讀《紅樓夢(mèng)》有感【熱】
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
最近，我看了電腦里面的紅樓夢(mèng)。里面有個(gè)別字還不認(rèn)的，文言之乎者也的不好理解。里面的人物思想、活動(dòng)脈絡(luò)不清晰，一些詩(shī)詞歌賦也不懂，讀起來還是挺吃力的。但是有一點(diǎn)還是能看懂的，就是的意志、學(xué)識(shí)的淵博和歷史背景。
曹雪芹是誕生和生活在一個(gè)敗落的封建貴族家庭里。從小過慣了"錦衣紈绔之時(shí)，飲甘饜肥之日'，飯來張口、衣來伸手。丫環(huán)、傭人前擁后護(hù)，好不消遙拘束。但是隨著封建社會(huì)的沒落和變遷，擁有榮華富貴的豪門貴族也有跌入窮困撩倒境況。他失勢(shì)后，就是滿腹的.經(jīng)論、學(xué)問也無(wú)用武之地，不得時(shí)、不得地，從有經(jīng)天緯地之才，也只能是黃河?xùn)|流入海去，八斗文才當(dāng)飯吃。
但是，他是失勢(shì)不失志，歷經(jīng)千般的磨難，百折不回的意志和深厚文學(xué)功底。創(chuàng)作出了中國(guó)文學(xué)的最高水平，也在中國(guó)歷史文化的園地里留下了輝煌的一筆。給我們留下了影響千古的文學(xué)巨著----紅樓夢(mèng)。讓后人品嘗著他那五味具全，酸甜適中的成果，回味無(wú)窮的精神魅力和精神享受。
學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)，主要的是學(xué)習(xí)曹雪琴在異境中自強(qiáng)不息，矢志不逾的精神，去追求個(gè)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)，完成自己制定的目標(biāo)。
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
疫情期間，我宅在家里讀了四大名著之一《紅樓夢(mèng)》的原著。
《紅樓夢(mèng)》講述了賈寶玉和林黛玉兩位青梅竹馬的少年，在大觀園中悲悲喜喜數(shù)十年的事。賈元春嫁給了皇帝，賈珠死了，賈元春省親，造海棠詩(shī)社，寶釵嫁給賈寶玉，林黛玉身亡……。
林黛玉一生一肚子文章，博學(xué)多才。她為了還賈寶玉的恩情，每天都哭數(shù)十次。因?yàn)椴】傠S身，不常出去走動(dòng)。聽丫頭說，寶玉要娶寶釵，一時(shí)心急，吐血身亡。
賈寶玉，因?yàn)槌錾鷷r(shí)嘴里含著一塊寶玉，所以取名為賈寶玉。他一生不好學(xué)，只要一有空就非得去黛玉那兒不可。
《紅樓夢(mèng)》中，我印象最深刻的是第三十三回：賈政因聽寶玉最近做了這么多壞事，很是氣憤，說：“拿寶玉，拿木棍，拿索子捆上!”便叫丫頭找寶玉。這時(shí)寶玉可著急了，找不到一個(gè)丫頭，突然只見一個(gè)老婆子來了，便跑來跟她說：“老爺要打我呢！快去快去，要緊！要緊！”可這老婆子卻聽成了：”老爺要打我呢!快去快去，跳井跳井！”寶玉見她耳聾，就失望起來。只見賈政來打?qū)氂窳恕氂褚е廊讨�，過了一會(huì)面白氣弱，身上全是血。王夫人和賈母都痛哭起來。
讀了這篇文章，讓我知道在古代的小孩是怎么讀書，看哪些文章，還有家里平常的穿著……。我感受到了古代人，富人的'歡樂與窮人的痛苦，也感受到古代科技發(fā)展和現(xiàn)代科技發(fā)展的區(qū)別。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
因?yàn)橹挥性谶@種時(shí)候，他的心情才會(huì)完全放松，不但忘了對(duì)別人的警戒，也忘了對(duì)自己的警戒。最后我鄭重的宣布：‘‘以后如再發(fā)現(xiàn)老爸喝酒，本監(jiān)督員將以‘抽’一下屁股對(duì)老把進(jìn)行懲罰，如不服從革去一家之主之位。你們自己想想這幾天，我變的'乖不乖，我沒有想以前那么的淘氣；
