經(jīng)濟學心得體會
我們有一些啟發(fā)后，往往會寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的經(jīng)濟學心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)濟學心得體會1
近年來，數(shù)字化經(jīng)濟發(fā)展迅速，成為創(chuàng)新發(fā)展的重要推動力。因此，學習數(shù)字化經(jīng)濟成為了一種必要的能力。最近參加了一次數(shù)字化經(jīng)濟學習培訓，讓我收獲頗豐。
首先，數(shù)字化經(jīng)濟是一個比較新的領(lǐng)域，過程中需要適應(yīng)新的概念與模式。在培訓過程中，老師們詳細介紹了數(shù)字化經(jīng)濟的理論和實踐，讓我們對這個領(lǐng)域的概念、模式、形式等有了更全面、深入的.認識。另外，老師們經(jīng)常會分享自己的實踐經(jīng)驗，幫助我們更好地理解理論并學會如何將理論應(yīng)用于實踐中。
其次，數(shù)字化經(jīng)濟涉及到許多新技術(shù)的應(yīng)用，如大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等等。為了更好地應(yīng)對這些技術(shù)，我們需要長期學習和不斷鉆研。在培訓中，我們不僅學到了最新的技術(shù)和工具的使用，也了解了數(shù)字化經(jīng)濟的應(yīng)用領(lǐng)域和場景，拓展了自己的視野。
第三，數(shù)字化經(jīng)濟需要不斷地創(chuàng)新和實踐，因此，在培訓中，老師帶領(lǐng)我們通過實踐集成理論和實際應(yīng)用，這使我們對數(shù)字化經(jīng)濟的認識更加全面和深入。在實踐過程中，我們也不斷調(diào)整自己的思路和方法，學會了如何更好地應(yīng)對數(shù)字化經(jīng)濟的挑戰(zhàn)和機遇。
總之，數(shù)字化經(jīng)濟學習培訓讓我受益匪淺，我會通過長期學習和實踐，使自己成為數(shù)字化經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)的專家。
經(jīng)濟學心得體會2
什么叫經(jīng)濟學?文中在前言中首先定義，經(jīng)濟學是研究和處理社會中人一般生活事務(wù)的學科。該定義簡單而扼要，闡明了經(jīng)濟學所研究和處理的對象是人類的一般生活事務(wù)，指出了經(jīng)濟在人類一般事務(wù)中的基礎(chǔ)地位。據(jù)此，如果一個生活在當代的年輕人連一些基本的經(jīng)濟學概念都不具備，全然無知，那么某種程度上，其可以形同于現(xiàn)代意義上的社會文盲。因此，曼昆在前言中所述，這是一本給下一代閱讀的書籍，作為留給下一代的另一種貢獻。
《經(jīng)濟學原理》分微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學上下兩分冊，遵循了從微觀到宏觀的敘述線路，上冊為《微觀經(jīng)濟學分冊》，下冊為《宏觀經(jīng)濟學分冊》�！段⒂^經(jīng)濟學分冊》中，文章從經(jīng)濟學的十大原則入手，指出經(jīng)濟的一切原理或推演均源于此。根據(jù)這些原則，講述了微觀經(jīng)濟的幾大經(jīng)濟理論基礎(chǔ)，包括供需理論、彈性分析、剩余福利等。從這些概念中，我們可以得到一些有意思的經(jīng)濟學分析結(jié)論，如由于糧價的低彈性，科技進步帶來的農(nóng)業(yè)發(fā)展往往卻犧牲了農(nóng)民收益;又如，無論商品稅收是向消費者還是向生產(chǎn)者征收，其最終成本的轉(zhuǎn)嫁結(jié)果都是一樣的等等。
《原理》的一個重要特色是，其非常注重讀者分析能力的培養(yǎng)，闡述了經(jīng)濟現(xiàn)象分析的.一般步驟，并以案例分析的方式拓寬讀者的思路，激發(fā)讀者聯(lián)系實際分析問題的興趣，進而從分析中形成觀點。在分析完市場失靈下政府的作用后，書籍循序漸進，水到渠成，重點介紹了企業(yè)的微觀組織行為，分別對完全競爭、壟斷、寡頭和壟斷競爭四類市場環(huán)境下企業(yè)產(chǎn)品的供需關(guān)系和企業(yè)運作行為作了詳盡的理論剖析，這部分內(nèi)容非常精彩，前面章節(jié)的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實，使讀者大飽口福，受益匪淺。
在全書微觀經(jīng)濟理論體系構(gòu)建中，曼昆顯然覺得還有必要對生產(chǎn)要素市場展開一些闡釋，進而向讀者展示了重要的勞動力價格原理：一個競爭的、利潤最大企業(yè)雇用的工人數(shù)要達到勞動的邊際產(chǎn)量值等于工資的那一點，邊際產(chǎn)量曲線即為勞動需求曲線。至此，《微觀經(jīng)濟學分冊》似乎可以劃上了句號。但著者顯然不滿足于此，在書籍的最后還拋出了不對稱信息、消費偏好、政治經(jīng)濟和行為學等現(xiàn)代經(jīng)濟的一些基本思想，為有興趣的讀者提供了一個今后學習的更加廣闊的空間。
這本經(jīng)濟學原理的開篇就提出了經(jīng)濟學的十大原理，其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對各種社會經(jīng)濟現(xiàn)象進行的分析論述。在這里，我就以重新復習一遍這十個原理的方式來作為自己的吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟學領(lǐng)域，而是對我們所做的任何決定都適用，所以我在這里對這兩條做了評論。其它條目領(lǐng)會得還不夠深，要過些時候單獨寫感受。
1.人們面臨權(quán)衡取舍。
這一條作為十大原理之首，是因為每個人即便從未學過經(jīng)濟也會對它有最深刻的體會。經(jīng)濟學中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個權(quán)衡取舍引出來的;而經(jīng)濟學研究的意義也正是在于幫助人們在權(quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。
我想大家應(yīng)該都有過和我同樣的體會：欲望很多，能得到滿足的卻很少。
魚和熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌，這是一個最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對各種權(quán)衡取舍：早飯吃包子還是油條;多花點時間工作還是多花點時間鍛煉身體;平時多學計算機還多學習經(jīng)濟;是買房還是投資;是愁眉苦臉地計劃將來的每一步路，還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。
2.某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。
假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運工還是去上大學，去當搬運工可以每月有1000元的收入，而上大學沒有收入還要交學費。這樣看來，還是當搬運工比較合算，但這是在沒有計算成本之前。做搬運工是有成本的，它的成本就是因為沒有去上大學而失去的一切，其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休，則做搬運工的成本是大學畢業(yè)后一輩子的收入，至少3百萬元;而做搬運工的收益頂多只有它的1/3，收益減掉成本其實是虧損了2百萬元的。所以，對于普通人來說，如果有機會上大學就千萬別去做小工。
上大學也是有成本的，它的成本不單是學費，還包括因為上學而失去的工作機會。對于不同的人來說，出去工作能賺到的錢數(shù)大不不同，因而人與人之間上大學的成本也有著天壤之別。比如說我，假如不上大學，也許就只能當搬運工，這個成本是非常低的，那當然是上大學比較合算。但比爾蓋茨沒有上完大學，就去開了一家軟件公司并且占領(lǐng)PC機操作系統(tǒng)市場，收益相當于大約1000億美元。這個成本實在是太大了，對于他來說顯然讀完大學是不合算的了�；谕瑯拥脑�，沒有選擇上大學的還有 Apple 的總裁，Oracle 的總裁，眾多的體育明星等等。
