實(shí)用的語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)范文八篇
我們心里有一些收獲后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣有利于我們不斷提升自我。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇1
寫(xiě)作是一種重要的社會(huì)生活方式，是促進(jìn)我們發(fā)展的重要手段�！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。而小學(xué)生作文內(nèi)容以記敘文為主，主要是寫(xiě)人、記事和描寫(xiě)景物。
寫(xiě)作素材源于生活。如果學(xué)生生活豐富，見(jiàn)多識(shí)廣，寫(xiě)起作文來(lái)就會(huì)輕松。而這恰是農(nóng)村學(xué)生的弱項(xiàng)。農(nóng)村小學(xué)生怕作文，厭作文，感到作文難寫(xiě)，寫(xiě)起作文來(lái)總是咬著筆桿冥思苦想，覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)，無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)，無(wú)從下筆或者總是口號(hào)式的幾句，空洞無(wú)物。
作為一民農(nóng)村語(yǔ)文教師，如何調(diào)動(dòng)農(nóng)村學(xué)生寫(xiě)作積極性，培養(yǎng)學(xué)生作文的興趣，我有以下體會(huì)。
一、會(huì)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作素材。
農(nóng)村小學(xué)生有著豐富的生活內(nèi)容：學(xué)校里的各項(xiàng)文體活動(dòng)；家里的各種家務(wù)勞動(dòng)；農(nóng)田里的各種農(nóng)作物生長(zhǎng)狀況……有些素材是城里的孩子無(wú)法見(jiàn)到的。但要讓學(xué)生將這些內(nèi)容用作文的方式表達(dá)出來(lái)，必須讓他們實(shí)踐。例如：秋天到了，我讓學(xué)生們寫(xiě)一寫(xiě)秋天，但有的孩子用優(yōu)美的形容詞堆積了一篇。華而不實(shí)，空洞無(wú)物。后來(lái)，我利用一個(gè)星期天機(jī)會(huì)，讓孩子們同家長(zhǎng)一起去地里干活，并把所看到、聽(tīng)到的、想到的記下來(lái)。第二天上作文課時(shí)，我先讓學(xué)生們交流昨天勞動(dòng)的感想，孩子們交流得熱火朝天，接著我說(shuō)，想聽(tīng)聽(tīng)昨天同學(xué)們都有什么收獲，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)，足足說(shuō)了近10分鐘。最后，我才說(shuō)，把剛才你說(shuō)的寫(xiě)下來(lái)吧！結(jié)果這這篇作文孩子們寫(xiě)得很開(kāi)心！所以我總結(jié)出一條：要想寫(xiě)好作文，就要實(shí)踐！
二、具體事中，悟出“真情”。
小學(xué)高年級(jí)習(xí)作中，要求學(xué)生要表達(dá)情感。但學(xué)生在習(xí)作時(shí)往往是直接寫(xiě)一句話表達(dá)情感，這種情感給人的感覺(jué)是“假”。習(xí)作中，不能反映內(nèi)心世界的作文，也就失去了作文的本質(zhì)意義。因此，要想讓學(xué)生認(rèn)真習(xí)作，必須激發(fā)學(xué)生的“真”感情。
要讓學(xué)生在習(xí)作中，把他們的個(gè)性、情感得以發(fā)展、想象、語(yǔ)言表達(dá)等各種心理能力得到最佳訓(xùn)練，教師就要做到童言無(wú)忌，呵護(hù)真情。老師利用一切可以利用的機(jī)會(huì)，在課堂上，在課外，在學(xué)生作文的批語(yǔ)里，在進(jìn)行口語(yǔ)交際對(duì)話教學(xué)時(shí)……向他們表達(dá)我們的“真”情感，真實(shí)地流露我們的喜怒哀樂(lè)，讓學(xué)生逃出“四角天空”的困境，創(chuàng)設(shè)一定的課堂練筆情境，激發(fā)出他們的“真”情來(lái)。前段時(shí)間，我們學(xué)校組織看電影《柳月彎彎》，這部電影很有教育意義，影片中流露出的真情實(shí)感也著實(shí)感人�？赐暧捌�，我并沒(méi)有要學(xué)生馬上寫(xiě)觀后感，而是讓學(xué)生回憶哪些場(chǎng)景讓你流淚，讓你感動(dòng)。結(jié)果學(xué)生們?cè)谡n堂上不斷地回憶，不斷地體悟影片中真情，甚至有些學(xué)生又一次落淚。完成寫(xiě)作后，我從孩子們習(xí)作中，讀出了“真”情。
三、加強(qiáng)課外積累，擴(kuò)充素材。
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，廣泛閱讀是寫(xiě)好文章的基礎(chǔ)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)更為重要。但農(nóng)村學(xué)生由于條件限制，閱讀面很窄，除了課本和讀本外，幾乎沒(méi)有課外書(shū)�；谶@種情況，我利用學(xué)校閱覽室的資源，擴(kuò)充學(xué)生的閱讀量，并都會(huì)學(xué)生隨時(shí)摘抄那些動(dòng)人的畫(huà)面，精彩的描繪，形象的比喻等優(yōu)美的詞句、語(yǔ)段。做到“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”！對(duì)于不同的層次的學(xué)生，我會(huì)做到推薦閱讀�；A(chǔ)較差的學(xué)生，我推薦他們讀童話、寓言、小故事。基礎(chǔ)較好的學(xué)生，我建議他們閱讀中外名作、名篇。
四、評(píng)價(jià)作文與鼓勵(lì)相結(jié)合，讓學(xué)生嘗試成功，激發(fā)習(xí)作需要與動(dòng)機(jī)
心理學(xué)研究表明，人類的各種行為都是因心理上的欲望而產(chǎn)生的。教師與學(xué)生就像“漁”與“魚(yú)”。而評(píng)價(jià)就像“餌”。學(xué)生愛(ài)吃的“餌”，絕非劈頭蓋臉的訓(xùn)斥和沒(méi)完沒(méi)了的批評(píng)。專挑毛病的做法，這樣只會(huì)撲滅學(xué)生習(xí)作的欲望。因而，我在批改作文時(shí)，總是采用鼓勵(lì)、交流的方法。我要么對(duì)文章的內(nèi)容闡述一下自己的觀點(diǎn)；要么就與小作者本人產(chǎn)生一下情感上的.共鳴；或者抓住他文章的閃光點(diǎn)大大地欣賞一番……什么“你的媽媽真是位慈愛(ài)、勤勞、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮脣寢專乙餐瑯泳磁逅保弧澳愕南胂罅烧尕S富呀，仿佛把我們每個(gè)人都帶到了這個(gè)夢(mèng)幻般的世界”……這些評(píng)價(jià)使學(xué)生“能夠意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧和力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂(lè)、成功的快樂(lè)�！睂W(xué)生有了這種想獲得精神愉悅的愿望和動(dòng)機(jī)，何愁不能“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”呢？
小學(xué)生作文習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和反復(fù)的練習(xí)，循序漸進(jìn)，日積月累。作文教學(xué)就像一朵待放的花蕾，只要我們精心地去呵護(hù)和培育，改進(jìn)作文教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生良好的作文習(xí)慣，相信一定會(huì)在語(yǔ)文這片肥沃的土地上綻放出絢麗的花朵。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇2
