有關(guān)教育目的的心得體會(huì)范文錦集9篇
我們從一些事情上得到感悟后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的教育目的的心得體會(huì)9篇，歡迎閱讀與收藏。
教育目的的心得體會(huì) 篇1
在區(qū)骨干教師培訓(xùn)上曾聽(tīng)諶啟標(biāo)教授的介紹，知道《愛(ài)的教育》是一本值得認(rèn)真學(xué)習(xí)的好書(shū)。它是意大利作家亞米契斯的著作。作者以一個(gè)四年級(jí)學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的很小的故事，在故事中感悟到“愛(ài)的教育”，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)痕。聽(tīng)了諶教授的推薦，我真想一睹為快，意大利的小朋友為自己是意大利人感到由衷的自豪，而我們中國(guó)的學(xué)生有多少因?yàn)樽约菏侵袊?guó)人而深感驕傲呢？在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么？帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。
《愛(ài)的教育》的主人是一位小學(xué)四年級(jí)的小男孩，他出生在一個(gè)充滿愛(ài)與信任的家庭里，他天性純良，觀察敏銳，是個(gè)樂(lè)觀進(jìn)取的好少年。他的健康成長(zhǎng)與書(shū)中所描寫(xiě)的真誠(chéng)寬厚的人際之間的愛(ài)是息息相關(guān)的。故事里里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。所以讀《愛(ài)的教育》，吸引我的并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量。
《愛(ài)的教育》訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的.源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入了作者的生活，目睹了他是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中其實(shí)也包含著人們對(duì)于美好生活的追求。
給我印象最深的是《少年愛(ài)國(guó)者》這個(gè)故事。故事內(nèi)容是這樣的,一個(gè)貧窮的意大利青年,從小就被賣(mài)到戲班子,受盡了虐待。一次,戲班子到西班牙,他趁機(jī)逃了出來(lái).在意大利領(lǐng)事的幫助下,他登上了開(kāi)往意大利的船只,與一群來(lái)自世界各國(guó)的達(dá)官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解了他的遭遇后十分同情他，紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián)。正在他慶幸有了這些錢(qián)就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢(qián)憤怒的扔了出來(lái),并高吼到:“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話的人的東西！”讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。文章通篇都在激發(fā)民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，用慷慨的陳詞、熱情的話語(yǔ)表達(dá)了一位愛(ài)國(guó)者的高尚情操。讀來(lái)使人熱血沸騰、熱淚盈眶。
我由此想到不少這樣的愛(ài)國(guó)者。南宋名將岳飛，他少年時(shí)就立志“精忠報(bào)國(guó)”，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，忍辱負(fù)重，含冤而死；邊防戰(zhàn)士，為了領(lǐng)土的完整，不怕流血，犧牲；不為名利，在科研一線默默專研的科技工作者；踏踏實(shí)實(shí)奉獻(xiàn)在在各行業(yè)的工作人員，沒(méi)有豐功偉績(jī)，猶如一顆顆螺絲釘，卻有自己內(nèi)心的夢(mèng)想執(zhí)著和追求……
作為一名從事小學(xué)教育的教師，更應(yīng)該用“愛(ài)”呵護(hù)每個(gè)孩子、教育每個(gè)孩子。愛(ài)的教育是具體和生動(dòng)的，在日常的學(xué)習(xí)生活中要關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子，從小事抓起，做好愛(ài)集體、關(guān)心同學(xué)、愛(ài)護(hù)公物等愛(ài)國(guó)主義教育。
教育目的的心得體會(huì) 篇2
《愛(ài)的教育》是意大利作家艾得蒙多德亞米契斯于1886年寫(xiě)的一部?jī)和≌f(shuō)。作品描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、家庭和社會(huì)上的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。它以孩子的眼光、孩子的口吻，孩子的心靈來(lái)觀察周?chē)氖澜纾鑼?xiě)了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)書(shū)中的每一件事、每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。主人公十二歲的安利柯極富有同情心，喜歡幫助他人，是一個(gè)有上進(jìn)心、不可多得的少年。他通過(guò)自己的眼睛，觀察身邊的每個(gè)人、每件事。他看到的多數(shù)是別人的優(yōu)點(diǎn)。這本書(shū)用一個(gè)生動(dòng)的故事告訴人們：真正的教育都要建立在真摯的`情感和愛(ài)的基礎(chǔ)上。
《愛(ài)的教育》吸引我的是那平凡而細(xì)膩的文筆中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的情感，書(shū)中那些平凡的人物：小石匠、賣(mài)炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等常常浮現(xiàn)在我的眼前。
