大學生閱讀的心得體會
當我們備受啟迪時，馬上將其記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫呢？下面是小編為大家整理的大學生閱讀的心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學生閱讀的心得體會1
你認真觀察過大自然嗎？你感受過大自然的浩瀚和無奈嗎？在《野性的呼喚》這本書里，桀驁不馴的杰克倫敦向我們展示了一只同樣生活在大自然中的普通狗——巴克，但這只狗卻給我們帶來了非同尋常的生活震撼。
杰克倫敦出生在一個貧窮的家庭，從小就嘗到了生活的溫暖和溫暖。1896年的淘金熱將杰克倫敦吸引到寒冷的北極，在那里他淘金的夢想因敗血癥而破滅。但在那里，他可能獲得了比黃金更寶貴的財富，積累了豐富的創(chuàng)作素材。很多名著如《野性的呼喚》，《白牙》等。受到淘金熱過程中創(chuàng)造性材料的啟發(fā)。
巴克其實很普通。他在生活中扮演許多角色。他是與法官同行的老朋友。他也是一只給郵遞員趕雪橇的工作犬，但也是一只超出他精神支柱的“神狗”。
巴克出生在圣克拉拉谷米勒法官的家中。像許多狗一樣，巴克是人們家里的'寵物，也是孩子們的伙伴。如果園丁曼紐爾沒有背棄自己的信仰，不回家就把他送到北極，也許他的一生都會平平淡淡地度過�？梢哉f曼紐爾是點燃巴克小殼的火柴。
巴克在旅程開始時非常不舒服。他對周圍的一切都懷有敵意。他拼命想逃離，離開他害怕的地方。然而，在它的強大抵抗下，一個穿著紅色衣服的人用一根大棍子抽打著自己的身體，這似乎是炮彈點燃的導火索，讓巴克明白，在大棍子和尖牙的統(tǒng)治下，他無能為力。
來到北極后，因為害怕大棒，很快適應了北極的生活，難以置信。它從庫里的死學會了如何在北極生存和戰(zhàn)斗；它在戴夫和斯皮茲的訓練下學會了雪橇；它再也沒有意外掉進雪坑，發(fā)現(xiàn)比勒學會了如何在寒冷的北極休息，而巴克卻在拼命適應北極生活的過程中迷失了自己.就在佩羅和弗朗索瓦對巴克的學習能力驚嘆不已的時候，一直敵視巴克的斯皮茲終于向巴克發(fā)起了進攻，一直謹慎的巴克再也沒有反擊斯皮茲的進攻，但這一次巴克內(nèi)心的野性欲望讓他和斯皮茲打了起來。巴克終于贏了，他仰慕已久的領頭狗的位置現(xiàn)在屬于他了！這只導盲犬就像炮彈爆炸的引爆裝置，不僅讓巴克瘋狂，也讓他從迷失中找回自我。
巴克從蘇醒的野性中感受到了祖先的馴化特征，他內(nèi)心嗜血的欲望越來越強烈。經(jīng)過一次次成功的戰(zhàn)斗，巴克的小炸彈徹底爆炸，他成了狼王！他繼承了圣伯納德狗父親的身高和體重，以及牧羊犬母親的體型和體態(tài)。如果不是因為鼻子和嘴巴與眼睛上端之間有一些稀疏的棕色毛發(fā)，以及胸部中間向下延伸的一個大斑點，巴克就會是一只狼，這使得它作為狼王的地位更加根深蒂固。
仔細想想，人類在社會中的野性往往是令人厭惡的，勾心斗角，勾心斗角，這些往往是人類用來取得成功的。每一個種族都有野心，但他們都在努力爭取最終的成功。人類野心之所以無聊，是因為他們給予別人，回報自己。也是野，為什么差別這么大？
如果巴克可以選擇是留在米勒法官家享受天倫之樂，還是來北極歷盡艱辛獲得成功，你會選擇哪個？如果我是你，我會選擇去北極。雖然我很折磨，但是有回報，比在家過一輩子好多了。所以也許巴克放棄了溫暖的家，去了北極受罪。換個角度看事情，世界可能會更美好。
大學生閱讀的心得體會2
最近，加入了峽實經(jīng)典群，一直在對《大學》這本書，每天堅持朗誦一遍。從一開始的磕磕絆絆，20分鐘;到現(xiàn)在的順暢、流利，10分鐘。也在讀的過程中，收獲到了很多。
《大學》是四書中的一本，其他三本分別是《中庸》《論語》《孟子》。許多大學也把《大學》作為自己的校訓，廈門大學的校訓：自強不息，止于至善;東南大學：止于至善;河南大學：明德，新民，止于至善;香港大學：明德格物……足見《大學》的重要性。
