有關(guān)教師教育心得體會(huì)范文匯總8篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？以下是小編為大家收集的教師教育心得體會(huì)8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師教育心得體會(huì) 篇1
作為一名數(shù)學(xué)教師，我有幸參加了網(wǎng)絡(luò)研修，感悟許多。在學(xué)習(xí)中我深深地體會(huì)到，學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個(gè)人的一生目標(biāo)。人應(yīng)該是活到老學(xué)到老。我非常清楚“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香�！币氤蔀橐幻细竦慕處�，就要努力地提高自身素質(zhì)，理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這一切，也是我不足和欠缺的，我總以為做一個(gè)優(yōu)秀的一線教師只要上好課，教好學(xué)生就可以了�，F(xiàn)在我才明白，沒(méi)有深厚的積淀，何來(lái)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，何來(lái)縱橫捭闔，駕輕就熟。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)讓我和同行們走到了一起，在這個(gè)舞臺(tái)上我們盡情的汲取新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，聆聽(tīng)著專(zhuān)家、教授們精辟的講解；在這段時(shí)間里，我們相互交流，收獲著知識(shí)，收獲著喜悅，收獲著友誼。把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，名師一步步引領(lǐng)，促我不斷成長(zhǎng)�；仡欉@段學(xué)習(xí)的日子，有艱辛，也有喜悅和欣慰。一路走下來(lái)，從開(kāi)始的激動(dòng)、不知所措到現(xiàn)在教學(xué)中問(wèn)題的豁然開(kāi)朗；從初上網(wǎng)時(shí)的應(yīng)付學(xué)習(xí)到現(xiàn)在迫不及待地領(lǐng)略專(zhuān)家、各位老師授課、指導(dǎo)的風(fēng)采……這一切讓我的收獲變得燦爛無(wú)比。
網(wǎng)絡(luò)研修為我提供了一個(gè)學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)方法的平臺(tái)。在這些培訓(xùn)的日子里，我觀看了專(zhuān)家講座的視頻：那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教學(xué)課例，讓我更加貼近了課改的課堂；使我體會(huì)到教學(xué)也是一種藝術(shù)，它需要根據(jù)學(xué)科調(diào)整自己的教學(xué)方法，從而使學(xué)生最大限度地掌握所學(xué)知識(shí)。專(zhuān)家們精辟獨(dú)到的分析又使我知道了教學(xué)中該注意什么，怎樣因材施教，怎樣運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。雖然看視頻、做作業(yè)很累，可是我的心里是充實(shí)的，甜蜜的。因?yàn)槲曳窒碇腔郏硎艹砷L(zhǎng)的喜悅。在遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，我獲得一個(gè)個(gè)的靈感，使課堂充滿機(jī)智，充滿活力。我的視野開(kāi)闊了，我的見(jiàn)識(shí)深廣了，我的思想活躍了。
網(wǎng)絡(luò)研修讓我獲得了很多的信息，開(kāi)闊了視野。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的形式多樣，視頻、課程簡(jiǎn)介，與專(zhuān)家、同仁互動(dòng)式的交流等深深地吸引著我，樸素、真實(shí)的交流與評(píng)論，讓我感動(dòng)，得到啟發(fā)。每一專(zhuān)題中的各個(gè)觀點(diǎn)及案例，很好地解決了教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中遇到的一些疑問(wèn)和困惑，原來(lái)在教學(xué)中一些感到束手無(wú)策的問(wèn)題，也得到了很好的借鑒和啟迪。讓我能重新的審視自己的教學(xué)行為，對(duì)自己以前的教學(xué)有了一次徹底的反思，把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到今后的教學(xué)實(shí)踐中去。同時(shí)在下期我還將繼續(xù)參加網(wǎng)絡(luò)研修，繼續(xù)通過(guò)這種方式提升自己，努力成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。
在這次遠(yuǎn)程研修中，我受益匪淺。通過(guò)參與在線研討和交流，我鍛煉了表達(dá)，增長(zhǎng)了個(gè)人智慧；我分享到了專(zhuān)家及學(xué)友們的研修成果：
一、遠(yuǎn)程研修打破了我原有的思維方式傳統(tǒng)的教學(xué)模式已遠(yuǎn)不能跟上時(shí)代的步伐，面對(duì)新課改，我們?cè)S多教師持懷疑態(tài)度：放手讓學(xué)生自己去學(xué)，能行嗎？學(xué)生如果能探究出結(jié)論，要我們教師何用？然而縱觀我們的傳統(tǒng)教學(xué)，出現(xiàn)的現(xiàn)象真令人心寒：教師在講臺(tái)上滔滔不絕，學(xué)生在課桌上呼呼大睡；教師在講臺(tái)上神采飛揚(yáng)，學(xué)生在課桌下垂頭喪氣。試想如此局面怎能提高學(xué)習(xí)興趣？通過(guò)這次研修，消除了我的顧慮，新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同樣的知識(shí)，不同的老師教，學(xué)生樂(lè)學(xué)程度就大不相同，教學(xué)效果自然就大相徑庭了。所以從這一點(diǎn)看來(lái)，數(shù)學(xué)的教學(xué)要“為學(xué)生服務(wù)”，同樣的知識(shí)要有針對(duì)性的考慮不同學(xué)生的求知要求，時(shí)時(shí)從學(xué)生的角度思考問(wèn)題。另外，通過(guò)遠(yuǎn)程研修平臺(tái)，我們能夠和全國(guó)的專(zhuān)家們、同行們面對(duì)面的交流，這樣快捷和便利的學(xué)習(xí)方式，也將影響著我的思維方式，在這里，我的視野更加寬闊，思路更清晰，在實(shí)踐中遇到的困惑在與大家的交流中迎刃而解，通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)自己的生活態(tài)度都發(fā)生了一定的改變。
