學(xué)習(xí)閱讀心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的學(xué)習(xí)閱讀心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會(huì)1
澄邁縣永發(fā)中心幼兒園邢安曼書，是我們?nèi)祟惖暮门笥�，是我們獲取知識(shí)，伴隨我們一生的良師益友。幼兒園新《綱要》中明確指出要培養(yǎng)幼兒“喜歡看圖書”。我就從小班幼兒的繪本閱讀中，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。20xx年5月9日有幸在澄邁縣縣委禮堂傾聽瓊臺(tái)幼兒園園長(zhǎng)丁麗的專題講座，讓我感受到瓊臺(tái)師范幼兒園從定題，開展幼兒早期閱讀的滴點(diǎn)，很受啟發(fā)，也想自己開展園內(nèi)的幼兒早期閱讀活動(dòng)，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)，自己對(duì)幼兒早期閱讀的積累說一說自己的心得。
一、如何讓選擇符合小班幼兒年齡特點(diǎn)的圖書
1、選擇的繪本要色彩鮮艷。繪本是一種獨(dú)立的圖書形式，文字與圖畫共同承擔(dān)著講故事的重要責(zé)任，圖畫不再僅僅起輔助和詮釋文字的作用，圖畫、文字之間是一種平衡的關(guān)系，相互襯托，才能營(yíng)造出整個(gè)繪本的完美感覺，所以繪本特別注重文字與圖畫的內(nèi)在關(guān)系。當(dāng)然，也有一些相當(dāng)著名的繪本只有圖畫，而完全沒有文字。而對(duì)于小班幼兒來說，他們對(duì)于色彩的直接視覺沖擊大于文字的影響，如：《小蛇散步》、《好吃的葡萄》。
2、繪本的動(dòng)物和人物形象要可愛、內(nèi)容短小有趣。如《鼠小弟的小背心》、《鱷魚怕怕牙醫(yī)怕怕》、《尿床了》等。
3、繪本的選擇要貼近生活的故事內(nèi)容、情節(jié)變化起伏，最好有重復(fù)的情節(jié)。有重復(fù)的語(yǔ)言，適合兒童在發(fā)現(xiàn)、模仿的基礎(chǔ)上深入閱讀。有懸念和猜想，兒童可以主動(dòng)探索和想象。如《好餓的小蛇》、《香香的被子》、《熊媽媽笑了》、《小兔乖乖》、《好朋友》《小黃和小籃》等。
二、培養(yǎng)幼兒繪本閱讀的的興趣。
1、首先，小班的幼兒注意力集中時(shí)間較短，如何抓住孩子的興趣是第一步。優(yōu)秀的繪本能給幼兒提供無(wú)限的想象空間，而包含了幼兒豐富想象的繪本更是拓展了原有作品的內(nèi)涵，使其變得更加豐滿。小班幼兒面對(duì)新奇的世界，好奇的天性促使他們樂于去探索，這時(shí)候孩子們的學(xué)習(xí)興趣如果開發(fā)出來，那學(xué)習(xí)效果可以說是事半功倍。
因此，在培養(yǎng)他們閱讀的興趣要注意運(yùn)用各種方法抓住他們的注意力，吸引他們。例如，開學(xué)后班里有些幼兒的情緒還沒有穩(wěn)定下來，哭鬧不止，為了緩解他們的焦慮、不適應(yīng)，我連忙選擇了一些適合小班年齡孩子聽的繪本故事，如《小玻上幼兒園》，并運(yùn)用手指偶、布袋偶、動(dòng)物毛絨玩具，邊講邊演示繪本故事里的不同角色的語(yǔ)氣、表情、心情，盡可能給孩子留下深刻的印象，幼兒果然被深深吸引，漸漸停止了哭鬧。所以給孩子講故事需要老師用豐富夸張的肢體語(yǔ)言、面部表情來引起他們傾聽的興趣。
三、幼兒繪本閱讀中行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
培根曾說過：“習(xí)慣是人生的主宰”。確實(shí)，良好的習(xí)慣不僅能讓孩子懂得閱讀，懂得關(guān)注書中的細(xì)節(jié)描寫、人物情感、故事內(nèi)容，更能使閱讀伴隨他的終生，在閱讀中獲得最大、最多、最好的發(fā)展。對(duì)于小班的幼兒來說，當(dāng)他們對(duì)書產(chǎn)生了興趣之后最迫切的事就是在教師的引導(dǎo)下逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。小班幼兒良好的閱讀習(xí)慣有：愛護(hù)圖書；會(huì)整理圖書，看完后會(huì)把書放回原處；認(rèn)真看書，一頁(yè)一頁(yè)地從封面開始看；初步學(xué)會(huì)傾聽，能認(rèn)真聽別人講故事、讀書。
1、小班幼兒是以成人的言行為參照物，而白天陪伴他們共同生活的教師的一言一行對(duì)他們的影響很大。首先讓幼兒觀察老師逐頁(yè)有序的閱讀大圖書，幼兒模仿老師的行為，學(xué)習(xí)翻閱小圖書。翻閱時(shí)，在幼兒的大拇指和食指上點(diǎn)上紅點(diǎn)子，知道要用這兩個(gè)手指翻書。接著嘗試能跟著老師的指令翻閱圖書。有時(shí)候，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)有些幼兒把書卷了起來，就馬上說：“你這樣，小書要疼的。”在擬人化的'語(yǔ)氣下，孩子善良的天性得到發(fā)揮，他們就會(huì)自覺約束自己的行為。
在小班的繪本閱讀的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，孩子存在許多行為問題。有一次，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子開心地翻看著一本新書，把書拿反了卻不自知，我發(fā)現(xiàn)之后指導(dǎo)他認(rèn)識(shí)書的封面，知道了看書時(shí)封面要朝上，這個(gè)孩子以后還會(huì)做小老師指導(dǎo)別的孩子別拿反書。
在觀察中他們也發(fā)現(xiàn)并了解了每本書的封面上都有幾個(gè)大字，那是書的名字。為了引導(dǎo)孩子將不同的書整齊擺放，我們給書拍了照片貼在相應(yīng)的位置做標(biāo)記，孩子們知道了每種書都有自己的家，看完書的時(shí)候要讓書放回去，在之后的一段時(shí)間里，他們?cè)诜艜臅r(shí)候就特別留意標(biāo)記，自然就將書放得整齊了。在閱讀區(qū)活動(dòng)過程中，要時(shí)刻關(guān)注每一個(gè)孩子看書時(shí)的狀態(tài)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有孩子出現(xiàn)不良行為時(shí)要及時(shí)指出，并提醒他們正確的做法。有時(shí)也可以激發(fā)幼兒互相監(jiān)督，讓一起看書的朋友相互督促，共同進(jìn)步。
2、孩子閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成不是一天兩天可以形成的，或者可以說，閱讀習(xí)慣是對(duì)孩子的終身發(fā)展有益處的培養(yǎng)，因此，習(xí)慣的培養(yǎng)也是長(zhǎng)期的，持之以恒的。
四、創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，并引導(dǎo)幼兒運(yùn)用多種方法和繪本形成互動(dòng)。
蘇霍姆林斯基說過：“在學(xué)校走廊的墻壁上，在教室里，在活動(dòng)室里，學(xué)生看到的一切，對(duì)于他精神面貌的形成具有重要意義。這里的任何東西都不應(yīng)當(dāng)是隨便安排的。學(xué)生周圍的環(huán)境應(yīng)當(dāng)對(duì)他有所誘導(dǎo)，有所啟示�！币虼藙�(chuàng)設(shè)適合幼兒閱讀的環(huán)境、氛圍是極其重要的，在我班的閱讀區(qū)放上毯子、沙發(fā)，便于他們他們舒適地坐下看書。在四周還有繪畫制作的圖示，提醒大家閱讀區(qū)應(yīng)該遵守的常規(guī)，營(yíng)造出安靜的閱讀氛圍。
這樣的一種環(huán)境氛圍，隱性地、溫馨地提醒每一個(gè)來閱讀區(qū)的孩子進(jìn)行閱讀活動(dòng)時(shí)要養(yǎng)成的好習(xí)慣，更加專心于閱讀活動(dòng)。在創(chuàng)設(shè)教室環(huán)境的過程中，豐富班級(jí)閱讀區(qū)的圖書也是主要的方面。教師應(yīng)該運(yùn)用多種方法，例如一起裝飾閱讀區(qū)的墻飾，制作閱讀習(xí)慣的圖示卡等活動(dòng)，讓幼兒從小認(rèn)識(shí)到自己是班集體的主人，讓他們自動(dòng)自發(fā)地愿意豐富閱讀區(qū)的圖書，這樣的過程也是從另一個(gè)角度激發(fā)了幼兒的閱讀興趣。我們班每月都會(huì)讓孩子們帶一些書和小朋友們分享。并讓他們知道書更多了，這樣大家就能看到各種各樣好看的書了，他們和同伴交換看書，懂得了分享的快樂。
早期閱讀是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，作為教師，我們?nèi)绾螐男“嚅_始引導(dǎo)、培養(yǎng)幼兒繪本閱讀，是今后我們要始終關(guān)注、研究的主題。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會(huì)2
我非常喜歡課外閱讀，因?yàn)樗o我?guī)砹嗽S多快樂。
