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我們仨讀后感

時(shí)間:2024-03-25 10:22:00 心得體會(huì) 我要投稿

我們仨讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀后感吧?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編幫大家整理的我們仨讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

我們仨讀后感

  我們仨讀后感 篇1

  帶著生活的溫度、歲月的痕跡的文字,多數(shù)時(shí)候會(huì)讓人的心情隨其起起落落,然而讀楊絳的《我們仨》,卻沒(méi)有,因?yàn)槿珪鴽](méi)有太多的波瀾壯闊、大起大落,有的只是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,他帶著生活的溫度、歲月的痕跡,但更多的是在字里行間透露著一位九十歲老人,對(duì)女兒、對(duì)丈夫的思念,還有人生末年對(duì)“家”最真實(shí)的感悟。

  “現(xiàn)在我們?nèi)齻(gè)失散了。剩下的這個(gè)我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們?cè)倬劬邸,寫盡了一位耄耋之年的老人內(nèi)心的孤獨(dú),身邊沒(méi)了知心陪伴的人,靠著回憶重溫此生的波折,然而在回憶里她是幸福的,因?yàn)椤澳抢铩庇兴胍业娜、想要找的“家”、想要找的生活!啊篱g好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆’。現(xiàn)在,只剩下我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途”,道出了韶華易逝、心無(wú)所依的彷徨,當(dāng)家里的人已不在,家也不便再是家,只能算得上是今生的一個(gè)停靠的客棧,而少了家的溫馨、少了家之所以為家的意義,這也是作者雖身有定所、心卻早已不知去往何處的感嘆,就像那條通往小船的路,為了找到家,她一直都在尋尋覓覓、不曾停步。然而回首這一切,作者也悟出了“家”的真正含義,正如其書中所說(shuō)的它很樸素、很單純,“我們與世無(wú)求,與人無(wú)爭(zhēng),只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;我們相伴相助,無(wú)論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè),也會(huì)變得非?鞓(lè)”,累了時(shí)它是依靠,開心時(shí)總會(huì)有所回應(yīng),一家人之間互相扶持、互為支撐,相聚、相守共同走著屬于“家”的路。

  不由地想到了一句很喜歡的歌詞:“我想有個(gè)家,一個(gè)不需要華麗的地方,在我疲倦的時(shí)候,我會(huì)想到它;我想有個(gè)家,一個(gè)不需要多大的地方,在我受驚嚇的時(shí)候,我才不會(huì)害怕……”

  曾經(jīng)年少的我,對(duì)于“家”并沒(méi)有太多的體會(huì),無(wú)非是媽媽的飯菜、爸爸的叮囑,直到上了高中,面對(duì)周圍同學(xué)的你追我趕,面對(duì)自己怎么努力也不見(jiàn)起色的成績(jī),面對(duì)幾乎“瘋子”一樣的學(xué)習(xí)節(jié)奏,精神一度到了幾乎崩潰的邊緣,然而在學(xué)校里面卻不敢有任何的表現(xiàn),總不想別的同學(xué)看到自己的脆弱,回到家的那一刻卻在媽媽面前失聲痛苦,心底里一切的委屈、難過(guò)傾刻而出,似乎一艘一直漂在風(fēng)浪中的船,找到了停靠的港灣,終于可以安心的靠岸,而媽媽當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何的責(zé)怪,更多的是寬慰和鼓勵(lì)、是相信我肯定可以的眼神。后來(lái)想想,這應(yīng)該真的就是“家”給予我們的力量和安全感,它可以為我們提供最可靠的庇護(hù),讓我們有足夠的.勇氣重整行裝,再次面對(duì)外面的風(fēng)雨。

  而隨著年齡的增長(zhǎng),對(duì)家的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻,尤其是為人妻、為人母之后,還記得有一天打趣的和老公說(shuō)“似乎現(xiàn)在咱倆的日子就是為了老人過(guò)得舒心、孩子過(guò)得開心,已經(jīng)完全沒(méi)有了自己”,雖聽(tīng)上去是一句抱怨,實(shí)則卻也是最單純的愿望。對(duì)于我等凡夫俗子,不求家財(cái)萬(wàn)貫,但求健康、平安、快樂(lè)、幸福,這些有了,“家”也就有了它最美好的樣子。它不只是簡(jiǎn)單的一處居所,而是心有所依、情有所靠,每天不管多么辛苦、多么累,總有一處燈為我們亮起,告訴我們“受傷后可以回家”。楊絳女士在面對(duì)丈夫、女兒的先后離世時(shí),已找不到家在哪里,因?yàn)槟睦锒紱](méi)有了最親近的人,哪里都不能稱之為“家”,形單影只的燈下,一位老人看著窗外的萬(wàn)家燈火,心中充滿了憂傷和思念,只是這顆飄搖的心沒(méi)了可以依靠的地方。

  不管什么時(shí)候、不管到了什么年紀(jì),“家”都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的可以用幾棟樓幾零幾描述出來(lái)的名詞,只要一家人在一起,四海可皆為家;它不應(yīng)只是簡(jiǎn)單的僅可容下身體之軀的處所,更是我們心所歸屬的地方,可以為我們遮風(fēng)擋雨,是我們心底最暖、最踏實(shí)的港灣。

  我們仨讀后感 篇2

  什么是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)?什么是一個(gè)溫馨單純的學(xué)者家庭?什么是相守相助,為什么最后又會(huì)相聚相失?這個(gè)假期,隨著一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的主題而又不平凡的生活,隨著《我們仨》的作者楊絳對(duì)親人的思念,隨著書中一個(gè)個(gè)感人的故事。作者一家三口幸福快樂(lè),艱難痛苦的經(jīng)歷,陪著我走過(guò)了這個(gè)暑假。

  這本書中,作者是用平淡的語(yǔ)氣來(lái)描述她的家庭,丈夫錢鍾書和兒女錢媛。描述他們這幾十年來(lái)走過(guò)的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷、磨難,也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢媛在英國(guó)出生,小時(shí)候受到過(guò)良好的教育,也是從一個(gè)書香門第的家庭中成長(zhǎng),長(zhǎng)大后自然而然的成為了一名老師。書中大體也講過(guò):錢媛細(xì)心,觀察力強(qiáng),是一個(gè)“讀書種子”,這點(diǎn)像錢鍾書。并且錢鍾書也認(rèn)為女兒是一個(gè)“可塑之才”。說(shuō)到錢鍾書,作者說(shuō)他是能力極低的“書呆子”,家中的一切都不會(huì)打理,他也常常自嘆“拙手笨腳”,但是寫文章卻如“一針見(jiàn)血”。所以說(shuō)錢鍾書是一個(gè)典型的“文癡”。但他也不失幽默,常常在家中逗女兒玩,在女兒肚子上畫花臉,在臉上畫胡子。父女也常常聯(lián)合起來(lái)與作者開玩笑,這樣的錢鍾書也不顯得死板。也許只有這樣的人,才能寫出《圍城》這種堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢鍾書一起,享過(guò)福,當(dāng)然也吃過(guò)很多苦;雖然留過(guò)洋,但也經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂,他們的生活也許是因品到人生的美好而平靜。直到阿媛來(lái)到這個(gè)世上,這才形成一個(gè)完整的家。而且一家人不多不少,正好是三個(gè)人。書中也有許多插圖,都是他們一家三口幸福的生活照,其中有三張照片是他們?nèi)齻(gè)人各自的照片,他們自己在各自的房間工作,各不相擾、溫馨和諧,看起來(lái)只是一個(gè)普通而幸福的家庭罷了。

  可是,故事的結(jié)局并沒(méi)有我想象的多么完美。錢媛于一九九七年早春去世,錢鍾書從一九九八年歲末去世。作者并沒(méi)有用多么悲痛欲絕的詞來(lái)描述她當(dāng)時(shí)的心情,也許是作者經(jīng)歷的太多的事情,看透了世間的悲歡離合,也早已看淡了生、老、病、死。也許在我們看來(lái),錢鍾書是一位有名的作家,而在作者筆下不過(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)單而平凡的人,只是一個(gè)丈夫和爸爸的角色。最后他們?nèi)齻(gè)人,還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單,但生活在回憶中,也算是幸福的吧。故事的結(jié)尾是這樣寫道;“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。”一家人在一起六十多年,轉(zhuǎn)眼只剩下作者一個(gè)人,作者不免有些孤單,想起當(dāng)年相聚相失過(guò)的地方,竟是一個(gè)很值得回憶的片段。作者將會(huì)帶著錢鍾書和阿媛的.信念,攜帶著與他們的回憶,堅(jiān)定的生活下去。

