教育素質(zhì)大討論心得體會(huì)范文匯總五篇
我們有一些啟發(fā)后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的教育素質(zhì)大討論心得體會(huì)5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教育素質(zhì)大討論心得體會(huì) 篇1
美國(guó)的卡內(nèi)基工業(yè)大學(xué)曾分析過(guò)一萬(wàn)名在事業(yè)上卓有成就者的檔案，結(jié)論是：知識(shí)和專(zhuān)門(mén)技術(shù)在這些人的成功因素中只占百分之十五，而百分之八十五的成功因素取決于良好的人際關(guān)系。一個(gè)人的事業(yè)成敗與否，人際關(guān)系往往起著舉足輕重的作用。 “一日為師，終生為父”的傳統(tǒng)觀念，無(wú)形之中疏遠(yuǎn)了師生關(guān)系，影響了教學(xué)的效果�！坝H其師，信其道”只有師生關(guān)系和諧，融洽，才能實(shí)現(xiàn)雙贏，教學(xué)達(dá)到最佳效果。
新型的師生關(guān)系，教師既要在學(xué)生中有威信，又充分體現(xiàn)尊重、民主、平等、發(fā)展的精神。 在師生共同建立的人際關(guān)系的過(guò)程中，必然受到來(lái)自各方面、多種因素的影響，姑從以下方面作些探 討。
�。�1 ）樹(shù)立威信
“人不可貌相”這一古訓(xùn)雖為古今中外東西方人士所普遍接受并認(rèn)可，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，人們往往不 由自主的“背道而馳”。人們不得不承認(rèn)，天生麗質(zhì)者無(wú)論在家庭或社會(huì)上確實(shí)具有一種令常人自嘆弗如的魅 力。 “美貌的心理效應(yīng) ”是客觀存在的，“以貌取人”是普遍的社會(huì)現(xiàn)象不足為奇，只不過(guò)是表現(xiàn)的輕重程度不同而已。 所以有經(jīng)驗(yàn)的教師都會(huì)十分注重個(gè)人的儀表形象。
其次，更要注重加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，提高文化素質(zhì)，塑造美的氣質(zhì) ，表現(xiàn)出優(yōu)雅的舉止、風(fēng)度。再次 ，教師要注重上好第一次課，組織好第一次活動(dòng)。隨著師生雙方熟識(shí)成度增強(qiáng)，感情加深，雙方的相互認(rèn)知又 進(jìn)一步趨向深刻和穩(wěn)定，師生交往的態(tài)度變得更加堅(jiān)定，因此易建立穩(wěn)固良好的師生關(guān)系。
�。�2）注意完善個(gè)性
要襟懷坦蕩�！敖淌沂菍W(xué)生犯錯(cuò)誤的地方”，對(duì)學(xué)生所犯錯(cuò)誤要有寬容之心。要耐心教導(dǎo)，幫助他認(rèn)識(shí)自身的錯(cuò)誤之所在，并且有的學(xué)生可能會(huì)再犯，不要一味指責(zé)批評(píng)，而要給他多一些的機(jī)會(huì)去改正。只有這樣才會(huì)最終贏得學(xué)生的信服。就象諸葛亮七擒孟獲，一次又一次的原諒孟獲的來(lái)犯，終于感動(dòng)了孟獲，使其俯首稱(chēng)臣。諸葛亮的做法是理智的，值得老師們借鑒。
要熱情開(kāi)朗，樂(lè)于助人。對(duì)學(xué)生的愛(ài)，有的教師很含蓄的埋在心里，這樣學(xué)生也許并不知道，誤以為老師不愛(ài)他們，當(dāng)然也不會(huì)領(lǐng)情。而只有大膽地表現(xiàn)出他們的愛(ài)，在細(xì)節(jié)中讓他們感受到你的愛(ài)，如綿綿春雨一樣滋潤(rùn)他們的心田，他們一定會(huì)以愛(ài)來(lái)回報(bào)你。美國(guó)著名教育家約弗夫調(diào)查表明：學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣和學(xué)生對(duì)教師的`評(píng)價(jià)成正比。學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)越高，越喜歡這位教師，他們對(duì)相應(yīng)的學(xué)科興趣越大。教師要摒棄師道尊嚴(yán)的舊觀念，主動(dòng)融入到學(xué)生中去，和學(xué)生打成一片，加深情感，有助于提高教學(xué)效果。
尊重學(xué)生的人格，這種尊重既表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性行為的接納和需要的滿(mǎn)足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生充分自由的表現(xiàn)自己，意識(shí)到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感。
�。�3）采取民主的方法進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)、管理、教學(xué)