我的課外書很多，如《一千零一夜》、《科學(xué)家的故事》等，但我覺得“寫給小讀者”這一套系列叢書給我?guī)淼每鞓纷畲�，其中《快樂精靈》這本書講了一個(gè)叫羅小卜的同學(xué)把快樂丟了，他經(jīng)過千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于找回了快樂。這個(gè)故事告訴我們快樂才是一個(gè)人最重要的�！睹赖禄▓@》講了美德花園里住的50位品德高尚的仙子的故事，它告訴我們要做一個(gè)品德高尚的人。《夢(mèng)想風(fēng)暴》講了夢(mèng)想女神點(diǎn)石成金的法寶，只要擁有這些法寶，你所有的夢(mèng)想都會(huì)實(shí)現(xiàn)。這個(gè)故事告訴我們?cè)鯓咏o理想插上翅膀，成為一個(gè)夢(mèng)想成真的人�！侗忍枪继鹈邸愤@本書講了二十九個(gè)棒棒糖的神奇魔法，讓我們知道了人與人之間的相處能夠比糖果都甜蜜，教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人和諧相處。
這套書給我?guī)砹藰O大的快樂，使我享受書中生動(dòng)有趣的故事情節(jié)的`同時(shí)，教我如何做一個(gè)時(shí)�？鞓返娜�、有遠(yuǎn)大理想的人、品德高尚的人、被人喜愛的人。并且積累了許多好詞佳句�！白x書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。我想像這樣好的書讀多了，寫起作文來，還會(huì)犯愁嗎?唐代詩(shī)人杜甫小時(shí)候讀書，反復(fù)朗讀品味，非把書讀熟讀透不可，后來才寫出那么多優(yōu)美的詩(shī)歌。我想如果我能像他一樣用心讀書，也一定會(huì)寫出許許多多的佳作，那才是最大的快樂。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會(huì)3
圖書角是區(qū)域里必不可少的一個(gè)區(qū)角�？墒�，幼兒的實(shí)際閱讀情況又究竟如何呢？根據(jù)自己的觀察和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)有些幼兒靜不下心、還有些幼兒是不會(huì)看書，或者是書沒有玩具的吸引力大。真的非常感謝唐海妹老師所帶來的《讓墻飾成為幼兒快樂閱讀的橋梁》這一講座，讓我受益頗多！作為教師的我，也應(yīng)該從自身找一找原因，來反思一下我對(duì)圖書角的創(chuàng)設(shè)有沒有出現(xiàn)一些不合理的地方！在沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)唐海妹老師的這節(jié)課之前，說實(shí)話，我對(duì)圖書角墻飾的理解并不是很多。在此之前，我認(rèn)為墻飾在圖書角的作用并不大，也沒有什么教育意義，墻飾只是對(duì)圖書角的一個(gè)美化的作用。但通過聽了唐海妹老師的這節(jié)課時(shí)，我才真正意識(shí)到自己的不足，也讓我對(duì)幼兒園圖書角的墻飾有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在談?wù)勎覍W(xué)習(xí)這節(jié)課的幾點(diǎn)體會(huì)：
1、根據(jù)不同年齡段的幼兒墻飾的布置也不同
唐海妹老師指出，不同年齡段的幼兒，圖書角的墻飾也會(huì)不同，教育意義也會(huì)不同。之前，我對(duì)圖書角墻飾的內(nèi)容，并沒有考慮到各年齡段幼兒的特點(diǎn)，以圖書角墻飾的閱讀規(guī)則為例，無(wú)論從小，中，大班墻飾的閱讀規(guī)則只要求幼兒的如何安靜，看書時(shí)如何愛護(hù)書本，殊不知把小班的閱讀規(guī)則也放入到中大班當(dāng)中，使得中大班的閱讀規(guī)則顯得過于簡(jiǎn)單，沒有內(nèi)容，也沒有符合中大班幼兒閱讀的特點(diǎn)。因此，通過譚海妹老師的講解，使我豁然開朗，在今后布置幼兒園圖書角的墻飾時(shí)，一定要深入了解各年齡段幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的特點(diǎn)，布置適合各年齡段幼兒閱讀的內(nèi)容，達(dá)到圖書角墻飾真正的教育目的。
2、解讀墻飾，整體規(guī)劃
唐海妹老師指出，要想布置好圖書角墻飾，第二步驟教師應(yīng)該要解讀墻飾，整體規(guī)劃。那應(yīng)該如何規(guī)劃呢？首先，圖書角的墻飾要分為三個(gè)版塊，第一版塊是規(guī)則墻，第二版塊是互動(dòng)墻，第三版塊是新書推薦墻。很遺憾，我們班的'圖書角墻飾的版塊只有規(guī)則墻，沒有互動(dòng)墻與新書推薦墻。以自己所教的小班為例，小班的規(guī)則墻應(yīng)以圖片為主，這樣比較符合小班的年齡特點(diǎn)，因?yàn)閳D片具有直觀/形象/簡(jiǎn)單的特點(diǎn)，幼兒易于接受，而且本班的規(guī)則墻是以幼兒自己為主人公，這樣更吸引他們的眼球，遵守閱讀規(guī)則�？杀景鄨D書角墻飾的版塊沒有互動(dòng)墻和新書推薦墻，通過這次的學(xué)習(xí)之后，我要對(duì)本班的圖書角加以整改。首先是增加互動(dòng)墻與新書推薦墻的版塊，在互動(dòng)墻內(nèi)容的布置上應(yīng)考慮師幼互動(dòng)的或幼兒與幼兒互動(dòng)的內(nèi)容，在新書推薦墻這方面應(yīng)突出新書的重點(diǎn)，吸引幼兒眼球，進(jìn)而喜歡閱讀新書。
3、圖書角墻飾的布置要因地制宜，靈活調(diào)整
唐海妹老師同時(shí)還指出，圖書角墻飾的布置要因地制宜，靈活調(diào)整，不可一成不變。我也認(rèn)為，一個(gè)合適的墻飾應(yīng)根據(jù)圖書角的需要進(jìn)行調(diào)整，靈活變通，適合幼兒，從而達(dá)到圖書角的教育目的。
以上幾點(diǎn)是我通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)談的幾點(diǎn)體會(huì)，同時(shí)，非常感謝縣研訓(xùn)中心每一次都給我提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我將把學(xué)習(xí)所得的知識(shí)都投入到工作中，學(xué)以致用！
學(xué)習(xí)閱讀心得體會(huì)4
怎樣培養(yǎng)真正的人？我想這是我們每一個(gè)教育工作者應(yīng)該烤問自己的問題。所以當(dāng)我的目光觸及蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》時(shí)，心中蕩起震顫的喜悅與激情，就像久在黑暗中摸索的人突然看到了一盞明燈，在沙漠中跋涉的人遇到了一口清泉一樣，我撲入這本書的懷抱，一氣讀完了這部著作。
這位老人癡情著心愛的教育事業(yè)，用崇高的品格和對(duì)教育的癡情點(diǎn)燃人性的燈盞，照徹教育者的心底。這部書是一線教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德倫理教育的好教材，它會(huì)使你在迷茫困頓中洞啟心扉，收獲豐裕的教育智慧。
蘇霍姆林斯基的人生主題是培養(yǎng)真正的人——具有和諧的、多方面精神生活的人。他從馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論出發(fā)，創(chuàng)造性地將“全面發(fā)展”“和諧發(fā)展”個(gè)性發(fā)展"融合在一起，提出"個(gè)性全面和諧發(fā)展"教育思想，并將其作為學(xué)校教育的理想和目標(biāo)。在他看來，所謂"個(gè)性全面和諧發(fā)展"即"意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會(huì)和個(gè)人興趣的多樣。"
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一個(gè)個(gè)性全面和諧發(fā)展的人，應(yīng)當(dāng)"
第一，是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域中的創(chuàng)造者;
第二，是物質(zhì)和精神財(cái)富的享用者;
第三，是有道德和文化素養(yǎng)的人，是人類文化財(cái)富的鑒賞者和細(xì)心的保護(hù)者;
第四，是積極的社會(huì)活動(dòng)者、公民;最后，是樹立于崇高道德基礎(chǔ)之上的新家庭的建立者。"
蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)指出，全面發(fā)展是指學(xué)生的身體、品德、智力、勞動(dòng)和美感等方面都得到發(fā)展。忽視哪一方面或只偏重哪一方面的教育，都是片面的教育。個(gè)性全面和諧發(fā)展教育則要求"使智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整過程。但是，個(gè)性全面和諧發(fā)展并非要求每個(gè)人的所有方面都均衡發(fā)展，也不意味著每個(gè)人能夠勝任所有的工作，能夠不停地從一個(gè)職業(yè)轉(zhuǎn)到另一個(gè)職業(yè)。
蘇霍姆林斯基對(duì)此作了清楚的說明:"全面發(fā)展的思想是跟樣樣都做而又不求甚解是毫不相容的，"于是，全面和諧發(fā)展就與個(gè)性發(fā)展有了必然的`聯(lián)系。在他看來，人的全面發(fā)展同掌握高深的知識(shí)、同積極的社會(huì)活動(dòng)和勞動(dòng)活動(dòng)、同任意選擇職業(yè)的可能性聯(lián)系著。所有這一切都要求個(gè)人興趣與社會(huì)需要相結(jié)合，職業(yè)則應(yīng)適合于人的天賦和志向。因此，可以說，個(gè)性發(fā)展和全面和諧發(fā)展是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，沒有個(gè)性發(fā)展，全面發(fā)展是難以實(shí)現(xiàn)的。
