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《生命教育》心得體會(huì)

時(shí)間:2022-03-25 10:11:48 心得體會(huì) 我要投稿

《生命教育》心得體會(huì)(精選11篇)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣可以不斷更新自己的想法。那么問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢?以下是小編整理的《生命教育》心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《生命教育》心得體會(huì)(精選11篇)

  《生命教育》心得體會(huì) 篇1

  今天我們學(xué)習(xí)了周節(jié)老師的關(guān)于《生命教育》的講座,短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí),讓我對(duì)生命有了更深的思索與感悟。生命,玄妙的東西,兩個(gè)肉眼所不能見的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們,真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生,都沒有一個(gè)嬰兒的孕育來的`這般震撼人心。自人有思想以來,由遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)自然的崇拜,到對(duì)神的崇拜,再到自我精神的覺醒,這幾千年的時(shí)間對(duì)宇宙來說不過是瞬間,但對(duì)我們來說卻是近乎永恒的磨難。因?yàn)樯淖罱K結(jié)果只有一個(gè),也是唯一的一個(gè):死亡。人死之后,所有的一切都化為了云煙!于是很多人開始迷惘,開始痛恨,開始自我墮落!

  誠然,生命的最終結(jié)果是死亡,但是,我們絕不能因?yàn)樗劳龆艞壣。誰給了我們生的權(quán)利?是我們自己!誰又能把我們生的權(quán)利奪取?只有你自己!哪怕是生我們的父母,哪怕災(zāi)難與疾病,哪怕是所謂的神佛,都沒有權(quán)力奪取你的生命!我們要學(xué)會(huì)享受生命,享受生命中的七情六欲!無論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別,我們都應(yīng)該去享受它,因?yàn)槲覀兪沁@世界唯一能享受這些感覺的生命體!我們應(yīng)該驕傲,驕傲我們能經(jīng)歷這些事,這些情。所以我們要學(xué)會(huì)享受生命,享受生命帶給我們的一切,歡樂抑或不幸。其實(shí),生命就是一個(gè)過程,這個(gè)過程是豐富多彩的,是令人神往的!因此,有人不斷發(fā)出“活著,真好!”的贊嘆!有故事云:蘇格

  拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山,據(jù)說那里的風(fēng)景如畫,猶如仙境。幾年以后,兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn),那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了,他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。朋友十分沮喪地說:“我用盡精力奔跑過來,卻什么也沒有看到,真是太叫人傷心了!”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說:“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景,難道你都沒有看到?”朋友說:“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑,哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景。俊薄澳蔷吞z憾了。”蘇格拉底說:“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí),要知道沿途處處有美景!”人生何嘗不是如此呢?只有認(rèn)識(shí)到生命的短暫、一起不復(fù)返,才會(huì)想到珍惜生命。只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次,才渴望抓緊每一個(gè)現(xiàn)在、重視每一個(gè)過程!只有了解生命的真實(shí)過程,才會(huì)讓人們更加尊重和熱愛生命,甚至能夠更加平靜地面對(duì)死亡。

  生命教育體現(xiàn)了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒有生存權(quán),其他的權(quán)利無所依附,“皮之不存,毛將附焉”?實(shí)施生命教育,就是讓學(xué)生關(guān)愛生命,更加注重提升生命質(zhì)量,更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。

  生命教育也有成功經(jīng)驗(yàn),從去年底開始,成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃,開展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內(nèi)容為三維生命教育,包括生存意識(shí)教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次,就是從活著、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得贊賞的,生命教育,不僅關(guān)愛生命,更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值,把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來。

  今天的生命教育講座,讓我明白了對(duì)于自己的終極真理,熱愛生命,珍惜現(xiàn)在,好好為了自己的夢想而奮斗。

  《生命教育》心得體會(huì) 篇2

  在24個(gè)教師節(jié)的座談會(huì)上,溫總理強(qiáng)調(diào)“要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)動(dòng)手,學(xué)會(huì)動(dòng)腦,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)和別人共同生活,這是整個(gè)教育改革的內(nèi)容”。溫總理的講話和“三生教育”不謀而合,這說明三生教育是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。它貫穿人的一生的教育,與生命實(shí)踐活動(dòng)同步,是生命活動(dòng)的終身教育,它具有社會(huì)性、連續(xù)性、持續(xù)性。

