【精選】教育素質(zhì)大討論心得體會(huì)4篇
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，通過(guò)寫心得體會(huì)，可使我們今后少走彎路。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的教育素質(zhì)大討論心得體會(huì)4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育素質(zhì)大討論心得體會(huì) 篇1
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會(huì)，成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識(shí)才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中的成敗。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求向綜型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為在期末考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
一、要進(jìn)一步提高對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要：一要面向全體學(xué)生；二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展；三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對(duì)照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測(cè)試、教研等都圍繞這四個(gè)要求進(jìn)行，這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會(huì)有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的.指南針
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過(guò)程中，重智育輕德育；重知識(shí)輕能力；重結(jié)果輕過(guò)程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼；不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí)；教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無(wú)限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分，爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法，無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明，改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來(lái)。因?yàn)閿?shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動(dòng)地通過(guò)動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
教育素質(zhì)大討論心得體會(huì) 篇2
質(zhì)教育發(fā)展到今天，無(wú)論從理論還是實(shí)踐上，在基礎(chǔ)教育范疇內(nèi)，存在一定的不足，就一個(gè)高中語(yǔ)文教師的眼光來(lái)看，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、素質(zhì)教育內(nèi)涵的模糊性
提到“素質(zhì)”一詞，人們往往很容易將它同道德品質(zhì)方面的概念聯(lián)系起來(lái)。這種現(xiàn)象一方面與人們的思維慣性有關(guān)，另一方面也足以說(shuō)明，素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育層面的學(xué)科針對(duì)性不夠，顯得有些朦朧、模糊。
曾經(jīng)有一個(gè)數(shù)學(xué)老師問(wèn)我：你是一個(gè)語(yǔ)文老師，我想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你說(shuō)我們現(xiàn)在講素質(zhì)教育，可這在你們語(yǔ)文課上容易滲透，在我們數(shù)學(xué)課上怎么體現(xiàn)呢？我們就不能在數(shù)學(xué)課上大講道德、品質(zhì)、人文思想，那要你們文科老師干什么？是不是我們那樣就有點(diǎn)兒鳩占鵲巢之嫌？
事后我想：他說(shuō)的話不無(wú)道理，素質(zhì)教育似乎在諸如語(yǔ)文、政治、歷史等文科課堂教學(xué)中容易體現(xiàn)，但在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)乃至體育等其他學(xué)科的教學(xué)中如何滲透呢？再說(shuō)，我國(guó)教育界一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育理念，絕對(duì)不僅僅只針對(duì)語(yǔ)文科目，也絕對(duì)不僅僅只停留在道德與人文這個(gè)層面；針對(duì)不同的基礎(chǔ)教育學(xué)科，肯定有不同的素質(zhì)要求層次，肯定有不同的能力達(dá)成目標(biāo)綱要。但翻遍好多書刊甚至綱領(lǐng)性的要籍，都似乎對(duì)理科類的基礎(chǔ)教育學(xué)科缺乏有關(guān)的素質(zhì)教育達(dá)成目標(biāo)陳述。
其實(shí)素質(zhì)教育在語(yǔ)文科目上達(dá)成的層次，也不只是在人文素養(yǎng)、審美情趣、道德節(jié)操等方面，那些諸如識(shí)字讀寫等與人文不相關(guān)的能力，難道不能算做語(yǔ)文素質(zhì)的一種體現(xiàn)嗎？
