【實用】教師讀書心得體會模板六篇
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來寫寫讀書心得呢？那么我們?nèi)绾稳懽x書心得呢？下面是小編精心整理的教師讀書心得體會6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師讀書心得體會 篇1
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，受益非淺。蘇霍姆林斯基的時代雖然距今甚遠(yuǎn)，但他閃光的思想，精煉的語言對我們來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著我們干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣，撥開我們眼前的云霧，解開我們心中的疑團(tuán)。今天，談?wù)勎业囊稽c讀書體會。
《給教師的建議》一書中提到平等、民主地與學(xué)生相處，記得自己上學(xué)時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑�？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們與老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時，有點接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然小學(xué)生是未成年人，認(rèn)識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學(xué)生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標(biāo)志。
在這本書里還介紹了關(guān)于后進(jìn)生的成因，一直以來我們都認(rèn)為那是由智力低下、習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)動力不夠等造成的，但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了后進(jìn)生的成因很重要的一點是教師“對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故”。身為老師我們會經(jīng)常去別人身上找原因，而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。后進(jìn)生在我們的心目中，學(xué)習(xí)能力真的太差了，對我們老師的心中，有一種根深蒂固的思想，就是這些學(xué)生連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，又何談閱讀？因此往往很多時候剝奪了他們的閱讀時間，忽略了學(xué)生內(nèi)心真正的需要了，蘇霍姆林斯基認(rèn)為那些學(xué)生需要用閱讀來提高自己，需要用閱讀來解決自己在學(xué)習(xí)中所遇到的一系列困難，老師也只能交給他們方法，但真正的落實，還是需要我們學(xué)生自己完成。
蘇霍姆林斯基班上有個叫費佳的學(xué)生，在算術(shù)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)上障礙很大�！斑@孩子簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)他的思想剛剛轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，卻又忘記了前一件事物�！泵鎸@種情形，蘇氏自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。這些習(xí)題深深地吸引了費佳，也開始引發(fā)了他的思考，并且在老師的幫助下能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專供他閱讀的書籍，約100本，可供他從三年級讀到七年級。這些書跟課堂上所教的內(nèi)容有著直接的聯(lián)系。正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來。到五年級時，這個孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。后來在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，如歷史、文學(xué)，還遇到過困難，但每一次困難他都是靠閱讀來克服的。通過學(xué)習(xí)，我要逐漸轉(zhuǎn)變了自己的陳舊觀念，通過慢慢摸索，努力轉(zhuǎn)化好每一位學(xué)困生。
我們每一位教師，能夠?qū)Υ龑W(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生會越來越少。
名著《給教師的建議》一書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業(yè)的教師的,全書共100條建議,每一條建議都是教育家給教師指路的,闡述著教書育人的真理,確實給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法,《給教師的建議》一書給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練,使我們明確怎樣去做一個優(yōu)秀的教書育人者.
通過學(xué)習(xí)《給教師的建議》一書,使我們不知不覺的穿過時空隧道走進(jìn)了1918年12月28日,去詳細(xì)了解作者的出生地,工作的地方,使人有一種急于認(rèn)識這位大教育家的欲望.蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作,成為一名普通的教育工作者,他總是積極向上的,勤懇的,一生寫作了41部教育專著,1200篇童話,生前被評為烏克蘭功勛師,獲得2枚列寧勛章,多枚馬卡連科獎?wù)?應(yīng)該說,蘇確實是一個非常偉大的人,他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上,這一點是公認(rèn)的`,是我們現(xiàn)代教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神.當(dāng)前,國際上的各種競爭例如經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等的競爭說到底是人才的競爭,而人才又賴于教育去培養(yǎng),所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應(yīng)能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學(xué)校關(guān)注的中心課題.