二、專(zhuān)家、骨干教師的人格魅力深深的感染著我、激勵(lì)著我在研修過(guò)程中，我深深地被各位骨干教師們的精神所鼓舞感動(dòng)著，他們那種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，咬定青山不放松的干勁，一直是我們大家學(xué)習(xí)的榜樣，在今后的教育教學(xué)中我會(huì)始終記住他們的話語(yǔ)，讓專(zhuān)家的'思想、人格魅力引領(lǐng)我不斷。
三、遠(yuǎn)程研修引領(lǐng)我前進(jìn)遠(yuǎn)程研修改變了我的生活，給了我前行的動(dòng)力。每天打開(kāi)電腦的第一件事，就是登陸我們的班級(jí)，在新的作業(yè)、日志、話題中汲取我需要的營(yíng)養(yǎng)。從網(wǎng)上的專(zhuān)家學(xué)者那里學(xué)到了很多，也從身邊的優(yōu)秀教師那里學(xué)到了很多。學(xué)習(xí)的過(guò)程是短暫的，但學(xué)習(xí)的效果是實(shí)實(shí)在在的。
這次培訓(xùn)，讓我找回了自我，明確了方向，從而更加堅(jiān)定了從事數(shù)學(xué)教育的信念。我深知，要想做得更好、更出色，還需要努力和更多的付出；我相信有耕耘就有收獲，我信奉“生命不息，學(xué)習(xí)不止”。我必將一如既往腳踏實(shí)地，一步一步繼續(xù)堅(jiān)定地走下去！
四、豐碩的收獲通過(guò)參與此次遠(yuǎn)程培訓(xùn)活動(dòng)，我們?cè)诶碚摰男纬煞矫嬗写蠓鹊奶岣�。培�?xùn)中，大量的案例，深入淺出的闡明了理論，通過(guò)與專(zhuān)家、學(xué)員的在線互動(dòng)交流，專(zhuān)家的真知灼見(jiàn)與精辟見(jiàn)解，以及同行的精彩點(diǎn)評(píng)、交流與感悟，也讓我們有意想不到的收獲。我們不但更新了教育、教學(xué)觀念，拓寬了思路，對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，對(duì)自身的素質(zhì)提高有很大的推動(dòng)作用。
通過(guò)此次研修讓我能重新的審視自己的教學(xué)行為，對(duì)自己以前的教學(xué)有了一次徹底的反思。在此次研修中不但學(xué)有所獲，更重要的是一定要做到學(xué)有所用，把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到今后的教學(xué)實(shí)踐中去，在遠(yuǎn)程研修的日子里，大家積極發(fā)表觀點(diǎn)，熱烈討論教學(xué)策略，毫無(wú)保留地把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，每個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)完畢都有一份沉甸甸的收獲，每個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習(xí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是一種提升。
教師教育心得體會(huì) 篇2
20xx年12月20日我參加了**州三生教育教師第一期培訓(xùn)班，局領(lǐng)導(dǎo)在開(kāi)班儀式上做了學(xué)習(xí)動(dòng)員，楊國(guó)良老師、省教科院云波老師對(duì)“三生教育”的內(nèi)涵、外延、發(fā)展歷程及如何實(shí)施做了全面的講解，景洪市一中教科室主任羅小宇老師上了一堂精彩的示范課，通過(guò)本次培訓(xùn)，我對(duì)三生教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
“三生教育”即生命教育、生存教育、生活教育。生命是人生的開(kāi)始與結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對(duì)生命，生存和生活。因此，我們一定要理解其意義，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來(lái)：關(guān)愛(ài)生命、懂得生存、學(xué)會(huì)生活。
生命的教育，要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”。傳授正確的生命觀，教授學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的生老病死，認(rèn)識(shí)生命的短暫與可貴，告訴他祖先的訓(xùn)導(dǎo)：身體發(fā)膚，受之父母。幫助他回憶自己成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，讓其知道生命的來(lái)之不易以及自己的價(jià)值。使他記住一句話：人的生命只有一次。啟發(fā)他領(lǐng)悟生命的真正意義。“關(guān)愛(ài)生命”是我一直都信仰的話語(yǔ)。不僅是我，也包括你和他。
生存的教育，是要讓學(xué)生了解生活的基本常識(shí)，掌握一定的生存技能，讓他們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中堅(jiān)定的生存下來(lái)。我理解的'“生存教育”，就是讓孩子“懂得生存”。所謂懂得，就是要讓其在擁有健康身體的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)處理各種在其年齡階段能夠應(yīng)對(duì)的生存障礙�，F(xiàn)在的孩子，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子已經(jīng)磨滅了他們與生俱來(lái)的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)該讓他們學(xué)會(huì)一個(gè)主題———今天我當(dāng)家。有一句古話不是經(jīng)常說(shuō)：窮人的孩子早當(dāng)家。也有一句話這么說(shuō)來(lái)著：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會(huì)“當(dāng)家”，學(xué)會(huì)做“窮者”。
