我的讀書(shū)心得體會(huì)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)心得好好地作記錄了。那么讀書(shū)心得到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的我的讀書(shū)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我的讀書(shū)心得體會(huì)1
書(shū)是人類(lèi)的的老師，也是一位您想見(jiàn)就見(jiàn)的朋友。如果說(shuō)讀書(shū)是一種享受，那么會(huì)讀書(shū)便是一種樂(lè)趣。享受這種樂(lè)趣是幸福的。
讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。寒假里，我讀了楊紅櫻阿姨的.著作《笑貓日記—保姆狗的陰謀》、《貓頭鷹的宴會(huì)》�！缎ω埲沼洝Ｄ饭返年幹\》這篇文章讓我感受到保姆狗老頭兒陰險(xiǎn)狡詐，它強(qiáng)烈的嫉妒心使它喪失了理智，一次次陷害別人，最終一步步地走向罪惡的深淵，受到應(yīng)有的懲罰。我一直相信，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，我更相信“性格決定命運(yùn)”。無(wú)論是人，還是狗，還是貓，都應(yīng)該有好的性格，這樣才會(huì)有好的命運(yùn)。
我還看了兩本軍用《戰(zhàn)斗機(jī)》，里面有各種各樣的飛機(jī)模型，介紹了超音速戰(zhàn)斗機(jī)、噴氣式戰(zhàn)斗機(jī)、隱身戰(zhàn)斗機(jī)……戰(zhàn)斗機(jī)是軍用飛機(jī)中裝備數(shù)量最多、應(yīng)用最廣、發(fā)展也最快的機(jī)種。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)斗機(jī)一馬當(dāng)先，沖鋒陷陣，被人們稱(chēng)之為“藍(lán)天上的神翼”�？粗鴷�(shū)上的文字和圖案，我也融入書(shū)中，自己架著戰(zhàn)斗機(jī)在蔚藍(lán)的天空中穿梭飛翔。
讀書(shū)給了我豐富的知識(shí)和樂(lè)趣，我讀書(shū)，我快樂(lè)。
我的讀書(shū)心得體會(huì)2
提到高爾基，我們就會(huì)不經(jīng)意的想到這位作家的三部曲：童年、在人間、我的大學(xué)，這三部小說(shuō)其實(shí)是他的自傳，而《我的大學(xué)》更是讓我們看到了一個(gè)渴望知識(shí)的青年在黑暗的統(tǒng)治下表現(xiàn)的無(wú)奈，而也是知識(shí)的力量讓他得到了成長(zhǎng)，成為了一個(gè)優(yōu)秀的革命者！
阿繆沙的青少年遭遇了艱難的生活歷程，當(dāng)他16歲的時(shí)候，他決定去喀山尋求機(jī)會(huì)上大學(xué)，因?yàn)樵诖髮W(xué)可以學(xué)到很多知識(shí)，改變自己的命運(yùn)，但現(xiàn)實(shí)是很無(wú)奈的，他不論怎樣努力都無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的愿望。在貧民窟生活的他，為了生存不得不去打工、做苦力，理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距太大，他一度陷入了自殺的精神危機(jī)。
后來(lái)他接觸到了一些大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來(lái)的革命者，受到這些人的思想影響，他的觀念也發(fā)生了變化，逐漸成為了馬克思主義思想及其著作的忠實(shí)讀者和粉絲，從而了解了紅色革命和其本質(zhì)，并擺脫了自己的頹廢狀態(tài)。
如今，我們都有機(jī)會(huì)上大學(xué)，可為什么很多學(xué)生都不懂的珍惜呢？擁有優(yōu)越的環(huán)境和條件，他們卻無(wú)心用功讀書(shū)，將心思放在了玩樂(lè)上。例如，很多大學(xué)生讀完大學(xué)之后，出來(lái)什么都不會(huì)，這到底是什么原因造成的呢？
閱讀《我的.大學(xué)》，會(huì)讓我更加珍惜來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我更加努力和勤奮，不浪費(fèi)大學(xué)里的時(shí)光，將來(lái)考上大學(xué)，成為一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。
現(xiàn)在有一句玩笑玩叫做“你上了大學(xué)，還是被大學(xué)上了！”雖然是出于幽默的說(shuō)法，但也確實(shí)反映了當(dāng)代很多大學(xué)生們的生活和學(xué)習(xí)狀況，閱讀灣《我的大學(xué)》，你會(huì)變得勤奮刻苦！
我的讀書(shū)心得體會(huì)3
趁著暑假的空閑，我一口氣看完了這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。
剛看這本書(shū)之際，我始終有1個(gè)疑問(wèn)：這本不起眼的小書(shū)，居然是全球第一暢銷(xiāo)書(shū)？但隨著漸漸的深入，我終于明白了……
書(shū)中有四個(gè)主人公———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和2個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在1個(gè)迷宮里，奶酪是他們要尋找的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了1個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了！這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的'心理暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更多的奶酪；2個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，始終還停留在已經(jīng)消失的美好回憶中。他們抱怨著，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于想明白了，穿上跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍留在原地，一無(wú)所獲。
“奶酪”是個(gè)比喻，代表著我們最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、幸福、健康……
我們生活在這樣1個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種強(qiáng)烈變化和心理沖突，使我們常常在各種各樣的變化中不知所措，追問(wèn)著誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”，抱怨著上帝的不公平，面對(duì)不了新的生活，陷入煩惱之中難以自拔。生活的迷宮是多么的大�。‘�(dāng)遇到突如其來(lái)的變化后，為什么一定要沉浸在失去的痛苦、失望的無(wú)奈、決定的兩難中呢？趕快找到自己的“鞋”，隨著“奶酪”而變化，投入到新的生活中去，這樣才會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的“奶酪”。
從這本書(shū)中我還認(rèn)識(shí)到變化是一種必然，而應(yīng)該做的是，是在最大變化發(fā)生之前，做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。古人所說(shuō)的“居安思�！本褪沁@個(gè)意思吧？
以后的我，一定要擁有嗅嗅的靈敏嗅覺(jué)和匆匆的敏捷行動(dòng)，并學(xué)會(huì)像“唧唧”一樣不斷調(diào)整自己的心理，獲得最好的心境去奮斗。
我的讀書(shū)心得體會(huì)4
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)�？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是腹有詩(shī)書(shū)氣自華，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