而今,我國的中學(xué)生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞,許多問題不可能盡如人意和適時解決,各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下,受應(yīng)試教育的驅(qū)使中學(xué)生被迫投入競爭,隨著父母離異的、破損家庭的增多,以及社會環(huán)境的某些消極影響,造成了中學(xué)生的種種心理問題.面對中學(xué)生存在的各種心理健康問題,僅僅靠原有的教育教學(xué)與德育工作難于應(yīng)付局面.為了改變學(xué)校教育的被動狀態(tài),社會、學(xué)校、家長都在呼喚心理學(xué)直接參與學(xué)校教育工作.陳學(xué)詩、沈漁村、李心天等一批專家、學(xué)者呼吁“為促進(jìn)人們的心理健康,建立健全人格、預(yù)防心理疾病”⑤應(yīng)“廣泛開展心理衛(wèi)生科普宣傳和社會教育、學(xué)校教育,中小學(xué)增加心理衛(wèi)生課”⑥,所以中學(xué)生心理健康問題是教育面臨的新課題新任務(wù)
通過有效的途徑維護(hù)學(xué)生的心理健康,學(xué)生的心理得以正常發(fā)展.心理困惑得到疏導(dǎo),不良心理與行為得到矯治,學(xué)生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì).學(xué)習(xí)積極性高、思維活躍,學(xué)習(xí)上沒有心理負(fù)擔(dān)與壓力,愛學(xué)、會學(xué)并富有創(chuàng)造性.個性健全發(fā)展,能夠適應(yīng)學(xué)校、社會的要求,完善自我.在此基礎(chǔ)上,教學(xué)質(zhì)量大面積提高.
《給教師的建議》成書于十九世紀(jì)初期,雖然在時間上和我們相隔很遠(yuǎn),但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們在同一時代的,尤其是書中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學(xué)生,強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該善于自我表現(xiàn)的理念等等.總之,書中有許多建議是我們教師今天應(yīng)該借鑒的.
教師讀書心得體會 篇2
“不跪著教書”意指：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。假如教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?這種“獨立之精神，自由之思想�！笔侵档镁训�。那么，怎樣才能做到“不跪著教書”呢?不跪著教書，必須樹立師德。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。在工作中，我也感到了是師德的重要。平時隨手把紙揀干凈，哪怕是一聲小小的謝謝，都影響著學(xué)生的行為。老師需以“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范。”的原則要求自己，樹立師德，不跪著教書。請記住：教書不僅僅是教書，更重要的是育人。不跪著教書，必須思想獨立。吳非老師說：“假如教師沒有獨立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。”尤其語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著思想啟蒙的任務(wù)，做為語文老師的我，特殊感到責(zé)任的重大。我們老師要是連獨立思考精神都沒有，又怎能去立人呢?新課程也呼喚教師的覺醒，變“教教材”為“用教材教”，從“代理人”回歸自主。沒有教育思想的教育實踐，“如用魔術(shù)治病的巫醫(yī)。給巫師披上科學(xué)的外衣是絕不會有利于事業(yè)的”。并且，沒有思想的'教師就如同沒有靈魂，只有有思想的教師才能教出有思想的學(xué)生，只有教師思想的獨立才能讓學(xué)生的思想靈動。現(xiàn)代社會需要的教師是科研型、學(xué)習(xí)型、順應(yīng)時代精神的，而非固步自封、拘囿一潭的教書匠。“假如教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！蔽掖竽�、勇敢的反思自己的不足，認(rèn)真尋找自己教育教學(xué)中存在的問題，仔細(xì)回顧教學(xué)過程，讓反思真正成為促進(jìn)自己教學(xué)水平的一個重要途徑。
反思讓我清楚的熟悉問題，讓我思想更為開放獨立，成為一個“站直了”的語文教師。不跪著教書，必須多讀多思。面對現(xiàn)代日益激烈的教育競爭，閱讀是教師生存的需要。吳非老師說到：“教師要學(xué)會教書，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會讀書，學(xué)會思考�！弊x教育名著，充實教育理論;讀教育刊物，把握教育動態(tài);讀文學(xué)名著，提高文學(xué)素養(yǎng);讀當(dāng)代作品，增加知識積累。我們老師能邊閱讀，邊思考，邊研究。那么，我們老師的物質(zhì)生活就會更充實，精神世界就會更豐富，教育靈魂就會更高尚，自我生命就更有價值，人生也就會變的更有意義。讀書是樂事一樁;讀書讓我豁然開朗，原來讀書是幸事一件。讀書的日子是如此的春光明媚、陽光燦爛。讓讀書進(jìn)入我們的生活，讓讀書幫助我們“站立起來”。
“教師是人類靈魂的工程師。”下跪的靈魂鑄造不出高尚的靈魂，下跪的教師培養(yǎng)不出站直了的人。老師，可別再跪著教書�，F(xiàn)在就開始多讀多思吧，做個鐵骨教師，鑄造“站直了”的人。
