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幼兒園讀書心得體會(huì)范文集合7篇
認(rèn)真品味一部名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要寫一篇讀書心得好好地作記錄了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀書心得一籌莫展呢?下面是小編收集整理的幼兒園讀書心得體會(huì)7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
幼兒園讀書心得體會(huì) 篇1
前言:幼兒園四月“書香校園”活動(dòng)在園內(nèi)、班級(jí)進(jìn)行好書漂流活動(dòng)。這活動(dòng)的熱朝感染了我們每個(gè)人,我兒子已是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生每學(xué)期老師都推薦一些適合他們年齡的讀本。我也會(huì)跟著閱讀,讀起來(lái)還是很有童趣的,例如《你會(huì)找到聰明泉》、《爸爸、媽媽、我和她》等,但其中的《海倫.凱勒》這本書給我感受最深,它寫的是一個(gè)真實(shí)的、感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它,從中受到了許多教益。
這本書記述了美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫.凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽力,這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下,她戰(zhàn)勝了病殘,學(xué)會(huì)了講話,用手指“聽話”,并掌握了五種文字;24歲時(shí),她把以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后,她把畢生精力投入為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中,曾受到許多國(guó)家的政府、人民的贊揚(yáng)和高等院校的嘉獎(jiǎng)。 一個(gè)盲聾人能取得這么的成就,是何等令人驚呀!如果海倫屈服于不幸的命運(yùn),那么她將成為一個(gè)可憐而又愚昧無(wú)知的寄生者,然而她并沒有向命運(yùn)低頭。她以驚人的毅力、頑強(qiáng)的精神走完了人生的道路,并為人類作出了貢獻(xiàn),成為一個(gè)知識(shí)廣博、令人敬佩的人。
海倫的一生,是不平凡的,她給以人們極大的鼓舞,使那些虛度光陰的人萬(wàn)分悔恨。我讀了這本書,常常問自己:海倫不屈不饒的一生,給以那些殘疾人以生活的勇氣和力量,難道對(duì)于我們這些健康的人就沒有啟示嗎?不,不是的。記得海倫曾經(jīng)提過這樣的問題:假如你的眼睛明天將要失明,那么,你今天要看看什么?這使我感到:我們這些健康的人,不能遲疑,不能虛度年華,應(yīng)該珍惜這美好的時(shí)光,珍惜這幸福的生活。
我看完書后,深刻地認(rèn)識(shí)到:一個(gè)人能不能取的成就。不在于條件的好壞,而在有沒有奮斗的.精神。平時(shí),有些人總以條件差呀、困難多呀作為沒有取得成就的理由。但是,和海倫相比,這些困難是多么微不足道呀!一個(gè)人只要胸懷遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo),就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的力量,就不會(huì)被客觀條件所束縛,就能夠發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造條件,主宰自己的命運(yùn),海倫不就是這樣的榜樣嗎?
這些日子,我常常深思一個(gè)問題:人應(yīng)該如何對(duì)待人生,人生的價(jià)值何在?我覺得海倫.凱勒那光輝的一生,為我們作出了圓滿的回答,她的生活道路就是我們應(yīng)該走的路.