蘇霍姆林斯基關(guān)于個(gè)性全面和諧發(fā)展的觀點(diǎn)是他的"個(gè)性全面和諧發(fā)展"教育思想和實(shí)踐活動(dòng)的基石，也是他的全部教育理論和教育實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。以當(dāng)前上海市、青浦區(qū)“二期”課改“人本”理念觀照大師充滿人性的教育思想，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，課改中的諸多倡導(dǎo)在其中早有精辟的闡述。他無(wú)意要穿透什么，而是依循了教育的的本真——人的相互關(guān)系。在新課改大潮的背景下，閱讀大師的書，感到無(wú)比親切與溫馨。
蘇霍姆林斯基把“培養(yǎng)學(xué)生接受教育的能力”當(dāng)作教育的首要任務(wù)，他認(rèn)為，假如我們的孩子都能以樂觀的情緒看世界，周圍的世界都能向他展示美麗、精細(xì)、溫和色彩，他就會(huì)貪婪地聆聽你的每一句話，接受教導(dǎo)和進(jìn)行自我教育�！敖逃仨毐Ｗo(hù)孩子們心靈中巨大的、無(wú)可比擬的精神財(cái)產(chǎn)和精神財(cái)富——?dú)g樂和幸福�！笨梢宰x出，大師的“培養(yǎng)接受教育的能力”并非是教化孩子，而是通過與孩子和諧交往，給孩子的生活以無(wú)比的歡愉和幸福。
而我們眼下又在做什么？我們的許多老師把精力疲于“執(zhí)行”與“管束”，將生動(dòng)活潑的心靈拘囿于所謂道德條例的狹小空間里，并非從“人性”情感的需求出發(fā)，做坦誠(chéng)幽默的對(duì)話者和學(xué)生心聲的傾聽者，而是從教師的權(quán)威出發(fā)，將自己異化成德育條例的執(zhí)勤者，盡管有些教育者擺出一副和藹的動(dòng)人姿態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行循循善誘的教育，但最終還是將學(xué)生溫柔地奴化。理解了這一點(diǎn)，我們的德育工作就不會(huì)僅剩余幾面流動(dòng)紅旗和幾張量化考核表，而是關(guān)注孩子健康的心態(tài)、昂揚(yáng)的情緒、以及忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、慷慨無(wú)私等敏銳崇高的道德感。
這就需要教育者們拋開功利和權(quán)威的欲望，于細(xì)微處關(guān)愛學(xué)生，從“人性”而非奴性的角度出發(fā)，開辟自己的語(yǔ)言如音樂一般，錚錚奏響在學(xué)生心靈，使那些冥思苦想的話語(yǔ)，成為孩子無(wú)比的歡樂，這時(shí)的學(xué)生就成了靈動(dòng)的受教育者。“要照著應(yīng)該做的那樣去做，不是為了給人看，不是為了讓人看到你的好舉動(dòng)而夸你，而是憑著良心辦事”，這樣的話語(yǔ)似乎每一位教育者都會(huì)給孩子講述，蘇霍姆林斯基卻認(rèn)為，這是心靈中最細(xì)微、最嬌嫩的一角——自尊心的輕微觸及。
要讓孩子創(chuàng)設(shè)這樣的感受：在他周圍沒有任何人監(jiān)看，而是他自己善于捫心自問，讓“自我”的聲音在“人”的身上說話，也就是練就孩子自我教育的能力。反思在日常的教育中：要么是不厭其煩地催促，機(jī)敏地注視著學(xué)生的每一個(gè)動(dòng)作，使學(xué)生最后變得麻木和意志的虛弱無(wú)力；要么是通過表?yè)P(yáng)或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)來督促，使學(xué)生的良心依附于外在利誘。一旦形成這種外力的慣性，學(xué)生內(nèi)在的自我教育能力就會(huì)弱化或喪失。也許他的一生都不會(huì)善于控制自己，靠自己的力量處理問題。
康德說：“有兩種偉大的事物，我們?cè)绞墙?jīng)常執(zhí)著地思考它們，我們心中就越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏，那就是我們頭上的燦爛星空和我們內(nèi)心的道德法則！”只有外在的社會(huì)要求要求轉(zhuǎn)化為自我內(nèi)在的價(jià)值取向，內(nèi)心的道德法則才會(huì)如星空一樣發(fā)出璀璨的光芒。從“人”的相互關(guān)系來講，啟迪孩子用良心支配自己的行為，也意味著信賴和至誠(chéng)，意味著“人性”的喚醒。
夜色闌珊，那些充滿人性的話語(yǔ)如醍醐灌頂，強(qiáng)烈撞擊著心靈，“人生下來，并不是為了像塵埃那樣無(wú)影無(wú)綜地消失，而是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡�！�
我們的身后是發(fā)展中的一個(gè)個(gè)豐滿的生命，要培養(yǎng)真正的人，在教育身后留下動(dòng)人的痕跡，就需教育者學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的情感，站在人性的角度，用激情和智慧奉獻(xiàn)自己衷愛的教育。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會(huì)5
假期里，我讀了《窗邊的小豆豆》一書，不禁為小林宗作校長(zhǎng)那無(wú)痕的教育藝術(shù)和真正關(guān)注孩子的愛心所深深折服和感動(dòng)。
小林校長(zhǎng)創(chuàng)建的學(xué)�！蛯W(xué)園是一所令人向往的學(xué)校：教室是用電車做成的，教室的座位可以根據(jù)當(dāng)天的心情和方便自由選擇，上課時(shí)可以從自己喜歡的那門功課學(xué)起，如果大家學(xué)習(xí)很努力，上午便把一天的學(xué)習(xí)計(jì)劃都完成了的話，下午便可以去散步，散步時(shí)，老師便相機(jī)教授理科，歷史，生物等知識(shí)，還可以去露營(yíng)，去野炊，去溫泉旅行——在豐富多彩的活動(dòng)中，在與大自然親密接觸，融洽相處中，孩子們像小鳥一樣快樂地學(xué)習(xí)著，成長(zhǎng)著——巴學(xué)園真是孩子們學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，成長(zhǎng)的樂園！
是的，巴學(xué)園的確是一所獨(dú)具特色的學(xué)校，而它的每一個(gè)與眾不同之處無(wú)不滲透著小林校長(zhǎng)的良苦用心，凝聚著他對(duì)學(xué)生真摯的關(guān)愛。正是這種對(duì)孩子的真正關(guān)心，才使他能夠時(shí)時(shí)、事事、處處站在孩子的角度，從孩子的需要出發(fā)，想孩子所想，做孩子樂做，這正是他教育成功的秘訣。是愛，創(chuàng)造了奇跡！
愛是什么？愛是耐心與尊重。為了訓(xùn)練孩子們的表達(dá)能力，小林宗作校長(zhǎng)專門設(shè)計(jì)了午飯時(shí)說話的節(jié)目，他認(rèn)為“孩子們?cè)趧e人面前清楚、自由、毫不羞澀的表達(dá)出自己的想法，是絕對(duì)必要的�！逼渲幸粋�(gè)男孩無(wú)論如何也“不想說”，因?yàn)椤拔覜]有什么可說的�！蓖ǔ�，我們遇到這樣的情況可能就讓學(xué)生坐下了，但是小林宗作校長(zhǎng)沒有這樣簡(jiǎn)單地行事，而是一步一步地引導(dǎo)，從“哎”到“起床了”到“刷牙了”到“到學(xué)校來了”。小男孩一點(diǎn)一點(diǎn)地找到了要說的話，并且獲得了師生熱烈的掌聲。我相信，這掌聲會(huì)使他終生難忘。這期間一點(diǎn)點(diǎn)樹立起來的自信，也會(huì)使他終生受益的。
在我們的生活和工作中，如果我們也能像小林宗作校長(zhǎng)那樣，多一份耐心，少一點(diǎn)呵斥；多一點(diǎn)尊重，少一點(diǎn)輕視；多一些循循善誘，少一些粗暴專橫，我們的孩子是不是會(huì)發(fā)展得更好？
在我所教的班級(jí)中，有一個(gè)男生起來回答問題時(shí)，總是要顛來倒去地重復(fù)好幾遍，而且頻率很快，幾乎一眨眼的功夫他能重復(fù)兩三遍。比如說背詩(shī)吧，記得有一次，我檢查他背《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，前邊兩句背得還可以，第三句便開始重復(fù)，“氣蒸云夢(mèng)澤，氣蒸云夢(mèng)澤，波撼波撼波撼……”每當(dāng)此時(shí)，學(xué)生便忍不住哄堂大笑，“哎呀，這都念的什么經(jīng)呀，煩死了！”“拜托x大人，您就別結(jié)了，俺都暈了�！备猩跽�，竟低聲吹起了口哨。那個(gè)男生面紅耳赤，重復(fù)的頻率更快了。
每當(dāng)這時(shí)候，我都會(huì)嚴(yán)肅地要求學(xué)生保持安靜，耐心地聽他把話說完�！拔覀円o他時(shí)間!”“每個(gè)人都是有自尊的，不是嗎？”往往這個(gè)學(xué)生回答完一個(gè)問題后，臉上總是汗涔涔的,但同時(shí)也浮現(xiàn)出一絲笑容，如釋重負(fù)般。慢慢地，該生說話重復(fù)的毛病漸漸改掉了，而語(yǔ)文成績(jī)也越來越好。我想，這正是我們的耐心和尊重給他的鼓勵(lì)吧。誠(chéng)然，課堂時(shí)間是寶貴的，該生回答問題確實(shí)費(fèi)時(shí)較多，但是如果我沒有足夠的耐心，給他充足的時(shí)間讓他把話說完，而是無(wú)情地把話打斷，讓他在一片哄笑聲中坐下，試想，他會(huì)怎么樣呢？