生活的教育，都說(shuō)人是被自己打垮的，但我卻說(shuō)，人是被生活打倒的。因?yàn)�，被自己打垮的人注定是不�?huì)生活的人。每個(gè)人，包括小孩子，都想做生活的強(qiáng)者，但連生活的真正意義都不了解，還談什么強(qiáng)者。所以，要做強(qiáng)者，必須先學(xué)會(huì)生活。學(xué)會(huì)生活，就是讓我們的老師，我們的學(xué)生……了解生活的規(guī)則，掌握生活的航標(biāo)，創(chuàng)造自己的未來(lái)，努力達(dá)到健康、幸福、和諧。小至個(gè)人，大到國(guó)家，生活總是扮演很重要的角色。風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安是國(guó)家?jiàn)^斗的生活，拼搏上進(jìn)、展翅高飛是個(gè)人追求的生活。生活的教育，是要讓每一個(gè)人成就自己健康的理想，成就綠色的生活。所以，我要說(shuō)：學(xué)會(huì)生活，讓我們行動(dòng)起來(lái)！
生命、生存、生活。三者是緊密相連的，生命是開(kāi)端，生存是方法，生活是過(guò)程。只有開(kāi)好頭，掌握正確的方法，操作好過(guò)程，人的一生的價(jià)值才會(huì)得以體現(xiàn)。
教師教育心得體會(huì) 篇3
教師專(zhuān)業(yè)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過(guò)程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。必須在加強(qiáng)和發(fā)展教師教育，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的同時(shí)，加快教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身化學(xué)習(xí)的需要。由此通過(guò)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)觀發(fā)展歷程的回顧，通過(guò)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)能力的時(shí)代內(nèi)涵以及教師繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述，探討教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機(jī)制，明確教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。
因此，努力實(shí)施繼續(xù)教育工程，加強(qiáng)中小學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)，開(kāi)展面向21世紀(jì)的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢(shì)的需要，是增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合實(shí)力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實(shí)了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來(lái)一個(gè)美好的春天。
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無(wú)小事。
一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、師生平等
就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的.言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。
教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！
有人說(shuō)，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說(shuō)，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來(lái)，在教學(xué)工作的同時(shí)，我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后，我更感覺(jué)到如魚(yú)得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我都積極參加。
“教師應(yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神�！笨嘧x、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览�。我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我想，所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧！
如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程；而做一名好教師是我的終極目標(biāo)�？傊^續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。
然而，憧憬未來(lái)，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
教師教育心得體會(huì) 篇4
我很榮幸的進(jìn)入**職業(yè)技術(shù)學(xué)校。在這一個(gè)多月的教育教學(xué)工作中，我認(rèn)識(shí)到作為教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負(fù)著光榮和神圣的歷史使命，必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和良好的師德素質(zhì)。有責(zé)任心就是指教師在教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)要有高度責(zé)任心。其原因很簡(jiǎn)單，教師的職業(yè)是一個(gè)具有特殊性。其培養(yǎng)的“產(chǎn)品”是人，理想的目標(biāo)是培養(yǎng)出要符合國(guó)家教育的目標(biāo)的人。最好不出廢品，更不能出危險(xiǎn)品，教師沒(méi)有高度的責(zé)任心，怎樣作到對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，又怎能對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、身體、生活去主動(dòng)全面關(guān)懷呢?