  其實(shí)剛開始讀的時(shí)候并不知道作者說(shuō)的一句話是什么意思,一開始只是在想,作者到底經(jīng)歷了什么,是美好的還是悲傷的?我開始一篇篇的仔細(xì)讀,直到整本書讀下來(lái),讓我懂得了許多事情的道理,懂得了思念一個(gè)人的痛苦,懂得了失去一個(gè)人的悲傷。我也能理解想念一個(gè)人的感受,因假期中姥姥生病住院了,媽媽每天都在醫(yī)院里照顧姥姥,中午的時(shí)候才能和媽媽見(jiàn)上一面,大部分時(shí)間媽媽都在醫(yī)院忙上忙下。而姥姥我只見(jiàn)過(guò)一兩回。之后姥姥的病情非但沒(méi)有好轉(zhuǎn),并且當(dāng)?shù)蒯t(yī)生無(wú)法醫(yī)治,只能去北京治療。媽媽坐上火車的時(shí)候而我正在補(bǔ)習(xí)班上課,媽媽也沒(méi)能打個(gè)招呼就匆匆忙忙的去了北京,在那安定下來(lái)后,我們每天在網(wǎng)上聊天、談心,F(xiàn)在幾個(gè)星期過(guò)去了,心中的想念也是越來(lái)越濃,所以作者的感受我是能體會(huì)的。其實(shí)和作者一同回憶她的過(guò)去,一同回憶作者家中那些快樂(lè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,回憶作者一家人幸福而又溫馨的生活,回憶他們?cè)谝黄鹱哌^(guò)的那些蜿蜒起伏的道路,當(dāng)然也會(huì)有一些快樂(lè)的片段,我仿佛就走進(jìn)了作者的生活,走進(jìn)了她的夢(mèng)。直到最后,這本書終于讀完了,我們仨——錢鍾書,楊絳,錢媛。我也能真正的理解那句話——我一個(gè)人思念我們仨。結(jié)局雖然是悲傷的但也可以說(shuō)是美好的。

  我們仨,這個(gè)看似簡(jiǎn)單的三個(gè)字,卻包含了作者許多感情在里面,對(duì)女兒的思念,對(duì)錢鍾書的思念?墒菤q月是慢慢消失的,同時(shí)也可以說(shuō)是無(wú)情地,最后還是把他們拆散了。我在作者這個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)中,我還是走出來(lái)了,我想在這個(gè)夢(mèng)中,沒(méi)有人能夠走進(jìn)去,這畢竟是他們?nèi)齻(gè)人共同的夢(mèng)……

  我們仨讀后感 篇3

  近期,讀了楊絳先生的《我們仨》,感慨良多。這是她大概在1981寫的,文中的我們仨指錢鐘書,錢媛和“我”,這本書舉例了我們仨在起的時(shí)光,有喜有悲,但大多都是歡喜更多,他們婚后起留學(xué)英、法兩國(guó)。楊絳筆下的錢鐘書有缺點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn),但她并接納,他的優(yōu)點(diǎn)到她那兒變得很可愛(ài)。比如,楊絳產(chǎn)女坐月子期間,錢鐘書弄壞門鎖等,不會(huì)修很著急,楊絳卻沒(méi)有想過(guò)這種事情應(yīng)該男子去做,而是說(shuō):“我會(huì)修。”楊絳是位有大智慧的女子,她愛(ài)個(gè)人就全心全意去愛(ài),沒(méi)有任何計(jì)較。書中,她提到自己與錢鐘書有過(guò)爭(zhēng)執(zhí),兩人覺(jué)得爭(zhēng)執(zhí)也爭(zhēng)不出什么來(lái),就講定,以后不妨各持已議,不必求同!坝鍪聝扇松塘,就決定了,也不是全依他,也不是全依我。我們沒(méi)有爭(zhēng)吵的必要!边@個(gè)很有意思,因?yàn)樵谀信P(guān)系中,不少人認(rèn)為,要有方妥協(xié)才會(huì)有“和諧”。但楊絳與錢鐘書,他們認(rèn)為彼此是平等的,無(wú)論是精神上、性別上還是物質(zhì)上。

  這種平等觀念,在他們家,不僅體現(xiàn)在夫妻關(guān)系上,還體現(xiàn)在父女、母女關(guān)系上!段覀冐怼返淖掷镄虚g,可以看得出,對(duì)待女兒錢媛,楊絳和錢鐘書從未把自己放在父母這高位上,他們仨亦師、亦友、亦親人。錢媛說(shuō):“我和爸爸最‘哥們’,我們是媽媽的兩個(gè)頑童,爸爸還不配做我的哥哥,只配做弟弟。”楊絳說(shuō):“鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生,雖然近在咫尺,我們?nèi)缬袉?wèn)題,問(wèn)聲就能解決,可是我們決不打擾他,我們都勤查字典,到無(wú)法自己解決才發(fā)問(wèn)。他可高大了。但是他穿衣吃飯,都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧,他又很弱小。”而錢鐘書出門前會(huì)囑咐女兒照顧媽媽,而不是媽媽照顧女兒。

  楊絳說(shuō):“只是旅途上的客棧而已”。《百歲感言》里,楊絳說(shuō)過(guò):“我今年百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快‘回家’了!笔堑模瑮罱{在等,等他們仨重聚的那天。

  讀完這本書心上也壓上了一種似有似無(wú)若輕若重的傷感、惆悵、憂傷,但更重要的是樂(lè)觀的心態(tài)至關(guān)重要,更加強(qiáng)烈地意識(shí)到了時(shí)光流逝的速度,越來(lái)越珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒。在我們的身邊,有很多對(duì)我們重要的人,比如父母、老師、朋友等。在讀這本書之前,我并沒(méi)有想過(guò)很多,但在我讀了這本書之后,我不斷的想;如果離開了他們,自己是否去懷念并去報(bào)答他們呢?那些令我們尊重而且久久不能忘懷的人,在我看來(lái),愛(ài)在我們的生活中是強(qiáng)大的,這種感情,可以感化他人,改變他人,改變自己。

  記住一切你曾擁有的.,珍惜一切你所擁有的,寄希望于你即將擁有的-- “吸取生命中所有的精華,把非生命的一切都擊潰。以免當(dāng)我生命終結(jié),我發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)!边@本書中充滿的不過(guò)是生活的片段,對(duì)人的思念。然而你可曾在其中聽(tīng)到過(guò)一滴懷念的淚水?堅(jiān)強(qiáng),在堅(jiān)強(qiáng)中得到了磨煉;希望,因希望世界被賦予色彩,只有懂得了老人既悲情,又不失樂(lè)觀的一生,才能真正懂得《我們仨》這本書楊絳先生的真實(shí)情感,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一家人,經(jīng)歷了不簡(jiǎn)單的一生。

  “一九九七年早春,阿媛去世,一九九八年歲末,鐘書去世,我們?nèi)司痛耸⒘,就這么輕易地失散了,“世間好物不監(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”,現(xiàn)在,只剩下了我一人,我清楚地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已,家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途!边@是先生在痛失至親后難受且迷茫的狀態(tài),透過(guò)紙張,我能深深感受到先生那種低落的情緒,以及那種錐心的疼痛。文章讀起來(lái)笑中有淚,溫馨卻又略感些許沉重,也許,這才是先生的心,或許可能是一片空白,僅存的,是對(duì)我們仨的思念,最深的思念。

  對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō),要去學(xué)習(xí)楊絳先生強(qiáng)大的內(nèi)心、對(duì)待生活的一切都可以看淡,人生不缺溫情,對(duì)待氣質(zhì)獨(dú)特,讀書是唯一一個(gè)最直接的途徑,讀書可以讓我們的心胸變得更加開闊,更能開闊女人的眼界。同樣面對(duì)一件事。一個(gè)問(wèn)題,讀的書多了,也許看待問(wèn)題的角度就不同,更能理智和冷靜的去解決問(wèn)題,而不是單單抱怨和發(fā)脾氣,我們爭(zhēng)取真正的從書中吸取到書給予我們的巨大力量,這份力量足以幫助我們像楊絳先生一樣面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。

  我們仨讀后感 篇4

  對(duì)于楊絳老先生,我的了解還只是停留在初中那篇《老王》上。整篇語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,但字里行間卻深深映出她對(duì)老王的愧怍。在《我們仨》中,我又見(jiàn)到了她那樸素而真摯的語(yǔ)言。那一家子的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,都在她淡雅、寧?kù)o的筆觸下,化作墨跡,浮現(xiàn)在我眼前。

  隨老先生走入她記憶的漫漫長(zhǎng)河,我伸手撈取著一塊又一塊的碎片。碎片上,映著一又一的生活瑣事。從一起做飯泡茶、學(xué)習(xí)讀書,到女兒降生、動(dòng)物園游樂(lè),沒(méi)有一事不是映著親情的光輝。他們一家其樂(lè)融融的景象都在楊絳老先生的筆下展現(xiàn)出。但其中,也不乏艱難的時(shí)期,比如在革時(shí),一家人不得不在外人眼中徹徹底底隔離開,往都要小心翼翼。即使這樣,他們一家仍緊密地靠在一起,度過(guò)這段艱苦歲月,迎曙光。但人終將老去,迎最后的時(shí)光。隨老先生踏上古驛道,我仿佛也經(jīng)歷著那段生死離別。老先生的女兒身體越越差,漸漸住進(jìn)醫(yī)院,最后悄然離世。而她的伴侶也因此事倍受打擊,先她一步而去。他們仨,到最后只剩下了她一個(gè)人,在寒風(fēng)中孤獨(dú)、無(wú)助地飄蕩。盡管經(jīng)歷著錐心的痛苦,楊絳老先生卻能以她那堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的精神態(tài)度整理并完成了《我們仨》這部感人至深長(zhǎng)篇散。