這些年來(lái)，我讀過(guò)的書(shū)都不計(jì)其數(shù)。而且每一本書(shū)都有各自的含義，都利用了許多方式來(lái)告訴我們一些大道理與小道理，讓我們學(xué)以致用。
眾人皆知：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。多讀一本好書(shū)，你就能多進(jìn)一步階梯，可如果你是囫圇吞棗地亂讀一通，那么進(jìn)步的階梯將會(huì)有缺陷，你的`人生也將會(huì)步入另一個(gè)不同凡響的世界。
不要以為讀一本好書(shū)很難，其實(shí)這是件很容易的事情。讀書(shū)時(shí)，你要敞開(kāi)你的心扉，在不同的環(huán)境下幻想書(shū)里面的人物與場(chǎng)景。并非親身感受，又怎能悟理如云呢?而且，讀書(shū)時(shí)最好不要抱著各種干擾，要做到心如止水、心無(wú)止境這八個(gè)字，在這種環(huán)境下讀書(shū)是最適合不過(guò)的了。只要你做到以上幾點(diǎn)，即可成功!讀書(shū)，會(huì)讓我們天天向上、永垂不朽、受益匪淺、馬到成功。
我的讀書(shū)心得體會(huì)5
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！备郀柣倪@句名言激勵(lì)著我們，告訴我們多閱讀、讀好書(shū)將會(huì)有更進(jìn)一步的提升。
意林的《成長(zhǎng)有痕》、《天使之城》就是一本好書(shū)，她深深地感染了我，讓我懂得了怎樣理解生活、熱愛(ài)生活、創(chuàng)造自己的生活。書(shū)里的每個(gè)故事都會(huì)讓我有，意外的收獲。就拿我們平常聽(tīng)得最多的一個(gè)字——“愛(ài)”來(lái)說(shuō)吧，愛(ài)，包含了各種各樣的愛(ài)：寬容、友誼、謙讓等等，愛(ài)是無(wú)私的！在這本書(shū)中，愛(ài)，不斷地延續(xù)下去：愛(ài)之花綻放了，世界就不再黯淡無(wú)光；愛(ài)不是占有，而是內(nèi)心的感覺(jué)；有愛(ài)的地方，到處都是天堂······
還記得以前我給大家講過(guò)的《天使之城》之《南國(guó)六月的雨》嗎？我從愛(ài)想到了這個(gè)故事：一位偉大的丈夫、偉大的父親，由于那日雷電交加，電線吹在了他們家的鐵門(mén)上，丈夫在不知情的情況下，全身被吸在了鐵門(mén)上，他痙攣，抽搐，扭曲，口不能言，卻在妻子驚呼著欲沖上來(lái)時(shí)，將唯一空出來(lái)的左手，輕輕擺一下，掙扎著，再擺一下，他不能說(shuō)一句話，只能一分一秒地知覺(jué)自己慘烈的死亡，以一個(gè)軟弱的手勢(shì)，拒絕了生的幻想，他不能自救，卻救了自己的妻和女。愛(ài)，猶如閃電，能穿透世間萬(wàn)物！
《那一種勇敢》這篇文章講述了一個(gè)女孩偷了一男生5元，女孩子的好朋友，也就是作者的'女兒，親眼見(jiàn)到了那女孩子的不良行為，雖然進(jìn)行了勸阻，但無(wú)濟(jì)于事，反而被問(wèn)道：你肯定不會(huì)出賣(mài)我吧？整整一晚上，作者的女兒都在苦思冥想，希望找到兩全齊美的好辦法，最后她勇敢地告訴了老師，這錢(qián)是那女孩偷的。勇敢，人人都可以做到，最難的是首先敢不敢邁出第一步，邁了第一步，接下來(lái)的步子就算再困難、再險(xiǎn)惡，也毫無(wú)畏懼了!勇敢需要一顆寶貴的心靈。
在這本書(shū)的封面上，寫(xiě)著八個(gè)大字：一則故事改變一生。說(shuō)的對(duì)！可能就在我們讀書(shū)看故事時(shí)，一個(gè)字或一句話影響了我們，讓我們?cè)瓉?lái)黯淡的生活從此精彩多姿�！冻砷L(zhǎng)有痕》、《天使之城》帶給了我無(wú)窮的知識(shí)和道理，這本書(shū)就像我的好朋友一樣伴我成長(zhǎng)！
我的讀書(shū)心得體會(huì)6
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生二十一世紀(jì)的來(lái)臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的位 ，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書(shū)，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。例如，在《教育新理念》第一章 "以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)"，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門(mén)比較開(kāi)放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢我想：教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來(lái)，課堂提問(wèn)仿佛是教師的專(zhuān)利品，學(xué)生只是這些專(zhuān)利品的代言人。如何讓教師"會(huì)問(wèn)"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生"敢問(wèn)"，"會(huì)問(wèn)"，"善問(wèn)"，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學(xué)到老"。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的'終身教育，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
袁先生的《教育新理念》文筆簡(jiǎn)潔流暢，全無(wú)枯燥，沉重之感，而富聯(lián)想，啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。如：在國(guó)際奧林匹克學(xué)科競(jìng)賽中，中國(guó)學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒(méi)有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者；中國(guó)學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，卻出不了世界級(jí)的大師；中國(guó)學(xué)生的計(jì)算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識(shí)科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實(shí)力總評(píng)價(jià)中，美國(guó)得了100分，日本得了72分，德國(guó)得了54分，俄羅斯得了25分，中國(guó)僅得了20分�！袊�(guó)的孩子放學(xué)回家以后，家長(zhǎng)問(wèn)孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的；"今天的作業(yè)做完了嗎 "家長(zhǎng)們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒(méi)有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長(zhǎng)們問(wèn)他們的第一句話差不多也是相同的："你今天在學(xué)校向老師提問(wèn)了嗎 "如果孩子得意地說(shuō)："我今天向老師提了一個(gè)問(wèn)題，老師沒(méi)有回答出來(lái)！"那家長(zhǎng)會(huì)像孩子一樣的得意，會(huì)喜形于色�？墒侨绻袊�(guó)的孩子回來(lái)對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)他提了一個(gè)問(wèn)題把老師難住了，絕大多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)感到尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子："你逞什么能！" 