【推薦】教師學(xué)習(xí)心得體會模板匯編9篇
在平日里，心中難免會有一些新的想法，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編收集整理的教師學(xué)習(xí)心得體會9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
新課程理念的核心是“為了每一位孩子的發(fā)展”，我想這就是評價新課程教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從課程改革一開始就感到這一工作的迷惘，面對新的主題活動真感到無從下手。幾年的傳統(tǒng)教學(xué)模式已基本定型，真要跨出這一步，還真有點力不從心。通過與其她老師們的切磋、討論和自己的教學(xué)實驗，慢慢理出一點頭緒，借鑒陳鶴琴先生的課程思想，我進行了認(rèn)真的思考和有益的實踐：
陳鶴琴先生很早就提出“大自然是活教材”的教育觀念。當(dāng)今社會已越來越向著社會化、多元化方向發(fā)展。這也給我們課程改革提出了一個很好的思路。幼兒園的教育決不僅僅在幼兒園。周圍生活中有著廣泛又有利的諸多教育因素、教育資源，將幼兒園的教育真正嘗試與家庭、社區(qū)整合起來，充分利用周圍有利環(huán)境，整合我們的課程，將對幼兒園教育起到不可估量的.作用。
在實施課程改革的過程中，我們經(jīng)常帶孩子到周圍社區(qū)，帶孩子參觀馬路、圖書館；帶孩子到鎮(zhèn)中公園、廣場；帶孩子到菜場、商場。在《春天》主題活動中，我們帶孩子們來到幼兒園附近的鎮(zhèn)中園里，花園里滿是各種各樣的花和草。孩子不由自主地去看看、聞聞，相互小聲地議論著�；▍仓酗w來了蝴蝶和蜜蜂，我們鼓勵孩子仔細(xì)觀察它們在花叢中的活動。秋天到了，我們又帶領(lǐng)孩子們來到公園里，進行撿樹葉活動，孩子們興高采烈地跑到大樹底下，有的在對一些奇形怪狀的樹葉就發(fā)揮著自己的想象，有的對葉子的顏色發(fā)生了濃厚的興趣，有的在相互交流孩子對樹跟的經(jīng)驗和看法；有的專心致志地研究起了樹干；他們在公園里看呀、問呀、摸呀，用手比畫著……回到幼兒園，孩子們很快又投入到嘗試樹葉印畫、拼畫的過程中。憑借孩子剛才對樹葉積累的經(jīng)驗及大膽創(chuàng)新的精神，他們還積極主動地嘗試設(shè)計、制作奇奇怪怪的樹葉臉譜。這樣的活動，自然地融合了多個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容，孩子在這過程中獲得的何止是我們所能估計到的一些教學(xué)目標(biāo)呢？他們真的成為一個完整的人，在與外界的交往、互動過程中得到全方位、多元化、動態(tài)協(xié)調(diào)地發(fā)展。
正如我們一直所說的環(huán)境對人的教育作用是巨大，但反過來一想，人的知識經(jīng)驗的獲得也很容易受到環(huán)境的限制。山區(qū)的孩子不走出大山，他們的知識獲得和想象力的發(fā)展也走不出山的包圍，而如果我們的孩子始終坐在教室里，接受被動的知識灌輸，思想也同樣是狹隘的，和山區(qū)的孩子又有什么區(qū)別呢？現(xiàn)在，隨著新課程的改革和教育理念的更新，孩子們獲得了越來越多的走出課堂、走向大自然的機會。
總而言之，改革是為了更好地促進幼兒發(fā)展。幼兒園的課程應(yīng)關(guān)注幼兒的生活，積極利用周圍環(huán)境和社區(qū)環(huán)境，關(guān)注課程各領(lǐng)域的有機整合，促進幼兒整體、和諧、主動、健康地發(fā)展……
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
什么是真正“用教材教”“用教材教”時下已成為教師們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話�！敖探滩摹迸c“用教材教”在語意上并無多大差別，但“用教材教”反映了教材觀的轉(zhuǎn)變，即視教材為主要的課程資源、教學(xué)線索，激活了教師的專業(yè)自主性，讓教師以教材開發(fā)者的姿態(tài)，將個人特質(zhì)、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)才能融入到對教材的加工、改造之中。
歷史地看，過去我們也反對照本宣科，追求用活教材，現(xiàn)在提倡“用教材教”，似乎是舊話重提，但其中的必要性卻不容小視。社會與教育的發(fā)展在為教學(xué)提供新條件的同時，也對教學(xué)提出了更高的要求。要求教學(xué)更加關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，要求教材多樣化，要求教學(xué)手段不再只是一張嘴巴、一支粉筆。因此，傳統(tǒng)的話題勢必會在新的歷史條件下，尋求新的詮釋與表達。