  亡者不可追,逝者不可留,只剩回憶可以追尋。從這篇散、從楊絳老先生的筆下,我仿佛真切經(jīng)歷了一遍他們這么多年的生活。我驚嘆于在楊絳老先生的筆下,記錄的基本都是生活上的小事、瑣事,竟然能夠如此妙筆生花,生動(dòng)地再現(xiàn)出當(dāng)年一家人其樂(lè)融融的場(chǎng)景。而這些細(xì)節(jié)之處,正是我們平時(shí)容易忽略的。楊絳老先生的這篇散,不僅讓我體驗(yàn)了他們仨的生活,更讓我能夠重新思考、回憶這幾年我們家里那些溫馨、動(dòng)人的小事、瑣事。

  在我腦海中首先浮現(xiàn)的便是姥姥、姥爺他們無(wú)微不至的關(guān)心。"喝水吧。""吃點(diǎn)水果。""出去多穿點(diǎn)衣服,別著涼了。"這些話不光是我,我相信許多人都聽(tīng)了不下上百遍。這些話,現(xiàn)在給我的感覺(jué)大多只有兩個(gè)字——嘮叨。但這本書使我能夠重新思考他們說(shuō)過(guò)的這些話。同樣的叮囑,不厭其煩地重復(fù),不知他們是何等地關(guān)心我們才能做到這樣。他們之前關(guān)切的話語(yǔ),因?yàn)槲业牟荒蜔,已?jīng)隨風(fēng)離去。而現(xiàn)在,我終于認(rèn)識(shí)到了這種關(guān)愛(ài)。我無(wú)法追尋已經(jīng)錯(cuò)過(guò)的愛(ài),能做的唯有好好珍惜往后他們的叮嚀。真情,現(xiàn)于瑣碎的話語(yǔ)中。

  乘船在記憶的海上航行,找到的另一寶物就是自父親的平日里的玩笑與教誨。我爸爸平時(shí)很喜歡跟我侃大,他的話語(yǔ)總能逗得我哈哈大笑。但這次重新回憶,我才發(fā)現(xiàn)這些話里蘊(yùn)藏著深刻的道理。爸爸講的話中總蘊(yùn)含著人生的哲理,尤其是在我心情不好的時(shí)候,這種獨(dú)特的教誨不僅能通過(guò)令我發(fā)笑讓我由陰轉(zhuǎn)晴,更能讓我從心里領(lǐng)會(huì)接受,從而在思想上得到一種解脫?上У氖,有些道理我之前僅僅是一笑而過(guò),或者是未能理解其中的.深意。在今后,對(duì)于父親的話,需要多一份專注,聽(tīng)在耳畔,記在心田。真情,現(xiàn)于真心的教誨中。

  船行許久,我又看到另一寶物,那便是母親的呵護(hù)和溫暖。在我鼻炎嚴(yán)重的時(shí)候,我媽媽十分著急,一個(gè)月下添了許多白發(fā)。她四處打聽(tīng)治療鼻炎的名醫(yī),早上4點(diǎn)就去醫(yī)院門口排隊(duì)為我掛號(hào)。那是已是深秋,雖然媽媽穿了厚的外套,但凌晨的風(fēng)依舊十分寒冷?赐赆t(yī)生,我才發(fā)現(xiàn)媽媽在一個(gè)勁地打噴嚏。在很多其他事上,媽媽也經(jīng)常為了我而犧牲自己。而我有時(shí)還會(huì)因?yàn)樽约旱娜涡远龀鲆恍┥凳。今后的日子里,?duì)于母親的呵護(hù),需要少一些任性,受于自身,饋于行動(dòng)。真情,現(xiàn)于溫暖的關(guān)懷中。

  感謝楊絳老先生的這篇散,樸實(shí)的語(yǔ)言,瑣碎的小事中讓我體會(huì)到了真情,也讓我能靜下心,重溫生活中那些溫暖的小事。通過(guò)重溫這些小事,我才明白,最親的人,永遠(yuǎn)在離你最近的地方,關(guān)注著那些不太可能會(huì)注意到的細(xì)微之處,并傾盡全力去關(guān)懷。

  我們仨讀后感 篇5

  淡淡然讀完楊先生的《我們仨》,終了也是淡淡然,再女兒錢瑗,丈夫錢鐘書相繼過(guò)世的沉痛打擊下,楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶,也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式,也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!

  “心上又綻了幾個(gè)血泡”這么一個(gè)百歲老人一生又該綻起多少血泡,看著血泡一個(gè)個(gè)變大,最后噴薄而出,留下的可能才是痛苦之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話“當(dāng)一種強(qiáng)大的壓力把一個(gè)人壓得忍無(wú)可忍時(shí),他就會(huì)立刻調(diào)動(dòng)他全部體力和意志進(jìn)行垂死掙扎,企圖掀翻這個(gè)重壓,由于這個(gè)道理,痛苦達(dá)到最高潮之后,退潮時(shí)往往會(huì)給人帶來(lái)喜悅和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的悲涼,還有什么?

  《我們仨》這樣一本紀(jì)實(shí)文集,輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜,到兩人去到牛津,在圖書的海洋里徜徉,再到小圈圈的降生,成才,總也找不到什么喧嘩的聲音,找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o,老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ),在親人墓前一起回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多么壯麗,多么繽紛,卻在不經(jīng)意間告訴我們,她愛(ài)著她的丈夫,女兒,她有著普天之下女人所有的那份熱忱,那份牽掛。 然她的不同,除了書本,除了學(xué)生,除了家庭,其他的紛紛擾擾均與她絕緣,他的文字里透出來(lái)的盡是黑白底色,年輕時(shí)候的含苞待放,大家閨秀,到老年時(shí)候的沉著堅(jiān)毅。在這片田地里,你何處去尋找市儈氣息?又有什么比這無(wú)聲的坦然更有重量。

  了不起的,是她在浪濤滾滾塵世間,瘦弱身軀下投出的堅(jiān)毅,視野的寬廣,對(duì)知識(shí)的渴求,對(duì)任務(wù)的負(fù)責(zé),對(duì)丈夫的肯定,對(duì)女兒的寬容,只在其內(nèi)心擁有一顆淡然的心,不計(jì)名利,不求富貴,書香四溢,如入芷蘭之室!女人當(dāng)有對(duì)生活如此之真誠(chéng),又何如收獲不了安然的晚年?

  這個(gè)暑假,我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸,寫在這里,是一種總結(jié),也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人,是錢瑗女士的母親,《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里,每句話,每個(gè)字,都透著濃濃的親情氣息。

  整本書的開始是一個(gè)“夢(mèng)”,一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”,夢(mèng)的主要內(nèi)容是作者與-

  她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時(shí)候,我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么,只是看字面的意思,就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時(shí),我才明白,這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑,開篇就抓住了我的'心,激起了我閱讀的興趣。

  楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不同,前一段時(shí)間我看余秋雨的文章比較多,他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵,尋找風(fēng)景之后的文化,尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”,還有許多作家群起效之,結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格,又學(xué)不到他的“大”,所以余秋雨得以聞名。 。 而楊絳不一樣,她注重細(xì)節(jié),從生活中的每一件小事下筆,看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷,但楊絳卻可以把它們串在一起,就像把散落的珍珠串起來(lái),就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情,不直接議論人事、闡述道理,她只是從容地?cái)⑹,將那些她家里的小事娓娓道?lái),變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述,使讀者有了更多理解、想象的空間,她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

  這本書的內(nèi)容我也比較喜歡,字里行間滿滿的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情,很愛(ài)我的爸爸媽媽,很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情,所以特別喜歡。

  楊絳的書我還在找著看,她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。的確,珍珠每個(gè)人都有,但是項(xiàng)鏈卻是珍貴的。因?yàn)樵S多人都對(duì)自己的珍珠視而不見(jiàn),任它們散落,卻不會(huì)將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué),學(xué)會(huì)了串珍珠,就擁有了項(xiàng)鏈。

  我們仨讀后感 篇6

  什么是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)?什么是一個(gè)溫馨單純的學(xué)者家庭?什么是相守相助,為什么最后又會(huì)相聚相失?這個(gè)假期,隨著一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的主題而又不平凡的生活,隨著《我們仨》的作者楊絳對(duì)親人的思念,隨著書中一個(gè)個(gè)感人的故事。作者一家三口幸?鞓(lè),艱難痛苦的經(jīng)歷,陪著我走過(guò)了這個(gè)暑假。這本書中,作者是用平淡的語(yǔ)氣來(lái)描述她的家庭,丈夫錢鍾書和兒女錢媛。

