(通用)中醫(yī)跟師心得體會
當我們心中積累了不少感想和見解時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的中醫(yī)跟師心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中醫(yī)跟師心得體會1
一、教師心里要有一顆愛心
這個心本質(zhì)上是一種責任，這個責任是我們對自己負責。我們有的人生觀，價值觀，世界觀。有的人生觀是迷茫的。有的人生觀，世界觀是淡淡的。對我們的學生負責，對家長負責，對社會負責。對家庭負責，對學校、對社會負責。我們有責任去關心每一個學生，幫助他們解決學習和生活上的困難。
二、教師要具備豐富的教學經(jīng)驗
這個職業(yè)是神圣的，這個職業(yè)是高尚的!這是我們在中醫(yī)方針中所體現(xiàn)出來的。對此，我們感到自豪。我們不能用一成不變?nèi)ヅ袛嗨纳衿�，不能用全部的信息來判斷它的偉大。應該用樂觀的心態(tài)看生活、感染生活，學會自我調(diào)節(jié)，讓自己在不斷前進的道路上保持一種奮發(fā)向上的心態(tài)，艱苦樸素，樂觀向上，積極進取，將自己塑造成一個“有志者事竟成”的.我們。
三、教師是個神圣的職業(yè)
“學高為師，身正為范”,為人師表,以德為首�！皩W高為師，身正為范”，在中醫(yī)學院這片知識的殿堂里，我們的老師就是我們的前輩，他們的豐富經(jīng)驗以及工作方法，值得我們學習。我們應該向他們學習，這樣我們才能不斷的進步，不斷的發(fā)展。
“十年樹木，百年樹人�！苯處煵粌H教給學生知識，更重要的是教會他們做人的道理。我們應該從自身做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，才不愧為一位教師的光榮稱號。在那里，讓我把自己的一切獻給學生，獻給我們的學校。
中醫(yī)跟師心得體會2
作為一名中醫(yī)學專業(yè)的本科生，在學習中醫(yī)理論知識的同時，我們還需要不斷地進行規(guī)培跟師實踐，以便更好地掌握醫(yī)術，更好地為人民服務。在這個過程中，我收獲了很多經(jīng)驗和體會。下面，我將從五個方面背景、對比、獨立操作、實操以及反思與總結(jié)，詳細描述我的中醫(yī)規(guī)培跟師心得體會。
背景。
在一所醫(yī)學院中學習中醫(yī)，我們的教學內(nèi)容大多還是理論知識。但僅僅停留在書本知識上是遠遠不夠的，我們還需要在實踐中不斷地提升自己的能力。這時，規(guī)培跟師便成了我們必不可少的一環(huán)。
對比。
相較于理論知識的學習，規(guī)培跟師實踐更具有操作性，此時我們需要面對各種疑難雜癥，需要全神貫注的認真分析，仔細觀察病人的反應，再根據(jù)中醫(yī)經(jīng)驗去做出相應的診斷和治療。這一點，與純粹的理論學習形成了鮮明對比。規(guī)培跟師實踐中還需要考慮現(xiàn)實市場對醫(yī)療技術的需求，需要更好地將自己的醫(yī)學技能家化，否則就無法在未來的工作中立足。
獨立操作。
規(guī)培跟師的最大特點就是獨立操作。在這一過程中，我們需要從頭到尾地負責一個病人的`治療，包括診斷、治療和隨訪。這一過程的全過程都需要我們獨立完成，這就要求我們必須要熟悉完整的操作流程，融合自己的理解與實踐技巧。
實操。
在規(guī)培跟師實踐中，僅有理論依然不夠，真正的醫(yī)學實踐還是在于實操。尤其是在疫情期間，隨著人們的健康意識的提高和環(huán)境的變化，每個人的身體狀況也在不斷變化，這也需要我們及時調(diào)整自己的治療手段和方法。在實操過程中，我們不僅需要注意手法的正確性，還需要注意自己的言行，畢竟患者們寄托著自己的信任和希望。同時，需要根據(jù)病人的具體情況，有針對性地調(diào)整治療方案，而不僅僅是按照書本上的標準執(zhí)行操作。
反思與總結(jié)。
在規(guī)培跟師實踐后，我們還需要進行反思和總結(jié)，以此不斷提升自己的醫(yī)術。在治療過程中遇到的問題和情況，都應當記錄下來，經(jīng)過梳理和回顧，找到自己治療中的不足之處并加以改正。同時，也可以向其他的有經(jīng)驗的中醫(yī)專家請教，尋求更加優(yōu)秀的治療方案�？偨Y(jié)自身經(jīng)驗的過程可以讓我們在下一步的治療中更加從容自信，更加理智地面對復雜的醫(yī)療情況。
總之，中醫(yī)規(guī)培跟師實踐對于每一個中醫(yī)專業(yè)學生都具有重要的意義，它讓我們更加深入理解和掌握醫(yī)術，更好地為病人提供有效的治療。我們要始終保持謙虛和開放的最佳狀態(tài)，不斷培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新的能力，以便更好地為人民群眾的健康事業(yè)做出自己的貢獻。無論是現(xiàn)在還是未來，這都是我們不斷前進的動力。
中醫(yī)跟師心得體會3
中醫(yī)臨床學習是理論與實踐相結(jié)合的過程，如何把自己所學的理 論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學生 期盼達到的。但是學生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學習與理論學習有很大的
差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天，下面結(jié)合我的學習經(jīng)驗談談在臨床中如何跟師。
一、要注意培養(yǎng)動手能力。
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以
取代的“高級技術”。必須把過去的知識，與當下的病癥結(jié)合起來;與患者即時、
隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓�，假傳萬卷書�！蓖ㄟ^跟師學習，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛
;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應講究技巧，跟師學習就要學會老師問診的方法和技巧，
這是一個長期的訓練過程。初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。學習切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的.繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
四、要學會與患者相處，
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。
中醫(yī)跟師心得體會4
中醫(yī)規(guī)培是學習中醫(yī)的一種傳統(tǒng)方式，主要是通過跟隨中醫(yī)師傅學習中醫(yī)知識和技能。我有幸能夠參加中醫(yī)規(guī)培，跟隨一位中醫(yī)師傅學習，這是我人生中一段難忘的經(jīng)歷。在與師傅相處的時間里，我學到了很多關于中醫(yī)的知識和技能，也收獲了很多感悟。
最初，我對中醫(yī)很陌生，只是聽說過，也只是抱著試試看的態(tài)度來到了中醫(yī)門診。在一次看診過程中，我遇到了我的中醫(yī)師傅。開始的時候，我只是被他的工作方式和技能所吸引，但是慢慢地，我發(fā)現(xiàn)他的多年經(jīng)驗和對患者的.關注讓他成為了一位真正的中醫(yī)大師，這也讓我對中醫(yī)產(chǎn)生了極大的興趣。
跟隨我的中醫(yī)師傅學習中醫(yī)的過程是一種非常深入的教育方式。師傅會將他的知識和技能傳授給我，在這個過程中，我不僅學到了中醫(yī)知識，也學習到了師傅的處事方式和人生態(tài)度。他告訴我，中醫(yī)是一門處合道法的藝術，通過中醫(yī)的學習，可以提高我們對自身身體健康的管理能力，也能成為一位更有智慧和同情心的人。
我們的學習方式主要是通過實踐和討論。我和師傅一起參觀了許多不同癥狀和不同疾病的患者，這為我?guī)砹撕芏嗖灰粯拥捏w驗。實踐中，我也學會了很多中醫(yī)技能，如診斷技巧、中藥配方和精神治療等，這對我將來的醫(yī)學研究和實踐都將非常有幫助。
另一個重要的方面是在師傅的指導下與其他患者交流。通過聽取不同癥狀和不同治愈方式的故事，我了解到中醫(yī)治療相對于西方醫(yī)學有許多顯著的不同之處。中醫(yī)不僅注重治療癥狀，還更加注重身體與內(nèi)心之間的平衡和相互作用，這點是我從其他醫(yī)學體系中沒有學到的。
在所有這些學習的經(jīng)歷中，我最珍惜的是與師傅之間的關系。師傅不僅在我的職業(yè)生涯上為我提供了技能和知識的指導，他還教給我如何成為一個更好的人，如何理解生命。師傅告訴我說，在醫(yī)療實踐中，我們的身體和心情都受到很大的壓力，但如果有一顆平靜、有愛心的心，那么事實上整個醫(yī)療過程會變得愉悅和充滿溫暖。這就是我們作為中醫(yī)師傅的責任。
總之，中醫(yī)規(guī)培跟師是一種非常珍貴和難得的經(jīng)歷。在這個過程中，我不僅學到了中醫(yī)知識和技能，也通過與我的師傅建立了一種深入而持久的人際聯(lián)系。我相信，這種經(jīng)歷將會對我的職業(yè)生涯和人生道路產(chǎn)生重要的影響，我也會繼續(xù)學習和探索中醫(yī)以幫助更多的人。
中醫(yī)跟師心得體會5
隨著中醫(yī)藥學的日益興盛和發(fā)展，對中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師的需求逐漸增加。規(guī)培跟師是指中醫(yī)藥專業(yè)畢業(yè)后進行繼續(xù)教育和實踐，以提高臨床能力和醫(yī)德醫(yī)風。本文將從五個方面闡述中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師的心得體會，分別為培養(yǎng)科學精神、加強病證辨析、提高臨床技能、完善醫(yī)德醫(yī)風和強化自我修養(yǎng)。
一、培養(yǎng)科學精神。
中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師的初衷是為了提高臨床能力。在每天的規(guī)培實踐中，我不斷強調(diào)科學、嚴謹?shù)乃季S方式，嚴格遵循中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培的要求和標準。尤其是在病證辨析和處方思路上，必須貫徹以證居首、以辨為本的原則，做到科學、精準、細致地處理每一個病人的情況，以便取得較好的治療效果。
二、加強病證辨析。
作為中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師，必須具備深厚的中醫(yī)理論功底和病證辨析能力。要在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)學的基礎上，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學知識，提高病證辨析的準確性和診斷的科學性。在規(guī)培實踐中，我經(jīng)常利用網(wǎng)絡和醫(yī)療院所提供的各種專業(yè)書籍，查閱疾病的癥狀和診斷方法，有針對性地開展病證辨析。
三、提高臨床技能。
中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師必須具備扎實的臨床技能，不斷開拓新療法和療效較好的治療方案。規(guī)培跟師的實習團隊和導師都會根據(jù)臨床狀況、病人訴求和病例種類等要素綜合分析，進行針對性的講解和指導，并提出治療建議和醫(yī)學思考方式，以便提高臨床效果和治愈率。
四、完善醫(yī)德醫(yī)風。