自從你進(jìn)賈府以來，就從未離過“哭”字，你的冰清玉潔，你的滿腹才華除寶玉外又有幾人能讀懂？而在他人眼中的你是個(gè)小心眼兒，耍小性兒，吃寶釵的醋的“弱柳扶風(fēng)”。而又有誰(shuí)會(huì)懂你的孤獨(dú)，你的憂？進(jìn)賈府前，你雖不是錦衣玉食，但卻也是父親的掌上明珠，有人疼，有人愛，不算榮華富貴，卻也是逍遙自在，自樂其中，不至于今日整日以淚洗面，多愁多憂。
你常是觸景生情從悲中來。聽到女孩子們演習(xí)戲文時(shí)所唱“如花美眷，逝水流年”，便聯(lián)想起諸如“水流花謝兩無(wú)情”之類，于是“眼中落淚”；看到落花，立刻會(huì)勾起傷春秋思，到葬花處哭上一場(chǎng)，便有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？......一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”的葬花吟。你正是妙齡少女，“更兼你那容貌才情真是寡二少雙”，何以悲傷至此？這都是寄人籬下的緣故。雖然賈母是你的外祖母，賈府中錦衣玉食，但畢竟不如家中溫暖親切；何況賈府中人情虛偽冷漠，笑里藏刀，而你卻又內(nèi)心孤高，不屑于世俗偽善，不善于左右逢源。所以你在賈府便是彷徨無(wú)依，內(nèi)心之苦無(wú)人傾訴，難免會(huì)在心中壓抑，似乎也只有眼淚來排解。好在府中有一知心友人寶玉，使你有些安慰，但這終究是一場(chǎng)苦戀，你還是舍淚而去。
苦絳珠終用其一生的淚報(bào)了神瑛之恩。
黛玉！如果讓你重新選擇一回，你還會(huì)進(jìn)賈府嗎？
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
讀完了一本厚厚的《紅樓夢(mèng)》，了解到了賈寶玉和林黛玉之間的情感悲劇。
可能林黛玉太不會(huì)計(jì)劃了，丫鬟告訴林黛玉要計(jì)劃未來的時(shí)候，林黛玉還斥責(zé)她。可是同時(shí)的薛寶釵卻在籠絡(luò)人心，為進(jìn)入賈府做準(zhǔn)備。情感是需要經(jīng)營(yíng)的，可是林黛玉只是在自己的`自我感覺中過日子，還因?yàn)榍楦衼G掉了性命，是太不值得了。
古今中外的情感悲劇很多，林黛玉算是極為悲慘的一個(gè)，沒有薛寶釵的城府，連丫鬟的忠告也不聽取，還有許多和賈寶玉的誤會(huì)，這樣的情境中就注定了林黛玉要么及時(shí)更正自己的思路，要么就坐以待斃。在沒有任何人脈優(yōu)勢(shì)的情況下，只靠自己的詩(shī)文是不能修改封建大家庭的倫理制度的，可惜林黛玉是不知道的，導(dǎo)致最后客死賈府。
林黛玉只是知道自嘆自憐，孤芳自賞，沒有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的情況，也沒有有效的改變自己的做人做事的方式方法，導(dǎo)致最后失敗，情感遭遇滑鐵盧，可能也是一種必然了。
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
自從讀過紅樓夢(mèng)以后我發(fā)現(xiàn)這本書太悲痛了，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)里邊的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母親，來到自己的外婆家，而且她還有一種病，這種病就像是永遠(yuǎn)也好不了一樣，在我的印象最深的是有一段林黛玉初見賈寶玉的那個(gè)時(shí)間，還有很多公子姑娘在一個(gè)地方文思作畫，還有就是林黛玉寫的詩(shī)句，林黛玉通過傻大姐知道賈寶玉今天結(jié)婚和賈寶玉發(fā)現(xiàn)洞房花燭后的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花燭那段時(shí)間燒掉了自己和林黛玉一起寫過的詩(shī)，和林黛玉四千是那么的`傷心痛苦內(nèi)心是什么感覺?
