養(yǎng)成教育心得體會(huì)通用
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編收集整理的養(yǎng)成教育心得體會(huì)通用，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)通用1
現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！痹谡n程改革不斷深入的今天，學(xué)生的養(yǎng)成教育也不容忽視。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、文明習(xí)慣都必需從小抓起、從小事抓起，特別是小學(xué)生，他們年齡小、可塑性強(qiáng)。教師如果能在平時(shí)的工作中重視養(yǎng)成教育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生以后甚至將來的學(xué)習(xí)、工作將起到積極的促進(jìn)作用。因此，開學(xué)初我校就對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，通過學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、養(yǎng)成教育要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
學(xué)生時(shí)期是人生成長(zhǎng)過程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。
養(yǎng)成教育要抓好學(xué)生的行為訓(xùn)練，使學(xué)生形成習(xí)慣，這一階段養(yǎng)成的良好習(xí)慣對(duì)人的一生有積極影響，但沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣，所以要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強(qiáng)調(diào)持之以恒，俗話說：“冰凍三尺非一日之寒�！别B(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功，需要長(zhǎng)期抓，持之以恒。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，要持之以恒，要有耐性。堅(jiān)持才能勝利，持久才有收獲。
孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”在要求學(xué)生做好行為規(guī)范之前，我先為他們起到了示范榜樣的作用，用自己的一言一行教育學(xué)生。然后再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生注意平時(shí)的言行舉止要得體，要適宜。對(duì)于長(zhǎng)輩和老師，要報(bào)以尊敬和善的態(tài)度；對(duì)于同輩，要友善親切，團(tuán)結(jié)互助。例如，上下樓梯靠右行；進(jìn)辦公樓要輕聲慢走，不能大聲喧嘩；進(jìn)辦公室要先敲門，得到老師的允許再進(jìn)去；上學(xué)放學(xué)要遵守交通規(guī)則；升旗集會(huì)時(shí)保持安靜等�！凹�(xì)節(jié)決定成敗，”我堅(jiān)持從日常生活的一些小事著手，讓學(xué)生從小事中明白“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”從而漸漸培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。
二、養(yǎng)成教育要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
上課認(rèn)真聽講的習(xí)慣。辦事要講究效率，學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要時(shí)間在課堂上，而利用好課堂40分鐘就顯得尤其重要。認(rèn)真聽講，注意力集中，積極思考是提高學(xué)習(xí)效率、成績(jī)優(yōu)異的必備條件。
課前預(yù)習(xí)、自學(xué)，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，不懂就問；按時(shí)、獨(dú)立完成作業(yè)，書寫工整，卷面整潔；認(rèn)真做廣播操、眼保健操；認(rèn)真上好朝讀和自習(xí)，老師不在時(shí)自覺遵守紀(jì)律。
作業(yè)是對(duì)新知識(shí)鞏固復(fù)習(xí)的一個(gè)過程，是檢查自己一天的知識(shí)是否掌握了的`過程，也是一個(gè)預(yù)習(xí)第二天功課的過程。也要培養(yǎng)學(xué)生積極完成作業(yè)的習(xí)慣。
3、養(yǎng)成教育要培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣
“好的生活習(xí)慣有利于一生的身體健康�！睂�(duì)于學(xué)生，在學(xué)校里就必須注重自己的衣著整潔，頭發(fā)、指甲不要過長(zhǎng)，不要在衣著上與他人攀比。自己的學(xué)習(xí)用品也要擺得整整齊齊。另外，生活在集體中，除了保持好個(gè)人衛(wèi)生，還要愛護(hù)班級(jí)的衛(wèi)生。做到積極做值日，不亂扔雜物。
4、養(yǎng)成教育要培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)
開展生命教育是促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的必要條件�，F(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活的日益豐富和社會(huì)環(huán)境的紛繁復(fù)雜，使青少年學(xué)生的生理成熟期明顯提前，極易產(chǎn)生生理、心理和道德發(fā)展的不平衡現(xiàn)象。因此，需要積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象和生命的意義。同時(shí)教育學(xué)生在生活中注意防水、防火、防電，并教給他們一些安全常識(shí)。
三、養(yǎng)成教育要注意和家長(zhǎng)的共同配合。
父母是孩于的第一任老師，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到舉足輕重的作用。對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育需要家長(zhǎng)的配合，更需要家長(zhǎng)的信任和支持。在教育過程中若能取得家長(zhǎng)們積極配合，對(duì)學(xué)生的教育可起到事半功倍的作用，所以和家長(zhǎng)配合起來，共同教育好孩子。這樣，你在家長(zhǎng)中有威信，自然也在孩子的心目中樹立起了形象，孩子也會(huì)相信你，喜歡你，按照你的要求去做。
總之，重視對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，抓住關(guān)鍵時(shí)期從點(diǎn)滴做起，在豐富多彩的教育活動(dòng)中重視對(duì)學(xué)生的行為訓(xùn)練，來促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)通用2