作為教師要有事業(yè)心、平常心。從平凡的教學(xué)工作中看到培養(yǎng)下一代的重要意義，教師只有對(duì)自己有了正確的認(rèn)識(shí)，才會(huì)對(duì)教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會(huì)對(duì)自己的工作有強(qiáng)烈的自豪感、光榮感。現(xiàn)今社會(huì)中，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊，遲到就不讓進(jìn)教室，做錯(cuò)事就罰打掃除等變相體罰學(xué)生，認(rèn)為將學(xué)生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。在推進(jìn)素質(zhì)教育倡導(dǎo)新教育理念的同時(shí)，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現(xiàn)，我認(rèn)為需作到以下幾點(diǎn)：
一、鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，提高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。
二、 轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。
三、以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過(guò)程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正不再犯，這一過(guò)程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我將努力積累經(jīng)驗(yàn)，并積極聽(tīng)組內(nèi)老教師的課，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。
教學(xué)工作非常繁雜而豐富。教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話，為什么要對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行改革，大家也都會(huì)說(shuō)，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段，完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐統(tǒng)一，知識(shí)與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo)，若想真正讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，必須教師要在課前做充分的準(zhǔn)備工作，把課堂可能發(fā)生的種種情景預(yù)設(shè)出來(lái)，把每個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都要設(shè)計(jì)的周密，才不至于在課上浪費(fèi)大量的無(wú)必要時(shí)間，讓學(xué)生自己動(dòng)手，動(dòng)腦，比我們教師滔滔不絕的講，效果要好得多，課堂氣氛也能活躍起來(lái)，學(xué)生更愛(ài)學(xué)了，興趣有了，效率當(dāng)然就高了。關(guān)于教學(xué)方面，，我個(gè)人的心得簡(jiǎn)略如下：
一、引導(dǎo)。俗話說(shuō)“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在自身”，這句話一針見(jiàn)血地指出一個(gè)人的發(fā)展過(guò)程中教師僅僅是其引導(dǎo)者而不是攙扶者的作用，學(xué)習(xí)的主體應(yīng)是學(xué)生自己。因此，學(xué)習(xí)的主體應(yīng)是學(xué)生，教師應(yīng)以學(xué)生為中心，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣性，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)中去。教學(xué)應(yīng)著手如何引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行主動(dòng)探索。
二、啟發(fā)。學(xué)習(xí)活動(dòng)依賴(lài)于學(xué)生自身的智力活動(dòng)，而思維則是學(xué)生學(xué)習(xí)中主要的智力活動(dòng)，教師傳授給學(xué)生的不僅是知識(shí)而更應(yīng)是方法，正確的靈活的思維方法是教師應(yīng)傳授學(xué)生的重要方面，它是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙。因此，在教學(xué)中，我們一方面要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念，從培養(yǎng)能力和素質(zhì)出發(fā)，確立明確的教育目標(biāo);另一方面，要善于啟發(fā)學(xué)生思維，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)正確思維，這就要我們改“灌輸式”、“填鴨式”為啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生運(yùn)用自己的思維活動(dòng)解決問(wèn)題，獲得知識(shí)。啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)分析現(xiàn)象，學(xué)會(huì)從現(xiàn)象推導(dǎo)出一般性結(jié)論，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)將一般性結(jié)論具體化。
三、參與。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，只有科學(xué)的適當(dāng)?shù)膸熒g共同的活動(dòng)，才能促進(jìn)課堂教學(xué)信息的流通和反饋，才能增強(qiáng)師生的情感、意志等的相互溝通，才能真正達(dá)到教學(xué)相應(yīng)的目的。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)由傳統(tǒng)監(jiān)視人轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，應(yīng)十分注重?fù)Q位意識(shí)，定位于主導(dǎo)地位，突出學(xué)生的主體作用，為學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)良好的心理氛圍。讓學(xué)生積極參與相關(guān)的.知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成和學(xué)習(xí)的遷移過(guò)程。
