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讀燭之武退秦師有感
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的讀燭之武退秦師有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀燭之武退秦師有感1
秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年（魯僖公三十年）。在這之前，鄭國有兩件事得罪了晉國。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；二是在公元前632年（魯僖公二十八年）的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國（《左傳·僖公二十八年》：“役之三月，鄭伯如楚致其師”）。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國失敗而告終。鄭國感到形勢不妙，馬上派子人九出使晉國，與晉結(jié)好。甚至在公元前632年五月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。
但是，最終也沒能感化晉國。晉文公（重耳）為了爭奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動了這次戰(zhàn)爭。 晉國為什么要聯(lián)合秦國圍攻鄭國呢？這是因為，秦國當(dāng)時也要爭奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯(lián)軍，另一方則是以楚國為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯(lián)軍（鄭國名義上沒有參戰(zhàn)，實際上已提前派軍隊到楚國）。
兩年后，當(dāng)晉國發(fā)動對鄭國的戰(zhàn)爭時，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的`是，這時的秦國也有向外擴(kuò)張的愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。鄭國被秦、晉兩個大國包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當(dāng)時的形勢,采取分化瓦解的辦法，說明了保存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛(wèi)鄭國，迫使晉國也不得不撤兵，從而解除了鄭國的危機(jī)。燭之武臨危受命，不畏艱險，只身說服秦君，解除國難，表現(xiàn)了他機(jī)智善辯的外交才能。
讀燭之武退秦師有感2
我不是很有政治頭腦、外交才能,倒佩服兩位古人——晏子與燭之武.
晏子出使,楚國大王嘲笑他身材矮小,只開了一個小洞讓他進(jìn)城.晏子不慍不怒,簡單一句：“進(jìn)狗國才鉆狗洞,你們的國家是狗國嗎?”就輕而易舉地的挽回顏面,迫使楚國大開城門隆重迎接他.攜著國家尊嚴(yán),晏子不卑不亢.
宴席上,楚王為了羞辱晏子,指著身材魁梧的大臣說：“你看寡人國家的大臣各個品貌端莊,怎么你的國君派你來了,難道齊國沒有人了嗎?”晏子抿了一口酒,“大王說笑了,齊國人才濟(jì)濟(jì).只是我國有個不成文的規(guī)定,有才之人出訪強(qiáng)國,無才之人出訪弱國,恕我無能只能到這兒來了.”楚王語塞,揮揮手宣內(nèi)侍押犯人上殿.“這個偷盜犯是齊國人,晏大夫你如何解釋?”
“聽說南方的柑橘又香又甜,移植北方卻苦澀難咽.齊人在齊國安居樂業(yè),到楚國卻以偷盜為生.您說這是為什么呢?”楚王立即啞口無言.外交,靠的.不僅是能言善辯.單說是口才,未免太過膚淺.最重要的還是一顆愛國心、榮辱心!
燭之武在這一點上,與晏子算得不謀而和.可惜他沒有晏子那么幸運(yùn),燭之武這匹千里馬直到晚年才被伯樂舉薦,可謂大器晚成.或許,燭之武應(yīng)該慶幸秦晉圍鄭給了他機(jī)遇.倘若沒有晉文公的欲加之罪,使得鄭文公走投無路.燭之武就注定被埋沒!
相較之下,晉文公便顯得很有遠(yuǎn)見,沒有因為戰(zhàn)敗而不仁、不智、不武.
再言秦穆公背棄盟友,看似不義.但站在國家利益上,他并沒有做錯.的確,國與國之間既沒有永遠(yuǎn)的朋友,也沒有永遠(yuǎn)的敵人,只有永遠(yuǎn)的利益.肩負(fù)一國百姓的安危,秦穆公不但沒有做錯,反而有功.至少,晉文公是因為秦穆公而撤兵,免掉了一場硝煙.
所以,燭之武是居功至偉的他顧及大局,勸退秦師.沒有記舊怨,頗有大將之風(fēng).
遺憾的是,鄭文公這樣治理國家,流失的人才又豈止?fàn)T之武一人?以至后來被秦國統(tǒng)一天下,成了理所當(dāng)然.