實(shí)踐中，課堂提問(wèn)浮淺、隨意、瑣碎甚至無(wú)效，不能激發(fā)興趣，啟發(fā)思維，引發(fā)爭(zhēng)議，闡發(fā)觀點(diǎn)，形成學(xué)生良好的思維品質(zhì)，這就需要正確的理論性的指導(dǎo)。課堂成敗與否，課堂效率的高低，不僅依賴于教師的學(xué)識(shí)水平、語(yǔ)言表達(dá)能力、評(píng)價(jià)藝術(shù)等，更重要的在于教師的組織教學(xué)能力。學(xué)生應(yīng)該在教師的精心組織下，圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)，充分利用課堂40分鐘，在有限的時(shí)間里，進(jìn)行有組織、有紀(jì)律、高效率的學(xué)習(xí)�？墒�，怎樣組織、引導(dǎo)并參與學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)呢？經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐充分證明：科學(xué)有效的提問(wèn)，是激活課堂、促進(jìn)教學(xué)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)生成的重要方法之一。教師課前應(yīng)當(dāng)充分預(yù)設(shè)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的引領(lǐng)性問(wèn)題，并根據(jù)學(xué)生在課堂上不斷生成的新問(wèn)題，調(diào)整、重組、靈活機(jī)動(dòng)的組織教學(xué)。我圍繞“語(yǔ)文課堂提問(wèn)的有效性研究”積極探索，在前階段提出了課堂提問(wèn)有效性的九項(xiàng)策略：
�。ㄒ唬⿷B(tài)度真誠(chéng)
提問(wèn)的目的就是幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容、獲得知識(shí)和找到獲得知識(shí)的方法。教師如果在提問(wèn)時(shí)能神態(tài)自然，以鼓勵(lì)的眼神和親切的話語(yǔ)鼓勵(lì)每一位學(xué)生，這樣學(xué)生就會(huì)積極參與到問(wèn)題思考中來(lái)。但是，每個(gè)學(xué)生的.認(rèn)知水平和理解能力是不一樣的，思考的結(jié)果也千差萬(wàn)別，無(wú)論答案怎樣，教師要公平、公正，要滿腔熱情，一視同仁。對(duì)回答正確的學(xué)生，教師要予以表?yè)P(yáng)，對(duì)回答錯(cuò)誤的學(xué)生，教師也不指責(zé)和嘲笑，真誠(chéng)而又耐心地加以引導(dǎo)和啟發(fā)。另外，提問(wèn)要盡量照顧不同層面的學(xué)生，不能只提問(wèn)幾個(gè)“尖子”學(xué)生而忽略其他學(xué)生，特別是成績(jī)差的和不善言談的學(xué)生，從而調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生回答問(wèn)題的積極性。
（二）因人施問(wèn)
孔子因材施教這條教學(xué)原則，應(yīng)用于課堂提問(wèn)中，即為因人施問(wèn)。教師在預(yù)設(shè)問(wèn)題時(shí)，要根據(jù)學(xué)生情況，分層次預(yù)設(shè)；在選擇學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，要根據(jù)問(wèn)題的難易程度，因人而異。如課前檢測(cè)字詞時(shí)，可讓程度較差的學(xué)生來(lái)回答，以增強(qiáng)差生的自信心，提高他們的學(xué)習(xí)積極性；對(duì)課文理解及一般性的概括問(wèn)題，可以讓中等學(xué)生回答，以促其思考，提高理解能力和語(yǔ)言表述能力；對(duì)于難度較大的拓展性問(wèn)題和綜合性表述題，可以讓程度較好的學(xué)生和部分中等生來(lái)回答。教師對(duì)他們的回答要加以點(diǎn)評(píng)，讓所有學(xué)生在比較與鑒別中，提高分析能力與概括能力。
�。ㄈ┳⒅貙�(shí)際
教學(xué)不僅要從教材出發(fā)，更應(yīng)從熟悉學(xué)生，了解學(xué)生認(rèn)識(shí)水平。只有全面了解學(xué)生,我們的提問(wèn)才能與學(xué)生的思維接軌，才能取得教學(xué)主動(dòng)權(quán)。因此設(shè)計(jì)提問(wèn)，我們既考慮學(xué)生的思想方法，又考慮學(xué)生的知識(shí)層面和興趣愛(ài)好。
（四）體現(xiàn)整體
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)都喜歡將一篇課文肢解開(kāi)來(lái)，零碎地發(fā)問(wèn)，易形成分析的疲勞。提問(wèn)應(yīng)注意有利于學(xué)生整體感受文本，在此基礎(chǔ)上深入研討關(guān)鍵點(diǎn)。
�。ㄎ澹﹦�(chuàng)設(shè)情境
在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題是必要且重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。好的情境問(wèn)題，不僅能營(yíng)造良好的氛圍，避免傳統(tǒng)教學(xué)“一張嘴、一塊黑板、一張嘴”的尷尬局面，提高學(xué)生的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)于提高課堂效率，更是能起到事半功倍的作用。當(dāng)然如果情境問(wèn)題過(guò)大，過(guò)于寬泛，學(xué)生容易“跑調(diào)”，很難被引入課堂學(xué)習(xí)的正軌，造成課堂教學(xué)時(shí)間嚴(yán)重不足，寶貴的學(xué)習(xí)就這樣白白浪費(fèi)了，從而導(dǎo)致課堂效率低下。
�。┲匾曮w驗(yàn)
設(shè)計(jì)的問(wèn)題能讓學(xué)生有親切感，有利于學(xué)生說(shuō)真話、抒真情。比如教學(xué)《中彩那天》，可以提問(wèn)“聯(lián)系自己的實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你中獎(jiǎng)的感受？”“《中獎(jiǎng)那天》中的父親得到那輛汽車后能經(jīng)過(guò)道德抉擇把汽車還給庫(kù)伯，你感受出什么？”這些問(wèn)題切合學(xué)生實(shí)際，學(xué)生有話可說(shuō)，能激發(fā)思維，形成熱烈的課堂氣氛。
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教師在講授課文之前，深入鉆研教材，抓住突破口，有意識(shí)地給學(xué)生設(shè)置一些懸念，當(dāng)學(xué)生帶著解開(kāi)懸念的渴望學(xué)習(xí)課文時(shí)，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然也水到渠成。如老師在教《魚(yú)游到了紙上》一課時(shí)，板書(shū)《魚(yú)畫(huà)到了紙上》下面細(xì)心的孩子就說(shuō)是《魚(yú)游到了紙上》。師接著問(wèn)：同學(xué)們，我們知道魚(yú)兒離不開(kāi)水，魚(yú)在水里游。看到這個(gè)題目，你有什么問(wèn)題呢？這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又難以一下子回答的問(wèn)題，使學(xué)生興趣大增，開(kāi)始認(rèn)真地研讀課文。在此基礎(chǔ)上，老師順勢(shì)引導(dǎo)盲人青年的認(rèn)真刻苦，完成了本文的教學(xué)重點(diǎn)。
課堂提問(wèn)不要只局限于一個(gè)角度，采用一種表達(dá)形式，在學(xué)生能夠接受的前提下，適當(dāng)變換角度提問(wèn)，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性。如教學(xué)《觸摸春天》一課春天是可以觀賞，應(yīng)改為“‘觀賞’，這里為什么要用‘觸摸’二字？”這種提問(wèn)就更新穎，能較好的激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)展學(xué)生思維。
�。ò耍w現(xiàn)“兩”度