四、倡導(dǎo)。教學(xué)的目標(biāo)是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人、使學(xué)生獲得探究知識(shí)的能力，所以教學(xué)過(guò)程應(yīng)是教師培養(yǎng)學(xué)生如何用智慧的鑰匙去開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的能力，決不是機(jī)械地傳授教材知識(shí)，更不能把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的機(jī)器。
五、診斷與評(píng)價(jià)。按照教育控制論的觀點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程中的雙邊活動(dòng)也是師生間教學(xué)信息流通與反饋的過(guò)程，在教學(xué)中流通和反饋的信息多種多樣，其中教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成效的診斷資料對(duì)學(xué)生來(lái)講是極其重要的反饋信息，教師清楚地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，自覺(jué)地加強(qiáng)診斷和反饋，必然能極大地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
總之，在課堂中教師應(yīng)注意把握好引導(dǎo)性和開(kāi)放性，堅(jiān)持讓學(xué)生自己唱主角。引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、通過(guò)各種途徑尋求答案，在解決問(wèn)題的思路和科學(xué)方法上加強(qiáng)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，這樣，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地去思考探索，順著科學(xué)的思路和方法去感知、去思索，從中領(lǐng)悟和形成運(yùn)用各種方法解題的能力，在不知不覺(jué)中領(lǐng)略科學(xué)知識(shí)的真諦。同樣，作為新進(jìn)教師的我，更應(yīng)該努力成長(zhǎng)，爭(zhēng)取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時(shí)代人民教師。
教師教育心得體會(huì) 篇5
來(lái)到鹽城中學(xué)已經(jīng)整整一個(gè)月的時(shí)間了，在這一個(gè)月內(nèi)，雖然不敢說(shuō)自己兢兢業(yè)業(yè)，但是至少自己是刻苦努力的了，中學(xué)教師個(gè)人工作——我的一點(diǎn)教學(xué)感悟。把以前在大學(xué)中學(xué)的教育的理論現(xiàn)在搬到時(shí)實(shí)踐中來(lái)，學(xué)然后知不足，教然后知困，正是知道自己不足和困的地方了。發(fā)現(xiàn)不足只有努力彌補(bǔ)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)之余便是反思，這樣才能有所突破。
在學(xué)哲學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)了矛盾的理論，現(xiàn)在在教育中用矛盾的理論分析，有所小得，所以寫(xiě)出來(lái)，不怕貽笑大方。
教學(xué)中也有矛盾，教學(xué)的矛盾可以從兩個(gè)方面來(lái)講，一個(gè)就是教的矛盾，一個(gè)是學(xué)的矛盾。教的矛盾實(shí)際上也是教師的矛盾，學(xué)的矛盾也多是學(xué)生的矛盾。
教師現(xiàn)在有的矛盾就是：
一、博與專(zhuān)的矛盾。
博大精深是一種完美的理想的境界，在現(xiàn)實(shí)生活中，兩者相互依靠也相互排斥著。對(duì)于一個(gè)體育教師來(lái)說(shuō)，博就是了解各種相關(guān)的知識(shí)，如地理學(xué)、人文學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等等，專(zhuān)就是在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有深刻的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解。譬如說(shuō)是民俗體育，民俗體育本來(lái)就是體育的一個(gè)部分，屬于體育的范疇，但是民俗屬于社會(huì)學(xué)的內(nèi)容，一個(gè)體育教師想要透徹地了解民俗體育就必須對(duì)社會(huì)學(xué)有所了解，不同地域的民俗體育有不同的地方，又要求體育教師有相關(guān)的地理學(xué)的知識(shí)。就是有個(gè)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，要求博的積累。這是博和專(zhuān)的統(tǒng)一。但是對(duì)于一個(gè)體育教師來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)出色，必然要經(jīng)歷千錘百煉，花大量的時(shí)間訓(xùn)練才能提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，而一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，無(wú)論博和專(zhuān)的知識(shí)都是無(wú)限的，這樣的一個(gè)矛盾就出來(lái)了。解決的方法只有教師個(gè)人勤學(xué)苦練，趕在時(shí)間的前面。
二、師道尊嚴(yán)和融入學(xué)生之間的矛盾。
師道尊嚴(yán)是在中國(guó)古代儒家思想中特別重視的一個(gè)部分，所以又說(shuō)天地君親師這樣的排序。在我們現(xiàn)在的社會(huì)里，還要不要提倡師道尊嚴(yán)？當(dāng)然要，這是促進(jìn)教學(xué)工作的一個(gè)良好的條件，當(dāng)一個(gè)教師在學(xué)生的心目中有惡劣威信感，學(xué)生會(huì)不由自主地模仿教師的行為和活動(dòng)，這樣我們的教學(xué)目標(biāo)就很容易實(shí)現(xiàn)。同是也提倡教師融入學(xué)生的生活中去，只有融入到學(xué)生中去，才有惡劣對(duì)學(xué)生的了解，了解以后才可能會(huì)因材施教。師道尊嚴(yán)是在融入學(xué)生的生活中實(shí)現(xiàn)的，但是矛盾就是過(guò)分融入學(xué)生的生活，可能就很容易失去師道尊嚴(yán)。尊嚴(yán)在一定的意義上講也是在一定的神秘感上產(chǎn)生的，除非是圣人，但是教師的職業(yè)是神圣的，不代表每個(gè)教師也是神圣的，教師是有血有肉的鮮活的人。解決這樣的問(wèn)題的關(guān)鍵就是在一個(gè)度的問(wèn)題上，如何把握這樣的一個(gè)度，就是要求教師在實(shí)踐中漸漸地摸索了。
三、師逸和師勤的問(wèn)題。