中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師在實習過程中應該注意完善職業(yè)素養(yǎng)和醫(yī)德醫(yī)風。即使在最為困難和緊張的情況下，我們也要堅持患者至上、身體第一的原則，做到悉心照顧每一個病人的情況，耐心回答患者的疑問和擔憂，以便在醫(yī)患關系和信任方面建立良好的基礎。
五、強化自我修養(yǎng)。
中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師最重要的一點就是要強化自我修養(yǎng)。在工作中，我們總是面對繁忙的臨床工作和生活壓力，對于自我修養(yǎng)要特別重視�？梢赃m當休息和鍛煉，保持心理平衡、身體健康。因為良好的自我修養(yǎng)能夠?qū)γ刻斓墓ぷ骱蜕顜矸e極的'影響，使我們更加自信和穩(wěn)定的面對和處理各種事情。
總之，中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是一項綜合性的實踐活動，需要我們以更高的規(guī)范化和標準化的程序和體系來去處理和解決每個病人的問題，從而提高工作水準和專業(yè)素質(zhì)。只有不斷總結(jié)和反思自己的工作實踐，從而提高臨床能力、增強職業(yè)修養(yǎng)，才能為更多的病人提供健康和福利的保障。
中醫(yī)跟師心得體會6
本次跟班實習中，我們的指導老師是徐老師，徐老師是湖南大學臨床學院附屬中醫(yī)系的一名見習生，在見習過程中我們嚴格按照見習計劃進行實習，在指導老師的指導和幫助下，我們在不斷的進步中逐漸掌握了見習中的工作方式和方法。
我們跟隨徐老師，在徐老師的指導和幫助下，我們對醫(yī)療設備的熟悉起來也很快，并且掌握了一些常見病的臨床應急方法。
在徐老師的帶領下，我們了解到了許多常見病的常見病的病情，例如：腹瀉、腹瀉、潰瘍、腹瀉、結(jié)核、急腹癥等;
1、在徐老師指導下，我們了解了常見病的治療和簡單的藥物配伍禁忌，如胃腸科、胃腸科、胃腸胃腸鏡、胃腸套管、食道胃腸、食物谷類、胃腸道胃腸道切除、胃腸套管等;
2、在徐老師的指導下，我們對常見病的藥物配伍禁忌、藥物性質(zhì)、藥理作用、適應癥等知識進行了了解，并對一些常見病的藥物有了一定的了解。
一、見習感想：
我在徐老師的指導和幫助下，我們積極參與臨床實習，在實踐中鞏固和深入理解了一些常見病的診斷、治療和并發(fā)癥的處理等知識，在實踐中豐富了臨床經(jīng)驗，并得到了很大的提高。通過這次實習，我們不僅熟悉了常見的臨床藥物，而且還對中醫(yī)和基礎理論有了更深的.認識和了解。同時，我們還認識了常見病的臨床表現(xiàn)、診斷和治療方法，以及常用藥物的適應癥、藥理作用等知識。
二、見習收獲與體會：
這次實習我們收獲了很多，不僅在學習上，還有許多的課余知識。
首先，在見習中我們不僅可以熟悉醫(yī)院的運作模式和工作制度、規(guī)章制度，而且還可以親身體驗社會的真實情況，從而進一步鞏固在校期間所學的理論知識，培養(yǎng)了我們初步踏入社會的實際動手能力，提高了我們的社會活動能力。
其次，見習讓我們在學校所學的專業(yè)知識得到鞏固和提高，也得到了發(fā)揮與提高。我們通過實踐來鞏固和提高所學的專業(yè)知識，同時也學習和了解了一些專業(yè)方面的實際應用知識，并為以后的工作和社會生活提供了一定的幫助。在這次實習中，我們的專業(yè)知識得到了鞏固和提高，也培養(yǎng)了我們對本專業(yè)的熱情。
在這一個多月中，通過在學校和醫(yī)院的見習，我們都收獲了很多，不但對醫(yī)學知識的學習，還增強了我們對本專業(yè)的興趣和信心，讓我們對未來的工作有了一個更清朗的認識。
在見習中我們不僅熟悉了醫(yī)院的運作模式和工作制度，還對病人和醫(yī)生的關心體恤，同時還學會了如何更好地與人溝通。醫(yī)護人員的良好醫(yī)德醫(yī)風給病人以了很大的影響。另外，我們還學會了如何與病人家屬溝通，如何對病人進行各方面的治療和護理。最后，在見習，讓我們了解了臨床醫(yī)學知識的重要性。在見習中我們不僅可以看到自己醫(yī)學知識的欠缺，也可以在這短短的實習時間里深入的接觸到臨床，對各種常見病能夠作出正確的診斷和必要的了解，同時也對醫(yī)療設備的保護意識有了進一步的提高。
中醫(yī)跟師心得體會7
中醫(yī)內(nèi)科是中醫(yī)學的重要分支之一，疾病的診斷和治療基于中醫(yī)理論。在傳統(tǒng)中醫(yī)觀念中，“醫(yī)者必先治其心”。中醫(yī)內(nèi)科需要醫(yī)生具備完善的理論基礎和良好的臨床經(jīng)驗，以及跟師學習的機會。下面，筆者將分享自己跟師學習中的體會與心得。
第一段，學習中應具有虛心的態(tài)度。中醫(yī)內(nèi)科是一門綜合性高的學科，需要學生具備綜合思維能力。在自己的診療中，不可固步自封，需要不斷地學習新的知識和技能。學習應該具有虛心的態(tài)度，及時總結(jié)經(jīng)驗，研究新的理論和方法。有時候，筆者在臨床實踐中遇到問題，就會請教自己的師傅和其他的專家。在交流中，不僅能夠?qū)W習到更多的醫(yī)學知識，而且還能夠開闊自己的視野，不斷完善自己的醫(yī)學理念和技能。
第二段，跟師學習需要有耐心。中醫(yī)內(nèi)科是一門非常細致、繁瑣的學科，需要醫(yī)生耐心地掌握和應用理論。只有通過多年的臨床實踐和不斷的經(jīng)驗積累，才能真正掌握中醫(yī)內(nèi)科診療的.精髓。跟師學習需要有耐心，密切觀察師傅的臨床操作和診療過程，及時加以總結(jié)和反思，逐漸融合自己的診療技能和風格。這樣的學習方法不僅能夠提高診療效率，還可以避免過度依賴方術和病例，從而真正提高自己的診療水平。
第三段，跟師學習需要具有創(chuàng)新精神。中醫(yī)內(nèi)科雖然有悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，但是在現(xiàn)代國際醫(yī)學領域中，要想在不斷競爭中立于不敗之地，就必須走創(chuàng)新發(fā)展之路。跟師學習不僅僅是機械地學習和復制師傅的診療方法，而是應該在學習和繼承中不斷探索創(chuàng)新的方向，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神，獨立鍛煉和篩選適合自己的治療方式。當然，在創(chuàng)新的過程中也需要注意理性思考和嚴謹科學，確保自己的診療效果和安全。