不知道為什么自從看見紅樓夢(mèng)自己總是覺得最后林黛玉應(yīng)該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書的作者曹雪芹到底是糊寫的還是在這世上真的有那么一件事，為什么零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺(tái)一樣，就算死了，但是最后他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。
說實(shí)話，讀前面一點(diǎn)我對(duì)這本書還感興趣，快要讀完這本書的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看后面的結(jié)果是怎么樣的，我才不會(huì)去看這本書，但是看完這本書就好像是我們的人生一樣，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩(shī)，苦就是賈寶玉和那些姑娘們?cè)谝黄鸢蚜主煊褚粋�(gè)人扔在那里看著他們一個(gè)個(gè)歡快高興的笑臉。
我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦，兩個(gè)人沒有在一起，我想起然后兩個(gè)人有緣人又不能在一起，所以要是我，我不會(huì)吧太多感情放在愛情上面。
所以最后讀后感是這本書不能說不好看，也不能說好看。所以隨大家看不看都不關(guān)我的事。
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)經(jīng)典的著作，我也曾有所涉獵。幾年后的現(xiàn)在，成長(zhǎng)了一些的我以一種不同的角度再去欣賞這部名著，以求有所新的不同體會(huì)。
從課本中黛玉進(jìn)賈府的一小個(gè)片段中就不難看出《紅樓夢(mèng)》這部名著內(nèi)容之豐富，作者心思之縝密�？v觀全文，亦是如此。
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，在賈府中，寶玉能碰上的幾乎全是女性，而賈寶玉還認(rèn)為“山川日月之精秀，只終于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。由此可見，寶玉的柔也十分正常，自從他們搬進(jìn)大觀園后天天吟詩(shī)作樂，在其中，薛寶釵和林黛玉算得上是最突出的兩人了。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可用“凄美”來形容。可寶玉偏偏就是喜歡她，她身體虛弱，老祖宗看不上她，便騙寶玉與寶釵成親，林黛玉知道了以后竟被氣死，而當(dāng)寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉是寶釵，而黛玉又已經(jīng)死去，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
另外，王熙鳳這個(gè)人物不得不提，她類似于賈府的“總管”她憑著自己的權(quán)利用毒計(jì)害死賈瑞，又用陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，兩面三刀，到最后害了全家。還有賈母，她是賈家的“最高統(tǒng)治者”。她十分溺愛孫子寶玉，從前80回曹雪芹的文字中可以得知，賈母是支持寶玉和黛玉的愛情的.，但是在高鶚的續(xù)篇中，她又不支持了，這又是《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)悲劇，最后四大家族的沒落和主要人物死的死，嫁的嫁，出家的出家，這出悲劇就算落幕了。
《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值也是非常高的，曹雪芹用了10年的心血凝結(jié)成這本書，文中的一切一切似乎都有關(guān)聯(lián)，即便是開頭再小不過的東西，文末都有清楚的交代。作者曹雪芹自己用一幅對(duì)聯(lián)概括了《紅樓夢(mèng)》：原應(yīng)嘆息春風(fēng)晚，差忒情欲巧妙云；橫批：情不情。
《紅樓夢(mèng)》還是一個(gè)謎，有誰(shuí)能夠解開它呢？也許曹雪芹也不能回答吧……
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”一部婦孺皆知的《紅樓夢(mèng)》可謂凝聚了曹雪芹一生的心血。
我最愛讀的書就是這本《紅樓夢(mèng)》了，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，是古典章回體小說的巔峰之作。主要講的是，賈寶玉和林黛玉愛情悲劇為主線索，以賈，史，王，薛四大家族的興衰為背景，描繪出古代中國(guó)社會(huì)的方方面面。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我不禁深陷沉思，《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局甚是讓人心痛，神瑛侍者轉(zhuǎn)世的.賈寶玉和絳珠仙子投胎的林黛玉，最終一個(gè)回到幻境，一個(gè)破了紅塵，兩人不能在一起生活。