首先，《愛(ài)的教育》使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略�？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎�，它的意義已經(jīng)融入每個(gè)人的生命中。就如父母的愛(ài)，安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，記下每天發(fā)生的事是他們一家人最快樂(lè)的時(shí)刻。想到現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，不想讓父母看見(jiàn)，怕父母指責(zé)自己有許多想法，不知道這是不是中國(guó)父母的悲哀？最簡(jiǎn)單的東西、事情最能體現(xiàn)親人之間的情感，可很多人都無(wú)法感受到。我作為教師，深感對(duì)學(xué)生的教育中，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)、是教育行為的方向。愛(ài)像人生旅途中的鮮花，一路上邊走邊看，就會(huì)很幸福，于是，就想繼續(xù)不停地走下去，投入滿腔的熱情，不在乎旅途有多久。我們要告訴學(xué)生：愛(ài)是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好相處，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)教導(dǎo)，父母對(duì)孩子關(guān)愛(ài)照顧，甚至萍水相逢的
人們的一個(gè)微笑，大到為他人捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，捐助希望工程愛(ài)的身影無(wú)處不在。
其次，《愛(ài)的教育》里的每章每節(jié)，都把各種愛(ài)表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，訴說(shuō)了大量的崇高純真的人性之愛(ài)，這就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育也使愛(ài)在一次次碰撞中升華。
教育目的的心得體會(huì) 篇3
從事了十多年的師本此_文_來(lái)_源_于__報(bào)告匯報(bào) httP:// ] 間也差不到哪兒去，為什么學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)有那么大的差別，當(dāng)然就是效率問(wèn)題了，所以這是值得我花心思去研究的問(wèn)題。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我明確了生本教育與師本教育的不同，生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對(duì)立，有強(qiáng)大穿透力，沖擊力、震撼力和感染力。 師本教育是教師掌控一切，為教師好教而設(shè)計(jì)。生本教育是學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，激昂學(xué)生生命，挖掘?qū)W生潛能。生本教育的具體方法是先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，進(jìn)而不教而教。生本教育的核心是感悟。生本教育的教學(xué)模式是：任務(wù)前置——分小組討論——相互交流（課前/課后）——共同解決學(xué)習(xí)內(nèi)容——拓展研究、討論。生本教育實(shí)施后的發(fā)生了“六大變化”
(1)進(jìn)圖書(shū)閱覽室的學(xué)生多了；
(2)上課睡覺(jué)的少了，發(fā)言的.多了；
(3)教師備課注重實(shí)效的多了，繁瑣的教案少了；
(4)學(xué)生思維活躍多了，教師唱獨(dú)角戲的少了；
(5)師生關(guān)系和諧多了，學(xué)生負(fù)面情緒少了；
(6)敢于創(chuàng)新的學(xué)生多了，無(wú)所事事的學(xué)生少了。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，我雖然學(xué)得很膚淺，但“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，要激揚(yáng)生命的理念我還是理解的。所以我還應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，以自己的成長(zhǎng)為已任，為學(xué)生的發(fā)展服好務(wù)，不斷尋找能夠激揚(yáng)學(xué)生生命的方式方法，不斷尋找提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的方法，那么我們的教育就會(huì)上一個(gè)檔次。
教育目的的心得體會(huì) 篇4
上一個(gè)星期，參加了星光幼兒園的戶外公開(kāi)觀摩課。該園的以舊創(chuàng)新，舊法新玩的活動(dòng)讓人眼前一亮，教師們紛紛點(diǎn)贊，結(jié)合此景相互交流著自己的教育心得體會(huì)。
有的老師說(shuō)自己在設(shè)計(jì)戶外活動(dòng)的時(shí)候也曾經(jīng)考慮過(guò)一些傳統(tǒng)舊游戲，但僅僅停留在 考慮階段未曾實(shí)施，主要是擔(dān)心孩子們玩那些游戲有些落伍；還有的教師說(shuō)起自己的教育心得體會(huì)時(shí)是這樣的：“自己也組織孩子們玩了，但是孩子們似乎對(duì)那些老舊的游戲并不感興趣，所以自己以后也沒(méi)有將此類(lèi)的傳統(tǒng)游戲繼續(xù)下去，現(xiàn)在通過(guò)觀摩課來(lái)看，不是孩子不感 興趣，而是自己的教育方式不太正確，民間傳統(tǒng)舊游戲沒(méi)有被深度的挖掘，所以才會(huì)出現(xiàn)孩子不喜歡的`效果。如果自己設(shè)計(jì)的游戲課程如同今天所觀看的公開(kāi)觀摩課一樣以舊創(chuàng)新，相信教育效果也會(huì)不錯(cuò)！
教師們能從眼前觀摩課的場(chǎng)景想到自己的曾經(jīng)的教育心得體會(huì)，并且能夠 相比較的找出自己的不足和今后的教育思路，這一點(diǎn)就說(shuō)明了這節(jié)公開(kāi)課帶來(lái)的促進(jìn)意義
其實(shí)不止是戶外活動(dòng)，其它的教學(xué)活動(dòng)或者是區(qū)域活動(dòng)，都可以采用這種公開(kāi)的觀摩方式，讓大家能夠彼此結(jié)合自家的教育心得體會(huì)，從中獲益很多。教師獲得教學(xué)方面的收益，使自身的教學(xué)技能提高，那么孩子就會(huì)玩的更開(kāi)心，學(xué)的更好！以舊創(chuàng)新，舊法新玩的活動(dòng)開(kāi)展的越多才越好！
教育目的的心得體會(huì) 篇5
幾年前，一位朋友問(wèn)郭思樂(lè)教授：“什么是教學(xué)？”
郭教授回答說(shuō)：“如果你告訴學(xué)生，3乘以5等于15，這不是教學(xué)。如果你說(shuō)，3乘以5等于什么？這就有一點(diǎn)是教學(xué)了。”
“如果你有膽量說(shuō)：‘3乘以5等于14’，那就更是教學(xué)了。這時(shí)候，打瞌睡的孩子睜開(kāi)了眼睛，玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了：‘什么什么？等于14？’”
“然后他們就用各種方法，來(lái)論證等于15而不是14。比如4個(gè)3是12，再多加一個(gè)3，是15；數(shù)一數(shù)，5個(gè)3是15，等等。”