又如袁先生提出的"知識(shí)的綜合與知識(shí)的綜合教育。"書(shū)中舉了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出――教室的體積有多大這個(gè)問(wèn)題的每一個(gè)具體知識(shí)對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常簡(jiǎn)單的，可是把它們綜合起來(lái)（先利用身上的尺量出教室的長(zhǎng)寬高再計(jì)算）解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是"我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專(zhuān)門(mén)知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的。"與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通，料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺(jué)得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充。……這些事例在閱讀的過(guò)程中，很能引起我的共鳴。因?yàn)�，在我們周�(chē)拇_普遍存在這種情況，只是我們有時(shí)視而不見(jiàn)，懶得思考而已�！督逃吕砟睢芬粫�(shū)中，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考。在閱讀過(guò)程中有一種一氣呵成的痛快。
而《給教師的一百條建議》書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。 書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。
《給教師的一百條建議》這本書(shū)給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí)，使全書(shū)血肉豐滿，鮮活，充實(shí)，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專(zhuān)注地讀下去，而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌。譬如，作者在講到建立教育科研機(jī)制，創(chuàng)造研究學(xué)問(wèn)的氛圍和環(huán)境，鼓勵(lì)高學(xué)歷，高學(xué)位，高學(xué)術(shù)水平的教師脫穎而出時(shí)，舉的是哈爾濱第三中學(xué)的實(shí)際例子，并詳細(xì)地介紹了其現(xiàn)存的狀態(tài)，采用方法等等，甚至具體地介紹了該校給作為學(xué)科帶頭人的教師的津貼數(shù)額。再如，在介紹德育工作在"五育"中的作用時(shí)，作者舉的是湖北黃岡中學(xué)，山西通寶育杰學(xué)校這樣分屬?lài)?guó)有，民營(yíng)的兩個(gè)中學(xué)實(shí)例。對(duì)山西省幾年來(lái)有關(guān)德育工作的若干數(shù)據(jù)的評(píng)介，則使人從整體上增進(jìn)了對(duì)當(dāng)前德育工作的了解。生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結(jié)合，具體生動(dòng)，讓你從感性，理性上真正能夠理解德育工作的迫切性，重要性及現(xiàn)實(shí)性。
《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書(shū)在我今后的工作中一定還會(huì)給我不少的啟迪。我將不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，爭(zhēng)取在教學(xué)上有所突破。
我的讀書(shū)心得體會(huì)7
下課后，來(lái)到校教研室領(lǐng)書(shū)，一本《我的閱讀觀》映入眼簾，哦，原來(lái)是朱永新先生的書(shū)，站在桌邊隨手翻了幾頁(yè)， 便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺(jué)，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。教育中，非常重要的一點(diǎn)是閱讀，他認(rèn)為一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史;一個(gè)民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢(mèng)想的我被深深的打動(dòng)了。
手里捧著沉甸甸的書(shū)，我沉浸其中。翻到朱余之爭(zhēng)，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為國(guó)家閱讀節(jié)的設(shè)立而產(chǎn)生了不同見(jiàn)解。朱永新在提案中寫(xiě)道：和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂。由于國(guó)民疏于閱讀，遠(yuǎn)離經(jīng)典，導(dǎo)致部分國(guó)民缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，心態(tài)浮躁。他認(rèn)為：。猶太民族為什么那么強(qiáng)大?為什么這個(gè)在公元70年后就失去了祖國(guó)，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級(jí)偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨(dú)特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書(shū)如命、崇尚讀書(shū)息息相關(guān)。 而余秋雨先生則認(rèn)為，其一，現(xiàn)在每年已有世界讀書(shū)日，沒(méi)必要再增加類(lèi)似節(jié)日;其二，網(wǎng)絡(luò)閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災(zāi)難;其三，今天閱讀不再重要，對(duì)文化見(jiàn)識(shí)而言，更重要的是考察、游歷、體驗(yàn)、創(chuàng)造。我被兩人的堅(jiān)定立場(chǎng)與博學(xué)善論所折服。但是，我想說(shuō)，無(wú)論如何，兩位學(xué)者的目光是一致的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場(chǎng)爭(zhēng)論無(wú)論結(jié)果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭(zhēng)論，才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想，崇拜他思國(guó)憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的`小輩，我喜歡站在巨人的肩膀上。
一本好書(shū)，其中可能有著許多美麗的小精靈，飛來(lái)飛去，還給你如果書(shū)籍可以有五色的油彩，那么我愿意把詩(shī)歌作柔和的水粉，把散文做一支詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)筆。在書(shū)的天地里，描繪出最美的風(fēng)景。許多名人大家都曾這樣說(shuō)過(guò)：書(shū)籍，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)籍是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。書(shū)是人的精神食糧。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么重要啊!
