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《把課堂還給學(xué)生》心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？以下是小編為大家整理的《把課堂還給學(xué)生》心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《把課堂還給學(xué)生》心得體會(huì)1
“把課堂還給學(xué)生”的核心是確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”研究，針對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育在學(xué)校實(shí)踐中存在的忽視青少年多方面成長(zhǎng)發(fā)展需要，忽視甚至壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性等弊端，提出“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿(mǎn)成長(zhǎng)氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿(mǎn)智慧挑戰(zhàn)；把精神生命發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿(mǎn)勃勃生機(jī)”的新基礎(chǔ)教育理念。無(wú)疑“把課堂還給學(xué)生”是葉瀾教授新基礎(chǔ)教育理論中的核心部分，是新課程改革形勢(shì)下課堂教學(xué)改革的方向、趨勢(shì)和重要原則。
下面我以我校數(shù)學(xué)老師丁老師上的一節(jié)《用乘除法解決實(shí)際問(wèn)題》的復(fù)習(xí)課為例，發(fā)掘丁老師的課堂還給了學(xué)生什么？
�。�1）還學(xué)生時(shí)間，尤其還給學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)、充分交流的時(shí)間。
以前的課堂教學(xué)，教師對(duì)時(shí)間的控制較多，一節(jié)課二三十分鐘都唱主角，或眉飛色舞的講述，或口惹懸河的闡發(fā)，學(xué)生全成了聽(tīng)眾，很少有充足的時(shí)間自己動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)情、動(dòng)手；新課改后，新的理念要求我們教師必須給學(xué)生以充分的時(shí)間思考、交流、討論和發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。要求教師營(yíng)造出濃郁的課堂人文氣氛，重視培養(yǎng)學(xué)生能力。
丁老師上的一節(jié)《用乘除法解決實(shí)際問(wèn)題》的復(fù)習(xí)課在基本訓(xùn)練階段，教師創(chuàng)設(shè)情境，（出示圖畫(huà)：3盤(pán)桃，每盤(pán)6個(gè)）教師沒(méi)有越俎代庖，沒(méi)有進(jìn)行瑣碎的提問(wèn)：譬如有幾盤(pán)桃？每盤(pán)幾個(gè)？一共有幾個(gè)？怎樣連起來(lái)編出用乘除法計(jì)算的實(shí)際問(wèn)題……而是大膽放手，讓學(xué)生看圖說(shuō)話，自由發(fā)揮，學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的寬松思維環(huán)境中，從數(shù)學(xué)的角度很快找出了圖中提供的數(shù)學(xué)信息，并順利編出了三道分別用乘除法解決的實(shí)際問(wèn)題，學(xué)生自己提出問(wèn)題自己解決，且都能說(shuō)出自己的想法，即為什么用乘法計(jì)算或?yàn)槭裁从贸ㄓ?jì)算。學(xué)生的思維之所以這樣流暢到位，主要?dú)w功于教師對(duì)學(xué)生學(xué)情的把握和對(duì)學(xué)生的信任，歸功于教師的敢放，只有教師的敢放、愿放，學(xué)生才會(huì)敢想、愿說(shuō)。在開(kāi)始的基礎(chǔ)訓(xùn)練中，讓學(xué)生的思維充分暴露，能夠及時(shí)把握學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，以便在接下來(lái)的教學(xué)活動(dòng)中有的放矢，對(duì)癥下藥。
�。�2）還學(xué)生個(gè)性，特別是還給學(xué)生獨(dú)特感悟、自由表達(dá)的個(gè)性。
新課改理念要求教師注意引導(dǎo)學(xué)生用自己的大腦去思考，聯(lián)系自己的生活去感悟，盡自己最大的能力去聯(lián)想，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)自己的想法。在丁老師的這節(jié)復(fù)習(xí)課上，教師關(guān)注最多的就是學(xué)生大膽表述自己的想法，每道題學(xué)生解答之后，教師都會(huì)追問(wèn)：你是怎樣想的？讓學(xué)生大膽亮出自己的想法，在每次的自主練習(xí)之后都會(huì)讓同桌交流自己的想法等，給學(xué)生充分說(shuō)的機(jī)會(huì)，學(xué)生在說(shuō)中整理自己的思路，表述自己的思想，達(dá)到互相學(xué)習(xí)共同進(jìn)步的目的。