第四段，跟師學習需要具有良好的實踐能力。正如中醫(yī)教授常說的，“讀書如載籍，而拳術要親身練習�！痹谂R床實踐中，醫(yī)生能夠反復練習治療技能，豐富和完善自己的臨床經(jīng)驗，掌握熟練的治療技術。同時，還能夠提高自己的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，增強抵抗疾病的能力。跟師學習不僅僅是學術科研，同時也需要具有良好的實踐能力和身體素質(zhì)，才能更好地應對復雜的醫(yī)療挑戰(zhàn)。
第五段，跟師學習需要具有專業(yè)思維和責任感。跟師學習不僅僅是個人自我實踐和學習，更重要的是具有專業(yè)思維和責任感。中醫(yī)內(nèi)科醫(yī)生應該對患者生命負責，堅持以患者為中心，秉持醫(yī)德醫(yī)風，盡職盡責地完成自己的工作。同時，需要具有團隊精神和合作意識，與臨床多學科人員協(xié)作，為患者提供更優(yōu)質(zhì)、高效的醫(yī)療服務。
總之，中醫(yī)內(nèi)科每月跟師心得體會，體現(xiàn)了中醫(yī)內(nèi)科醫(yī)生在學術、實踐、思維等諸多方面的深刻體驗。通過跟師學習能夠?qū)で蟾玫陌l(fā)展路徑，提高自己的治療技能和醫(yī)療水平，為社會和人民群眾服務。中醫(yī)內(nèi)科醫(yī)生應該不斷探索，不斷學習，不斷追求卓越，共同推進中醫(yī)內(nèi)科事業(yè)的發(fā)展。
中醫(yī)跟師心得體會8
中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是中醫(yī)學生必須完成的一項任務，對中醫(yī)學生來說，跟師時期是了解中醫(yī)臨床實踐和內(nèi)涵的重要階段。在我的跟師期間，我得到了優(yōu)秀中醫(yī)師的指導，并取得了豐碩的成果。在這篇文章中，我將分享我的中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師心得體會。
第二段：跟師經(jīng)歷。
在跟師經(jīng)歷中，我認為最重要的是跟師者自身的積極性和學習態(tài)度。我在跟師時，時常與師傅討論病案和診療過程，積極搜集相關文獻資料，并在接診時主動搜索癥狀和體征。這些努力使我能夠更好地理解病情和中醫(yī)理論。此外，在師傅的指導下，我還學習了診斷方法和中藥方劑的具體選擇，進一步鞏固了理論基礎和實踐技能。
第三段：實踐經(jīng)驗。
中醫(yī)學鼓勵醫(yī)生從身體、情感和環(huán)境等多個方面來診斷和治療疾病。因此，在我的跟師經(jīng)歷中，實踐經(jīng)驗是最重要的一部分。在每個病例中，我都努力尋找治療策略和中藥方案，力求在臨床實踐中不斷提高自己的醫(yī)療水平。在此過程中，我意識到中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是一種非常綜合的教學方式，它不僅包括診斷和治療技能的傳授，同時也包括了面對疾病的自信心和責任心的培養(yǎng)。
第四段：感悟體會。
跟師期間，我接觸到各種不同的.病例并學到了很多有用的知識和技能。更重要的是，在我思考醫(yī)學倫理和責任方面，我得到了更多的思考和提高。中醫(yī)是一項非常注重醫(yī)德和醫(yī)德的學科，這是中醫(yī)學關注整體人類健康的一個方面。在內(nèi)科規(guī)培跟師中，我不僅學到了如何診斷和治療疾病，還把中醫(yī)的理念帶到了現(xiàn)代醫(yī)學實踐中。
第五段：結(jié)論。
中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是學習中醫(yī)的重要階段之一。與優(yōu)秀中醫(yī)師合作，不僅可以提高學生的診斷和治療技能，還可以幫助學生更好地理解中醫(yī)理論和實踐。盡管追求醫(yī)德和醫(yī)德的殊途同歸，中醫(yī)教育的培訓模式和課程內(nèi)容也得到了不斷完善。我深信，通過這樣的培訓模式和課程，我們將培養(yǎng)出更多具有中醫(yī)精神和價值觀的中醫(yī)醫(yī)生。
中醫(yī)跟師心得體會9
中醫(yī)是我國的傳統(tǒng)醫(yī)學，擁有著深厚的歷史文化底蘊。作為一名中醫(yī)師，我非常幸運地能夠在師承中學習到了許多寶貴的經(jīng)驗和知識。在這篇文章中，我將分享一些我在中醫(yī)師承跟師過程中得到的心得體會。
首先，師承是一種傳承文化和技藝的方式。中醫(yī)師承的傳統(tǒng)是由老師將他們的知識、技藝、文化，以及為人處世的態(tài)度傳授給他們的學生。通過親身體驗，學生可以了解到師傅的學問和道德準則，接受他們所學的有關中醫(yī)知識和其理論背景的指導。中醫(yī)師承的傳統(tǒng)歷經(jīng)數(shù)百年，使各代中醫(yī)人注重彼此之間的交流，相互取長補短，不斷學習和進步。這也是中醫(yī)之所以能夠在現(xiàn)代社會中發(fā)展起來的重要原因。
其次，師承帶來的不僅僅是知識，還有信仰和態(tài)度。在師承中，中醫(yī)師生不僅僅是學習理論和技術，還會接受到師傅與學生之間的道德、信仰、氣質(zhì)和態(tài)度等方面的`啟示。因為中醫(yī)師承不僅僅是傳輸知識，還包含了對中醫(yī)教育和文化的傳承，對中醫(yī)思想的繼承和發(fā)揚，以及對我們未來工作的指導。中醫(yī)師承的傳統(tǒng)教育模式可以使中醫(yī)師認真思考自己未來的人生規(guī)劃，從而理解中醫(yī)學科的價值和意義。
最后，師承的意義在于踐行。中醫(yī)是一門需要長期實踐才能提高的技術。中醫(yī)師承要求學生要堅持思考，用心去做研究，飽讀書，深入地調(diào)查，以及親身體驗，才能獲得更好的成果。通過中醫(yī)師承，我學到了更多的中醫(yī)理論知識和臨床技術，而且還能夠?qū)⑵鋺糜趯嵺`中，不斷地提高自己的實際操作和治療能力。