這一段小小的對(duì)話，閃爍著郭思樂(lè)教授“生本教育”理論的智慧之光。
“兒童是大自然最美好的作品”，郭思樂(lè)教授說(shuō)，“我們面對(duì)的每一個(gè)孩子，哪怕是數(shù)學(xué)才考了十多分，哪怕是還拖著鼻涕，哪怕是字寫(xiě)得歪歪扭扭，他們都將居于今后所有事情的核心。兒童不可限量。”“我們所做的，全都要通過(guò)兒童自己去最后完成。一旦我們醒悟這一過(guò)程的必然性，就會(huì)明白教育過(guò)程的主人和主力，原來(lái)是兒童自己，我們只不過(guò)是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人。”由此，他提出了“生本教育”理論。其核心理念，就是高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。而教師則要退后，他的作用和價(jià)值，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
這，不僅僅是教育方法的轉(zhuǎn)變，更是教育觀念的深刻變革。
夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中，這樣表述其教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步�！�
“生本教育”所要實(shí)現(xiàn)的，也正是這樣的理想。
同一面理想之幟，把理論者與實(shí)踐者緊緊團(tuán)結(jié)在一起。自1999年以來(lái)，“生本教育”實(shí)驗(yàn)學(xué)校從最初的15所，逐漸發(fā)展到現(xiàn)在的100多所。這些學(xué)校由于依靠?jī)和陨淼慕夥�，不斷出現(xiàn)令人激動(dòng)的變化和辦學(xué)成績(jī)。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、處于改革開(kāi)放前沿的廣東省，特別是珠三角地區(qū)，這一場(chǎng)教育變革猶如滾滾巨浪，奔騰而來(lái)。
“生命如何偉大，我們每天在實(shí)踐中都看得到”
20xx年秋季開(kāi)學(xué)，廣州市越秀區(qū)東山育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校初一年級(jí)的第一節(jié)語(yǔ)文課，要學(xué)習(xí)德國(guó)兒童文學(xué)作家凱斯特納的《開(kāi)學(xué)致詞》。
走進(jìn)教室之前，在李衛(wèi)林老師的心里，有一些忐忑不安。
這是他第一次以“生本教育”的方式授課。此前，他曾接受過(guò)一些“生本”理論培訓(xùn)，也觀摩過(guò)一些“生本”課堂，但他還是不免有些疑慮：“生本”要求教師放棄逐句逐段的講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句、他一句地討論，這樣的課堂怎么掌控？依靠學(xué)生，他們能行嗎？
讀完課文，他試著問(wèn)學(xué)生：“這篇文章，最打動(dòng)你們的是什么？”
學(xué)生說(shuō)：“課文里寫(xiě)著：‘不要把老師的講臺(tái)看作是皇帝的寶座或是傳道的講壇！老師坐得高一點(diǎn)，不是為了你們向他祈禱，而是為了使你們彼此看得清楚一些。老師不是教官，也不是上帝，他不是一切都知道……’為什么德國(guó)人這樣看待他們的老師？而我們卻不是？”
“還有，‘不要過(guò)分用功’！這跟我們中國(guó)人也不一樣！”
“‘不要完全相信你們的教科書(shū)！’為什么我們的老師從來(lái)不這么說(shuō)？”
課文的內(nèi)容讓孩子們感到如此新鮮和驚奇，一會(huì)兒工夫，他們就提出了一大堆問(wèn)題。
這時(shí)李衛(wèi)林提醒說(shuō)：這些問(wèn)題，都與中西方文化的差異有關(guān)。學(xué)生馬上追問(wèn)：“中西方文化有哪些差異？這些差異又是怎么造成的呢？”
這可真是一個(gè)大問(wèn)題。
按照“生本教育”的要求，學(xué)生提的問(wèn)題，還要靠學(xué)生自己去解決。于是李衛(wèi)林給學(xué)生布置了一項(xiàng)作業(yè)：《中西文化差異之我見(jiàn)》，讓他們以小組為單位，挑選角度去查找資料、寫(xiě)作，期限是1個(gè)月。
沒(méi)過(guò)幾天，就有性急的孩子拿著他們的提綱給老師看，有關(guān)注中西教育差異的，有關(guān)注文化傳統(tǒng)差異的，有關(guān)注民族精神差異的，等等。不到一個(gè)月，各小組都交來(lái)了他們的論文，每篇都有1萬(wàn)多字，角度各異，材料豐富，寫(xiě)得像模像樣。
這成為李衛(wèi)林一次難忘的教育經(jīng)歷。他說(shuō)：“在那之前，我從未想過(guò)自己的學(xué)生能有這樣的水平。從那以后，我開(kāi)始相信‘生本教育’。我也開(kāi)始相信，學(xué)生的潛力，的確是無(wú)窮無(wú)盡的�！�
從此，他更加放手，在每節(jié)課上都組織學(xué)生自由討論。
教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，帶來(lái)了學(xué)生的巨大變化。出于討論和辯論的需要，學(xué)生不僅要精準(zhǔn)地理解課文的深意，而且“非常自覺(jué)”地加大了課外閱讀量，有的甚至已經(jīng)在讀《中國(guó)古代哲學(xué)史》。在學(xué)校的網(wǎng)站上，李衛(wèi)林專門(mén)為學(xué)生建立了讀書(shū)論壇，他們每星期都會(huì)確定一個(gè)主題，交流讀書(shū)感悟。
事實(shí)上，很多參加“生本教育”實(shí)驗(yàn)的教師都在感慨，當(dāng)他們真正把課堂的主體地位還給學(xué)生，真正做到全面依靠學(xué)生時(shí)，他們看到了以前想也不曾想到的、無(wú)窮的美景。
在深圳市沙河小學(xué)，從學(xué)生識(shí)字到學(xué)課文，都完全依靠學(xué)生自己。
學(xué)生識(shí)字，靠學(xué)生們之間的交流：這個(gè)字有什么特點(diǎn)？我是怎么記住的？許多難字，被學(xué)生自己編了好玩的故事，連老師聽(tīng)了都拍案叫絕。
學(xué)課文，就以學(xué)生談感受為主。如果一個(gè)學(xué)生能夠使用精確簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，引用動(dòng)人的故事、睿智的名言來(lái)佐證他的觀點(diǎn)，就會(huì)帶來(lái)同學(xué)、老師的熱烈掌聲和由衷敬佩。那是一種非凡的成就感，成為激勵(lì)他們進(jìn)一步擴(kuò)大閱讀的力量。在一年級(jí)的時(shí)候，就有學(xué)生開(kāi)始讀世界名著，其涉獵之廣，讓老師驚嘆。
“傳統(tǒng)上非常重視的語(yǔ)法教育、字詞解析、段落劃分等，我們一點(diǎn)都沒(méi)搞。上課就是以學(xué)生的閱讀和談感受為主，把課外閱讀內(nèi)容遷移到課內(nèi)來(lái)�！彼哪昙�(jí)語(yǔ)文教師胡梅說(shuō)：“我們把充分的時(shí)間和空間留給學(xué)生，讓他們大量讀寫(xiě)、感悟，讓學(xué)生直接接觸語(yǔ)文的本真和核心�！�
胡梅也從來(lái)沒(méi)有輔導(dǎo)過(guò)學(xué)生的寫(xiě)作，可是大量讀寫(xiě)之下，“學(xué)生的寫(xiě)作能力甚至超過(guò)了老師”。這給胡梅帶來(lái)很大的快樂(lè)，“學(xué)生的文章寫(xiě)得那么好，我很想找個(gè)人傾訴！”
有一次，她把學(xué)生的一篇習(xí)作掛到網(wǎng)上，4天時(shí)間竟有了8000多次的點(diǎn)擊率，還有60多個(gè)回復(fù)。更讓她得意的是，很多網(wǎng)友在贊嘆之余，都忍不住質(zhì)疑：這么好的文章，怎么可能是四年級(jí)的學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的！
精彩的課堂討論，大量的閱讀，在“生本教育”實(shí)驗(yàn)班里成為普遍的現(xiàn)象。
在廣州市天河區(qū)華陽(yáng)小學(xué)，四年級(jí)的學(xué)生，人均自主閱讀量已達(dá)到1300多萬(wàn)字，相當(dāng)于課標(biāo)規(guī)定高中生閱讀量的2倍。大量閱讀帶來(lái)語(yǔ)文知識(shí)和能力的迅速增長(zhǎng)。在廣州市小學(xué)生語(yǔ)文能力競(jìng)賽中，前10名里華陽(yáng)小學(xué)就占了4名。要知道，全市有1000多所學(xué)校呢。
經(jīng)常深入學(xué)校，不斷看到這些由學(xué)生創(chuàng)造的“奇跡”，郭思樂(lè)教授抑制不住自己的激動(dòng)：“學(xué)生是什么？學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的生命，是天作之才，是天地間多少萬(wàn)年發(fā)展的精靈！生命如何偉大，我們每天在實(shí)踐中都看得到。”
“每個(gè)人都有他的天賦，他的聰明才智說(shuō)也說(shuō)不完！教學(xué)最大的資源是孩子本身，遠(yuǎn)比那些硬件、電腦、高科技手段都要緊得多。只有當(dāng)他的潛能真正被激發(fā)，學(xué)習(xí)效率才能真正提高。”
學(xué)習(xí)的發(fā)生之處是學(xué)生。任何時(shí)候，都要堅(jiān)定地相信學(xué)生、依靠學(xué)生。這是“生本教育”理論的一個(gè)基點(diǎn)，也是“生本教育”實(shí)踐的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。
“教師的最高境界，是‘不見(jiàn)自我’”
周偉鋒，1994年大學(xué)畢業(yè)分配到廣州四中，1995年開(kāi)始上郭思樂(lè)教授的研究生課程班。郭教授的課上到哪里，他就跟到哪里去聽(tīng)，號(hào)稱“‘生本教育’最忠實(shí)的追隨者”。
當(dāng)時(shí)的廣州四中，是個(gè)破破爛爛的“四類(lèi)校”，他們的學(xué)生，是重點(diǎn)高中招完了剩下來(lái)的。作為一名數(shù)學(xué)教師，周偉鋒感到自己壓力很大。
在進(jìn)行用“生本教育”方法實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)學(xué)期，他的學(xué)生看起來(lái)比別的班都要“差”一些：考試成績(jī)不如別人，課堂上還“亂哄哄”的。但到了高二和高三，“學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，根本沒(méi)辦法擋”，幾個(gè)平行班也再不能跟他們相比。
最后高考的結(jié)果，震驚了整個(gè)廣州市。周偉鋒所帶的兩個(gè)文科班，數(shù)學(xué)平均成績(jī)超過(guò)了廣州市最有名的重點(diǎn)高中，而且，全市文科數(shù)學(xué)成績(jī)第一名、第三名和第五名都出在他班里。
震驚之余，很多人猜測(cè)：那樣的生源，取得這樣好的成績(jī)，教師還不得“拼上命”啊。
而周偉鋒的“輕松和悠閑”，卻令人大感意外。
他說(shuō)：“我講得很少，只是在關(guān)鍵的地方點(diǎn)撥一下。新課，不超過(guò)15分鐘。復(fù)習(xí)課，不超過(guò)10分鐘，很多時(shí)候不超過(guò)5分鐘。我把很大的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，靠數(shù)學(xué)本身的魅力去吸引他們�！�
“提高學(xué)習(xí)成績(jī)有很多種方法，比如反復(fù)地機(jī)械訓(xùn)練，也會(huì)有效果。但我們不同，我們‘生本教育’，是先學(xué)后教，不教而教�！�
“學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握，是基于自己的思考，在互相啟發(fā)、質(zhì)疑當(dāng)中進(jìn)行的，他們的探究很深入。當(dāng)學(xué)生在課堂上有了體會(huì)和收獲，他們的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)空前提高�！�
事實(shí)上，周偉鋒從來(lái)不苦口婆心地給學(xué)生講解那些定理和例題，而是把“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題連同創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的光榮”，都一并還給學(xué)生；他也很少檢查學(xué)生的作業(yè)，而他們卻以極大的熱情，把它完成得很好……
學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)是值得贊嘆的，但那僅僅是“能夠測(cè)量”的部分。至于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)魅力的沉醉、對(duì)這門(mén)學(xué)科的熱愛(ài)和無(wú)盡的探索精神，以及三年來(lái)積極、自主的`學(xué)習(xí)生活，卻是一張?jiān)嚲頍o(wú)法反映的！
隨后的幾年，周偉鋒不僅被評(píng)為“廣東省名教師”（整個(gè)廣州市只評(píng)了8個(gè)人，他是唯一的數(shù)學(xué)教師），還成為校長(zhǎng)、廣州市人民政府督學(xué)、市人大代表、市數(shù)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他社會(huì)活動(dòng)很多，但一直還帶著兩個(gè)班的課。
這時(shí)，有人向周偉鋒提出：“你能夠做到，是因?yàn)槟闾珒?yōu)秀了。我們可做不到�！�
“難道，這個(gè)辦法只有我能用嗎？”周偉鋒在心里問(wèn)自己。
20xx年秋天，他從華南師范大學(xué)找了兩個(gè)成績(jī)中等的實(shí)習(xí)生，在高一教了一個(gè)學(xué)期。每節(jié)課，周偉鋒只坐在教室后面，評(píng)點(diǎn)一下該怎么教。一個(gè)學(xué)期之后，他們結(jié)束實(shí)習(xí)回去了。到高二，他又找了兩個(gè)實(shí)習(xí)生，又教了一個(gè)學(xué)期。