目前，有種觀點認(rèn)為，“教教材”與“用教材教”是教師教學(xué)水平提高的兩個階段。論據(jù)一是目前尚有不少教師的教學(xué)連忠實執(zhí)行教材還沒做到，論據(jù)二是“教教材”要作為“用教材教”的基礎(chǔ)。這樣的看法有一定的道理。但需要明確的是，它只是舉出了特定背景下的真實個案，不能據(jù)此認(rèn)為它就概括出了教師提升教學(xué)水平的一般規(guī)律。同時，我們也確實應(yīng)當(dāng)先深入教材，再跳出教材，否則難免會出現(xiàn)對教材的誤讀和背離。
事實上，要有效地用教材教，除了正確理解、準(zhǔn)確把握教材之外，還必須深入分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，了解他們的真實情況。教材再好，通常也只能根據(jù)一般情況為教與學(xué)提供一個思路和一種設(shè)計方案，不可能完全適應(yīng)每個學(xué)校、每個班級、每個學(xué)生的具體情況。用教材教，要求教師具備解讀教材、解讀學(xué)生的智慧。解讀教材、解讀學(xué)生與加工教材，都可以在備課過程中，即在課前一次完成，實際的備課過程，也常常是將三者結(jié)合起來進行的。不能因為它們需要分別展開研究，就聽任目前的教學(xué)停留在“教教材”的水平上。同時，對三者的鉆研應(yīng)該是教師永無止境的追求，都有待深化，需要經(jīng)驗的逐漸累積，不必人為地限定先熟悉教材、教教材，再加工教材、用教材教這樣的階段。任何時候，調(diào)整、加工教材都是教師的權(quán)利，也是教師備課的內(nèi)容之一。
如何“用教材教”？需要探討和解決的問題很多。這里筆者僅就使用新教材以來教師在課前預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)遇到的一些問題進行討論。
復(fù)習(xí)鋪墊的設(shè)計。
現(xiàn)在新編的教材，基本上不再出現(xiàn)新知識前的復(fù)習(xí)、準(zhǔn)備或過渡內(nèi)容。以致有教師問：是不是數(shù)學(xué)課堂上不要需要復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)了？
教材直接以問題開始，有利于擴大思維和探索空間，有利于學(xué)生問題意識的培養(yǎng)。在這個過程中，學(xué)生在新問題的基礎(chǔ)上聯(lián)想回憶出已學(xué)知識。當(dāng)然，如果學(xué)生自己聯(lián)想有關(guān)知識有困難，或者出現(xiàn)夾生、遺忘現(xiàn)象，教師先行組織復(fù)習(xí)也是可取的。
新授前設(shè)臵復(fù)習(xí)、準(zhǔn)備環(huán)節(jié)的初衷，一是為了通過再現(xiàn)激活學(xué)生頭腦中已有的相關(guān)知識；二是為探究鋪設(shè)臺階，分散新授的難點。第一點無可厚非，問題在于第二點。以往的課堂教學(xué)實踐中，教師常常鋪墊暗示過度，或者人為地設(shè)臵了一條狹窄的思維通道，學(xué)生無須探究，或稍加嘗試，結(jié)論就出來了。這顯然不利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。但我們也不必就此因噎廢食。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這類教學(xué)鋪墊有很多合理的成分。
比如，教循環(huán)小數(shù)前，很多教師喜歡先以學(xué)生熟知的一年四季周而復(fù)始的實例，讓學(xué)生感知“依次不斷重復(fù)出現(xiàn)”的周期現(xiàn)象，以此作為同化新知識的認(rèn)知框架。有了這一鋪墊，原本很抽象的循環(huán)小數(shù)，通過學(xué)生自發(fā)的類比，大大降低了理解的難度。
教學(xué)手段的選擇。
一般認(rèn)為，選擇教學(xué)手段的依據(jù)是教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生以及教師自身的特點。除此之外，還應(yīng)考慮什么？
以教學(xué)長方體的.認(rèn)識為例。現(xiàn)在多數(shù)教材提供的現(xiàn)實模型是城市建筑、冰箱、紙盒等圖片，人民教育出版社的教材考慮到農(nóng)村和邊遠地區(qū)，給出的素材里還有長城的圖片和其中一塊放大了的磚。教師可以選擇一個或幾個實物抽象出長方體的圖形，并進一步介紹長方體的面、棱和頂點等。目前在有條件的學(xué)校，教師大多采用多媒體課件演示長方體的形狀。此外，還能選擇什么教學(xué)手段呢？筆者在農(nóng)村教學(xué)，曾用當(dāng)?shù)氐陌滋}卜作為教具。在東北，教師的創(chuàng)意是讓學(xué)生用小刀削土豆。在上海，老師們讓學(xué)生用小刀削橡皮泥。這不正是因地制宜選擇教學(xué)手段最生動的詮釋嗎？