�。�3）還學(xué)生權(quán)利，特別是還給學(xué)生出錯(cuò)的'權(quán)利、闡述個(gè)人見(jiàn)解的權(quán)利。
以前的課堂上，通常是教師問(wèn)學(xué)生答，學(xué)生答還必須得答到點(diǎn)子上，答到教師的答案上，否則就不被允許或被冷處理。進(jìn)行新課程改革后，這種狀況得到翻天覆地的變化。丁老師的課上，學(xué)生回答問(wèn)題錯(cuò)了，教師不僅不會(huì)批評(píng)，反而能作為教學(xué)資源充分利用，如編用乘除法計(jì)算解決我們身邊的實(shí)際問(wèn)題的環(huán)節(jié)中，一位學(xué)生編了一道加法計(jì)算題，教師沒(méi)有訓(xùn)斥學(xué)生，而是讓該學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的想法，并組織全班同學(xué)幫助討論，在大家的討論交流中，同學(xué)們?cè)俅螀^(qū)分了用加法與用乘法計(jì)算解決實(shí)際問(wèn)題的區(qū)別。
�。�4）還學(xué)生尊嚴(yán)。特別是還學(xué)生的思想尊嚴(yán)、人格尊嚴(yán)。
在以前的課堂上，教師往往是發(fā)號(hào)施令、一言九鼎，往往不把學(xué)生當(dāng)成和自己平等的人來(lái)看，往往認(rèn)為學(xué)生是啥也不懂、乳臭未干的毛孩子，往往壓制學(xué)生的思想，扭曲學(xué)生的人格。在丁老師的這節(jié)課上，教師把學(xué)生當(dāng)成有血有肉，有見(jiàn)解、主張也有情感、精神的生命，教師和學(xué)生平等進(jìn)行知識(shí)的交流、思想的碰撞和情感上的磨合，學(xué)生的人格在寬松親切的情感氛圍中健康成長(zhǎng)；學(xué)生的思想在朋友式的切磋中變得大氣成熟。如在找一找、編一編我們身邊用乘除法計(jì)算的實(shí)際問(wèn)題中，一學(xué)生編題中出現(xiàn)大象搬木頭的情節(jié)，老師沒(méi)有否定學(xué)生的想法，而是撓有興趣追問(wèn)學(xué)生在哪見(jiàn)過(guò)大象搬木頭的情景，學(xué)生說(shuō)在童話書(shū)里見(jiàn)到過(guò)的，老師微笑默許。此處欣賞教師能站在兒童的角度去接納孩子的想法，保留孩子的意見(jiàn)，孩子們?cè)诶蠋煹淖鹬刂兄鲃?dòng)表現(xiàn)自己的欲望得以張揚(yáng)，思維變得開(kāi)闊、多元，精神也更顯得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。
總之，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，獲取知識(shí)，學(xué)會(huì)方法，是當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵所在。在教學(xué)活動(dòng)中只有真正貫徹主體性原則，學(xué)習(xí)者才能掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，才能使學(xué)習(xí)者的思維處于積極、活躍、主動(dòng)的狀態(tài)，才能充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的智力和潛能。為此，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)貫徹“以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本”的思想，突出學(xué)生的主體地位，著眼于學(xué)生最大限度地參與教學(xué)活動(dòng)，使他們真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
《把課堂還給學(xué)生》心得體會(huì)2
今天，華東師大的孔企平教授給學(xué)員做了“如何進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)研究”的精彩報(bào)告。孔老師從實(shí)際入手上升到理論的高度，深入淺出的給學(xué)員講授了什么是案例研究、如何進(jìn)行案例研究、怎樣進(jìn)行案例寫(xiě)作、以及如何開(kāi)展有效教學(xué)研究、如何對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)等問(wèn)題。 回顧今天的學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)到一些從未接觸到的知識(shí)外，還解決了我以前的一些教學(xué)中的困惑，其中特別有感觸的是：課堂教學(xué)一定要把思考還給學(xué)生，讓創(chuàng)新走進(jìn)課堂。