愛是什么？愛是信任和鼓勵(lì)。在書中，小林校長(zhǎng)一有機(jī)會(huì)就對(duì)小豆豆說“你真是一個(gè)好孩子，”對(duì)高橋一直說的是“你絕對(duì)能做到！”正因如此，在別人眼里“怪怪”的小豆豆內(nèi)心也懷有了“我是一個(gè)好孩子”的自信，每天心情都是好的。慢慢地，變成了一個(gè)大家都能接受的.孩子，最后成了著名的電視節(jié)目主持人和社會(huì)活動(dòng)家。而身有殘疾的高橋君后來則成了某公司的要員。
我所教的班級(jí)中，有一個(gè)女孩，長(zhǎng)得很靚麗，忽閃著一對(duì)黑葡萄似的眼睛，透著一股聰明伶俐勁。這個(gè)女孩初一時(shí)學(xué)習(xí)還不錯(cuò)，可是到了初二，不知為什么，忽然好像換了個(gè)人似的，每天只忙著梳妝打扮，不愛讀書學(xué)習(xí)了，還經(jīng)常在課堂上打瞌睡。作為班主任，我多次找她談話，女孩理直氣壯：“我就是不愿意學(xué)習(xí)了”�！皩W(xué)不進(jìn)去了”。“學(xué)好了有什么用”�！澳芸忌虾么髮W(xué)嗎？”“考上好大學(xué)能找到好工作嗎？”雖然我講了好多道理，舉了很多事例，但是人家一點(diǎn)也不為所動(dòng)。有時(shí)候嘴上答應(yīng)得好好的，但課堂上照常心不在焉。唉，人呀，失去了目標(biāo)和動(dòng)力，怎么能夠奮發(fā)進(jìn)取呢？但我還是不甘心放棄，苦苦思索怎樣才能幫助她。
偶然的，我聽到她在教室里唱歌，唱得還挺不錯(cuò)。我決定抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。我沖她豎起大拇指說：“哎呀，小彤，你唱得真好呀！”“是嗎？老師？你聽到了？好聽？”她臉上立刻露出了驚喜的神情�！昂寐�，好聽極了,都快趕上阿蘭了。”“謝謝老師！我就是喜歡唱歌�！�
我的眼睛一亮，“那你可以學(xué)個(gè)音樂呀！學(xué)點(diǎn)藝術(shù)很不錯(cuò)的�！薄拔疫@樣還能考上高中嗎？”她的眼睛里閃過一絲疑慮�！皼]問題！依你的素質(zhì)和能力，考個(gè)三中音樂班還不是小菜一碟？”“真的嗎？老師，你真的這么認(rèn)為？”她的眼睛亮晶晶的，一眨不眨地看著我。“嗯�！蔽矣昧c(diǎn)了點(diǎn)頭。她的臉頓時(shí)笑成了一朵菊花。
那節(jié)課我們學(xué)習(xí)杜甫的長(zhǎng)詩(shī)《石壕吏》，沒想到她竟然很快背過了，而且默寫時(shí)只錯(cuò)了幾個(gè)字，看著這樣的成績(jī)，怎能不令人欣慰？更令人欣慰的是，她上課時(shí)的那種狀態(tài)，背書時(shí)的那種神態(tài)，那么投入，那么專注，一顆心完全沉浸在書本里了。而這不正是我們老師最希望看到的情形？
我心里欣喜：“小彤，你終于回來了�！蔽液退s定，“小彤，希望能再看到從前的你！”“一言為定！”她爽朗地說道，并向我揚(yáng)起了小手。聽著她銀鈴般的笑聲，心中蕩起的是只有教師才能體驗(yàn)到的幸福。
是的，教師對(duì)學(xué)生的信任和鼓勵(lì)是學(xué)生揚(yáng)起風(fēng)帆前進(jìn)的動(dòng)力！
愛是什么？愛是寬容和理解。在掏糞事件中，我們看到了小林校長(zhǎng)對(duì)孩子的寬容。小豆豆為了一個(gè)掉在糞池里的心愛的錢包，居然連課也不上，而是奮不顧身地在廁所掏口舀糞，舀出來的東西在地上堆得像小山一樣高。當(dāng)我們看到這種情形，了解到事情的原委，我們會(huì)怎么做？怎么處理小豆豆？是不是會(huì)罰她的站？甚至讓她寫檢查？而小林校長(zhǎng)只是“稍微把臉湊近了小豆豆的面孔，像好朋友似的說：‘弄完以后，要把這些全都放回去�！比缓缶妥唛_了。
既沒有發(fā)火，也沒有訓(xùn)斥。而這樣處理的結(jié)果是：小豆豆不但把那座小山完全放回了原處，而且從此改掉了她之前一上完廁所就往下看的壞毛��！神奇吧？而這，其實(shí)正是先生獲得成功的原因：他總是懷揣著愛，總是站在孩子的角度，以一個(gè)孩子的視角來看問題。所以，他總能很好的理解孩子的心理，因?yàn)樗哌M(jìn)了孩子的心靈。
這就是教育！你看不到一點(diǎn)教育的痕跡，但的確收到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果！這是愛創(chuàng)造的奇跡！
愿我們的心中多一些這樣的真愛吧！多一些這樣的寬容吧！蹲下身來，彎下腰來，在與孩子平等的對(duì)視中，傾聽他們的心聲。
但愿我們更多的孩子能夠接受這樣的愛的教育！
學(xué)習(xí)閱讀心得體會(huì)6
初識(shí)《愛的教育》，真是緣于偶然，偶然間在學(xué)生課桌上發(fā)現(xiàn)，并隨手翻閱了兩頁(yè)，而后便又翻了第三頁(yè)，第四頁(yè)，再然后便翻完了全冊(cè)書，當(dāng)時(shí)的情形真可稱得上是“兩耳不聞窗外事，一心只讀少兒書”。書中那一個(gè)個(gè)平凡的人所做的一件件平凡的事無(wú)不深深的觸動(dòng)著我，讓我為之魂?duì)繅?mèng)繞；那無(wú)處不在，無(wú)所不包的一個(gè)“愛”字，更是讓我為之潸然淚下……
本文是一部極富感染力的小說，通過一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生安利柯的眼睛，以日記的形式，記錄了他四年級(jí)的全部生活點(diǎn)滴�！皭邸笔钦≌f的主題，字里行間無(wú)不流露出這種人與人之間的最真摯的情感，樁樁件件絲毫不見有什么驚天動(dòng)地、轟轟烈烈，卻總能感人肺腑，引人深思。小說以時(shí)間為順序，用“愛”貫穿始終。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成池塘，沒有愛就沒有教育。”在書中，無(wú)論是學(xué)校家庭，甚至是整個(gè)社會(huì)這樣一個(gè)大環(huán)境都在努力營(yíng)造一種“愛”的氛圍，使兒童在感受被愛的同時(shí)也學(xué)會(huì)付出他們的愛。作為一個(gè)老師，我不禁想到，其實(shí)我們也可以擠出一個(gè)固定的時(shí)間來讓我們的孩子也來聽聽類似的“愛的故事”。就像書中老師講的“每月故事”一樣，給我們的孩子感受愛的機(jī)會(huì)，給他們的靈魂洗洗澡。
陶行知先生曾經(jīng)說過：“愛滿天下，樂育英才。”老師只有充滿了愛，教育才是快樂的，有效的。學(xué)生只有親其師，也才會(huì)樂于信其道。那么，如何才能做一個(gè)讓學(xué)生樂于親近的老師呢？答案恐怕就在于一個(gè)“愛”字，熱愛教育，更要熱愛學(xué)生，熱愛每一個(gè)學(xué)生。如果老師能以發(fā)自內(nèi)心的愛對(duì)待學(xué)生，那么學(xué)生就會(huì)把你作為知心朋友，有什么心事就會(huì)向你訴說，讓你幫他出主意、想辦法，你也會(huì)從中了解他們的性格特點(diǎn)以及在日常學(xué)習(xí)、生活中的興趣、愛好等，從而尋找出最佳的教育方法。老師對(duì)每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)一視同仁，要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，看到他們的閃光點(diǎn)，尤其是那些某方面存在不足的學(xué)生，當(dāng)他們有了進(jìn)步，那怕是一點(diǎn)進(jìn)步，都要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和肯定，幫他們樹立自信心，從而促使學(xué)生在良好的發(fā)展軌道上前進(jìn)。
有人說，世界上最大的`幸福就是有人愛我們。其實(shí)，愛如同空氣一般無(wú)時(shí)無(wú)刻不在環(huán)繞著我們，而我們卻似乎總是少一雙發(fā)現(xiàn)“愛”的眼睛。掩上書本，靜下心來，平日里漠不關(guān)心的一幕又一幕便潮水般涌上心頭……媽媽這個(gè)世界上最最無(wú)私的愛著我的人，記憶中好總是在不停的煩我：“多穿件衣服，天冷了！”“多吃點(diǎn)菜，還有肉，看你這兩天都瘦了！”“記得打個(gè)電話！”……經(jīng)常性的一句話要重復(fù)上好幾遍，不耐煩的語(yǔ)氣里卻滿是對(duì)我的無(wú)限的愛！
爸爸是個(gè)內(nèi)心情感豐富，但卻不愿外露的人。他從來也沒有對(duì)子女說過一個(gè)“愛”字，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不以他那無(wú)欲無(wú)求的愛包圍著我們，一句鼓勵(lì)的話，一個(gè)支持的舉動(dòng)，甚至是一個(gè)細(xì)微的讓你無(wú)法察覺的眼神……父愛無(wú)語(yǔ)、父愛無(wú)邊……我們的老師啊，及至自己也做了老師，我才能理解你們那一句句的嘮叨里包含的無(wú)限期待，一次又一次的示范，一遍又一遍的講解，惟恐落下一個(gè)字，就怕少講一個(gè)題，你用自己那一道道歲月的刻痕和不時(shí)沙啞的噪音深深的震撼了我們！
我的朋友們，雖然我們有的并不能時(shí)常見面，可我明白，在我高興時(shí)會(huì)有你們一起分享，在我面臨困難與無(wú)助時(shí)，你們更會(huì)毫不猶豫的伸出友誼之手……感謝上天，讓我擁有了你們，讓我知道這個(gè)世界上有那么多人愛我，疼我，讓我知道我原本就是一個(gè)多么幸福的人��！
贈(zèng)人玫瑰，手有余香，當(dāng)你能夠感受到別人的那份極為溫暖的愛的時(shí)候，我相信你也一定不會(huì)吝惜付出你的愛的，對(duì)嗎？所以，我親愛的朋友們，勇敢的去付出你的愛，并收獲無(wú)數(shù)的即將回報(bào)給你的愛!