養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個(gè)概念，人們對(duì)它的解釋大同小異。有的人認(rèn)為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導(dǎo)受教育者認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐基本道德規(guī)范，全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。有人認(rèn)為“養(yǎng)成教育就其實(shí)質(zhì)說，是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認(rèn)為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個(gè)人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會(huì)公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童為主要對(duì)象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)公德和行為規(guī)范的良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習(xí)行為；另一種解釋只針對(duì)道德行為。但人們都承認(rèn)養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認(rèn)為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，但也有人認(rèn)為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對(duì)于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認(rèn)為，養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標(biāo)。確切地說，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目標(biāo)。對(duì)養(yǎng)成教育概念的界定無疑會(huì)影響?zhàn)B成教育的實(shí)施，因此，有必要對(duì)養(yǎng)成教育的實(shí)質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早，養(yǎng)成教育可以說是中國(guó)傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”。王炳照先生認(rèn)為，“中國(guó)古代傳統(tǒng)教育實(shí)質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學(xué)會(huì)做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個(gè)詞，往精深方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺的方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義�！痹谌~圣陶先生的多次論述中，養(yǎng)成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。
究竟如何看待養(yǎng)成教育？我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因?yàn)槟壳梆B(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長(zhǎng)期以來，雖然我們對(duì)德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實(shí)是一個(gè)值得深思的問題，如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點(diǎn)。因此，加強(qiáng)道德教育是目前我國(guó)教育中面臨的一個(gè)非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對(duì)我國(guó)兒童青少年德育工作存在的問題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會(huì)化的初級(jí)階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位�？梢哉f幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期。
�。ㄒ唬┯變浩谑莾和欠怯^念初步形成的重要時(shí)期
兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ)，是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而，人們往往認(rèn)為孩子小的時(shí)候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實(shí)際上，在兒童心理發(fā)展過程中，學(xué)前階段的兒童是非觀念開始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭
了以后成人的'第一反應(yīng)是對(duì)新生兒的照料。逐漸地，孩子會(huì)產(chǎn)生對(duì)成人的依戀，表現(xiàn)為身邊沒人時(shí)也會(huì)哭，于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長(zhǎng)大，他們逐漸認(rèn)識(shí)到哭是一種手段，當(dāng)他們有什么需要時(shí)就會(huì)用哭來達(dá)到目的。而如果成人無原則地滿足，孩子就會(huì)將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來的兒童沒有是非觀念，判斷對(duì)與不對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個(gè)人的需求。一旦家長(zhǎng)不能時(shí)時(shí)事事都依從孩子時(shí)，孩子就會(huì)表現(xiàn)得非常任性，讓家長(zhǎng)無計(jì)可施。在這種情況下，家長(zhǎng)往往會(huì)采取打罵的方式以暫時(shí)阻止孩子的不當(dāng)行為。對(duì)于這些孩子來說，他們沒有形成正確的是非觀念，即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對(duì)的，并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，在某些情況下甚至把會(huì)不會(huì)挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后，他們馬上會(huì)放棄不合理要求，從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明：在整個(gè)學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做；通過與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。
（二）幼兒期是兒童基本道德行為習(xí)慣初步形成的時(shí)期