在金錢方面，人與人之間是非常不平等的，貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等，比如生命，每個人都只有一次;比如時間，大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60~80年。
在時間與金錢之間做權(quán)衡取舍又是一個最常見的問題。時間這東西在不同的情形下，所對應(yīng)的金錢是大不相同的。對于窮人來說，時間并不值錢，對于富人則正好相反;對于同一個人，時間剩得越少，越劇的它值錢。
有些權(quán)衡取舍非常容易做決定，因為成本比較低。比如是取魚還是取熊掌。我決不會在飯桌上為這個問題多費腦筋，無論選什么，成本都不高。有些決定就難做了，比如當生和義不可得兼，取生還是取義?無論取什么，其成本都大的不可估量。
經(jīng)濟學心得體會3
通過經(jīng)濟學課程的學習,不僅了解到更多經(jīng)濟學的知識,更重要的是,讓我學會了用經(jīng)濟學的思維去看待生活中的現(xiàn)象,解決生活中的問題。
經(jīng)濟學理論并不是一些現(xiàn)成的可以用于政策分析的結(jié)論。它不是教條,而是一種方法、一種智力工具、一種思維技巧,有助于擁有它的人得出正確的結(jié)論。
我認為我們要正確的理解它們,在今后的學習中要在理解的基礎(chǔ)上得以升華。隨著社會的發(fā)展我們要正確的樹立消費觀,要從感性的消費觀念上升到理性的消費觀念;不要盲目的去消費,總是在消費后又后悔當初。
日常生活中我們會有這樣的感受,一個外貌很漂亮的人,當你第一眼見到她時,會覺得她特別漂亮,當接觸久以后,慢慢這個感覺就不怎么強烈了。相反,一個外貌難看的人,隨著你長期的接觸,慢慢也會覺得他不那么難看。俗話說:“如芝蘭之室,久而不聞其香” 。雖然我們也常常說這句話,但是卻很少思考其中所隱含的道理。
我初步的了解到了現(xiàn)在經(jīng)濟學的一些概念和在理解概念的基礎(chǔ)上應(yīng)該注意的問題�，F(xiàn)代經(jīng)濟學的基本內(nèi)容分微觀和宏觀兩個方面。
一、從微觀方面說
微觀經(jīng)濟學以單個經(jīng)濟單位為對象,通過研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為和相應(yīng)的經(jīng)濟變量單項數(shù)值的決定來說明價格機制如何解決社會的資源配置問題。在理解概念的同時我們必須注意:
①、微觀經(jīng)濟學研究的對象是單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為。這個行為所研究的是家庭如何把有限的收入分配于各種物品的消費,以實現(xiàn)滿足程度最大化,以及企業(yè)如何把有限的'資源用于各種物品的生產(chǎn),以實現(xiàn)利潤最大化。
�、凇⑽⒂^經(jīng)濟學解決的問題是資源配置。微觀經(jīng)濟學是從研究單個經(jīng)濟單位的最大化行為入手,來解決社會資源的最優(yōu)配置問題。
�、邸⑽⒂^經(jīng)濟學的中心理論是價格理論。價格像一只看不見的手,調(diào)節(jié)著整個社會的經(jīng)濟活動,通過價格調(diào)節(jié),社會資源的配置實現(xiàn)了最優(yōu)化。
�、�、微觀經(jīng)濟學的研究方法是個定量分析。
微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容是:
1、均衡價格理論;
2、消費者行為理論;
3、生產(chǎn)者行為理論;
4、市場結(jié)構(gòu)理論;
5、生產(chǎn)要素價格理論等。
二、從宏觀方面說
宏觀經(jīng)濟學以國民經(jīng)濟為研究對象,通過研究經(jīng)濟中各有關(guān)總量的決定及其變化,說明資源如何才能得到充分利用。在理解概念的同時我們必須注意:
�、佟⒑暧^經(jīng)濟研究的對象是整個經(jīng)濟,從總體分析經(jīng)濟問題。
�、凇⒑暧^經(jīng)濟學解決的問題是資源利用。
�、�、宏觀經(jīng)濟學的中心理論是國民收入決定理論。
�、�、宏觀經(jīng)濟學的研究方法是總量分析。
宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容:
1、國民收入決定理論;
2、失業(yè)與通貨膨脹理論;
3、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論;
4、開放經(jīng)濟理論;
5、宏觀經(jīng)濟政策。
以上是我個人對經(jīng)濟學課程的看法;通過這個學習讓我擁有越來越清醒的頭腦和理智的判斷力,把經(jīng)濟學的知識滲透到日常生活的點滴之中,慢慢發(fā)現(xiàn)自己有了一種透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
學習經(jīng)濟學課程就是把知識化作生活中的智慧,這是學習的最終目的,也是學以致用的最高境界,理論聯(lián)系實際,讓我對經(jīng)濟學有了更加深刻的認識,更能激發(fā)我繼續(xù)學習經(jīng)濟學的興趣和熱情。
經(jīng)濟學心得體會4
時光冉冉，轉(zhuǎn)眼大三大半學期過去了，雖然微觀經(jīng)濟學這本書的學習已經(jīng)告一段落了，但是我卻收獲了不少。
首先，老師給我留下了深刻的印象。老師的講解很靈活，不拘泥于傳統(tǒng)教學，時而夾雜幾句流利的英語，使得課堂氣氛，講解的很透徹，不照本宣科，能聯(lián)系實際，把抽象的理論和我們的生活聯(lián)系起來，使大家更容易理解并運用新知識。我也是一位英語愛好者，希望將來站在講臺上能夠和老師一樣可以柔和漢語和英語，促進學生全面發(fā)展。
其次，我對課本知識有了粗略地了解。微觀經(jīng)濟學研究市場中個體的`經(jīng)濟行為，亦即單個家庭、單個廠商和單個市場的經(jīng)濟行為以及相應(yīng)經(jīng)濟變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個基本概念出發(fā)，圍繞如何利用這些稀缺資源，優(yōu)化配置，獲得最大利益來展開。
再次，了解了微觀經(jīng)濟學牽涉到的多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容包括一般均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟學以及微觀經(jīng)濟政策等。微觀經(jīng)濟學在分析方法上，既采用實證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟學中涉及眾多專業(yè)的概念供我來學習。比如：需求交叉價格彈性——在其它條件不變的情況下，某種商品或勞務(wù)價格變動引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動的程度。邊際替代率—維持效用水平不變的前提下，消費者增加一單位的某種商品的消費數(shù)量時所要放棄的另一種商品的消費數(shù)量。替代效應(yīng)—由商品的價格變動引起的商品相對價格的變化，進而由商品的相對價格變動引起的商品需求量的變動。
最后，通過對這些理論的學習，讓我懂得了如何成為一個合理的消費者，通過供求關(guān)系，來指導我們的消費；同時也學得了如何成為一個明智的投資者，正確決策，追求利益最大化；要發(fā)揮市場經(jīng)濟的資源配置作用，市場有利于是解決很多問題。整個西方經(jīng)濟學其實就是對市場經(jīng)濟發(fā)展歷程的一個真實寫照。其中包含一些資本主義的糟粕，因此不能生搬硬套，要把宏觀調(diào)控與市場作用緊密結(jié)合，走有中國特色社會主義道路科學地對待西方經(jīng)濟學和西方國家的經(jīng)驗。一方面，我們堅持學習和借鑒西方國家在市場經(jīng)濟運行方面積累起來的一般理論和經(jīng)驗，作為我們完善社會主義市場經(jīng)濟理論和制定相關(guān)政策的參考；另一方面，我們始終強調(diào)社會主義市場經(jīng)濟是同我國社會主義基本制度有機結(jié)合的，必須堅決反對照搬照抄西方國家的理論和政策。
