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孝道教育心得體會集合六篇
有了一些收獲以后,可以將其記錄在心得體會中,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編精心整理的孝道教育心得體會6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
孝道教育心得體會 篇1
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會如何進(jìn)步,社會文明如何發(fā)達(dá),這種美德什么時候都不能丟。
一心學(xué)堂以國學(xué)文化教學(xué)為特點,以國學(xué)《弟子規(guī)》為載體,讓孩子們從小接受經(jīng)典教育,孩子們通過誦讀經(jīng)典,感受文化的厚度要和品德的高度,把經(jīng)典放在生命中,把圣賢放在心中。目前,我們學(xué)前班的孩子已經(jīng)學(xué)習(xí)完《弟子規(guī)》第一部分“入則孝”。為了讓孩子感悟孝道,在日常生活中學(xué)會尊敬父母、孝敬父母,我們開展了“我?guī)桶謰屪黾隆被顒。活動中,有的孩子為父母洗腳捶背,有的.孩子為媽媽梳頭,有的孩子幫媽媽做家務(wù),真正做到了孝敬父母。希望,我們的孩子不僅在活動總更能在以后的生活中堅持幫父母做事為家長分憂。
相信我們的國學(xué)教育一定能為孩子們提供種完整的人格教育,培養(yǎng)孩子愛學(xué)習(xí)、尊敬師長、孝順父母、友愛同學(xué)等優(yōu)良品質(zhì),自覺做一個有德的人。
孝道教育心得體會 篇2
“孝”是中國人特有的一種文化表現(xiàn),長久的存在于中國的歷史之中,是構(gòu)建于血緣關(guān)系上的一種特殊的情感。傳統(tǒng)中國文化在某種意義上,可稱為孝的文化;傳統(tǒng)中國社會,更是奠基于孝道之上的社會,因而孝道乃是使中華文明區(qū)別于其它文明的重大文化現(xiàn)象之一。
在西方,人們講究獨立,當(dāng)子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中國,養(yǎng)兒為防老的觀念一直都存在。贍養(yǎng)年老的父母是子女應(yīng)盡的義務(wù),也是晚輩對長輩緬懷感恩之情的一種自然的流露。
“孝”深深的奠基在中國人的道德觀念當(dāng)中,無疑是中國人心中道德的最低標(biāo)準(zhǔn)。無怪乎很多品牌例如椰導(dǎo)鹿龜酒,養(yǎng)生堂龜鱉丸等在中國市場投放的廣告都以“孝”為主題。
“孝”是一種超越時空的情感,是中國人特有的文化機制。在傳統(tǒng)的中國社會與文化中,孝道具有根源性、原發(fā)性、綜合性,是中國文化的一個核心觀念與首要文化精神,是中國文化的顯著特色之一。
中國是個以“孝”為文化核心的社會,“孝”的.觀念規(guī)范著中國人的生命行為和政治方向。它雖然不是宗教,但是具有宗教的功能和價值,甚至超乎宗教 ,成為人生而為人的重要核心思想。最早的“孝”觀念源自上古祭天祀祖的儀式 ,此時先民開始有“報本反始” 的觀念。西周封建制度后,有了宗族制度,產(chǎn)生五倫觀念:君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友,因而“孝道”由此產(chǎn)生 。到了孔子,禮崩樂壞,孔子以“仁”重新賦予禮樂新生命,撥亂反正,將流于形式的孝行內(nèi)省化、人性化,成為人自我實現(xiàn)的重要價值觀。
孝在當(dāng)代社會,不再具有泛孝主義的地位,而只能重新回到其作為家庭倫理的地位上來,現(xiàn)代的新孝道具有人格平等性、義務(wù)并行互益性、注重感情性、強調(diào)自律性等特點,孝對處理當(dāng)代家庭親子關(guān)系,對社會、家庭解決養(yǎng)老問題,形成尊老風(fēng)尚,建立“不分年齡人人共享的社會”都具有積極的作用,甚至如果能發(fā)揚其衍生意義的積極內(nèi)含,吸取其合理成分,那么對當(dāng)代社會文明建設(shè)、發(fā)揚愛國主義,增強民族凝聚力,振興中華均具有積極價值。孝的培養(yǎng)與實踐是提高當(dāng)代人道德素質(zhì)的起點。孝是形成現(xiàn)代和諧人際關(guān)系的價值淵源,是形成和睦社會風(fēng)尚、保持社會穩(wěn)定的精神措施之一。孝是愛國心的根源和動力,孝是民族團(tuán)結(jié)、興旺發(fā)達(dá)的精神基礎(chǔ),是中華民族精神和凝聚力的核心。