送來(lái)光明的果實(shí)。字里行間都能碰撞出知識(shí)的火花，知識(shí)慢慢的堆積，最終就會(huì)形成智慧的熊熊烈火。而書(shū)，又能像是一片大海，等你尋找用之不竭，無(wú)窮無(wú)盡的寶藏
我的讀書(shū)心得體會(huì)8
“讀書(shū)”一聽(tīng)到這個(gè)詞多么熟悉��！喜歡讀書(shū)的人就會(huì)體會(huì)到“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”是怎么回事。喜歡讀書(shū)的人，時(shí)把心思投入進(jìn)去，身臨其境。在書(shū)中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時(shí)代；在書(shū)中他同作者一同體會(huì)到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優(yōu)美的歌曲。當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對(duì)今后的學(xué)習(xí)、生活充滿了希望。我更愛(ài)讀書(shū)了。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書(shū)的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無(wú)限的.哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個(gè)很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱?jiān)持，給我們了一個(gè)大道理，說(shuō)明了奮發(fā)進(jìn)取往往會(huì)勝過(guò)恃才自負(fù)。如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。書(shū)中的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)屬于他自己的王國(guó)，我們也可以用勤奮和智慧打開(kāi)成功之門(mén)。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因?yàn)椋晒φ莆赵谧约旱氖稚稀?/p>
讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí)，提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力，乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí)，都有極大的幫助。在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。我想，書(shū)籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不讀書(shū)呢？
我的讀書(shū)心得體會(huì)9
第一次閱讀朱永新教授的代表作《我的閱讀觀》，感覺(jué)很開(kāi)心，因?yàn)樗奈恼掠幸粋�(gè)很大的特點(diǎn)，就是有理論有實(shí)際，平易近人，用樸素的語(yǔ)言結(jié)合生活的事例闡述具有教育科學(xué)規(guī)律性的理論。朱永新教授語(yǔ)言自然流露，讀他的文章時(shí)常讓我反思，檢視自己平日的閱讀，使我原來(lái)混沌的思想豁然開(kāi)朗，更讓我的心靈得到洗滌，認(rèn)識(shí)上得到升華。
這本書(shū)中很多觀點(diǎn)能讓我們產(chǎn)生共鳴，當(dāng)我讀到“教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花。教師也不是春蠶，教師的生命應(yīng)該在四季拔節(jié)。教師的幸福也不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功�！蔽业膬�(nèi)心十分激動(dòng)，像這樣打破傳統(tǒng)的定義，重新賦予教師新的生命，不正是我們內(nèi)心所憧憬的么？雖然我們?nèi)绱似椒�，但每一天都在神圣與平凡中行走，為未來(lái)和現(xiàn)在工作。除此之外，老師為了向讀者說(shuō)明讀書(shū)的意義所在，不是一味地用一些枯燥的理論來(lái)說(shuō)服讀者，而是通過(guò)自身經(jīng)歷和一些各種各樣鮮明的實(shí)例來(lái)展現(xiàn)讀書(shū)的重要，所以讀到一些朱老師的觀點(diǎn)時(shí)，并沒(méi)有感到有些乏味，而是被朱老師平實(shí)的語(yǔ)言所打動(dòng)，因?yàn)榭此坪?jiǎn)單的言語(yǔ)，其實(shí)是飽含了朱老師的心聲的傾訴，是朱老師用一種真誠(chéng)的情感來(lái)讓我們讀者感受到讀書(shū)的.意義。
我也很喜歡這本書(shū)里的這句話：教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個(gè)人，爭(zhēng)取做一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。如何首先讓自己成為一個(gè)“大寫(xiě)”的人，只有通過(guò)閱讀來(lái)改變。有“讀”就有“行”，有“行”才有“變”。我們?cè)S多人讀書(shū)，以讀而讀，并不思“變”，看了朱教授的書(shū)，我們感受到了讀書(shū)的精彩，那就是一個(gè)“變”字。有教師通過(guò)讀書(shū)，改變了自己，有教師通過(guò)讀書(shū)改變了學(xué)生，改變了班級(jí)，更變革了教育。讀再多的書(shū)，不思，不行，就不能“變”。正如書(shū)中所說(shuō)：讀書(shū)讓教師更智慧。通過(guò)讀書(shū)，讓我們的教育重拾往昔的智慧，續(xù)寫(xiě)新的傳奇。
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我利用這個(gè)假期閱讀了一些優(yōu)秀的書(shū)籍。我認(rèn)為這樣不僅培養(yǎng)了我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和健康向上的生活情趣，而且不斷提升了我的綜合素質(zhì)和文化內(nèi)涵。最近讀了俞敏洪老師的著作之一《永不言敗》后感覺(jué)收獲頗豐。