盡管三個(gè)學(xué)期中，有兩個(gè)學(xué)期都是實(shí)習(xí)生在教，而學(xué)生們卻已經(jīng)學(xué)完了高中數(shù)學(xué)的所有內(nèi)容。他們立即參加廣州市的高三第一次模擬考試，成績(jī)就超過(guò)了重點(diǎn)學(xué)校的高三學(xué)生。等高考時(shí)，他們的平均成績(jī)大幅超過(guò)了全市6所重點(diǎn)高中的校平均成績(jī)。
這次“實(shí)驗(yàn)”，讓周偉鋒有了說(shuō)話的底氣：“連實(shí)習(xí)生都能做，還有誰(shuí)是做不了的？你只要認(rèn)同學(xué)生是可以自己發(fā)展的，你只要認(rèn)同這一點(diǎn)，什么樣的生源、什么樣的師資都可以放開(kāi)手腳去搞�！�
近幾年，周偉鋒在廣東省內(nèi)外做了不下100場(chǎng)報(bào)告，“不遺余力地介紹、推廣‘生本教育’”。作為市數(shù)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他在四、五千名數(shù)學(xué)教師中施加影響，努力使他們逐步接受“生本教育”理念。以前，廣州市的數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)谌?1個(gè)地市中排第12名，好的時(shí)候是第10名，現(xiàn)在卻穩(wěn)定在前5名，甚至前3名。
就這樣，周偉鋒和他的同行們，在課堂上餞行著“生本教育”的“先學(xué)后教，不教而教”，以同樣的輕松和悠閑，戰(zhàn)勝了辛苦打拼的“汗水主義”。
對(duì)此，郭思樂(lè)教授有一段精彩的論述。他把傳統(tǒng)的“教師苦教”比作插秧，多少年來(lái)，農(nóng)民把秧苗插得密上加密，以為付出的勞動(dòng)越多，就會(huì)收獲得越多�？墒�，這樣做既折磨著秧苗的根系，又沒(méi)有給它們留出足夠的生長(zhǎng)空間，破壞了秧苗自由生長(zhǎng)的規(guī)律。于是，秧苗們擁擠著，無(wú)奈著，無(wú)法發(fā)展。
后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)了“拋秧”的方法，減少了勞動(dòng)量，卻保護(hù)了秧苗，給它們帶來(lái)自由生長(zhǎng)的歡快，也當(dāng)然地帶來(lái)了高產(chǎn)。
“回到教育問(wèn)題上，我們一直在做著類(lèi)似的事情�！惫紭�(lè)教授說(shuō)，“我們的校長(zhǎng)、家長(zhǎng)，還有教師自己，一直以為教師做得多，是一種光榮的傳統(tǒng)，是服務(wù)充分的表現(xiàn)，教育質(zhì)量會(huì)因此提高�！�
“然而，當(dāng)我們把知識(shí)劃分得十分細(xì)密、又對(duì)學(xué)生提出十分細(xì)密的要求時(shí)，學(xué)生的思維就被局限住了。他們沒(méi)有必要想什么，也想不出什么，后來(lái)是懶得想什么。實(shí)際上這就是學(xué)生對(duì)違背自然的教育的報(bào)復(fù)。他們對(duì)這種‘保姆式’的教育，并不領(lǐng)情。”
那么，教師究竟應(yīng)該怎樣做？他的價(jià)值，又體現(xiàn)在什么地方呢？
印度哲學(xué)大師奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了�！蹦_被忘記，是因?yàn)槟_處于“忘我”狀態(tài)，工作得非常好；反之，如果鞋不合腳，腳疼了，就會(huì)被時(shí)時(shí)記起。
同樣的道理，當(dāng)教育適合學(xué)生時(shí)，學(xué)生就忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己。在忘我的時(shí)刻，學(xué)生的能量就不會(huì)被教師的說(shuō)教所消耗，真正出現(xiàn)投入和著迷的境界。
失去多時(shí)的人的自然本性，這時(shí)會(huì)回到學(xué)生的身上。“他會(huì)像自然界的那頭鹿，毛色鮮明，忽閃著黑寶石似的眼睛，處處顯示活力”。平時(shí)要花幾個(gè)鐘頭甚至幾周時(shí)間才能“教”會(huì)的東西，現(xiàn)在也許有幾分鐘、幾十分鐘就足夠了。
相反，如果教師上課的時(shí)候，竭力想收回“教”的權(quán)力，那么，他必然為自己的教學(xué)環(huán)節(jié)所計(jì)，一再打斷學(xué)生的活動(dòng)，或者企圖以學(xué)生的活動(dòng)為自己的表演服務(wù)。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出茫然和不配合時(shí)，他默默地動(dòng)怒了，他偷偷地用力拉扯動(dòng)作慢的學(xué)生……
此時(shí)，鞋子不合腳了，腳就開(kāi)始反對(duì)。那些自然的、和諧的、躍動(dòng)的和充滿效率的美，轉(zhuǎn)眼間就蕩然無(wú)存了！
“教師的最高境界，是‘不見(jiàn)自我’。他應(yīng)該是一只最合腳的鞋子�！惫紭�(lè)教授說(shuō)，“他的核心任務(wù)，不是自己‘教’，而是組織學(xué)生‘學(xué)’、服務(wù)學(xué)生‘學(xué)’。他要為學(xué)生創(chuàng)造生機(jī)勃勃的、令學(xué)生‘忘我’的課堂�！�
學(xué)習(xí)心得
幾種教學(xué)理念：
1：告訴學(xué)生，3乘5等于15。
2：?jiǎn)枌W(xué)生：“3乘5等于多少？”
3：大膽的對(duì)學(xué)生說(shuō)：“3乘5等于14”（什么是真正的教學(xué)？現(xiàn)在我們正在實(shí)踐開(kāi)放的課堂，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情景中，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知，理解新知。但真實(shí)的課堂上，教師往往因?yàn)閱?wèn)題設(shè)計(jì)的不到位，引導(dǎo)學(xué)生不夠恰當(dāng)，在計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)不能完成計(jì)劃的任務(wù)，到頭來(lái)合作成了一種形式，免不了老師一講。這樣長(zhǎng)期下去，我們的教學(xué)一直在停滯不前，學(xué)生的思維、合作和表達(dá)等能力，也沒(méi)有質(zhì)的變化。教師的三種教學(xué)理念在我心中激烈的碰撞，也讓我的思緒回到我的課堂，實(shí)驗(yàn)這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，孩子們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，到底有哪些提高，經(jīng)常的因?yàn)槟承┲R(shí)點(diǎn)掌握不夠，或不會(huì)運(yùn)用，一氣之下，又站上了那神圣的講臺(tái)，自我感覺(jué)講得透徹到位，學(xué)生在練習(xí)中即能很快的、很準(zhǔn)的解決問(wèn)題，可時(shí)間一長(zhǎng)，又回到了從前，這時(shí)候心情是很失落的，反思其原因，是教師根深蒂固的沒(méi)有改變教學(xué)方式的原因，學(xué)生沒(méi)有親身經(jīng)歷知識(shí)形成的過(guò)程，就不能真正理解，更談不上運(yùn)用了，我們要大膽放手，給孩子一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)和充足的時(shí)間，關(guān)注孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。）