所以我想：很長(zhǎng)時(shí)間教育界倡導(dǎo)的素質(zhì)教育這一新的教育理念，除道德層面上的內(nèi)涵外，在基礎(chǔ)教育這個(gè)層面實(shí)施的過(guò)程中，針對(duì)各類學(xué)科應(yīng)有不同的素質(zhì)達(dá)成要求，諸如語(yǔ)文素質(zhì)、數(shù)學(xué)素質(zhì)、體育素質(zhì)……是不是在基礎(chǔ)教育學(xué)段，素質(zhì)教育針對(duì)不同學(xué)科能更進(jìn)一步的具體化，使素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育層面上不至于內(nèi)涵太模糊？
二、素質(zhì)教育實(shí)踐的無(wú)序性與隨意性
素質(zhì)教育的無(wú)序性，在基礎(chǔ)教育階段主要表現(xiàn)為：針對(duì)素質(zhì)教育理念進(jìn)行的一系列師生教育實(shí)踐活動(dòng)缺乏應(yīng)有的序列層次�，F(xiàn)行的各類指導(dǎo)性綱要書籍缺乏對(duì)素質(zhì)教育實(shí)踐序列層次的具體陳述。由此，也導(dǎo)致了素質(zhì)教育實(shí)踐的隨意性。
素質(zhì)教育的隨意性具體表現(xiàn)為三個(gè)極端：一個(gè)極端是教育目標(biāo)和技能培養(yǎng)隨意拔高，有拔苗助長(zhǎng)之嫌；另一個(gè)極端是只重人文理念輕視本學(xué)科的基本技能培養(yǎng)，隨意降低學(xué)科應(yīng)達(dá)到的要求，有應(yīng)付時(shí)勢(shì)之嫌；還有一個(gè)極端是，形式上的素質(zhì)教育，實(shí)質(zhì)上的經(jīng)驗(yàn)式傳統(tǒng)教育，陳酒裝的是新瓶，僅只換了一個(gè)外包裝。
所謂現(xiàn)行素質(zhì)教育的無(wú)序性，表現(xiàn)在同一學(xué)科內(nèi)，就是缺乏素質(zhì)教育達(dá)成能力的階段性區(qū)別。比如小學(xué)語(yǔ)文課、初中語(yǔ)文課和高中語(yǔ)文課在課堂上達(dá)成的素質(zhì)理念有不同程度的機(jī)械重復(fù)，形成了教育資源的無(wú)形浪費(fèi)。同一種素質(zhì)的達(dá)成程度在不同的年齡學(xué)段沒(méi)有任何區(qū)別�，F(xiàn)行的各科大綱在訓(xùn)練量的區(qū)別上似乎稍多些，但在素質(zhì)技能達(dá)成的能力層次上陳述甚少，無(wú)法對(duì)基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育的實(shí)施起到指導(dǎo)作用。
曾經(jīng)在一所初中發(fā)生過(guò)這樣一件事：初三語(yǔ)文考試，作文題目是這樣一個(gè)話題---要有一顆平靜的心，結(jié)果一部分學(xué)生寫的是自己和長(zhǎng)輩（既包括自己尊敬的老師，也包括自己敬愛(ài)的家長(zhǎng)）發(fā)生矛盾后如何反省，一部分學(xué)生寫的是自己如何在容易緊張的場(chǎng)合（比如考試）平靜自己的心態(tài)，還有一部分學(xué)生寫的五花八門。究其原因，不是老師平時(shí)不會(huì)指導(dǎo)寫作，也不是學(xué)生不會(huì)寫，寫不了，而是作文題目的設(shè)計(jì)者嘩眾取寵，一味地突現(xiàn)素質(zhì)教育中的人文素養(yǎng)考察，隨意拔高了初中階段人文素質(zhì)達(dá)成的層次。像這樣的題目，即使讓一個(gè)在校的文科專業(yè)的大學(xué)生去寫，也不一定能寫出什么名堂。這種教育實(shí)踐現(xiàn)象的存在，不能只一味地去指責(zé)題目的設(shè)計(jì)者和題目的選用者，它恰好從另一個(gè)側(cè)面反映了素質(zhì)教育理念的實(shí)施在現(xiàn)行基礎(chǔ)教育階段的無(wú)序性和隨意性。
由于這種同一學(xué)科不同階段素質(zhì)教育的無(wú)序性和隨意性，以及不同學(xué)科不同素質(zhì)能力達(dá)成培養(yǎng)的無(wú)序性和隨意性的存在，使許多從事基礎(chǔ)教育的相關(guān)人員，在不同階段素質(zhì)教育的實(shí)施上顯得有些盲從，甚至是無(wú)所適從。同時(shí)，也讓一場(chǎng)本該給中國(guó)教育注入應(yīng)有活力的素質(zhì)教育，只僅僅停留在理念的層面，而很難充分滲透于基礎(chǔ)教育階段各學(xué)科的課堂教育中去。
每個(gè)年齡階段和每個(gè)知識(shí)層次的教師對(duì)素質(zhì)教育的思想及其實(shí)施有各自不同的理解，在具體的教育實(shí)踐操作過(guò)程中，又由于缺乏相應(yīng)的序列和標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了素質(zhì)教育實(shí)踐的.隨意性。這種無(wú)序性和隨意性在基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中愈演愈烈，極有可能變異一種新的教育實(shí)踐毒瘤，也極有可能形成新一輪的教育宗派和教育八股爭(zhēng)斗。
許多現(xiàn)在從事基礎(chǔ)教育的人都曾發(fā)出過(guò)這樣的感慨：不是我們不會(huì)教，只是我們?cè)絹?lái)越不明白；不是我們教不好，只是我們有苦難言……
三、素質(zhì)教育反饋評(píng)價(jià)體系的探索性
素質(zhì)教育作為一種已被大多數(shù)人接受的全新的教育理念和教育實(shí)踐，在我覺(jué)得，在教育效果的反饋評(píng)價(jià)方面尚處于探索階段，或者說(shuō)摸索階段，帶有實(shí)驗(yàn)或者說(shuō)試驗(yàn)的性質(zhì)。
就素質(zhì)教育的反饋評(píng)價(jià)體系而言，仍沿用的是老一套。
素質(zhì)教育教育教學(xué)效果反饋評(píng)價(jià)的手段，在現(xiàn)行階段缺乏有效的可普遍推廣的評(píng)估形式。