幼兒園讀書心得體會(huì) 篇2
人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧,但不可以無(wú)書。博覽全書的人,往往知識(shí)豐富,能集眾家之所長(zhǎng)于其身,因此能使人喜歡讀書,將使他終身受益。
習(xí)慣鑄造人格”,若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書,現(xiàn)讀書已成為我養(yǎng)成的'良好習(xí)慣,我愿意將我的讀書的心得體會(huì),與大家分享!我喜歡讀書獲得的快樂。因?yàn)樽x好書就像與名人圣賢促膝談心,聆聽教誨,何雄不充實(shí)?讀書如與知音演閑聊神侃,心不設(shè)防,娛口無(wú)遮攔,何不舒暢?呀與作者思想碰撞,偶有英靈感之花,茅塞頓開,預(yù)何不驚喜?俗話說(shuō)得好薪,人生得一知己,足矣廢。博覽群書如得知音無(wú)弧數(shù),有知音的理解與共晰鳴,何不滿足?讀書者垣足不出戶,天下大事無(wú)途一不曉,如何不聰?義如何讀書才能樂?必餐須是不為功名利祿而讀倫,若你是為升官發(fā)財(cái)而慧讀書定是無(wú)樂可言?焐葮返淖x書應(yīng)是“乘其興規(guī)之所適”。古人云:“巡讀書太樂則散漫,太苦點(diǎn)則枯燥乏味!边@兩者銜都可能導(dǎo)致精神偏枯如晨癡,失去讀書的真樂。儈讀書不能盡信書,也不倘能沉迷于書中不能自拔推。書,各有其趣,各有忌不足。作者的認(rèn)識(shí),情舀緒各有偏頗。如有的憤級(jí)世妒俗、慷慨激昂,有傍的高談闊論、天馬行空透。如果長(zhǎng)期沉迷于某一頭類書可能走火入魔,不促能自拔。書能移性情,雜故君子應(yīng)博覽群書、相透互參照,以免偏聽不明僵。情志誤譴。讀書若信職書,不如無(wú)書。
讀玩書有樂必有苦,正所謂唁好書難覓、知音難求。震這何嘗不是一種痛苦呢亞?讀書之所以苦,是因悼為你急切想了解作者思局想?yún)s往往晦澀難解、意廄深難測(cè);又因?yàn)橥饨缇珟貌实氖澜缣鷩W吵鬧,共讀書的冷板凳難坐;還哪因?yàn)榕c遙遠(yuǎn)的知音無(wú)緣菩對(duì)話或相見恨晚,書友泉天南海北難相聚。
幼兒園讀書心得體會(huì) 篇3
睡覺——在生活中是不可缺少的,人們對(duì)睡覺再熟悉不過了。睡覺簡(jiǎn)單而平凡,可能在人的心目中沒有什么特別可談之處了。可是小班的分享閱讀中就有一篇《上床睡覺》的故事。 《上床睡覺》這本讀本是講了一個(gè)非常有趣的關(guān)于動(dòng)物睡覺的故事,大大小小的動(dòng)物都到一張床睡覺,一個(gè)一個(gè)動(dòng)物接著來(lái),小蛇、獅子、斑馬上床去睡覺,它們的表情都很高興;但河馬、大象上床去睡覺時(shí),床上的動(dòng)物表情又是怎樣的,高興還是不高興呢?床上的.動(dòng)物們?yōu)槭裁床桓吲d呢?到最后,床終于塌了,動(dòng)物全都住院了。
這么簡(jiǎn)單的故事怎樣教幼兒呢?其實(shí)這個(gè)故事表面上是很簡(jiǎn)單,但它有很多空間給我們挖掘的地方,如何更好地發(fā)揮讀本的教育功能。除了教幼兒朗讀故事之處,還能從讀本當(dāng)中獲取什么知識(shí)呢?讀了這本書,孩子能夠?qū)W會(huì)什么呢? 其實(shí)在《上床睡覺》這個(gè)故事中,巧妙的融入了數(shù)的概念、量的體驗(yàn)有關(guān)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。如小蛇和河馬、大象的對(duì)比,動(dòng)物與枕頭的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系等。并且在閱讀的過程中更能啟發(fā)幼兒積極思考問題解決問題的能力。
從動(dòng)物們上床睡覺到動(dòng)物們都住院了,在讀本的圖畫信息非常豐富,有很強(qiáng)的敘事性從畫面來(lái)預(yù)測(cè)和推斷故事情節(jié)的發(fā)展。比如,所有的動(dòng)物都上床睡覺了,哪床將會(huì)發(fā)生什么變化呢?這里可以讓幼兒不斷的預(yù)測(cè)和推斷。在這樣的情節(jié)中不斷發(fā)展幼兒的推理能力,同時(shí)培養(yǎng)幼兒更有效地觀察的方法。比如小蛇的尾巴卷樹上緊緊的,動(dòng)物們的表情等等。整個(gè)故事的趣味性很強(qiáng),能讓幼兒充分體會(huì)閱讀的樂趣。
幼兒園讀書心得體會(huì) 篇4
每讀完一本好書心里不免會(huì)有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平教師的《學(xué)前課程與幸福童年》,忽然間覺得自我參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有到達(dá)應(yīng)有的價(jià)值與目標(biāo),很多時(shí)候,我們太過于追求教育結(jié)果而忽視了教育過程給幼兒帶來(lái)的多元智能發(fā)展的機(jī)會(huì);很多時(shí)候,我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣,錯(cuò)失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì);很多時(shí)候,我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者、支持者,機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后,我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個(gè)觀點(diǎn):
1、生活即教育,教育即生活,教學(xué)做合一。
“幼兒園課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活,促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)當(dāng)切實(shí)關(guān)注幼兒的生活,幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)…僅有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中,幼兒才可能歡樂、充實(shí)并感受挑戰(zhàn),才能真正享受幸福的童年。”這些都是書中的原話,生活化課程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是幼兒想做的、能夠做的,然后才是教師為其能夠做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗(yàn),得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí),充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出:“經(jīng)驗(yàn)不是特殊的東西,經(jīng)驗(yàn)是和環(huán)境相接觸而來(lái)的!