這種悲劇又怎能不讓人心痛呢？在我讀到“真和尚宋玉，賈寶玉出家”時(shí)我好像感受到了賈寶玉看父親的激動(dòng)和破了紅塵，了斷塵緣的悲傷，但在寶玉隨然而去時(shí)，口中那凄涼的詩(shī)：“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鴻蒙太空。誰(shuí)與我游兮，吾誰(shuí)與從？渺渺茫茫兮，歸彼大荒�！�
在這個(gè)世界里“愛情”是所有成人追求的，但它也是害人命的東西，黛寶互愛但落下這樣結(jié)局。
我不能強(qiáng)迫自己出做一個(gè)一生注定不可能去做的事，我們要順其自然，走錯(cuò)了一步你的一生可能就換了一個(gè)結(jié)局。正如《紅樓夢(mèng)》這本書一樣，寶黛二人不可能在一起，畢竟林黛玉轉(zhuǎn)世只是用一生的淚水報(bào)答賈寶玉的灌溉之恩，命中注定誰(shuí)又能改，就像閻王叫你三更死，誰(shuí)敢留你到五更一樣。
《紅樓夢(mèng)》這本書讓我懂得，不能強(qiáng)迫自己，因?yàn)樽咤e(cuò)一步，就要一直錯(cuò)下去。
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
記得是在上高中之前的那個(gè)假期，我去新華書店買了《紅樓夢(mèng)》。在這之前，我只讀過零星幾個(gè)片段、看過一點(diǎn)電視劇，想要趁著這個(gè)假期讀一下原著�？擅棵慨�(dāng)我拿起這本書，總是會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言晦澀、人物關(guān)系復(fù)雜等原因停止閱讀。一個(gè)假期過去，我僅僅閱讀了十?dāng)?shù)章。
到了高中，課外閱讀中有四大名著，借此機(jī)會(huì)，我查詢了一些大家對(duì)紅樓夢(mèng)的梳理和見解，認(rèn)真讀完了《紅樓夢(mèng)》，雖說還有許多不明朗的地方，可也有了一些粗略的看法。
不可否認(rèn)，在通讀這本書之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都對(duì)賈寶玉持有片面甚至錯(cuò)誤的看法�？稍谧x完《紅樓夢(mèng)》之后，我對(duì)賈寶玉的看法有了很大的改變。在第二回中，賈寶玉講：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。”賈寶玉最突出的一個(gè)特征可能就是他對(duì)女性的熱愛與尊崇了。他對(duì)許多女孩子多情，甚至對(duì)畫上的美人多情。以前我把這種多情當(dāng)作濫情，可讀完之后，又感覺寶玉是真心地愛護(hù)、尊重這些女孩兒，亦是真心地守護(hù)美。尤其鮮明的一個(gè)表現(xiàn)是在“平兒理妝”一節(jié)。寶玉伺候平兒理妝，感到“今生意中不想之樂”。作者在書中多處描繪寶玉的這一特征，寶玉期待“美”、維護(hù)“美”，甚至到了“癡”的地步。寶玉對(duì)女性的尊崇，反映了他的民主主義和人道主義思想，他愛的這些女性處于社會(huì)底層備受壓迫，而他厭惡的是封建社會(huì)中的壓迫者，這也與他的叛逆性格相符。而他的叛逆還存在于其他許多方面，他輕視封建等級(jí)制度，不愿讀書應(yīng)舉、鄙視功名利祿等等。這些性格特征甚至讓我對(duì)他產(chǎn)生一種尊重與羨慕�？墒撬男愿�、處事又充滿矛盾。他的一切，都離不開封建勢(shì)力給予他的特權(quán)。他所反對(duì)、厭惡的正是他所依賴、憑借的。他的思想最終尋不到出路，只能歸于超現(xiàn)實(shí)世界中。
我也只是粗略地讀完《紅樓夢(mèng)》，心中仍有困惑，可通讀完這本書再查閱了一些大家的賞析，還是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)、書中的.精神所震撼。如果以后有機(jī)會(huì)再仔細(xì)閱讀，相信會(huì)有更多的收獲。
暑假閱讀了《紅樓夢(mèng)》，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！币粓�(chǎng)紅樓夢(mèng)中的夢(mèng)事，寫盡人間的悲歡。
這就是我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》的開卷詞。在這本書中我喜歡的人物也是最具有叛逆性格的三個(gè)人物：賈寶玉、林黛玉和丫環(huán)晴雯。
主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
文中所刻畫得最仔細(xì)的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病，并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里，不說出來。在賈府中常常默默寡聞，因?yàn)樗嗖乱�，并把愁放在�?nèi)心的性格，和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了，使她與寶玉的愛情也無(wú)法長(zhǎng)久。她與寶玉無(wú)法長(zhǎng)久的在一起，是因?yàn)樽约旱淖员靶睦怼Ｋ袗矍�，可她只放在心上，無(wú)法讓寶玉真正的理解。
黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩(shī)來寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬(wàn)箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。