郭思樂(lè)的“生本教育”理論的核心：“高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。教師主要體現(xiàn)在最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
生本教育的理想：“找出一種教育方法，使教師可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞動(dòng)，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步�！�
生本：要求教師放棄逐句逐段的講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，他一句的討論。（問(wèn)題設(shè)計(jì)是關(guān)鍵，教師要深入研究教材，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，真正激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的積極性和主動(dòng)性。）
學(xué)生提的問(wèn)題要靠學(xué)生自己解決。（教師要相信學(xué)生）
“先學(xué)后教，不教而教，”學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握，是基于自己的思考，在互相啟發(fā)、質(zhì)疑當(dāng)中進(jìn)行的，他們的探究很深入。當(dāng)學(xué)生在課堂上有了體會(huì)和收獲，他們的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)空前提高�！睌�(shù)學(xué)課上，教師要把“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題連同創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的光榮”都一并還給學(xué)生。（把主權(quán)還給學(xué)生）
“插秧”與“拋秧”教師時(shí)常會(huì)剝奪了學(xué)生思考問(wèn)題的機(jī)會(huì)，學(xué)生思維倍局限了，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生也想不出什么了，后來(lái)就懶得去想了。（我們要努力變“插秧”為“拋秧”。）
復(fù)習(xí)課的上法：“先出一些稍有陷阱的習(xí)題，在課堂上重點(diǎn)討論其中出現(xiàn)的問(wèn)題，10分鐘后，在小組里討論，答案不一致的誰(shuí)的對(duì)，互相說(shuō)不服的用紅筆重重的畫(huà)上三角號(hào)。然后，小組匯報(bào)：向大家介紹”最困難、最容易錯(cuò)的一道題�！保ê⒆觽儾辉赋姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤，在課堂上，我試著讓出錯(cuò)的學(xué)生說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)你是怎么想的，學(xué)生卻支支唔唔不開(kāi)口，逼近了就說(shuō)我沒(méi)認(rèn)真讀題。）
“新錯(cuò)誤觀”在克服錯(cuò)誤的過(guò)程中，兒童獲得了真知�！�
“評(píng)研”體現(xiàn)了對(duì)兒童學(xué)習(xí)人格的尊重，為他們提供了“出錯(cuò)”和“改錯(cuò)”的機(jī)會(huì)。（在小組內(nèi)互評(píng)互改，效果比較好，但個(gè)別差生會(huì)稀里糊涂的把正確答案抄上，還是不明白其中的真正原因。）
教育目的的心得體會(huì) 篇6
今年寒假期間學(xué)校給每位教師發(fā)了一本書(shū)在假期里面讀，這本書(shū)是《教育是沒(méi)有用的》。本書(shū)是是作者若干年對(duì)中國(guó)教育考察、實(shí)踐、研究的心得。指出了中國(guó)教育，包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育環(huán)境的最大問(wèn)題，我們過(guò)于迷信教育技術(shù)，迷信教育的目標(biāo)是通過(guò)一系列的手段可以實(shí)現(xiàn)的，絕大多數(shù)家長(zhǎng)和老師都在孩子面前赤裸裸地實(shí)施教育行為，他們并不能意識(shí)到，當(dāng)孩子意識(shí)到自己受教育的時(shí)候，教育已經(jīng)失效了。本書(shū)通過(guò)大量的實(shí)例說(shuō)明，讓孩子成為教育的主體，把家長(zhǎng)和教師都解放出來(lái)，是教育的本質(zhì)，也是在應(yīng)試教育之下能讓教育提升的根本方法。本書(shū)立意深遠(yuǎn)，說(shuō)理清透，是一本可能會(huì)對(duì)中國(guó)教育觀產(chǎn)生重大影響的教育理念性作品。
書(shū)中講到我們的教育承擔(dān)了許多不應(yīng)由它來(lái)承擔(dān)的過(guò)多的社會(huì)壓力：升學(xué)、就業(yè)、致富、當(dāng)官、成名成家，這些壓力通過(guò)考試、升學(xué)的途徑，全部加到了中小學(xué)生和家長(zhǎng)、教師、校長(zhǎng)的身上。有一位全國(guó)著名中學(xué)的女老師說(shuō)：“我們每天至少需要工作12個(gè)小時(shí)以上，周末也基本上沒(méi)有休息，沒(méi)有時(shí)間與人交往，所以也就沒(méi)有什么朋友，連家庭也照顧不了�！�
當(dāng)然，作者不認(rèn)為培養(yǎng)五六十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和近兩百位知識(shí)型的億萬(wàn)富翁，就是教育的成功，作者同時(shí)對(duì)美國(guó)教育也有過(guò)實(shí)地考察和研究，也并不認(rèn)為他們的教育比起我們有多強(qiáng)。但是無(wú)論這個(gè)故事是否屬實(shí)，這個(gè)“黑色幽默”卻給了我們一個(gè)問(wèn)題需要反思：敢不敢徹底給孩子松綁?為什么孩子是可以依靠的'，而且是可以徹底依靠的?