我們知道有各種不一樣的風(fēng)格的教師，有的教師的風(fēng)格偏向逸型，這里的逸不是懶惰，而是對(duì)學(xué)生采取一種相對(duì)來(lái)說(shuō)是讓學(xué)生感覺(jué)能夠比較自由發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，就是教師的控制少了。而令有種教師是師勤型的，這樣的教師勤勤懇懇地工作，一絲不茍，不會(huì)有絲毫的懈怠，對(duì)學(xué)
中學(xué)教師教育心得體會(huì)(2) 生的培養(yǎng)盡心盡力，這樣的教師的風(fēng)格當(dāng)然也提倡，那么什么樣的風(fēng)格更適合學(xué)生，恐怕也要看學(xué)生的.整體風(fēng)格了。
四、人格力量和社會(huì)陋習(xí)的矛盾
往往教師很辛苦地教育學(xué)生，尤其是道德教育，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)效果也很好，但是社會(huì)的一些非主流的思想的影響，使學(xué)生的概念發(fā)生了碰撞，這樣學(xué)生選擇了怎樣的一種概念教師卻很難有辦法控制，這就是教師的人格力量和社會(huì)的一方面陋習(xí)的矛盾。
教的過(guò)程中存在矛盾，學(xué)過(guò)程中也有矛盾。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的矛盾往往更容易影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
一、主課與非主課的矛盾
主課的學(xué)習(xí)一直是學(xué)校課程的重要的組成成分，非主課的內(nèi)容以調(diào)節(jié)的身份出現(xiàn)，既然是調(diào)節(jié)，自然不可以喧賓奪主，也不能完全沒(méi)有，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇也成了一種矛盾，非主課，經(jīng)常因?yàn)楸緛?lái)壓力比較小，而且相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)不是那么激烈而成為學(xué)生的興趣趨向。
二、多和寡的矛盾
學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失之多，或失之寡，或失之易，或失之止。這樣中的多和寡就是一個(gè)矛盾。多，就是學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了點(diǎn)，多確實(shí)是件好事情，但是往往很多時(shí)候貪多嚼不爛，這樣就有可能要減少學(xué)習(xí)的量而提高學(xué)習(xí)的深度，同樣，少也是一種失，太少，思路則窄，不能收到左右逢源的效果。同時(shí)學(xué)生的興趣也決定了多和寡。相對(duì)體育教學(xué)來(lái)說(shuō)，選擇籃球的學(xué)生非常多，因?yàn)榕d趣所在，也是專(zhuān)業(yè)的特質(zhì)決定的，相對(duì)來(lái)說(shuō)，選擇排球的學(xué)生就少了很多，這樣既是興趣決定
了多寡的問(wèn)題，同時(shí)也是易和止的問(wèn)題，因?yàn)榕徘虻募夹g(shù)要求相對(duì)比較高一點(diǎn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，不容易掌握，這樣才會(huì)停滯不前。
三、易與止的矛盾
同樣，易和止也是一種矛盾，有人把學(xué)習(xí)看得太容易，學(xué)習(xí)上就不肯用心深入鉆研；有的畏懼困難，一遇到疑難就停止不前。這樣的兩中矛盾要解決就要看學(xué)生的對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)水平的問(wèn)題，同時(shí)也在提醒教者注意，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)生能夠解決的問(wèn)題和尚未解決的問(wèn)題，而不是超出他的能力范圍或者能力所不能達(dá)到的內(nèi)容。就是舉上面的例子，學(xué)生喜歡籃球打得好的卻是并不多見(jiàn)，因?yàn)閷W(xué)生覺(jué)得籃球容易打，只要會(huì)把籃球扔到藍(lán)框中就算會(huì)打了，這樣，容易使學(xué)生不會(huì)深入鉆研，更不會(huì)積極主動(dòng)用物理的力學(xué)的角度來(lái)分析和解決部分問(wèn)題了。
四、創(chuàng)新和規(guī)則的矛盾
規(guī)則是一種學(xué)生必須遵守的傳統(tǒng)的條文，創(chuàng)新很多時(shí)候就是要的打破傳統(tǒng)，建立新的規(guī)則，盡管不是每一樣創(chuàng)新和規(guī)則都是有劍拔弩張的矛盾的，但是不可否認(rèn)的是，創(chuàng)新和規(guī)則之間也存在矛盾。這樣學(xué)生在創(chuàng)新的時(shí)候是是否需要遵守規(guī)則也是一種矛盾。有的餓規(guī)則是可以打破的，有的規(guī)則卻是不容易打破的，好在這是一個(gè)提倡創(chuàng)新的時(shí)代。
五、勤勞和方法的矛盾
在教學(xué)中經(jīng)�？梢杂龅竭@樣的學(xué)生，有的非常勤勞，學(xué)習(xí)也很刻苦，但是成績(jī)提高不是很快，有的學(xué)生表現(xiàn)得不是特別積極，但是學(xué)習(xí)的效果卻是很好。這樣就要讓做教師的人發(fā)生感慨，如果將兩者完美糅合在一起有多好。而事實(shí)的情況存在是兩者依然是獨(dú)立的群體現(xiàn)象。歸納原因就是學(xué)習(xí)者的方法的問(wèn)題，一部分的學(xué)習(xí)者找到了學(xué)習(xí)的方法，就懈怠下來(lái)，反而是沒(méi)有找到合適的學(xué)習(xí)的方法的學(xué)生，仍然埋頭苦學(xué)。這樣就是一個(gè)需要為師者來(lái)正確引導(dǎo)的課題。
教學(xué)中處處都有矛盾，矛盾是事物存在和發(fā)展必須需要的條件，因此，矛盾并不可怕，相反，了解和掌握了矛盾，對(duì)于進(jìn)一步來(lái)發(fā)展教學(xué)工作，是一個(gè)非常有利的條件，我想，我在教學(xué)中的 任務(wù)其實(shí)就是推動(dòng)這些矛盾動(dòng)態(tài)平衡地向前發(fā)展。
教師教育心得體會(huì) 篇6
一個(gè)好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)素養(yǎng)，不斷提高對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師職業(yè)素養(yǎng)行為，培養(yǎng)崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，這樣才能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性。在教育過(guò)程中，教師良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的靈魂，對(duì)學(xué)生的性格、愛(ài)好、品質(zhì)等有很強(qiáng)的感召力。
作為教師，如何提高自己的素養(yǎng)呢？