  一、三生教育的內(nèi)涵與意義

  何謂三生教育,就是要通過教育的力量,使受教育者樹立正確的生命觀,生存觀,生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。具體內(nèi)容是:珍愛生命就是要樹立正確的生命觀,領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義,促進(jìn)生命的和諧發(fā)展;學(xué)會(huì)生存就是要學(xué)會(huì)生存知識(shí),掌握生存技能,保護(hù)生存環(huán)境,強(qiáng)化生存意志,把握生存規(guī)律,提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力;學(xué)會(huì)生活就是能正確認(rèn)識(shí)生活的意義,熱愛生活,奮斗生活,幸福生活,提高生活能力。

  二、三生教育與人的實(shí)踐活動(dòng)同步

  三生教育不是空洞的理論,它貫穿于每個(gè)人一生的實(shí)踐活動(dòng)中。從出生開始,生命個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)便開始了。作為獨(dú)立的生命個(gè)體,哭喊著來到世上,生命伊始,就有了生存的意識(shí),生命的實(shí)踐活動(dòng)就開始了。雖然只是本能的表現(xiàn),但這是生命的抗?fàn),是生命活?dòng)的嘗試,是生命活動(dòng)的開始,用哭泣表達(dá)了珍貴生命的到來,呼喚父母或社會(huì)給予生命生存的條件和權(quán)利。相對(duì)應(yīng)的是父母或社會(huì)做出的反應(yīng),如:給予喂食、穿衣、交流等等。這是生命早期的對(duì)話活動(dòng),生命的本能就有生存的意識(shí)。所以,我們的三生教育應(yīng)該從生命的實(shí)踐活動(dòng)開始,也就是需要食物、衣服、學(xué)會(huì)語言、走路、認(rèn)識(shí)周圍的一切……三生教育就在我們的身邊,就是我們生活、活動(dòng)的行為,而不是遙不可及的東西。

  三、三生教育的連續(xù)性與持續(xù)性

  教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的美好。就要讓他們?nèi)ジ惺苌磉吤篮玫囊磺,去領(lǐng)會(huì)、感受世間的一切。諸如太陽、月亮、星星的燦爛;山川、江河海洋的壯觀;花草樹木,飛禽走獸的鮮活多樣;自然界的風(fēng)雨雷電,充滿了神秘;動(dòng)植物都有生命,都會(huì)長大衰老死亡……大千世界,千姿百態(tài)。

  讓學(xué)生知道生命的珍貴。就要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,我們每個(gè)人都如一顆星星一樣的燦爛,又似鮮花的美麗,都有各自特殊的亮麗和使命。在這個(gè)美麗光明的世界上,每一個(gè)鮮活的生命就是一個(gè)奇跡,每一個(gè)生命就是一個(gè)“小宇宙”,又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學(xué)生,使他們認(rèn)識(shí)到:生命只有一次,一旦逝去,將永不再來。所以,我們要珍愛生命。

  讓小孩有這樣的感受,接受這樣的教育,應(yīng)該從生命活動(dòng)開始就開始了。有父母的呵護(hù),他感到滿足、安全。伴隨著生命的成長,生命就要融入社會(huì)環(huán)境之中,接受的教育面越來越大,生命教育將會(huì)是家庭、社會(huì)、學(xué)校的共同教育。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,生命的生存條件和要求會(huì)越來越高,并且在不斷發(fā)展變化,人要適應(yīng)生存,就必須不斷的學(xué)習(xí)生存所必需的一切。所以,三生教育始以生命開始,終以生命結(jié)束,它具有連續(xù)性和持續(xù)性。

  四、開展三生教育不應(yīng)是空洞的理論化

  通過“三生教育”的開展,就是要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀。人是群體動(dòng)物,是社會(huì)化的動(dòng)物,要適應(yīng)于社會(huì),人的認(rèn)識(shí)以及生命活動(dòng)的行為就要正確、規(guī)范。人的成長過程是實(shí)踐活動(dòng)的過程。從吃奶開始,到學(xué)說話、走路……逐漸的在認(rèn)識(shí)周圍的世界。再就是系統(tǒng)的在學(xué)校里的'學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí),幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)……參加工作,人生的一條路就這樣在延伸。生命活動(dòng)在進(jìn)行,三生教育存在。所以,“三生教育”就是正確的生命活動(dòng)的教育,就在各科的教學(xué)中,就在我們的一切活動(dòng)中,它和我們一起同行,三生教育就是生命之路的路標(biāo)。三生教育就是教人如何做人,它離不開良好的行為習(xí)慣,傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn),諸如:自己的事情自己做,尊重他人,團(tuán)結(jié)同學(xué),尊老愛幼,孝敬父母,尊重生命,學(xué)會(huì)勞動(dòng),遵守紀(jì)律,熱愛祖國等。所以,腳踏實(shí)地的認(rèn)識(shí)好每一件事,學(xué)會(huì)做好每一件事,是三生教育的關(guān)鍵。不能只是重視理論性的東西。