在看書(shū)的時(shí)候，我一直在想這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么要取名永不言敗呢？帶著這樣的問(wèn)題我把書(shū)細(xì)細(xì)讀了兩遍。在我看來(lái)，永不言敗四個(gè)字就是俞老師的人生最真實(shí)的寫(xiě)照。下面就讓我們一起來(lái)分享永不言敗者俞老師是怎么面對(duì)失敗，怎么把失敗踩在腳底的故事。
俞老師曾經(jīng)失敗過(guò)——他是高考落榜生而且落榜兩次。在1978年，他參加文革以后的第一次高考，結(jié)果失敗了�？粗瑢W(xué)考上師專(zhuān)的那種自豪的表情，他下定決心再考，結(jié)果第二年又失敗了�？吹侥莻�(gè)同學(xué)回家時(shí)那種春風(fēng)得意的樣子，他認(rèn)為自己不能輕易服輸，1980年又參加了一次高考，就是這次他考上了北大！在經(jīng)歷了一次失敗后，很多人也許就會(huì)試著放棄，認(rèn)為自己就不是那塊料，何必難為自己呢？更何況兵法上也說(shuō)過(guò)，一鼓作氣，再而衰，三而竭啊。然而俞老師的這種不服輸，不向命運(yùn)低頭的做法讓我們知道：永不言敗，這世界沒(méi)什么不可能的事！
俞老師的老家是農(nóng)村的，曾經(jīng)也不富裕，和我們很多人都一樣。但是在他看來(lái)，窮是經(jīng)濟(jì)上的，經(jīng)濟(jì)上的窮并不可怕，可怕的是知識(shí)上的窮。他通過(guò)不斷學(xué)習(xí)身邊的優(yōu)秀人物，包括身邊的榜樣同學(xué)和書(shū)中的偉大人物，使自己的知識(shí)不斷豐富，然后將知識(shí)又轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰拓?cái)富，從而改變了剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)那個(gè)一窮二白的自己。然而看看我們周?chē)耐瑢W(xué)，也包括我自己：不敢面對(duì)貧窮，認(rèn)為自己窮，所以無(wú)力做這些事；因?yàn)槲覀儧](méi)學(xué)習(xí)好，所以無(wú)能做那些事。在不斷的自責(zé)和自卑中，我們?nèi)耘f過(guò)著貧窮的日子。俞老師的故事讓我知道：永不言敗，這世界沒(méi)什么不可能的事！
俞老師曾經(jīng)被北大處分過(guò)，而且出國(guó)時(shí)被刷下了。。。但面對(duì)失敗，俞老師總是能一笑以拒之。因?yàn)樵谒男拍罾�，失敗并不可怕，從哪里失敗就從哪里爬起�?lái)就是了。失敗是成功之母，沒(méi)有失敗，也不可能有太多經(jīng)驗(yàn)的積累，也不會(huì)有雨后彩虹般的喜悅心情。
當(dāng)然發(fā)生在俞老師身上的故事還有很多，其中又有太多的東西讓我們感動(dòng)了。在他的《永不言敗》中，他告訴了我們很多為人處世，為人師表的道理。
人生在世，難免會(huì)被苦難擊倒。在被擊倒后不放棄、不言敗，這才是生命的本色。人活在世間不是為軀體而生，不是為追逐名利而活，而是為了自己的信念而生，為了自己的靈魂而活。在人世間只要你的精神不倒，熱門(mén)思想?yún)R報(bào)你便有希望。不要輕言失敗，否則你的生命之花將會(huì)枯萎。古往今來(lái)，彪炳史冊(cè)的杰出人物都曾作出非同尋常的努力，都有著超常人的精神。因而在生命的旅途中創(chuàng)造出了輝煌的業(yè)績(jī)。
試想如果沒(méi)有司馬遷行萬(wàn)里路閱萬(wàn)卷書(shū)，如果沒(méi)有他一生如一日的搜集整理，筆耕不息，沒(méi)有他忍受著常人難以忍受的'痛苦，哪里會(huì)有史學(xué)巨著《史記》的誕生；如果沒(méi)有李時(shí)珍的跋山涉水，嘗遍百草，沒(méi)有他數(shù)十年如一日的整理修改，孜孜不倦的探討，哪里會(huì)有藥學(xué)寶典《本草綱目》的問(wèn)世。人世間，沒(méi)有波濤澎湃的大海，怎會(huì)有沙灘的光潔與柔軟；沒(méi)有磨刀石的磨礪，怎會(huì)有寶劍耀眼的光輝；沒(méi)有風(fēng)吹和雨打，怎會(huì)有古樹(shù)強(qiáng)壯的筋骨。古人云：“故天將降大任 于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！蔽ㄓ薪�(jīng)過(guò)苦難的洗禮，才能鑄就不凡的業(yè)績(jī)。于是有了“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”的至理；于是有了“不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香”的絕唱。
面對(duì)生命中的挫折，我們只有將它打敗才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，我們的生命才會(huì)有意義。擁有永不言敗的信念，我們便擁有了打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。讓我們以永不敗作為我們?nèi)松背�。在激流中勇進(jìn)，在逆境中崛起。并應(yīng)該有這樣的豪情：“問(wèn)蒼茫天地，誰(shuí)主沉�。俊�
我的讀書(shū)心得體會(huì)11
讀書(shū)于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評(píng)論家形容波德萊爾的寫(xiě)作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀；最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢？鏡子還是鏡子。我從小人書(shū)開(kāi)始“讀書(shū)”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書(shū)。有些大小孩還爬到老師家或供銷(xiāo)社里去偷小人書(shū)。借回來(lái)的第二天就要還，于是一本小人書(shū)在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書(shū)的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強(qiáng)烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書(shū)越多，越深入，越感覺(jué)到世界的廣大、知識(shí)的無(wú)涯、思考的無(wú)窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書(shū)？我說(shuō)不清楚，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，讀書(shū)已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書(shū)之所及，無(wú)不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類(lèi)中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開(kāi)了。