行為的穩(wěn)定性是一個(gè)人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個(gè)人行為的獨(dú)特性，如獨(dú)生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的孩子想要什么東西時(shí)，會(huì)采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個(gè)人特征之一的自我控制已經(jīng)達(dá)到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實(shí)驗(yàn)室情境性觀察的方式對(duì)3—5歲幼兒的自我控制進(jìn)行了研究，研究采用二因素重復(fù)測(cè)量實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，這二因素分別是不同難度的任務(wù)（包括難任務(wù)和容易任務(wù)）和不同對(duì)象在場(chǎng)（女大學(xué)生在場(chǎng)和母親在場(chǎng)），然后將兩個(gè)因素匹配，形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展；而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強(qiáng)的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰在場(chǎng)兒童都表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我控制能力。這個(gè)研究結(jié)果證實(shí)了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達(dá)到非常穩(wěn)定的水平，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點(diǎn)。相對(duì)的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個(gè)別差異，即我們所說的個(gè)性特征，同時(shí)，兒童此時(shí)形成的個(gè)性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個(gè)性會(huì)在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展，因此我們說，幼兒期兒童個(gè)性（包括道德）的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
�。ㄈ┯變浩诘赖缕焚|(zhì)的初步形成對(duì)兒童曰后的發(fā)展具有重要影響
幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對(duì)兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長(zhǎng)期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對(duì)兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進(jìn)入小學(xué)后會(huì)出現(xiàn)更多的行為問題。有個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個(gè)同學(xué)告訴他，有個(gè)同學(xué)鉛筆盒里有零用錢，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個(gè)同學(xué)出去買零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會(huì)表現(xiàn)出問題行為。進(jìn)入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識(shí)；另一方面，由于青少年時(shí)期同伴對(duì)其心理發(fā)展的影響會(huì)越來越大，他們與不良同伴接觸后因?yàn)槊亩l(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對(duì)青少年違法行為的研究也證明了自主性對(duì)青少年違法行為的影響。20世紀(jì)90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢(shì)，研究者直接把關(guān)注的焦點(diǎn)集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認(rèn)為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國(guó)青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個(gè)主要特征是團(tuán)伙犯罪。在團(tuán)伙犯罪中，除了個(gè)別主犯，其余多是從犯，而對(duì)于這些青少年來說，自主性的缺乏就是一個(gè)很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此，我們?cè)?jīng)明確提出，青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。
綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期，家長(zhǎng)和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以促進(jìn)兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成，為兒童個(gè)性的健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)通用3
每個(gè)星期老師都會(huì)耐心的給我們上班會(huì)課，而養(yǎng)成教育是老師必不可少要講 的內(nèi)容，每次老師講時(shí)，我都會(huì)認(rèn)真聽講，課后思考老師講過的話題。
俗話說得好：“知識(shí)改變命運(yùn)，習(xí)慣成就未來�！� 習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事，一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就會(huì)使你受害終生；相反，養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。因此，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成，是經(jīng)過長(zhǎng)期形成的。這就需要家長(zhǎng)，老師的聯(lián)合，共同督促，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題及時(shí)解決，不讓我們不良習(xí)慣有滋生的營(yíng)地。通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育，我體會(huì)很多。
養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，我們知道：“思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定人生！”習(xí)慣的力量是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終身也無法改變。其實(shí)學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成好習(xí)慣的黃金時(shí)期：
1、養(yǎng)成教育要持之以恒。學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，需要長(zhǎng)期抓，切不可 “三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過程，需要我們持之以恒。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的。
2、老師是我們的鏡子老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，在不知不覺中班主任老師的好形象被我們記在了心里，老師總是對(duì)我們很禮貌，時(shí)常以微笑的面容對(duì)待我們，因此對(duì)老師提出的要求、意見我們更加容易接受。一個(gè)幽默的玩笑，一句輕輕的問候，都讓我們的內(nèi)心靈受到了巨大的震撼。