  五、三生教育的社會(huì)性

  鑒于三生教育的重要性,還有它的連續(xù)性、持續(xù)性。作為社會(huì)化的實(shí)踐性的教育,三生教育不但要在學(xué)校開展,應(yīng)該在整個(gè)社會(huì)開展,開展好!所以,開展三生教育就是要讓學(xué)校、家長、社會(huì),共同認(rèn)識(shí)到“三生教育”的重要意義,共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo),建設(shè)人的主體價(jià)值,讓孩子健康快樂的成長,幸福的生活。

  《生命教育》心得體會(huì) 篇3

  20xx年11月,林校長帶領(lǐng)我們一行8人來到山水甲天下的桂林,參加生命化教育大問題教學(xué)研討會(huì)。本次活動(dòng)由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問題教學(xué)的倡導(dǎo)者實(shí)踐者黃愛華老師共同組織,來自全國一千多名老師參加了此次研討會(huì)。

  我們徜徉在桂花的海洋中,沐浴著桂花的陣陣芳香;漫步在漓江的兩岸邊,欣賞著漓江的夜色風(fēng)光,頓覺神清氣爽,為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動(dòng)共聆聽了9堂問題教學(xué)觀摩課,7場學(xué)術(shù)報(bào)告。其中有黃愛華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》,還有他和美國老師詹妮弗.格里芬同課異構(gòu)上《認(rèn)識(shí)方程》,還有一些全國優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)獲得者、教學(xué)新秀如:關(guān)少清、王開杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課,讓人耳目一新,深刻地領(lǐng)略到大師獨(dú)特的教學(xué)魅力,感受到大問題教學(xué)的課堂吸引力。

  下面我先向大家介紹大問題教學(xué)的特點(diǎn)和步驟:

  一、大問題教學(xué)的特點(diǎn)是

  1、問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生,以問題為導(dǎo)向,從高到低落實(shí)。

  2、課堂以學(xué)生為中心,學(xué)生在臺(tái)前展示并主持,教師在后面適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥。

  3、緊扣教學(xué)本質(zhì),思考并提出這節(jié)課的核心問題、基本問題,逐步細(xì)化、解決。

  二、大問題教學(xué)的步驟是:

  第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識(shí)之間的關(guān)系。第二、通過多種形式,師生共同提出并整理出大問題,整體呈現(xiàn)。第三、學(xué)生依據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和課本內(nèi)容自主合作學(xué)習(xí)。第四、展示研究成果,學(xué)生互動(dòng)分享,師適時(shí)追問引發(fā)深層次的對(duì)話和碰撞。第五、師生共同參與,梳理和提煉,得出結(jié)論。第六、提出后續(xù)研究的問題,對(duì)知識(shí)技能進(jìn)行鞏固深化延伸。我們覺得它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之妙:第一步建立關(guān)系可以歸結(jié)為預(yù)習(xí)反饋,第二步提出問題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流,第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結(jié)為展示點(diǎn)撥,第六步問題延伸可以歸結(jié)為練習(xí)遷移。它和我校的四步主體教學(xué)都充分地體現(xiàn)了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

  完全按照大問題教學(xué)模式來上課,我們覺得沒有必要,因?yàn)槲倚5乃牟街黧w教學(xué)和它大體一致,而且步驟上更精簡些,但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的`,表現(xiàn)在:

  一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

  黃愛華老師在課堂上常對(duì)學(xué)生說,同學(xué)們要學(xué)會(huì)傾聽,這是一種尊重和禮貌,也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提,光聽還不夠,還要積極思考,才會(huì)有更多自己的想法。

  二、培養(yǎng)學(xué)生的開放意識(shí)和問題意識(shí)