我信奉叔本華的.理論：喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力，也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱(chēng)之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。
讀書(shū)不是為了解釋“文本”，而是為了理解“事物”或者說(shuō)“世界”。辨證一點(diǎn)，就是“人”與“世界”的關(guān)系，“人”在“世界”中的命運(yùn)。我用是否“知言”和“知事物”來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)者和書(shū)。一旦“文本”在閱讀中成為“事物之本身”，閱讀就進(jìn)了高境界。換言之，只能見(jiàn)到“人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)”的人是“幸福”的人。審“苦”的閱讀可能使人更加超然，也可能讓人日日在黑暗中靜默。
這與其說(shuō)是讀書(shū)觀，不如說(shuō)是展開(kāi)一種讀書(shū)。
我的讀書(shū)心得體會(huì)12
我剛出生十多個(gè)月大時(shí)，媽媽便購(gòu)買(mǎi)了些“撕不爛”的小畫(huà)書(shū)，讓我隨意翻著玩。媽媽對(duì)我說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，你對(duì)那上面的顏色、圖案特別感興趣呢！”
后來(lái)，兩歲時(shí)，我呀呀學(xué)語(yǔ)，媽媽就趁機(jī)把寫(xiě)有字的小卡片，貼到了家里的墻上、門(mén)上，教我認(rèn)讀一些簡(jiǎn)單的字。在這期間，媽媽又買(mǎi)來(lái)色彩豐富的圖畫(huà)書(shū)，每天中午或晚上，只要爸爸有時(shí)間，我便趴在床上聽(tīng)爸爸講故事，有時(shí)，我纏著爸爸一天能講幾本書(shū)呢！爸爸講得口干舌燥了，我才肯放過(guò)。
上學(xué)前，我認(rèn)識(shí)了大約500多個(gè)字，并能獨(dú)立閱讀一些簡(jiǎn)單的畫(huà)書(shū)了。漸漸地，我步入了小學(xué)生活，已不滿足于那些畫(huà)書(shū)了，這時(shí)，媽媽又給我買(mǎi)了童話書(shū)，如：《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》……我看得如癡如醉，深深地被故事吸引了，和主人公一起喜怒哀樂(lè)，有時(shí)捧腹大笑，又是傷心落淚，仿佛被作者帶入了另一個(gè)奇妙的世界。從此我喜歡上了讀書(shū)。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我看的書(shū)籍深度也不同，從最初的童話故事到現(xiàn)在的中外名著，如：《科學(xué)家的故事》、《中華上下五千年》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《鋼鐵是怎樣煉成的 》、《冰心兒童文學(xué)》……讀書(shū)已成為我生活中的一部分，每天至少閱讀半小時(shí)，如果哪天不讀書(shū)，就像折了翅膀的小鳥(niǎo)一樣無(wú)精打采 。而且，每當(dāng)我在報(bào)刊、書(shū)籍上看見(jiàn)好詞、好句、好段時(shí)，變會(huì)圈圈點(diǎn)點(diǎn)，或把它抄下來(lái)。我的書(shū)隨手可得，如：沙發(fā)、學(xué)習(xí)桌、床頭，每本書(shū)一般我會(huì)讀N遍，每次的都各不相同。
四年級(jí)上學(xué)期，班主任孫老師和媽媽都認(rèn)為我的作文不但沒(méi)有進(jìn)步，反而退步了，寫(xiě)的空洞、乏味。于是，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“孩子，媽媽對(duì)你要求不高，希望在你的作文中看到幾個(gè)好的詞語(yǔ)，可以嗎？”此后，我一直把媽媽的話牢記心中，沒(méi)想到，我的作文真的有了起色。今年暑假，我開(kāi)博以后，認(rèn)識(shí)了那么多的小作家們，發(fā)現(xiàn)她們的作文寫(xiě)得生動(dòng)、細(xì)膩、文字流暢，找到了自己的`差距。這時(shí)，媽媽又和藹可親的對(duì)我說(shuō)：“女兒，化差距變?yōu)閯?dòng)力，仔細(xì)觀察周?chē)娜撕褪挛�，用心�?lái)感受，加油！”媽媽的話，雖然不多，但一直激勵(lì)著我。 由于平日的積累，現(xiàn)在我寫(xiě)作文時(shí)輕松自如。
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！笔茄剑Ｍ蠹蚁矚g上讀書(shū)，用心來(lái)讀書(shū)，多讀書(shū)，相信會(huì)幫助我們提高作文水平的。
一提到書(shū)，有些人就會(huì)頭昏腦漲。書(shū)中的那些煩瑣的語(yǔ)句，冗長(zhǎng)的故事情節(jié)，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來(lái)得直截了當(dāng)，還不如聽(tīng)音樂(lè)來(lái)得輕松自在。而我卻恰恰相反，偏偏鐘情于書(shū)。在一個(gè)幽靜的下午，沏上一杯茶，坐在沙發(fā)上獨(dú)自沉浸于書(shū)的海洋，這可真是一種高雅的享受�。�
我讀書(shū)，這得歸功于我媽媽。
小時(shí)候，媽媽就教我背古詩(shī)，什么“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”什么“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”等等，等等。我每背一首，就得到媽媽一個(gè)及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)：一張欣慰的笑臉，一個(gè)充滿愛(ài)意的親吻。從那時(shí)起，我就感受到了讀書(shū)的樂(lè)趣，并發(fā)誓長(zhǎng)大后一定要讀好多好多的書(shū)來(lái)豐富自己。
我的讀書(shū)心得體會(huì)13
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。其作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣(mài)苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。《我的大學(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵(lì)了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。 讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與欺負(fù)。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。 當(dāng)初我剛考進(jìn)這所大學(xué)時(shí)，因?yàn)閷?zhuān)業(yè)是被調(diào)劑的，心中也就不平衡，對(duì)學(xué)校充滿了抱怨與不滿。對(duì)學(xué)習(xí)不是很上進(jìn)，整天在學(xué)校無(wú)所事事，不是看小說(shuō)，就是跟朋友們聊天，將大好時(shí)光白白浪費(fèi)掉。還有的就是平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì)，甚至?xí)胪径鴱U。到了期末考試時(shí)，由于平時(shí)的'不努力，臨時(shí)抱佛腳，死記硬背，導(dǎo)致期末成績(jī)出來(lái)不理想。等到讀了這本書(shū)后，我才深深的感悟到我是多么的不懂的珍惜著美好時(shí)光，有這么好條件讓我讀書(shū)，獲取更多的知識(shí)。為此我深深的反省，要好好的借此去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，豐富自己的生活，擴(kuò)大自己的視野。另外主人公那種強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：家中厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著，難道是“書(shū)非借不能讀?”不，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。也許真的是要經(jīng)歷磨難才懂的自己身邊的幸福，這樣才明白自己比別人是多么的幸運(yùn)。所以我們要積極追求光明與知識(shí)，讓自己成為有用的人，對(duì)大學(xué)，人生充滿熱情，活力。
我的讀書(shū)心得體會(huì)14
人生猶如“迷宮”，每個(gè)人都在其中尋找各自的“奶酪”——穩(wěn)定的工作、身心的健康、和諧的人際關(guān)系、甜蜜美滿的愛(ài)情，或是令人充滿想象的財(cái)富……
那么，你是否正在享受你的奶酪呢？
變化總在時(shí)時(shí)發(fā)生，我們每個(gè)人都要認(rèn)真思考，究竟是誰(shuí)動(dòng)了我的“奶酪”，我們又該如何發(fā)現(xiàn)新的“奶酪”？
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》以寓言故事的形式，講述了兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們生活中追求的終極目標(biāo)。有一天，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪區(qū)，便開(kāi)始它們的幸福生活。直到某天，奶酪突然不見(jiàn)了！面對(duì)突如其來(lái)的變化，每個(gè)人的'反映截然不同。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人有不同的心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略。是像嗅嗅和匆匆及早嗅出變化的氣息，迅速開(kāi)始行動(dòng)？還是像哼哼那樣因?yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化？或是像唧唧那樣認(rèn)識(shí)到變化可以使事情變得更好，能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化？
“奶酪”只是一個(gè)比喻，代表著我們夢(mèng)寐以求的東西，它或許是成功的事業(yè)，大把的金錢(qián)，淳樸的友情，優(yōu)異的成績(jī)等東西，如果哪一天他們都離我們而去，不要為打倒的牛奶而哭泣！而應(yīng)該好好想想，如何應(yīng)用正確的方法來(lái)彌補(bǔ)這一切，才是最聰明的做法，
在我們的人生道路上，不能遇到挫折就停止不前，抱怨，唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于正面迎接挫折，遇事還要樂(lè)觀一些，不要像“哼哼”一樣把任何困難的事都看得那么絕對(duì)，要面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，就像“啷啷”一樣，雖然忍受著失去奶酪的痛苦，但心里卻不曾絕望，不曾坐嘆命運(yùn)不公，而是充分利用自己的頭腦和雙手，闖進(jìn)未知的迷宮，尋找下一個(gè)奶酪，這也體現(xiàn)一個(gè)人遇到挫折只要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)，就一定有辦法解決的，當(dāng)你遇到挫折時(shí)就像一粒種子，奮力向上挺，想沖破泥土感受陽(yáng)光的溫暖，也許在土壤里你曾想過(guò)放棄，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程非常嚴(yán)峻，但當(dāng)你沖出土地里感受到陽(yáng)光溫暖時(shí)，你覺(jué)得你現(xiàn)在擁有的比你以前付出的多得多，你看看自己，早已是枝繁葉茂的參天大樹(shù)了。
