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孝道心得體會(huì)作文

時(shí)間:2023-07-12 12:36:07 心得體會(huì) 我要投稿

【推薦】孝道心得體會(huì)作文4篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編整理的孝道心得體會(huì)作文4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

【推薦】孝道心得體會(huì)作文4篇

  孝道心得體會(huì)作文 1

  無論在家里還是在教會(huì),我常聽到媽媽說古人的一句話“百善孝為先”。

  父母為了我們吃得好穿得暖,整天沒日沒夜地去操勞,把辛辛苦苦掙來的錢都花在我們做子女的身上,可他們卻從來都不錯(cuò)花一分錢。父母無私的愛和辛勤勞動(dòng)灑下的汗水里,都寄托著他們?cè)谧优砩系淖8:推谂巍?/p>

  那么我們?nèi)绾蝸砘貓?bào)自己的父母和長(zhǎng)輩呢?我們應(yīng)該讓父母少操心,努力學(xué)習(xí)爭(zhēng)取做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,讓父母少一分擔(dān)心,多一份放心。

  在日常生活中我們要關(guān)心和尊敬長(zhǎng)輩,做一些力所能及的事情,在大人眼中做一個(gè)既貼心又懂事的好孩子。

  記得有一次姥姥生病了,媽媽又忙于干農(nóng)活,我就主動(dòng)擔(dān)起了照顧姥姥的任務(wù)。我把媽媽做好的飯菜端到了姥姥的身邊,姥姥需要什么我就麻利地給她拿來,等姥姥吃完了我再端回去,最后把碗也洗得干干凈凈……媽媽進(jìn)來時(shí)滿意地對(duì)我笑了笑,豎起了大拇指,夸我是懂事的好孩子。得到媽媽的'贊許我也很高興。

  “誰言寸草心,報(bào)得三春暉。”同學(xué)們,讓我們永遠(yuǎn)的記住孝心的存在,爭(zhēng)做人人夸獎(jiǎng)的孝道好少年。

  孝道心得體會(huì)作文 2

  “媽,再見!”說完,兒子便登登登下樓去。很快,我的耳朵里便捕捉不出他的一點(diǎn)音頻了。時(shí)間過得可真快,轉(zhuǎn)眼間兒子已經(jīng)高出了我許多。我覺得兒子越來越像一個(gè)男子漢了。

  兒子兩三歲時(shí),有一次老公下班回來后想吃掛面,讓我下樓去買。我不愛動(dòng),便對(duì)他說:“你自己去吧!”老公說:“我困了。你買回來我自己煮。”我也說:“還是你買回來我給你煮吧!”兒子聽見了,對(duì)我說:“媽媽,你看家,寶買面!闭f著,他就要下樓。老公聽了,倍受感動(dòng),自己下樓買了掛面,我趕緊煮了。

  兒子四五歲時(shí),我家要買房子。有一天我和兒子上街,兒子拉著我的手,對(duì)我說:“媽媽,從今以后,我只吃飯,什么都不要!眱鹤舆@么說的,也真的這么做了。

  兒子五六歲時(shí),有一回我胃不舒服,在床上躺著。兒子看到了,便拿熱毛巾幫我敷。為了讓毛巾熱一些,兒子一邊擰毛巾一邊甩著手。就這樣,十多分鐘過去了,我胃好多了,可兒子的小手被燙得紅紅的。 父親在時(shí),父母在農(nóng)村住,兒子喜歡去那兒,我們雙休日有空就在那兒聚會(huì)。有一次,兒子對(duì)父親說:“姥爺,我知道你有個(gè)外號(hào)!睗M屋子的人都愣住了,兒子很少說這樣沒深沒淺的話。父親問他:“什么外號(hào)呀?”“老會(huì)計(jì)!”兒子很響亮地回答。父親笑了,滿屋子的.人都笑了。父親干了二十來年會(huì)計(jì),記賬從沒出過差錯(cuò),別人叫他老會(huì)計(jì),他挺引以為豪的。

  兒子三年級(jí)時(shí)由四小轉(zhuǎn)到了一小。離家是近了,可他放學(xué)早我下班晚,他每天就得帶著鑰匙自己回家。不僅這樣,他回家后餓了,還得自己做吃的。每當(dāng)做的東西味道好時(shí),兒子便把一大部分留給我而他自己卻舍不得吃。

  寒暑假時(shí),老公上班,我懶得動(dòng),常常是兒子去做飯。手搟面條、花生蘸、拔絲地瓜、炸湯圓,這些我愛吃可又嫌麻煩、怕被油濺的,只要我說一聲,兒子都會(huì)做給我吃。

  大約從三四年級(jí)起,兒子生病了自己去藥房買藥,幫我去天光交閉路費(fèi)。上超市回來他手里拎的東西總比我多。也許是現(xiàn)在能這樣做的孩子不多了,所以不少人都認(rèn)識(shí)兒子,他們都夸兒子懂事能干。 現(xiàn)在兒子上初三了,學(xué)習(xí)任務(wù)很重,去公婆那兒的次數(shù)也少了。因?yàn)槔瞎規(guī)状鷨蝹,親戚家又都是女孩,物以稀為貴吧,公婆對(duì)這個(gè)唯一的孫子自然格外疼愛,經(jīng)常給兒子一些零花錢。每次,兒子都會(huì)婉言拒絕。如果趕上了,兒子還主動(dòng)幫著公公把尿壺倒了。