她實(shí)在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”。悲慘，委屈地離開人世。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》最為引人注目。她不似《水滸》，寫草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報(bào)仇雪恨之心；也不似《三國(guó)》，寫雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西游記》那樣，寫求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個(gè)“新新人類”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開的故事畫卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會(huì)是沒有人權(quán)的，特別是在末期，更是不把人當(dāng)人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰(zhàn)況危急之時(shí)，圍城之中，沒有糧食，便將城中的女人全捉來吃，這樣的事情多次出現(xiàn)在史書上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會(huì)，就出現(xiàn)了這樣一本書，書中的女性，個(gè)個(gè)聰明美麗，有自己的想法主見，有自己特殊的行止見識(shí)，好像現(xiàn)今“女強(qiáng)人”的先祖，并且，還有一個(gè)七尺男兒說出了“我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！
再來看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者，他就是“曹雪芹”。書中的取材，大多都是來源于他年少時(shí)的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過一段文字，曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可泯滅其也”。他也曾說“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子；一一細(xì)考較去，覺其行止見識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若比裙釵；我實(shí)愧則有，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也”。聽，這不正是當(dāng)初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型么？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的.化身兼“進(jìn)化級(jí)”了。
寶玉，如同是封建社會(huì)孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個(gè)社會(huì)是格格不入的。開始時(shí)，這個(gè)問題就顯露出來，在他年幼抓周時(shí)，一把就抓個(gè)脂粉釵環(huán)，讓賈政當(dāng)機(jī)立斷，他將來不過是個(gè)酒色之徒，從此對(duì)寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂乎，更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱謂。他除了對(duì)賈母和王夫人等的親人之愛，對(duì)身邊的每一位女子都喜歡著，尊敬著，舉止也親密無(wú)間，但沒有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“昵而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣”。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個(gè)小小的女兒國(guó)。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發(fā)著青春的純潔氣息。她們雖說是大家閨秀，卻不似自古以來的女兒一般：在家中，對(duì)父母唯命是從，出家后，以“三從四德”為畢生目標(biāo)。她們有自己的主見思想。書中有兩個(gè)重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運(yùn)將她們倆與寶玉緊緊相連。面對(duì)黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺，因?yàn)�，黛玉懂得他這個(gè)“新新人類”的思想，兩人同枕一個(gè)枕頭，躺在床上說著悄悄話，對(duì)男女有別之類的世俗視而不見，顯然是兩個(gè)趣味相同的人兒。而對(duì)寶釵，寶玉是相敬相愛，但心里總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對(duì)任何人都那樣溫和，就越發(fā)讓人無(wú)法走向她的內(nèi)心�？少Z母她們也發(fā)覺寶釵是當(dāng)妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長(zhǎng)輩們不安，正是如此，故事終于走向了最后……