  描述他們這幾十年來(lái)走過(guò)的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷、磨難,也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢媛在英國(guó)出生,小時(shí)候受到過(guò)良好的教育,也是從一個(gè)書香門第的家庭中成長(zhǎng),長(zhǎng)大后自然而然的成為了一名老師。書中大體也講過(guò):錢媛細(xì)心,觀察力強(qiáng),是一個(gè)“讀書種子”,這點(diǎn)像錢鍾書。并且錢鍾書也認(rèn)為女兒是一個(gè)“可塑之才”。說(shuō)到錢鍾書,作者說(shuō)他是潛力極低的“書呆子”,家中的一切都不會(huì)打理,他也常常自嘆“拙手笨腳”,但是寫文章卻如“一針見(jiàn)血”。

  所以說(shuō)錢鍾書是一個(gè)典型的“文癡”。但他也不失幽默,常常在家中逗女兒玩,在女兒肚子上畫花臉,在臉上畫胡子。父女也常常聯(lián)合起來(lái)與作者開玩笑,這樣的錢鍾書也不顯得死板。也許只有這樣的人,才能寫出《圍城》這種堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢鍾書一齊,享過(guò)福,當(dāng)然也吃過(guò)很多苦;雖然留過(guò)洋,但也經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂,他們的.生活也許是因品到人生的完美而平靜。直到阿媛來(lái)到這個(gè)世上,這才構(gòu)成一個(gè)完整的家。而且一家人不多不少,正好是三個(gè)人。書中也有許多插圖,都是他們一家三口幸福的生活照,其中有三張照片是他們?nèi)齻(gè)人各自的照片,他們自我在各自的房間工作,各不相擾、溫馨和諧,看起來(lái)只是一個(gè)普通而幸福的家庭罷了。

  但是,故事的結(jié)局并沒(méi)有我想象的多么完美。錢媛于一九九七年早春去世,錢鍾書從一九九八年歲末去世。作者并沒(méi)有用多么悲痛欲絕的詞來(lái)描述她當(dāng)時(shí)的情緒,也許是作者經(jīng)歷的太多的事情,看透了世間的悲歡離合,也早已看淡了生、老、病、死。也許在我們看來(lái),錢鍾書是一位有名的作家,而在作者筆下但是是一個(gè)簡(jiǎn)單而平凡的人,只是一個(gè)丈夫和爸爸的主角。最后他們?nèi)齻(gè)人,還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單,但生活在回憶中,也算是幸福的吧。

  故事的結(jié)尾是這樣寫道;“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不明白。我還在尋覓歸途!币患胰嗽谝积R六十多年,轉(zhuǎn)眼只剩下作者一個(gè)人,作者不免有些孤單,想起當(dāng)年相聚相失過(guò)的地方,竟是一個(gè)很值得回憶的片段。作者將會(huì)帶著錢鍾書和阿媛的信念,攜帶著與他們的回憶,堅(jiān)定的生活下去。其實(shí)剛開始讀的時(shí)候并不明白作者說(shuō)的一句話是什么意思,一開始只是在想,作者到底經(jīng)歷了什么,是完美的還是悲傷的?我開始一篇篇的仔細(xì)讀,直到整本書讀下來(lái),讓我懂得了許多事情的道理,懂得了思念一個(gè)人的痛苦,懂得了失去一個(gè)人的悲傷。我也能理解想念一個(gè)人的感受,因假期中姥姥生病住院了,媽媽每一天都在醫(yī)院里照顧姥姥,中午的時(shí)候才能和媽媽見(jiàn)上一面,大部分時(shí)光媽媽都在醫(yī)院忙上忙下。

  而姥姥我只見(jiàn)過(guò)一兩回。之后姥姥的病情非但沒(méi)有好轉(zhuǎn),并且當(dāng)?shù)蒯t(yī)生無(wú)法醫(yī)治,只能去北京治療。媽媽坐上火車的時(shí)候而我正在補(bǔ)習(xí)班上課,媽媽也沒(méi)能打個(gè)招呼就匆匆忙忙的去了北京,在那安定下來(lái)后,我們每一天在網(wǎng)上聊天、談心。此刻幾個(gè)星期過(guò)去了,心中的想念也是越來(lái)越濃,所以作者的感受我是能體會(huì)的。其實(shí)和作者一同回憶她的過(guò)去,一同回憶作者家中那些快樂(lè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,回憶作者一家人幸福而又溫馨的生活,回憶他們?cè)谝积R走過(guò)的那些蜿蜒起伏的道路,當(dāng)然也會(huì)有一些快樂(lè)的片段,我仿佛就走進(jìn)了作者的生活,走進(jìn)了她的夢(mèng)。直到最后,這本書最后讀完了,我們仨——錢鍾書,楊絳,錢媛。

  我也能真正的理解那句話——我一個(gè)人思念我們仨。結(jié)局雖然是悲傷的但也能夠說(shuō)是完美的。我們仨,這個(gè)看似簡(jiǎn)單的三個(gè)字,卻包含了作者許多感情在里面,對(duì)女兒的思念,對(duì)錢鍾書的思念。但是歲月是慢慢消失的,同時(shí)也能夠說(shuō)是無(wú)情地,最后還是把他們拆散了。我在作者這個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)中,我還是走出來(lái)了,我想在這個(gè)夢(mèng)中,沒(méi)有人能夠走進(jìn)去,這畢竟是他們?nèi)齻(gè)人共同的夢(mèng)……

  我們仨讀后感 篇7

  讀楊絳的《我們仨》,真的是一種享受,到今天為止,我不知道自己反反復(fù)復(fù)讀了幾遍,讀到開心處我跟著歡笑,讀到坎坷處我隨著難過(guò),讀到離別處我心酸,讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚,仿佛是在描述別人的故事,那樣淡定、寧?kù)o。我只想看他們平凡而又不平凡的生活,而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看。

  一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年歲末,鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆",F(xiàn)在,只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。

  一句"世間好物不堅(jiān)牢,彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對(duì)美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。"文章至此,在淡淡的哀婉語(yǔ)調(diào)之中卻又透露出希望,不執(zhí)念,認(rèn)真生活,這亦不失為一種作者給予讀者的財(cái)富。讀到最后才慢慢讀懂了書開始她做的那個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng),原來(lái)就是現(xiàn)實(shí)的虛化。

  "現(xiàn)在我們?nèi)齻(gè)失散了,剩下的這個(gè)我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們?cè)倬劬邸?生活在回憶中的楊絳先生,用文字記錄的不僅是對(duì)至親摯愛(ài)的思念,更是一種罕見(jiàn)的真情和達(dá)觀,在作者那里是一種淡定自然,在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。更讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念……

  我常常思考一個(gè)問(wèn)題,怎樣就算幸福?讀了《我們仨》,讓我讀懂了什么是幸福。因?yàn)檎菞罱{,讓我深深的領(lǐng)悟到,幸福是一種不太確定的東西,因?yàn)樗皇且环N感覺(jué),一種只有你自己才能感覺(jué)體驗(yàn)的東西。在她們心中沒(méi)有不幸福的生活,只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè),也會(huì)變得非?鞓(lè)。不管在什么狀況下,她們都會(huì)從中尋找快樂(lè)的源泉。其實(shí)幸福的關(guān)鍵是感知能力,而這一點(diǎn)正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難,她們永遠(yuǎn)都是相濡以沫、相信相愛(ài)!因?yàn)?我們仨在一起",就是最幸福的,它不是物質(zhì)的,而是精神的。

  楊絳的一家,很好的詮釋了"情感",她們沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情,但是她們的生活比任何人都幸福;她們沒(méi)有所謂的.愛(ài)情基礎(chǔ),但是幾十年風(fēng)雨歷程,攜手走過(guò),執(zhí)子之手與子偕老。愛(ài)情是個(gè)什么東西,終將被習(xí)慣于依靠代替,為他們的幸福所折服,為他們感知幸福的能力所折服。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名家庭的親情故事,任何的評(píng)價(jià)都屬多余。

  石康說(shuō)"這個(gè)家庭為我們提供了一種生活方式,為社會(huì)提供了一種文化,一種生活趣味,一種追求"。

  現(xiàn)代的高科技給我們提供了聯(lián)絡(luò)感情的平臺(tái),讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒(méi)有障礙,但是我們還有那份平淡真摯的情感嗎?似乎人與人之間的屏障越來(lái)越厚。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí),我們?nèi)焙雎粤松磉呑钫鎸?shí)的感情!當(dāng)飛機(jī)、高鐵讓我們毫無(wú)阻隔的飛越千山萬(wàn)水,讓我們的生活沒(méi)有距離的時(shí)候,我們心的距離是拉近了,還是越來(lái)越遠(yuǎn)呢?

  現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈的愛(ài)情,卻忽視了身邊最平淡的美麗。當(dāng)我們抱怨愛(ài)人不夠體貼、不夠浪漫的時(shí)候,我們是否從平淡的生活中尋找樂(lè)趣呢?生活原本就是平平淡淡的,你有沒(méi)有用心去體會(huì)這平淡中的幸福呢?