人的短視是因?yàn)榭床贿h(yuǎn)，因此，我們需要站在高處，把目光投向遠(yuǎn)處。教育，至少需要我們往后看三十年，才能真正理解教育的使命。所謂“往后看三十年”，就是想象過(guò)了三十年后，孩子已經(jīng)三四十歲了，你希望他們是什么樣子，再回頭來(lái)看當(dāng)下的教育，心態(tài)可能就會(huì)中正平和了。
教育目的的心得體會(huì) 篇7
上個(gè)周我為孩子們上了一節(jié)教育活動(dòng)課，名字叫做《天黑我不怕》。這節(jié)課的主要教育活動(dòng)目標(biāo)為除了培養(yǎng)孩子的膽量，讓他們理解白天黑夜是一種正常現(xiàn)象外，還有一個(gè)目標(biāo)就是能夠自己獨(dú)立分床睡。之所以這樣設(shè)定教育目標(biāo)是因?yàn)楹⒆拥哪昙o(jì)小，正是各種養(yǎng)成教育以及各種良好生活習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，因而從小做起很是有必要的'。
這節(jié)課的課堂教學(xué)部分很不錯(cuò)，孩子們紛紛表示 自己能夠不俱怕天黑并且會(huì)獨(dú)立睡覺(jué)。可這個(gè)周我在家長(zhǎng)交流會(huì)上和家長(zhǎng)做交流溝通問(wèn)到這個(gè)孩子是否獨(dú)立入睡的時(shí)候，很多家長(zhǎng)均表示孩子都沒(méi)能獨(dú)立入睡。這一下自己傻了眼，原以為很容易的事情卻沒(méi)想到實(shí)際的效果卻如此。家長(zhǎng)溝通交流時(shí)間一結(jié)束，我便開(kāi)始寫(xiě)這節(jié)的教育心得體會(huì)。
除了把自己的教育實(shí)施效果寫(xiě)出來(lái)之外，更多的是寫(xiě)自己應(yīng)該如何處理落實(shí)獨(dú)立入睡的實(shí)施方法。在這篇教育心得體會(huì)中，我告訴自己對(duì)于生活習(xí)慣培養(yǎng)這一方面，不應(yīng)該只看中課堂的活動(dòng)效果，更多的應(yīng)該多注重家庭教育這一方面。孩子所學(xué)的知識(shí)要想真 正的讓他接受，那么家園互動(dòng)是必須的。
就象現(xiàn)在這篇教育心得體會(huì)一樣，教師的想法要讓家長(zhǎng)知道，只有得到家長(zhǎng)的配合才會(huì)有好效果，如果只是單方面的行為，這個(gè)還真的不行。
教育目的的心得體會(huì) 篇8
通過(guò)這幾天生本教育理論研修班的學(xué)習(xí)，我們先聆聽(tīng)了華南師范大學(xué)郭思樂(lè)教授的“生本教育理論”，立時(shí)讓我耳目一新；又聽(tīng)了四節(jié)生本教育課，耳聞目睹“生本教育”的成果；接著又聽(tīng)了承德教育局副局長(zhǎng)蕭俊泉教授的《新課程背景下生本教育的管理與實(shí)踐報(bào)告》，有茅塞頓開(kāi)之感，下面談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì)：
當(dāng)前，素質(zhì)教育的呼聲鋪天蓋地，作為處在教育最前線的教師無(wú)不摩拳擦掌，紛紛投入到了教改的熱潮之中。那么，教學(xué)改革將何去何從？呼聲極高的是“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教育觀。然而在以上的教育觀中，老師的仍是排序在第一位的，學(xué)生為主體仍是排第二位的。誠(chéng)然，教師在課堂中應(yīng)該導(dǎo)，但教師如何“導(dǎo)”，導(dǎo)到何種程度？“導(dǎo)”在課堂教學(xué)中占多少比重？學(xué)生的主體地位怎樣真正體現(xiàn)？我們的研究卻重視不多。而郭思樂(lè)教授正是抓住了這些問(wèn)題，站在教改的至高點(diǎn)上對(duì)生本教育進(jìn)行了精辟的論述。
“教育的本質(zhì)就是要激揚(yáng)生命。而生本教育就是以生命為本的教育，宗旨是高度尊重學(xué)生，全面相信學(xué)生，一切依靠學(xué)生。對(duì)待教育，如果我們能表現(xiàn)出教育的文明和氣度，那學(xué)生一定能給我們帶來(lái)一份驚喜，一份感動(dòng)�！惫淌诔錆M教育智慧的話語(yǔ)讓大家心里豁然開(kāi)朗。
生本強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”。這里表面上看不過(guò)是句序的顛倒，實(shí)則是一個(gè)重要的指導(dǎo)思想。先“主導(dǎo)”后“主體”，學(xué)生則處于被動(dòng)接受狀態(tài)，而先“主體”后“主導(dǎo)”，學(xué)生則處于主動(dòng)激活狀態(tài)，他有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的`潛能，發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力，因而我們說(shuō)教育無(wú)論怎么改，都不能忘記教育面對(duì)的是人，是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，他們才是課堂的主人。