學(xué)習(xí)閱讀心得體會(huì)7
“我們給孩子提供什么樣的愛，孩子就以適應(yīng)這種愛的方式成長(zhǎng)�！薄渲炯t老師所著《為何家會(huì)傷人》中的這句話深深震撼了我。
當(dāng)今的家庭中，孩子是中心，是一切。家長(zhǎng)想盡辦法滿足孩子的外在需要，可對(duì)孩子的內(nèi)心需要卻置若罔聞，這不是真愛，是溺愛！從現(xiàn)象上來看，溺愛的父母是通過犧牲自己來滿足孩子的需要。但實(shí)際上，溺愛源自父母的自戀，溺愛的父母無(wú)視孩子真實(shí)的成長(zhǎng)需要，而是將孩子當(dāng)作自己的另一個(gè)我，給予過度滿足。可以說，無(wú)限制的給予孩子，其實(shí)是在無(wú)限制的給予自己。
溺愛等于過度的阻礙，往往會(huì)出現(xiàn)父母不希望的結(jié)果！最著名的溺愛例子是楊麗娟事件，但楊麗娟的行為也并不是最瘋狂的。最瘋狂的故事可以在新浪網(wǎng)的社會(huì)新聞中屢屢看到，而且常是一個(gè)模式：溺愛中長(zhǎng)大的孩子成了不孝子，常常向父母索取，如果不答應(yīng)就拳腳相向，最后不是他將父母打死，就是他被父母或親人打死。網(wǎng)上曾流傳過一組圖片：一個(gè)男孩要媽媽買一個(gè)玩具，媽媽不答應(yīng)，于是男孩一把揪住媽媽的頭發(fā)，這時(shí)一個(gè)二十來歲的女孩過來解圍，被他呵斥“你滾”。
之后他的反應(yīng)更加激烈，還掐住了媽媽的喉嚨，最后媽媽被迫給她買了玩具。最寵愛的孩子反而與父母成為生死敵人，這種故事強(qiáng)烈的刺激了很多人的神經(jīng)，于是這種孩子長(zhǎng)被譴責(zé)為“狼心狗肺”，可家長(zhǎng)是否也需要反思一下這種現(xiàn)象背后的原因呢？不是家長(zhǎng)的錯(cuò)嗎？父母對(duì)孩子過度溺愛，總是幫孩子完成對(duì)他來說看似困難的事，這其實(shí)意味著，父母破壞了孩子的成長(zhǎng)過程，使他在頭腦中形成一個(gè)邏輯——他能否實(shí)現(xiàn)一件事取決于大人是否幫他。所以上文中的'“不孝子”現(xiàn)象就出現(xiàn)了。
長(zhǎng)期以來，我們一直美化溺愛的傾向，認(rèn)為溺愛就是過度的愛。其實(shí)真愛不存在“過度”的說法。如果是真愛，那么父母不管給孩子多少，孩子都不會(huì)出問題，真愛越多，孩子的成長(zhǎng)就越健康。
看到孩子的真實(shí)存在，發(fā)現(xiàn)孩子的真實(shí)需要，并幫孩子實(shí)現(xiàn)他的需要，這是真愛。
當(dāng)一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子想去拿十米以外的球時(shí)，父母陪伴著、守護(hù)著孩子，看著他獨(dú)立完成這個(gè)任務(wù)，并且在他遇到危險(xiǎn)的時(shí)候化解他的真實(shí)危險(xiǎn)，這是真愛！
當(dāng)孩子明確地對(duì)你說：“我來—我來--”的時(shí)候，耐心的滿足孩子的這種愿望，之后收拾孩子留下的混亂局面，這是真愛！
當(dāng)孩子反常時(shí)，不自以為是的指責(zé)他，而是關(guān)注到反常行為背后孩子內(nèi)心的真實(shí)需要，這是真愛！
孩子是天使，父母不是上帝，只是天使的守護(hù)者！請(qǐng)給孩子以真愛，讓他們健康成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會(huì)8
12月8日-10日，我有幸到深圳參加了"兒童閱讀課程推進(jìn)大會(huì)".親臨會(huì)場(chǎng)，目睹了名師的風(fēng)采，走進(jìn)名師課堂，接受專家大師們的引領(lǐng)，讓我受益匪淺。在這兩天半的學(xué)習(xí)中，我們一共聽了13節(jié)課，3次高峰論壇。本次活動(dòng)邀請(qǐng)了竇桂梅、王文麗、薛法根、趙志祥等全國(guó)不同風(fēng)格，不同流派的知名語(yǔ)文特級(jí)教師、專家，教授，進(jìn)行了示范課、點(diǎn)評(píng)及專題講座。大會(huì)向我們展示了閱讀課程的三種基本課型：?jiǎn)纹喿x，群文閱讀，整本閱讀。一堂堂充滿智慧，充滿魅力的閱讀課堂，一次又一次精彩紛呈一針見血的點(diǎn)評(píng)，讓我如沐春風(fēng)，如飲甘露，這是一場(chǎng)又一場(chǎng)視覺，聽覺及精神的盛宴。名師的教學(xué)，讓我感受到了不同類型的課，有著不同的教學(xué)方法和不同的側(cè)重點(diǎn)。但目的只有一個(gè)，那就是讓學(xué)生動(dòng)起來，讓課堂活起來，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)提高閱讀能力。其中給我印象深刻的是下面幾位老師的課。
兒童閱讀課程研究中心指導(dǎo)專家，清華大學(xué)附小校長(zhǎng)，特級(jí)教師竇桂梅老師做整本書閱讀課例展示—《沒頭腦和不高興》。竇老師對(duì)整本書的閱讀指導(dǎo)課層次清晰，學(xué)生圍繞"猜",從聽到觀察，從觀察到讀精彩片段，讓學(xué)生走進(jìn)書本，體會(huì)了人物的性格特點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)自然放松！能力得到提高！竇桂梅老師用愛引領(lǐng)孩子閱讀，用心構(gòu)建大語(yǔ)文觀，"讓兒童站在學(xué)校正中央",科學(xué)規(guī)劃，讓閱讀真正落地，老師與孩子一起"讀"起來。
兒童閱讀課程研究中心副主任，特級(jí)教師薛法根老師做單篇閱讀課例展示—《珍珠鳥》，薛老師執(zhí)教的《珍珠鳥》，透過語(yǔ)言文字，感悟?qū)ι淖鹬亍W(xué)習(xí)過程中借助學(xué)生已有生活體驗(yàn)，讀中感受作者塑造的形象，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解力，訓(xùn)練語(yǔ)文基本功。由生活、教學(xué)細(xì)節(jié)到概括能力培養(yǎng)，再到課文線索梳理及緊扣"小家伙"一詞的體會(huì)理解，深入淺出，層層推進(jìn)，既培養(yǎng)了孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，又有放有收，由點(diǎn)到面，由詞到句到篇，立體，生動(dòng)，精彩！
深圳市十大閱讀推廣人胡紅梅老師做了實(shí)驗(yàn)學(xué)校經(jīng)驗(yàn)分享—《兒童本位的七彩閱讀課程實(shí)踐分享》。胡老師把七彩閱讀課程分為：金色的晨光默讀；橙色的日有所誦（課前誦讀）；綠色的快樂吟誦（中午吟誦10分鐘）；青色的寫字修身；藍(lán)色的分級(jí)閱讀（繪本教學(xué)課，主題閱讀課，故事家長(zhǎng)進(jìn)課堂等活動(dòng)）；紫色的國(guó)學(xué)課堂；紅色的期末評(píng)價(jià)（書寫能力，寫作能力，閱讀能力，課內(nèi)積累能力等多元評(píng)價(jià)）。
借鑒胡紅梅老師的七彩閱讀，有幾個(gè)問題讓我深思：1.如何在不影響正常教學(xué)進(jìn)度的情況下，開展整本閱讀。2.閱讀時(shí)間如何保證？閱讀質(zhì)量如何監(jiān)督？3.讀書的收獲如何考評(píng)？
我們班在上學(xué)期就開展過根據(jù)"閱讀存折"的情況，評(píng)"閱讀之星"的活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)開展了一個(gè)學(xué)期，大部分孩子能堅(jiān)持每天課外閱讀15分鐘。但我在檢查閱讀存折的過程中發(fā)現(xiàn)有個(gè)別敷衍了事的行為。出現(xiàn)這種行為歸根到底是監(jiān)督力度不夠，評(píng)價(jià)太過單一。所以，根據(jù)這種情況和以上問題，我又想出了另一種方法：就是讓學(xué)生在閱讀的時(shí)候拿起筆來閱讀。俗話說："不動(dòng)筆墨不讀書".讓學(xué)生邊讀邊畫出文章中的好詞好句。每?jī)蓚�(gè)星期收學(xué)生讀過的書上來檢查孩子的讀書筆記情況，從而評(píng)選出星級(jí)閱讀之星。
為了增強(qiáng)孩子的閱讀興趣，培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣。下學(xué)期我準(zhǔn)備在班級(jí)開展"班級(jí)閱讀區(qū)角"和"每日閱讀時(shí)光"活動(dòng)，為孩子開辟閱讀的空間和時(shí)間；給孩子營(yíng)造溫情的心理環(huán)境。一個(gè)溫暖的`閱讀環(huán)境，重在通過教師的溫情伴讀，營(yíng)造一個(gè)良好的閱讀環(huán)境。如果孩子在一個(gè)充滿書香的環(huán)境中成長(zhǎng)，他們就會(huì)從成人潛移默化的身教中形成自覺閱讀的好習(xí)慣。所以我也要努力把自己打造成讀書人的形象。用自己愛看書的情懷去感染孩子，讓孩子在耳濡目染中感受到書的吸引力。尤其是孩子的閱讀初期，往往會(huì)對(duì)閱讀缺乏耐心和持久力。這時(shí)更需要我們?nèi)ス膭?lì)他們。
除此之外，我還要繼續(xù)修煉自己。我常常要求學(xué)生多閱讀。但其實(shí)我作為教師，也需要多閱讀�？僧�(dāng)下的現(xiàn)實(shí)是，我每天處在教育教學(xué)的"柴米油鹽"的困擾中，很少能夠靜下心來閱讀、思考、寫作。然而，讀書又是教師的本分，也是教師保持鮮活智慧，散發(fā)人文氣質(zhì)的唯一途徑。學(xué)生的視野和感知世界的途徑日趨廣闊，教育的生態(tài)環(huán)境和課堂細(xì)節(jié)日趨復(fù)雜，教師一旦停止學(xué)習(xí)，結(jié)束"自我更新"的狀態(tài)，就會(huì)迅速成為"風(fēng)雨中的雕像",課堂也將味如嚼蠟。
這次學(xué)習(xí)我的收獲頗多，我希望我也能和我們班孩子一樣成為閱讀者，每天擠出一點(diǎn)時(shí)間來閱讀，把閱讀作為娛樂的一部分。熱愛閱讀，學(xué)會(huì)閱讀；閱讀學(xué)習(xí)，閱讀生活。想方設(shè)法帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)文學(xué)的國(guó)度，去感受文學(xué)的魅力，接受文學(xué)的熏陶。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會(huì)9
說來我和杭州還真有緣分，兩次學(xué)習(xí)的地點(diǎn)都是杭州。杭州給我留下的印象是干凈的街道，幽靜的環(huán)境，禮讓的車輛，濕潤(rùn)的空氣……在這樣的城市學(xué)習(xí)，不僅可以學(xué)到更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，風(fēng)景更是別具一格，心情也十分愉悅。
本次我們學(xué)習(xí)的主題是“小學(xué)群文閱讀教學(xué)”。在去時(shí)的火車上，我就和劉老師探討了這個(gè)群文閱讀，她告訴我，這是最近兩年悄然興起的一種突破性的閱讀教學(xué)實(shí)踐，我聽了一頭霧水。我之前只是聽說過，自己沒有接觸過，而劉老師的講解也是讓我一知半解。直到我聽到了周一貫教授的講解，我明白了什么是群文閱讀。群文閱讀從根本上說就是組織不同文本一個(gè)教學(xué)閱讀單位的一種比較閱讀。
我們?yōu)閷W(xué)生提供群文閱讀，不只是讓學(xué)生去讀，而是解決了形的增量，這才是群文閱讀的價(jià)值所在。
“群文閱讀”的成功與否，很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能會(huì)問，教材里不是已經(jīng)有一組一組的文章了嗎？有的地方不是已經(jīng)在嘗試“單元整組”教學(xué)了嗎？你為什么還有“另起爐灶”呢？這真是個(gè)關(guān)鍵問題，在我眼里，教材里的一組一組文章，雖是把一篇一篇文章放在一起了，但關(guān)聯(lián)性不大，并且教材的設(shè)計(jì)本質(zhì)上還是基于老師的“教”的。
閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。因?yàn)槲覀円M量選用多種文類的文本，包括豐富學(xué)生文學(xué)體驗(yàn)的文學(xué)類文本，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩(shī)歌、小說、傳記，也包括為獲取和使用信息的實(shí)用性文本，例新聞報(bào)道、說明書、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風(fēng)格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見”的，篇幅是有限制的，語(yǔ)言也是經(jīng)過規(guī)范的，詞語(yǔ)的選用是經(jīng)過衡量的'，這就是大家所說的“教材體”文章，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，選文應(yīng)該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保留原文的文字風(fēng)格，保留敘述的復(fù)雜性。
前蘇聯(lián)的克魯普斯卡婭在20世紀(jì)初就有一個(gè)“石破天驚”的教育觀點(diǎn)：在學(xué)校里往往只發(fā)現(xiàn)記憶力：讀課文，講述、背誦。而一個(gè)記憶不好的兒童往往可能是很有能力、很有才華的人。幾十年過去了，盡管我們做出了很大的努力，而我們的“課文教學(xué)”不能否認(rèn)還是以識(shí)記為主，缺少理解，缺少質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。我們?cè)谡n文教學(xué)的課堂里，即使有問題，問題大部分是老師的問題，即使有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大部分是老師的發(fā)現(xiàn)。這不僅是我們的教學(xué)操作出了問題，也是由于單篇文章自身的局限。