總之，中醫(yī)師承教育在傳承中強調(diào)了學生道德修養(yǎng)和專業(yè)能力的培養(yǎng)。在中醫(yī)師承的歷史和文化中，師傅傳承給他們的不僅僅是理論的知識，還有寶貴的經(jīng)驗、技藝、信仰和態(tài)度。中醫(yī)師承的良好傳統(tǒng)已經(jīng)深刻地影響了中醫(yī)學科的發(fā)展，希望它能夠繼續(xù)傳承下去，使中醫(yī)的價值得到更好的傳承和發(fā)揚。
中醫(yī)跟師心得體會10
一個多月以來，在學校的安排下我進入了醫(yī)院，進入了一種新的工作環(huán)境，一個新的起點。在學校學習的是臨床知識，接觸較少的是對臨床醫(yī)學知識的淺顯認識。實習，是一種重新開始和一種相對的體驗，對這一份工作的了解，給我一個提升自我人生價值的機會，讓我對自己說，我不想做一個沒經(jīng)驗的職業(yè)人;做一個沒學歷的職業(yè)人.在醫(yī)院我問了很多，問了很多，也收獲了好多。
醫(yī)院的每一個老師都很優(yōu)秀，他們在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)地認真負責，對每一個患者都很關心，我也很慶幸能成為一名實習帶教老師。我?guī)Ы痰膶嵙暟嗉壥窃谖业腵帶教老師的精心培養(yǎng)下成長起來的。我認為在實習期間，是一個非常重要的階段，那就是學習。剛來的時候我以為在學校學習的是一些理論知識，當自己真正來到醫(yī)院的時候才知道實際工作與理論知識是有很大的差距的。在這個月中，我學習到了好多書本上沒有的新知識：
1、見習。在見習階段，我跟隨老師，跟隨老師，在病房實習，對病人病情進行了解，跟著老師的思路去想問題，解決問題;
2、在病房實習，在老師的帶領下，我學會了做事的方式、方法;
3、在老師的指導下，我了解了手術室的工作要點，如：
4)做好靜脈輸液、吸氧;
5)做好給藥液、引導護理;
6)認真接診每個病人及家屬的每一項任務;
7)認真、仔細觀察病情，與帶教老師溝通，做好健康宣教工作;
8)認真執(zhí)行治療前后的醫(yī)療。
在這段短暫的實習時間里，我獲益匪淺，實習期間的收獲將為我今后工作和學習打下良好基礎。無法說明什么，但是有句話說的很好：“實踐出真知”。有些東西是書本里沒有的，只有在實踐中才能得到檢驗;有些東西是從書本上學不到的，只有在實踐中才能體會得到，慢慢的也讓人受益匪淺。此次見習，我更加堅定了獻身醫(yī)學事業(yè)的決心，為病人服務的信念，我決定在今后的學習和工作中更加努力，努力掌握書本上學不到的知識，做一名合格的醫(yī)務人員。
中醫(yī)跟師心得體會11
自從大學時研究中醫(yī)后，我一直對中醫(yī)學深感興趣。雖然現(xiàn)在醫(yī)學行業(yè)已經(jīng)越來越依賴于西方醫(yī)學，但我相信中醫(yī)治療的獨特效果。因此，我選擇報名參加中醫(yī)規(guī)培課程來更深入地了解中醫(yī)學。
我覺得重要的是找到一個好的師傅，來指導你如何學習中醫(yī)。我找了一個非常優(yōu)秀的老師，他幫助我建立了扎實的中醫(yī)基礎。他會耐心地回答我的`問題，并沒有嫌我問得太多或太傻。他用通俗易懂的方式向我傳授知識，讓我更容易理解。
在接下來的規(guī)培過程中，我認真學習各種方面，例如穴位、經(jīng)脈、中藥、推拿和針灸等技能。我發(fā)現(xiàn)這些基礎技能很重要，因為中醫(yī)學是一門綜合性的學科，必須同時掌握多種技能以實現(xiàn)治療目標。
除了技能之外，師傅也教導我如何與患者相處。他教了我如何細致地接待患者，并且如何診斷和治療他們的疾病。他給了我很多建議，比如在給患者治療時要尊重他們的意愿，并告訴他們治療過程的風險和后果。
在整個規(guī)培過程中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學的知識和技能非常廣泛和深奧。要成為一名合格的中醫(yī)師需要長時間的實踐和不斷學習。這讓我明白了中醫(yī)規(guī)培只是開始，成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)師，要不斷學習和積累經(jīng)驗。
總的來說，中醫(yī)規(guī)培讓我深入了解中醫(yī)學。有一個好的師傅幫助我確立了堅實的基礎，同時提供了非常重要的治療技能。我也學會了如何與患者溝通，產(chǎn)生了信任感。我深深地感到這門學科的偉大和復雜，同時也發(fā)現(xiàn)了它的獨特魅力。
中醫(yī)跟師心得體會12
計劃后，老師又帶著我游覽了整個醫(yī)院，耐心的給我們講述了關于醫(yī)院的一些事跡。在跟師過程中，能學到很多在課堂上學不到的知識。在和老師的交談中，能了解到她在讀經(jīng)典學習中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學習任何一門學科時，最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨，在堅定自己學習目標的同時，也能加深自己的理解層面，擴展自己的知識領域。世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經(jīng)驗，才能從更多其他的方面著手研究；也是因為有了前人成功的經(jīng)驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的目標，繼而取得更多更好的成功。就是因為有了前人的經(jīng)驗，才能幫助我們更快更好的.取得成功，從而在成功的基礎上繼續(xù)向更高更深的層面研究，正是這樣社會才能進步。
這一切都是為了更好的結(jié)合臨床，更好的融入臨床，在實習中更能充分運用所學的知識。這個月又可以參加外科醫(yī)師討論會了，大家都分成了小組，在每個小組里大家除了可以一起學習外，也可以一起探討臨床中遇到的問題，交流在處理疾病中的不同見解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學會從不同方面去理解同一個問題，也鍛煉了我們的表達能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去，讓我們學到更多的知識。