  楊絳先生的《我們仨》無(wú)疑給生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們上了生動(dòng)的一課,我們捫心自問(wèn),生活教會(huì)了我們什么?我們是否還是原來(lái)的樣子?面對(duì)愛(ài)人,我們做到愛(ài)他如同愛(ài)自己?jiǎn)?面?duì)父母,我們做到像父母對(duì)我們那樣對(duì)待他們嗎?面對(duì)朋友,我們做到真誠(chéng)相待嗎?我們做到問(wèn)心無(wú)愧嗎?

  一本好書可以洗滌人的心靈,可以改變你的心態(tài),可以讓你變的更加珍惜親情、愛(ài)情、友情。

  近代著名詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò):"有的人死了,他還活著。"那是因?yàn)樗撵`魂不朽,他的影響不朽。

  這句話送給已去的楊絳先生最合適!

  我們仨讀后感 篇8

  錢鐘書眼中“最賢的妻,最才的女”,飽經(jīng)生活,用溫暖的筆墨敘述生活,思念親人。在九十多歲高齡,出版《我們仨》,帶著我們走入她的內(nèi)心,去感受她對(duì)親人、對(duì)生活的熱愛(ài)。

  錢鐘書、楊絳夫婦文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)術(shù)造詣深厚,在讀《我們仨》后,不談他們的學(xué)術(shù)成就多么斐然,僅去體會(huì)她們恩愛(ài)溫暖的婚姻生活。

  1935年7月,用楊絳媽媽的話說(shuō),腳上拴著月老紅線的楊絳與錢鐘書結(jié)婚到英國(guó)牛津求學(xué),開始了他們的婚后生活。

  自此在整個(gè)家庭生活中,我們仨患難與共,相互理解與支持,堅(jiān)守自己的信仰,沒(méi)有抱怨,不管經(jīng)歷什么艱難坎坷,對(duì)生活始終抱有積極的態(tài)度。

  面對(duì)簡(jiǎn)單而樸白,清新而脫俗的文字,我不敢妄加評(píng)論,唯有深深地感悟。

  縱觀錢鐘書和楊絳的幸;橐觯

  一是取長(zhǎng)補(bǔ)短,苦中作樂(lè)。錢鐘書在學(xué)術(shù)上被譽(yù)為奇才,但生活上卻“拙手笨腳”,分不清左右腳,拿筷子像小孩子滿把抓,但楊絳從不嫌棄,耐心而有趣的慢慢幫助他。盡管留學(xué)生活比較艱苦,但我們玩著學(xué)做飯,很開心。鐘書吃得飽了,也很開心。他用濃墨給我開花臉,就是在這段時(shí)期,也是他開心的表現(xiàn)。

  寓教于樂(lè),錢鐘書竟然學(xué)會(huì)了劃火柴、做飯等生活中的一些瑣碎事情。楊絳先生情商高,與外界溝通好,能把生活盡量安排周全,創(chuàng)造好的生活環(huán)境。不論生活還是工作都各取所長(zhǎng),將家庭每個(gè)人的長(zhǎng)處發(fā)揮到極致。

  二是相互欣賞,一往情深。錢鐘書打翻墨水瓶染了桌布,楊絳說(shuō)不要緊我會(huì)洗;砸了臺(tái)燈,楊絳說(shuō)不要緊我會(huì)修;弄壞了門軸,楊絳說(shuō)不要緊我會(huì)修;顴骨上長(zhǎng)了疔,楊絳為其治好且不留疤痕。于是他對(duì)楊絳的“不要緊”深信不疑。錢鐘書稱楊絳是“最賢的妻,最才的女”。在錢鐘書寫《圍城》期間,楊絳不惜做“灶下婢”,鼓勵(lì)支持錢鐘書寫作,錢鐘書也將《圍城》獻(xiàn)給楊絳先生。錢鐘書和楊絳說(shuō):“沒(méi)遇到你之前,我沒(méi)想過(guò)結(jié)婚,遇見(jiàn)你,結(jié)婚這事我沒(méi)想過(guò)和別人!

  三是泰然自若,處變不驚。不管世風(fēng)如何,不論身份如何改變,他們一以貫之地保持低調(diào)平實(shí)的作風(fēng),淡薄名利,寧?kù)o超然。大到在上海淪陷期間,飽經(jīng)憂患,也見(jiàn)到世態(tài)炎涼。但他們把日常的感受,當(dāng)作美酒般淺斟低酌,細(xì)細(xì)品嘗。錢鐘書哮喘病發(fā),呼吸如呼嘯。楊絳不知輕重,戲稱他為“呼嘯山莊”。小到我搭毛巾,邊對(duì)邊,角對(duì)角,齊齊整整。他們兩個(gè)認(rèn)為費(fèi)事,隨便一搭更方便。不過(guò)我們都很妥協(xié),他們把毛巾隨手一搭,我就重新搭搭整齊。我不嚴(yán)格要求,他們也不公然反抗。錢瑗每逢爸爸“因病請(qǐng)假”,小兒賴學(xué)似的心虛害怕,就用來(lái)安慰爸爸:“提勒提勒耳朵,胡嚕胡嚕毛,我們的爸爸嚇不著!

  楊絳曾說(shuō),我們仨其實(shí)是最平凡不過(guò)的`。誰(shuí)家沒(méi)有夫妻子女呢?只不過(guò)各家各個(gè)樣罷了。我和誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。“有名氣就是多些不相知的人”、“我們希望有幾個(gè)知己,不求有名有聲”

  四是互為角色,相親相愛(ài)。錢鐘書既是楊絳的老師,又是個(gè)弱小的孩子,楊絳是錢鐘書的學(xué)生、媽媽、保姆。阿瑗長(zhǎng)大了,會(huì)照顧我,像姐姐;會(huì)陪我,像妹妹;會(huì)管我,像媽媽。阿瑗常說(shuō):“我和爸爸最‘哥們’,我們是媽媽的兩個(gè)頑童,爸爸還不配做我的哥哥,只配做弟弟!蔽矣肿?yōu)樽畲蟮摹g姇俏覀兊睦蠋。我和阿瑗都是好學(xué)生,雖然近在咫尺,我們?nèi)缬袉?wèn)題,問(wèn)一聲就能解決,可是我們決不打擾他,我們都勤查字典,到無(wú)法自己解決才發(fā)問(wèn)。他可高大了。但是他穿衣吃飯,都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧,他又很弱小。

  婚姻家庭中的愛(ài)是需要扮演很多角色的,只要愛(ài)著對(duì)方,什么也愿意去為他(她)想,什么也愿意為他(她)做。

  楊絳告誡年輕人:男女結(jié)合最最重要的是感情和雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì),兩情相悅。門當(dāng)戶對(duì)及其他并不重要。

  正是因?yàn)樗麄兊娜绱朔N種,才創(chuàng)造了自己的幸福婚姻和生活。

  對(duì)于愛(ài)情也好友情也罷,我對(duì)他們的態(tài)度和做法深信不疑!

  我們仨讀后感 篇9

  我們總在悠悠歲月中埋藏下一些美好的回憶,這讓時(shí)間抽象化的流逝有跡可循。時(shí)光的流逝無(wú)疑是不可逆的,但在有限且不可倒流的時(shí)間里,我們又能做點(diǎn)兒什么呢?閑來(lái)無(wú)事之時(shí)時(shí)常閱讀,在茫茫的書海中,楊絳女士的《我們仨》卻以一種樸素真實(shí)的感覺(jué)吸引著我。

  這本書很好地詮釋了“我寫我自己”這個(gè)觀念。真實(shí)的生活往往能夠吸引讀者的閱讀興趣,使人身臨其境。楊絳女士也曾在《讀書苦樂(lè)》中寫道:我覺(jué)得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。是。∽x這本書時(shí)我感覺(jué)自己就好比成了楊絳女士一家的鄰居一般。

  楊絳女士用雋秀優(yōu)美的文筆帶著我們走進(jìn)了她一家的生活。盡管女兒和丈夫都先后離她而去,但她還是在風(fēng)燭殘年之年歲用心記述這個(gè)家庭63年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,最終結(jié)成了這部回憶錄《我們仨》。

  有人說(shuō)有一種愛(ài)情叫“楊絳與錢鍾書”,有一種感人至深的親情叫“我們仨”。親情與家庭里的溫暖如一束光,照亮了楊老孤獨(dú)的余生。此書共含三部:“我們倆老了”“我們仨失散了”和“我一個(gè)人思念我們仨”。其中我對(duì)第二部深有感觸,初讀之時(shí),我的理解很片面、淺薄,以為錢老真的被“拐走”去開緊急會(huì)議了。但后經(jīng)仔細(xì)思索,才覺(jué)是去看病了?蜅R膊皇钦娴目蜅,而是醫(yī)院。古驛道上的“我們仨”,從走上到相聚,再到最后令人心酸的相失,是船一天天的飄移,才能讓這一家人盡量多聚聚,多見(jiàn)些面,把這場(chǎng)悵然若失的夢(mèng)拉成了一場(chǎng)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng),從側(cè)面寫出了錢老一天天走向人生終點(diǎn)的'實(shí)際狀況。但我認(rèn)為,相失即是下一次更好地相遇的起點(diǎn)。