  問題意識(shí)是教學(xué)的靈魂,開放意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的前提。黃愛華老師非常善于培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)和開放意識(shí)。他在課堂上常常鼓勵(lì)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生,提出質(zhì)疑。例如:他在上《較復(fù)雜的平均數(shù)問題》時(shí),當(dāng)同學(xué)們都認(rèn)同用男生平均身高加上女生平均身高,再除以2來求這10人的平均身高時(shí),經(jīng)過他風(fēng)趣的調(diào)侃,幽默的啟發(fā),就有好幾個(gè)學(xué)生提出總身高還不確定,10人總身高是多少?的疑問,由此引導(dǎo)點(diǎn)撥,建立3種猜想:

 。1)男生女生各5人,平均數(shù)剛好141厘米;

 。2)男生多于5人,平均身高在141厘米到142厘米之間;

 。3)男生少于5人,平均身高在140厘米到141厘米之間。再具體展開列式,驗(yàn)證:份數(shù)對(duì)平均數(shù)的產(chǎn)生的影響,最后得出結(jié)論并應(yīng)用。

  三、讓學(xué)生走上講臺(tái),展示并主持,讓學(xué)生主動(dòng)探究,教師在后,深度點(diǎn)撥。 每一堂課,我們都可以看到在展示分享環(huán)節(jié),老師讓學(xué)生走上講臺(tái),展示匯報(bào),并這樣主持:

  1、請大家聽我說,

  2、我要特別強(qiáng)調(diào)的是,

  3、大家有什么問題要問我嗎?

  4、感謝大家聽我的分享,并和下面同學(xué)互動(dòng)。教師在臺(tái)下主動(dòng)傾聽,積極互動(dòng),適時(shí)重復(fù)觀點(diǎn),迂回對(duì)話,適時(shí)追問,幫助學(xué)生深入理解。在后面環(huán)節(jié)中,師生共同梳理、歸納,完善建構(gòu)。美國老師詹妮弗.格里芬上的《認(rèn)識(shí)方程》,內(nèi)容很開放,是商場購物的情景題。她用單詞的第一個(gè)大寫字母代表這件商品的單價(jià),由此列式產(chǎn)生多元一次方程,學(xué)生學(xué)得興趣很高。

  生命化大問題的教學(xué)崇尚開放,有意識(shí)地讓學(xué)生超越已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),在潛移默化中學(xué)生會(huì)萌生一種大智慧,開闊一種大視野,產(chǎn)生一種大境界。問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生,讓課堂靈動(dòng),此次赴桂林學(xué)習(xí),不虛此行!

  《生命教育》心得體會(huì) 篇4

  20xx年6月14日,我有幸到江門市實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加了“生命化教育大問題教學(xué)課題觀摩”。在短短的半天時(shí)間里,我們觀摩了蓬江區(qū)優(yōu)秀教師、蓬江區(qū)教育指導(dǎo)團(tuán)成員、蓬江區(qū)名師工作室學(xué)員陳國柱老師的課例《打電話》;還觀摩了全國優(yōu)秀教師、數(shù)學(xué)特級(jí)教師、深圳市教育科學(xué)研究院繼續(xù)教育部主任、深圳市首批教育科研專家工作室主持人黃愛華老師的課例《方程的意義》和現(xiàn)場互動(dòng)活動(dòng)。

  陳老師和黃老師精彩的課例,使我深刻地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。特別是是黃愛華老師的課,讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念,讓我重新定義了教學(xué)方式。以下是我個(gè)人聽課的一點(diǎn)膚淺的看法。

  一、老師生動(dòng)的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生真正在體驗(yàn)分享學(xué)習(xí)活動(dòng)。而教師的角色轉(zhuǎn)變了,學(xué)生的角色也主動(dòng)轉(zhuǎn)變了。由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí),學(xué)生既是知識(shí)的接受者,也是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者,真正成為課堂的'主人。充分體現(xiàn)“以人為本”運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中問題的能力與要求。

  二、良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。黃老師風(fēng)趣幽默的語調(diào)、生動(dòng)精練、吊人胃口的講解,非常值得我學(xué)習(xí),他合理地使用多媒體和黑板教學(xué),不僅給人一種賞心悅目的感覺,而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,幾乎不受下面幾百位老師觀摩的影響,激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,實(shí)在是妙!