所謂坡度，就是在提問(wèn)時(shí)，做到由易到難，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，層層遞進(jìn)，步步深入，把學(xué)生的思維一個(gè)一個(gè)臺(tái)階地引向求知的新高度，如《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》一文中伽利略曾經(jīng)講過(guò)的兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的理由很令人費(fèi)解，人們相信嗎？你是怎么認(rèn)為的？教者演示伽利略的實(shí)驗(yàn)學(xué)生就不難理解句子的深刻含義了。如果只是照本宣科，那么往往會(huì)造成整堂課的氣氛沉悶。
挖掘深度，在教學(xué)中常可以發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，提問(wèn)時(shí)老師和學(xué)生一問(wèn)一答，教學(xué)氣氛看起來(lái)很活躍，但課后如問(wèn)學(xué)生有哪些收獲，學(xué)生有時(shí)就顯得很茫然。如果答案就在教科書(shū)上，學(xué)生能回答完整；如果書(shū)中沒(méi)有現(xiàn)存的答案，有的就答非所問(wèn)了。因此，必要時(shí)應(yīng)增加提問(wèn)的深度，使學(xué)生咀嚼有味，才能引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的火花。
淺顯的提問(wèn)，往往使學(xué)生收效甚微，只起到浮光掠影的作用，因此，在必要之時(shí)增加點(diǎn)深度使學(xué)生咀之有勁，品之有味，能夠領(lǐng)略更奧妙的知識(shí)殿堂，有時(shí)還會(huì)引起創(chuàng)造性的火花。
（九）強(qiáng)化重點(diǎn)
現(xiàn)行語(yǔ)文教材深入淺出，可讀性很強(qiáng)。如果教師照本宣科，平鋪直敘地提問(wèn)，學(xué)生就會(huì)感到索然無(wú)味。這就需要教師根據(jù)文本特征，有重點(diǎn)的設(shè)計(jì)問(wèn)題，或設(shè)計(jì)問(wèn)題反映重點(diǎn)。避免所提的問(wèn)題太直太露，要做到直題曲問(wèn)，以激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)求知的熱情。提的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)學(xué)生的思考和教師的點(diǎn)撥，學(xué)生便能幡然頓悟，從而活躍了學(xué)生的思維，提高了學(xué)生分析問(wèn)題的能力，并形成良好的課堂氣氛。
課堂提問(wèn)，既要講究科學(xué)性，又要講究藝術(shù)性。好的提問(wèn)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，激活學(xué)生的思維，引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)言王國(guó)里遨游；好的提問(wèn)，需要我們教師要做有心人，問(wèn)題要設(shè)在重點(diǎn)處、關(guān)鍵處，疑難處，這樣，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的每一根神經(jīng)，就能極大地提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果，提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇3
分析高中語(yǔ)文教材，真正對(duì)學(xué)生提出較高層次文學(xué)鑒賞要求的是高二階段。為什么從詩(shī)歌開(kāi)始呢？因?yàn)樵?shī)歌是文學(xué)之母，詩(shī)歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，詩(shī)歌是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最佳媒介之一。
沒(méi)有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒(méi)有小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)；沒(méi)有散文形散神聚的特色。詩(shī)歌以其凝煉性、抒情性、音樂(lè)性等特點(diǎn)決定了它自有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突，情節(jié)人物，還不會(huì)透過(guò)字面去體味揣摩詩(shī)歌的“言外之意”、“象外之象”，還沒(méi)有對(duì)詩(shī)歌的激情、敏感和直覺(jué)，那詩(shī)歌對(duì)他而言是味同嚼蠟了；如果老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩(shī)歌肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)堆積；還不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去涵詠，去感悟、去思索；甚或犯歐陽(yáng)修說(shuō)《楓橋夜泊》“其如三更不是打鐘之時(shí)”這種牽強(qiáng)附會(huì)、機(jī)械理解的錯(cuò)誤，那我們就不要指望語(yǔ)文課能濡染心靈、陶冶性情、培養(yǎng)文學(xué)純正趣味、提高文學(xué)綜合素養(yǎng)了。
在詩(shī)歌教學(xué)中有一些想法，拋磚引玉，以期方家指正。
一、美讀法－－以讀帶講
古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，又云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這都是極有道理的，形象地說(shuō)明了讀的重要性。語(yǔ)言這個(gè)東西靠老師講和分析是不能學(xué)好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學(xué)生讀、背，所以我們才收獲了兩千多年無(wú)比燦爛的文學(xué)碩果。當(dāng)然現(xiàn)在不可能這樣去做�？墒�，我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課是不是太急功近利了，為什么不多給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己去讀，去體味，去揣摩呢？學(xué)詩(shī)歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。
“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)，……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲�！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》）用美讀法來(lái)體味詩(shī)歌的“三美”，即音樂(lè)美、意境美和語(yǔ)言美。音樂(lè)美是詩(shī)歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩(shī)的用韻，節(jié)拍，停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急，字音的響沉強(qiáng)弱，語(yǔ)流的疾徐曲折，這就是詩(shī)歌的音樂(lè)美，古人“情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。最早的詩(shī)歌不就是在老百姓在勞動(dòng)中喊出來(lái)的嗎？我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟，或低唱，動(dòng)情處放聲高歌又有何不可呢？在瑯瑯讀書(shū)聲中，來(lái)體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見(jiàn)南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書(shū)聲中，來(lái)揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。