當(dāng)然，有人也許會(huì)問，單篇文章的閱讀難道就沒有真問題、沒有真發(fā)現(xiàn)了？當(dāng)然有，但你仔細(xì)想想，那些疑問和發(fā)現(xiàn)往往是讀者將所閱讀的文章內(nèi)容，與自己曾經(jīng)讀過的其它文章、個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)或生活情境中的類似事件（文章的另一種形式）加以連結(jié)后產(chǎn)生的，所以某種意義上，這也是一種“群文閱讀”。這就是關(guān)鍵所在，我們的孩子閱讀能力還在發(fā)展中，很多孩子在讀一篇文章時(shí)還不具備連結(jié)其它文章的能力。群文，橫向的比較性閱讀容易引發(fā)高質(zhì)量的思考。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會(huì)10
今天下午，我們又一次滿懷期待的隨老師進(jìn)入了學(xué)校圖書館，準(zhǔn)備上一節(jié)閱讀課。圖書館是知識(shí)的海洋，我們可以漫游在這個(gè)具有無(wú)窮智慧的世界里，探索知識(shí)的.奧秘。
圖書館里一片寂靜，我在桌上隨意拿起一本書，便津津有味地沉浸在了書中。
書中有這樣一則故事：一個(gè)乞丐來到了一位財(cái)主婆家里，想討一口水喝，但財(cái)主婆卻把他趕出了門。財(cái)主婆家里有一個(gè)女傭，長(zhǎng)得很丑，但內(nèi)心善良，她見到財(cái)主婆這般無(wú)情，非常氣憤。于是她把自己飯里的一個(gè)飯團(tuán)取了出來，又準(zhǔn)備了一杯牛奶，給那個(gè)乞丐送了去。乞丐十分感謝她，就送給女傭一塊手帕。第二天早晨，女傭用那塊手帕洗過臉后，來給財(cái)主婆送早餐，財(cái)主婆見到女傭變的這么漂亮，驚呆了，而女傭以為是自己臉上有贓物，于是又用手帕擦了一下臉，她變的更漂亮了。財(cái)主婆見狀，立馬叫齊了家中所有的仆人去找回那個(gè)乞丐，仆人們?cè)诮稚弦姷狡蜇ぞ屯依?cái)主婆以非常好的態(tài)度招待他們，然后見一個(gè)乞丐手里拿著塊手帕，就搶過來，往臉上一擦，結(jié)果她變成了一頭驢……
好人有好報(bào)，惡人終究會(huì)有惡報(bào)，我們應(yīng)該有一顆善良的心，而不是像財(cái)主婆那樣。
不知不覺中，一節(jié)生動(dòng)有趣的閱讀課接近了衛(wèi)生。這節(jié)課里，我收獲了許多，并且真正體會(huì)到了讀書的樂趣。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會(huì)11
一、摘錄閱讀要求
第一學(xué)段（1～2年級(jí)）
1、喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。
2、學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、學(xué)習(xí)默讀，做到不出聲，不指讀。
4、借助讀物中的圖畫閱讀。
5、結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)。
6、閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。
7、誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開想像，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。
8、認(rèn)識(shí)課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。在閱讀中，體會(huì)句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)所表達(dá)的不同語(yǔ)氣。
9、積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字。
10、喜愛圖書，愛護(hù)圖書。
第二學(xué)段（3～4年級(jí)）
1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、初步學(xué)會(huì)默讀。能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問。
3、能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。
4、能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。
5、能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，與他人交流自己的閱讀感受。
6、在理解語(yǔ)句的過程中，體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)的不同用法，了解冒號(hào)、引號(hào)的一般用法。
7、學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。
8、積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語(yǔ)言材料。
9、誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。
10、養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料。課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字。
二、心得體會(huì)
1、在《新課標(biāo)》的要求下，第一點(diǎn)就是要讓學(xué)生“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”。但是對(duì)我校學(xué)生課外閱讀的情況的調(diào)查研究表明。大部分學(xué)生受家庭環(huán)境和求學(xué)條件的制約，學(xué)生課外閱讀量有限，同時(shí)也沒有養(yǎng)成很好的閱讀習(xí)慣。我們通過調(diào)查研究，了解到幾個(gè)比較突出的問題：
（1）學(xué)�；顒�(dòng)開展和各種爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)太多，擠占了教師們大量教學(xué)時(shí)間，為了抓質(zhì)量，語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生課外閱讀工作重視不夠。
（2）學(xué)生成績(jī)良莠不齊，讀書條件各不相同，造成大部分學(xué)生視野狹窄，只停留在所教語(yǔ)文課的小圈子里，課外閱讀時(shí)也只停留在對(duì)語(yǔ)言文字的理解，對(duì)文章內(nèi)容的.理解和寫法的領(lǐng)悟還很表面，語(yǔ)言的積累更少，沒有達(dá)到課外閱讀的目標(biāo)。
2、學(xué)生的閱讀興趣不是與生俱來，而是在閱讀實(shí)踐中被激發(fā)出來的。只有給學(xué)生提供足夠的閱讀資源，并保證充足的閱讀時(shí)間，才能確保課外閱讀計(jì)劃不成為一紙空文。各班語(yǔ)文老師提倡學(xué)生利用各種節(jié)假日、雙休日讀課外書，規(guī)定平均每天不少于半小時(shí)。在培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀習(xí)慣的最初階段，為他們提供充足的閱讀時(shí)間、提供充足的閱讀資源，可以促使學(xué)生養(yǎng)成良好的自主閱讀的習(xí)慣，讓他們學(xué)會(huì)和書做伴，與書交友，快樂成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會(huì)12
幾十年來，許許多多的榜樣、模范，曾一個(gè)又一個(gè)走進(jìn)中國(guó)人的生活，他們?cè)诓煌臍v史時(shí)期被樹立起來，或短暫或長(zhǎng)久，成為人們學(xué)習(xí)、模仿、懷疑、拋棄的對(duì)象;但沒有一個(gè)像雷鋒那樣深刻地被注入這個(gè)社會(huì)。關(guān)于雷鋒的先進(jìn)事跡我們每個(gè)人都耳熟能詳，從小到大我們一直都被教育向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他毫不為己，專門利人的精神。
每一年的學(xué)雷鋒活動(dòng)都會(huì)使我們對(duì)“雷鋒精神”有新一層的認(rèn)識(shí)，今年也不例外。雷鋒精神很博大，它是一種莊嚴(yán)的責(zé)任感和偉大的激情，它體現(xiàn)在人際關(guān)系、職業(yè)態(tài)度和志愿行為這幾個(gè)方面。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)雷鋒主要就是要學(xué)習(xí)他全心全意為人民服務(wù)的精神和釘子精神。全心全意為人民服務(wù)，雷鋒是這句話的履行者，他用年輕短暫的生命詮釋了這句話的含義。同時(shí)這句話，也給了雷鋒精神注入了新的活力。雷鋒堅(jiān)守崗位，為人民服務(wù)，樂于助人，做好事不留名，是一個(gè)真正的黨員。做任何事情都要認(rèn)真求實(shí)，敢于鉆研，敢于深入。只有深入進(jìn)去才能看到實(shí)質(zhì)，才能有所收獲。雷鋒同志教我們做“釘子”，讓我們深入的去干每一件事，丟棄浮夸和浮躁，它使得干好每一件事。尤其是對(duì)工作，更要有探索精神，只有不斷探索才能使得自己的業(yè)務(wù)工作更加熟練，更好為人民服務(wù)。
當(dāng)前，我國(guó)正在努力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)生活正在發(fā)生深刻的變化。因而有人擔(dān)心和懷疑：在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，雷鋒精神還能與我們同行嗎?改革開放、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)二十多年
的實(shí)踐告訴我們，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不僅要講究效益、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，還必須在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)友愛、相互幫助、共同前進(jìn)的良好人際關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，我們要強(qiáng)調(diào)按照市場(chǎng)規(guī)律辦事，在思想道德領(lǐng)域，則必須大力提倡尊重人、關(guān)心人、熱愛集體，扶貧幫困的美德，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系。雷鋒以春天般的溫暖對(duì)待同志、對(duì)待群眾，孜孜不倦地實(shí)踐“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”的奮斗誓言。雷鋒精神表現(xiàn)了中華兒女的高尚道德情操和崇高思想境界，代表了社會(huì)進(jìn)步的方向，不僅在四十年前閃爍著共產(chǎn)黨人的道德光輝，而且在今天也完全適應(yīng)推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的時(shí)代要求。
近年來，不少人開始呼吁豐富學(xué)雷鋒的方式，提倡以日常的雷鋒式行為，以富有時(shí)代特點(diǎn)的工作為主。有人甚至提出了“真正的雷鋒在崗位上”這樣的口號(hào)。的確，在新的`歷史發(fā)展時(shí)期，學(xué)雷鋒活動(dòng)也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷為學(xué)雷鋒活動(dòng)注入新的內(nèi)容和活力。要牢牢把握雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，從實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)發(fā)展變化的時(shí)代需要。不能把雷鋒精神簡(jiǎn)單地理解為掃掃地等做一件好事，雷鋒精神是較高的道德境界，要把學(xué)雷鋒活動(dòng)與加強(qiáng)精神文明和思想道德建設(shè)緊密聯(lián)系起來。雷鋒精神是推動(dòng)我們社會(huì)進(jìn)步的巨大精神財(cái)富，我們應(yīng)該以理性的態(tài)度全面理解雷鋒精神，讓雷鋒精神與時(shí)代同行，以飽滿的激情、與時(shí)俱進(jìn)地開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，并將其代代相傳下去。這是時(shí)代的需要、人民的呼喚，這也正是廣大黨員和群眾共同努力的方向。
以上是我這一階段以來對(duì)“學(xué)雷鋒”活動(dòng)的一點(diǎn)感想，俗話說，“說起來容易做起來難”，要想真正達(dá)到雷鋒那種無(wú)私忘我的精神境界是十分不易的，但我會(huì)努力從小事做起、從身邊做起，以自己的實(shí)際行動(dòng)來支持“學(xué)雷鋒”活動(dòng)。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會(huì)13
通過對(duì)教學(xué)模板的學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)理念有了更深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)每一堂課程的教學(xué)，要想取得好的教學(xué)效果，就應(yīng)該在課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)過程和課后完善鞏固三個(gè)環(huán)節(jié)上下功夫，努力做到課前有針對(duì)性地優(yōu)化備課環(huán)節(jié)、針對(duì)具體情況優(yōu)化教學(xué)互動(dòng)過程、課后認(rèn)真反思完善提高。
一、課前必須做好充分準(zhǔn)備