  在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力,多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法,在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新,逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。

  《生命教育》心得體會(huì) 篇5

  泰戈?duì)栒f過:“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”,正因如此,教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始,教人向善,使人胸襟開闊。

  學(xué)校推行生命教育,首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷,教師通過教學(xué)方式方法的革新,體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性,使課堂充滿生命氣息,滿足學(xué)生追求生命價(jià)值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化,構(gòu)建生命教育的氛圍,使學(xué)校的.亭臺(tái)樓閣,一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容,通過生命教育研究和有關(guān)知識(shí)的培訓(xùn),提升教師自身素質(zhì),養(yǎng)成關(guān)愛生命的情懷。

  “生命教育”不僅僅是未成年人的事,還應(yīng)包括未成年人的監(jiān)護(hù)人。家長作為孩子的監(jiān)護(hù)人應(yīng)該樹立正確的親子觀和成才觀,加強(qiáng)對(duì)孩子珍惜生命的教育,讓孩子從小懂得生命的價(jià)值,生命的可貴。家長還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)孩子的非智力因素培養(yǎng),特別是培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和承受能力,培養(yǎng)他們正視困難、克服困難的勇氣,培養(yǎng)他們豁達(dá)開朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強(qiáng)與逞強(qiáng)的界限,任何時(shí)候,都不能以生命作為虛榮和逞能的代價(jià)。

  《生命教育》心得體會(huì) 篇6

  生命是這個(gè)世界上最寶貴的東西,每個(gè)人都只有一次?墒,幼兒園的孩子卻是難以理解,讓孩子從小懂得生命的難能可貴,就需要我們通過對(duì)生命教育的學(xué)習(xí),讓孩子懂得尊重生命、珍惜生命。

  首先,要讓孩子認(rèn)識(shí)生命,愛護(hù)生命。幼兒園的孩子對(duì)生命的概念很模糊,所以在學(xué)習(xí)的過程中,可以引導(dǎo)孩子通過對(duì)動(dòng)植物的觀察,讓孩子對(duì)生命加以了解,知道生命是各種各樣的,他們比我們都弱小,需要我們的關(guān)心和保護(hù)。

  其次,尊重自己的生命,也要尊重別人的生命。社會(huì)日益發(fā)展,日新月異,馬路上的車輛來來往往,可是由于交通安全意識(shí)的淡薄,在這本來繁榮的景象中,摻雜了一絲絲的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識(shí),除了珍惜自己的生命,還要學(xué)會(huì)一些自救的方法,例如:如何安全的使用火、電、煤氣,遇到危險(xiǎn)時(shí)應(yīng)該采取怎樣的措施。為了讓孩子進(jìn)一步的感受和珍惜生命,我們組織幼兒觀看一些交通事故的錄像,或發(fā)生車禍的圖片,通過視覺上的沖擊,讓幼兒實(shí)實(shí)在在的感受生命的難能可貴。讓幼兒把“交通安全”這四個(gè)字在心里永遠(yuǎn)扎下根。

  再一個(gè),要讓幼兒熱愛生命,讓其感受到生命的意義。對(duì)幼兒講述科學(xué)的道理,他們肯定是難以理解,我們可以通過活動(dòng)以及現(xiàn)實(shí)中的各種案例,來讓幼兒知道生命短暫,例如和幼兒一起種植花兒,花兒在綻放的時(shí)候,努力地把自己最美麗的一面展現(xiàn)給世界,可是,它總有凋謝枯萎的'時(shí)候,就像我們,每個(gè)人的生命并非遙遙無期,所以,當(dāng)我們在擁有生命的時(shí)候努力地展現(xiàn)。

  生命教育就是要讓教育回歸到原來,讓孩子學(xué)到生活的知識(shí),學(xué)會(huì)生存的技能,懂得生命的意義。

  生命教育是一項(xiàng)不可忽視的教育,它的重要性和意義性,勝過任何的教育,我們作為孩子的啟蒙者,就必須要幫助他們認(rèn)識(shí)生命、尊重生命,珍愛生命。而且要積極地,健康的讓孩子發(fā)展生命,提高生命的質(zhì)量。

  《生命教育》心得體會(huì) 篇7

  生命教育強(qiáng)調(diào)以人為本,關(guān)注人的整體健康發(fā)展,而生物課堂恰恰是生命教育的沃土!稑(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“生物課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和生物學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,生命的主體,發(fā)展的主體。

  那么,對(duì)于我們老師來說,這就意味著我們要不斷提高課堂教學(xué)水平,什么樣的課堂是充滿生命意味的?