經(jīng)濟學心得體會5
第一段：考試前的準備和策略。
作為一名經(jīng)濟學專業(yè)的學生，考試是我們向著目標邁進的關(guān)鍵一步。在考試前我們需要做好充分的準備和制定有效的策略。首先，要對考試的內(nèi)容和形式有充分的了解，查閱資料、參加輔導班等方式是很有必要的。其次，我們要制定學習計劃，合理安排時間和精力，對各個知識點進行系統(tǒng)性的復習。最后，要利用做題對策來提高答題技巧，例如多做練習題，熟悉考試題型和解題方法。
第二段：注意力的集中和應(yīng)對時間壓力。
在考試開始前，我們要做好心理準備，保持平靜和放松�？荚囘^程中，注意力的集中是非常重要的。我們應(yīng)盡量避免比較緊張的情緒，集中注意力于考題，不要被其他因素干擾。同時，要克服時間壓力。在考試中，時間總是過于緊迫，我們很容易因時間壓力而失去思維的準確性和靈活性。要合理分配時間，提高答題速度，避免因時間過長而導致其他題目無法完成。
第三段：解決難題和避免失分。
在經(jīng)濟學專業(yè)考試中，常常會遇到一些難題。遇到難題時，不要急躁和恐慌，要冷靜分析，找出問題的.關(guān)鍵點，利用掌握的知識和解題技巧，逐步解決問題。同時，要善于利用推斷和聯(lián)想，從題目中找出有用的信息，以此來解答難題。此外，要避免錯誤答題導致的失分。在答題過程中，要仔細審題，理解題目要求，避免主觀理解或武斷判斷。如果有不確定的地方，可以標記下來，最后再進行仔細分析。
第四段：效率的提高和防止“偷懶”。
為了在有限的時間內(nèi)完成考試，我們要不斷提高效率。一方面，我們可以進行快速閱讀，將重點內(nèi)容快速捕捉和記憶。另一方面，要善于分類整理，將復雜的問題拆解成簡單的部分，逐一解決。此外，要防止“偷懶”。考試期間，我們可能會感到疲勞或者厭倦，但是我們不能因此而隨意放松或者偷懶。我們要加強自律，始終保持高度的專注和投入。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗和展望未來。
考試結(jié)束后，我們要及時總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題并改進。我們可以回顧考試中的失誤和錯誤，分析原因，尋找問題所在，并在下一次考試中避免類似的失誤。同時，我們要保持積極的心態(tài)，不因一次考試的成績而泄氣，要對自己充滿信心，并為未來的學習和考試制定新的計劃和目標。只有不斷積累經(jīng)驗和提高實力，我們才能在經(jīng)濟學專業(yè)的考試中取得更好的成績。
以上是我在經(jīng)濟學專業(yè)考試中得到的心得體會。在考試前的準備和策略、注意力的集中和應(yīng)對時間壓力、解決難題和避免失分、效率的提高和防止“偷懶”以及總結(jié)經(jīng)驗和展望未來等方面，我積累了很多寶貴的經(jīng)驗。希望這些經(jīng)驗能夠?qū)ν瑢W們在經(jīng)濟學專業(yè)考試中有所幫助，也希望我們能夠在今后的學習和考試中不斷進步，取得更加優(yōu)秀的成績。
經(jīng)濟學心得體會6
曼昆的《經(jīng)濟學基礎(chǔ)》一書我買了多年，一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場理論”研究時，發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書給找出來了，并一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學經(jīng)濟學教授。他學生時曾在普林斯頓大學和麻省理工學院學習經(jīng)濟學。當教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、統(tǒng)計學和經(jīng)濟學原理。多年前他甚至還在長灘當過一個夏天的帆船運動教練。
曼昆《經(jīng)濟學基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟學十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
狂年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴重分歧。因為一直以來，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標準制定的不好。他們認為，按照現(xiàn)行的廣西繭標準進行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠期交易是標準化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達到一定的標準化程度，如果沒有這點保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標準化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
揩“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟學上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴大，但又想將中遠期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的`。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標準，但它應(yīng)該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標準化程度不高的商品都能做中遠期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
經(jīng)濟學心得體會7
這學期學習了計量經(jīng)濟學這門課，發(fā)現(xiàn)原來我們身邊很多現(xiàn)象（諸如經(jīng)濟領(lǐng)域，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等等）都可以用計量經(jīng)濟學來進行研究。整個學期中，老師讓我們每個小組都運用計量經(jīng)濟學的理論自選一個課題進行研究并進行課堂展示，各個小組精彩的展示，不僅將所學知識與實際現(xiàn)象相結(jié)合，同時也大大擴展了我們的知識面。
這次的計經(jīng)小組作業(yè)，我們小組在定題之前進行了很多次的討論，最后選擇了影響稅收收入的因素為研究課題，我們選擇這個主題其一是它是經(jīng)濟領(lǐng)域的現(xiàn)象，與我們所學專業(yè)聯(lián)系緊密，同時我們小組成員也對影響稅收收入的相關(guān)因素很好奇，想知曉哪些因素對稅收有影響。
作為組長，在定題之后，我為每個組員安排了任務(wù)，每個人負責相應(yīng)的板塊，有的負責收集資料，有的負責軟件操作，有的.負責結(jié)果探討與分析，有的負責報告的撰寫。安排完任務(wù)之后我繼續(xù)跟進小組成員的進度，解決他們的疑問。而在本次作業(yè)中，我主要是是負責收集資料和進行Eview輸出結(jié)果分析。在完成作業(yè)期間，我們也遇到了很多問題，比如有的數(shù)據(jù)不好收集，有時候軟件操作無法順利顯示結(jié)果，但一旦某個成員在作業(yè)過程中遇到問題，我們便會在QQ群上討論，其他小組成員會給出建議并盡力給予幫助。最后看到我們的作業(yè)順利完成時，內(nèi)心是慢慢的自豪感，這份作業(yè)不僅包含了每個成員的心血，同時是我們努力的見證。
從大一到大三，我們學習了很多經(jīng)濟知識，雖然學習了很多，但有時候想起來，又覺得自己很多東西都只是淺嘗輒止，根本就沒真正的去認識它，去了解經(jīng)濟領(lǐng)域，而自己慢慢的也只是變成了學習的機器，對所學知識欠缺研究和思考。而本次的計量經(jīng)濟學作業(yè)，則很好地將我們的所學與現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象相結(jié)合，不僅讓我重新回顧了宏觀經(jīng)濟學的知識，同時將我在計經(jīng)課堂上所學的理論知識用于實證研究，加強了我對所學知識的運用能力，也深刻認識到計經(jīng)的實用性，可以對很多經(jīng)濟理論進行研究分析。計經(jīng)這門課程雖然已經(jīng)結(jié)束，不過所學的知識卻沒有完結(jié)，至少在畢業(yè)論文寫作上，它會有很大幫助。