标慂Q琴指出的“活經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)就是指幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的,要向社會(huì)生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí),引導(dǎo)幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和體會(huì)。虞教師書中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了體現(xiàn)了這些觀念,如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、99、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等,無(wú)不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點(diǎn)。
2、認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價(jià)值,結(jié)合幼兒的經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮幼兒的主體性,讓幼兒能夠在幸福的成長(zhǎng)環(huán)境中習(xí)得有意義的知識(shí)與技能。
虞教師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價(jià)值我們是有目共睹的,并且受益匪淺,課程資源材料應(yīng)當(dāng)起源于生活。在文章中各個(gè)功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如:科學(xué)發(fā)展室,飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等,且讓我們先想象一下幼兒在這些活動(dòng)室里歡樂的游戲、探索的情景,那是個(gè)多么幸福的地方。所以,幼兒園應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地開發(fā)有關(guān)的資源,遵循兒童規(guī)律,有目的有計(jì)劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。所以,教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價(jià)值有哪些,能夠讓幼兒在幸福的歡樂的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實(shí)際的知識(shí)技能。
3、教師有一桶水,才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地幫忙教師提高與成長(zhǎng),教師也要不斷充實(shí)自我的文化和修養(yǎng),做合格的支持者、引導(dǎo)者,進(jìn)取樂觀的將幼教事業(yè)進(jìn)行到底。
從教師知識(shí)透視幼兒園課程文化,能夠看出教師對(duì)人類知識(shí)的'傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識(shí)欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下,教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負(fù)起必須的教育職責(zé),保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時(shí)刻充實(shí)自我各方面的知識(shí),為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、交流機(jī)會(huì),我覺得一幼在這一方面給與教師的幫忙十分大,我受益良多,幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自我的知識(shí)面與教育視野。用有效的方法來(lái)幫忙教師,會(huì)讓教師的成長(zhǎng)也變得更快更好。虞教師在書中提到的威爾遜教授所提出的對(duì)教師關(guān)注、贊同和情感的觀點(diǎn)也讓我覺得有了用更加進(jìn)取樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當(dāng)然,教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí),結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)等,從課程實(shí)施者到課程設(shè)計(jì)者,從課程設(shè)計(jì)者到課程建設(shè)者,能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得必須的知識(shí)與技能。
作為一名幼兒教育工作者,必須要樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀,虞教師的字里行間都滲透著這些正確觀念,讓我們一齊努力,在他的理論引領(lǐng)下,分享有價(jià)值有意義的歡樂課程,為幼兒創(chuàng)造幸福歡樂的童年。
幼兒園讀書心得體會(huì) 篇5
幼兒對(duì)這個(gè)讀本很有興趣,很值得幼兒學(xué)習(xí)的有:1、讓孩子初步學(xué)會(huì)使用測(cè)量的方法,大班的孩子應(yīng)該學(xué)一些與生活息息相關(guān)的知識(shí)。通過讀本可以延伸到日常生活,要想知道物體有多高,有多寬可以一用尺子來(lái)量,比如木工做家具、裁縫做衣服、做樓房等等。2、同時(shí)也能讓幼兒知道尺子的作用,知道尺子的用處大。3、通過讀本可以培養(yǎng)幼兒遇到事情愛動(dòng)腦筋的習(xí)慣,讀本結(jié)尾能充分的發(fā)揮幼兒大膽想像。
故事的結(jié)尾更是深深地吸引著幼兒,作者的大膽想象“啊!,兔子會(huì)打洞”,幼兒對(duì)這個(gè)故事的結(jié)尾各抒意見,有的幼兒說(shuō)兔子不會(huì)打洞的;有的幼兒則說(shuō),兔子在柵欄的周圍進(jìn)不去就只好打洞進(jìn)去了、、、、、、通過讀本看出幼兒的是具有豐富的想象力。