鞏固練習(xí)的補充。
經(jīng)常聽到教師抱怨新教材配備的練習(xí)偏少。不可否認(rèn)，教材需要修改、完善，但教材不是題庫，面對減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的社會訴求，教材中的習(xí)題必須嚴(yán)格精選。因此，即便改進之后，還會眾口難調(diào)。比如20以內(nèi)退位減法，可以用“破十法”，也可以用“連減法”。諸如此類的針對性練習(xí)，教材難以一一提供，只能由教師為學(xué)生“量身定制”，自行補充，當(dāng)然教學(xué)參考書可以也應(yīng)該給予提示。
此外，學(xué)生的學(xué)習(xí)有缺漏必須彌補，同時要滿足學(xué)有余力的學(xué)生興趣拓展和提高的需求，教師適當(dāng)?shù)脑鲅a練習(xí)，也是因材施教的內(nèi)涵之一。另外，一些鄉(xiāng)土素材、社會時事、學(xué)校正在開展的活動，等等，都可以用來編成數(shù)學(xué)的實際問題，使數(shù)學(xué)應(yīng)用練習(xí)更貼近學(xué)生的生活和時代的脈搏。
理解教材。
用活教材，就是以教材作為原型和范例，在依托和尊重教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)實際需要對教材進行適度的拓展和延伸，挖掘教材資源的深層價值，最大限度地發(fā)揮教材的功能。
點亮教材細(xì)節(jié)。筆者曾經(jīng)聽過一位特級教師談自己如何“由內(nèi)而外地打磨數(shù)學(xué)課堂”，有時僅僅是在使用教材時“讀一遍習(xí)題、加兩個數(shù)據(jù)、換三道題目”，這些細(xì)節(jié)處理沒有張揚的技法，有的只是教師對教材的深刻理解、對學(xué)情的準(zhǔn)確把握。有的教師潛心設(shè)計“小動作”，對課堂教學(xué)起到畫龍點睛的藝術(shù)化效果，這些“點睛之筆”源于教師對教學(xué)本質(zhì)的深刻領(lǐng)悟。在課堂教學(xué)中，教材細(xì)節(jié)的開發(fā)往往容易被教師忽視。有的教師認(rèn)為教材編寫已經(jīng)給出完美的作品，教學(xué)時只需搬用就行，他們考慮的大多是用得像不像，而較少思考“有沒有更好的用法”。其實，許多教材細(xì)節(jié)還需教師多加推敲，用心琢磨，把教材細(xì)節(jié)做“亮”。教師備課時要在充分鉆研教材的基礎(chǔ)上，認(rèn)真對待教材的每一個細(xì)節(jié)，賦予教材細(xì)節(jié)更深的知識內(nèi)涵和更廣的思維空間，讓教材細(xì)節(jié)豐盈課堂，使之能夠生發(fā)錦上添花、以小見大的效力。
填補教材“空白”。
新教材通過游戲、對話、表格和圖片等方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，沒有呈現(xiàn)結(jié)論，只有學(xué)生自主活動的建議和過程中的問題提示，力求為教與學(xué)留下盡可能大的探究和交流空間。教學(xué)的靈活性增加了，教師的選擇空間擴大了。這些教材空間給教師教學(xué)帶來一定的困惑和難度，同時也給主體間的有效合作帶來了良好的機會，讓教師在使用教材時有更多的聯(lián)想意境和創(chuàng)造空間。例如蘇教版五年級“小數(shù)乘整數(shù)”一課，教材對豎式如何引出沒給出具體的方法，從而留下了教學(xué)空間。教師在使用教材時不妨在此動動腦筋，考慮如何增減教學(xué)素材更便于學(xué)生感悟到用豎式計算“小數(shù)乘整數(shù)”的必要。教師要善于在教材的“留白”處挖掘、拓展教材的深度和廣度，從而使新課程教材真正成為有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能、引導(dǎo)學(xué)生自主探索、激勵學(xué)生自我實現(xiàn)、不斷提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的“有效的信息資源”。
開發(fā)習(xí)題資源。