民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。民主思想要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值。每個(gè)都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和要求。師生應(yīng)該是思想上互相交流，心靈互通的同志和朋友。陶行知“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。輕松、積極、民主平等的環(huán)境下，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、主人，主動(dòng)的地位中，學(xué)生才樂(lè)于、敢于突破常規(guī)，勇于異想天開(kāi)，進(jìn)行創(chuàng)新。
�。�4）增加師生之間的交流
教師一定要注意增加與學(xué)生主動(dòng)交流的次數(shù)�！皟H僅以書(shū)本知識(shí)為目的的應(yīng)試教育遺忘了師生交往中以成人為目的的真正學(xué)習(xí)，造成師生交往意義的失落。素質(zhì)教育把教育過(guò)程看成師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。沒(méi)有交往、沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無(wú)實(shí)質(zhì)性交往的“教學(xué)”是假教學(xué)。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源教師一方面要注意增加與學(xué)生交 往的時(shí)間次數(shù)，通過(guò)對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授、技能的培養(yǎng)、倫理道德的教育感染來(lái)影響學(xué)生，但同時(shí)也從學(xué)生的言 談及目光交流中了解到學(xué)生對(duì)教師信任與欽佩，從而激發(fā)教師更加熱愛(ài)教育事業(yè)關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，業(yè)務(wù)上更加精 益求精。同理學(xué)生從教師那兒體驗(yàn)到關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助、信任也就更加激發(fā)自己加倍努力、刻苦學(xué)習(xí)，也就更 關(guān)心自己的品格、才能、意志力的發(fā)展，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。教師另一方面要減小與學(xué)生交往的空間，可采取一些 必要的措施，如在課堂上來(lái)回走動(dòng)巡視，減小與教室后邊學(xué)生交往的空間，定期讓學(xué)生交換座位，改善因座位 在后邊的學(xué)生與教師交往頻度低的負(fù)面影響。
良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生良好個(gè)性的形成及全面發(fā)展，是教師教學(xué)得以順利進(jìn)行的保證。作為一個(gè)稱(chēng)職的人民教師，要慎重處理好教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、和諧、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氣氛，使“教者樂(lè)其教，學(xué)者樂(lè)其學(xué)”，實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。
教育素質(zhì)大討論心得體會(huì) 篇2
20xx年5月―10月，我參加了順義區(qū)第二期職工素質(zhì)教育培訓(xùn)班。通過(guò)半年來(lái)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到了，在當(dāng)今的社會(huì)里，提高職工素質(zhì)的重要性。通過(guò)參加素質(zhì)教育培訓(xùn)班，使自己在思想上有著不同程度的提高，把所學(xué)的一些文化知識(shí)已運(yùn)用到了工作中去，使自己的工作進(jìn)一步得到了提升。為更好地完成企業(yè)的各項(xiàng)工作打下了良好的基礎(chǔ)。通過(guò)職工素質(zhì)教育學(xué)習(xí)，總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
一、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展
剛開(kāi)始我認(rèn)為：自己是來(lái)自企業(yè)的一名學(xué)員，工作已經(jīng)28年了，以前卻從未有過(guò)進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，再加上自己的年齡大了，記憶力也減退了，再有兩年我也退休了，學(xué)不學(xué)對(duì)我而言沒(méi)有什么大的作用，沒(méi)有什么必要參加什么素質(zhì)培訓(xùn)了。職工素質(zhì)教育應(yīng)對(duì)的是企事業(yè)中的青年職工，他們是企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)，民族傳承的關(guān)鍵，只有他們的知識(shí)、技能、素質(zhì)提高與完善了，才能使企業(yè)國(guó)家未來(lái)更加發(fā)展壯大。