讀《蟲蟲蟲蟲爬》的心得
一看到封面上的四個(gè)“蟲”字連在一起,就覺得這本書充滿了童趣、可愛。翻開這個(gè)讀本的內(nèi)容一頁(yè)一頁(yè)往下看時(shí),就會(huì)覺得像一首清新、自然的小品,每一頁(yè)圖畫與圖畫就像是一幅慢慢展開的分格漫畫,先是由蟲蟲—蝴蝶—青蛙—魚兒—小朋友,陸續(xù)出場(chǎng)的角色將故事一波一波地推進(jìn),而且圖畫中也體現(xiàn)的由部分到整體的順序。
其次文本的兒歌也是采取了循環(huán)的形式,每一句的末尾和下一句的開頭呼應(yīng),非常有利于幼兒進(jìn)行預(yù)測(cè),文字瑯瑯上口,節(jié)奏感強(qiáng),很適合幼兒朗讀。
在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)方面,讀本還展現(xiàn)了不同動(dòng)物的生活習(xí)性、特征和和諧的生活情景,還用了“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個(gè)動(dòng)詞描繪了小動(dòng)物的活動(dòng)方式。
再次游戲的趣味性也很強(qiáng)。例如:可以準(zhǔn)備一些頭飾,將幼兒分成幾組,讓他們分別當(dāng)“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”、“小朋友”等小動(dòng)物,然后讓幼兒邊念兒歌邊學(xué)各種動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)方式,不但使幼兒可以很快掌握兒歌,還可以鞏固“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個(gè)動(dòng)詞。也可以準(zhǔn)備“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”和“爬”、“飛”、“跳”、“游”的字卡,請(qǐng)幼兒匹配,說(shuō)說(shuō)除了以上的幾種動(dòng)物外,還有那些小動(dòng)物也會(huì)“爬”、“飛”、“跳”、“游”?
我覺得這是一個(gè)很不錯(cuò)的讀本,相信除了我們孩子們也會(huì)很喜歡它。
讀《世上最劃算的教育》后感——童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣
這個(gè)世界上有一種職業(yè),是全天侯的,從干上的那一天起,就永遠(yuǎn)沒有退休的可能;而且不準(zhǔn)請(qǐng)假,不得偷懶,不可以休息,白天黑夜都得上班,并且沒有薪水——薪水在其他地方掙,然后往這兒花;這種職業(yè),叫做父母。
教育好自己的子女,就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始,有人說(shuō),培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢,隨時(shí)都可以取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣,就好像在銀行里存了一筆錢,有了兩個(gè)好習(xí)慣,就存了兩筆錢??好的習(xí)慣很多,就等于在銀行里存了很多錢,一輩子都可以取之不盡!妒郎献顒澦愕慕逃芬粫瑥摹巴晷枰囵B(yǎng)的38種好習(xí)慣”種,每一種好習(xí)慣都從故事引入,再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí),再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如:書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的`習(xí)慣”里,引用了《宋慶玲的故事》,故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事,而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客,而不知怎么,她等了一個(gè)下午,小珍也沒有來(lái),爸爸遺憾地說(shuō)“早知道就一起出去,慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō),我們約好的,我本來(lái)就應(yīng)該遵守自己的諾言,要不然我就是跟你們出去玩了,也不會(huì)高興!從這個(gè)故事里,我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自己決定留下來(lái)的,這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的,但是最終放棄了,是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾。我們從故事里不難猜到,信諾言,不僅讓守諾的慶齡快樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。
我們可以怎么做呢?1)、凡向孩子許諾言,就要盡量?jī)冬F(xiàn);2)事前提醒孩子諾前三思,事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用,要及時(shí)表?yè)P(yáng);4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長(zhǎng)中,需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多,如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的
幼兒園讀書心得體會(huì) 篇6
“五一”假期,我讀了一本好書《生命的留言》,作者是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書是作者在生命的最后幾個(gè)月里帶著強(qiáng)烈的身體痛楚、傾注個(gè)人的最后力量寫成的。
作者,他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)、幽默、樂觀而又很有勇氣的人。在這樣一種絕望下,他給我們展現(xiàn)出來(lái)的仍然是一種淡淡的藍(lán)色,而不是沉沉的黑色,這已經(jīng)是一種奇跡。我不知道,他是怎樣控制情緒的'抖動(dòng),依然在悲傷中站立,是真正的堅(jiān)強(qiáng)?還是絕望之后的平靜或是身為男人的固執(zhí)?