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
在今年最后一天，終于將《紅樓夢(mèng)》上下冊(cè)全部讀完了。書中的人物各有歸宿：有的生前不如意，但死后卻登入極樂世界；有的曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨，卻在孤苦失落中黯然離世；有的曾經(jīng)遭遇不幸和波折，但最終迎來了柳暗花明；有的曾遍享人間富貴，但也不得不在無(wú)奈和不舍中撒手人寰。
全書給我的感覺，就是充分體現(xiàn)了“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不時(shí)不報(bào)，時(shí)候不到”這樣樸素的哲學(xué)思想。 以史老太君為例，心地善良、善待他人、遇事豁達(dá)、明辯是非，最終了無(wú)遺憾的走向了人生的終點(diǎn)。與史老太君心性最相似的是薛寶釵，盡管有寶玉的不辭而別，想來也可擁有平安喜樂的一生。以王熙鳳為例，待人刻薄，心腸恨毒，自私自利，機(jī)關(guān)算盡，最終財(cái)散人亡。
全書給我的感覺，整體有些傷感，有這么多又漂亮、又聰明、又能干的人中俊杰英年早逝。黛玉、鳳姐、迎春、秦可卿、晴雯、鴛鴦、尤氏姐妹等等，這么多如花似玉的女子，都是這樣的結(jié)局，這讓人有些不忍和不安。不知道這是不是作者對(duì)美貌女子的偏見，難道這樣的人不應(yīng)該擁有美好的人生嗎。倒是襲人、平兒的結(jié)局還讓人稍感安慰，也許還是由于他們這樣不辭勞苦、樸實(shí)無(wú)華的性格吧。
全書的后四十回由他人撰寫，還是能看到與前八十回明顯的不同。有一種感覺，前八十回體現(xiàn)出的典雅和精美在后四十回里再難看到。后四十回的重點(diǎn)在于按照既有的故事主線，給書中的各種人物安配一個(gè)合理的結(jié)局，保證故事的`完整性。但對(duì)于各種場(chǎng)面的鋪陳，各種細(xì)節(jié)的描寫等方面明顯存在差距�；噬蠈�(duì)賈珍、賈赦、薛蟠等人的赦免也有些突兀，多少有些不合邏輯。后四十回倒是讀得很快，不必再去認(rèn)真理解那些典雅華麗的語(yǔ)言。
總體感覺，《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是一本百科全書式的好書，書中對(duì)建筑、音樂、服飾、民俗等的描寫，全景展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代貴族生活的全貌，對(duì)書中人物性格的刻畫準(zhǔn)確到位，確實(shí)值得一讀。
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
“留守兒童”是近些年來農(nóng)村出現(xiàn)的一個(gè)新名詞，留守兒童是農(nóng)村教育中一個(gè)大群體，也是家庭教育缺失的產(chǎn)物。在新教育理念中，有一個(gè)很響亮的名詞是“三維教育”，既學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合�？墒窃诔鞘谢倪M(jìn)程中，一些所謂的剩余勞動(dòng)力都擠進(jìn)城里務(wù)工，老人和孩子被留守了。這是一個(gè)社會(huì)問題，解決難度是很大的。然而也有個(gè)別家長(zhǎng)并沒有不得已的原因，而是因?yàn)椴辉敢庳?fù)責(zé)任，缺席了孩子的成長(zhǎng)。《紅樓夢(mèng)》中的賈敬就是這樣一位家長(zhǎng)。
賈敬是寧國(guó)府的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他應(yīng)該享有世襲爵位，可他既不愿意擔(dān)族長(zhǎng)重任，也不愿意教育子女，就連世襲爵位也傳給了兒子賈珍，自己卻一心向道煉丹去了。
在母親早逝，父親出家的原生態(tài)家庭中，賈珍和賈惜春的成長(zhǎng)過程都是畸形的。在他們倆的生活中，賈敬是一位名副其實(shí)的缺席者。沒有他的教育和引導(dǎo)，賈珍一味追求享樂，絲毫不顧及承擔(dān)的`家國(guó)重任和做人的道德底線。他奢靡無(wú)度、荒淫無(wú)道，在膏粱錦繡中，過著極其紙碎金迷的生活；沒有他的疼愛和呵護(hù)，賈惜春小小年紀(jì)就失去了少女該有的天真爛漫，變得冷漠和孤獨(dú)。
常言說，父親的三觀，決定著孩子的品行和人格，有賈敬這樣不負(fù)責(zé)任的父親，賈珍的品行和人格自然好不到哪里去，而他的品行和人格又影響了兒子賈蓉。賈蓉在賈珍面前唯唯諾諾，但是在倫理道德中卻與父親如出一轍，他們不僅僅敗壞了寧國(guó)府的倫理綱常，而且還帶壞了整個(gè)賈府的風(fēng)氣。
在那個(gè)“男尊女卑”的時(shí)代，賈惜春更是缺少父親的關(guān)愛。按理說，惜春是寧國(guó)府長(zhǎng)房嫡出的千金，應(yīng)該比元春在榮國(guó)府的地位還要高，但只因缺少父愛，她一點(diǎn)都沒有安全感。雖然在賈母的庇護(hù)下成長(zhǎng)，但“寄人籬下”的身份讓她感到自卑，形成了一副孤僻冷漠的樣子，她對(duì)什么都不感興趣，不主動(dòng)參加詩(shī)社，也不主動(dòng)與人交往，只想著出家為尼。