通過(guò)開(kāi)學(xué)典禮的動(dòng)員會(huì)和區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的講話(huà)使我認(rèn)識(shí)到了，首都職工素質(zhì)教育工程實(shí)在是和我們每一位職工的實(shí)踐生存和未來(lái)的發(fā)展息息相關(guān)，和國(guó)家與民族興衰密切相連的一項(xiàng)大事業(yè)、大舉措。正如人們常說(shuō)的一句話(huà)“要活到老學(xué)到老”又有多少人在渴望學(xué)習(xí)、渴望自我的提升。單位支付學(xué)費(fèi)送我們來(lái)學(xué)習(xí)，工會(huì)給我們請(qǐng)來(lái)老師為我們上課，機(jī)會(huì)很難得，我要珍惜這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。()特別是我國(guó)是世界上人口最多、勞動(dòng)力資源最豐富的國(guó)家，但是勞動(dòng)力素質(zhì)偏低，自主創(chuàng)新能力薄弱，核心技術(shù)嚴(yán)重缺乏，在一定程度上制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提高。一次黨的十八大報(bào)告中明確提出要“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生著快速而深刻的變化，是否具有適應(yīng)環(huán)境和創(chuàng)新的發(fā)展能力已成為職工個(gè)體和生存與發(fā)展的關(guān)鍵，旨在增強(qiáng)職工的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的“職工素質(zhì)教育工程”正是應(yīng)時(shí)而生的一項(xiàng)民心工程，這項(xiàng)工程是“創(chuàng)建學(xué)習(xí)性組織，爭(zhēng)做知識(shí)性職工”活動(dòng)的重要舉措。從根本上維護(hù)了職工的學(xué)習(xí)權(quán)、發(fā)展權(quán)和精神文化權(quán)。
因此來(lái)看，社會(huì)的發(fā)展需要學(xué)習(xí)，祖國(guó)的未來(lái)需要學(xué)習(xí)，如何度過(guò)自己的后半生更需要在學(xué)習(xí)。
二、克服困難，積極參加學(xué)習(xí)
對(duì)我這個(gè)五十年代才出生的人來(lái)說(shuō)，正是上有父母，下有兒女，面臨著工作、家庭與學(xué)習(xí)矛盾。特別對(duì)我而言，我的工作單位在順義李遂，而我的家卻住在市里，每周我們只有周六回家，休息日，周一又得回來(lái)上班，而我們這次素質(zhì)教育培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)時(shí)間正是利用周日休息上課，對(duì)我來(lái)講確實(shí)負(fù)擔(dān)較大，中午一個(gè)面包、一瓶水，下午下課后到家都要晚上八、九點(diǎn)鐘，還要干家務(wù)，但是每當(dāng)看到給我們上課的周長(zhǎng)亮老師，他年事已高，身體又不好，懷揣著醫(yī)生給他開(kāi)的住院通知單，還堅(jiān)持這為我們講課，為了給我們上好實(shí)用文體的寫(xiě)作，他認(rèn)真?zhèn)湔n，他講的課既有書(shū)上的知識(shí)又有生活中的案例，讓我們通俗易懂。有時(shí)他站著講累了，就坐著繼續(xù)講課。他的這種精神也深深地感染我，他是為什么？難道他不知道累嗎？不知道自己有心臟病嗎？他是用自己的生命在給我們每一位學(xué)員講課。而我的.困難和老師的生命相比那是微不足道的。因此我更加珍惜周老師的每次面授課。課上認(rèn)真記筆記，下課認(rèn)真完成老師留下的每次作業(yè)，課后還和同一個(gè)鎮(zhèn)來(lái)的同志相互交流，把老師講的知識(shí)吃深吃透，堅(jiān)持上課，不遲到早退，從不缺席。
但是天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。下半學(xué)期剛開(kāi)始我就生病住院了，當(dāng)我在病床上接到同志的電話(huà)是我非常著急，就囑咐他記好筆記，把書(shū)給我?guī)?lái)。手術(shù)后自己堅(jiān)持看書(shū)、自學(xué)。醫(yī)生給開(kāi)的假條未休完，我又回到了單位并參加了補(bǔ)考。經(jīng)過(guò)同志們的幫助和自己的努力，我所學(xué)的《自我發(fā)展與團(tuán)隊(duì)管理》《實(shí)用法律基礎(chǔ)》《實(shí)用文體寫(xiě)作》《企業(yè)運(yùn)營(yíng)與發(fā)展》四門(mén)功課已全部通過(guò)。
三、要把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到工作和生活中去
