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教育之夢讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2021-12-28 15:20:38 心得體會(huì) 我要投稿

關(guān)于教育之夢讀書心得體會(huì)四篇

  當(dāng)看完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書心得吧。你想好怎么寫讀書心得了嗎?以下是小編為大家收集的教育之夢讀書心得體會(huì)4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

關(guān)于教育之夢讀書心得體會(huì)四篇

教育之夢讀書心得體會(huì) 篇1

  起初拿起《新教育之夢》一書是為了完成寫讀后感的任務(wù),但拿起書的一剎那,便被它的封面吸引了,只見藍(lán)色的封面上,一圈一圈白色的、小小的字“我心目中理想的德育,我心目中理想的智育,我心目中理想的體育,我心目中理想的美育……”一直圍繞著作者的漫畫頭像,螺旋形向外延伸、延伸……,似乎帶著我的思緒一起在延伸。打開扉頁,仔細(xì)的閱讀目錄,一條一條認(rèn)真地看,“理想的德育”、“理想的智育”、“理想的體育”……在品讀的過程中已記不得有多少次在心頭產(chǎn)生了震動(dòng),也可以說是一種共鳴!缎陆逃畨簟芬粫⒉幌窈芏嗟慕逃悤粯臃悍憾,大道理一堆,而是從我們身邊的教育現(xiàn)象入手,進(jìn)行分析、闡述。朱永新教授以獨(dú)特的眼光從一些小事上琢磨到教育的'真諦,并運(yùn)用通俗的手法表達(dá)出來,在客觀地分析了現(xiàn)行教育的現(xiàn)實(shí)和困惑之后,理智地批評了舊觀念中存在的種種弊端。全方位、多角度地構(gòu)筑了新時(shí)代的新教育理念,打破了隔在“教育者”和“被教育者”之間的城墻。

  本書的第一篇章就是“理想的德育”,可見朱永新教授非常的重視德育工作。而當(dāng)今社會(huì)青少年的道德水平真的是非常讓人擔(dān)憂,有的孩子缺乏一種和別人相互交往的基本品德,他們不知道怎樣去處理矛盾,不知道怎樣去面對挫折,不知道怎樣去處理沖突,所以現(xiàn)在青少年犯罪、自殺等問題已越來越嚴(yán)重。德國著名的教育家赫爾巴特曾說:“道德普遍地被認(rèn)為是人類最高的目的,因此也是教育的最高目的!钡拇_,德育應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但在很多的學(xué)校,德育還并沒有引起足夠的重視,平時(shí)對孩子的品德教育大多都是說教的形式,缺少實(shí)踐,這樣的德育教育當(dāng)然是不能深入到孩子的心靈的。

  在“理想的德育”中,朱永新教授從八個(gè)方面進(jìn)行了闡述,其中給我印象最深的是第五點(diǎn)“理想的德育,應(yīng)該科學(xué)、合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo),使其兼具現(xiàn)實(shí)性和理想性的雙維視角,形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系。”中提到的內(nèi)容。就如作者在書中提到的蘇霍姆林斯基所在的學(xué)校,在每年迎接新生時(shí),總是在一進(jìn)門的大門墻壁上掛著“要愛你的媽媽”標(biāo)語,而不是“愛祖國、愛人民”之類的標(biāo)語。蘇霍姆林斯基的解釋是:對于7歲的孩子不能講這么抽象的概念,而且如果一個(gè)孩子連他的媽媽也不愛,他還會(huì)愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國嗎?愛自己的媽媽易懂易做,為日后進(jìn)行愛祖國、愛人民的教育也能打下基礎(chǔ)。書中還舉例說了日本一所小學(xué)在進(jìn)行同一德育內(nèi)容時(shí),不同年級有不同的德育主題,主題內(nèi)容由低到高。這也提醒我們今后在進(jìn)行德育教育時(shí),也要遵循幼兒的年齡特點(diǎn),小、中、大班可以有不同的德育內(nèi)容,而同一教育內(nèi)容在小、中、大班也應(yīng)有不同的程度。我們幼兒園的道德教育也應(yīng)該建立起一個(gè)由低到高、不斷發(fā)展、既有理想,更具現(xiàn)實(shí)性的目標(biāo)體系。

教育之夢讀書心得體會(huì) 篇2

  《新教育之夢》是朱永新教授編著的,今年暑假我有幸得到了這本書,經(jīng)過一個(gè)月的時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)將這本書拜讀完了。