教師讀書心得體會 篇3
最近，讀了《老師，你在聽嗎？》這本書，這一書是出自美國。美國五歲的安東尼提出了這樣一個問題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個東西？”可見幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對課堂活動感興趣。美國自由、開放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國的幼兒園更不用說了。
《老師你在聽嗎》書中談到孩子的自發(fā)型對話。自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生，只要你給孩子時間去談話，讀到這里我深有體會，想到自己在日常教學(xué)中的一件小事例。一次在堂課中，發(fā)現(xiàn)小A和小B小朋友在悄悄講話，小A講的很投入，有時甚至忘記觀察老師。小B聽的很認(rèn)真，還不時的微笑表示對小A的話題很感興趣。課后我將兩個孩子叫到身邊，問起了課堂中他們聊的話題，小A在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具，并邀請小B去他家一起玩。這是孩子們在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時間太少了呢。每天各個活動安排很緊湊，每個活動都有一定的常規(guī)紀(jì)律，也許真該找個時間讓孩子想說什么就說什么，真正去自主交流。于是我靈機(jī)一動，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會在這種自發(fā)型的談話中成長。
另外讓我感興趣的是這本書中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問，孩子在這個提問中是被動的�；叵胱约旱慕虒W(xué)過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善。當(dāng)一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現(xiàn)象發(fā)生，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心�，F(xiàn)在反思起來我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問也多提發(fā)散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
讀完整本書還是思緒萬千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待認(rèn)識世界的呢？怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長的世界呢？怎么可能幫助孩子建構(gòu)他們自己的學(xué)習(xí)生活呢？這么多的問題圍繞著我，我想答案其實也很簡單，那就是傾聽與支持，讓孩子獲得積極的自我價值感與情緒情感。我想說：親愛的孩子，老師會聽你說，聽你說你的故事，你的夢想，你的成長…
在幼兒園的日常活動中，幼兒的一日生活都是安排得非常緊湊的，一個環(huán)節(jié)緊接著又一個環(huán)節(jié)。剛開展完一個活動，又得馬上準(zhǔn)備開展下一個活動了，連氣都不喘一口。老師往往連喝一口水、上個洗手間的時間都得控制好，控制不好便避不了會出事。“老師，你在聽嗎？”哪能仔細(xì)傾聽幼兒的話？
如果幼兒園的活動節(jié)奏沒有那么緊張，如果老師中午能有一點休息時間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續(xù)到深夜，第二天天剛亮又拖著疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處于帶病狀態(tài)地強(qiáng)作歡笑，試問哪有心思去仔細(xì)聽幼兒說。《幼兒園指導(dǎo)綱要》中說到的以幼兒為主導(dǎo)，大家都知道。只是無暇顧及罷了，真是力不從心。
但愿能使老師精力充沛、能讓老師騰出時間仔細(xì)傾聽，能使安東尼們對課堂感興趣的幼兒園早日出現(xiàn)，使安東尼們能保持他們的學(xué)習(xí)興趣、探索事物的好奇心。
書中第四章“促進(jìn)對話”中有這么兩句“好的老師是你能夠向他提問，并不以此為恥�！薄爱�(dāng)我們有重要的事情而開班會時，她總是傾聽，而且她問的正是我們所想的問題�！闭f明了創(chuàng)設(shè)對話的學(xué)習(xí)環(huán)境非常重要，教師的有效的對話能夠豐富、激發(fā)幼兒的思維�！疤釂枴笔谴龠M(jìn)對話的有效工具，提問可以引出有創(chuàng)造性的想法，可以揭示兒童的想法，而不是加強(qiáng)教師已有的思想或檢驗兒童習(xí)得了多少知識。所以教師的提問應(yīng)該是開放式的，它可以得到一個很長的或多樣化的答案，包含豐富的觀點和想法。封閉的問題只有唯一正確的答案�！安聹y老師的想法是什么”。如何在教學(xué)活動中進(jìn)行開放式提問，怎么樣才能提出開放式的問題？這是我們真正關(guān)心的問題。以下幾個開放性問題，是在觀摩幼兒園集體教育活動、整理分析教師的典型提問的基礎(chǔ)上得來的，與大家共享。
一、關(guān)于這個問題你知道什么？
教學(xué)從哪里開始？教師最先了解清楚幼兒原有的知識經(jīng)驗是什么，關(guān)于目前的教學(xué)內(nèi)容幼兒到底了解了多少，即幼兒的已有經(jīng)驗。力求了解幼兒的原有知識經(jīng)驗、能力狀況，以確定教學(xué)的'起點、目標(biāo)。