在參加素質(zhì)教育培訓(xùn)班學(xué)習(xí)以前，對(duì)于工作和生活中常接觸和用到的各類(lèi)實(shí)用文體，全然沒(méi)有明確的概念。我對(duì)于如何正確認(rèn)識(shí)自我發(fā)展、如何開(kāi)展工作溝通、如何進(jìn)行團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)與方法全無(wú)概念，對(duì)如何能夠有效的利用和管理時(shí)間的理念與方法更是一無(wú)所知，對(duì)于一些與工作密切相關(guān)的法律法規(guī)也都是含糊其詞，對(duì)于企業(yè)的運(yùn)營(yíng)與發(fā)展，認(rèn)為這都是總經(jīng)理的事�，F(xiàn)在通過(guò)我們參加了素質(zhì)教育培訓(xùn)以后，將我們所學(xué)到的《實(shí)用文體寫(xiě)作》《自我發(fā)展與團(tuán)隊(duì)管理》《實(shí)用法律基礎(chǔ)》和《企業(yè)運(yùn)營(yíng)與發(fā)展》的四門(mén)課程，應(yīng)用于工作和生活中，這四門(mén)課程是最貼近生活，貼近實(shí)際工作需要的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)《實(shí)用文體寫(xiě)作》基本掌握了各種文體寫(xiě)作的格式，了解和掌握了日常生活和工作中常見(jiàn)的各種實(shí)用文體，提高了寫(xiě)作水平，對(duì)今后自己的一些實(shí)際工作有很大的幫助。通過(guò)學(xué)習(xí)《自我發(fā)展與團(tuán)隊(duì)的管理》使我更加理解了團(tuán)隊(duì)合作精神的主旨并靈活運(yùn)用管理手段，提高工作效率、提高團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)的管理方法，為今后的自身的職工生涯的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)《企業(yè)的運(yùn)營(yíng)與發(fā)展》使我認(rèn)識(shí)到了企業(yè)的規(guī)模無(wú)論大小，他未來(lái)的發(fā)展不是一個(gè)人的事，是具備管理經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)決策和各級(jí)管理工作大家的事。通過(guò)學(xué)習(xí)后，我在工作和生活上都發(fā)生了一些變化，使得我的工作更加學(xué)習(xí)條分縷析、得心應(yīng)手了。
總之，幾個(gè)月的職工素質(zhì)教育工程通用能力階段的學(xué)習(xí)早已結(jié)束了，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我不只是學(xué)習(xí)到了四門(mén)功課，它還是我今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的一把金鑰匙，它打開(kāi)了我今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的大門(mén)，我今后要加倍努力，改善心智模式，提高創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)力，為企業(yè)的不斷發(fā)展壯大和實(shí)現(xiàn)自我超越搭建終身學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，我們有取之不盡用之不完的科學(xué)知識(shí)。我將在學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)這條跑道上繼續(xù)向前奔跑，為祖國(guó)和企業(yè)的明天更加美好而努力學(xué)習(xí)。
教育素質(zhì)大討論心得體會(huì) 篇3
改革開(kāi)放以來(lái)特別是近年來(lái)，我國(guó)教育發(fā)展取得令人矚目的成就：城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)，所有適齡兒童“不花錢(qián)，有學(xué)上”;高等教育進(jìn)入大眾化階段，毛入學(xué)率達(dá)26.9%;國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)大幅增加，20xx年將實(shí)現(xiàn)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值4%的目標(biāo)……我們舉辦著世界上最大規(guī)模的教育，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的人才保證和智力支撐。
同時(shí)，當(dāng)前教育還不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展新要求和人民群眾新期待，特別是素質(zhì)教育問(wèn)題十分突出。不論是學(xué)生抱怨課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，還是家長(zhǎng)感慨為子女“擇校”的奔波，不論是人們?cè)嵅「鞣N“補(bǔ)習(xí)班”的畸形發(fā)展，還是老師訴苦在升學(xué)率面前“壓力山大”……都反映了全社會(huì)共同的呼聲——改變應(yīng)試教育現(xiàn)狀，實(shí)施素質(zhì)教育。
為什么素質(zhì)教育聚焦了這么多人的關(guān)注，牽動(dòng)著全社會(huì)的神經(jīng)?