美讀不同于朗誦，最大不同在于是否有強(qiáng)烈感情的傾注。如果一字一板，平平正正的朗誦，就不能將作品的內(nèi)涵借助疾徐抗墜的音節(jié)在相當(dāng)寬廣的限度里表現(xiàn)出來(lái)，更別說(shuō)把味詩(shī)歌的“三美”了。
以舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》為例，第一節(jié)用五個(gè)意象寫(xiě)祖國(guó)“數(shù)百年”的貧窮落后，美讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)應(yīng)扁于低沉哀婉，語(yǔ)速緩慢，第二節(jié)寫(xiě)“千百年”來(lái)希望難以實(shí)現(xiàn)的痛苦和悲哀。愛(ài)之愈深，責(zé)之愈切，被壓抑和折磨著的情感更是熾熱如火，讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)略高，語(yǔ)速略快，讀出詩(shī)人激憤、急迫的心情，內(nèi)心波瀾起伏的變化。兩個(gè)“祖國(guó)啊”，前一個(gè)可略為迂緩凝重，后一個(gè)則要提高聲調(diào)，讀出呼喚中的急切期待之情。第三節(jié)寫(xiě)煥發(fā)新的生機(jī)和希望，情緒強(qiáng)烈轉(zhuǎn)折，從低沉到開(kāi)朗，從悲哀到歡笑，要用明亮的聲音和歡快的跳躍感來(lái)讀。第四節(jié)寫(xiě)要為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，美讀時(shí)要把握由上一節(jié)的快節(jié)奏的驚喜跳躍轉(zhuǎn)為較慢節(jié)奏的深刻的思索，以及飽含深情的詠嘆。美讀時(shí)，教師要適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生要傾注自己的感情，這樣就很容易探求詩(shī)人內(nèi)心情感變化的脈絡(luò)和作品的內(nèi)涵。
二、專題法－－以點(diǎn)帶面
學(xué)小說(shuō)分析人物時(shí)，要抓人物的四種描寫(xiě)方法，同樣，學(xué)詩(shī)歌有沒(méi)有獨(dú)有的表達(dá)方式和藝術(shù)手段可言？當(dāng)然是有的，比如意象，比如象征，比如意境，對(duì)于高二學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該系統(tǒng)地了解這方面的知識(shí)，掌握了這些知識(shí)，就可以用來(lái)自學(xué)了，教師不能一首接一首地教完就算完成任務(wù)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生行之有效的方法，正所謂“授之魚(yú)，不如授之以漁”。所以，教師可以適當(dāng)?shù)亻_(kāi)一些專題講座，來(lái)集中講授這些知識(shí)，讓學(xué)生“知其然，并知其所以然”。
比如“意象”。首先給學(xué)生舉一個(gè)很典型的例子：
枯藤、老樹(shù)、昏鴉；
小橋、流水、人家；
古道、西風(fēng)、瘦馬；
夕陽(yáng)西下
斷腸人在天涯
學(xué)生讀完后，思考：全詩(shī)給你什么感覺(jué)？有的語(yǔ)感好的同學(xué)馬上就能回答：全詩(shī)籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用，“藤”、“樹(shù)”、“鴉”在現(xiàn)實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒(méi)有感情色彩，但是它們被作者“加工”（加了“枯”、“老”、“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強(qiáng)烈主觀感情的意象，因此所謂意象就是內(nèi)在的思想情感內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一。它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。比如“游子身上衣”并不是表現(xiàn)一件普通的衣服，而是表現(xiàn)陽(yáng)光普照般的母愛(ài)；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”中的“病樹(shù)”和“沉舟”也不是現(xiàn)實(shí)事物的真實(shí)寫(xiě)照，而是詩(shī)人惆悵而達(dá)觀的思想表現(xiàn)。有時(shí)，我們能看到用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來(lái)表達(dá)特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感體現(xiàn)�！傍B(niǎo)”的意象往往和男女戀情、婚嫁有關(guān)，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“孔雀東南飛”；“雨”的意象往往和離情別緒，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”“簾外雨孱孱”;“月”這個(gè)意象往往和思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)有關(guān)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“春化秋月何時(shí)了”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。了解這些原型意象的意義，對(duì)認(rèn)識(shí)和把握作品的內(nèi)涵有著很大的幫助。意象不但有傳統(tǒng)的色彩，而且有詩(shī)人強(qiáng)烈的個(gè)性特征，臧克家的“老馬”是一匹負(fù)重受壓、苦痛無(wú)比，但在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的老馬，它不同于曹操筆下的雖已伏櫪仍志在千里的“老驥，也不同于曹植筆下那“飾金羈，連翩西北馳”的“白馬”。同時(shí)，詩(shī)人們用意象也在不斷地推陳出新。比如徐志摩的《再別康橋》不再重復(fù)由于“柳、留”音近而折楊柳枝送別的習(xí)俗，獨(dú)出心裁創(chuàng)設(shè)了一個(gè)嶄新的柳的意象：
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
詩(shī)人筆下康橋河畔夕陽(yáng)中的柳樹(shù)，柳枝，映在波光里的金色的倒影無(wú)比艷麗，叫人聯(lián)想到了金裝的儀態(tài)萬(wàn)千的新娘。表明詩(shī)人對(duì)這里一草一樹(shù)的依戀，竟像蜜月中的愛(ài)侶那樣難舍難分�？梢�(jiàn)，“金柳”這一意象是富有創(chuàng)新性的，具有詩(shī)人的獨(dú)特的`個(gè)性特征。
可以在講授新課前集中開(kāi)一些這樣的專題講座，也可以在教學(xué)中穿插進(jìn)行，或者從外面請(qǐng)專家來(lái)講，目的都是引領(lǐng)學(xué)生登堂入室，在詩(shī)歌瑰麗的殿堂自由翱翔。
二、活動(dòng)法－－以練帶學(xué)
且不說(shuō)楚辭樂(lè)府的輝煌燦爛，也不說(shuō)唐詩(shī)宋詞的登峰造極，單說(shuō)多災(zāi)多難的近現(xiàn)代中國(guó)，也涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)極富創(chuàng)新精神、取得卓越成就的詩(shī)人，甚至在那專制黑暗的動(dòng)亂年代，對(duì)生活抱有信心和希望的人們也在手抄，在傳誦。黎明曙光來(lái)臨的時(shí)候，詩(shī)人們高歌：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明（顧城《一代人》”；“那一切丟失了的，我都在認(rèn)真思考”；（梁小斌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》）；“讓我們－－我們和河流一起，穿上它吧”（海子《亞洲銅》。物質(zhì)化高度發(fā)達(dá)的今天，浮躁的人類卻不愿意去聆聽(tīng)那大自然的天賴之音，來(lái)感受心靈深處的絲絲顫動(dòng)。那就讓我們以校園為陣地，哪怕一分鐘也好，讓我們的學(xué)生感受詩(shī)歌的美的真正享受。