何為“大學”呢?古人八歲入“小學”，學習“灑掃應對進退，禮樂射御書數(shù)”等文化基礎知識和禮節(jié);十五歲入“大學”，學習倫理、政治、哲學等“修己治人，治國安邦”的大學問，“大學”就是講治國安邦的“大學”�！按髮W”是大人之學。講的`是修身、齊家、治國、平天下的道理。
《大學》中最重要的便是第一章，第一章也是總結(jié)了全文�！按髮W之道，在明明德，在親民，在止于至善。”這句話的意思是：大學的宗旨，在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。那么，我覺得這里面最重要的就是弘揚光明正大的品德。其實，這和我們的271的教育目的是一致的——培育人性光輝，播種人生智慧。培育人性光輝，就是立德，把人培養(yǎng)成人，培養(yǎng)成一個好人;播種人生智慧，就是樹人，把人培養(yǎng)成一個能人，一個為社會做貢獻、能承擔責任、有幸福能力的人。為了使我們的學生能夠弘揚光明正大的品德，我校開展了國學課程、有關文明禮儀的校本課程、讓學生認知學習體驗、有關的食法、食理、食禮的食育課程……我們的學生在日常生活中也弘揚了光明正大的品德：每次吃完飯，餐桌上總是干干凈凈的;在路上，也會主動幫助老人……
“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣�！币馑际牵好髁藨_到的境界才能夠志向堅定;志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮周祥才能夠有所收獲。每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。明了應達到的境界其實就是要有堅定的目標�，F(xiàn)階段，為了使學生有堅定的目標，我們一定要用好兩個幫手：
一是成長日記，教會學生使用成長日記，什么時間做什么樣的事情;
二是學習檔案，反思總結(jié)這一周存在的問題，并為下一周做展望。
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！睆奶熳娱_始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修養(yǎng)作為根本。所以，不管任何時候，我們都要養(yǎng)成好的習慣。
大學生閱讀的心得體會3
今天我們領到國學經(jīng)典《大學》，打開書就看見熟悉的文字“大學之道，在明明德，在親民……”什么意思呀?我驚訝得臉都扭曲成變型金剛的樣子。
“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，翻開譯篇，我恍然大悟。
我愛看書，古往的，國外的，師長們推薦的經(jīng)典，我也愛看《淘氣包馬小跳》，雖然這些書給我知識，我卻一目十行就看完，“多看幾遍，慢慢看，細細品味!”，媽媽反復叮嚀我，我從書里了解什么?像是在做夢，只記得情節(jié)。如果有提醒，可能還會想到更多的細節(jié)。一道試題，在“作業(yè)幫”的相助下我幸運躲過爸爸的監(jiān)控，爸爸還以為我真弄懂了……我慢慢習慣了這種小聰明。輕松了，除了考試!
完美的境界，需要鍥而不舍的努力。正如《大學》里說的“知恥而后安，安而后能靜”，真想學習好，就得心無旁騖，腳踏實地，充分使用好稍縱即逝的時間，一步步接近自己的目標。
“爸爸，媽媽，孩子們開飯了!”宏亮的聲音像吸鐵石，充滿魔力，我和姐姐沖著下樓，奶奶挽著爺爺過來了。媽媽解開圍裙，爸爸拉開餐椅，牽著老人入座。飯早就盛好了，我們說著笑著，天天“心安理得”!爸爸媽媽也天天如此，心安理得。
記得一次聊天，爸爸拍著媽媽的肩：“我們做堅實的橋梁就好了!”他笑瞇瞇的神情至今我記憶猶新。當時我不解地問：“為什么做橋梁呢?做棟梁才好，您太沒有思想了�！卑职譀_我一笑，朝爺爺樂了。
“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”�，F(xiàn)在我懂了，爸媽常年如一日心安理得的.付出，源于心靈之美：做自己能做到的，竭盡全力，無怨無悔!安心付出，理當所得——瞧我們幸福的一家子!