習(xí)題在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中占很大的比重，如何充分利用課本中的習(xí)題資源，開發(fā)習(xí)題的育人價值是“用教材教”的一個重要方面。數(shù)學(xué)習(xí)題蘊含有知識功能、教育功能和評價功能。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，解答習(xí)題本身并不是目的。學(xué)生一旦開始解題，他就接受著一種思想的訓(xùn)練，從技能、思維、智力、非智力等各方面塑造自己。新教材的習(xí)題注重培養(yǎng)學(xué)生的分析、綜合、判斷、推理的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題能力和對數(shù)學(xué)積極的情感體驗，在編排上注重利用實際情景設(shè)計開放性的問題，為教師創(chuàng)造性地組織教學(xué)提供了豐富的資源。教師要有習(xí)題資源的意識，將教材中的習(xí)題拓展為一個個值得學(xué)生探究的數(shù)學(xué)問題，以利于拓展學(xué)生的探索空間，促進學(xué)生的合作交流，讓習(xí)題增值。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
通過學(xué)習(xí)呂祥華的教書事跡，讓我受益匪淺的同時讓我深感愧疚。呂老師的責(zé)任心、教師素養(yǎng)、職業(yè)道德等方面堪稱我們學(xué)習(xí)的榜樣。以下將詳細(xì)談?wù)勎业氖斋@：
一、責(zé)任心強。既然走上了教師這個行業(yè)，肩負(fù)著眾多學(xué)生與家長殷切期望，就應(yīng)該做到為每一個學(xué)生負(fù)責(zé)。呂祥華老師能夠?qū)Υ恳粋�學(xué)生都像對自己自己孩子一樣，不放棄每一個孩子，走訪走壞兩輛摩托車，那么作為年輕的我們?yōu)槭裁床豢梢阅�？剛以教師的身份進入校園時的“壯志雄心”就只是浮云？不！不應(yīng)該這樣的的！我們應(yīng)該把雄心把想法落到實處上來，那些所謂的“差生”他們的內(nèi)心也是渴望學(xué)習(xí)的吧，他們也期望能夠有個“呂祥華”伯樂來啟發(fā)引導(dǎo)他們啊！我還一直記得我之所以選擇當(dāng)老師是因為受到我當(dāng)時的小學(xué)數(shù)學(xué)老師的影響，那個時候的自己想：“我一定也要當(dāng)一個像陳老師一樣的數(shù)學(xué)老師，讓更多的人也愛上數(shù)學(xué)”。那時的想法是多么美好！那么現(xiàn)在這個機會就擺在我的面前，我是該行動了！我反思，下去后一定制定合理的計劃，不放棄每一個愿意學(xué)的人，盡我所能的幫助輔導(dǎo)他們。不為自己找借口！
二、生活工作態(tài)度積極。一個優(yōu)秀的工人，一定是個心態(tài)積極向上的工人；同樣一個優(yōu)秀的老師也肯定是個工作生活態(tài)度積極的人。一個人如果整天低落消極，唉聲嘆氣，抱怨工作無聊環(huán)境不好，那么這個人的工作一定做得也不好，多半以應(yīng)付的態(tài)度去完成，更不可能有什么成績。但有很多像呂祥華伍昌云這樣的老師他們能夠扎根深山、立足崗位、默默奉獻，這種態(tài)度絕對值得我們的學(xué)習(xí)。在這點上我深有感觸，一個人整天消極不僅讓自己煩躁還會影響整個辦公室的人的工作。記得讀大四的`時候，我在學(xué)校內(nèi)部一個輔導(dǎo)機構(gòu)里面上了三個月的班。當(dāng)時是夏天，宜昌的天氣本來就熱，人就很容易煩躁。辦公室里有一個女主管，總喜歡嘆氣，每天都要跟我們抱怨她是有多忙。聽一次兩次還勸勸她想開點兒，后來時間久了，理都不想理了，甚至都有了一種讓她閉嘴的的沖動。一個渾身冒著憂郁氣息的人，總是讓人近而遠之。反之，一個整天都開開心心的人，也讓人愿意去傾心交談，愿意與之做朋友。作為一個老師，我覺得心態(tài)心情更加重要。想像一下，如果你是一個學(xué)生，老師A每次上課拉著個臉憂憂郁郁；老師B總是面帶微笑的進教室，且不說其他，你是更愿意聽那個老師的課呢？毫無疑問，老師B。在心態(tài)這方面，個人覺得是一個唯一值得驕傲的了。自從來了天寶之后，我發(fā)現(xiàn)我變了好多，感覺自己心態(tài)上變得積極豁達多了。每天都開開心心的，上課的時候偶爾還給學(xué)生來點恰到好處小幽默，調(diào)節(jié)下氣氛，效果也好很多了。拉進了師生間的距離。但是呢，這方面我當(dāng)然也有缺陷，就是這個度的上面把握的還不到位，以至于在學(xué)生面前沒什么威信。這方面我會在以后的工作中像其他老師學(xué)習(xí)。
三、職業(yè)道德方面值得我們學(xué)習(xí)。被分到天寶后發(fā)現(xiàn)每位老師都帶了不止一個學(xué)科，除了自己當(dāng)時報的科目外還被分派了一些其他科目如生物、地理等。剛分到的時候都抱怨過，后來都不得不接受現(xiàn)實。對此，有的老師雖然被分到了自己不擅長的學(xué)科，但他通過自學(xué)、向其他老師請教、聽課、查閱資料等方式來豐富武裝自己，真正的“先學(xué)后教”。但也有老師經(jīng)常抱怨，且以“不是學(xué)這個”或“沒學(xué)過”為借口，而對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，不認(rèn)真教學(xué)。既然被分派了任務(wù)，那么那就是我們的責(zé)任。所謂“在其位，謀其政”，基本的職業(yè)道德是必須要有的。在這方面我們新來的幾個老師做的都不是很好，或多或少都有些不足。所以我們要經(jīng)常跟老教師學(xué)習(xí)，多請教，不懂就問。總而言之，身為一名年輕教師，我們要學(xué)習(xí)的地方還很多。最后用伍昌云老師的觀點“既然堅守，就要堅守”，用“對照先進找差距”來時刻提醒自己，不斷加強自身是的修養(yǎng)建設(shè)和教育教學(xué)本領(lǐng)，爭當(dāng)優(yōu)秀人民教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