當(dāng)前新課程研究的熱點(diǎn)是有關(guān)“四基”的理論和“兩能”的提法�！八幕�，也就是基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本數(shù)學(xué)思想和方法、基本數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)�！皟赡堋笔侵赴l(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要有思考的空間、表達(dá)的空間、實(shí)踐的空間和交往的空間。其中，思考的空間尤為重要。
下面給大家呈現(xiàn)一個(gè)案例來(lái)引起我們的反思�！安探鸢l(fā)的研究” 題目是：有一些孩子和一些匹薩餅。7個(gè)女孩平分2個(gè)匹薩餅，3個(gè)男孩平分1個(gè)匹薩餅。
A.每個(gè)女孩分得的匹薩餅與每個(gè)男孩分得的匹薩餅一樣多嗎？
解釋或展示你是如何找到答案的。
B．如果每個(gè)女孩分得的匹薩餅和每個(gè)男孩分得的匹薩餅不一樣多，誰(shuí)分得更多一些？
解釋或展示你是如何找到答案的。
測(cè)試結(jié)果分析：超過(guò)90%的中國(guó)學(xué)生使用了如下的常規(guī)策略：每個(gè)男孩將分得1/3個(gè)匹薩餅，而每個(gè)女孩將分得2/7個(gè)匹薩餅。如果要比較1/3和2/7的大小，只要把這兩個(gè)分?jǐn)?shù)通分（1/3=7/21，2/7=6/21，7/21-6/21=1/21）或是把它們都轉(zhuǎn)化為小數(shù)（1/3=0.33, 2/7=0.29, 0.33-0.29=0.04），就可知道1/3大于2/7。
只有大約20%的美國(guó)學(xué)生使用了這種常規(guī)策略。
相反地，絕大多數(shù)的美國(guó)學(xué)生使用了如下的非常規(guī)策略中的一種。
解法1：三個(gè)女孩分一個(gè)匹薩餅，另外三個(gè)女孩分另一個(gè)匹薩餅。這六個(gè)女孩中的每個(gè)女孩都與三個(gè)男孩中的每個(gè)男孩分得同樣多的匹薩餅。但是有一個(gè)女孩沒(méi)有分得匹薩餅。所以，每個(gè)男孩分得的匹薩餅更多。
解法2：三個(gè)女孩分一個(gè)匹薩餅，剩下的四個(gè)女孩分一個(gè)匹薩餅。剩下的四個(gè)女孩每人分得的匹薩餅要少于每個(gè)男孩分得的匹薩餅。所以男孩分得的匹薩餅更多。
解法3：7個(gè)女孩有2個(gè)匹薩餅，3個(gè)男孩有1個(gè)匹薩餅。女孩所擁有的匹薩餅是男孩所擁有的匹薩餅的2倍。但女孩的人數(shù)卻不止男孩人數(shù)的2倍，所以男孩分得的匹薩餅更多。
解法4：每個(gè)匹薩餅被分成4塊。每個(gè)女孩分得1塊，還剩余1塊。每個(gè)男孩分得1塊，也還剩余1塊。剩下的1塊必須由7個(gè)女孩再次來(lái)分，而另外剩下的1塊只需要3個(gè)男孩再次來(lái)分，所以男孩分得的匹薩餅更多。
這個(gè)例子表明了我們所面臨的一個(gè)困境。
盡管常規(guī)的策略明顯地非常有效并且易于應(yīng)用到解決其他的類(lèi)似問(wèn)題，但是這種常規(guī)策略卻顯示不出什么創(chuàng)意。
相反地，盡管非常規(guī)的策略顯示出學(xué)生思維上的創(chuàng)意，但這些策略幾乎不適用于解決其他類(lèi)似的問(wèn)題。
這個(gè)案例說(shuō)明我國(guó)課堂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的常規(guī)策略上的有效性，以及美國(guó)課堂教學(xué)在發(fā)展創(chuàng)造性數(shù)學(xué)思維上的有效性。我想，我們只有將這兩種有效性很好的結(jié)合起來(lái)，才能使我們的課堂教學(xué)趨于平衡。反思自己的教學(xué)，在很多時(shí)候?yàn)榱思庇谇蟪�，沒(méi)有顧及到學(xué)生的`認(rèn)知過(guò)程，不給學(xué)生思考的空間、表達(dá)的空間、實(shí)踐的空間和和交往的空間而是直接告訴學(xué)生某個(gè)類(lèi)型按什么形式去做即可，課堂缺乏生機(jī)和活力，長(zhǎng)期下去，勢(shì)必造成學(xué)生思維僵化、做題機(jī)械化、缺乏創(chuàng)新思維的火花和勇于探究的勇氣。
我們知道“熟能生巧”，但不恰當(dāng)?shù)木毩?xí)（量大、形式單一、不分層次）和講授還會(huì)導(dǎo)致“熟能生厭”、“熟能生笨”。比如，在分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的教學(xué)中，我們?yōu)榱恕笆∈隆保袝r(shí)直接告訴了學(xué)生什么類(lèi)型就用什么方法。還有在計(jì)算教學(xué)中，有時(shí)沒(méi)有讓學(xué)生經(jīng)歷算法形成的過(guò)程直接告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣算。其實(shí)，我們只需把腳步放慢一些，給學(xué)生一些探索和思考的空間，給學(xué)生一些交流和表達(dá)的空間，給學(xué)生一些猜測(cè)和質(zhì)疑的空間，關(guān)注學(xué)生在課堂中的情感體驗(yàn)，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體性。在此基礎(chǔ)上，我們可以?xún)?yōu)化出解決問(wèn)題的最佳策略，把“孰能生笨”轉(zhuǎn)化為“熟能生智”。