經(jīng)濟學心得體會8
通過一個學期的學習，我知道了什么是微觀經(jīng)濟學。微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的對稱，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的一個構(gòu)成部分。微觀經(jīng)濟學研究市場中個體的經(jīng)濟行為，亦即單個家庭、單個廠商和單個市場的經(jīng)濟行為以及相應(yīng)經(jīng)濟變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個基本概念出發(fā)，認為所有個體的行為準則在此設(shè)法利用有限資源取得最大的收獲，并由此來考察個體取得最大收獲的條件。對于微觀經(jīng)濟學的對象，微觀經(jīng)濟學的研究對象是經(jīng)濟個體，如
單個消費者、單個廠商、單個行業(yè)等，所以它是以個量分析為主。在微觀經(jīng)濟學中，通過老師講解知道，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件：第一個假設(shè)條件是理性人的假設(shè)條件。這種理性人的假設(shè)，有時也被稱為“經(jīng)濟人假設(shè)”，即在經(jīng)濟活動中每個經(jīng)濟個體總是以利己為動力，企圖以最小的代價換取最大的利益；第二個假設(shè)條件是完全知識或完全信息的假設(shè)條件。
微觀經(jīng)濟學牽涉到多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容包括一
般均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟學以及微觀經(jīng)濟政策等。微觀經(jīng)濟學在分析方法上，既采用實證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟學中涉及眾多專業(yè)的'概念供我來學習。比如：需求交叉價格彈性——在其它條件不變的情況下，某種商品或勞務(wù)價格變動引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動的程度。邊際替代率——維持效用水平不變的前提下，消費者增加一單位的某種商品的消費數(shù)量時所要放棄的另一種商品的消費數(shù)量。替代效應(yīng)——由商品的價格變動引起的商品相對價格的變化，進而由商品的相對價格變動引起的商品需求量的變動。洛倫茨曲線——用縱軸表示社會財富百分比，橫軸上將所有人口按照從低收入到高收入從左向右排列，將每一百分比的人口所擁有的社會財富的百分比積累起來，相應(yīng)的點連成的曲線。
學習西方經(jīng)濟學到底有什么意義可言呢？按曼昆的觀點，學習微觀經(jīng)濟學可以幫助你了解你生活的世界，比如房價為什么這么高？飛機票為什么可以根據(jù)預定時間打折？明星的報酬為什么那么高？許多非洲地區(qū)為什么如此落后？人民幣為什么會貶值？等等其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟。尤其當你參加工作后，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等，若某一天你參與掌管一個公司，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價格？等等。所以微觀經(jīng)濟學幫助你了解經(jīng)濟世界的微觀層面，讓你深入到經(jīng)濟發(fā)動機的內(nèi)部仔細觀察內(nèi)部運轉(zhuǎn)。微觀經(jīng)濟學是講的廠商理論和消費者行為理論。學習微觀經(jīng)濟學的好處就是，能夠用廠商理論和消費這行為理論去判斷在微觀的市場結(jié)構(gòu)中，各個主體應(yīng)該怎樣進行經(jīng)濟決策。微觀經(jīng)濟學分析了價格和需求量的關(guān)系，和價格彈性的犯下，指導你進行科學的定價，來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟學還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價格行為，廠商的成本決策。價格對市場的資源的配置等等。學習它的意義在于可以用它來知道自己的經(jīng)濟實踐。起碼指導自己的思考，啟發(fā)自己對經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷。在市場經(jīng)濟條件下，學習它是很有好處的。從理論的意義看，為你學習市場營銷等應(yīng)用課程打下了一個扎實的良好的基礎(chǔ)。
我們應(yīng)該秉承一下要求來研究西方經(jīng)濟學的微觀
1、應(yīng)認真研究西方經(jīng)濟學，借鑒其中對我們有用的東西，但同時又必須看到，西方經(jīng)濟學的基本立場和價值觀，是與馬克思主義根本對立的，決不能簡單地照搬。在改革開放過程中，我們應(yīng)從建設(shè)中國特色社會主義的實際出發(fā)，既要反對把馬克思主義教條化，即空談馬克思主義，把經(jīng)典作家針對當時具體情況作出的具體結(jié)論，當作固定不變的教條，照搬到條件已經(jīng)發(fā)生變化的今天；又要反對迷信西方發(fā)達國家反映資產(chǎn)階級意識形態(tài)的思想理論，把西方某些資產(chǎn)階級學派的理論以及西方國家的政策全盤照搬。要對西方經(jīng)濟學進行認真的鑒別，在學習和借鑒其中對我們有用的東西的同時，認清其為資產(chǎn)階級利益和要求服務(wù)的本質(zhì)。
2、在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，我們黨始終堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導，科學地對待西方經(jīng)濟學和西方國家的經(jīng)驗。一方面，我們堅持學習和借鑒西方國家在市場經(jīng)濟運行方面積累起來的一般理論和經(jīng)驗，作為我們完善社會主義市場經(jīng)濟理論和制定相關(guān)政策的參考；另一方面，我們始終強調(diào)社會主義市場經(jīng)濟是同我國社會主義基本制度有機結(jié)合的，必須堅決反對照搬照抄西方國家的理論和政策，特別是要摒棄以私有化為核心的“新自由主義”思想。
3、發(fā)揮市場經(jīng)濟的資源配置作用，市場有利于是解決很多問題。整個西方經(jīng)濟學其實就是對市場經(jīng)濟發(fā)展歷程的一個真實寫照。其中包含一些資本主義的糟粕，因此不能生搬硬套，要把宏觀調(diào)控與市場作用緊密結(jié)合，走有中國特色的社會主義道路。
以上就是我學習這門課程的一些收獲和感想，希望以后可以得到更深入的學習。
經(jīng)濟學心得體會9