通過教師理論學(xué)習(xí)，讓我感到學(xué)習(xí)是我們認(rèn)識自己和提高自己的一個必要途徑；學(xué)習(xí)，是我們了解自然的必要前提；學(xué)習(xí)，是我們適應(yīng)和改造社會的必要手段，更使我感到教書，它的核心和本質(zhì)是育人。育人的真正內(nèi)涵就是教給學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造。而教師“教”的核心就是奉獻一片對學(xué)生的愛心和關(guān)心。
因此，教師要進行思想教育的學(xué)習(xí)，才能在思想教育中，教育學(xué)生樹立遠大的理想，要用正確的人生觀、價值觀和世界觀去感染和影響學(xué)生。而作為教師自身，為適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)的需要和提高教學(xué)效益，應(yīng)自覺加強理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)進修，自覺地更新教育教學(xué)觀念。
在長期的教學(xué)實踐中大膽地探索和嘗試新的課堂教學(xué)方法和模式，虛心向別人學(xué)習(xí)，博采眾長，教學(xué)中形成自己有效的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格。學(xué)無止境，教無止境，實踐讓我深深體會到：只有不斷學(xué)習(xí)、思考、實踐、研究，才能不斷進步，促進自身觀念的不斷轉(zhuǎn)變和更新，從而提高自己的全面素質(zhì)，也才能在實踐中真正擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)新一代人才的重任，正是這樣的責(zé)任感，促使我更加奮發(fā)努力地探索和追求。
回顧昨天，所取得的點點滴滴進步，是那么不易。人生道路不是平坦和一帆風(fēng)順的，只有崎嶇山路上不畏艱險的人，才有達到光輝頂點的希望。人只要有了理想之光，就會獲得巨大的精神動力，支撐你去努力實現(xiàn)自己的人生夢想。在我國基礎(chǔ)教育面臨著前所未有的.來自國內(nèi)外的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巨大挑戰(zhàn)面前，我深感自己與時代相差甚遠，仍需繼續(xù)學(xué)習(xí)，矢志不渝地去探求，在大膽實踐，開拓前進中不斷去鍛煉，提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新實踐的能力。
追求永不休，奮斗永無窮期�！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄”，我要在新的起點，新的層次上，以新的姿態(tài)，展示新的風(fēng)采，創(chuàng)造出新的成績。所以今后還要積極參加學(xué)校的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論水平不斷提高以適應(yīng)教育的飛速發(fā)展。使自己的教育教學(xué)理念復(fù)新，復(fù)明，以便更好的投入到教學(xué)改革之中，為祖國、家鄉(xiāng)的教育事業(yè)貢獻畢生的光和熱。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
活動剛開始，我很疑惑：何謂“四德工程”？后來經(jīng)過學(xué)習(xí)得知“四德工程”即“愛德、誠德、孝德、仁德”，是以社會主義核心價值體系為主線，以建立良好道德規(guī)范和構(gòu)建共有精神家園為目標(biāo)，凝聚道德力量，形成推動發(fā)展的思想保障和精神支撐，“四德”分別對應(yīng)中央提出的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德。
進而，我又對“四德工程”主要內(nèi)容作了進一步的了解：
一是要以“愛”為核心，實施愛德工程，推進社會公德建設(shè)。特別是要關(guān)愛他人、愛護環(huán)境、樂于奉獻。