素質(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的呼喚。當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。只有高度重視和發(fā)展素質(zhì)教育，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，才能搶占發(fā)展主動(dòng)權(quán)和制高點(diǎn)，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
素質(zhì)教育決定著國(guó)家的未來(lái)。興國(guó)必先興學(xué)，強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教�，F(xiàn)在我們與發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和科技上的差距，說(shuō)到底是人的素質(zhì)的差距。只有全面推進(jìn)素質(zhì)教育，打造大批一流的人才，才能加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，提升發(fā)展的質(zhì)量，為國(guó)家發(fā)展和民族振興奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育關(guān)系億萬(wàn)家庭的幸福。在很多父母心中，子女是整個(gè)家庭的中心，特別是現(xiàn)在的.孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，寄托了幾代人的希望。只有通過(guò)素質(zhì)教育，才能讓青少年成為身心健康的人、人格健全的人、學(xué)有所長(zhǎng)的人，每個(gè)家庭的幸福生活才真正有盼頭。
素質(zhì)教育也是教育自身改革發(fā)展的需要。目前，我國(guó)教育發(fā)展正處在由全面普及向質(zhì)量提升跨越的階段，“有學(xué)上”的問(wèn)題基本解決，“上好學(xué)”的問(wèn)題日益凸顯。只有全面貫徹黨的教育方針，大力實(shí)施素質(zhì)教育，才能推動(dòng)我國(guó)教育在新的起點(diǎn)上向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。
教育素質(zhì)大討論心得體會(huì) 篇4
質(zhì)教育發(fā)展到今天，無(wú)論從理論還是實(shí)踐上，在基礎(chǔ)教育范疇內(nèi)，存在一定的不足，就一個(gè)高中語(yǔ)文教師的眼光來(lái)看，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、素質(zhì)教育內(nèi)涵的模糊性
提到“素質(zhì)”一詞，人們往往很容易將它同道德品質(zhì)方面的概念聯(lián)系起來(lái)。這種現(xiàn)象一方面與人們的思維慣性有關(guān)，另一方面也足以說(shuō)明，素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育層面的學(xué)科針對(duì)性不夠，顯得有些朦朧、模糊。
曾經(jīng)有一個(gè)數(shù)學(xué)老師問(wèn)我：你是一個(gè)語(yǔ)文老師，我想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你說(shuō)我們現(xiàn)在講素質(zhì)教育，可這在你們語(yǔ)文課上容易滲透，在我們數(shù)學(xué)課上怎么體現(xiàn)呢？我們就不能在數(shù)學(xué)課上大講道德、品質(zhì)、人文思想，那要你們文科老師干什么？是不是我們那樣就有點(diǎn)兒鳩占鵲巢之嫌？
事后我想：他說(shuō)的話(huà)不無(wú)道理，素質(zhì)教育似乎在諸如語(yǔ)文、政治、歷史等文科課堂教學(xué)中容易體現(xiàn)，但在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)乃至體育等其他學(xué)科的教學(xué)中如何滲透呢？再說(shuō)，我國(guó)教育界一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育理念，絕對(duì)不僅僅只針對(duì)語(yǔ)文科目，也絕對(duì)不僅僅只停留在道德與人文這個(gè)層面；針對(duì)不同的基礎(chǔ)教育學(xué)科，肯定有不同的素質(zhì)要求層次，肯定有不同的能力達(dá)成目標(biāo)綱要。但翻遍好多書(shū)刊甚至綱領(lǐng)性的要籍，都似乎對(duì)理科類(lèi)的基礎(chǔ)教育學(xué)科缺乏有關(guān)的素質(zhì)教育達(dá)成目標(biāo)陳述。
其實(shí)素質(zhì)教育在語(yǔ)文科目上達(dá)成的層次，也不只是在人文素養(yǎng)、審美情趣、道德節(jié)操等方面，那些諸如識(shí)字讀寫(xiě)等與人文不相關(guān)的能力，難道不能算做語(yǔ)文素質(zhì)的一種體現(xiàn)嗎？