3、養(yǎng)成教育要從小事做起古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，必須從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀 “中學(xué)生行為規(guī)范”，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué)，可回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。
因此，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的`小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動(dòng)行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣著整齊，千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，我們中學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點(diǎn)滴小事中。
總而言之，良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功，它需要我們長(zhǎng)期努力，需要我們?cè)诶蠋煵粩嗟囟酱僖龑?dǎo)。對(duì)我們進(jìn)行行為規(guī)范練習(xí)，但必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正在我們中學(xué)生的內(nèi)心里扎根發(fā)芽，這樣我們才能做一名合格的中學(xué)生。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)通用4
開學(xué)第一周周一班會(huì)，老班又領(lǐng)著全班同學(xué)重新學(xué)習(xí)了中學(xué)生日常行為規(guī)范后，我深有體會(huì)。我作為一名中學(xué)生，應(yīng)該時(shí)刻以規(guī)范來約束自己。做到準(zhǔn)時(shí)到校不遲到，預(yù)備鈴響迅速進(jìn)教室，課本學(xué)習(xí)用品準(zhǔn)備好。因故遲到應(yīng)向老師報(bào)告，得到同意后才能進(jìn)教室。上課時(shí)集中思想，專心聽講，積極思考。不講廢話，不做與本課無關(guān)的事情�；卮饐栴}時(shí)要起立、站正，并用普通話響亮回答。下課鈴響后，應(yīng)在教師宣布下課后，才能整理書籍及學(xué)習(xí)用品、離開座位。課間應(yīng)休息，不追逐，不吼叫。嚴(yán)禁在教室內(nèi)、走廊上踢球。認(rèn)真上好自習(xí)課。
每周一升旗儀式時(shí)應(yīng)肅立，脫帽行注目禮；做操要求快、靜、齊，精神飽滿，動(dòng)作正確有力。就餐時(shí)遵守用膳制度，排隊(duì)買菜。注意衛(wèi)生，做到文明用膳。中午在自己教室內(nèi)休息或做作業(yè)，無事不進(jìn)入其它教室，不在走廊過道內(nèi)聚眾游玩。
平時(shí)養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣。不隨地吐痰，不亂丟紙屑，不涂黑板，不扔粉筆頭。認(rèn)真做好眼保健操。愛護(hù)校舍公物，不在課桌凳上亂刻亂劃，門窗輕開輕關(guān)，插銷、拉手、扶手等設(shè)施要愛護(hù)。節(jié)約水電，人人有責(zé)，隨手關(guān)好水籠頭，不開"長(zhǎng)明燈"、"無人燈"、"太陽(yáng)燈"，不隨便觸摸電源電線。上學(xué)放學(xué)騎車安全牢記在心。不在校內(nèi)騎車，自行車按指定地點(diǎn)停放整齊、上鎖。尊敬老師，尊重職工。見到老師主動(dòng)打招呼，無事不隨意進(jìn)出辦公室。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)互助，真誠(chéng)相待，不叫侮辱性綽號(hào)，不欺侮同學(xué)。自覺參加團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類興趣小組活動(dòng)及學(xué)�；�?qū)I(yè)部組織的競(jìng)賽、評(píng)比活動(dòng)。遵守作息時(shí)間，放學(xué)后自己是值日生時(shí)要認(rèn)真值日，按時(shí)離校回家，不在途中逗留，及時(shí)做好家庭作業(yè)。
所以學(xué)習(xí)了中學(xué)生日常行為規(guī)范后，我覺得只有以學(xué)生日常行為規(guī)范來要求自己，才能成為一名合格的.中學(xué)生。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)通用5
“好習(xí)慣和壞習(xí)慣都具有很強(qiáng)的力量，好的習(xí)慣讓人立于不敗之地，壞的習(xí)慣則讓人從成功的寶座上跌下來”。保羅蓋蒂的這句話對(duì)我的影響非常大。是啊，古今中外，哪個(gè)名人不是從小養(yǎng)成了好習(xí)慣？如果沒有好習(xí)慣，那他們的成功從何而來？我們也要養(yǎng)成適量看電視的好習(xí)慣。
以前，我很愛看電視，每天晚上，我總是抱著電視不放，可是看多了對(duì)健康也不太好。那是一個(gè)悶熱的夏天，我一吃完飯，作業(yè)馬馬虎虎地寫完了，就開始看我的電視，那動(dòng)畫片一個(gè)接著一個(gè)，設(shè)計(jì)我目不暇接，一會(huì)兒吃口蘋果，一會(huì)兒吃口餅干，別提有多悠閑了！只聽見秒針滴滴噠噠地走著，不知不覺就到了九點(diǎn)半。媽媽催著說：“睡覺去吧，明天還要上學(xué)呢！”我一邊答應(yīng)媽媽，眼睛一邊瞅著電視，說：“我再看十分鐘就睡�！眿寢屝乓詾檎�，關(guān)上房門就睡了。我又接著沉浸在動(dòng)畫片中。在一段廣告間，我看了看鐘表，“媽呀，十點(diǎn)半了！”我吃了一驚。連忙關(guān)上電視，上床睡了覺。
第二天，鬧鐘響了，我按了一下，又接著睡了。過了一會(huì)兒，只聽見媽媽在喊我，我睜開眼睛看看鐘表，都七點(diǎn)十五了！我一躍，跳下床，連忙洗臉?biāo)⒀�，也顧不得吃早飯了，就趕忙“飛”到了學(xué)校。剛進(jìn)班，也正好打上課鈴，總算沒遲到。這時(shí)，組長(zhǎng)向我收英語作業(yè)，我一摸書包，呀，沒帶！這時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)又發(fā)話了：“你今天沒掃地，是要扣分的！”“都是電視惹的.禍！”我心里氣憤地想。
從那天起，我每天晚上都在九點(diǎn)睡覺，早上六點(diǎn)半就起床了。經(jīng)過兩個(gè)星期，我終于養(yǎng)成了早睡早起，適量看電視的好習(xí)慣�？墒牵瑳]過幾天，我又打起了“退堂鼓”。媽媽說：“多看電視，對(duì)眼睛不好，每天就睡幾個(gè)小時(shí)，會(huì)影響你的正常發(fā)育的！”我暗暗下了決心：每天看電視就兩個(gè)小時(shí)，睡覺要十個(gè)小時(shí)。漸漸地，我徹底擺脫了這個(gè)壞毛病。
好習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的，而是日積月累的成果，是瓜熟而蒂落。著名教育家孔子說：“少成若天性，習(xí)慣自然成。”人生的旅途還很漫長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的道路更為艱苦，如果想要班上高峰，那么，就從小養(yǎng)成好習(xí)慣吧！讓好習(xí)慣陪我們同行吧！
【養(yǎng)成教育心得體會(huì)】相關(guān)文章：
養(yǎng)成教育心得體會(huì)04-08
養(yǎng)成教育心得體會(huì)12-12
養(yǎng)成教育的心得體會(huì)04-01
習(xí)慣養(yǎng)成教育心得體會(huì)01-13