《計量經(jīng)濟學》是一門現(xiàn)代數(shù)量分析方法論課程，是經(jīng)濟管理類專業(yè)必須掌握的分析工具，具有很強的應(yīng)用性，學完該課程后，要求學生應(yīng)掌握計量經(jīng)濟學方法論的基本原理，具備對經(jīng)濟問題和現(xiàn)象進行數(shù)量分析和研究的基本能力，能夠建立和應(yīng)用實用的計量經(jīng)濟學模型分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題。隨著計量經(jīng)濟學理論與方法的發(fā)展，其數(shù)學過程也越來越復雜，于是需要大量使用計算機應(yīng)用軟件來完成復雜的計算和建模過程�！队嬃拷�(jīng)濟學》實驗教學是以通用的Eviews軟件為載體，為配合課堂教學專門設(shè)計的教學環(huán)節(jié)。設(shè)計思想和目的是完成課堂講授內(nèi)容的計算機軟件的實現(xiàn)，幫助學生理解、消化、評價課堂所學的內(nèi)容。所有的經(jīng)濟類專業(yè)培養(yǎng)目標都要求學生能夠具備對經(jīng)濟問題和現(xiàn)象進行分析和研究的基本能力，成為具有創(chuàng)新精神和應(yīng)用能力的高級專門人才。因此設(shè)置《計量經(jīng)濟學》實驗教學環(huán)節(jié)是與經(jīng)濟類專業(yè)的培養(yǎng)目標要求相符合的，是應(yīng)用性人才培養(yǎng)的需要。目前青海大學財經(jīng)學院《計量經(jīng)濟學》課程教學中已經(jīng)設(shè)置了綜合性實驗教學環(huán)節(jié)，但是系統(tǒng)地設(shè)計實驗教學體系，結(jié)合實驗教學進行應(yīng)用性人才培養(yǎng)模式的設(shè)計與研究尚在起步階段，還需進行深入的研究。并且還應(yīng)結(jié)合青藏高原區(qū)域問題的定量研究，建立區(qū)域模型數(shù)據(jù)庫，進行相關(guān)課題研究，提高教學質(zhì)量，鍛煉學生的科研能力，實現(xiàn)應(yīng)用性人才培養(yǎng)的目標。
1加強《計量經(jīng)濟學》實驗教學的必要性
1.1課程性質(zhì)要求推廣實驗教學
《計量經(jīng)濟學》是經(jīng)濟類各專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課之一，學完該課程后，學生應(yīng)掌握計量經(jīng)濟學關(guān)于回歸相關(guān)分析?統(tǒng)計學?數(shù)學與經(jīng)濟學相結(jié)合的方法論的基本原理，具備對經(jīng)濟問題和現(xiàn)象進行數(shù)量分析和研究的基本能力。本課程是數(shù)學?統(tǒng)計學?經(jīng)濟學的結(jié)合，是經(jīng)濟學的一個分支學科，是一門方法論及其應(yīng)用課程，具有很強的應(yīng)用性，要求培養(yǎng)學生使用計算機進行經(jīng)濟建模分析的能力和實際動手操作能力。
現(xiàn)代計量經(jīng)濟理論和方法在不斷發(fā)展，其數(shù)學過程也越來越復雜，于是需要大量使用計算機應(yīng)用軟件來完成復雜的計算和建模過程。Eviews是目前世界上最流行的計量經(jīng)濟學軟件之一，是Econometrics Views的縮寫，直譯為計量經(jīng)濟學觀察，俗稱計量經(jīng)濟學軟件包。具有數(shù)據(jù)處理、作圖、統(tǒng)計分析、建模分析、預測和模擬等功能，在建模分析方面，包括單方程的線性和非線性模型，聯(lián)立方程計量經(jīng)濟學模型，時間序列分析模型，分布滯后模型等多種估計方法。為了更好地完成計量經(jīng)濟學課程中的建模任務(wù)，需要配套開設(shè)實驗課進行實踐操作，培養(yǎng)學生使用計算機進行經(jīng)濟建模分析的能力和實際動手操作能力�，F(xiàn)代計量方法的掌握和運用只有在學習相關(guān)理論知識的基礎(chǔ)上通過實驗教學來實現(xiàn)。模型參數(shù)估計、檢驗等計算和大量樣本數(shù)據(jù)的處理只有在實驗室中才能完成。建立系統(tǒng)的實驗教學體系，通過實驗教學讓學生掌握定量分析方法在實際經(jīng)濟問題分析中的應(yīng)用，體現(xiàn)了本課程性質(zhì)和教學特點。
1.2有利于提高學生學習興趣和教學效果
實驗教學是在教師的引導下，學生自主完成實驗。這樣，更有利于提高實驗教學效果，培養(yǎng)學生自主學習能力、實踐動手能力和創(chuàng)新精神。為了保證實驗課內(nèi)容與理論課的進度相符，課程實驗項目按一定的時段開設(shè)�！队嬃拷�(jīng)濟學》實驗教學是以通用的Eviews軟件為載體，為配合課堂教學專門設(shè)計的教學環(huán)節(jié)。設(shè)計思想和目的是完成課堂講授內(nèi)容的計算機軟件的實現(xiàn)，幫助學生理解、消化、評價課堂所學的內(nèi)容，增強學生實際動手操作能力和提高學生對專業(yè)課程的學習興趣和教學效果。實踐證明，經(jīng)過實驗課的上機訓練，學生都能掌握基本的計量經(jīng)濟分析的EViews軟件操作，具有了用計量經(jīng)濟軟件做實證性經(jīng)濟分析的初步能力。學生認為上機實習的.收獲較大，在對經(jīng)濟問題進行定量分析方面的實際操作和動手能力有所增強。
2計量經(jīng)濟學探索性實驗教學模式設(shè)計
根據(jù)教育部對實驗類型的劃分，《計量經(jīng)濟學》實驗可以分為驗證性實驗和設(shè)計性實驗。驗證性實驗是對研究對象有一定的了解，并形成了一定認識或提出了某種假說，為了驗證這種認識或假說是否正確而進行的一種實驗。而設(shè)計性實驗(也稱探索性實驗或綜合性實驗)是根據(jù)學生的專業(yè)特點或者學生自己關(guān)注的問題，讓學生利用所學的知識，獨立自主地利用所學的理論和方法開展實驗。在《計量經(jīng)濟學》教學改革中加強實驗教學改革，學生通過探索性實驗，達到熟練應(yīng)用經(jīng)濟計量方法研究實際經(jīng)濟問題，解決課堂教學中計量經(jīng)濟學方法和經(jīng)濟實踐脫節(jié)的問題，提高學生的創(chuàng)新實踐能力。探索性實驗內(nèi)容需要學生發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地使用經(jīng)濟計量方法解決實際經(jīng)濟問題。
計量經(jīng)濟學探索性實驗教學模式實施如下：根據(jù)實驗內(nèi)容，學生在進行探索性實驗時，要完成如下幾個實驗步驟:實驗題目設(shè)計、理論研究、文獻檢索、數(shù)據(jù)檢索、實證研究和經(jīng)濟現(xiàn)象分析。
(1)理論研究。理論研究要求學生掌握所研究實際經(jīng)濟問題的經(jīng)濟理論和假設(shè)前提。在經(jīng)濟理論的指導下分析經(jīng)濟關(guān)系，利用經(jīng)驗數(shù)據(jù)檢驗經(jīng)濟關(guān)系，進而進行模型的總體設(shè)定。
(2)文獻檢索。學生通過文獻檢索，了解前人在研究該實際經(jīng)濟問題的方法和結(jié)論，利用“中國知網(wǎng)”等文獻數(shù)據(jù)庫，檢索相關(guān)學術(shù)文獻，為理論研究和實證研究奠定基礎(chǔ)。文獻檢索，有助于提高學生對實際經(jīng)濟現(xiàn)象的理解和分析的能力。
(3)數(shù)據(jù)檢索。經(jīng)濟學是問題導向型學科。好的經(jīng)濟理論要揭示經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律，反映實際經(jīng)濟現(xiàn)象出現(xiàn)的機制。經(jīng)濟現(xiàn)象是通過數(shù)據(jù)信息表現(xiàn)出來的。例如經(jīng)濟增長是由GDP、人均國民收入等數(shù)據(jù)體現(xiàn)出來，通貨膨脹則是由CPI、PPI等指數(shù)體現(xiàn)出來。這個實驗內(nèi)容中，學生通過使用國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計年鑒、地區(qū)統(tǒng)計年鑒以及其他類型數(shù)據(jù)庫，學會檢索研究中需要的經(jīng)濟數(shù)據(jù)，熟練使用各種數(shù)據(jù)庫。
(4)實證研究。實證研究部分要求學生基于理論研究中的模型和假設(shè)，利用課堂教學中所學的經(jīng)濟計量方法，通過對數(shù)據(jù)的實證建模和檢驗，找出經(jīng)濟現(xiàn)象中隱含的規(guī)律。實證研究過程包括數(shù)據(jù)的處理和分析、數(shù)據(jù)的經(jīng)濟計量建模、模型的統(tǒng)計檢驗以及模型的對比選擇等多個環(huán)節(jié)。通過實證研究，學生不但要掌握數(shù)據(jù)篩選、數(shù)據(jù)技術(shù)處理等基礎(chǔ)的方法，更要掌握模型建立、檢驗和選擇的經(jīng)濟計量技術(shù)。數(shù)據(jù)準確加上模型正確，才能正確反映經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，才能正確地對實際經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析。