讀燭之武退秦師有感3
烏黑的云團(tuán)早已爬上城梢，肅殺之氣將整個城池籠罩著，戰(zhàn)事告急，危報頻傳，秦國的的虎狼之師還有虎視眈眈的.晉國軍隊已經(jīng)兵臨城下，如果大戰(zhàn)一觸即發(fā)，鄭國危矣。
鄭國朝堂上，鄭國國君與臣子們商議著退敵之策，朝堂上下莫不惶恐，只有燭之武鎮(zhèn)定自若。鄭國大夫見此，便向鄭國國君推薦燭之武：“如今國家危難之際，如果請燭之武去見秦伯，那么秦國必定會撤軍�！编崌鴩犃T深以為然，于是請求燭之武出使，燭之武推脫道：“我壯年之時，尚且不如別人，現(xiàn)在老了，還能做什么呢?”鄭國國君聽了急忙說道：“我不能早重用你，現(xiàn)在卻來求你，這是我的過錯，但此時國家有難，所以請你出使秦君。”燭之武聽了“國家”二字，長嘆一聲，赤子之心涌動起來，不再推脫答應(yīng)了請求。
剛剛?cè)胍�，燭之武就獨自出城來見秦伯，秦伯聽到衛(wèi)兵的報告燭之武敢一人來到陣前，心有驚訝，便借鑒了他。燭之武對秦伯說道：“鄭國在秦晉大軍包圍鄭國時就知道要滅亡了�！彪S即話鋒一轉(zhuǎn)：“可是滅了秦滅了鄭國卻隔著晉國統(tǒng)治著，這其中的困難想必秦伯您也知道很困難吧，而且晉國強(qiáng)大了，秦國也就相對弱了，這倒不如秦鄭握手言和，互通有無，這樣對您不也無害嗎?況且晉國朝三暮四，貪得無厭，若是滅了鄭國，那么下一個目標(biāo)就是秦國了。所以，請您好好地考慮一下�！鼻啬鹿伎剂艘环J(rèn)為有些道理，便十分高興地與鄭國結(jié)為同盟，留下部分將領(lǐng)守衛(wèi)鄭國，就撤軍了。
晉國大夫狐堰聽了這件事，生氣地請求晉侯追擊秦軍，卻被拒絕了：“不可以，他曾經(jīng)幫助過我，現(xiàn)在去攻打他，顯得我不仁義，而且失去了一個盟友也不值得，再者混戰(zhàn)代替聯(lián)合也不符合武德。我們還是回去吧。”于是也撤軍了。
黑云散去了，燭之武的勇敢，機(jī)智，愛國卻從此被廣為傳誦。
讀燭之武退秦師有感4
大器完成，一日成名天下知。
——題記
燭之武，是同學(xué)們較為熟悉的古代辯士之一，在我的記憶里，他是繼藺相如和晏子之后第三位讓我欽佩的名士。在課上那枯燥無味的文言文里，他像一道奪目的彩虹吸引了我。
燭之武自己有多大的才能，他自己一定是知道的，只是鄭王非伯樂，不能識他這匹千里馬，才使他之前的生活如湖水一般平靜，說到這，也多虧了秦晉圍鄭及佚之狐的推薦，才使鄭王重用燭之武。燭之武明知自己有能力勸退秦王，一開始卻推辭不去，便是為了讓鄭王認(rèn)識自己的才能，及表示自己多年未被重用的不平。
燭之武見到秦王，并沒有求他放棄攻打秦國，而是從秦王的'角度分析了攻鄭與不攻鄭的利弊關(guān)系，挑撥秦與晉的關(guān)系，使秦棄強(qiáng)友而援弱鄰，未費一兵一卒就為鄭國攬到強(qiáng)友。
這些或許對大家來說沒什么新意，但我想問，如果是你的話，你被置之不用幾十年，當(dāng)君王想起用你時，你能解決他的燃眉之急嗎?所以說，不是每個人都能不鳴則已，一鳴驚人的。