自己做的飯菜再難吃，也覺(jué)得香。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展�！保ā督逃乃囆g(shù)》）發(fā)動(dòng)學(xué)生自己創(chuàng)作詩(shī)歌，開(kāi)展詩(shī)歌朗誦比賽等，這些都是學(xué)生去很好地挖掘和品嘗清泉的做法。甚至我們可以更大膽一些，把寫(xiě)詩(shī)和朗誦比賽揉入到月考和期考中，作為考試成績(jī)的有機(jī)組成部分。
要想寫(xiě)好古典詩(shī)詞，必須掌握一定的平仄、用韻、對(duì)仗等基本知識(shí)，這樣就逼得學(xué)生自己去學(xué)，去掌握，無(wú)疑比老師單純的灌輸效果來(lái)得強(qiáng)。寫(xiě)出來(lái)，再按意境高低，技巧強(qiáng)弱等評(píng)獎(jiǎng)，優(yōu)秀作品搞展覽或者出成專輯，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。以前我搞過(guò)詩(shī)歌朗誦比賽，朗誦篇目古今中外不限，朗誦形式靈活多樣，可配樂(lè)，可配舞蹈，可幾人同時(shí)朗誦等等。學(xué)生選定好內(nèi)容后，絞盡腦汁想與眾不同，有的跑很遠(yuǎn)的地方買恰當(dāng)?shù)囊粝褓Y料，有的不辭辛苦去借道具。整個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們表現(xiàn)出來(lái)的高漲熱情，創(chuàng)新精神，讓老師大跌眼鏡。這本身表明：我們的學(xué)生就如同寶礦，有多少潛能等著我們?nèi)ネ诰虬�。這不正是素質(zhì)教育下由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”的生動(dòng)體現(xiàn)嗎？
我們主張“在教師指導(dǎo)下自學(xué)為主”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺(jué)性和積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用和創(chuàng)新創(chuàng)造精神，使學(xué)生的語(yǔ)文基本能力生動(dòng)活潑地得到發(fā)展，素質(zhì)全面迅速地得到提高，這應(yīng)是語(yǔ)文素質(zhì)教育的努力方向。高中階段進(jìn)行文學(xué)鑒賞要把握這個(gè)基本思想。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇4
通過(guò)多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)，本人基本掌握了初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程的編排體系，基本能夠在自己的語(yǔ)文課堂中滲透新課程改革理念和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)理論，并且還取得了相應(yīng)的效果。但這與前蘇聯(lián)著名教育家--巴班斯基的《教育教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》中的"最優(yōu)化"理論還存在很大的差距。那么到底我們中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)"教育教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化"呢？這也是我時(shí)常反思的一個(gè)問(wèn)題。"皇天不負(fù)有心人"，在反思良久之后我終于找到了一些眉目。我個(gè)人認(rèn)為：作為一名成功的中學(xué)語(yǔ)文教師必須做到以下幾點(diǎn)。
一、 苦練鉆研教材的本事，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容 我們要上好一節(jié)語(yǔ)文課，必須課前鉆研教材、查閱資料、回納演繹。究竟應(yīng)該怎樣鉆研教材呢？個(gè)人感到應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
�。ㄒ唬┚o扣文本，吃透教材。時(shí)刻以文本為中心，利用充分的時(shí)間與文本對(duì)話。
�。ǘ┚脑O(shè)計(jì)課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的實(shí)際情況，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)出其獨(dú)有的個(gè)性和特性。
�。ㄈ┮�"三維目標(biāo)"為綱，教學(xué)重難點(diǎn)為領(lǐng)。努力做到綱領(lǐng)并重，時(shí)刻牢記：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該圍繞"三維目標(biāo)"，突出教學(xué)重難點(diǎn)。
二、 寫(xiě)好教學(xué)后記，反思教中得失 教學(xué)后記是教師在教完一課時(shí)后的心得體會(huì)，從教學(xué)后記可以觀出我們?cè)诮虒W(xué)一課時(shí)的優(yōu)點(diǎn)是什么？值得改良的地方在哪里？教師在明確了自己教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)缺點(diǎn)后，就會(huì)不自然的反思自己在以后的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重什么？繼承什么？摒棄什么？這樣就不愁咱們教學(xué)水平提不高了。因?yàn)槲覀兊慕處熢诜此贾械玫搅顺砷L(zhǎng)，在反思中得到提高。所以，寫(xiě)好教學(xué)后記是必要的，它對(duì)我們研究教學(xué)有很大的幫助。
三、 時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，以學(xué)定教 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是"教"的主體，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用。所以我們教師的.教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況來(lái)決定，不能一味地憑主看感受去設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，入而主宰整個(gè)課堂。我們教師應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的，如果我們的教學(xué)脫離了學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)咱們的教學(xué)內(nèi)容失去興趣，從而大大打擊他們的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生沒(méi)有了學(xué)習(xí)積極性，何談學(xué)習(xí)成績(jī)的提高？總之，在以后的教學(xué)過(guò)程中我們必須以生為本、以學(xué)定教。
四、 加強(qiáng)思想交流，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系 思想交流可以拉近人與人之間的距離，人與人之間的一切都源于交流，只有交流方可密切人際關(guān)系。教師是學(xué)生的指路明燈；是學(xué)生最信任的人；是學(xué)生最為依賴的人。學(xué)生的思想發(fā)展方向大多取決于教師，如果教師能夠給予學(xué)生良好的引導(dǎo)和幫助，學(xué)生的思想就可能會(huì)朝著良好的方向發(fā)展。如果教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生入行良好的引導(dǎo)與幫助，那么學(xué)生的思想就有可能不會(huì)向我們所希望的方向發(fā)展。觀來(lái)我們教師只有時(shí)刻關(guān)注學(xué)生、懂得學(xué)生，不時(shí)與他們?nèi)胄兴枷虢涣骱托撵`碰觸，做他們的良師益友，才可能實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的真正和諧與平等。