二、通過活動，你發(fā)現(xiàn)了什么？
這一開放式提問的前提，就是讓幼兒經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)的全過程。教師要非常關(guān)注幼兒的點滴發(fā)現(xiàn)，與幼兒一擔(dān)分享發(fā)現(xiàn)的欣喜；注重同伴之間發(fā)現(xiàn)后的交流，通過交流去幫助幼兒思考梳理在活動中的發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)的方法、碰到的問題，把幼兒原本的無意活動引向有意活動，增加活動的計劃性，提升思維的質(zhì)量。
三、你還有什么不理解、不明白的地方要問大家？
兒童站在自己的思維水平和立場提出的問題，在成人看來是幼稚可笑或不可理解的，但在同伴中卻很能引起共鳴。因為他們生活在同一世界中，使用相同的思維和語言表述方式。同伴之間的問題解答，也最易被幼兒理解和接受。兒童在提問和同伴回答這一過程中，學(xué)習(xí)著同伴提問、回答的技巧，也分享著同伴的經(jīng)驗。
四、你還想了解什么？
集體教學(xué)應(yīng)該是讓孩子帶著問題進(jìn)來，帶著更多的問題離去。幼兒在集體教學(xué)活動中，嘗試著發(fā)現(xiàn)問題、探索解決問題的辦法、提高問題解決的能力，進(jìn)而激發(fā)起對周圍世界更加關(guān)注的興趣。
教師讀書心得體會 篇4
在20多年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)。
最近一段期間，我有時間閱讀了《給教師的一百條建議》，使我感受頗深。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。
有人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神�！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流�！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的`訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機(jī)會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)�！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。
教師讀書心得體會 篇5
暑假讀了《做不抱怨的教師》，深有感觸。走進(jìn)中年，那種身不由己，由身至心的累，讓我心力交瘁。所以時常抱怨我們有負(fù)擔(dān)加重的煩惱，有力不從心的惆悵，有對事業(yè)競爭的壓力，有對青春已過的失落，有對日常瑣屑的牢騷，有對未來衰老的悲懼。
作為教師，曾被繁瑣細(xì)致的工作而忙到焦頭爛額，曾被學(xué)生闖禍氣到怒火沖天，曾被繁重的教學(xué)任務(wù)而承受著重重的壓力，慢慢地，我們就開始抱怨生活，埋怨工作。我有時抱怨學(xué)生：早自習(xí)不開口讀書；簡單的作業(yè)題做不會；測驗的卷子也不交；一個簡單的知識講了好多遍還是做不出，真是急死了人、世界上沒有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意。人總有一塊自己看不到的地方，那里就是這個人的盲點，那里就是自己所站的位置，人的盲目性讓我們毫無意義的抱怨自己，卻不會主動反思，改正自己的行為。正所謂“己所不欲，勿施于人”，既然我們不能苛求自己做到完美，那么也應(yīng)當(dāng)讓自己對他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。
教育工作是復(fù)雜的，對于每一位教師來說，不可能一帆風(fēng)順，難免會遇到挫折和失敗，尤其是人到中年的我，家里的事，孩子的事，學(xué)校里的事，自己的事，不定期的像晴雨表一樣，陰、少云、晴、雷雨、烏云。心情受到瑣事的影響，經(jīng)常的發(fā)個小脾氣，時常抱怨。有時想人到中年，就應(yīng)學(xué)會去承受、去分擔(dān)，承受生命里的苦難。人到中年，就應(yīng)學(xué)會去珍惜擁有的，用陽光的心態(tài)去迎接每一天，
而作為老師就需要具備成熟的理智感，正確的挫折觀，積極的自我暗示，良好的情緒調(diào)控能力，以及合理地情緒排泄的方式。日常生活工作中，教師要讓自己的語言充滿陽光，時刻用母親般的胸懷對待學(xué)生和教育事業(yè)，塑造好老師的陽光心態(tài)，做一個陽光教師。
由于教師的工作對象是一群觀察細(xì)致入微并善于模仿的孩子，他的一言一行、一舉一動無不處于最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，因此，教師必須注重自愛，只有以身作則，才能為人師表。除了自愛以樹立良好的師表形象之外，教師還必須愛人。對學(xué)生的熱愛是教師在履行職責(zé)時對教育對象所產(chǎn)生的一種高尚的道德情感，這種情感是教育的基礎(chǔ)。因為沒有愛，也就沒有真正的教育。
教師的責(zé)任概括而言就是“教書育人”。我們經(jīng)常把學(xué)生比作祖國的花朵，而教師就是辛勤耕耘的園丁，用知識的雨露、用道德的陽光培育出鮮艷的花朵就是教師這類園丁所肩負(fù)的重任。教師明確自己的使命，化使命為動力，才能不斷地消除奮斗道路上的苦與累等消極因素的影響，才能調(diào)整心態(tài)，不斷進(jìn)取，為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量，從而實現(xiàn)自己的人生價值。