  夢開始的地方,是孕育希望的地方,也是奔向光明、理想的起始地點(diǎn)。夢,之所以稱之為夢,是她有絢爛誘人的前景,是那遙不可及的距離,是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢,理想也就插上了翅膀。

  年幼時(shí),愛對著藍(lán)天訴說心中的夢想,諸如得到一塊心愛的糖果,當(dāng)上班里的小干部,評為一學(xué)期的“三好學(xué)生”……年少時(shí),夢想依然純真,諸如父母口中的`考上大學(xué),瓊瑤筆下的浪漫愛情,城市那端的現(xiàn)代生活……后來,夢想一點(diǎn)一點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)了,如今踏上工作崗位多年,年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡,自己,也終將成為蕓蕓眾生里,那種及其注重現(xiàn)實(shí),不趕浮想聯(lián)翩的人了!終日里,勤勤懇懇地工作著,急急忙忙地在兩點(diǎn)一線間來回奔波著,以為這就是——神圣的教師職業(yè)所該有的該做的。

  清晰地記得作者說過“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么?無非就是“愛”,愛這一職業(yè),愛自己的崗位。我們每個(gè)人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個(gè)職業(yè),這個(gè)職業(yè)也不會(huì)愛你。沒有了“愛”,你就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂趣。

  教書會(huì)枯燥?是以前的我不曾用心,不曾將愛付諸于行動(dòng)中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。教師要?jiǎng)?chuàng)造什么?教師創(chuàng)造知識,教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好,所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個(gè)瑰麗的夢,決心在其中描繪出燦爛的未來。可日復(fù)一日糾纏在“對”與“錯(cuò)”中,一次次在苦口婆心的勸說中走來,對學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱,遭遇這樣或那樣的困境。“外面的世界很精彩,校園的生活很無奈!蔽覀兙购椭刂貕毫ο碌膶W(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當(dāng)時(shí)的想法,是覺得自己太計(jì)較于“得與失”之間的平衡,卻忘了教師是一個(gè)講究奉獻(xiàn)的職業(yè),忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進(jìn)行投資,而再來對照自己所謂的付出。

  《新教育之夢》讓我看到了那里才是夢開始的地方,那里才有我們師生共同的夢,因?yàn)橄蛲丫,因(yàn)閴衾镆褜にО俣,所以而今一旦不期而遇,我們就不禁要為此高呼——“夢”的篇章已?jīng)譜成,現(xiàn)在的我們應(yīng)該用自己的愛心去撥響那美好的旋律,讓這一人世間最動(dòng)人的夢之曲傳唱地更遠(yuǎn)。

教育之夢讀書心得體會(huì) 篇3

  對于朱永新,曾在網(wǎng)站上看到過某位老師的文章中所提到過,隱約了解到他是一位非常有名的教育家,而對于他的文章則從未看過。上次學(xué)校特為我們訂了他的《新教育之夢》,帶著對他的好奇,我認(rèn)真地看了這本書,真可謂收益頗多、感慨頗多。

  對于有關(guān)教育類的書,我看的不多,應(yīng)該說是很少,因?yàn)檫@類書通常是很抽象、純理論的,看起來很乏味,讓人想睡覺。但這本書則大不相同,書中所寫的純粹是朱老師根據(jù)教育現(xiàn)狀而談到的他所理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育、外加理想的學(xué)校、校長、教師、學(xué)生及父母,非常實(shí)際、實(shí)在。下面就來談?wù)勛约嚎赐陼蟮囊恍└惺堋?/p>

  關(guān)于德育,朱老師定位其是整個(gè)教育的靈魂,我非常贊同。書中講到,我國現(xiàn)代著名的教育家陶行知先生曾說過:“道德是做人的根本一環(huán),縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。否則,沒有道德的人,學(xué)問和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大,所以我在不久前就提出‘人格長城’來,要我們大家‘建筑人格長城’。只有這樣,才能使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美之人格。”

  我們幼兒園的德育基本上是通過晨間談話、教學(xué)活動(dòng)形式來進(jìn)行的。晨間談話時(shí),我們經(jīng)常通過一些故事來感染孩子,表面上效果不錯(cuò),但實(shí)質(zhì)上則不然。在學(xué)校,我們經(jīng)常教育孩子要如何孝敬長輩,幼兒都會(huì)說,但實(shí)際生活中呢?現(xiàn)在的家長都非常的寵愛自己的`孩子,上學(xué)放學(xué)都要接送,父母工作很忙所以這接送工作大都落在年邁的爺爺奶奶身上。每天放學(xué),孩子們要拿好自己的衣物,換好鞋子回家,我經(jīng)常看見一些爺爺奶奶在吃力地為孩子換鞋子,而坐在椅子上的孩子還在東搖西擺。小班的孩子我們還可以理解,但有些中、大班的孩子也是如此,甚至,我還看到過一個(gè)孩子出手打奶奶?梢娢覀兊牡掠Ч绾,至少在孝敬教育這一塊是失敗的。