教學(xué)要求(現(xiàn)常說教學(xué)三維目標(biāo))、教學(xué)重難點(diǎn)(關(guān)鍵)、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)課時(shí)和教學(xué)過程、教學(xué)板書、作業(yè)布置。這指的是備一節(jié)課的內(nèi)容，如果是備一學(xué)期的課，那前面還要有學(xué)期教學(xué)計(jì)劃(含教學(xué)進(jìn)度安排)、學(xué)生成績(jī)記載(現(xiàn)叫成長(zhǎng)記錄)、單元教學(xué)計(jì)劃，重點(diǎn)做好以下幾個(gè)關(guān)鍵：
1、備好課標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的指明燈，教師在備課之前應(yīng)該認(rèn)真的理解課程標(biāo)準(zhǔn)，為自己即將展開的教學(xué)活動(dòng)找到堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)課標(biāo)對(duì)各個(gè)知識(shí)模塊教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)建議進(jìn)行了非常精辟的闡釋，同時(shí)，把整個(gè)九年義務(wù)階段的知識(shí)全部羅列，細(xì)細(xì)研讀，便可輕易實(shí)現(xiàn)各個(gè)知識(shí)模塊之間的溝通與整合，對(duì)于備課可以起到事半功倍的效果。
2、備好教材。教材是無(wú)數(shù)專家用心血與經(jīng)驗(yàn)編寫而成，是課堂教學(xué)的一個(gè)載體。吃透教材是上好課的一個(gè)關(guān)鍵因素。拿到教材后一定要先對(duì)本冊(cè)教材的編寫理念、編排特點(diǎn)及內(nèi)容結(jié)構(gòu)有清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)整個(gè)知識(shí)體系有全面的感知，再針對(duì)上課內(nèi)容進(jìn)行具體解讀。廣東資深教師石景章老師說他不讀十遍書不上課。可見理解教材的重要。在理解教材的基礎(chǔ)上還可以創(chuàng)造性的使用教材，使之更加完善并具有更高的可操作性。
3、備好學(xué)情。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)都必須圍繞這一主體而進(jìn)行，所以教師“教”的過程就是幫助學(xué)生“學(xué)”的過程。在準(zhǔn)確理解教材的基礎(chǔ)上，就要思考如下問題：什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)適合他們?怎樣幫助學(xué)生最快最有效的達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)?具體而言，諸如哪些方法該讓學(xué)生掌握，哪些知識(shí)該讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自我構(gòu)建，哪些問題可讓學(xué)生提出，哪些內(nèi)容可讓學(xué)生自主選擇，哪些疑難可讓學(xué)生自主解答，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變;哪些地方學(xué)生的理解會(huì)浮于淺層，停留表面，學(xué)生可能需要點(diǎn)撥、引導(dǎo);哪些地方學(xué)生可能偏離主題較遠(yuǎn)，需要及時(shí)撥轉(zhuǎn)方向;哪些語(yǔ)言含蓄處、文本空白處、意境深遠(yuǎn)處、情感共鳴處、認(rèn)識(shí)分歧處可拓展學(xué)生思維，引發(fā)學(xué)生對(duì)話，激發(fā)創(chuàng)新的火花�？傊�，運(yùn)籌帷幄，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。
4、備好自己。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，而教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主導(dǎo)。備課時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合自己的特長(zhǎng)，有效的利用好教材，以備在教學(xué)中充分張揚(yáng)自己的個(gè)性，創(chuàng)出自己的特色來。讓自己成為學(xué)生生命樂章中跳動(dòng)的音符，你如何譜寫，就將有怎樣的樂章。
5、備好教學(xué)方案。教案分詳案和簡(jiǎn)案，實(shí)錄式教案設(shè)計(jì)稱為“詳案”，多表現(xiàn)為師生問答式，我總感覺這種形式限制了學(xué)生思維的多樣性，削弱了師生交流的質(zhì)量，降低了教師隨機(jī)應(yīng)變和靈活調(diào)控的能力。應(yīng)該設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)式教學(xué)方案，也稱預(yù)案。預(yù)案設(shè)計(jì)是否可以說宜粗不宜細(xì)，理清整體思路框架，整體把握教學(xué)進(jìn)程。多設(shè)計(jì)話題性、開放性問題，設(shè)計(jì)活動(dòng)板塊、設(shè)計(jì)主問題，為學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)提供平臺(tái)。為學(xué)生提供廣闊思考的空間，設(shè)想學(xué)生解決問題的方案，使教學(xué)過程成為多向交流互動(dòng)、充滿活力的過程。
二、課堂要突出學(xué)生的主體地位啟發(fā)引導(dǎo)
好的教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)成功的一半，教師在教學(xué)中合理設(shè)計(jì)，課堂上又通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，加上老師潛移默化的指導(dǎo)對(duì)教學(xué)成果有著重要的作用。教師如何設(shè)計(jì)教學(xué)，是對(duì)教師教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)之一。因此，如何內(nèi)化學(xué)生成為自己的認(rèn)識(shí)，是要教師在課堂中如何使用教法進(jìn)行加工，為學(xué)生提供一定的思想素材，使學(xué)生通過觀察、分析最后概括為自己的知識(shí)，更重要的是使學(xué)生的思維能力得到訓(xùn)練。尤其是數(shù)學(xué)教學(xué)，更需要教師在教學(xué)中設(shè)計(jì)合理的教學(xué)模式，結(jié)合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生如何進(jìn)行初步的分析、綜合、比較、抽象、概括，對(duì)簡(jiǎn)單的問題進(jìn)行判斷、推理、逐步學(xué)會(huì)有條理、有根據(jù)地思考問題。同時(shí)注意思維的敏捷和靈活，撇開事物的'具體形象，抽取事物的本質(zhì)屬性，從而獲取新的知識(shí)。這就是“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)，它既強(qiáng)調(diào)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，不僅對(duì)學(xué)生的知識(shí)技能與創(chuàng)新能力的訓(xùn)練有利，對(duì)于學(xué)生健康情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)也是大有好處的。因此在今后的教學(xué)中，我也應(yīng)努力向“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)方面發(fā)展。
三、結(jié)合自己的教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)。
教學(xué)評(píng)價(jià)要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),教學(xué)目標(biāo)是在教學(xué)活動(dòng)中所期待的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,它規(guī)定了學(xué)習(xí)者應(yīng)達(dá)到的終點(diǎn)能力水平。
教學(xué)評(píng)價(jià)需要采用一些有效的技術(shù)手段。通常，通過測(cè)量來收集資料,但是測(cè)量不等于評(píng)價(jià),測(cè)量是指以各種各樣的測(cè)驗(yàn)或考試對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和教師在教學(xué)過教學(xué)評(píng)價(jià)要對(duì)教學(xué)的過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)，不僅僅是評(píng)價(jià)教學(xué)的結(jié)果，更要對(duì)教學(xué)的過程，對(duì)教學(xué)中的方方面面進(jìn)行評(píng)價(jià)。程中所發(fā)生的變化加以數(shù)量化,給學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果賦以數(shù)值的過程。
教學(xué)評(píng)價(jià)在學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中發(fā)揮著許多重要的作用。教學(xué)評(píng)價(jià)的結(jié)果為改進(jìn)教學(xué)與檢驗(yàn)教師提供依據(jù)；教學(xué)評(píng)價(jià)的結(jié)果為學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步情況提供反饋；評(píng)價(jià)作為教學(xué)研究與實(shí)踐中的一種工具，用于查明在達(dá)到一整套教學(xué)目標(biāo)時(shí)，可供選擇的程序是否同樣有效；利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的科學(xué)化，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；有利于端正教學(xué)思想，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
總之，我們應(yīng)該始終倡導(dǎo)學(xué)生探究xx發(fā)現(xiàn)式和自主式的學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)中堅(jiān)持為學(xué)生創(chuàng)造良好環(huán)境，使他們主動(dòng)觀察、發(fā)現(xiàn)、了解、分析、歸納和總結(jié)，然后學(xué)會(huì)利用所學(xué)的知識(shí)去完成一些具體事情，最終形成提高自己的運(yùn)用能力，最大限度激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會(huì)14
聽了重慶沙坪壩小學(xué)許麗老師執(zhí)教的群文閱讀課和西南師范大學(xué)李玉文博士關(guān)于"群文閱讀"的講座后，我對(duì)"群文閱讀"教學(xué)有了初步的了解。
在以《故事的情節(jié)順序》為主題"群文閱讀教學(xué)"中，許麗老師用簡(jiǎn)潔而又親切的語(yǔ)言帶著三年級(jí)的孩子們?cè)诓煌耐捁适麻喿x中，感受童話的魅力，同時(shí)循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子的記憶力和語(yǔ)言表達(dá)能力，給孩子們帶了快樂，讓孩子們沐浴在書的'芳香里，激勵(lì)著孩子們?nèi)ゴ罅块喿x，享受閱讀帶來的精神上的愉悅。
李玉文博士的講座讓我初步明白了"群文閱讀"的特征。群文閱讀是同一個(gè)議題、多個(gè)文本、探索性教學(xué)。所謂"群文"，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，較短的單位時(shí)間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到"群文"，對(duì)閱讀教學(xué)而言，意義究竟何在?從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到"閱讀"的本原，其次，群文閱讀是對(duì)真實(shí)閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著"教"的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問題，不能發(fā)起太多討論;意味著老師對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，不可能更深、更細(xì)、更透地講析文章了;意味著你也不能按部就班地"從字詞的學(xué)習(xí)開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)"，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實(shí);意味著你不能將"朗讀"、將"有感情朗讀"無(wú)限放大。"群文閱讀"主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。因此，"群文閱讀"，教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，一定要學(xué)會(huì)放棄。必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。
因此，"群文閱讀"更是對(duì)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)!課堂上，如果要讓學(xué)生讀"一群"文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我們語(yǔ)文教師要不斷豐富閱讀積累!