一個(gè)缺失愛的人，是不會(huì)去愛別人的，惜春對(duì)自己身邊的人一點(diǎn)都不維護(hù)。在抄大觀園時(shí)，她的丫頭入畫室內(nèi)被查出了“男人的鞋襪等物”，知道情由后，連王熙鳳都不再過問了，可她卻不放過。她對(duì)旁人的冷漠是對(duì)缺失父愛的有力回?fù)簟?/p>
感情是相互的，你敬我一尺我敬你一丈。父子、父女之間的情感也是這樣的，父母給予孩子的愛可以說是一種情感儲(chǔ)蓄，到一定時(shí)間，孩子也會(huì)還給你，甚至是加倍償還。同樣，父母對(duì)孩子愛的缺失，也會(huì)換來孩子對(duì)父母的冷淡。“種瓜得瓜種豆得豆”的道理任何時(shí)候都是正確的，也是我們應(yīng)該記住的。
賈敬去世后，賈珍雖然給他辦了風(fēng)風(fēng)光光的喪事，也哭得死去活來，但他絕對(duì)不是打心眼里悲傷的，只是做給別人看而已。在父親喪期，賈敬聚眾賭博，又伙同兒子賈蓉與尤氏二姐妹鬼混。這一切的一切都與賈敬教育的缺失有密切的關(guān)系。
家，應(yīng)該是一個(gè)最溫暖的地方；父親，應(yīng)該是一個(gè)男人最溫暖的稱呼。而對(duì)于賈惜春來說，家就是會(huì)拖累她名聲的污點(diǎn)。父親，只是一個(gè)陌生的、沒有溫度的名詞。在賈敬去世后，惜春連他的葬禮也沒參加。你缺席我的成長(zhǎng)，我就缺席你的老去。假如賈敬盡一點(diǎn)點(diǎn)父親的責(zé)任，給兒女一點(diǎn)點(diǎn)的疼惜的話，賈珍不至于如此不堪，惜春不至于如此冷漠無(wú)情。
“養(yǎng)不教父之過”，賈敬一點(diǎn)都沒有盡到做父親的責(zé)任，孩子們得不到父親的滋養(yǎng)，看不到可以學(xué)習(xí)的榜樣，只能我行我素，在茫茫人生的道路上摸爬滾打，讓自己的一生過得糊里糊涂，沒有章法。
父母的愛，是原生態(tài)的，是一個(gè)孩子不應(yīng)該缺失的。誰(shuí)剝奪了他的父愛和母愛，就是扼殺了他該有的被愛的權(quán)利，一個(gè)連被愛的權(quán)利都沒有的人，是很難承擔(dān)起愛人的義務(wù)的。希望每位父母，一定要愛孩子，讓孩子在愛中長(zhǎng)大，受到愛的滋養(yǎng)，他的人生才會(huì)是健全的。
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
隨著“天上掉下個(gè)林妹妹······”這悠揚(yáng)的越劇，把我?guī)У搅宋以?jīng)看過的名著《紅樓夢(mèng)》中。
作為四大名著之首，它講述了一個(gè)寶黛凄美的愛情故事和賈府從榮華富貴走向衰敗的過程。
在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，照出了舊時(shí)中國(guó)的所有陋習(xí)。
書中林黛玉給人了一種感覺：嬌氣，而賈寶玉卻是真誠(chéng)的，特別是對(duì)人的'尊重。他和丫環(huán)之間并不是什么主仆關(guān)系，而是像做朋友一樣，幫助他們�；蛟S吧，林黛玉有些小肚雞腸，遇到所有不開心的事，總是用眼淚去麻醉自己。一次，她去看望寶玉，因?yàn)檠诀邆兂臣芩詻]有給她開門，她以為寶玉不在乎他了，就自己一個(gè)人跑去哭……
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了就是惡劣的景象，不管是家族的，還是愛情的，都走向沒落，這在喜聚不喜散的中國(guó)古典小說中并不多見。
紅樓夢(mèng)這本書讓我時(shí)而高興；時(shí)而憂傷；時(shí)而感慨萬(wàn)千；時(shí)而憤怒，也讓我想了許多�？赡埽率虏荒芡昝� ，人也如此。
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
魯迅先生說《紅樓夢(mèng)》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事. ”我沒有魯迅先生的真知灼見，也沒有什么經(jīng)學(xué)家、道學(xué)家、才子、革命家、流言家的獨(dú)到見解，有的只是對(duì)書中人物命運(yùn)的悲惋與同情，其中感觸最深的是黛玉和寶釵的悲劇命運(yùn)。
首先不得不說的是林妹妹，她的生命是脆弱的，同樣，心靈也是脆弱的。黛玉是世外仙姝寂寞林，性格里有著叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，使她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群，同時(shí)引起寶玉的注意，也深得寶玉的憐愛。她飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，才氣逼人、氣壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的`詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是早木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)，令人不禁生發(fā)敬佩之情。她還具有種種凄涼情感：無(wú)奈著“天盡頭，何處有香玉”，悲哀著“三月香巢已壘成，粱間燕子套無(wú)情”，感傷著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。她的悲劇回腸蕩氣，驚心動(dòng)魄。