古語云：“一日為師，終生為父”。在學習過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統(tǒng)的好行為，日久自會見真情，老師定會將學問傾囊相授的。
胡老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導我們“立業(yè)先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了胡老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
中醫(yī)跟師心得體會13
縱觀中醫(yī)養(yǎng)生的歷史，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長壽的最重要條件。中國古代著名的思想家、教育家孔子養(yǎng)生有道，“德潤身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨具特色的養(yǎng)生觀，仍激勵今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關系是“仁”的核心，仁者愛人是也！“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長”的理論已被醫(yī)學實踐所證實。養(yǎng)德就是注重人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，就明確提出養(yǎng)生應注重精神方面的保養(yǎng)。一個人要想達到健康長壽的目的，必須進行全面的養(yǎng)生保健。并注意下列幾點：
第一，道德與涵養(yǎng)是養(yǎng)生的根本；
第二，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關鍵；
第三，思想意識對人體生命起主導作用；
第四，科學的飲食及節(jié)欲是養(yǎng)生的保證；
第五，運動是養(yǎng)生保健的有力措施。只有全面地科學地對身心進行自我保健，才能達到防病、祛病、健康長壽的目的。
面對日新月異的世界，現(xiàn)代人要想養(yǎng)生，必須學會放松心情，而放松心情則必須學會放下煩惱的事，然而現(xiàn)實中有許多事情是需要我們學會忍耐才能放下的。
在學習過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當中。中醫(yī)基礎理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結(jié)合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學科跟中國古代哲學和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關。在其發(fā)展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”。“湯頭”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應用自如�！懊}訣”是指脈學方面的歌訣。現(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等�！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的'入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學常識、古天文學知識等等均需有一定的了解，否則學習醫(yī)古文非常困難。
文言文學得好，猶如與古人相與對坐應答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學好古文”。
任何事情，任何學問都有一個發(fā)展過程。所以不管學什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學政史，搞文學要學文學史。當然中醫(yī)也不例外，也應學好醫(yī)學史。只有學好醫(yī)學史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學術觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學習和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學史為多余，似乎與臨證無關，實屬大謬。
學古文具備了讀古書的能力，學醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學術理論的構(gòu)架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。
要想學好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡、診法治則、五運六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡，是辨治雜病的基礎�！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）�！稖責峤�(jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應熟背�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學者較好的讀本�！夺t(yī)學心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫為“構(gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進現(xiàn)代科學技術。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