此次活動(dòng)，帶給我們?nèi)碌拈喿x形式，隨之而來的還有關(guān)于閱讀全新的思考和探索。這是一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)的革命，革命需要堅(jiān)持和嘗試，作為一名一線教師，我們是閱讀的探索者和實(shí)踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我們不斷嘗試和改革。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會(huì)15
假中，我有幸讀到了由我國(guó)教育史學(xué)者趙祥麟、王承緒編譯的《杜威教育名篇》，感觸特別深刻，我自大學(xué)時(shí)代在教育學(xué)課程中就學(xué)習(xí)過杜威的《民主主義與教育》，現(xiàn)在再來系統(tǒng)地讀有關(guān)杜威理論的書籍，既有理論升華，又有實(shí)踐體會(huì)，真正感受到實(shí)用主義教育的價(jià)值，感受到大師帶來的深刻教育影響。
《杜威教育名篇》一書，詳細(xì)地介紹了杜威生平，系統(tǒng)地闡述了他的主要教育理論，可以高效率地了解杜威教育思想體系，讓我受益匪淺。
杜威是美國(guó)哲學(xué)家、教育家，是現(xiàn)代西方教育史上最有影響的代表人物，是實(shí)用主義教育思想的創(chuàng)始者。他1859年生于美國(guó)阜蒙特州柏靈頓市，大學(xué)畢業(yè)后曾在中學(xué)和鄉(xiāng)村小學(xué)教過書，1882年入新建的霍布金大學(xué)研究哲學(xué)，獲得哲學(xué)博士學(xué)位，在明尼蘇達(dá)大學(xué)和密執(zhí)安大學(xué)講授哲學(xué)，杜威從事教育活動(dòng)和著作，主要是1894年到芝加哥大學(xué)擔(dān)任哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)系主任以后開始的。他提出“教育即生活，學(xué)校即社會(huì)”的口號(hào)。
其教育理論強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展、對(duì)外界事物的理解以及通過實(shí)驗(yàn)獲得知識(shí)，影響很大。杜威曾經(jīng)到世界許多地方演講，宣揚(yáng)他的想法，他曾經(jīng)到過中國(guó)、印度訪問，因此他的思想也影響著美國(guó)以外的地區(qū)，他的實(shí)用主義教育思想的代表著作《民主主義與教育》內(nèi)容全面，條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，融科學(xué)性、系統(tǒng)性、理論性及學(xué)術(shù)性為一體，至今仍供教育工作者參閱。
《杜威教育名篇》包括了杜威的24本主要論著，又有一些重要文章，讀此教育佳作后，我感觸頗深、受益匪淺，對(duì)我有很大的觸動(dòng)，支撐我更好地投入到教育工作中，其中有幾點(diǎn)更能觸動(dòng)我的心靈，沁人心扉，在此共分享亦共勉：
一、教育是生活所必需
生活由傳遞而更新，因此教育就是社會(huì)生活延續(xù)的工具。從古至今，由野蠻部落到近代城市都是一個(gè)團(tuán)體，團(tuán)體的每一個(gè)成員都會(huì)經(jīng)歷由小到大、由弱變強(qiáng)的成長(zhǎng)，最終都會(huì)走向死亡，但是這個(gè)團(tuán)體卻要一直延續(xù)下去，否則就不會(huì)有今天的當(dāng)代社會(huì)，然而這個(gè)團(tuán)體的成員如何成長(zhǎng)，如何在社會(huì)中立足，如何延續(xù)文明，靠的就是言傳身教的教育，社會(huì)也通過傳達(dá)、傳遞而繼續(xù)生存，因此教育是生活所必需。
幼兒學(xué)習(xí)走路除了遺傳因素外，還有就是模仿成人的因素，其實(shí)這一過程就是一種教育的過程，他由爬行到直立行走就是人類的生活方式，而人的整個(gè)生活過程就是教育的過程，因此“從教育產(chǎn)生之日起，人受教育不是為了別的，而是為了生活。沒有人及人的生活，教育又從何談起�！�
當(dāng)然生活中的很多教育可能是一些非正式的教育，于是就從廣義的教育中分出正式教育的概念，那就是直接的教導(dǎo)或?qū)W校教育，通過讓兒童掌握書籍和知識(shí)的符號(hào)，為他們開辟了一條獲得經(jīng)驗(yàn)的道路，這種正式的教育才能把復(fù)雜社會(huì)的全部資源和成就傳遞下去，自然成為了社會(huì)生活延續(xù)的橋梁。
二、教育即生長(zhǎng)
生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)，就是生活。生長(zhǎng)的'首要條件使未成熟狀態(tài)，由未成熟狀態(tài)發(fā)展或成長(zhǎng)為成熟狀態(tài)，這種轉(zhuǎn)變或生長(zhǎng)就是依靠教育，而習(xí)慣是生長(zhǎng)的表現(xiàn)，這些習(xí)慣含有執(zhí)行的技能、明確的興趣以及特定的觀察與思維的對(duì)象。杜威認(rèn)為學(xué)校教育的目的在于通過組織保證繼續(xù)生長(zhǎng)的各種力量，以保證教育得以繼續(xù)進(jìn)行，從而使人們樂于從生活本身學(xué)習(xí)，并樂于把生活條件造成一種境界，使人人在生活過程中學(xué)習(xí)，也就是生活就是生長(zhǎng)。
學(xué)生進(jìn)入到學(xué)校，養(yǎng)成各種習(xí)慣，不僅僅是學(xué)習(xí)方面的，應(yīng)該也有生活方面的，通過教師的言傳身教，通過學(xué)校生活提煉內(nèi)化為自己的習(xí)慣，這就是一種生長(zhǎng)的表現(xiàn)，這一過程就是教育，因?yàn)樯罹褪巧L(zhǎng)，所以一個(gè)人在一個(gè)階段的生活，內(nèi)容同樣豐富，地位同樣重要，因此，教育就是不問年齡大小，提供保證生長(zhǎng)或充分生活條件的事業(yè)，尤其是對(duì)于兒童和青少年，這一點(diǎn)至關(guān)重要。
三、教育即改造
杜威說過“生長(zhǎng)的理想歸結(jié)為這樣的觀點(diǎn)，即教育是經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改組或改造。教育始終有一個(gè)當(dāng)前的目的，只要一個(gè)活動(dòng)具有教育作用，它就達(dá)到這個(gè)目的，即直接轉(zhuǎn)變經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)，嬰兒期、青年期、成人生活，他們的教育作用處于相同的水平，就是說。在經(jīng)驗(yàn)的任何一個(gè)階段，真正學(xué)到的東西，都能構(gòu)成這個(gè)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，也就是說，任何一個(gè)階段的生活的主要任務(wù)，就是使生活過得有助于豐富生活自身可以感覺到的意義�！边@樣我們就得到一個(gè)教育的專門定義：教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組，這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義，又能提高后來經(jīng)驗(yàn)進(jìn)程的能力。
書中提到的兒童伸手碰火光燙痛后會(huì)把某一觸覺和某一視覺活動(dòng)（或者某一視覺活動(dòng)和某一觸覺活動(dòng)）聯(lián)系起來，從此知道火光意味著燙和痛，說明了改造在教育中的本質(zhì)意義，也是經(jīng)驗(yàn)意義的增長(zhǎng)，這與狹義方面上的罪犯進(jìn)行監(jiān)獄勞動(dòng)改造是有區(qū)別的，真正的教育是廣義的，改造也是廣義的，泛指一切改造或改組，是一種發(fā)展的表現(xiàn)，是通過各種活動(dòng)獲得有益的結(jié)果，避免不良的結(jié)果的一種預(yù)先準(zhǔn)備，可以設(shè)想某些結(jié)果，而且這種經(jīng)驗(yàn)的改造既可能是個(gè)人的，又可能是社會(huì)的。
通過閱讀大師背影書《杜威教育名篇》，使我更加系統(tǒng)地了解了杜威教育理論，更加清晰地感受到大師的教育理念，更加明確了自己的教育目的和責(zé)任，為我以后的教育之路指明了前進(jìn)的方向，那就是要做有實(shí)用價(jià)值的教育。
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