五、 抓住課堂契機(jī)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力 對(duì)學(xué)生入行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是每一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師的責(zé)任。學(xué)生的創(chuàng)新思維的火花，往往就是在瞬間被發(fā)掘的。作為教師的我們，必須時(shí)刻抓住契機(jī)，科學(xué)地進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們撻出創(chuàng)新思維能力的火花，使他們體驗(yàn)到創(chuàng)新的快樂(lè)和成功的快樂(lè)，鼓勵(lì)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活當(dāng)中，敢于創(chuàng)新、樂(lè)于創(chuàng)新、習(xí)慣創(chuàng)新。只有這樣，我們培育的學(xué)生才不會(huì)被社會(huì)所淘汰；才能立足于這個(gè)紛紛復(fù)雜的社會(huì)；才能適應(yīng)各種激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇5
童年是五彩繽紛的，是每個(gè)人珍藏在記憶深處的美好時(shí)光。但是，現(xiàn)在的孩子卻沒(méi)有一個(gè)快樂(lè)的童年，因?yàn)樗麄兊耐陼r(shí)光被大量的作業(yè)和各種課外補(bǔ)習(xí)班所淹沒(méi)。作為一名班主任教師，我更欣賞那些上課認(rèn)真聽(tīng)講，能夠有效的抓住課堂上的40分鐘的學(xué)習(xí)，回家認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、獨(dú)立完成好作業(yè)的孩子。他們的基礎(chǔ)知識(shí)是扎實(shí)的，有很大的發(fā)展?jié)摿ΑＣ慨?dāng)看到一些學(xué)生奔波于各個(gè)輔導(dǎo)班之間，累得小臉煞白，經(jīng)常十一、二點(diǎn)睡覺(jué)就很心疼。作為班主任教師，也作為一名語(yǔ)文教師，我更提倡精講巧練，讓孩子們從繁重的'課業(yè)學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)。
一、要向平時(shí)的40分鐘課堂要質(zhì)量
新課標(biāo)的一個(gè)重要精神就是要把課堂時(shí)間還給學(xué)生，這就決定教師的講只能是精講。要達(dá)到精講，我認(rèn)為就必須做到一課一得或兩得，不可貪多求全。每篇課文值得探討的知識(shí)點(diǎn)很多，但不可能做到面面俱到，就要抓住教學(xué)重點(diǎn),大膽地裁剪取舍。要改進(jìn)課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率，我個(gè)人覺(jué)得要做到五條：一是精心備課。在深鉆課標(biāo)和教材的基礎(chǔ)上備課，做到備過(guò)程、備語(yǔ)言、備板書(shū)、備習(xí)題、備教具。二是減少時(shí)間損耗。要求學(xué)生課前作好上課準(zhǔn)備，合理提高課堂密度，增加教學(xué)信息量，濃縮教學(xué)語(yǔ)言，精簡(jiǎn)板書(shū)，提高教學(xué)效率。三是改變課堂結(jié)構(gòu)，達(dá)到講、練、查結(jié)合，知識(shí)點(diǎn)落實(shí)，體現(xiàn)精講精練。四是充分利用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)。通過(guò)投影等多媒體作用于學(xué)生各種感官，以增加直觀性和形象性，增加信息傳輸量，提高學(xué)生儲(chǔ)存記憶的速度、效率。五是對(duì)后進(jìn)生實(shí)行及時(shí)的輔導(dǎo)。
二、多一些開(kāi)放作業(yè)
學(xué)生在掌握了基本知識(shí)后，反復(fù)抄寫(xiě)只能加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，在學(xué)習(xí)課文之后，為了讓學(xué)生們理解的更透徹，我立足于教材又超越教材，讓他們查找有關(guān)作者的資料及時(shí)代背景，拓展閱讀相關(guān)的文章，要讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快，不感到繁重枯燥。我有時(shí)是用開(kāi)展生字聽(tīng)寫(xiě)比賽代替生字抄寫(xiě)練習(xí)，用排練課本劇讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，讓學(xué)生合作編寫(xiě)復(fù)習(xí)資料、出考試題來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生編創(chuàng)作文自選集和共創(chuàng)校園長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)加強(qiáng)作文訓(xùn)練。采用這些巧妙的練習(xí)后，就使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程變得生動(dòng)有趣，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中就把學(xué)習(xí)任務(wù)完成了。
三要培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣
要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的自學(xué)習(xí)慣，具體說(shuō)來(lái)就是要培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣，課外閱讀和勤于練筆的習(xí)慣。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇6
光說(shuō)不寫(xiě)的語(yǔ)文課似乎成了一種時(shí)髦，學(xué)生練就了一張巧嘴，卻留下了一只笨手，要寫(xiě)，就顯得非常痛苦，這是缺少鍛煉的緣故。寫(xiě)順了，寫(xiě)慣了就不再覺(jué)得是一伯苦事，反而有一種寫(xiě)后的酣暢淋漓的快感。筆下流出的是文字，是思想，是情感，對(duì)寫(xiě)的人來(lái)說(shuō)是一種物化的思維的結(jié)晶！所以，愛(ài)寫(xiě)，是習(xí)慣使然，一旦寫(xiě)成了一種習(xí)慣、一種思考的方式，那么，語(yǔ)文就成了生活的一部分，語(yǔ)文就成了一種素質(zhì)。
教師為了節(jié)省課堂教學(xué)的時(shí)間，為了趕自己的教學(xué)進(jìn)度，在需要學(xué)生花時(shí)間去讀、去感悟的時(shí)候，往往“越俎代庖”，替代了學(xué)生自己的學(xué)習(xí)過(guò)程。這猶如農(nóng)民在曬干菜時(shí)“節(jié)約了陽(yáng)光”，而用烘干的辦法一樣，得到的是老得蹦掉牙的干菜而已！
教師在學(xué)生與課文之間，應(yīng)該做一個(gè)紅娘。當(dāng)學(xué)生對(duì)課文沒(méi)有興趣的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)將課文中最精彩的、最有趣的、最有魅力的地方介紹給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生好感，從而愿意甚至主動(dòng)地閱讀文本、開(kāi)掘課文的內(nèi)涵；當(dāng)學(xué)生及時(shí)提供指導(dǎo)，讓學(xué)生與廣西深入地對(duì)話下去……如此教學(xué)教師就是學(xué)生喜歡的紅娘，而不是令人討厭的`“第三者”！
功利性的學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)本身失去了與生俱來(lái)的那種快樂(lè)、那種美妙的感覺(jué)。學(xué)習(xí)勢(shì)必成為一種附加的、外在的壓力。游戲式的學(xué)習(xí)沒(méi)有功利性，是一種由內(nèi)而外的自由的活動(dòng)，有利于孩子各方面和諧發(fā)展。沒(méi)有“游戲時(shí)代”的童年，是殘缺的童年，是沒(méi)有幸�？裳缘耐�。我們決沒(méi)有理由為了孩子的明天的幸福而剝奪他們今天的快樂(lè)。沒(méi)有快樂(lè)的今天哪有幸福的明天？