  書中有幾段對(duì)柳樹的描寫讓我印象深刻,柳暗含“留”之意,寫出了楊老對(duì)丈夫即將離去的不舍與悲傷之情。四季輪轉(zhuǎn),冬去春來(lái),新柳在春風(fēng)里飄蕩著嫩綠的細(xì)長(zhǎng)的枝條,過(guò)一些時(shí)日,就又隨時(shí)間推移變成一片片的黃落,成了光禿禿的寒柳。楊老先送走了自己最愛(ài)的小棉襖圓圓,又送走了相伴自己大半人生的丈夫錢鍾書,對(duì)于一個(gè)已年邁的老人來(lái)說(shuō)是多么悲痛。楊老和錢老共同走過(guò)63個(gè)春秋,普通平凡,但他們?cè)谄椒仓幸查W出偉大。一家人從民國(guó)時(shí)期的風(fēng)風(fēng)雨雨中一路走來(lái),經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)困難,但依然不離不棄,過(guò)著溫暖歡樂(lè)的生活。

  書中還有一個(gè)耐人尋味、意味深長(zhǎng)的片段:“警告:(一)順著驛道走,沒(méi)有路的地方,別走。(二)看不見(jiàn)的地方,別去。(三)不知道的事,別問(wèn)!辈恢獮楹,初讀時(shí),總對(duì)警告中的第三條有些不理解。再讀之時(shí),才有了些理解?赡苌咸煲粜┯嗟,不該知道的就別問(wèn),有時(shí)知道了反而往往讓人難以接受。有人對(duì)此評(píng)析道:“不是所有的問(wèn)題都可以找到答案,也不是所有的山窮水盡都可以柳暗花明,適時(shí)放棄何嘗不是一種好的選擇呢?”而后,我想也許這并不是客棧(醫(yī)院)給出的警告,而是楊絳女士在經(jīng)歷無(wú)數(shù)人生風(fēng)雨后給我們的人生箴言。

  那,是萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)給人帶來(lái)的已知的離別之苦更痛,還是突然離別的苦更痛呢?楊老在書中寫道:“我算不清,但是我陪他(錢鍾書)走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見(jiàn)!彼自捳f(shuō)“長(zhǎng)痛不如短痛”,但我覺(jué)得用在這里不當(dāng),雖是見(jiàn)一面少一面了,但我們會(huì)珍惜彼此相聚的機(jī)會(huì),給我們一個(gè)“緩沖期”,讓我們慢慢地接受這個(gè)離別的事實(shí),而不是在突然的離別后感到深深的愧疚。不管怎樣,自始至終都會(huì)有遺憾和悲傷。花開花落,無(wú)限寂寞,思念太遼闊。雖說(shuō)思念隔著無(wú)邊無(wú)際的海洋,但它不會(huì)缺席,終會(huì)到達(dá)天堂。

  亦書亦夢(mèng),夢(mèng),終究是做醒了。

  “世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆!泵篮玫氖挛锟倳(huì)隨風(fēng)逝去,就像彩云總會(huì)消散,琉璃也會(huì)碎,我們要珍惜我們當(dāng)下所擁有的,這才是最重要的。“三里河寓所,曾是我的家,因?yàn)橛形覀冐。我們仨失散了,家就沒(méi)有了。剩下我一個(gè),又是老人,就好比日暮途窮的羈旅倦客;顧望徘徊,能不感嘆‘人生如夢(mèng)’,‘如夢(mèng)幻泡影’?”家,是溫暖的港灣,但少了家人,就變得冰冷;親情,交融在生活中,但少了家人,就變得虛無(wú)。時(shí)光的腳步是無(wú)聲的,在無(wú)聲中,我們也要珍惜時(shí)間,珍惜每分每秒,珍惜與家人的每分每秒,朝花夕拾,拾起昔日的回憶。“家”,永遠(yuǎn)是溫暖的代名詞!

  我們仨讀后感 篇10

  斷斷續(xù)續(xù)花了20多天的碎片時(shí)間,看完了楊絳先生的《我們仨》,能被大家公認(rèn)的、稱為先生的女士不多,這說(shuō)明楊絳先生的確有自己的人格魅力和過(guò)人之處?磿倪^(guò)程既是一種精神享受的過(guò)程,也是一種重新思考人生意義的過(guò)程,現(xiàn)在將我的讀書感受分享如下。

  關(guān)于愛(ài)情

  錢鐘書先生和楊絳先生的愛(ài)情可謂執(zhí)子之手,與子偕老的典范。楊絳先生在書中寫道:“讀到英國(guó)傳記作家概括最理想的婚姻:我見(jiàn)到她之前,從未想到要結(jié)婚,我娶了她幾十年,從未后悔娶她,也未想過(guò)要娶別的女人。我把它念給鐘書聽(tīng),他當(dāng)即回說(shuō),我和他一樣,我說(shuō),我也一樣!他們平凡的生活就是這段內(nèi)容的最好見(jiàn)證。無(wú)論是在國(guó)外留學(xué)期間,還是回國(guó)之后遭到抗戰(zhàn)、文x等變化,他們始終信任對(duì)方,給對(duì)方力量,相互扶持,一起去“探險(xiǎn)”,一起尋找人生的樂(lè)趣,一起承擔(dān)人生的苦難。

  楊絳在書里寫到:”我們與世無(wú)求,與人無(wú)爭(zhēng),只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,鐘書總和我一同承當(dāng),困難就不復(fù)困難。”他們之間的愛(ài)情就好像舒婷寫的《致橡樹》一樣,你是橡樹,我是木棉,我不借你的高枝炫耀自己,而是和你一起肩并肩,手牽手的成長(zhǎng)!當(dāng)他們有了自己的愛(ài)情結(jié)晶,都希望孩子像對(duì)方一樣,因?yàn)樵谒麄冄壑,彼此都是有魅力?yōu)秀的人。

  當(dāng)楊絳送別自己丈之后,自己的家就不是家,而是客棧了。正如她自己所說(shuō):三里河寓所,曾是我的家。

  因?yàn)橛形覀冐怼N覀冐硎⒘,家就沒(méi)有了。

  剩下我一個(gè),又是老人,就好比日暮途窮的羈旅倦客,

  顧望徘徊,能不感嘆”人生如夢(mèng)“,”如夢(mèng)幻泡影“?

  看到這一段,都忍不住淚流,家的存在是因?yàn)榧胰,沒(méi)有人,家只是房子而已。十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。這是對(duì)他們感情的最好寫照!拔覅s覺(jué)得我這一生并不空虛;我活得很充實(shí),也很有意思,因?yàn)橛形覀冐。也可以說(shuō):我們仨都沒(méi)有虛度此生,因?yàn)槭俏覀冐怼!?/p>

  愛(ài)國(guó)之情

  楊絳先生和錢鐘書先生都是文人,他們可能不像科學(xué)家那樣能為國(guó)家設(shè)計(jì)出、制造出高科技的武器或者設(shè)備等,但是他們卻用自己平凡的行動(dòng)來(lái)詮釋著作為中國(guó)人的愛(ài)國(guó)之情。

  在留學(xué)期間,英國(guó)一個(gè)富翁特別欣賞錢鐘書的學(xué)識(shí),想資助他求學(xué),這對(duì)于那個(gè)時(shí)代的留學(xué)生而言,是很難得的機(jī)會(huì),卻被錢鐘書先生拒絕了。楊絳先生在書中是這樣描寫這么一件“小事”的:鐘書對(duì)于攻讀文學(xué)學(xué)士雖然不甚樂(lè)意,但放棄自己國(guó)家的獎(jiǎng)學(xué)金而投靠外國(guó)富翁是決計(jì)不干的。

  當(dāng)他們得知自己的家鄉(xiāng)被日軍占領(lǐng),國(guó)內(nèi)的老百姓正處于水深火熱之中時(shí),沒(méi)有選擇繼續(xù)留在國(guó)外拿著獎(jiǎng)學(xué)金求學(xué)的生活,而是選擇返回家鄉(xiāng),和家人、和國(guó)家一起度過(guò)艱難的抗戰(zhàn)時(shí)期。

  可是一個(gè)人在緊要關(guān)頭,決定他何去何從的,也許總是他最基本的感情。我們是文化人,愛(ài)祖國(guó)的文化,愛(ài)祖國(guó)的文字,愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話,我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓,不愿做外國(guó)人!