所以我想：很長(zhǎng)時(shí)間教育界倡導(dǎo)的素質(zhì)教育這一新的教育理念，除道德層面上的內(nèi)涵外，在基礎(chǔ)教育這個(gè)層面實(shí)施的過(guò)程中，針對(duì)各類(lèi)學(xué)科應(yīng)有不同的素質(zhì)達(dá)成要求，諸如語(yǔ)文素質(zhì)、數(shù)學(xué)素質(zhì)、體育素質(zhì)……是不是在基礎(chǔ)教育學(xué)段，素質(zhì)教育針對(duì)不同學(xué)科能更進(jìn)一步的具體化，使素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育層面上不至于內(nèi)涵太模糊？
二、素質(zhì)教育實(shí)踐的無(wú)序性與隨意性
素質(zhì)教育的無(wú)序性，在基礎(chǔ)教育階段主要表現(xiàn)為：針對(duì)素質(zhì)教育理念進(jìn)行的一系列師生教育實(shí)踐活動(dòng)缺乏應(yīng)有的序列層次。現(xiàn)行的各類(lèi)指導(dǎo)性綱要書(shū)籍缺乏對(duì)素質(zhì)教育實(shí)踐序列層次的具體陳述。由此，也導(dǎo)致了素質(zhì)教育實(shí)踐的隨意性。
素質(zhì)教育的隨意性具體表現(xiàn)為三個(gè)極端：一個(gè)極端是教育目標(biāo)和技能培養(yǎng)隨意拔高，有拔苗助長(zhǎng)之嫌；另一個(gè)極端是只重人文理念輕視本學(xué)科的基本技能培養(yǎng)，隨意降低學(xué)科應(yīng)達(dá)到的要求，有應(yīng)付時(shí)勢(shì)之嫌；還有一個(gè)極端是，形式上的素質(zhì)教育，實(shí)質(zhì)上的經(jīng)驗(yàn)式傳統(tǒng)教育，陳酒裝的是新瓶，僅只換了一個(gè)外包裝。
所謂現(xiàn)行素質(zhì)教育的無(wú)序性，表現(xiàn)在同一學(xué)科內(nèi)，就是缺乏素質(zhì)教育達(dá)成能力的階段性區(qū)別。比如小學(xué)語(yǔ)文課、初中語(yǔ)文課和高中語(yǔ)文課在課堂上達(dá)成的素質(zhì)理念有不同程度的機(jī)械重復(fù)，形成了教育資源的無(wú)形浪費(fèi)。同一種素質(zhì)的達(dá)成程度在不同的年齡學(xué)段沒(méi)有任何區(qū)別。現(xiàn)行的各科大綱在訓(xùn)練量的區(qū)別上似乎稍多些，但在素質(zhì)技能達(dá)成的能力層次上陳述甚少，無(wú)法對(duì)基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育的`實(shí)施起到指導(dǎo)作用。
曾經(jīng)在一所初中發(fā)生過(guò)這樣一件事：初三語(yǔ)文考試，作文題目是這樣一個(gè)話(huà)題---要有一顆平靜的心，結(jié)果一部分學(xué)生寫(xiě)的是自己和長(zhǎng)輩（既包括自己尊敬的老師，也包括自己敬愛(ài)的家長(zhǎng)）發(fā)生矛盾后如何反省，一部分學(xué)生寫(xiě)的是自己如何在容易緊張的場(chǎng)合（比如考試）平靜自己的心態(tài)，還有一部分學(xué)生寫(xiě)的五花八門(mén)。究其原因，不是老師平時(shí)不會(huì)指導(dǎo)寫(xiě)作，也不是學(xué)生不會(huì)寫(xiě)，寫(xiě)不了，而是作文題目的設(shè)計(jì)者嘩眾取寵，一味地突現(xiàn)素質(zhì)教育中的人文素養(yǎng)考察，隨意拔高了初中階段人文素質(zhì)達(dá)成的層次。像這樣的題目，即使讓一個(gè)在校的文科專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生去寫(xiě)，也不一定能寫(xiě)出什么名堂。這種教育實(shí)踐現(xiàn)象的存在，不能只一味地去指責(zé)題目的設(shè)計(jì)者和題目的選用者，它恰好從另一個(gè)側(cè)面反映了素質(zhì)教育理念的實(shí)施在現(xiàn)行基礎(chǔ)教育階段的無(wú)序性和隨意性。
由于這種同一學(xué)科不同階段素質(zhì)教育的無(wú)序性和隨意性，以及不同學(xué)科不同素質(zhì)能力達(dá)成培養(yǎng)的無(wú)序性和隨意性的存在，使許多從事基礎(chǔ)教育的相關(guān)人員，在不同階段素質(zhì)教育的實(shí)施上顯得有些盲從，甚至是無(wú)所適從。同時(shí)，也讓一場(chǎng)本該給中國(guó)教育注入應(yīng)有活力的素質(zhì)教育，只僅僅停留在理念的層面，而很難充分滲透于基礎(chǔ)教育階段各學(xué)科的課堂教育中去。