一直以來(lái)，我們的教師都認(rèn)為孩子只是一個(gè)被動(dòng)地接受知識(shí)的容器，教師的教案以教師思路為主，以教師好教為原則，牽著兒童鼻子走，扼殺了兒童自主認(rèn)識(shí)事物的積極性，因而課堂氣氛沉悶，教學(xué)效率不高。也許有人會(huì)說(shuō)：“是啊，我們知道兒童有認(rèn)識(shí)能力，可就是他們不愿學(xué)習(xí)，怎么辦呢！”其實(shí)，學(xué)習(xí)與吃飯一樣，是人的天性，孩子們是愛(ài)學(xué)習(xí)的。我們都知道，小孩子一旦接觸了外界，就會(huì)不斷地提出問(wèn)題，經(jīng)常問(wèn)一些為什么的問(wèn)題；可是，經(jīng)過(guò)幾年、上十年的教育后，我們的孩子、我們的學(xué)生不管知道不知道，再不愿意問(wèn)為什么了，這是為什么？這難道不能引起我們的深思嗎？我們仔細(xì)想想，就可以醒悟，就會(huì)明白“教育過(guò)程的主人和主力原來(lái)是兒童自己，我們只不過(guò)是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人，我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和�，否則，我們的教育工作就會(huì)做不對(duì)，做不好，做不了�！惫淌跒槲覀冎赋隽艘粭l路：一切為了學(xué)生，全面依靠學(xué)生，以學(xué)定教。生本教育的方法是全面依靠學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)他們的潛能，使他們的學(xué)習(xí)處于最自然的狀態(tài)�！耙磺袨榱藘和叨茸鹬貎和�，全面依靠?jī)和！辈扇×艘詫W(xué)定教的教學(xué)方法，是我們應(yīng)該追求和推崇的。如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然規(guī)律起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合學(xué)生的教育，這就是生本教育。
生本讓我們激動(dòng)，也讓我們看到了教育的希望，在今后的教學(xué)中，我們要樹(shù)立生本主義的行為觀，全面依靠學(xué)生，讓他們自己去學(xué)、去探索、去研究、做有創(chuàng)新精神的人。
教育目的的心得體會(huì) 篇9
在來(lái)遵義市建文小學(xué)之前，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，實(shí)習(xí)是件神秘的事，它隔著一層面紗，每個(gè)實(shí)習(xí)生都有揭開(kāi)它的沖動(dòng)，我也不例外。
時(shí)間流逝，歲月如梭。我們?cè)诮ㄎ男W(xué)為期三個(gè)月的教育實(shí)習(xí)生活已接近尾聲了。我靜下心來(lái)回味這既快又漫長(zhǎng)的日子，感慨萬(wàn)千。以前我總以為當(dāng)一名老師很容易，只要把書(shū)本上的知識(shí)有自己的語(yǔ)言講授給學(xué)生聽(tīng)就行了�，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)這種想法真是幼稚可笑。在這次實(shí)習(xí)中，我體驗(yàn)到了為人師表的滋味，更深深體會(huì)到處于教育第一線的酸甜苦辣。盡管如此，但我收獲很多。這對(duì)于我的學(xué)習(xí)和將來(lái)的工作來(lái)說(shuō)是如此的重要。
剛開(kāi)始實(shí)習(xí)時(shí)，感覺(jué)很新鮮，畢竟做了十多年的學(xué)生，如今要在三個(gè)月之內(nèi)走上講臺(tái)成為一名教師，真是有些不適應(yīng)。按學(xué)校的安排第一個(gè)月先聽(tīng)課。嚴(yán)老師的課上得非常好，而且容易聽(tīng)懂，每次去聽(tīng)嚴(yán)老師上課，我感覺(jué)自己又回到了童年時(shí)代，坐在教室里聽(tīng)老師講課，經(jīng)常忘了注意老師的`方式方法。
一個(gè)月的時(shí)間如同流水，瞬間就過(guò)去了。我知道要該我上場(chǎng)了。其實(shí)我很了解我自己，如果讓我做點(diǎn)別的什么事，可能我會(huì)做得很好。但是在上課這方面，我的確存在著很大問(wèn)題，有很多的缺點(diǎn)與不足，常常會(huì)遇到各種各樣的困難。還記得我第一次上課，很緊張、很害怕、也很擔(dān)心。雖然在上課的前一天，嚴(yán)老師就已經(jīng)教給我很多方法與技巧，也幫我分析了重難點(diǎn)，可當(dāng)我站上講臺(tái)的那一刻，腦海里竟一片空白，就像得了失憶癥，什么也不記得了。現(xiàn)在回想起來(lái)，連自己都不知道那堂課是怎么過(guò)完的？想想真的很悲哀��！不過(guò)，課后嚴(yán)老師并沒(méi)有說(shuō)我什么。而是一直在鼓勵(lì)我，還很耐心地幫我分析我在教學(xué)過(guò)程中存在的一些問(wèn)題。
在實(shí)習(xí)期間，嚴(yán)老師教會(huì)了我很多東西，讓我畢生受用。我很慶幸自己能遇到一位這樣優(yōu)秀的老師。這是我的福氣！也許是上天眷顧我！我覺(jué)得自己真的很幸運(yùn)，很幸福！在這里，不僅僅是嚴(yán)老師，我還遇到了一群最最可愛(ài)的人，她們都對(duì)我非常好！在實(shí)習(xí)過(guò)程中一直是她們?cè)谡疹櫸�、幫助我、關(guān)心我、鼓勵(lì)我、支持我……我真心的感謝她們！
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