(5)經(jīng)濟現(xiàn)象分析。經(jīng)濟現(xiàn)象分析是探索性實驗的最后環(huán)節(jié)。理論和實證研究的最終目的是了解經(jīng)濟現(xiàn)象，分析經(jīng)濟現(xiàn)象發(fā)生的機理，進而為政府制定政策提供理論依據(jù)。例如研究通貨膨脹問題，就要通過模型分析通貨膨脹的原因：成本推動型、需求拉動型還是混合型。正確分析經(jīng)濟現(xiàn)象的成因，才能找到解決經(jīng)濟問題的根本辦法，才能提出正確的政策建議。學生通過分析經(jīng)濟現(xiàn)象，進一步提高解決經(jīng)濟問題的能力。
《計量經(jīng)濟學》課程實驗教學的成果是形成實驗報告與論文，在實驗教學期間，要求學生有針對性的選定題目，建立模型并分析模型，鼓勵部分學生將所研究問題撰寫成學術(shù)論文公開發(fā)表。并通過教師和學生的科研活動積累教學素材和案例，進行系統(tǒng)教學研究和應(yīng)用性人才培養(yǎng)模式研究。
3結(jié)束語
《計量經(jīng)濟學》作為經(jīng)濟類專業(yè)的核心專業(yè)基礎(chǔ)課，在人才培養(yǎng)上更顯露出它的特殊性和重要性。根據(jù)經(jīng)濟、管理類專業(yè)的人才培養(yǎng)目標，《計量經(jīng)濟學》是現(xiàn)代經(jīng)濟學的重要體現(xiàn)，是高素質(zhì)的、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的復合型現(xiàn)代經(jīng)濟管理人才必須掌握的方法論基礎(chǔ)，具有很強的應(yīng)用性，對于現(xiàn)實經(jīng)濟問題的定量實證分析，《計量經(jīng)濟學》作為方法論基礎(chǔ)發(fā)揮著越來越重要的作用。正是基于這樣的認識，承擔《計量經(jīng)濟學》教學的教師結(jié)合多年的計量經(jīng)濟學實驗教學經(jīng)驗，提出一種基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的探索性實驗教學模式改革，結(jié)合學生專業(yè)特長和計量經(jīng)濟學方法，發(fā)揮學生的主觀能動性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，提高學生解決實際經(jīng)濟管理問題的能力，實現(xiàn)應(yīng)用性人才培養(yǎng)的目標。
經(jīng)濟學心得體會10
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，線上學術(shù)報告逐漸成為一種新的學術(shù)交流形式。無論是為了避免交通擁堵，還是為了跨地域交流，線上經(jīng)濟學術(shù)報告已成為經(jīng)濟學者們展示研究成果和學術(shù)觀點的重要平臺。我有幸參與了其中一場以“經(jīng)濟增長與可持續(xù)發(fā)展”為主題的線上經(jīng)濟學術(shù)報告，并從中獲得了許多學習和收獲。在這篇文章中，我將分享我的心得體會。
首先，線上經(jīng)濟學術(shù)報告給予了我與國內(nèi)外各界學者交流的機會。線上學術(shù)報告突破了地域限制，使學術(shù)交流的范圍變得更加廣闊。我曾經(jīng)聽到國內(nèi)知名學者對于經(jīng)濟增長與可持續(xù)發(fā)展的見解，也結(jié)識了來自國外的學者們，他們對該主題有著獨到的研究和實踐經(jīng)驗。與這些學者交流，我能夠聽到來自不同地區(qū)的觀點和案例，深入理解經(jīng)濟增長與可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系。這種跨國際、跨學科的學術(shù)交流，為我打開了新的思路和視野。
其次，線上經(jīng)濟學術(shù)報告鼓勵學者進行研究合作。在線上學術(shù)報告中，學者們可以進行實時的討論和互動。在我參加的報告中，主講人與聽眾之間通過文字交流了許多問題和意見。我也借此機會向主講人請教了一些研究中的困惑，并得到了寶貴的建議和指導。此外，在報告的互動環(huán)節(jié)中，我還有機會與共同關(guān)注研究主題的學者交換了聯(lián)系方式，為今后的研究合作打下了基礎(chǔ)。這種研究合作的機會，對于提升研究水平和深化研究成果有著重要的作用。
再次，線上經(jīng)濟學術(shù)報告提供了學習的平臺。報告內(nèi)容豐富多樣，既有經(jīng)濟學理論的剖析，又有實證研究的案例分享。在我參加的報告中，主講人詳細介紹了不同的經(jīng)濟增長與可持續(xù)發(fā)展理論，包括新古典增長理論、內(nèi)生增長理論以及綠色經(jīng)濟增長理論等。同時，他還通過實證研究為這些理論提供了經(jīng)驗證據(jù)，并與我們分享了一些應(yīng)對經(jīng)濟增長與可持續(xù)發(fā)展挑戰(zhàn)的`政策措施。這些學術(shù)報告不僅讓我對經(jīng)濟增長與可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)理論有了更加深入的理解，也為我的未來研究提供了很多啟示。
最后，線上經(jīng)濟學術(shù)報告促使我思考經(jīng)濟學的應(yīng)用與責任。報告中許多學者都在強調(diào)經(jīng)濟增長與可持續(xù)發(fā)展的重要性，他們認為經(jīng)濟學研究不僅要考慮經(jīng)濟增長的速度，還要關(guān)注其對環(huán)境和社會的影響。作為正在學習經(jīng)濟學的學生，我深感自己有責任將經(jīng)濟學的知識應(yīng)用于實踐，促進經(jīng)濟增長與可持續(xù)發(fā)展之間的平衡。這樣的思考不僅拓寬了我的經(jīng)濟學思維，也為我今后的發(fā)展方向提供了指引。
總之，線上經(jīng)濟學術(shù)報告為學者們提供了更加廣闊的學術(shù)交流平臺，促進了研究合作，并給予了學習的機會。在我參加的以“經(jīng)濟增長與可持續(xù)發(fā)展”為主題的報告中，我結(jié)識了各地的學者，了解了不同研究的觀點和成果，也思考了經(jīng)濟學的應(yīng)用與責任。通過這樣的學習和交流，我相信我將會在今后的學習和研究中受益匪淺，為經(jīng)濟增長與可持續(xù)發(fā)展做出自己的貢獻。
經(jīng)濟學心得體會11
將近二十多天的《世界經(jīng)濟概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓已經(jīng)結(jié)束了，南開大學的周申老師悉心授課，使我深深體會到世界經(jīng)濟學有多么的錯綜復雜。通過這次網(wǎng)絡(luò)培訓課程的學習，我了解到，南開大學世界經(jīng)濟學科在學科評估中屢次被評為“國家重點學科”，得到了國內(nèi)同行的認可。《世界經(jīng)濟概論》被評為國家精品課程。世界經(jīng)濟學是一門前沿性和綜合性很強的理論經(jīng)濟學。經(jīng)濟全球化是當今世界的基本特征，從一體化的角度來對世界經(jīng)濟原理和問題進行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟的持續(xù)增長與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟的相互往來與國際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟增長中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學生有了一個明確的學習立足點，利于從整體上把握學科知識。 經(jīng)濟學心得體會篇4 20__年9月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程吧! 經(jīng)濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經(jīng)濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學那無與倫比的魅力!