好看書，看好書!我捧著我的《大學》。窗外一輪明月，月光透過玻璃撫著我和我的《大學》。我溫暖著。
大學生閱讀的心得體會4
這是一只家犬，一只有錢的狗；這又是一只野狗，一只野狗：這還是一只野性呼喚的狗，生存讓它貪婪：這終于是一只狼狗，一只狼群的頭犬。
故事發(fā)生在一個富裕的家庭，一只名叫巴克的狗過著舒適的生活。它是那里最高最壯的狗，起著重要的作用。它和孩子們一起散步，在水里玩耍。冬天靠師傅的火取暖。不久，人們在育空河發(fā)現(xiàn)了金礦，他們需要巴克這樣的狗。于是巴克被偷渡到北方。它在那里學會了雪橇，并在冰天雪地中日復一日地跋涉。他學會了自食其力：學會了反擊欺負他的狗，學會了如何爭權奪利。巴克很快成為北方著名的狗。但是北方是狼出沒的地方，它們在月亮上長號。巴克有機會回去，但他向往狼，野性的呼喚在他的夢里越來越響……這是杰克倫敦的《野性的呼喚》。
一個生命為了生存，為了滿足自己的欲望，是狂野的，是殘忍的，是肆無忌憚的'。
有這樣一種人，從小就很努力，成績突出。然而強烈的欲望和好勝心讓他拼命爭取第一。他說：他討厭所有超過他的人。久而久之，他的野心占據(jù)了他的良心。為了達到他的意圖，他不惜一切代價，但最終一無所獲。這不是和巴克很像嗎？
生活中沒什么必要。在這個世界上，你拼命爭取名利，證明自己的能力和財富，滿足自己的野心，認為這就是人生的價值。你不覺得很累嗎？
翅膀上綁了金的鳥能飛遠嗎？
其實讓你的生活之舟變得簡單善良就容易多了！這看似貧窮，實則是一種與自然規(guī)律相和諧的貧窮。同樣，也是一種財富，一種內(nèi)心的財富。只有過著冷漠而不張揚的生活，才能真正享受生活的樂趣。
生活！既然給了我一雙手，為什么白天不去尋找誠實和快樂，而在夜里去觸碰自己看不見的欲望和欺騙？
為什么？沒人回答我。我要在《野性的呼喚》中反復尋找我想要的答案，才能找到生命的價值。
大學生閱讀的心得體會5
這是杰克倫敦寫的一本書的一部分。大致內(nèi)容是一只叫巴克的南方狗在一個富裕的家庭里被寵壞了，過著富裕幸福的生活。但是上帝丟了臉，一個小偷在半夜偷了巴克。當然肯定是賣給北方那些拉雪橇的人了。巴克掙扎著反抗，但他出生在公爵家。他連狗的本事都不會，幾鞭就受不了了。唉，他像雨一樣被鞭打一點也不好玩。漸漸地，他開始學會躲避，即使想偷懶，也要等主人發(fā)現(xiàn)。第一次滑雪橇的時候，他遇到了很多狗，比如杜貝，常年主導狗地主位置的斯皮茨，安靜而冷酷的索萊克斯。這個單位的`主人，費蘭索斯，起初看到巴克并不喜歡他，但后來他慢慢地影響了巴克.
時間過得很慢，巴克逐漸適應了生活，但還是擺脫不了斯皮茲的壓迫，準備和斯皮茲戰(zhàn)斗。很多時候，只要一有機會，巴克就會嘲笑斯皮茲。顯然，斯皮茲也發(fā)現(xiàn)巴克在他的統(tǒng)治下崛起了。兩只狗終于打起來了，巴克渾身青一塊紫一塊，但看著眼前這個該死的敵人，他調(diào)動起自己原有的力量，奮力一戰(zhàn)，把斯皮茲打得倒地不起，然后殺了他。最終，巴克的野性發(fā)揮到了極致，基本上變成了狼，最終戰(zhàn)勝了狼.