老師們常常用這句話來激勵學(xué)生：方法總比困難多。但真正用到自己身上，卻又少了。有句名言：“沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會教的老師�！边@話是很有道理的，學(xué)生們不會學(xué)，也許并不是他們笨，而是老師使用的方法不適宜。面對一百多個學(xué)生，老師們總是使用一種方法授課，卻期望得到一樣好的`結(jié)果，這怎么可能呢？每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，掌握知識的技巧也不相同，有的學(xué)生擅長于邏輯思維，有的學(xué)生擅長于形象思維，學(xué)習(xí)的結(jié)果自然是有差異的。所以，差生是慢慢形成的：因為他們總是不適應(yīng)老師的方法，慢慢地成績就差了。這也可以從有的學(xué)生換個老師學(xué)習(xí)成績就上來了找到依據(jù)。老師要對每個學(xué)生對癥下藥，要求很高，班大人多，老師不可能有這么多精力。所以要因材施教和進(jìn)行小班教學(xué)。
在實際生活中，常常是帶著抱怨的心情沖進(jìn)辦公室，而辦公桌上的杯子早已被同事給倒上了開水；自己有事了中午值班，同事主動幫著自己值班；感冒了，同事幫忙看班，學(xué)生親切的一句問候，甚至一個微笑、點點滴滴，溫暖和諧，有這樣團(tuán)結(jié)包容的團(tuán)隊，這樣一群可親可愛的孩子。還有什么可抱怨的？心情又在烏云之后忽然變成了晴天。
是的，我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)。其實不管是責(zé)任心、細(xì)心，還是寬容心，只要我們擁有陽光般的心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂。從今后，努力做個不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯，不抱怨家長，不抱怨自己的選擇！懷一顆寬容的心，在溫暖和諧的辦公大家庭中，懷著陽光的心態(tài)去迎接每一天。
教師讀書心得體會 篇6
聽完《教師的語言藝術(shù)》的演講后，我感觸頗深，同時也對自己有了更高的要求。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)�！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。教學(xué)是一門藝術(shù)，教師的語言更是一門藝術(shù)。如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。“對話”的實質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)�？梢娊處熯@個職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語言的運用，特別是口語表達(dá)就應(yīng)有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運用語言，使之成為打開知識寶庫的鑰匙？如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受？在育人工作中，如何巧妙地運用語言，使之成為溝通師生心靈的橋梁？使學(xué)生感到老師的可親可敬？這是擺在每一位教師面前永遠(yuǎn)也研究不完的課題。隨著時代的`發(fā)展，社會的進(jìn)步，學(xué)生及學(xué)生家長的人生態(tài)度、價值觀念、對語言好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大的變化。怎樣運用語言才能適應(yīng)這一變化？怎樣運用語言才能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使之動口、動腦，使教學(xué)方法適應(yīng)培養(yǎng)21世紀(jì)所需人才的需要？怎樣才能把話說到學(xué)生的心坎里，收到較好的教育、教學(xué)效果？都是亟待解決的難題。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們在語言運用上，并沒有充分引起重視。沒有注意到隨著生活條件的普化、社會環(huán)境的變化導(dǎo)致學(xué)生心理變化的實際情況，沒有研究現(xiàn)在學(xué)生的心理特點，只管按老一套來說教，師生之間格格不入;有的教師則把諷刺挖苦作為對付調(diào)皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知;有的教師備課時只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動、有吸引力，致使本來完全可以在教學(xué)上更上一個臺階的老師，卻多年來沒有大的進(jìn)展。因此，在新的形勢下，在越來越高的教學(xué)改革的呼聲中，對教師運用語言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個亟待研究、迫在眉睫的問題了。
提高教育、教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師。而“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率”。(蘇霍姆林斯基)因此，在教學(xué)改革的同時，提高教師的語言藝術(shù)，對于提高教育、教學(xué)怕效果無疑是很有必要的。作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。
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