就最能體現(xiàn)我國(guó)教育反饋評(píng)價(jià)理念和傾向的高考而言，在對(duì)考生素質(zhì)大考查方面，明顯帶有探索性，或者說(shuō)摸索性。這種教育效果反饋評(píng)價(jià)的探索性，在一定程度上制約著我國(guó)基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育實(shí)施的廣度和深度，甚至也使我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育實(shí)施帶有一定的盲從性和形式化。
當(dāng)然，一種教育思想替代另一種教育思想確實(shí)要有一定的過(guò)程，但這種過(guò)程持續(xù)的時(shí)間越短越好。但愿這種中國(guó)基礎(chǔ)教育脫胎換骨的陣痛帶給更多的人最終是會(huì)心的微笑。
總之，以上僅是一個(gè)從事基礎(chǔ)教育多年的高中語(yǔ)文教師的井蛙之見(jiàn)，不足和可笑之處望行家見(jiàn)諒。相信處在風(fēng)風(fēng)雨雨地中國(guó)改革大潮中的中國(guó)基礎(chǔ)教育，會(huì)一步一步地伴隨著轉(zhuǎn)型期的共和國(guó)，走向成熟，走向繁榮。
教育素質(zhì)大討論心得體會(huì) 篇3
今年暑假，我又一次閱讀了《素質(zhì)教育新理念》這本書，覺(jué)得又有了很大的收獲。
袁教授在文章中所體現(xiàn)出來(lái)的文筆通俗而優(yōu)美，事例典型吸引人，在文中所闡述的觀點(diǎn)，使我大受啟發(fā)，使我對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵又有了更加深入的了解。
通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到，素質(zhì)教育將人的發(fā)展視為一個(gè)整體，這個(gè)整體是由若干相互區(qū)別而又相互聯(lián)系、相互作用的要素構(gòu)成的有機(jī)集合體。素質(zhì)教育作為全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的教育，就是要從人的個(gè)性差異出發(fā)，使每個(gè)學(xué)生在原有素質(zhì)基礎(chǔ)上得到發(fā)展和完善，是要在全面提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、身體心里、審美、勞動(dòng)等方面素質(zhì)的同時(shí)，致力于學(xué)生個(gè)性的充分而自由的'發(fā)展。
個(gè)性的發(fā)展是素質(zhì)教育的核心追求。尊重的教育與當(dāng)前我國(guó)倡導(dǎo)的素質(zhì)教育是一致的，是先進(jìn)素質(zhì)教育思想的一個(gè)重要內(nèi)容。素質(zhì)教育的提出和實(shí)行為尊重的教育的提出奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了前提，二者的實(shí)質(zhì)是一致的，都是要打破應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的限制和摧殘，還學(xué)生一片自由自主的學(xué)習(xí)天地；都是呼喚教育應(yīng)該尊重學(xué)生的生理心理特點(diǎn)，尊重教育教學(xué)規(guī)律，促進(jìn)教育更好的培養(yǎng)時(shí)代所需要的人；都是呼喚教育要尊重學(xué)生之間的個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教育。
教育素質(zhì)大討論心得體會(huì) 篇4
教師在實(shí)施評(píng)價(jià)改革研究過(guò)程中，感到最困難的是，將理論知識(shí)內(nèi)化的時(shí)候，由于自身的素質(zhì)不同，領(lǐng)悟的層度有所區(qū)分，導(dǎo)致在實(shí)踐中有時(shí)有些偏頗：課堂評(píng)價(jià)時(shí)有時(shí)出現(xiàn)表?yè)P(yáng)泛濫現(xiàn)象，在施用“周評(píng)價(jià)卡”時(shí)，由于班額較大(一般均在76-78人之間)，關(guān)注的學(xué)生在“全體方面”不好更好的體現(xiàn)，評(píng)價(jià)卡的操作過(guò)程中由于工作量大，而不好在當(dāng)堂落實(shí)，個(gè)別評(píng)價(jià)措施有略微滯后的方面。
在和家長(zhǎng)的溝通過(guò)程中，對(duì)一些思想意識(shí)仍以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)校、老師，學(xué)生的家長(zhǎng)沒(méi)有更耐心地平等對(duì)話，導(dǎo)致個(gè)別家長(zhǎng)對(duì)老師的評(píng)價(jià)方式產(chǎn)生懷疑態(tài)度，特別是在整個(gè)教育評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)中，仍以“分?jǐn)?shù)”作為很大比重來(lái)量化教師，體現(xiàn)在獎(jiǎng)金、工資、評(píng)優(yōu)樹(shù)先、職稱評(píng)定等影響下，仍對(duì)自身的`研究課題產(chǎn)生困惑，不知該如何對(duì)待，有時(shí)因事務(wù)工作繁忙而關(guān)注成績(jī)的提高，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)情感的培養(yǎng)，以犧牲短時(shí)間的學(xué)習(xí)情感來(lái)?yè)Q來(lái)高分的功利意識(shí)仍有存在。
在整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)一些教育現(xiàn)象的反思時(shí)，缺乏相對(duì)高度的理論提升，一些重結(jié)果輕過(guò)程的方式，使一些寶貴的課堂教學(xué)閃光點(diǎn)不能以迅速的反饋信息和別人分享交流，特別是對(duì)一些科學(xué)的研究方法，是邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐邊應(yīng)用，所以相應(yīng)地缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性。
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