我覺得這本書對他生動的語言有好處，可以寫一個生活中常見的東西。同樣，巴克的毅力打動了我。巴克變了，變得和以前大不一樣了�，F(xiàn)在的他很奇怪，很勇敢，充滿怨恨。有些文章是憤怒的，有些是淚流滿面的，有些意想不到的情節(jié)被他觸動了，更多的是寫刺激但沒那么驚心動魄的環(huán)節(jié).
我個人覺得我更欣賞巴克的命運，因為最終他是自由的，他完全有能力保護自己(當然前提是他必須通過生死考驗)。在取勝的過程中，會有很多困難。我也想向巴克學習，做一些倔強不屈的事，有一種“不倒翁”的精神，永不倒下。我覺得我做的還不夠。做了很多事情之后就摔倒了，好像永遠都不想起來。但是看完這本書，我明白了一個道理：做你認為對的事，需要多少次并不重要！
大學生閱讀的心得體會6
從小學時我們就讀了《大學》，它是儒家學派著名經(jīng)典之一，是由孔子及其再傳弟子編撰而成的�！洞髮W》這一著作體現(xiàn)了古人思想的博大，誰又知道，一本薄薄不起眼的書，竟可以影響了中國兩千余年。
等我上初中時，我才真正理解其中的意思。其中我印象最深的就是第一篇里面的一句：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話的意思是學習之后經(jīng)常去溫習，不也是快樂的事嗎?有朋友從遠方來，不應該值得高興么?別人不理解你，而你不生氣這不也是君子么?
是啊，在生活中我們也要這樣，學習要認真，再復習一遍加深印象，而且對學習的'事要樂觀積極，這樣的學習才是有效的。而朋友從遠方來做客，我們應該熱情款待。有些人不理解你，你不應該生氣，你要有耐心的告訴那些對你不了解的人，這樣才是君子。如果你樂觀，什么事都可以解決，所以呢，對待任何事物都要認真樂觀，這樣才會成就大事。
“學而不思則罔，思而不學則殆�！边@句話也是讓我受益的，我覺得這句話是提倡學習的方法，意思是一味的讀書，而不思考，只能受到書本表象的迷惑而不得其解。然而一味的埋頭苦思，而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，只有把學習和思考結(jié)合起來，才能學到有用的知識。多么有道理啊，學習的同時思考，這樣對知識就不會感到迷茫和疑惑，這種學習方法值得我們學習!
還有一句“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！笨鬃诱J為，君子心胸開闊，神定氣安。小人斤斤計較，患得患失。所以我們不能做小人，小人經(jīng)常患得患失，忙于算計，又每每庸人自擾，疑心他人算計自己，所以經(jīng)常陷于憂懼之中，心緒不寧。而君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩。那么，我們是要做小人還是君子呢?
《大學》這本國學經(jīng)典對我們現(xiàn)代還是有很大的幫助的，他能提高我們的品德，在出入社會上也對我們很有益，看完之后，我非常尊敬孔子和他的弟子，他們這一著作體現(xiàn)了中國人的思想文化博大精深。這真的是中學生們值得一品的國學經(jīng)典。
大學生閱讀的心得體會7
杰克倫敦是我最喜歡的作家之一。1876年出生于美國舊金山，出身貧寒，從小生活艱難。他當過報童，當過水手，在阿拉斯加淘過金子，甚至坐過牢……正是這種社會最底層的生活，為杰克倫敦的寫作積累了豐富的素材，也毀了他的健康。1916年，這位才華橫溢的作家，年僅40歲，在被各種疾病折磨多年后，死于心力衰竭。
人終有一死，然后無非是一把灰土，一把黃土。然而，一個人的身體可以被摧毀，但他的精神可以永存。杰克倫敦的精神活在作品的字里行間，活在巴克在《野性的呼喚》對自由和野性的永無止境的追求中；生活在《一塊炸牛排》掙扎中的老拳擊手無助卻永不放棄的`鐵拳上.杰克倫敦的精神永存，是對自由的真誠呼喚，是對原始生命力的由衷贊美和頌詞。