說起經(jīng)濟學，就不得不提起我們的經(jīng)濟學老師，她是一個很有趣的人，每次上課都要給我們放PPT課件，但是那個投影儀她總是弄不好，所以每次上課前總是手忙腳亂的讓我們幫忙弄投影儀就是必經(jīng)的場景了。經(jīng)濟學老師每上幾次課都要給我們弄一個實訓課，讓我們對那抽象的經(jīng)濟學理論有一個更加深刻的印象。在我們的印象中比較有趣的是那次拍賣會和辯論賽。還記得拍賣會那次，喲由于當初選擇小組家庭條件時，我們是第一組嘛，有先選擇權(quán)，當然選最好的，小資家庭，經(jīng)營珠寶首飾，月最低收入50萬元，公司名稱：大雄珠寶……
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價N97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點是：大學生不應(yīng)該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經(jīng)濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經(jīng)濟學，在最基礎(chǔ)的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且，通過學習經(jīng)濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻�；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經(jīng)濟學，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科啊!五彩斑斕的世界里，我們學習經(jīng)濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經(jīng)濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經(jīng)濟學有了如今的魅力學經(jīng)濟，我快樂! 經(jīng)濟學心得體會篇5
學習經(jīng)濟學的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學生，平常的學習中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學知識學得不好吧，也許是為了得到這門課的學分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課。快期末了，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學新聞以及一些經(jīng)濟學知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念，一位同學就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學院的一位同學就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學就是為了出國是一種悲哀�，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學機械的`，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟學，以前覺得是一門不太精確的學問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學經(jīng)濟不是都在扯淡嗎?以前一直認為經(jīng)濟學是很文科的一門學問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟學是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟學，上課講的是比較詳細的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導的作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟學的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學運算，學完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經(jīng)濟學是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟學，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
經(jīng)濟學心得體會12
伴隨中國經(jīng)濟增長的巨大成就，同時出現(xiàn)了經(jīng)濟增長與國民需求間不相符的問題，近些年政府把民生問題列為工作重點。微觀上，企業(yè)如何利用人力資源來發(fā)展的問題，也受到極大重視。這樣的背景下，勞動經(jīng)濟學變得越發(fā)重要，本文將從四個主要問題淺述勞動經(jīng)濟學的研究框架與發(fā)展。
一、勞動經(jīng)濟學的內(nèi)涵
勞動經(jīng)濟學是研究勞動關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學，其核心是如何以最少的勞動投入取得最大的經(jīng)濟效益。勞動經(jīng)濟學的一般性表現(xiàn)在勞動經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的分支，是用經(jīng)濟學視角來研究勞動。勞動經(jīng)濟學的整個假設(shè)、概念及分析框架與經(jīng)濟學一脈相承。特殊性表現(xiàn)在一般經(jīng)濟學里，容易忽視勞動問題中超越經(jīng)濟價值之外的內(nèi)容，勞動力非常特殊。在學科發(fā)展上，兩者體現(xiàn)出互相促進的狀態(tài)。隨著交叉學科的融合，勞動經(jīng)濟學和行為實驗學、心理學、人口學、社會學、發(fā)展經(jīng)濟學都產(chǎn)生很多關(guān)聯(lián)。
二、勞動經(jīng)濟學的`研究框架
勞動力供求和勞動力市場是勞動經(jīng)濟學的研究核心。勞動經(jīng)濟學需要揭示的是有助于對勞動力市場的實際復雜運行進行合理解釋的一般性原理。勞動經(jīng)濟學的內(nèi)容存在邏輯一致性，本文將在孫文凱等（20xx）的勞動經(jīng)濟學研究內(nèi)容圖解和楊偉國（20xx）的勞動經(jīng)濟學分析框架DARE模型的基礎(chǔ)上，進行梳理，在下圖中給出一個簡潔的勞動經(jīng)濟學分析框架。
三、中西方勞動經(jīng)濟學的發(fā)展
西方勞動經(jīng)濟思想大致分為四個時代：前古典勞動經(jīng)濟學時代、古典勞動經(jīng)濟學時代、新古典勞動經(jīng)濟學時代，現(xiàn)代勞動經(jīng)濟學時代。隨著凱恩斯主義形成，勞動力市場理論的完善。新中國成立前，勞動經(jīng)濟學在中國已初步傳播。新中國成立后，蘇聯(lián)的勞動經(jīng)濟學傳入中國，政府有關(guān)部門和中華全國總工會建立了研究勞動經(jīng)濟問題的機構(gòu)。八十年代后，隨著社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、就業(yè)和勞動力市場發(fā)育等，發(fā)展具有中國特色的勞動經(jīng)濟學是當務(wù)之急。
四、我國近年的勞動經(jīng)濟學熱點
唐鑛等（20xx）收集了20xx年發(fā)表在國內(nèi)70本核心期刊中的636篇勞動經(jīng)濟學文獻，發(fā)現(xiàn)在研究主題方面，收入差距是研究重點，就業(yè)研究內(nèi)容更為深入，農(nóng)村剩余勞動力得到持續(xù)關(guān)注，老齡化問題引起廣泛重視。排在前五位的研究主題依次是：收入、就業(yè)與失業(yè)、農(nóng)村勞動力流動、工資薪酬和人力資本。
五、結(jié)束語
勞動經(jīng)濟學是民生經(jīng)濟學，是影響個人效用、企業(yè)績效和國家發(fā)展的重要學科，具有應(yīng)用價值。勞動經(jīng)濟學豐富和拓展了經(jīng)濟學中對勞動的研究，也因為經(jīng)濟學的發(fā)展而深化，發(fā)展具有中國特色和適應(yīng)中國國情的勞動經(jīng)濟學說更富有意義。
參考文獻
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經(jīng)濟學心得體會13
轉(zhuǎn)眼之間，為期4周的實習已經(jīng)結(jié)束了，雖然工作的時間很短暫，但對于我來說所有的經(jīng)歷都是刻骨銘心的，這是我人生當中的第一份正規(guī)的實習工作，在這里我學到了很多在學校里學不到的東西，也認識到了自己還有很多的不足，真是受益匪淺。
以下是我在實習期間對工作的總結(jié)和自己的心得體會。
首先，我要總結(jié)一下自己在實習期間的體會。
1、自主學習。工作后不再象在學校里學習那樣，有老師，有作業(yè)，有考試，而是一切要自己主動去學去做。只要你想學習，學習的機會還是很多的，老員工們從不吝惜自己的經(jīng)驗來指導你工作，讓你少走彎路;集團公司、公司內(nèi)部有各種各樣的培訓來提高自己，你所要作的只是甄別哪些是你需要了解的，哪些是你感興趣的。
2、積極進取的工作態(tài)度。在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益，同時也提高了自己，象我這樣沒有工作經(jīng)驗的新人，更需要通過多做事情來積累經(jīng)驗。特別是現(xiàn)在實習工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，如果工作態(tài)度不夠積極就可能沒有事情做，所以平時就更需要主動爭取多做事，這樣才能多積累多提高。
3、團隊精神。工作往往不是一個人的事情，是一個團隊在完成一個項目，在工作的過程中如何去保持和團隊中其他同事的交流和溝通也是相當重要的。一位資深人力資源專家曾對團隊精神的能力要求有這樣的觀點：要有與別人溝通、交流的能力以及與人合作的能力。合理的分工可以使大家在工作中各盡所長，團結(jié)合作，配合默契，共赴成功。個人要想成功及獲得好的業(yè)績，必須牢記一個規(guī)則：我們永遠不能將個人利益凌駕于團隊利益之上，在團隊工作中，會出現(xiàn)在自己的協(xié)助下同時也從中受益的情況，反過來看，自己本身受益其中，這是保證自己成功的最重要的因素之一。
4、基本禮儀。步入社會就需要了解基本禮儀，而這往往是原來作為學生不大重視的，無論是著裝還是待人接物，都應(yīng)該合乎禮儀，才不會影響工作的正常進行。這就需要平時多學習，比如注意其他人的做法或向?qū)＜艺埥獭?/p>
5、為人處事。作為學生面對的無非是同學、老師、家長，而工作后就要面對更為復雜的關(guān)系。無論是和領(lǐng)導、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，并要設(shè)身處地從對方角度換位思考，而不是只是考慮自己的事。
其次，我想談一下實習的意義。
實習是一種對用人單位和實習生都有益的人力資源制度安排。對接受實習生的'單位而言，是發(fā)展儲備人力資源的措施，可以讓其低成本、大范圍的選擇人才，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)真正符合用人單位要求的人才，亦可以作為用人單位的公關(guān)手段，讓更多的社會成員(如實習生)了解用人單位的文化和理念，從而增強社會對該組織的認同感并贏得聲譽。
對學生而言，實習可以使每一個學生有更多的機會嘗試不同的工作，扮演不同的社會角色，逐步完成職業(yè)化角色的轉(zhuǎn)化，發(fā)現(xiàn)自己真實的潛力和興趣，以奠定良好的事業(yè)基礎(chǔ)，也為自我成長豐富了閱歷，促進整個社會人才資源的優(yōu)化配置。
最后，我想我在學習和工作我還有以下問題需要解決。
1、缺乏工作經(jīng)驗。
因為自己缺乏經(jīng)驗，很多問題而不能分清主次，還有些培訓或是學習不能找到重點，隨著實習工作的進行，我想我會逐漸積累經(jīng)驗的。
2、工作態(tài)度不夠積極。
在工作中僅僅能夠完成布置的工作，在沒有工作任務(wù)時雖能主動要求布置工作，但若沒有工作做時可能就會松懈，不能做到主動學習，這主要還是因為懶惰在作怪，在今后我要努力克服惰性，沒有工作任務(wù)時主動要求布置工作，沒有布置工作時作到自主學習。
3、工作時仍需追求完美。
在工作中，不允許絲毫的馬虎，尤其是作為企業(yè)管理人員，嚴謹認真是時刻要牢記的。我堅信通過這一段時間的實習，從中獲得的實踐經(jīng)驗使我終身受益，并會在我以后的實際工作中不斷地得到印證，我會持續(xù)地理解和體會實習中所學到的知識，期望在未來的工作中把學到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作中來，充分展示我的個人價值和人生價值，為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程而努力。
我想，我將會永遠記得這次難忘的實習經(jīng)歷的，并在以后的學習和工作中更加明確自己的努力方向，制定合理的規(guī)劃。我不會為了一點挫折而放棄任何進步的機會的，為了自己的既定目標而奮力拼搏，堅信自己的信念，相信自己!