二是要以“誠”為核心，實施誠德工程，推進職業(yè)道德建設(shè)。要做到忠誠事業(yè)、誠實勞動、誠信待人。
三是要以“孝”為核心，實施孝德工程，推進家庭美德建設(shè)。對待父母特別要注重保障生活、精神慰藉和敬業(yè)回報，為人父母要重視對子女的教育培養(yǎng)。
四是要以“仁”為核心，實施仁德工程，推進個人品德建設(shè)。做一個脫離低級趣味的人，做一個高尚純粹的人，做一個有益于人民的人。
作為教師，首先要做好學(xué)生的表率，做到以身作則，正所謂身正為范。不能因為很多人越來越關(guān)注物質(zhì)的享受，精神的追求卻越來越退步，就把教師所應(yīng)該具備的師德拋之腦后。試想，一個于自己父母不孝的人、一個對自己同胞不仁不愛的人，一個對學(xué)生、同事無愛心的人怎么會愛自己的國家。盧梭也曾經(jīng)說過，“我深信只有有道德的公民才能向自己的.國家致以可被接受的敬禮”。然而，我們也必須認(rèn)識到，道德是一種獲得，沒有人生來就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。
“四德工程”想要取得長久持續(xù)的效果，必須有我們踐行它。天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動準(zhǔn)則，時時捫心自問，對待父母，是否盡到了孝道；對待相識或不相識的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠矣。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇6
本次的教研活動中，我園組織學(xué)習(xí)了《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》;通過本次學(xué)習(xí)我收益很大，使我深深感到了社會、家長賦予我們的責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們在教育中的一點一滴將直接影響到孩子們的未來，創(chuàng)設(shè)各種幼兒喜聞樂見的教學(xué)情境，才會使每一個孩子得到充分的展示，開心學(xué)習(xí)，快樂成長。作為老師的我們，只有不斷反思，審視自己的教育言行，不斷更新自己的教育觀念，才能成為一名合格的教育工作者。下面是我學(xué)習(xí)中的一些感想體會：
《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是對合格幼兒園教師專業(yè)素質(zhì)的基本要求，是幼兒園教師開展保教活動的基本規(guī)范，是引領(lǐng)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是幼兒園教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，我深刻理解了“幼兒為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)”的基本理念，對“專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力”3個維度14個領(lǐng)域62項基本要求有了基本的了解。
可以用“愛和能力”四個字來表達�！皭邸保皇且笥變航處熞獰釔酃ぷ鲘徫�，二是要求幼兒園教師要關(guān)愛幼兒�！皭邸笔恰皩I(yè)理念和師德”的最好闡述，唯有擁有這兩個“愛”才能夠從事幼兒園教師這份神圣的職業(yè)�！澳芰Α笔窃凇皭邸钡幕A(chǔ)之上對幼兒教師提出的具體要求，包括幼兒園教師“專業(yè)知識和專業(yè)能力”兩個方面。唯有掌握了這份“能力”才能夠做好幼兒園教師這份神圣的職業(yè)。
參照這三個維度，對照自己的各個方面;覺得自己在專業(yè)理念和師德方面會時刻的要求自己，在一日生活的各個環(huán)節(jié)，能注意自己的.言行舉止，做好孩子們的榜樣，但有時候，也會對個別調(diào)皮搗蛋的孩子生氣，語氣不是很好，多虧了搭班的老師對我的支持和協(xié)助，才能控制和及時調(diào)節(jié)自己的情緒，在這一方面，自己還要不斷地進步！在專業(yè)知識和專業(yè)能力方面，由于自己是新的老師，很多時候還需要在教研中多加的聽聽老教師的經(jīng)驗和方法，自己也要加緊在日常的學(xué)習(xí)中不斷充實自己，在帶班的過程中不斷地總結(jié)好方法和經(jīng)驗，與理論與實踐之中，不斷地向?qū)I(yè)教師的領(lǐng)域邁進。