在儀容儀表方面“師者，人之范也�！薄捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處煹囊谎砸恍卸紩�(huì)潛移默化地在學(xué)生身上反映出來(lái)，影響著學(xué)生的未來(lái)。而首先對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的就是教師的形象。
那么，我們需要什么樣的教師儀容儀表呢？學(xué)校當(dāng)屬公務(wù)場(chǎng)合。公務(wù)場(chǎng)合的性質(zhì)是“莊重、保守”，能較好的體現(xiàn)這種性質(zhì)的服裝應(yīng)該是正裝。而《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中對(duì)教師的儀容儀表的要求是：教師應(yīng)穿戴整齊、樸素大方。歸結(jié)為一個(gè)詞，就是：得體。同樣要求得體的還有我們的妝容，最好把握以下五個(gè)原則：淡雅、簡(jiǎn)潔、莊重、避短、適度。這樣才能既美化了自己，又表達(dá)了對(duì)別人的尊重。
在人際溝通方面，“熱愛(ài)是最好的老師”，只有熱愛(ài)本職工作，才能干好工作，進(jìn)而作出成績(jī)，創(chuàng)造效益。作為一名教師，其根本任務(wù)就是教育人。而與人的`前提是什么呢？首先要懂得與學(xué)生溝通，與家長(zhǎng)溝通，因此也得掌握與人溝通的技巧，上課時(shí)的語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作在與學(xué)生溝通時(shí)都起著重要的作用。而與家長(zhǎng)交往時(shí)的一些小細(xì)節(jié)更是決定著家長(zhǎng)對(duì)你的看法。因此教師如何與學(xué)生有效溝通，如何讓與家長(zhǎng)建立起合作關(guān)系，甚至如何與同事和諧相處都是一個(gè)值得研究的課題。教師最根本的任務(wù)是傳授知識(shí)，因此在教學(xué)常規(guī)方面所要花的心血就更多，必須要認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課、認(rèn)真布置和批改作業(yè)、認(rèn)真輔導(dǎo)、認(rèn)真評(píng)價(jià)、認(rèn)真組織課外活動(dòng)...教師好比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師好比手持金鑰匙的人，要幫助學(xué)生打開(kāi)人類(lèi)知識(shí)的寶庫(kù)，讓學(xué)生在其間遨游，探尋索取。教師本身就必須有“一桶水”，而且這桶水必須是清澈的，才疏學(xué)淺的人是無(wú)法完成這樣艱巨的任務(wù)。教師的“博學(xué)”是指較寬的知識(shí)面，多方面的才干和技巧，博學(xué)還要善教，作為教師，善于把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，滿足學(xué)生的求知欲、好奇心是至關(guān)重要的。
因此，教師要善于組織教學(xué)，用最能使學(xué)生接受、理解的方式傳播知識(shí)，提高課堂效率，科學(xué)分配時(shí)間，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。如果沒(méi)有對(duì)各方面知識(shí)和教學(xué)方法的廣采博納，是不會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中厚積薄發(fā)。教師職業(yè)修養(yǎng)不是教師個(gè)人孤立、脫離社會(huì)的閉門(mén)修養(yǎng)，而是在教育實(shí)踐中人與人相互交往、相互影響的社會(huì)性活動(dòng)，教師職業(yè)修養(yǎng)是社會(huì)道德進(jìn)步的重要組成部分。在社會(huì)生活中總是涌現(xiàn)美好的思想品質(zhì)和道德風(fēng)尚，教師作為精神文明的傳播者，同時(shí)也應(yīng)該成為良好道德情操、思想風(fēng)貌的效仿者和學(xué)習(xí)者。因此，虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流就是職業(yè)修養(yǎng)的一個(gè)好方法。虛心學(xué)習(xí)他人，就是要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和感人事跡，既能幫助我們提高職業(yè)認(rèn)識(shí)，又能誘導(dǎo)和激發(fā)我們的職業(yè)情感。虛心學(xué)習(xí)他人，還要向教育對(duì)象——學(xué)生學(xué)習(xí)。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢如師�！苯處熞朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生身上閃光的品質(zhì)，誠(chéng)心誠(chéng)意地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在師生互學(xué)互勉中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，完善教師職業(yè)素養(yǎng)。
欲樹(shù)人，先立德。欲立德，先正己。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷的完善自己，才能不斷地提高提高自己的教師職業(yè)素養(yǎng)，才能不被時(shí)代拋棄，成為移民合格的教師。
教師教育心得體會(huì) 篇7
通過(guò)參加中小學(xué)繼續(xù)教育培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，更需要高素質(zhì)的教師。作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)�，F(xiàn)把這幾個(gè)月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任，樹(shù)立了科學(xué)的教育觀。教師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì)。因此教師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中健康成長(zhǎng)。
二、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。通過(guò)學(xué)習(xí)，努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。
三、更新教育觀念，一定要善于思考、勇于實(shí)踐，不斷反思提煉總結(jié)。通過(guò)繼續(xù)教育使我更新教育觀念，認(rèn)識(shí)到一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。教師的`品質(zhì)可以影響學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生，教師高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。