  人生態(tài)度

  楊絳先生的一生可謂是豐富多彩,又跌宕起伏的一生,年少時(shí)期愛(ài)讀書,想考清華卻遭遇清華當(dāng)年不在南方招女學(xué)生的`限制,留學(xué)時(shí)候因?yàn)榕赂赣H負(fù)擔(dān)重,就放棄了美國(guó)韋斯利女子學(xué)院的獎(jiǎng)學(xué)金和入學(xué)資格,回國(guó)后又遇到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。終于等到新中國(guó)成立了,還遇到了,年老時(shí)候,先后送別了自己的女兒和老伴,即便如此,她卻擁有樂(lè)觀的人生態(tài)度,充滿正能量的看待自己的生活。

  相比現(xiàn)在社會(huì)的浮躁,天天都為票子、車子、房子而奔波的人們,楊絳先生一家人都是值得我們好好學(xué)習(xí)的榜樣。他們不看重房子大小,能住就行,不看重功名,能讓自己好好讀書就行,不看重金錢,能吃飽就行。錢鐘書先生因?yàn)椤秶恰范雒伤麄儏s說(shuō)”假如他沒(méi)有名,我們?cè)摱嗝辞屐o!他們一家人最愛(ài)做的事情就是可以看書,哪怕在物質(zhì)最匱乏的時(shí)期,在世事最動(dòng)蕩的時(shí)候,他們都想著能看書就是一件頂幸福的事情,所遭受的苦楚也便不苦了。

  我們仨讀后感 篇11

  “心如枯井,波瀾不生,富貴亦不睹,饑寒亦不知,利害亦不計(jì),此為素心者也。”——題記

  讀完楊絳先生的92歲高齡所作的家庭回憶錄《我們仨》,不免很是傷感。

  我們仨,其實(shí)最是平常不過(guò)的。如楊絳先生所述,誰(shuí)家沒(méi)有夫妻子女呢?至少有夫妻兩人,添上子女,就成了我們?nèi)齻(gè)或四個(gè)五個(gè)不等。只不過(guò)各家各個(gè)樣兒罷了?墒,讀完《我們仨》,卻深刻覺(jué)得,這個(gè)我們仨,永遠(yuǎn)只能屬于先生一家了。因?yàn)椋我庖粋(gè)個(gè)體的我們仨,不若能夠像楊絳先生家這樣,如此單純溫馨的學(xué)者家庭,如此相守相助、相聚相失,如此不食人間煙火般的出塵。

  楊絳先生和錢鐘書先生倆人都已年老,老人多夢(mèng),常夢(mèng)分離的孤清。于是,楊絳先生做了一個(gè)歷歷如真的“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”,錢鐘書先生無(wú)來(lái)由的走上古驛道,古驛道上總是煙霧迷茫,五百步外就看不清楚;空氣郁塞,叫人透不過(guò)氣;路坎坷難走,怪柳嶙峋,九轉(zhuǎn)千回。但女兒錢瑗,那個(gè)相伴相助的阿圓,帶著媽媽,沒(méi)走一步冤枉路的,找到爸爸。雖然是在古驛道上,雖然錢鐘書先生病中,也算是合家團(tuán)聚。一剎時(shí),鐘書先生久病未愈,錢瑗也病了,一家人,尋尋覓覓,聚合離散。在夢(mèng)里,久病初愈的老人,深一腳淺一腳的跋涉在神秘的古驛道上,尋覓照顧著鐘書先生的身體,夜晚又變成輕靈的夢(mèng),沉重疲憊的奔忙于各個(gè)熟悉的地方之間,空靈的搜尋病中女兒阿圓的消息。

  書的開篇只為記夢(mèng),先生的文字平淡樸素。這讓我很不明白的是,何來(lái)古驛道?為什么古驛道如此神秘曲折?為什么夢(mèng)得如此深沉心傷?!為什么單純的親情中卻彌漫著難以言表的`沉痛憂傷?為什么這么單純的一家仨,團(tuán)聚這么難?先生說(shuō),古驛道上的警告,有“不知道的事,不問(wèn)”,可我還是問(wèn)了這么多。可以見(jiàn)得,身處古驛道中的楊絳先生,該有多么的茫然!

  “萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”的終結(jié),“我們仨”在古驛道上相失,老人的眼睛,早已干枯得沒(méi)有淚水。先生的心,從不斷的綻出幾個(gè)血泡,添了幾只飽含熱淚的眼睛;到一只一只飽含熱淚的眼睛,一齊流下淚來(lái);再到經(jīng)過(guò)痛裂、結(jié)痂,結(jié)成一個(gè)疙疙瘩瘩的石塊,每跳一跳,就牽扯

  著肝腸一起痛。我終于明白,楊絳先生是用夢(mèng)幻文學(xué)的形式,講述愛(ài)人錢鐘書先生和女兒錢瑗生前最后的一段時(shí)光。獨(dú)女錢瑗,小名圓圓,雖生于亂世,卻是可造之材。只是,世道無(wú)常,劉阿姨口中的錢老師,學(xué)生口中的錢教授,醫(yī)生稱呼的錢瑗,父母心目中的明珠阿圓,卻因?yàn)榧棺蛋┰缬诟改钢x世,白發(fā)人送走了黑發(fā)人。明知女兒不放心的走,明明萬(wàn)般舍不得女兒離開,錢鐘書先生昏亂之中,說(shuō)出了“叫阿圓回自己的家”的話,楊絳先生痛亂的捂緊痛得開裂胸口,還是安慰阿圓安心離去。

  一年之后,重病的錢鐘書先生下世,白發(fā)老嫗送走白發(fā)老翁。相扶相持的“我們仨”,就此這么輕易的失散了。古驛道上原本艱難相聚的一家,只余下楊絳先生。譬如人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東,一片黃葉,秋風(fēng)凋零,亂石間飄落,拍打著驛道往回掃去,一路上都是離情。在空中打轉(zhuǎn),在空中零落。失去了家人的家,從此就不復(fù)成家,而成了名副其實(shí)的旅途上的客棧而已。平靜而悲愴。

  “我一個(gè)人思念我們仨”,如此平實(shí)的話語(yǔ),卻讓我瞬間潸然淚下。百歲老人那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念,感同身受。

  沉定簡(jiǎn)潔是楊絳先生作品的語(yǔ)言特色。于淡雅中,卻有蕩氣回腸之力。平實(shí)樸素的語(yǔ)言中,有著百載沉積的智慧與本色。干凈明晰的語(yǔ)言在楊絳先生筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。

  百歲的楊絳先生,我想,唯有素心蘭才能與她般配。

  何為素心?

  “心如枯井,波瀾不生,富貴亦不睹,饑寒亦不知,利害亦不計(jì),此為素心者也!

  以夢(mèng)幻文學(xué)的筆觸,有著超脫凡塵般的仙思和詩(shī)意般的靈慧,然卻生性靜默、平和,托身于古驛道的幽谷叢林,經(jīng)霜傲雪,更具歷經(jīng)世事的從容曠達(dá)之姿,如蘭斯馨。

  由此想,人生一世,早應(yīng)如此,歲月有時(shí),榮辱有止,低調(diào)生活,心靜如水。

  是以君子愛(ài)蘭。

  我們仨讀后感 篇12

  第一次拜讀楊絡(luò)先生的《我們仨》,還是在大學(xué)時(shí)代。

  那是在圖書館不起眼角落里的一本小書,泛黃牛皮紙質(zhì)感的書皮上印著于寫的"我們仨"3個(gè)字,并跟著這樣一句平實(shí)而溫暖的話:

  我一個(gè)人思念我們仨。

  讀罷,我不禁感動(dòng)流淚,似乎有股暖流在內(nèi)心蔓延,讓人久久不能釋懷。此后,每每拾起這本小書偶然讀一小段,都為她樸實(shí)的親情和淡泊超然的境界而回味深思。

  《我們仨》是先生寫的家庭回憶錄,敘述她和錢鐘書以及獨(dú)女錢援溫馨、簡(jiǎn)單而富有情趣的家庭生活。雖然記錄下的只是生活中零碎瑣事,卻一點(diǎn)不顯冗長(zhǎng)乏味。在經(jīng)歷"相守相助,相聚相失"之后,一個(gè)單純平凡的學(xué)者家庭近一個(gè)世紀(jì)的成長(zhǎng)跋涉,在先生哀而不傷、行云流水般的語(yǔ)句中娓娓道來(lái)。試想年已86歲的老人在最艱難痛苦又長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的時(shí)光里,奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間,惶恐地走在人生驛道上,先是送走骨血親女,再又送走伴她一生的丈夫,是怎樣一種孤獨(dú)的痛呢?然而書中卻無(wú)悲痛欲絕的語(yǔ)句,在看似輕描淡寫的文字背后是種樸素的心疼和淡淡的哀傷。正如她在女兒離世后寫到:

  自從生阿段,永遠(yuǎn)牽心掛肚腸,以后就不用牽掛。我是這么說(shuō),心上卻牽扯得痛。

  讀后不覺(jué)心酸,也被先生身上那種堅(jiān)強(qiáng)的力量所感動(dòng),又怎會(huì)不清然淚下呢?