最后，我認(rèn)為它不再是空洞的思想約束，而是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點和動力來源。這些需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師的自我修養(yǎng)，我要把《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》轉(zhuǎn)換為具體的奮斗目標(biāo)，通過努力學(xué)習(xí)，不斷提高保教能力，成為一個品德高尚、業(yè)務(wù)精良，擁有“愛和能力”的專業(yè)幼兒園教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇7
學(xué)習(xí)了半個多月，聆聽了各位專家們“面對面”的講座讓我受益匪淺，各方面有了嶄新的認(rèn)識和提高。聽了專家和一線教師的視角對“如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識”進行了深入的專題，從“應(yīng)用意識”在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的具體描述、在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識的具體做法、培養(yǎng)學(xué)生掌握解決問題的策略等三個方面他們進行了詳盡的闡述。
讓理論聯(lián)系實際，真正讓孩子明白其實要學(xué)好數(shù)學(xué)并不難，數(shù)學(xué)的應(yīng)用隨處可見，其實是非常簡單的事，我們每時每刻都跟它打交道、交朋友。從心里上讓孩子真正放下數(shù)學(xué)不好學(xué)、難學(xué)的思想負(fù)擔(dān)�！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，我們要從小培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，讓學(xué)生認(rèn)識到現(xiàn)實生活中蘊含著大量的數(shù)學(xué)信息、數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界中有著廣泛的'應(yīng)用；面對實際問題時，能主動嘗試著從數(shù)學(xué)的角度運用所學(xué)知識和方法尋求解決問題的策略；面對新的數(shù)學(xué)知識時，能主動地尋找其實際背景，并探索其應(yīng)用價值。作為教師，我們要著眼于學(xué)生的生活經(jīng)驗和實踐經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生從周圍情景中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，運用所學(xué)的知識解決實際問題的能力，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在身邊，體會到數(shù)學(xué)課的樂趣和作用，體驗到數(shù)學(xué)的無窮魅力。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇8
《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來，我深深地反思著：“學(xué)高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和引路人。這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者，因此，師德更是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過對中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勼w會。
一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。堅持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。在我們心中要有每一個學(xué)生，愛每一個學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，重視感情上的熏陶，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛的環(huán)境，把握愛的分寸，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲�！迸c其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。
二、加強師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)