至少我個人認(rèn)為一個人不能沒有“孝”,中國也不能沒有“孝”文化。作為現(xiàn)代的人,更應(yīng)該繼承中國“孝”文化中的精華,并且讓其更具有現(xiàn)代價值。
孝道教育心得體會 篇3
進(jìn)入公司以來,接觸學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化,明白了孝道的重要性。一切的德行都是以孝為根本,所以培養(yǎng)孩子的德行,首先就是要培養(yǎng)孩子的孝道。不讓孩子學(xué)習(xí)孝道,他的恩義、道義就無法形成,那么就會促使利害心的形成,所以讓孩子學(xué)習(xí)孝道是刻不容緩的,關(guān)系著他一生的德行。讓孩子從小養(yǎng)成懷有一顆仁慈的心,有善念就是在積福,當(dāng)然,教育最重要的是以身作則,我們做家長的對父母如果孝順的.話,孩子有效仿之心,久而久之就會潛移默化影響他,所以,我們在教育孩子之前,首先要自己學(xué)會盡孝。
我女兒有次和她同學(xué)去圖書館,傍晚回來跟我說,她今天花了好多錢,我問她買什么了,她說今天看到圖書館門口有為一個學(xué)校募捐,說學(xué)校的房子倒了,她說她捐了50元,我問她為什么是捐了50元,她說沒有零錢跟她同學(xué)一起合著捐了一百,回家她想想可能有點心疼她的零花錢,后來我跟她說,你做得很對,50塊雖然是你的零花錢,但是你做了一件有意義的事,比買零食好幾萬倍呢,她心里瞬間樂開花了……
孝道教育心得體會 篇4
為期8天的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)接近尾聲,通過這幾天的學(xué)習(xí),我感觸良多,受益頗深,學(xué)習(xí)和感悟到的地方有很多。
首先,孝道一直貫穿了整個學(xué)習(xí)班,也是讓我感觸最深刻的一點。這里學(xué)到的孝道不僅是對父母言聽計從,滿足父母的物質(zhì)需求,而是應(yīng)該做到孝敬父母之心、孝敬父母之身、孝父母之志和孝父母之慧。以往我們所理解的孝順父母,都過于狹隘和片面,而此次學(xué)習(xí)才對孝道有了深刻的理解,并將在日后的工作、生活過程中,落實到實處,決不只是口頭表達(dá),需以身做責(zé),從自身做起,孝敬父母等長輩并影響身邊的人,也給孩子做好榜樣。
其次,在此次學(xué)習(xí)過程中有好幾個大姐曾說我是有福之人,這是因為她們覺得我在結(jié)婚之前就學(xué)習(xí)到了如何對待婆媳關(guān)系,如何跟婆婆相處,以及如何夫妻相處,怎樣處理夫妻關(guān)系,還有如何教導(dǎo)孩子等等,一系列在未來漫長的人生中,都會有益于我的知識。她們認(rèn)為我在結(jié)婚之前能學(xué)習(xí)到這些,就是有福報的人。而我通過學(xué)習(xí),也確實認(rèn)識到這一點,感到自己很幸運,能在結(jié)婚之前接觸到這一系列的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這對我未來的人生路有很大的幫助,很慶幸能在這個時間段里學(xué)習(xí)到這些,感恩。
最后,有這幾天的學(xué)習(xí)班,讓我對為我們服務(wù)的義工家人,生出深深感恩之心。不管是上到70多歲的'杜奶奶,還是小到16歲的義工妹妹,她們都為我們付出良多,感恩她們。同時,也讓我認(rèn)識到自己的不足之處,以后要向她們學(xué)習(xí),與人為善,謙虛做人,行善事,做善人,在未來的工作、生活、學(xué)習(xí)中都要有一顆感恩的心,并影響身邊的人,讓我們優(yōu)良傳統(tǒng)文化感召更多的人,并可以因此受益。
孝道教育心得體會6
在《論語·學(xué)而》中,孔子進(jìn)而說道:“父在,觀其志;父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣!笔匦⒉还庖谏罴(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來,不只是穿什么吃什么的問題,還要秉承父母之志,他們生前的志愿、思想,做子女的不能違背,即使父母不在了,也要像他們在時一樣遵循,這樣才是從里到外地守孝。道《二十四孝》里有一則故事叫《聞雷泣墓》,講的是三國時魏國王裒的父親被無罪處死,王裒憤恨難禁,隱居了起來,教授一些學(xué)生。王裒的母親怕雷聲,每當(dāng)打雷的時候他就陪伴在母親身邊。
