕易為自然力、社會力所剝離、削去；對人的影響是時時處處、無所不在的。如空氣一般，在潛移默化中浸潤。所以，邁進北大校園，我才深深感受北大師生身上散發(fā)的自由與浪漫，博大與包容；走進清華校園，我才領(lǐng)略到清華才子身上蘊含的理性與智慧，嚴謹與執(zhí)著。千百年以后，或許很多學(xué)校會變革、萎縮甚至消亡，但我們希望從這所學(xué)校里走出的人有著共同的行為趨向，能夠烙印下這所學(xué)校特有的行為。作為一名校長，我們該如何積淀學(xué)校文化，提煉學(xué)校文化，樹立學(xué)校精神文化以之作統(tǒng)領(lǐng)，建立學(xué)校制度文化作保障，營造學(xué)校環(huán)境文化作熏陶，落實學(xué)校行為文化作以延續(xù)是值得我們深刻思考的。是像藍繼紅校長那樣去深刻挖掘地域資源優(yōu)勢，還是像劉娟校長那樣著眼學(xué)校厚重的歷史無論哪個角度，哪種思維，至少為我們指引了方向！
有人說：知識是力量，教育是財富，學(xué)習(xí)是生命！一名教育人，應(yīng)該懂得知識的價值，明白教育的意義，堅持終身學(xué)習(xí)的信念！只有這樣，身為校長，才可以：舉著旗子，走在前面！
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