每個(gè)年齡階段和每個(gè)知識(shí)層次的教師對(duì)素質(zhì)教育的思想及其實(shí)施有各自不同的理解，在具體的教育實(shí)踐操作過(guò)程中，又由于缺乏相應(yīng)的序列和標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了素質(zhì)教育實(shí)踐的隨意性。這種無(wú)序性和隨意性在基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中愈演愈烈，極有可能變異一種新的教育實(shí)踐毒瘤，也極有可能形成新一輪的教育宗派和教育八股爭(zhēng)斗。
許多現(xiàn)在從事基礎(chǔ)教育的人都曾發(fā)出過(guò)這樣的感慨：不是我們不會(huì)教，只是我們?cè)絹?lái)越不明白；不是我們教不好，只是我們有苦難言……
三、素質(zhì)教育反饋評(píng)價(jià)體系的探索性
素質(zhì)教育作為一種已被大多數(shù)人接受的全新的教育理念和教育實(shí)踐，在我覺(jué)得，在教育效果的反饋評(píng)價(jià)方面尚處于探索階段，或者說(shuō)摸索階段，帶有實(shí)驗(yàn)或者說(shuō)試驗(yàn)的性質(zhì)。
就素質(zhì)教育的反饋評(píng)價(jià)體系而言，仍沿用的是老一套。
素質(zhì)教育教育教學(xué)效果反饋評(píng)價(jià)的手段，在現(xiàn)行階段缺乏有效的可普遍推廣的評(píng)估形式。
就最能體現(xiàn)我國(guó)教育反饋評(píng)價(jià)理念和傾向的高考而言，在對(duì)考生素質(zhì)大考查方面，明顯帶有探索性，或者說(shuō)摸索性。這種教育效果反饋評(píng)價(jià)的探索性，在一定程度上制約著我國(guó)基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育實(shí)施的廣度和深度，甚至也使我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育實(shí)施帶有一定的盲從性和形式化。
當(dāng)然，一種教育思想替代另一種教育思想確實(shí)要有一定的過(guò)程，但這種過(guò)程持續(xù)的時(shí)間越短越好。但愿這種中國(guó)基礎(chǔ)教育脫胎換骨的陣痛帶給更多的人最終是會(huì)心的微笑。
總之，以上僅是一個(gè)從事基礎(chǔ)教育多年的高中語(yǔ)文教師的井蛙之見(jiàn)，不足和可笑之處望行家見(jiàn)諒。相信處在風(fēng)風(fēng)雨雨地中國(guó)改革大潮中的中國(guó)基礎(chǔ)教育，會(huì)一步一步地伴隨著轉(zhuǎn)型期的共和國(guó)，走向成熟，走向繁榮。
教育素質(zhì)大討論心得體會(huì) 篇5
今年暑假，我又一次閱讀了《素質(zhì)教育新理念》這本書(shū)，覺(jué)得又有了很大的收獲。
袁教授在文章中所體現(xiàn)出來(lái)的文筆通俗而優(yōu)美，事例典型吸引人，在文中所闡述的觀點(diǎn)，使我大受啟發(fā)，使我對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵又有了更加深入的了解。
通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到，素質(zhì)教育將人的發(fā)展視為一個(gè)整體，這個(gè)整體是由若干相互區(qū)別而又相互聯(lián)系、相互作用的要素構(gòu)成的有機(jī)集合體。素質(zhì)教育作為全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的.教育，就是要從人的個(gè)性差異出發(fā)，使每個(gè)學(xué)生在原有素質(zhì)基礎(chǔ)上得到發(fā)展和完善，是要在全面提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、身體心里、審美、勞動(dòng)等方面素質(zhì)的同時(shí)，致力于學(xué)生個(gè)性的充分而自由的發(fā)展。
個(gè)性的發(fā)展是素質(zhì)教育的核心追求。尊重的教育與當(dāng)前我國(guó)倡導(dǎo)的素質(zhì)教育是一致的，是先進(jìn)素質(zhì)教育思想的一個(gè)重要內(nèi)容。素質(zhì)教育的提出和實(shí)行為尊重的教育的提出奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了前提，二者的實(shí)質(zhì)是一致的，都是要打破應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的限制和摧殘，還學(xué)生一片自由自主的學(xué)習(xí)天地；都是呼喚教育應(yīng)該尊重學(xué)生的生理心理特點(diǎn)，尊重教育教學(xué)規(guī)律，促進(jìn)教育更好的培養(yǎng)時(shí)代所需要的人；都是呼喚教育要尊重學(xué)生之間的個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教育。
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