后來他的母親也去世了,每次打雷時王裒就會到母親墓前說:“母親不要怕,孩兒在此呢!彼淌趯W(xué)生《詩經(jīng)》的時候,讀到“哀哀父母,生我劬勞”時,總是痛哭流涕,他的學(xué)生怕觸及老師的思親之情,干脆不讀《蓼莪》這首詩了。同樣的還有《齊書·高逸傳》中的顧歡,顧歡早孤,每讀到《詩經(jīng)》中的“哀哀父母”這句時,就會拿著書慟哭不止,于是他的學(xué)生也廢棄了《蓼莪》一篇,以免觸動了他的悲情。
《蓼莪》是一首孝子悲痛不能終養(yǎng)父母的詩,讓王裒和顧歡不能自已的“哀哀父母”句是說可憐的父母生我這樣辛勞,此詩后面有幾句家喻戶曉的名句:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我,顧我復(fù)我,出入腹我!睆淖置嬉馑紒砝斫饩褪歉赣H生我,母親養(yǎng)我,從小愛撫護(hù)著我,養(yǎng)我長大培育我,庇護(hù)不愿離開我,進(jìn)進(jìn)出出抱著我。這詩讀起來真是讓人感動哀傷至極,我們哪個人不是這樣才得以長大的呢。從儒家的大道中學(xué)習(xí)體會孝道,在內(nèi)心中培養(yǎng)感念父母慈愛之心的種子,即便沒有治國平天下的宏愿施行,也已足夠了。儒家之道若能得以在此方面?zhèn)鲹P開來,社會當(dāng)日漸和諧,因為這就等于奠定了仁德的基石。
孝道教育心得體會 篇5
這次學(xué)習(xí),蔡老師利用兩個課時闡述了怎樣學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的問題,他說學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是要去背誦浩瀚的古典文集,關(guān)鍵在于落實。《弟子規(guī)》就是一部“日常行為規(guī)范”,可謂是經(jīng)營人生的作業(yè)指導(dǎo)書。之前我們?nèi)笔Я诉@堂課,現(xiàn)在開始學(xué),“亡羊補牢,猶未晚也”,還要立下堅定的意志去踐行。從我第一次接觸《弟子規(guī)》小冊子,到現(xiàn)在已經(jīng)有3年多,從陌生到熟悉,加上公司食堂、衛(wèi)生間都有張貼,說實在的,自己在做事情時往往會下意識的想到《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容,它起到了指引的作用,也是檢驗的.標(biāo)準(zhǔn)。
這次對蔡老師闡述的關(guān)于培養(yǎng)下一代的問題,我十分贊同。天下父母都希望自己的兒女好,父母是孩子第一任老師,所以我們做父母的一定要率先垂范。簡單舉個例子,我父親從小不吸煙,我和哥哥也不吸煙,我想我兒子今后也不會去吸煙的。
孝道教育心得體會 篇6
當(dāng)一曲《感恩的心》唱遍大江南北,唱響神州大地時,詩一般的語言,畫一般的旋律,不知撥動了多少人靈魂深處那根善良的心弦,感化了多少顆寂寞冷酷的心,然而,當(dāng)今學(xué)生感恩孝道意識缺乏,近年來已引起社會各界的關(guān)注。班主任作為班集體的組織者、教育者、指導(dǎo)者,作為學(xué)生思想道德建設(shè)的領(lǐng)航者,擔(dān)負(fù)著全面提高學(xué)生社會主義道德品質(zhì)的重任,因而,在班級管理中處處滲透感恩與孝道教育是為人師者義不容辭的責(zé)任。
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,是道德良性互動的潤滑劑,是對自然、社會和他人給自己的恩慧和方便的由衷認(rèn)可,并真誠回報的一種認(rèn)識、情感和行為。春秋的《詩經(jīng)》中有“投桃報李”之說,文人墨客也曾留下“誰言寸草心,報得三春暉”的動人詩句,還有“知恩不報非君子”,“吃水不忘挖井人”等經(jīng)典辭句,無不體現(xiàn)著中華民族對感恩孝道的認(rèn)同和崇尚。