提起這個筆呀，心里不知道怎么回事，有無限的感慨說不出來。
中醫(yī)呀，是個好東西，值得用一生的時間去領悟的。
現(xiàn)在的人呀，有點浮，真的，不是用真心去做事的，有時候，我也想呀想，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流，（我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來）
陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也，用心去體會這句話吧，我覺得中醫(yī)的陰陽思想在我們的生活中，是無處不在，用在什么地方它都是合適的，在我的思想中，在我學中醫(yī)的過程中，我總覺得，陰陽是平衡的，但應以陰為本，現(xiàn)在社會提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個家庭，一個男的和一個女的就組成一個家了，在這個家里，男為陽，女為陰，男的在外面干活掙錢養(yǎng)家，女的在家里整理內(nèi)務，使男的在外面更能安心的工作，這不體現(xiàn)了陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也嗎，陰陽互相融合，互相轉(zhuǎn)化，才能家庭和睦，其樂容容呀。男的過一段時間要回家吧，這其實就是陰陽互相轉(zhuǎn)化的過程，但要是男的長年在外打工，不回家，也不給家里寄錢的話，這就說明這個家的陰陽失去轉(zhuǎn)化，陰不能生陽，陽又不能化陰了，那這個家，我看是用不了多長時間了，因為陰陽不能互化的情況下，這個家就完了。
還有一個就是在一個家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數(shù)情況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個家還是個家，但如果一但是女的沒了的話，那這個家很快就散了，變成另外一個家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子，大部分情況都是這樣的。
還有一個問題這是我覺得，怎么說呢，就是傷陰比傷陽厲害，傷陽吧，一般像感冒呀，它本身就是一個陽氣被郁的一個癥狀，如果本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了，會有發(fā)熱之類的，如果本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會成為太陽中風之類的了，出汗，還發(fā)熱。但都還過的去，這種病不是太厲害（相比傷陰之類的），那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因為暑為陽邪，陽邪盛則傷本陰，病人就會出現(xiàn)混身大汗淋漓，這個時候病人就很危險了，因為體內(nèi)血汗為陰，而隨著陰的流失，那陽氣失去依附的載體陰液，陽氣就會很快消散的，所以中暑的病人很危險的，像一些休克呀之類的�，F(xiàn)在西醫(yī)來的還是快一點，馬上輸液，補充體液，在某些方面我覺得西醫(yī)還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫(yī)比中醫(yī)來的快。
我是自學中醫(yī)的，我覺得中醫(yī)好，它是對病人一個整體的，全面的一種分析，在中醫(yī)治法里面有“理、法、方、藥”四個方面。
理自然就是對病人發(fā)病的過程，病人發(fā)病的機理等，都要有合理的一種分析，運用陰陽的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫(yī)上說的，重則治標，輕則治本，或標本同治的一個道理。
法，在這里我覺得除了中醫(yī)上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”八大法能靈活運用之外，還要能夠能靈活運用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針法等等，要靈活多變，要法無定法，藥無定藥，那才是醫(yī)者最高水平。
中醫(yī)跟師心得體會14
我的老師李硯民主任是開封市中醫(yī)院風濕腎病科的主任，現(xiàn)已從事中醫(yī)事業(yè)30余年，在30余年的行醫(yī)生涯中，她從未離開過病人，從未離開臨床第一線，可謂名副其實的中醫(yī)臨床家。而我僅僅跟隨學習不足2年，在這短暫的時間里，李硯民老師不僅在技術方面給我以指導、更是教導我何為醫(yī)德。她認為“醫(yī)乃仁術”，“為醫(yī)者，應待患者如親人，至精至誠，讓飽受病痛的患者飲桔之甘泉，啖杏林之蜜果，擺脫困境，步入坦途。”
專攻疑難重癥是李硯民臨證的一大特點，經(jīng)她治愈和挽救的重患究竟有多少，誰都很難數(shù)得清。
例如，一位久患心臟病的阿姨，在西醫(yī)院已經(jīng)宣判無藥可醫(yī)，患者阿姨抱著一線希望找到李硯民主任，李硯民主任經(jīng)過詳細的檢查后，覺得這種疑難重癥治療很棘手，但一個醫(yī)生的責任感促使她一定要挽救這個病人。于是，她研究病情開出了第一個處方。以后根據(jù)病情變化，不斷調(diào)整藥方，并鼓勵病人堅定信心。服藥50多劑后，病人奇跡般地恢復了健康，可以正常生活。
又如一位脾腫大的患者，在多家醫(yī)院都沒有查找出病因，也是聽到病友介紹，找到了�？匆呻y雜癥的李硯民主任，在李硯民主任的詳細問診及檢查下，幫患者找到了病因——寄生蟲!挽救了患者的生命!