  首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分,任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認(rèn)為人人都是教育者,人人都是自我心理的調(diào)適者,人人都有積極的心理潛能,都有自我向上的成長能力。因此,心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實(shí)踐,必須全面滲透在學(xué)校整個(gè)的教育過程中,因?yàn)榻處熓菍W(xué)生成長過程中的重要他人,對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響。在個(gè)體人格發(fā)展方面,教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命,關(guān)注自身的價(jià)值;它不能以成敗功利來評(píng)價(jià)。事實(shí)上學(xué)生的心理健康教育過程需要不斷摸索實(shí)踐,需要具體措施的有力保證。

  其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的,才是充滿生命情懷的,才是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講,這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢?只有是充滿童真童趣的,符合孩子心理特點(diǎn)的,有人文關(guān)懷的,才能被孩子最大限度的接受,我們的教育也才會(huì)更具有意義。做老師的太過一廂情愿,太過霸道,而忽略了那小小生命自己的體驗(yàn)和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一,按一個(gè)步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活,久而久之,必然會(huì)抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力,沒有獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí),歸根結(jié)底也只能算是被動(dòng)的,無效的`學(xué)習(xí)。真的希望,我們教師能成為一個(gè)更具有人文關(guān)懷,更有人情味的老師,成為一個(gè)因?yàn)橛^察而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。

  再個(gè)是家庭的影響。家庭折射出來的社會(huì)各種因素,正以極強(qiáng)的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長是孩子教育的第一責(zé)任人,是孩子永遠(yuǎn)的老師,家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé),也難與家庭的影響相抗衡。所以,如何在家庭這個(gè)層面注重心理健康教育,值得我們認(rèn)真探討。因此,家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題,我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng),必須依靠全社會(huì)的共同努力。

  總之,生命教育是一種新的教育理念,作為教師的我,要在這種新理念的引領(lǐng)下,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)自主、合作、把他們看做生命發(fā)展的主體,相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中,尊重學(xué)生的人格,珍視學(xué)生的獨(dú)特性。每一個(gè)學(xué)生都是正在成長的人,難免會(huì)犯錯(cuò)誤,我要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,重要的是幫助學(xué)生解決問題,改正錯(cuò)誤,從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。

  我愿意盡己微薄之力,努力做好這項(xiàng)工作,為學(xué)生送去安慰,送去陽光,讓他們輕松健康地成長。

  《生命教育》心得體會(huì) 篇8

  生命科學(xué)認(rèn)為生物是有生命的物體,進(jìn)行生命教育首要問題就是要教會(huì)青少年如何科學(xué)合理地理解生命;瘜W(xué)進(jìn)化產(chǎn)生原始生命后,接著就開始了生物進(jìn)化,人類的生命正是這一進(jìn)化的結(jié)果。宏觀上說生命是蛋白質(zhì)和核酸物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式,是一種特殊的、高級(jí)的、復(fù)雜的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式。

  生長和發(fā)育是生命的基本過程,而新陳代謝則是生命的最基本的過程,是其他一切生命現(xiàn)象的基礎(chǔ)。生命的一般形態(tài)具有某種合目的性的行為,作為生命高級(jí)形態(tài)的人類則具有自覺的目的性行為。

  生命特別是人的生命,應(yīng)當(dāng)由三個(gè)因素構(gòu)成,即生理(自然屬性)、心理(社會(huì)屬性)和靈性(精神屬性)。生命的自然屬性,是建立在人的血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的生理范疇,它主要涉及與人倫和人生(生命長度)有關(guān)的性問題、健康問題、安全問題和倫理問題等;生命的社會(huì)屬性,是人伴隨著一定的社會(huì)文化和心理基礎(chǔ)而發(fā)展起來的符號(hào)識(shí)別和社會(huì)人文系統(tǒng),它涵蓋了人的成長、學(xué)習(xí)、交友、工作、愛情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面;生命的精神屬性,是一個(gè)人我之為我的最根本體現(xiàn)和本質(zhì)要求,也是生命最聚集的閃光點(diǎn),它包含自性本我、低層本我、人文本我、形象本我和高層本我五個(gè)層次,涉及人性與人格。所有這些,組成了人的生命的全部也即生命維度,其中的每一部分,都蘊(yùn)含著生與死、得與失、存在與虛無。