然而,當(dāng)今社會,由于父母對子女的過度溺愛,由于學(xué)校教育中德育的殘缺,由于網(wǎng)絡(luò)文化的侵蝕,培養(yǎng)了不少任性、自以為是、嬌氣的“公主,少爺”,他們?nèi)狈ω?zé)任感,更不懂感恩與孝道。在物質(zhì)享受上,他們追求高消費,喜歡吃零食、愛攀比,圖享受,只知索取,不知奉獻(xiàn);在人際關(guān)系中,他們以“我”為中心,人情味淡薄,只知被愛,不知回報;在精神追求上,他們迷戀電視、上網(wǎng)聊天、交友,缺乏正義、良知、敬業(yè)精神等做人的基本道德要求;他們享受著大自然賜予的陽光、雨露,卻肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境。
我認(rèn)為,要在班級管理中開展感恩孝道教育,首先需要培養(yǎng)學(xué)生的感恩孝道意識,其次還需告知如何去做。讓學(xué)生明確想要回報首先你得付出,知道怎樣付出。這就需要從認(rèn)知層面、情感層面、實踐層面,通過行之有效的措施對學(xué)生進(jìn)行識恩、知恩、感恩的教育,使學(xué)生知恩于心,報恩于行。感恩,需要教育的導(dǎo)引和環(huán)境的影響,需要時時滲透,在平時的班主任工作中,我也常以感恩教育作為德育工作的切入點和重點,引導(dǎo)學(xué)生思索愛、尋找愛、回報愛,逐步培養(yǎng)學(xué)生感恩孝道意識,促進(jìn)了學(xué)生道德發(fā)展,收到了很好的教育效果。
一、認(rèn)知層面——培養(yǎng)意識。
現(xiàn)在的學(xué)生,大都嬌生慣養(yǎng),父母長輩、老師、社會為他們所做的一切,在他們眼中都成了理所當(dāng)然。在每周班會課上,我會通過召開感恩孝道教育主題班會,播放相關(guān)教育影片、講名人故事、學(xué)唱感恩歌等,將感恩孝道的思想植入學(xué)生的心靈。教育學(xué)生懂得只要有一顆感恩的心,在我們周圍就會有很多值得感恩的事。大家一起閱讀背誦感恩詩歌“感激生育你的人,因為他們使你體驗生命;感激撫養(yǎng)你的人,因為他們使你不斷成長。感激幫助你的人,因為他們使你度過難關(guān)。感激關(guān)懷你的人,因為他們給你溫暖。感激鼓勵你的人,因為他們給你力量。感激教育你的人,因為他們開化你的蒙昧……”通過開展豐富多彩的感恩孝道教育活動,提高了學(xué)生的思想道德水平,提升了學(xué)生主觀意識,積極營造出班級感恩孝道文化氣息,有利于學(xué)生的和睦相處,更有利于班集體的互助團(tuán)結(jié)!
二、實踐層面——踐行感恩。學(xué)生只有將道德原則融入他們的日常生活,成為自己的.原則,越來越少的依賴成人給與他們的道德引導(dǎo)。反復(fù)講道德行為付諸實施,德育目標(biāo)才會實現(xiàn),結(jié)合學(xué)校開展的感恩孝道教育,在班級中又開展了一系列的感恩活動。
1、平時以感恩為主題制作手抄報、黑板報。
2、向幫助過自己的人講感謝的話或?qū)懜兄x信。
3、在節(jié)日期間,給父母、老師、同學(xué),朋友或有過幫助的人發(fā)送祝福短信表達(dá)自己的感激之情。
4、碰到老師大聲說聲老師好!
5、開展“彎腰”活動
6、布置親情作業(yè)。
我們應(yīng)教育學(xué)生學(xué)會以實際行動感恩,不辜負(fù)父母對自己的期望。在應(yīng)該表達(dá)感激之情的時候真誠地說聲“謝謝”,在別人需要幫助時伸出援助之手。要做到感恩孝道,不一定非得是那種驚天地泣鬼神的大事,要更多的是要時時心存感激,用適合自己的方式來表達(dá):比如過生日時,切蛋糕吹蠟燭收禮物,想想誰賦予了生命;教師節(jié)到了,想想老師對自己的付出,能道一聲“老師,您辛苦了!”……
“播種思想,收獲行為;播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格”。在學(xué)生的心中培植一種感恩孝道的思想,感恩于賦予自己生命的父母,感恩于給自己知識的老師,感恩于幫助、關(guān)心和愛護(hù)自己的那些人,感恩于祖國,感恩于大自然……就在學(xué)生的心靈中播種了愛心和希望,消融了許多的不滿與不幸。再把這種感恩之心付諸于行動,并長期地堅持下去,我們就收獲了學(xué)生高尚的品格,實現(xiàn)了我們的育人目的。
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