四、在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識(shí)到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然對(duì)所教教材有了一個(gè)初步的了解，但體會(huì)尚淺。因此在我們執(zhí)教的時(shí)要著重加強(qiáng)了教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認(rèn)真講課，去研究習(xí)題，逐步在課堂教學(xué)中取得了一定效果，使學(xué)生在課堂四十五分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負(fù)擔(dān)，多一些時(shí)間去體會(huì)，多一些時(shí)間發(fā)展其他方面的素質(zhì)。有人說(shuō)，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說(shuō)，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。在教學(xué)工作的同時(shí)，我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后，我更感覺(jué)到如魚(yú)得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我都積極參加。全國(guó)人大常委陶大鏞說(shuō)；“教師應(yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神。”苦讀、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览�。我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。
教師教育心得體會(huì) 篇8
《愛(ài)的教育》這本書(shū)早有聞?wù)f，但一直沒(méi)有時(shí)間坐下來(lái)細(xì)細(xì)品讀。又到一年暑假時(shí)，雖然更多的時(shí)間用在照顧孩子上，但還是堅(jiān)持抽空讀完這本書(shū)，因?yàn)槲矣X(jué)得這本書(shū)對(duì)于為人父母、為人師長(zhǎng)、為人子女應(yīng)該是一本頗有裨益的教育經(jīng)典。
《愛(ài)的教育》是意大利著名的作家亞米契斯寫(xiě)的，采用日記的形式，以孩子的口吻、孩子的筆觸來(lái)寫(xiě)孩子的生活和思想，讀來(lái)顯得真實(shí)，富有親切感。整部小說(shuō)，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只是用樸素平淡的語(yǔ)言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物，自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如賣(mài)菜婦女、賣(mài)柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣(mài)炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師等等。這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對(duì)生活充滿愛(ài)，為他人奉獻(xiàn)愛(ài)。正因?yàn)樗麄兊膼?ài)，“我”的世界才變得更加美好。
讀著《愛(ài)的教育》，我思緒萬(wàn)千；合上《愛(ài)的教育》，我心潮起伏�！皭�(ài)是什么？”這一問(wèn)題在我腦海中不斷縈繞。愛(ài)是人類(lèi)的永恒話題，是人類(lèi)最基本的情感。而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)需要教育，教育也需要愛(ài)�！稅�(ài)的教育》描繪教師和學(xué)生的篇幅并不多，但卻篇篇精美無(wú)比，讓人流連忘返�！杜壬馈愤@篇文章我印象很深，她讓我感到作為一名平凡的教師的偉大，教師不僅是教員，一個(gè)知識(shí)傳授者，也是學(xué)生的父母、心理醫(yī)生，教他做人，影響學(xué)生成長(zhǎng)的目標(biāo)、方向和質(zhì)量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想灌輸和改造。在女先生死去的追悼會(huì)上，學(xué)生紛紛掉淚，看得出孩子們對(duì)女先生非常掛念和崇敬。同時(shí)我也為自己能成為一名教師而光榮、自豪。
回想自己的教育教學(xué)工作，有時(shí)在課堂上孩子不聽(tīng)話時(shí)，會(huì)忍不住狠狠地批評(píng)他們，但效果并不太好，有時(shí)反而會(huì)適得其反。因?yàn)楹⒆觽冇兴枷�、有想法，作為教師要想讓學(xué)生聽(tīng)話，首先要走進(jìn)他們，了解他們，與他們交流、談心，用一顆真誠(chéng)的愛(ài)心拉近師生間的距離，真正了解學(xué)生的需要，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣。這樣，才能收到事半功倍的效果。教育，是愛(ài)的.事業(yè)。僅僅有責(zé)任心是不夠的，還需要我們老師關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，同時(shí)還要教學(xué)生學(xué)會(huì)去愛(ài)：愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)朋友、愛(ài)所有需要愛(ài)的人！
然而今天的學(xué)校教育，在高考中考指揮棒的引導(dǎo)下，更多的是追求考試分?jǐn)?shù)，更多的是片面強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，對(duì)學(xué)生一些良好的品格培養(yǎng)有忽視現(xiàn)象，存在“學(xué)習(xí)好一切皆好”的想法。但是，《愛(ài)的教育》這本書(shū)在給我們敲響警鐘，孩子們需要的并不只是成績(jī)，愛(ài)的美德更是我們急不可待的要教到孩子手里的珍寶。作為教育者，拒絕冷漠，傳播愛(ài)心，不僅僅是我們對(duì)于自己的一份責(zé)任，更是我們對(duì)受教者、對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任。就讓我們懷揣樸素的關(guān)愛(ài)，把心中的這口水井帶給沙漠中行走的孩子，帶去安全和保障，更帶去靈魂的浸潤(rùn)和生命的水源。
中國(guó)的大文豪孔子曾說(shuō)過(guò)：“仁者愛(ài)人�！庇腥收咧牡娜�，首先必須具有一顆美好的愛(ài)心。朋友們，讓我們學(xué)學(xué)卡羅內(nèi)、洛貝諦他們吧，多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，用愛(ài)的鑰匙，去打開(kāi)人們的心扉，那么陽(yáng)光將照耀到世界上的每一個(gè)角落！
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