《野性的呼喚》是杰克倫敦的代表作。故事取材于作者在阿拉斯加冰雪荒原的淘金生涯。故事的主角是一只名叫巴克的長毛大狗。他被從溫暖文明的南方拐入冰凍的北極荒野，成了一只在韁繩和鞭子下無止境辛勤勞動的雪橇犬。在經(jīng)歷了數(shù)次的折磨和垂死掙扎后，他終于離開了人類世界，在荒野中追逐著風，尋求著自由，標榜著最原始的生命力，成為了野狼的首領。
有人認為這是一只狗的故事。也有人認為這是一只狼的故事；但我覺得這其實是一個關于生命力的故事。所有的生命都應該在藍天下顯示出它的活力，自由而美麗。
然而，我們生活在自由的風中，呼吸著自由的空氣，但我們的生活并沒有被束縛住。巴克作為一條狗，無法在人類文明的規(guī)則中選擇自己的生活。作為一個人，他也有同樣的無奈。但是，我們要始終相信，生命要按照生命體本身的意志綻放。所有生物都有選擇、服從、反抗、自豪地活著和莊嚴地死去的權利和自由。所有的生物都是自然界獨一無二的偉大創(chuàng)造。我們一出生，霉菌就被破壞了。所以所有的生物都應該以自己的生命為榮，無論是高貴的人還是可能被認為“卑微”的狗。
大學生閱讀的心得體會8
現(xiàn)在正值開學季，不少學子正步入大學的校園，可是我們有多少人明白大學的意義，認識自己的責任。我們有必要了解大學的內(nèi)涵，找到自己正確的人生方向。
《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
我雖知《大學》是儒家重要的代表作，但可惜過去從沒有認真習讀過。現(xiàn)在靜下心來細讀全文時，不禁被曾子的赤誠教化世人之心所震撼�！洞髮W》的文辭樸素簡約，讀著朗朗上口，每句話內(nèi)涵深刻，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。
作為儒家的'重要代表作，《大學》在古代一直是孩子必讀的啟蒙書。
我們都知道，儒家思想是人人需要的思想，它與我們的生活、工作、學習息息相關，從點滴的行為和實踐開始，指引我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)自我價值，完善自我。而《大學》的思想對人們更具有啟迪性，它從思想上指引著我們的人生方向。
1、何為“大學”
宋代朱嘉認為，“大學者，大人之學也”。古代兒童八歲上小學，主要學習“灑掃(人生基本的生活衛(wèi)生和勞作)、應對(是人與人之間的言語、禮貌和態(tài)度等)、進退、禮樂射御書數(shù)”之類的文化課和基本的禮節(jié)。十五歲后方可進入大學，開始學習倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問。
“大學”還有博學之意。從古代注解的意義上推斷，“大學”應該是如何實現(xiàn)自我，成為完整的大人的方法。
2、何為“大人”
“大人”這個名詞，在古代主要指做大官的人，或是年長的大人。但《乾卦和。文言》上說：
“夫大人者，與天地合其德，如日月合其明，與四時合其序”。
這里似乎把“大人”定義為與天地合，與日月合，與四時合的人。也就是說，大人就是我們每一個生活在地球中的人。
南懷瑾先生對“大學”的解釋可謂最透徹，他認為，凡有志于學，內(nèi)心修養(yǎng)能達到某一個水準，即稱之為“大人”。
并且他大膽地提出，大人即人人。這種提法給人豁然開朗的感覺。因儒家思想主張人人可成堯舜，那人人即是大人，皆可成圣人。
這種提法更是一種勇氣和承擔，如果人人都明了自己即是大人，即是圣人，自然人人思大人之意，行大人之事，人人自可心安矣!