我們總是苦于無(wú)法了解學(xué)生，而最簡(jiǎn)便、最有效的方法就是閱讀兒童文學(xué)。讀孩子們喜歡讀的書(shū)，你就會(huì)走進(jìn)那個(gè)神奇的繽紛的世界，才有可能讀懂兒童、讀懂學(xué)生。其實(shí)，無(wú)論到任何時(shí)候，文學(xué)對(duì)于我們心靈的撫慰作用都是無(wú)法磨滅的，它給予我們的溫馨和美感，將會(huì)讓我們一生受用。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇7
雖然我從事語(yǔ)文教學(xué)工作只有短短兩年的時(shí)間，但是我卻深深的感受到語(yǔ)文教學(xué)不僅是一門科學(xué)，同時(shí)也是一門藝術(shù)。如何上好一堂語(yǔ)文課了，這時(shí)每位語(yǔ)文老師都需要仔細(xì)思索的，以下是我的心得體會(huì)。
設(shè)計(jì)好教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)是新課的引子，是教學(xué)一篇新課文的開(kāi)場(chǎng)白，一段精彩的導(dǎo)語(yǔ)是一節(jié)課能否取得成功的關(guān)鍵，因此，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)是語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。那如何才能設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)呢？
根據(jù)不同課文類型設(shè)計(jì)不同的`形式，設(shè)計(jì)時(shí)并要圍繞教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)構(gòu)思，突出教學(xué)重點(diǎn)，避免華而不實(shí)，偏離課堂教學(xué)的主題，讓學(xué)生茫然不知所云。注意簡(jiǎn)明、概括。導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)力求做到以少勝多，言簡(jiǎn)意賅，用一段簡(jiǎn)明的導(dǎo)語(yǔ)，抓住課文內(nèi)涵的要點(diǎn)實(shí)質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識(shí)。要生動(dòng)、有感染力。充滿色彩的生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的共鳴。
創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，課堂氣氛直接影響著教學(xué)效果。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過(guò)度，以免給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛(ài)護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會(huì)形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)。米開(kāi)朗基羅在被視為平常的大理石中發(fā)現(xiàn)“大衛(wèi)”，牛頓在蘋果落地后發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，卞和在執(zhí)著信念中發(fā)現(xiàn)和氏璧。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，除非培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。“一花一世界，一鳥(niǎo)一天堂”，運(yùn)用自己眼睛感知生活中真善美。這里有母親的呵護(hù)，朋友的問(wèn)候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。要從身邊瑣碎生活小事中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美。從花的香、草的綠中體味自然，從陽(yáng)光的明媚感受到生活的快活，從絢麗多彩中感受到生命的豐富。
培養(yǎng)學(xué)生深刻思考意識(shí)。感覺(jué)于世界豐富多彩，體會(huì)生活絢麗繽紛，要能學(xué)會(huì)思考。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。要能感動(dòng)于社會(huì)中事、物、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感。學(xué)會(huì)因事悟理、由情至理，上升到對(duì)生命意義感悟，對(duì)生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活的真諦。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇8
本學(xué)期我利用課余時(shí)間進(jìn)行了《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)》的學(xué)習(xí)，讓我開(kāi)了眼界，頗有一些感想。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)象是正在發(fā)展中的兒童，如何把小學(xué)生培養(yǎng)好，不能有半點(diǎn)差錯(cuò)。他要求每一位教師在上課前必須做好精細(xì)的準(zhǔn)備工作，要把準(zhǔn)備的內(nèi)容書(shū)面化，完成教學(xué)設(shè)計(jì)，才能自如地上好課。大量的實(shí)踐證明。凡優(yōu)秀教師在上課前，都很認(rèn)真地做好準(zhǔn)備工作，有的反復(fù)修改教學(xué)設(shè)計(jì)方案，他們所做的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，許多都成了青年教師學(xué)習(xí)參考的材料。而案例分析更是教師總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思，不斷進(jìn)步的途徑之一。 完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師不斷小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析心得體會(huì)總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是教師提高文化科學(xué)知識(shí)和語(yǔ)文能力的過(guò)程。因?yàn)橥瓿尚W(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程，需要教師不斷提高和完善自己的語(yǔ)文能力。如通過(guò)鉆研小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和熟悉語(yǔ)文教材，確定教學(xué)目標(biāo)，理清教學(xué)思路的過(guò)程，會(huì)轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想及必要的知識(shí);通過(guò)研究教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適合學(xué)生接受能力，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑和方法，從而會(huì)提高教師本身的思想水平、知識(shí)水平和教學(xué)能力。由此不難看出，不論是有經(jīng)驗(yàn)的或剛參加工作的教師要上好課，必先學(xué)會(huì)制定小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案，學(xué)會(huì)根據(jù)不同的教材、不同年級(jí)的學(xué)生完成不同的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)。這是保證教師順利地、成功地走上講臺(tái)、完成教學(xué)任務(wù)的第一步。