燭之武退秦師，不僅僅是憑機(jī)智與勇敢，更是多年如一日的準(zhǔn)備與容忍。
讀燭之武退秦師有感5
人的身上最有力量的是什么呢?不是拳頭，也不是牙齒。我說是舌頭，舌頭的力量大無邊，燭之武的故事就可以充分地證明這一點。
《論語》中說："出使四方，不辱使命。"我國古代有很多外交使節(jié)以三寸不爛之舌完成了自己肩負(fù)的使命，他們最大限度地維護(hù)了國家的利益和尊嚴(yán)。
春秋后期齊國的晏嬰頭腦機(jī)敏，能言善辯；戰(zhàn)國時期趙國的藺相如大智大勇，完璧歸趙；戰(zhàn)國時期唐且代表安陵弱國，不畏強(qiáng)，不辱使命；三國時期蜀國的鄧芝從容鎮(zhèn)定，與吳聯(lián)盟；漢代的張騫不畏艱險，開拓了絲綢之路；漢代的蘇武出使匈奴十九年，堅貞不屈，名垂青史。歷數(shù)這些歷史上出色的外交官，他們無一不是善于辭令的。
有人說，弱國無外交，就讓我們看看春秋末期的鄭國的燭之武是怎樣顛覆這個觀點的。秦、晉圍鄭，兵臨城下。鄭國危在旦夕，守城守不住，殺出去無疑是自殺式進(jìn)攻，此時此刻，拯救鄭國，惟有外交，讀后感《《燭之武退秦師》的讀后感》。
在這個緊急的關(guān)頭，燭之武深明大義，以國家利益為重，不計較個人恩怨，只身入虎穴。見到秦伯之后，不卑不亢，只給對方講道理。各位同學(xué)，如果燭之武動之以情，哀求秦伯，請求成為秦的附屬國，可以嗎?不可以，雖然也可以保全國家，但失去了國家的利益和尊嚴(yán)。燭之武這是采用的方法先表示謙卑，說鄭國要滅亡，我們鄭國已經(jīng)知道了。這樣會滿足秦伯的驕傲自滿的心理。緊接著燭之武對秦伯曉之以理，用事實說話，事實是最有說服力的。
燭之武的游說之詞包括三個方面，一你秦國消滅了我們對你們秦國沒有任何好處。二你不消滅我們對你們秦國有很多的好處。三你和晉國聯(lián)盟，晉國說話不算數(shù)，忘恩負(fù)義，吃虧的還是你們秦國。這番說辭處處站在秦國的立場上，最后利用秦、晉之間的矛盾，成功瓦解了他們的聯(lián)盟。于是連老練的政治家秦穆公也順理成章的心悅誠服，一改初衷。
這就是古人所說的'作戰(zhàn)的最高境界，不戰(zhàn)而屈人之兵。至此我們看到了春秋外交史上的一段佳話，領(lǐng)略了燭之武的說服藝術(shù)。
古人常說；"禍從口出"，其實"福也從口出"，舌頭的力量是一股巨大的力量，就看你怎么去利用。為國為民，搖唇鼓舌就強(qiáng)于百萬之師；造謠誣陷，搬弄是非就會眾口鑠金毀謗銷骨。
口乃心之門戶，要想練就好的舌頭，助你人生收獲成功，就要"修心"。推根究底，舌頭的力量，不在你有伶牙俐齒，有銅齒鋼牙也不行；舌頭的力量，不在你肚子里有多少華麗辭藻，有詩詞歌賦也不夠；舌頭的力量，不在于你有悅耳的嗓音，鶯歌燕語也無濟(jì)于事。舌頭的力量源泉，在于你的德行，你的勇氣，你的智慧。
燭之武如果不是心系國家的利益，怎么會在危機(jī)的關(guān)頭，只身入虎穴呢?如果不是勇氣過人，怎么會在秦國霸主面前不卑不亢呢?如果不是智慧過人，又怎么會抵上兵車千乘、鄭師十萬呢?