寶釵是山中高士晶瑩雪，處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛。她不像鳳姐無(wú)話不說，說話好似毫不諱忌、潑辣形容也不足為過，心狠手辣。她聰明睿智，但她的封建科舉制度思想和封建禮教思想根深蒂固，多次勸說寶玉好好讀書，留心仕途經(jīng)濟(jì)。她的勸說與寶玉的初衷和追求相差甚遠(yuǎn)，這便是他們的分歧，也導(dǎo)致寶玉選擇黛玉而不選擇她。她性格堅(jiān)強(qiáng)，喜怒不顯露與表面。她既有品德，又有才能，深得老夫人喜愛，但她不是真正的贏家，與林黛玉相比，她也許更為可悲，黛玉至少還追求到了自己的幸福，可寶釵，卻終也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的院子里……“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！彼嫒蝗雺�(mèng)，卻終被自己、被社會(huì)所埋藏……
開辟鴻蒙，一場(chǎng)含笑的悲劇，這場(chǎng)悲金悼玉的紅樓夢(mèng)……
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
在這個(gè)假期，我讀了許許多多的課外書，如：《水滸傳》、《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》�？勺屛腋杏|最深的一本書是《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)的四大名著之一，由清代偉大文學(xué)家曹雪芹所著。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)地描述了清朝末期封建社會(huì)的全部生活。
曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的.是從小體弱多病的林黛玉來到榮國(guó)府，漸漸與“性格頑劣”的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，并遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運(yùn)實(shí)在讓人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)觀念。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法、繪畫、詩(shī)詞、歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不彰顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅，處事圓潤(rùn)等都被刻畫得栩栩如生。這一切都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她們?cè)谑O的群芳中始終充滿著詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢(mèng)》這本書后，我感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說的最高峰，又是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會(huì)的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的歷史長(zhǎng)卷。
曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對(duì)不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。
就在《紅樓夢(mèng)》第四十回—————史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國(guó)家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的.居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對(duì)大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華；
通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會(huì)窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那么的大相徑。
妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟�？少Z府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無(wú)緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突，現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固；
理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實(shí)？“質(zhì)本潔來還潔去”吧，“一枉凈土掩風(fēng)流”，何處是香丘？手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。
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