小學(xué)案例分析的目的是對(duì)以往的教學(xué)進(jìn)行反思，小結(jié)，他的最終目的是使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。所謂最優(yōu)化，就是教學(xué)投入少，而又能達(dá)到高效率，使全班學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)都能達(dá)到優(yōu)良水平。要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最優(yōu)化，必須做到以下幾點(diǎn)：
一、立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，正如《新大綱》所提出的“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。發(fā)展什么?學(xué)生的發(fā)展應(yīng)是德、智、體、美全面的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中，就是要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)�！鞍l(fā)展”和“傳授”是根本不同的，“傳授”主要靠教師的灌輸，學(xué)生被動(dòng)的接受;而“發(fā)展”主要靠學(xué)生內(nèi)部的動(dòng)力作用，使自身的素質(zhì)和個(gè)性得到提高。教師要給予必要的、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、激勵(lì)。
小學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，在《新課標(biāo)》中有明確要求：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。”這段話既是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，也是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)的全面概括。語(yǔ)文素質(zhì)雖然主要指語(yǔ)文能力，但語(yǔ)文能力還與思想、思維、情感、文化知識(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等品質(zhì)密切相關(guān)。所以說(shuō)，語(yǔ)文素質(zhì)也就是做人的素質(zhì)。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文本身包含了促進(jìn)兒童發(fā)展的諸多因素。語(yǔ)文是個(gè)載體，它所載負(fù)的文化科學(xué)知識(shí)，都有一定的思想、情意內(nèi)涵及審美意義。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，兒童不僅能學(xué)習(xí)語(yǔ)言，還會(huì)獲得文化科學(xué)知識(shí)、提高思想認(rèn)識(shí)及思維能力、豐富情感。所以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)兒童全面和諧的發(fā)展不僅是必要的，而且也是可能的。
二、體現(xiàn)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人的統(tǒng)一
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既要教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是統(tǒng)一的。
通過(guò)語(yǔ)文課學(xué)生既學(xué)語(yǔ)文、又學(xué)做人，是由小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定的，是由小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的任務(wù)決定的，也是由語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容所決定的。
小學(xué)語(yǔ)文所載負(fù)的內(nèi)容是極其豐富的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的任務(wù)，就是要全面發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)就是做人的素質(zhì)。要提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，完成語(yǔ)文教學(xué)目的，所選的教材篇篇都蘊(yùn)含著真、善、美的因素。有的課文描寫(xiě)的是大自然的美景;有的課文歌頌了偉大領(lǐng)袖和英雄人物的高尚道德和感人事跡;有的課文介紹了偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明給人類帶來(lái)的物質(zhì)文明、精神文明生活的動(dòng)人故事;有的課文揭露了舊社會(huì)兒童悲慘的生活;等等。課文中人物喜怒哀樂(lè)的`情感表達(dá)，揭示了作品的思想內(nèi)涵，學(xué)生閱讀這些作品，其思想感情很自然地會(huì)發(fā)生變化，會(huì)逐步懂得做人應(yīng)該堅(jiān)持什么、學(xué)習(xí)什么、反對(duì)什么。往往一篇文章所反映的光輝形象或動(dòng)人情節(jié)或優(yōu)美景色，會(huì)在學(xué)生的人格形成中起巨大作用，會(huì)在其一生中留下難以磨滅的印象，是促使其成長(zhǎng)的巨大動(dòng)力。只要學(xué)生對(duì)作品語(yǔ)言有透徹的感悟，必然會(huì)受到潛移默化的思想情感的熏陶;學(xué)生也只有感受到語(yǔ)言的思想情感，才能真正掌握作品的語(yǔ)言。二者是密不可分的。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)重視文道統(tǒng)一，但對(duì)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人的統(tǒng)一還不是那么明確，通過(guò)學(xué)語(yǔ)文也學(xué)做人，比語(yǔ)文教學(xué)的思想性要求更高。語(yǔ)文教學(xué)的思想性多限于思想認(rèn)識(shí)的提高，而“做人”的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在行動(dòng)上。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，在提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，不僅要提高思想認(rèn)識(shí)、豐富情感，而且要形成良好的行為習(xí)慣。就是不僅在于“知”，而且要利于“行”。不過(guò)這不能立竿見(jiàn)影，而要日久天長(zhǎng)地熏陶、積累。
學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是必然統(tǒng)一的，但不是自然能夠?qū)崿F(xiàn)的，更不是把語(yǔ)文課變?yōu)樗计氛n就能完成的。必須明確小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)文的能力。因此在貫徹該原理時(shí)，必須以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)統(tǒng)一各項(xiàng)任務(wù)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既要教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是統(tǒng)一的。
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