"用舌"，即是"用心"。各位同學(xué)，讓我們在人生的根本上下功夫吧！
讀燭之武退秦師有感6
大家剛新學(xué)期開學(xué)學(xué)了一篇文言文，這篇文言文源自我國第一部編年體史書，這篇文言文稱為《燭之武退秦師》，關(guān)鍵敘述了鄭國被晉、秦2個強(qiáng)國的部隊所包圍著，國家岌岌可危，燭之武奉鄭君之命，去說退秦兵。他擅于運(yùn)用分歧，采用分化瓦解的方法，一番說詞，便說動了秦君，撤走圍鄭的部隊，而且出兵協(xié)助鄭國防御，最終晉軍也迫不得已而撤離，進(jìn)而消除了鄭國的困境。
老板佚之狐
佚之狐是一個老板，發(fā)覺燭之武這只駿馬，進(jìn)而解救了鄭國覆亡的運(yùn)勢。佚之狐有一雙火眼金睛，擅于發(fā)覺燭之武那樣的人才，還能知人擅于強(qiáng)烈推薦。侑之狐胸懷韓略，勇敢勇敢，事事冷靜，能謀善斷，是一個審查時勢的人。
駿馬燭之武
燭之武是一只駿馬，被老板佚之狐發(fā)覺并強(qiáng)烈推薦給鄭伯。根據(jù)國危矣，若使?fàn)T之武見秦兵，師必退這話從側(cè)邊展示出燭之武是一個才華橫溢的人。還有牧師的力量，它仍然不如主人；今天，他軟弱無力。這句自嘲的.話可以更好地表明他是一個聰明的人。但從這當(dāng)中還是有一些指責(zé)鄭伯當(dāng)時沒有發(fā)覺這只駿馬的含意。又根據(jù)鄭伯講完這句話之，燭之武說許之能夠反映出他是一個很熱愛祖國的人。以后為解救危急的國家，一個年已七十的老年人，深夜行動，直入敵陣，看到秦伯之后，他成竹在胸，閉口不談鄭國的權(quán)益，僅僅多謀善斷鄭、晉對秦的利害得失。表層上來看是為秦朝的權(quán)益考慮，具體是在挑唆秦晉中間的關(guān)聯(lián)，分裂秦晉同盟，消除鄭國的生死存亡。燭之武是一個熱愛祖國正謙謙君子、有膽略、機(jī)敏聰慧、有智謀、足智多謀的人。
完善思想家晉伯
鄭伯是一個完善的思想家。當(dāng)秦朝與鄭人盟，使枸杞、逢孫、楊孫戍之時子犯請擊之，晉伯卻十分理智，一口回絕，并從歷史時間和實際2個層面表明了不能的原因。過去，秦朝協(xié)助過大家，如今大家并不愿去侵吞與消弱秦朝。實際上，晉伯內(nèi)心十分清晰局勢突然變化不但圍鄭已無獲勝的期待，并且還將會與秦朝產(chǎn)生地區(qū)沖突，他的兩三句全是以溫良恭儉讓來否認(rèn)子犯。晉伯他是一個做事從容淡定、聰明、完善的思想家、辨別是非的人。
時期造就英雄人物。燭之武、晉伯、佚之狐的時期早就以往，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之途，最少還啟發(fā)著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)當(dāng)敬業(yè)愛崗；即便暫處挫折，也應(yīng)當(dāng)持續(xù)磨煉自身，以致終成大器！
讀燭之武退秦師有感7
學(xué)習(xí)了《燭之武退秦師》這篇文章之后，其中的主人公燭之武給我留下了非常深刻的印象。
在第一次讀這篇文章的時候，我一直很好奇燭之武的經(jīng)歷。為什么佚之狐給鄭伯不推薦別人，反而推薦了“不如人”的燭之武呢？于是我就去找到了燭之武的經(jīng)歷：
燭之武年輕的時候能言善辯、聲名遠(yuǎn)播，但是機(jī)不逢時，他在鄭文公手里始終不受重用，導(dǎo)致一生就只是一個養(yǎng)馬的圉正。而到了秦國圍鄭之時，才被舉薦。鄭文公救國心切，客客氣氣的向燭之武承認(rèn)了自己的錯誤。這才有了燭之武以三寸不爛之舌勸退秦師的著名典故。
那么，面見了秦穆公后，燭之武又是怎樣說服已經(jīng)圍鄭的秦國退兵呢？主要分為三點。
首先，先向秦國示弱�！班嵓戎鲆病蔽覀冟崌呀�(jīng)知道要滅亡了，也沒有反抗的意思了。這個不輕不重的馬屁拍上去，讓秦穆公有耐性聽下去，也為后面能讓自己順利地陳述利害關(guān)系鋪墊了。如果燭之武一見到秦穆公第一句就是：“你們快退兵吧，攻打鄭國對你們沒有好處�！蹦乔啬鹿隙ㄏ胍膊幌刖桶褷T之武趕回鄭國。