  生命的自然屬性也即自然生命,決定著人的'生命長度,即壽命的長短;生命的社會(huì)屬性也即社會(huì)生命,決定著人的生命寬度,它是以文化為內(nèi)核和根基,從零開始不斷拓展的;生命的精神屬性也即精神生命,決定著人的生命高度,它并非純粹指人在成功的順境中所能達(dá)到的高度,人在失敗的逆境中所處的低谷,因?yàn)樯纳羁腆w驗(yàn)和靈性的深層次激發(fā),也構(gòu)成了富有意義的生命高度的一部分。生命長度、生命寬度和生命高度統(tǒng)一在一起,共同凝成了人的生命亮度,也即個(gè)體生命我之為我的生命亮點(diǎn)。

  《生命教育》心得體會(huì) 篇9

  《生命與教育》這本書基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索,探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn),構(gòu)建了生命化教育的體系,書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過去,向著生命的未來行進(jìn)。當(dāng)今社會(huì),進(jìn)步與浮躁并存,文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩,卻掩飾不住慌張中透出的無奈。

  ‘我’逐漸淡化在人群中,人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,生命愈發(fā)地彷徨,教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離,不僅是教育本身的誤區(qū),更是整個(gè)社會(huì)的不幸。于是,我們祈求回歸!币环N對(duì)教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上,而這種憂患也無時(shí)不貫穿著整本書。面對(duì)被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子,被越來越重的課業(yè)折磨的孩子,作者發(fā)出了這樣的感嘆:“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活,兒童是快樂不起來的”。

  生命是完整的,是富有個(gè)性的。生命是自由的,也是具有創(chuàng)造性的。生命對(duì)人來說只有一次,正因?yàn)樗奈ㄒ恍裕覀儾乓诱湎。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年,我們的教育要關(guān)注生命,就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會(huì)面臨各種成長的考驗(yàn),有些考驗(yàn)甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長的守護(hù)者,我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識(shí)及精神發(fā)展的規(guī)律,又要教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和面對(duì)各種生存危機(jī)的處理老師,是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié),或許大師就是這樣成長起來的,或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。

  教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談,這其中最簡單的方式就是閱讀,只有提升,拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域,教師才能擔(dān)起"帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識(shí)的代言人"在本書的閱讀中,我越來越感到一個(gè)教師要變得高尚起來,那就要多讀書,多讀大師的書,一個(gè)教師要變得有智慧,那就要同大師對(duì)話,同書本中的',同生活中的智者攀談。

  教育中的所見要善于記錄剖析,感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生,記錄學(xué)校,記錄同事,記錄自己的生活細(xì)微,智慧也會(huì)在這細(xì)微中得以成全,大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣,在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子,是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師,是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié),或許大師就是這樣成長起來的,或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。

  將生命融于教育,將教育融于生活,讓教育成為生命的詩意存在,凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特,并以此漸臻生命的完滿與幸福!边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿,更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)!

  《生命教育》心得體會(huì) 篇10

  本課題實(shí)施以來,通過學(xué)習(xí)與參與課題研究,本人對(duì)生命教育有了一個(gè)全新、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

  生命教育實(shí)際上就是對(duì)學(xué)生個(gè)體從出生到死亡整個(gè)過程進(jìn)行人文性的生命意識(shí)的培養(yǎng)過程,其目的就是經(jīng)通過大量的實(shí)踐活動(dòng)以引導(dǎo)學(xué)生尊重生命,認(rèn)識(shí)生命,欣賞生命,提升生命的價(jià)值,使每個(gè)學(xué)生的生命更加燦爛,使學(xué)校更加煥發(fā)生命的活力。

  泰戈?duì)栒f過:“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的'氣息”,正因如此,教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始,教人向善,使人胸襟開闊。

  蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書中給教育下的一個(gè)定義:“教育――首先是人學(xué)!”確實(shí),每個(gè)人都有生命的尊嚴(yán),都有生命得以張揚(yáng)的權(quán)力,這是誰也不能剝奪的。因此,教育理應(yīng)承擔(dān)起讓生命飛揚(yáng)的責(zé)任。

  學(xué)校推行生命教育,首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷,教師通過教學(xué)方式方法的革新,體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性,使課堂充滿生命氣息,滿足學(xué)生追求生命價(jià)值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化,構(gòu)建生命教育的氛圍,使學(xué)校的亭臺(tái)樓閣,一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容,通過生命教育研究和有關(guān)知識(shí)的培訓(xùn),提升教師自身素質(zhì),養(yǎng)成關(guān)愛生命的情懷。