  教學(xué)活動(dòng)中,我們通過一個(gè)個(gè)小故事,引導(dǎo)孩子要愛祖國、愛護(hù)公物、助人為樂、見義勇為等等,有時(shí)候講的時(shí)候連我自己都感到可笑。正像朱老師所說,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象。比如我在網(wǎng)上也會(huì)經(jīng)常看到一些消息,如某地區(qū)的一公交車上,扒手偷東西,一女學(xué)生及時(shí)指出,卻遭到扒手的斥罵甚至毆打,而車上其他人卻如同沒看見一樣,更可氣的是那被偷的人非但沒有感謝那位女生,而是轉(zhuǎn)過頭來對那位女生說“其實(shí)我身上沒帶錢包,哪怕偷!笨吹竭@樣的事例,誰還會(huì)去學(xué)那位女生呢?

  再比如,在某所成人高校中,有位女學(xué)員的男朋友在大白天沖進(jìn)教室當(dāng)著在場所有學(xué)員的面將其女友砍死,而在場的學(xué)員包括任課教師居然沒有人出來阻止,直到人被砍死、兇手離去,才有人報(bào)警。還有某地區(qū)幾位公安人員在大街上勇斗歹徒,結(jié)果有一位公安人員大腿動(dòng)脈被割斷躺在大街上奄奄一息,盡管行人很多,但誰也沒有伸出援助之手,結(jié)果那位公安人員終因失血過多而英勇獻(xiàn)身。這樣的事雖然不多,但要列舉出來也不少,可見我們現(xiàn)在的人的道德處于何種水平。在如何進(jìn)行德育方面,我覺得僅僅靠學(xué)校是不夠的,還需全社會(huì)的共同努力,做好生活中的榜樣。

  關(guān)于教育方面,我還只是一個(gè)新手,因此,在此,我也不多說什么了,以上只是我的一點(diǎn)點(diǎn)想法。總之,朱老師所提出的這些,我覺得正是我們教育所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo),正是我們一代代老師所為之奮斗而想實(shí)現(xiàn)的理想,我將以此為奮斗方向,并朝著這個(gè)理想而努力工作。只要我們朝著這個(gè)理想而不懈地努力,相信這個(gè)新教育之夢一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

教育之夢讀書心得體會(huì) 篇4

  品讀朱永新教授的《新教育之夢》,字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流,我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上,它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。以下是我一點(diǎn)淺薄的感想。

  1、在注重美育的過程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力

  席勒在《美育書簡》中認(rèn)為,在力量的王國,人與人以力相遇,因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國中,人與人以法律相對峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國中,人可以通過自由去給予自由,因而給社會(huì)帶來和諧,也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制,也就是說,通過審美解放了人的感性,激發(fā)了人的靈性,開拓了人想象的空間,從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中,”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容,如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,鑒賞能力,想象能力,而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品,那這樣的教育是不健全的。

  2、理想的.美育應(yīng)該是一種”自然美”。

  理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然,用“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候,早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水————大自然,美育從何談起!

  3、通過美育讓學(xué)生形成完美的人格。

  朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無疑問,美育的終極目標(biāo)是指向人性的,學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件,如今,我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題,而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母,教師更應(yīng)該警覺的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí),有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播,于是,在孩子們的心中,沒有了純真,沒有了純正,沒有了童話和夢想,沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護(hù),以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格,才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。

  如果說,由于種種原因中國的教育曾經(jīng)忽略了,冷落了乃至拋棄了美的話,而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光,我們應(yīng)該重新開始追尋美,戰(zhàn)線美,創(chuàng)造美,那么,現(xiàn)在是時(shí)候了。

  細(xì)讀全書,不僅給人以新穎的感覺,更有內(nèi)心的激揚(yáng),它不但讓我們清楚了我們的目標(biāo),也教會(huì)了我們方法,更讓我們深刻理解到,學(xué)校的師生都應(yīng)該有自己的夢,都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越自我的精神。每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺,讓相當(dāng)部分的教師和學(xué)生都能夠成才,最后有一定的成就。成長并快樂著,這是我們追求的一種境界。

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