  我自己雖說是一名老師,可從兒子上學(xué)那天起,他的書包就是自己裝,他書包里的很多本書我一下沒翻過。兒子不用我?guī)退麚癜,不補(bǔ)課,在學(xué)習(xí)上我沒陪他過一個(gè)晚上。我有潰瘍性結(jié)腸炎,每個(gè)月吃藥就得兩千來元,我問兒子:“媽媽吃藥花這么些錢,可稍貴點(diǎn)的水果都舍不得給你買,你不覺得委屈嗎?”兒子說:“媽,瞧你說的,你什么都別想,好好養(yǎng)病就行!”兒子是個(gè)很有主見的孩子,可他說話做事,能處處為別人著想,從不傷人,很多時(shí)候,都會(huì)讓人心里一暖。

  回頭再看看我自己,公婆家就在我學(xué)校附近,可除了藥品以外,別的東西我嫌重,都是讓老公去買給他們。父親去世后,母親跟著弟弟一家住在一起,我總覺得放心,別說是買東西,就是電話也很少打。拿起《新二十四孝》,我還說有些強(qiáng)人所難?煽吹絻鹤樱矣X得我這個(gè)公婆眼中的好兒媳、父母眼中的好女兒,并不夠格。

  是啊,“百善孝為先”,是兒子教會(huì)了我?吹絻鹤右惶焯斓爻砷L(zhǎng),我也愿意把孝親敬老這一畫卷描繪得更加充實(shí)而美好。

  孝道心得體會(huì)作文 3

  儒家入世思想的影響下,世人多以“治國(guó)平天下”為人生的最終目標(biāo),而期間必以“修身齊家”為根本。孝,便作為修身齊家中最為重要的紐帶而傳遞千年。

  《史記五帝本紀(jì)第一》有大段關(guān)于舜行孝道的記載,舜為“盲者子。父頑,母?,弟傲,能和以孝,??治,不至奸!

  舜的父親心術(shù)不正,繼母兩面三刀,弟弟桀傲不馴,并多次密謀,欲置舜于死地;然而舜對(duì)父母不失孝道,與弟弟十分友善,多年如一日,沒有絲毫懈怠。以至于“欲殺,不可得;即求,嘗在側(cè)”,因此,舜二十歲便以孝而聞名,得到了堯的賞識(shí)。

  他的故事,雖帶有神話般的色彩,作為古代的明君,堯、舜、禹的文字記錄并不夠充分,而僅有的《史記》中的記載所表現(xiàn)出來的品質(zhì):明察秋毫、寬容博大令今人難以企及,但從文中不難看出,古人將孝道置于很高的地位,以至于對(duì)一個(gè)人品格的判斷,從行孝開始看起。

  這也是儒家文化的一個(gè)的'重要特點(diǎn)。儒家的學(xué)說重視孝道,舜的傳說也是以孝著稱,所以他的人格形象正好作為儒家倫理學(xué)說的典范。

  孟子極力推崇舜的孝行,提出:“舜,人也;我,亦人也。舜為法于天下,可傳于后世,我由未免為鄉(xiāng)人也,是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣!泵献诱J(rèn)為,舜縱然難以企及,但亦是凡人,他的作為是我們的榜樣,應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)。

  而孝道這一思想,則是孔子老先生提出的重要理論。他在論語中多次闡釋了他對(duì)孝的見解,并對(duì)后世的影響極大。在宋朝,太祖皇帝提出要以孝治天下,而他的宰相趙普說要以《論語》治天下。

  孝道心得體會(huì)作文 4

  活是活著呢,活得咋樣?你給父母拿來山珍海味,但是就隨手往桌上一礅,然后冷淡無比的來一聲:“吃吧。”看見老娘在洗衣服,很不耐煩地來句:“我來!边@就是孝?孝敬本應(yīng)使父母快樂,你就那么多不耐煩,他們能樂得起來嗎?父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”,就不需要精神上的“敬”?不但需要,而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”,一定是態(tài)度出現(xiàn)了問題,這個(gè)態(tài)度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠(chéng)篤。

  孝道作為儒家倫理思想的核心,作為千百年來中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則,是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國(guó)成立以來相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,孝道被當(dāng)作封建糟粕遭到否定。的確,傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云:“毛發(fā)色膚取之于父母,稍有損耗是為不孝”,這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐!绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵;至于“君讓臣死,臣不得不死;父讓子亡,子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做,更不必要那么做,可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒有資格否定。

  孝道作為維系和促進(jìn)以家庭為細(xì)胞的社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,絕對(duì)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大,而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說,這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說:“蓋自上而下者謂之風(fēng),因上而成者謂之俗,故風(fēng)俗,國(guó)家之元?dú)猓L(fēng)俗厚則元?dú)馐ⅰL(fēng)俗薄則元?dú)馑ァ痹飞献鄷r(shí)也說過:“國(guó)家以風(fēng)俗為本,……而風(fēng)俗厚為治之至要也!睂(duì)于當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)俗如何,筆者不敢妄下言論。簡(jiǎn)單說來我們起碼得有個(gè)全國(guó)上下都一致的觀點(diǎn)吧!

  一個(gè)民族的'強(qiáng)大是因?yàn)檎麄(gè)民族心往一塊想、勁往一塊使,有相同的價(jià)值觀、世界觀、人生觀,這就形成了強(qiáng)大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠(yuǎn)了,也過于理想化,然而離我們最近的、最實(shí)際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風(fēng)不正是孝道嗎?一個(gè)人還不能愛自己的家、自己的家人,又如何去愛別人的家,乃至于國(guó)家這個(gè)大家庭呢?連最容易的“風(fēng)”也形成不了,那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個(gè)循序漸進(jìn)的過程,發(fā)揚(yáng)光大了孝道,再談其他的也就不遠(yuǎn)了。

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