細細品讀《大學》，字里行間都能深刻體會到曾子的用心良苦�；仡櫸覀兘�(jīng)常在生活中迷失自我，不能找到人生的方向，我們更應該從當下開始，立心成為大人，成為社會有用的人，我們的人生才能有意義。
大學生閱讀的心得體會9
翻閱，一如既往，被他深深震撼。他機智聰明；他堅強勇敢；他重視情感和正義。他，一只狗，是一個特殊的物種。他，叫巴克；他比人類更好。
“古欲在心中洶涌，習慣的束縛使心不安；再一次，從冬天的沉睡中，喚醒春天原始野性的愛�！边@是小說的開頭，給人無數(shù)的思考和遐想。
因為人類的欲望，巴克從一只受到全世界尊重的高貴的狗淪落為拉雪橇的奴狗。他在北方艱苦的條件下過著與眾不同的生活，但他沒有灰心。他以自己超強的常德適應能力和血液中不可否認的原始野性活了下來。在自然法則——弱肉強食的控制下，巴克學會了狡猾和欺詐，他徹底墮落成了一個像狗而不是狗，像狼而不是狼的野蠻狀態(tài)。
“這次失竊標志著巴克適合生活在危險的北國環(huán)境中。它標志著它強大的適應性和適應環(huán)境變化的能力。缺乏這種能力意味著迅速而悲慘的死亡。而且，它也標志著它的道德本性的衰落或瓦解，已經(jīng)成為一種虛榮，成為無情的生存競爭的.障礙�！弊x這段話的時候，心里還是有些感觸的。道德其實是“一種虛榮，一種障礙”�？上攵@是一個什么樣的社會，殘酷，險惡，不道德，還是黑暗！
我一直對巴克有一種崇拜和敬佩。他太強大，生活太悲慘。他一次又一次面對你要去哪里，尤其是最后一次，他打獵回來，看到了主人和伙伴的尸體，殘忍。還原原貌后，巴克毅然撕裂了印第安人(兇手)的喉嚨，這是他第一次殺人。之后他徹底成了野之王，令人膽戰(zhàn)心驚。我非常同情和憐憫巴克，他是一個孤獨的國王，一個驕傲的國王。
巴克帶領狼群在無邊的月光下穿梭，蒼涼的月亮下嚎叫的幻覺一直在我腦海里閃現(xiàn)。我也開始向往最原始的生活，拋棄道德的束縛，追隨“野性的呼喚”。
大學生閱讀的心得體會10
中科院院士韓啟德先生曾言：“我們中國在傳統(tǒng)上是把治學和做人完全結(jié)合成一體的�！笔堑�，在儒學體系統(tǒng)治中國的20xx多年來，大眾接受的教育主要是關于怎樣做人的。從仁、義、禮、智、信到格物、致知、正心、誠意，儒家思想的不斷發(fā)展，似乎為我們塑造了一個理想的人格系統(tǒng)，同時，也從思想文化的高度上，為華夏文明鋪開了為人處世的漫漫長征。
而《大學》是在這條征途中閃爍的一顆璀璨明珠。它可能沒有孔子那樣聲名赫赫的作者，但在我看來，它意義非凡。它似乎極早地系統(tǒng)而直白地把做人放在了思想的核心、學習的基礎——“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！辈粌H直接地告訴了我們修身之于齊家、治國、平天下的必要性，更是擺出了一條如何修身的明智之途。這樣的思想高度，是前人所未達之所，亦是后來之人無法企及的。
朱熹曾指出：“《大學》是修身治人的規(guī)則。如人起屋相似，須先打個地盤，地盤既成，則可舉而行之矣。”然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的崛起，人們似乎把做人和治學逐漸分離，學習的內(nèi)容更多地傾向于應用科學，即格物、致知。久而久之，社會上的一部分人失去了做人的規(guī)則，甚至還出現(xiàn)了應試教育這樣僵化了的育人系統(tǒng)，令人不勝唏噓。實際上，這樣的`學習風氣從根本上就已經(jīng)失去了方向——格物、致知的目的是正心、誠意，是修身，故而，缺乏思想道德修養(yǎng)的求學是無法樹人的，也是無法進步的，因為這樣的人做不到真心誠意地熱愛學問，而只是虛情假意地將學問當做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭盡全力、精益求精呢?
“堅持以人為本，德育為先，教育引導青年學生自覺把個人理想追求融入國家和民族的'偉大事業(yè)中�！眻猿种螌W與做人的統(tǒng)一，落實立德樹人的根本任務，是現(xiàn)代教育不可逆轉(zhuǎn)的渦流。同時，也只有不斷追求格物、致知、正心、誠意的修身之道，方可成就齊家、治國、平天下的理想信念。
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