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我給自己的課堂教學(xué)也做了一下診斷，今后努力的方向是：把思考還給學(xué)生，讓創(chuàng)新走進(jìn)課堂。
《把課堂還給學(xué)生》心得體會(huì)3
與一本好書(shū)的相遇，是偶然，更是機(jī)緣，有幸拜讀了徐潔老師的新書(shū)——《把課堂還給學(xué)生——如何構(gòu)建理想課堂》。
徐老師從課堂教學(xué)的內(nèi)在教育使命，教學(xué)方法的選擇藝術(shù)，到讓學(xué)習(xí)在課堂上真實(shí)發(fā)生，有效組織合作學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，演繹課堂精彩生成，再到巧用反饋評(píng)價(jià)提升課堂質(zhì)量，"互聯(lián)網(wǎng)+"時(shí)代變革課堂，顯示著徐潔老師深刻的實(shí)踐和思考。
讀完之后，我心潮澎湃，幡然醒悟：課堂成全生命，是一種預(yù)設(shè)，更是一種精彩的生成。作為一名歷史老師，就要向課堂要質(zhì)量，在課堂上成全生命，用精美的故事情節(jié)包裝45分鐘，善于及時(shí)捕捉學(xué)生信息，并進(jìn)行精心引導(dǎo)。
要想讓學(xué)生在課堂上成為真正的主人，就要讓學(xué)生以主人翁的姿態(tài)活躍在課堂上，使課堂生活成為師生共同創(chuàng)造的美好時(shí)光，如此，理想的課堂，才能成全一個(gè)個(gè)活潑潑的'生命。
當(dāng)然，書(shū)中還有很多精彩的語(yǔ)言：讓深度學(xué)習(xí)真正發(fā)生，讓學(xué)生真有成長(zhǎng)；要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，更要關(guān)注學(xué)生的人生；課堂是一種生命存在的方式，要道法自然，要大道至簡(jiǎn)，要大道歸一……一句句，一字字，都蕩滌著我的心靈，潔凈著我的心靈。
一、真誠(chéng)，發(fā)自?xún)?nèi)心
這應(yīng)該是教師課堂評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，也應(yīng)該是所有教育的出發(fā)點(diǎn)，虛情假意，數(shù)行應(yīng)付，這樣的評(píng)價(jià)不但不能促進(jìn)教學(xué)，反而會(huì)弱化教育功能，矮化教師形象，淡化師生關(guān)系，一時(shí)應(yīng)付卻后患無(wú)窮，以誠(chéng)相待，以心交人，真誠(chéng)地評(píng)價(jià)學(xué)生，才能打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生感受到老師眼中有自己，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的激情。
二、始終抱有期望
眾人皆知的皮格馬利翁效應(yīng)，讓我們對(duì)期望有了絕對(duì)善意的期待，學(xué)生是發(fā)展中的人，一切尚未定論，教師的積極期望是激發(fā)學(xué)生潛能的催化劑，課堂評(píng)價(jià)將老師的期望信息傳遞給學(xué)生，引起學(xué)生共鳴，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我期望，長(zhǎng)此以往，形成良性循環(huán)。
三，緊扣教材不脫離文本的價(jià)值取向
新課程提倡多元化解讀和個(gè)性化閱讀，這必然導(dǎo)致學(xué)生的多元反映，但學(xué)生多元反應(yīng)并不都是正確合理的，教師在價(jià)值觀的導(dǎo)向上無(wú)所作為是不可取的，教師既要給學(xué)生平等寬松的學(xué)習(xí)氛圍，又要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)。
比如在歷史教學(xué)中，對(duì)歷史人物、戰(zhàn)爭(zhēng)的分析，需要站在多個(gè)角度，結(jié)合特定的歷史背景，客觀、公正的進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。所以說(shuō)，在歷史教學(xué)中將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，但同時(shí)也不忘教師的主導(dǎo)作用，有機(jī)地將學(xué)生的主體作用，教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生間的相互作用融為一體。
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