經(jīng)濟學心得體會14
第一段：
在經(jīng)濟學專業(yè)中，我學到了許多理論知識，理解了經(jīng)濟運作和管理的重要性。在這個過程中，我的思維方式發(fā)生了根本性的變化。我逐漸明白了為什么那么多人認為經(jīng)濟學是解決社會問題的一種理性方法。這門學科不僅教會了我如何理性和有序地思考問題，也幫助我了解了人類行為背后的含義。我深信這些知識會給我的未來帶來更多的機會和挑戰(zhàn)。
第二段：
在學習經(jīng)濟學專業(yè)時，我深刻意識到在這個世界上，所有人都是經(jīng)濟學家。無論我們是否深入學習過經(jīng)濟學理論，我們的所有生活都會受到經(jīng)濟學的影響。因此，我們應(yīng)該對經(jīng)濟學知識有基本的了解，以便更好地了解我們身處的社會。從這個角度來看，經(jīng)濟學專業(yè)的'學習遠遠不只是為了成為專業(yè)人士，而是要以一種全面的方式理解世界。
第三段：
經(jīng)濟學專業(yè)的學習需要在理論和實踐之間取得平衡。我們需要學習如何應(yīng)用我們所學的理論，以及如何在現(xiàn)實世界中投入生產(chǎn)和獲取回報。這需要我們學會如何在經(jīng)濟系統(tǒng)中作出合理的決策。因此，我們需要掌握許多技巧，例如經(jīng)濟分析和數(shù)據(jù)處理技能。這些技能是我們在職業(yè)生涯中的重要保障，因為他們將幫助我們成為更成功的經(jīng)濟學家。
第四段：
學習經(jīng)濟學專業(yè)的過程中，令我最印象深刻的是微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。微觀經(jīng)濟學教會我們了解個人、家庭、企業(yè)等小規(guī)模單位的經(jīng)濟行為和決策，幫助我們更好地理解市場和消費者的運行和影響。而宏觀經(jīng)濟學則重點考慮整個國家或地區(qū)的經(jīng)濟運行，幫助我們了解不同國家之間的經(jīng)濟差距以及宏觀經(jīng)濟變動對個人和企業(yè)的影響。
第五段：
總體來說，學習經(jīng)濟學專業(yè)需要很強的自我學習和探究能力。我們應(yīng)該不斷地對不同經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析和討論，以便更深入地了解經(jīng)濟學理論和實踐。同時，我們也應(yīng)該時刻關(guān)注經(jīng)濟學的最新動態(tài)，并學習如何適應(yīng)不斷變化的經(jīng)濟環(huán)境。只有這樣，我們才能成為成功的經(jīng)濟學家，并為我們的企業(yè)和國家做出更多貢獻。
經(jīng)濟學專業(yè)課程給了我極大的啟發(fā)和挑戰(zhàn)。它教會了我如何理性和有序地思考問題，以及如何在經(jīng)濟系統(tǒng)中作出合理的決策。雖然學習經(jīng)濟學專業(yè)需要艱苦的付出和社會責任感，但當我們在實踐中運用所學知識獲得成功時，我們也會有一種無與倫比的滿足感。
經(jīng)濟學心得體會15
自工業(yè)化開始發(fā)展以來，二氧化碳等溫室氣體的排放量逐年增加，對氣候造成的不利影響逐漸增大。氣候的變暖導致海平面升高、世界范圍內(nèi)的冰川減退、北冰洋冰層變薄和世界部分地區(qū)極端性氣候事件增加。由此，世界各國一致認為，氣候變化問題是人類目前必須要高度重視并努力解決的。對于困擾人類的溫室氣體排放問題，突圍只有三條路：
一是提高能源效率，減少排放。
二是大力開發(fā)低碳或無碳能源，從而滿足能源需求而不增加碳排放量。
三是利用土地和林業(yè)的碳匯功能，吸收二氧化碳，降低溫室氣體濃度。
正是在這樣的`大背景下，根據(jù)市教育、人事等相關(guān)部門文件精神，市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育中心為林場每位職工開通了《低碳經(jīng)濟》網(wǎng)上學習培訓平臺，通過這次學習，我發(fā)現(xiàn)，原來我們對于低碳經(jīng)濟的理解是那樣的平面。
低碳經(jīng)濟，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式，旨在圍繞人類經(jīng)濟活動、生產(chǎn)、消費各個環(huán)節(jié)全面考慮溫室氣體排放的因素，其本旨是能源的高效利用，新行綠色清潔能源的開發(fā)利用，追求綠色GDP。
同樣，在中國處于經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)階段，我們要澄清一些認識上的誤區(qū)。
首先，低碳不等于貧困，貧困不是低碳環(huán)保經(jīng)濟，低碳環(huán)保經(jīng)濟的目標是低碳高增長。
第二，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟不會限制高能耗產(chǎn)業(yè)的引進和發(fā)展，只要是產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平領(lǐng)先就是符合經(jīng)發(fā)展需求：
第三，低碳環(huán)保經(jīng)濟不一定成本很高，減少溫室氣體排放甚至會幫助節(jié)省成本，并且不需要很高的技術(shù)，但是要克服一些政策上的障礙。
第四，低碳環(huán)保經(jīng)濟不是未來需要做的事情，而是應(yīng)該要從現(xiàn)在做起。
第五，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟是關(guān)乎每個人的事情，應(yīng)對氣球變暖，關(guān)乎地球每個國家和地區(qū)，關(guān)乎每個人。
對個人而言，我們更應(yīng)該在日常生活中做到低碳生活，低碳生活就是把生活作息時所耗用的能量要減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對于我們這些普通的老百姓來說是一種生活態(tài)度。應(yīng)該積極地提倡并去實踐低碳生活，要注意節(jié)水，節(jié)電，盡量避免使用一次性塑料袋，紙盒，筷子等等。就像陳迎老師說的那樣，低碳生活是一種態(tài)度，是和大自然的一種和諧統(tǒng)一。
只要你我都愿意，從我做起，從身邊的小事做起，逐步改進自己的生活方式。為低碳經(jīng)濟做出自己的貢獻，只有這樣人類才能成為自然的朋友，才能與自然和諧共處，才能實現(xiàn)人類與自然和諧友好共處。
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