  錢鐘書、楊絡(luò)先生一輩子相需以沫、相敬如賓,有著低調(diào)樸實(shí)的做人品格,女兒錢援亦是北師大英語(yǔ)教學(xué)的"尖兵",兢兢業(yè)業(yè),不辭辛苦。書中這樣寫到:

  鐘書是坐冷板凳的,他的學(xué)問(wèn)也是冷門。他曾和我說(shuō):"有名氣就是多些不相知的人。"我們希望有幾個(gè)知己,不求有名有聲。

  這一家人不為名利所累,不為物欲所惑,也收獲著難得的恬淡與幸福。正如楊絡(luò)先生所說(shuō)的那樣:

  我們這個(gè)家,很樸素;我們?nèi)齻(gè)人,很羊純。我們與世無(wú)求,與人無(wú)爭(zhēng),只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甘潤(rùn)。

  一家人縱然已是天人相隔,那安定于無(wú)常世事之上的溫暖親情已把"我們仨"永遠(yuǎn)聯(lián)結(jié)在一起,生命和家的意義在先生的書中得到盡情詮釋。反觀如今,物質(zhì)極大充足之下浮躁的社會(huì)氛圍讓很多人在追逐金錢名利中漸漸迷失本心,精神的空虛和內(nèi)心的麻木似乎讓幸福和快樂(lè)遙不可及;蛟S我們欠缺的正是先生一家人"出世不離世人塵不染塵"的人生態(tài)度。倘若每個(gè)人都踏實(shí)做好分內(nèi)之事,閑暇之時(shí)做些類似讀書、捐贈(zèng)的"無(wú)用之事",而不盲從在以炫耀奢侈品為榮、帶著面具戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢活著亦或空談虛偽的人群中,在得與失之間有著"夫唯不爭(zhēng)、故天下莫能與之爭(zhēng)"的胸懷,便會(huì)有不一樣的人生境界吧。

  生命和家的意義是緊密相聯(lián)的,在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里,萬(wàn)家燈火中才可能會(huì)有溫情的'人生。當(dāng)下,我們倡導(dǎo)傳承良好家風(fēng),而良好家風(fēng)的形成也有賴于家庭成員的個(gè)人修養(yǎng)和人生境界的提升。這樣,自然會(huì)有溫馨和諧的家庭氛圍,一代又一代人的成長(zhǎng)也會(huì)從父母的"不言之教"中深深受益,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),良好的家風(fēng)也會(huì)淵源流傳。

  "人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局:從此,他們永遠(yuǎn)快快樂(lè)樂(lè)的一起生活。""世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散玻璃脆。"

  這是《我們仨》結(jié)尾的一段話。其中發(fā)生的也似乎是身邊的故事,主角是你,是我,是生活中的每一個(gè)人。

  人生一世,不過(guò)匆匆,在這尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)中,我們終會(huì)相聚相失。在滾滾紅塵與紛紛擾擾之中,我們應(yīng)該培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)、低調(diào)、樸實(shí)的做人品格,提升自我的人生境界,珍惜當(dāng)下的每一天,也終會(huì)擁有溫情的人生和"永恒之家".

  我們仨讀后感 篇13

  楊絳先生的《我們仨》,是我最喜歡的、看的最投入且最快的一本書。書的封皮是土黃色條紋軟紙,捧在手心里非常舒服。先生將一家人的故事娓娓道來(lái),平淡流暢,如細(xì)水長(zhǎng)流,滲入心底。讀起來(lái)平實(shí)溫情、細(xì)膩敦厚,于我來(lái)說(shuō)是一種莫大的安慰。與其說(shuō)喜歡《我們仨》,不如說(shuō)喜歡楊先生一家那樸實(shí)真摯、刻骨銘心的感情?赐辍段覀冐怼,我想起我的父母。

  讀畢,我不斷地問(wèn)自己,看著父母的老去,我該如何?我無(wú)法回答自己,眼前卻總是浮現(xiàn)出這位睿智溫和的老人微笑著告訴我的,陪他們走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見(jiàn)。

  是啊,人生就是這樣,走著,走著就散了。

  人常說(shuō),與死亡相比,“老”是一種更能體現(xiàn)時(shí)間殘酷的漫長(zhǎng)過(guò)程。它在我絲毫沒(méi)有防備的時(shí)候赫然以觸目驚心的方式出現(xiàn),在不經(jīng)意間侵入了我的生活。

  在我的記憶里,清晰的記得,爸媽年輕時(shí)是那樣威風(fēng)凜凜,意氣風(fēng)發(fā)。不經(jīng)意間,發(fā)現(xiàn)身體向來(lái)很棒的老爸也會(huì)被小感冒襲擊,多了瞌睡,老媽也會(huì)因?yàn)樘炖洌澦艘粫?huì)。我從未想過(guò)父母會(huì)慢慢老去,腿有點(diǎn)彎了,背有點(diǎn)脫了,皮膚有點(diǎn)粗糙了。直到有一天,我看到了爸媽批改作業(yè)帶著老花鏡的情形,我再也忍不住,淚流滿面。我竟不知這副笨重的老花鏡何時(shí)放肆的躺在父母的鼻梁上,那么明目張膽,那么心安理得。是在我歸家、離家的一次次往返中?在我大吵大鬧任性的發(fā)脾氣中?或許是我第一次離家求學(xué)時(shí),或許是我第一次登臺(tái)表演時(shí),或許是我第一次外地上班時(shí)?

  18歲,我離開爸媽去了西安上學(xué),回家的周期從以前的一周變?yōu)閮芍苌踔粮L(zhǎng);丶业那皫滋,爸爸總會(huì)無(wú)數(shù)次打電話確認(rèn)。你是這周五回來(lái)?坐的火車?嗯,是的。幾點(diǎn)到?早上剛打電話說(shuō)了啊,咋又問(wèn)!噢,把東西帶好,快到車站了打電話給我,好去接你。其實(shí),我知道,并非我一個(gè)電話爸爸才會(huì)出現(xiàn)在車站。事實(shí)我也從未打過(guò)電話。大多數(shù),我則一路昏昏沉沉睡到底,在大家匆忙收拾行李的聒噪聲中爬起來(lái),抓起背包就跑下車。人群中,我總是一眼就可以看見(jiàn)那個(gè)滿臉皺紋,眼睛炯炯有神的中年男人。

  大學(xué)畢業(yè)后,我來(lái)到了更遠(yuǎn)的地方工作。這是一個(gè)被爸爸稱為“適合居住與養(yǎng)老”的地方。我承認(rèn)。只是我從未這樣計(jì)劃著自己晚年的生活是在一個(gè)遠(yuǎn)離父母的遙遠(yuǎn)城市度過(guò),或讓他們遠(yuǎn)離自己所在的城市與我生活。

  爸爸__歲生日的時(shí)候,我正在參加單位年度工作會(huì),會(huì)議休息間隙,隨手抓起一張草稿紙,龍飛鳳舞寫了一首“詩(shī)歌”送給爸爸,拍照過(guò)去,又小心翼翼用短信編輯了一遍,發(fā)送過(guò)去。

  過(guò)后,我已經(jīng)忘了這件事。甚至回家還和他吵過(guò)架,惹他不開心。直到今年*月*日,二姐將老爸抄寫的我為他寫的“詩(shī)歌”拍照給我,從爸爸書寫下來(lái)的行行詩(shī)歌中,我在這泛黃的紙張還保留著一層莊嚴(yán)和濕潤(rùn)的光澤中,似乎看到爸爸滿足的笑容掛滿在那張褶皺多多的臉,我心里蕩漾起一陣無(wú)比的幸福感,伴隨著略微的酸楚。同樣,我看見(jiàn)了自己寫的,泛黃的紙片上自己用黑色墨跡鋼筆書寫的笨拙的字體,粗糙的“詩(shī)歌”?墒牵退氵@樣,粗糙的話語(yǔ)也不是常有的。

  這么多年來(lái),我也只給他寫了一首。我不過(guò)只是在他__歲的那一年送了他一首連詩(shī)歌都算不上的“詩(shī)歌”。而我看到了一個(gè)父親的開心和驕傲。

  工作后,回家的次數(shù)同樣可以用周來(lái)計(jì)算,一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)周才是我回家的.周期。一月回一次,一次待一天。有時(shí)候,不是我不愿意回家,也并非怕路途中的舟車勞頓、換乘、搶票……這些令人懊惱的過(guò)程,只是我不愿意寒風(fēng)中看到爸爸斜著身子,肆意的白發(fā)在額頭亂舞等待我的情景。我更怕自己汩汩流淌的思念終究抵不過(guò)爸媽的永遠(yuǎn)張望與無(wú)怨無(wú)悔……

  我想關(guān)于父母每個(gè)人都會(huì)難忘,因?yàn)楹透改冈谝黄鸬臅r(shí)光那是最美的歲月,那些幸福不言而喻。

  我是女兒,終會(huì)嫁到別處遠(yuǎn)離父母獨(dú)自生活,已經(jīng)到了“被逼婚”的年齡。結(jié)婚這一天也在慢慢逼近,它再怎么遙遠(yuǎn),也將會(huì)到來(lái),或者如期而至。如今,我更是怕自己快結(jié)婚了,回家的次數(shù)大多數(shù)給了他們的女婿、親家,回來(lái)的次數(shù)更會(huì)少之又少。而無(wú)論我們走多遠(yuǎn),父母總在我們身后,用兩根飽含關(guān)懷的目光柱,在我們需要的觸手可及的地方。

  跑,任你撒著歡瘋跑,誰(shuí)又能跑出父母溫暖的臂彎?

  此刻,我也坐在這里,一個(gè)人思念我們仨。

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