對(duì)于在讀大學(xué)的我們來(lái)說(shuō)，生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生，無(wú)論我們是否害怕變革的到來(lái)。如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí)，我們會(huì)害怕，會(huì)感到無(wú)所適從，這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對(duì)待畏懼，它甚至可以幫助我們避開(kāi)真正的危險(xiǎn)。我們無(wú)須拒絕變化，我們完全可以改變對(duì)變化的態(tài)度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。
我的讀書(shū)心得體會(huì)15
“生活并不是筆直通暢的走廊，讓我們輕松自在地在其中旅行，生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路，我們時(shí)常陷入迷茫，在死胡同中搜尋。但是如果我們始終深信不疑，有一扇門(mén)就會(huì)向我們打開(kāi)，它或許不是我們?cè)?jīng)想到的那一扇門(mén)，但我們最終將會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是一扇有益之門(mén)�！蔽覍�(duì)這個(gè)故事的熱情，激勵(lì)我在人生的道路中清晰地向目標(biāo)前進(jìn)。而不是茫然。不知所措。
回首后去，十年已成往事。面對(duì)今天，我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)自己的生活。也許在問(wèn)自己的我變化了嗎，我改變了多少。遇到阻隔又是怎樣的處置的呢？……
一個(gè)古老而又年輕的民族，一個(gè)活力四射并飛速發(fā)展的國(guó)家，正以前所未有的創(chuàng)造力向世界攀登。飛速擴(kuò)展的信息，充實(shí)著教育的未來(lái)。與此同時(shí)，年輕的效率也正付出了年輕的代價(jià)，變化與困惑，規(guī)范與活力，增長(zhǎng)與問(wèn)題相擁而舞。面對(duì)日新月異的變化，你可以抱怨、發(fā)牢騷；面對(duì)變化，你可以更加浮躁；面對(duì)變化，你也可以一直等待；面對(duì)變化，你還能否思考？
你的工作、你的思想、你的幸福、你的夢(mèng)想，或者僅僅是你的一份心情……是誰(shuí)改變他們？究竟是誰(shuí)動(dòng)了你的“奶酪”？
也許，你困惑，也許沒(méi)有人能說(shuō)得清的激情中理智的目光與情感的奔跑誰(shuí)更重要；也許沒(méi)能人能說(shuō)得清迷茫中的崛起，變化中的激情與思考的冷靜誰(shuí)更重要。
但我們的理想還在，我們的生活、事業(yè)仍在繼續(xù)，我們必須大步向前走，因?yàn)槲覀冃枰靶�，不管你是否愿意，你將面臨更加紛紛至沓來(lái)的變化，也將面臨更具挑戰(zhàn)與更加復(fù)雜的困惑。思考、選擇、行動(dòng)與成功也應(yīng)離你更近了，或許是更遠(yuǎn)。
在你的生活中，誰(shuí)動(dòng)了你的“奶酪”？無(wú)人以答，這個(gè)時(shí)代，從無(wú)數(shù)的變化與困惑中正在不斷地創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的“奶酪”。
而屬于你的“奶酪”也將從這些變化與困惑中，從你的思考與行勸中，從我們積極而自由的心態(tài)里脫穎而出。
簡(jiǎn)單的一面和復(fù)雜的.一面，故事中虛構(gòu)的四個(gè)角色，老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，用來(lái)代表我們的不同方面，即我們簡(jiǎn)單的一面和復(fù)雜的一面。我們每個(gè)人都有具有這些不同的方面，不論我們的年齡、性別、種族和國(guó)籍如何。有時(shí)我們的行為像嗅嗅，他能夠及早地嗅出變的的氣息；或者像匆匆，他能夠迅速開(kāi)始行動(dòng)；或者像哼哼，他因?yàn)闉楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化，這會(huì)使事情變得更早糟；或者像唧唧，當(dāng)他看到變會(huì)使事情變得更好時(shí)，能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化。不管我們選擇哪一面，我們都有共同的主面，那就是：需要在迷宮中找到們自己的道路，幫助我們?cè)谧兓臅r(shí)代獲得成功。
當(dāng)人們聽(tīng)到這個(gè)故事后就紛紛開(kāi)始去讀《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，而在閱讀過(guò)程中，幾乎每個(gè)人都感覺(jué)到這個(gè)故事讓人有一種釋放壓力并開(kāi)始放松的神奇的作用，請(qǐng)相信我，這個(gè)寓言只需花費(fèi)你不多的時(shí)間，但它帶給你的影響將是深遠(yuǎn)的。
每次閱讀的時(shí)候都能從中領(lǐng)悟到一些新的、有用的東西；因?yàn)樗軒椭阃咨频貞?yīng)對(duì)各種變化，不論你的成功目標(biāo)是什么，每個(gè)人都知道變化是生活中的一部分，但很少有人期待或接愛(ài)真的發(fā)生在生活中的變化，我希望在這個(gè)充滿變化的世界里獲得成功的人們閱讀這本書(shū)中理解其中的道理我希望你們能歡欣地從故事中所發(fā)現(xiàn)的道理，并能享受到這一發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，請(qǐng)記住一句話：隨著奶酪的變化而變化。
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