  生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進(jìn)學(xué)校,走進(jìn)課堂實(shí)際上是社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)校教育提出的一個(gè)新課題,新要求,因此我們在學(xué)校開展生命教育課題研究,實(shí)際上就是試圖以生命教育研究為抓手,通過開發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實(shí)踐活動(dòng),用生命去溫暖生命,用生命去呵護(hù)生命,用生命去撞擊生命,用生命去燦爛生命,以捍衛(wèi)每一個(gè)生命的尊嚴(yán),教會(huì)學(xué)生基本的生存技能,提升師生的生命品質(zhì),推動(dòng)學(xué)校的健康、可持續(xù)發(fā)展。

  《生命教育》心得體會(huì) 篇11

  火災(zāi)給人類帶來災(zāi)難,給國家和人民造成損失。引起火災(zāi)的原因很多。人們在生產(chǎn),生活用火時(shí)候管理不嚴(yán),用電不當(dāng),小孩玩火,雷擊起火等都會(huì)引起火災(zāi),帶來禍害。為了防止火災(zāi)的發(fā)生,我們需要養(yǎng)成安全用火的習(xí)慣。掌握消防安全的四個(gè)能力,即:

  一、檢查消除火災(zāi)隱患的能力。

  二、撲救初期火災(zāi)的能力。

  三、組織疏散逃生能力。

  四、消防宣傳教育能力。

  在任何場所,任何情況都不能玩火柴,打火機(jī),更不能點(diǎn)火玩耍。在家里,學(xué)校或野外用火,要有人守在旁邊,注意不讓火向外蔓延。用完火后要把火熄滅,如果用煤氣,液化氣等,用后要關(guān)緊閥門,以免引起火災(zāi)。

  遇到火災(zāi)突發(fā)時(shí)千萬不要大亂章法,要鎮(zhèn)定用正確的方法自救。我來向大家談?wù)勅绾巫跃劝!處在煙火中的,如果煙火不大,可以俯身行走,如果煙火太濃,必須臥地而行,同時(shí)用濕毛巾捂住口鼻(在火災(zāi)中喪失的`人,多數(shù)不是被燒死的,而是吸入過多的有毒煙霧而死)如果衣服著火,要立即在地上打滾,把火壓滅。在煙火中的人不要叫喊,防止吸入毒氣可以向火場外面拋擲東西,讓外面的人發(fā)現(xiàn)你所在的位置前來救援。如遇山林火災(zāi),要朝逆風(fēng)的方向奔跑,這樣才可以擺脫火焰的追逐。如果樓房發(fā)生火災(zāi),可以把濕棉被,毯子等披在身上,順樓梯逃生,不到迫不得已千萬不要跳樓。如果樓梯口被封住,可以通過窗口,陽臺(tái)逃生,用繩子或把撕開的布條連接起來,栓在窗口,陽臺(tái)上,順著繩子或布條望下滑,也可以抓住屋外的排水管望下滑,在底層的人可以用竹竿逃生,如果不能逃離樓房,應(yīng)想辦法進(jìn)入衛(wèi)生間或廚房。因?yàn)樾l(wèi)生間和廚房面積小,容易封閉,可以隔絕煙火,另外,衛(wèi)生間和廚房里有水龍頭,可以隨時(shí)熄滅火焰,如果火勢太大,衛(wèi)生間和廚房也能安身,確實(shí)需要跳樓逃生,千萬不要站在窗口往下跳,可以讓身體貼著墻壁往下滑,這樣既可以雙腳先落地,又能減小落地高度,也可以防止頭部受傷。

  另外我們應(yīng)該學(xué)會(huì)使用干粉滅火器。

  一、右手托著壓把,左手托著滅火器底部,輕輕取下滅火器。

  二、除掉鉛封。

  三、拔掉保險(xiǎn)銷。

  四、左手握著噴管,右手握著壓把。

  五、在距火焰兩米的地方,右手用力壓下壓把,左手拿著噴管左右擺動(dòng),噴射干粉覆蓋整個(gè)燃燒區(qū)。

  發(fā)現(xiàn)火情,要迅速告訴大人,并盡快撥打119火警電話,通知消防隊(duì)來救火,在電話中說明火災(zāi)發(fā)生的地點(diǎn)、周圍的道路情況。幫助消防隊(duì)更多地掌握火場情況,盡快到達(dá)火場。

  只要我們了解消防安全知識(shí),在遇到火災(zāi)時(shí)不慌張,我們便能在火災(zāi)中安全撤離,保住生命。

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