著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的……不能成為一個和諧發(fā)展的`人�！庇纱丝芍�，教師的人格魅力對學(xué)生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價值。在“校園情感場”這個特定的情境中，教師的舉手投足均能點燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
三、不斷加強學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我
德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人。”難以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過程中與時俱進，不斷完善更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實施，要求我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”進而“樂其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇9
師范出身的我們對于“學(xué)高為師，德高為范”這句話我想應(yīng)該是很熟知的，那么作為一名人民教師，怎樣才能真正做到“德高為范”呢?學(xué)校組織我們?nèi)w老師學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之后，這讓我感慨頗深，下面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得體會。
一、熱愛學(xué)生。
蘇霍姆林斯基曾說過一句話：“熱愛學(xué)生是教師生活中最主要的東西。”確實如此，教師首先必備的就是應(yīng)該有一顆愛心，要關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待每一個學(xué)生，這樣學(xué)生才會從內(nèi)心里真正的尊敬你這位老師。
二、為人師表，以身作則。
作為教師，都深知責(zé)任的重大，我們面向的對象是學(xué)生，學(xué)生即是祖國未來的花朵，是祖國未來的希望，是祖國未來的建設(shè)者。他們在我們的教育下成長，我們應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境，教會他們知識與做人的基本準(zhǔn)則。知識的教授我們靠學(xué)歷，靠文化素養(yǎng);然而道德的教授，則是體現(xiàn)在我們的日常行為當(dāng)中，而不是單單讓學(xué)生背下一些行為準(zhǔn)則來自我約束，更何況小學(xué)生的自控能力不是很強，他們不懂的如何來進行自我規(guī)范，再者小學(xué)生的模仿能力很強，他們能夠效仿他人的行為乃至于把這種行為在潛移默化的作用下轉(zhuǎn)變成自己的行為，由于老師在他們心目中的形象都很神圣，他們接觸的機會也很多，所以老師的行為也在時時刻刻的影響著他們，有的學(xué)生可能會認(rèn)為老師的一切都是對的，甚至包括老師的行為，以至于他們都會爭相效仿，可見教師的行為是多么的重要啊!所以身為教師的我們，要以實際行動讓學(xué)生也跟隨著養(yǎng)成良好的習(xí)慣，比如說要講究個人衛(wèi)生，保持周邊整潔：不亂扔垃圾，就算手中有垃圾時，也不能夠隨手亂丟，一定要好好的'拽在手中，等到有垃圾筒的地方再丟;隨時養(yǎng)成洗手的習(xí)慣，讓他們懂得愛干凈也是一種美德;課桌一定要隨時的清理干凈，書本要擺放整齊等;雖然這些行為看似微乎其微，但是其中包含著的力量我認(rèn)為卻是不可抵擋的，因為人的道德素質(zhì)都是在一點一滴的影響過程中而形成的。同時我們更應(yīng)該處處審視自己，一定要真正做到為人師表，在學(xué)生面前樹立良好形象，讓他們朝著充滿陽光的方向健康成長!
三、終身學(xué)習(xí)。
俗話說：“要給學(xué)生一杯水，教師就必須要有一桶水�！爆F(xiàn)在的小孩子吸收知識的渠道很廣，他們的知識面日益增長，作為教師的我們也應(yīng)該努力拓展自己的知識面，正所謂謂學(xué)習(xí)是永遠也沒有止境的，所以我們要不斷學(xué)習(xí)充電，努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，這樣才能更好的教學(xué)。
總而言之，作為一名教師，我們要秉承著“十年樹木，百年樹人”的準(zhǔn)則，共同高舉道德的旗幟，乘坐育人成才的航船，為我們的教育事業(yè)駛向理想的港灣而奮斗!
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