再如，從新西蘭乘飛機慕名而來的杰克貝蘭克，尻以代踵，脊以代頭，步履蹣跚。國內(nèi)外多種療法幾乎用盡，這次他要找李硯民主任碰碰運氣，醫(yī)好他的腰痛病。神奇的中醫(yī)中藥使他站穩(wěn)了腳，直起了腰，邁開了堅實的步子。回國后，興奮地用電報向他的恩人報喜：李硯民女士，萬分感謝您用神奇的醫(yī)術治好了我的腰痛病，一切感覺良好。雖然我已經(jīng)61歲了，可是身體卻象16歲少年一樣充滿活力。
李硯民主任精通中醫(yī)內(nèi)科、婦科、兒科，尤擅內(nèi)科，對中醫(yī)腎病、心病、脾胃病、風濕病、溫熱病、消渴病等均有較深的造詣，臨床上獨具特色，經(jīng)驗豐富，療效卓著。
李硯民主任不但繼承了前賢精湛的醫(yī)術，同時也繼承了中華民族優(yōu)秀的醫(yī)德醫(yī)風，她以“大醫(yī)精誠”之訓，鑄成“救死扶傷”之心。她崇拜仲景論證之精辟，更佩服仲景“下以救貧賤之厄”之至誠。她雖已久負盛名，但毫無名醫(yī)架子。多年來，她廢寢忘食地工作，耐心地接待每一個就診者。一般來說，來請李硯民主任診病的人，大都為重患或疑難病。人們常�？吹剑掳鄷r間已經(jīng)過了很久，她還在為“號外號”的病人悉心看病，特別是對那些慕名遠道而來或一時掛不上號的農(nóng)村病人，寧肯犧牲自己的休息，也要為他們診治。有的病人跟到家中，或截在路上，她都是和顏悅色地接待，安排時間為他們耐心診治，從不厭煩。對于一些來信、來電尋醫(yī)問藥的病人，她總是認真回復，或調(diào)劑藥方，或鼓勵病人增強信心。因此，許多患者不僅把她看作救病的醫(yī)生，還把她當成自己的'朋友，精神的寄托，康復的希望。
李硯民主任作為開封市中醫(yī)院人，以其高超的醫(yī)術，堅韌不拔的科研作風，帶動了開封市中醫(yī)院的發(fā)展，慕名前來診治的患者眾多，并于20xx年成立了開封市中醫(yī)院風濕腎病科。李硯民主任扎實的中醫(yī)理論功底，精確的辨證論治，豐富的臨床經(jīng)驗，使她練就了勝人一籌的醫(yī)療技術，有多少患了所謂“不治之癥”的病人，在她的精心治療下恢復了健康。她謙虛謹慎，從不滿足自己的成就，雖已患者眾多，仍手不離卷，孜孜以求。
中醫(yī)跟師心得體會15
“名老中醫(yī)” 是將中醫(yī)藥學基本理論、前人經(jīng)驗與當今實踐相結(jié)合，解決臨床疑難問題的典范，代表著當前中醫(yī)學術和臨床發(fā)展的最高水平，是當代中醫(yī)藥學術發(fā)展的杰出代表，他們的學術思想和臨證經(jīng)驗是中醫(yī)藥學術特點、理論特質(zhì)的集中體現(xiàn)，與浩如煙海的中醫(yī)古籍文獻相比，它更加鮮活，更具可視性。
名老中醫(yī)學術傳承工作是關系中醫(yī)傳統(tǒng)方法能否延續(xù)、中醫(yī)藥理論能否發(fā)展的大計。名老中醫(yī)的學術傳承形式現(xiàn)已日趨多樣化，主要包括名師帶徒、研究生教育、家傳教育等 多種傳承形式相互輔佐.為名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承發(fā)揮了重要的作用。
一、存在的問題
1、學術繼承人不能保證充分的跟師時間
2、沒有針對指導老師的具體考核指標
師承工作教與學應該是雙向的，在現(xiàn)行制定的各類考核標準中，沒有對指導老師的具體考核指標，僅僅要求指導老師按期批閱學術繼承人書寫的醫(yī)案、心得體會等，這不利于平時考核管理工作。因為指導老師一般每月都配套一定比例的'帶教津貼，但考核大多針對學術繼承人，不能因為學術繼承人未完成跟師教學內(nèi)容影響指導老師的帶教津貼，畢竟師承工作大多依靠學術繼承人自覺、自學為主，老師無法強迫學生學習，帶教津貼如何發(fā)放是個難題。
3、學術繼承考核與管理機制不健全
繼承工作的考核分為平時考核、年度考核和結(jié)業(yè)考核。平時考核主要由指導老師和帶教單位負責，年度考核由省級中醫(yī)藥管理部門負責。帶教單位在平時考核過程中，沒有制定學術繼承人是否合格的考核標準，僅僅從跟師時間和書寫跟師筆記方面進行，無法對跟師質(zhì)量和學習內(nèi)容考核�，F(xiàn)行的考核僅僅能看學術繼承人寫了筆記，跟了老師，至于跟師的質(zhì)量和學習的好壞，管理人員無法判斷。
二、未來管理的思考和對策
1、明確固定的跟師時間
每周指定周三或周五下午為集中跟師時間，地點設在各科示教室或名老中醫(yī)工作室。這需要帶教單位的領導支持，醫(yī)院各類會議可以避開固定的跟師時間。指導老師除了平時隨師門診講解、指導外，專門抽出半天時間，可以集中講課、培訓，可以聯(lián)合討論、研究科研，可以分析典型醫(yī)案等，形式可以多樣化，每對師承人員設考勤本，按時簽到。效能辦、黨辦、醫(yī)務部、門診等多部門可以成立聯(lián)合小組，抽查是否按時跟師。
2、量化指導老師考核標準
指導老師的考核應從按時批閱學術繼承人醫(yī)案、每周固定跟師出勤率、學術繼承人篇數(shù)、門診坐診、查房次數(shù)，集中講課教案、出版書籍等方面入手，每月量化核分，采取10分制，7分以上視為合格，可以發(fā)放帶教津貼；7分以下視為不合格，不予發(fā)放帶教津貼。每季度召開一次師承對接會議，公布考核情況�？己速x分工作由聯(lián)合小組負責進行。
3、健全考核與管理機制
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