人生本來(lái),可能都是綠色的,就像一株草或是一棵樹,這也就難怪,病中的陸幼青,會(huì)一次又一次要求妻子,幫自己逃出家門,去湖邊、去草地上,去一切和自然有關(guān)的地方,這個(gè)時(shí)候,也許只有綠色才能撫慰他。
讀著此書,感覺非常精彩,也非常感動(dòng),就像崔永元說(shuō)的:陸幼青的文字往那一放,你再寫什么都頓生難度。
讀著此書,感覺給自己增添了很好的一筆精神財(cái)富,受益匪淺。啟示一:雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說(shuō),他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影;他還呼吁:快樂起來(lái)吧,朋友們,不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務(wù)、公平之類的事情而不快樂。如果你不快樂自己,那世間事豈不變成荒唐事,比如:無(wú)論你多么有錢都沒有用,因?yàn)槟悴豢鞓贰?/p>
幼兒園讀書心得體會(huì) 篇7
成長(zhǎng)經(jīng)歷中反復(fù)比較,得出若干切合實(shí)際的規(guī)律性認(rèn)識(shí),并提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎?我來(lái)幫助你!”三句話,這是有利于孩子良好心理素質(zhì)形成的教育方法,這些是都是極其可貴的。她又能理解年輕媽媽的心情,以過來(lái)人的身份,向她們點(diǎn)明孩子成長(zhǎng)中的“秘密”。這時(shí)的她不僅是孩子們的“知心姐姐”,也是媽媽們的知心姐姐。
人的素質(zhì)實(shí)際上將決定我們民族的命運(yùn),每一個(gè)社會(huì)成員幾乎都是在家庭中誕生的,從家庭中獲得生命,在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質(zhì)、情操以及生活習(xí)慣的形成,莫不與家庭有最密切的關(guān)系。
家庭教育,這是整個(gè)民族的事業(yè),是千家萬(wàn)戶的事業(yè),同時(shí)又是一家一戶的事業(yè)。每一個(gè)做父親、母親的,都只能分散地,根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和意愿,采取自己認(rèn)為合適的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學(xué)養(yǎng)子而后嫁”。面對(duì)一個(gè)新的生命,缺乏經(jīng)驗(yàn)的年經(jīng)父母難免要手忙腳亂。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,生活條件的變化,經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變,對(duì)外交往的擴(kuò)大,又把一大堆新問題放在每個(gè)家庭面前。家長(zhǎng)的心態(tài),子女所受到的社會(huì)影響,都不是人們始料所及的。隨著人們對(duì)子女期望值的上升,投入的增加,事與愿違的情況好像也更多了。這是家長(zhǎng)的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。
貫穿在這本書中的'一個(gè)顯著的特點(diǎn)是對(duì)孩子的理解和尊重。孩子是人,是獨(dú)立的人,他要自己長(zhǎng)大,也只能自己長(zhǎng)大,并且將投入社會(huì)中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應(yīng)當(dāng)愛孩子,鼓勵(lì)他們,實(shí)際上也代替不了。孩子的心理狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣,強(qiáng)要用大人的想法套到孩子的頭上去,代他們下決心,逼他們按自己的意志去做,難免格格不入。
對(duì)孩子的理解和尊重不等于溺愛,而是對(duì)孩子的信任,應(yīng)細(xì)心地發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素,加以扶持,表?yè)P(yáng),并且克服那些消極的因素。這些積極因素不一定同大人頭腦里的框框完全一致,或者因其幼稚、細(xì)小而被大人所忽視,從而受到不應(yīng)有的壓抑和挫傷。
人們往往把教育狹義地理解為教育。其實(shí),教育并不止是講道理,設(shè)規(guī)范,更不能簡(jiǎn)單地等同于耳提面命。家庭教育尤其是滲透在家庭全部生活之中的。老舍說(shuō)過,他母親對(duì)他的教育是生命的教育。
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