其次，燭之武所有的說辭都像是站在秦國的立場上陳述的�！霸絿员蛇h(yuǎn)，君知其難也”“鄰之厚，君之薄也”將所有的害處都從秦國立場出發(fā)想秦穆公陳述，讓秦穆公能更清楚地看到滅亡鄭國的害處。從鄭國角度來勸說秦穆公，只會讓他覺得：燭之武你只是鄭國來的說客而已，我不攻打鄭國對我有什么好處呢？這也體現(xiàn)出了燭之武巧妙的思維。
而第三點，也是最重要的'一點，經(jīng)過前面兩點的鋪墊，燭之武放出大招，離間秦晉兩國關(guān)系。因為有了對于秦國害處的闡述，讓秦穆公對晉國產(chǎn)生了懷疑。之后燭之武就舉出晉惠公“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”的歷史，戳中了秦穆公的痛處。再拋出“夫晉，何厭之有？”晉國哪有滿足的時候呢？使秦穆公更加相信燭之武的話語，而此時，燭之武也拿定了晉文公不會在秦國撤兵時趁機(jī)攻打鄭國。更是讓秦穆公以為晉文公是心虛而不敢攻擊，一箭雙雕，不但使秦國退兵，晉國毫無辦法，同時也成功地離間了秦晉大國之間的關(guān)系，讓鄭國這個處在大國之間的小國得以喘息的機(jī)會。正所謂“但憑三寸不爛舌，說退秦師留美名。”
燭之武用自己的巧思善辯，為鄭國爭取到了繼續(xù)生存的機(jī)會。而他憑自己一人勸退秦國大軍的故事，也得以流傳至今。
讀燭之武退秦師有感8
不可否認(rèn)， 佚之狐是一個胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠(yuǎn)矚的杰出之士；他對天下形勢洞若觀火�！皣Ｒ�，若使?fàn)T之武見秦軍，師必退”。寥寥數(shù)語，足見其不同凡響。
正是因為這樣，我才對此人產(chǎn)生懷疑。
秦晉大軍壓境，烏云籠罩著鄭國的每一寸土地。上至王公大臣，文武百官；下至販夫走卒，倡優(yōu)乞丐，每一位有責(zé)任感的國民心頭，肯定猶如壓上了一塊巨石，恨不能馬上飛往前線。
食君之祿，忠君之事；為國紓難，理所當(dāng)然。毋庸置疑，身為朝廷重臣的佚之狐應(yīng)該是苦苦地思謀過退敵之策，否則，不會有“師必退”的論斷。戰(zhàn)爭的風(fēng)云因他的十四字方略和燭之武的英雄虎膽及超人智慧而消弭于無形，干戈化為玉帛。 作為毫無疑義的功臣——燭之武，一開始就得到了人們的認(rèn)同。緊接著，有一種聲音大了起來，那就是對佚之狐的贊美！甚至有人對他大抱不平！我總覺得有些不對味。在這場“保家衛(wèi)國”的'戰(zhàn)事中，佚之狐究竟扮演著怎樣的一個角色？他固然不能同那些國難當(dāng)頭胸?zé)o一計甚至叛國投敵的庸碌鄙俗之輩同日而語，甚至比那些人高明、高尚千倍萬倍！然而，他儼然一個超人，這場波詭云譎的戰(zhàn)事，仿佛一場戲，而佚之狐似乎就是導(dǎo)演，雖然他是神龍見首不見尾，但事態(tài)的發(fā)展和結(jié)果又分明都在他的預(yù)料之中。請注意，我不是在贊揚(yáng)他。
誰都明白，一開始， 燭之武是不愿上陣的，這一點也應(yīng)該在佚之狐的意料之中（佚之狐自己為此事就已經(jīng)推托過，在次之前，大臣叔蹇正是推薦佚之狐給鄭伯），還有誰比他更了解燭之武呢？倘若燭之武始終不愿上陣，確也無可厚非，只要品味一下他的那段身世之嘆，我們便會覺得以“位卑未敢忘憂國”之類的道理來要求他甚至譴責(zé)他，都是十分可笑的，關(guān)鍵時刻“肉食者”干什么去了？最讓人不解的莫過于佚之狐，他的能力應(yīng)該不在燭之武之下（這從叔蹇一開始就力薦他以及他的十四字方略之英明都可以看出），幾十年來， 燭之武一直擔(dān)任著鄭國的圉馬（相當(dāng)于弼馬溫）這樣一個卑賤到極點的職務(wù)， 燭之武能辦到的佚之狐豈會辦不到？可是他為什么要力薦燭之武而不自告奮勇去見秦君？仔細(xì)想來，原因無怪乎三條：一是擔(dān)心自己一走，國君身邊再無能人輔佐；二是擔(dān)心此去枉費心機(jī)無功而返貽笑天下；三是擔(dān)心此去吉兇難料而且難保不會出現(xiàn)閃失從而走上不歸之路。
如果是后面兩條，那么此人存在著嚴(yán)重的人格缺失就是毫無疑問的事，因此，我寧愿相信是第一條�？墒�， 鄭伯似乎不是一個“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的昏聵之君，從他同燭之武的談話中不難看出他那種虛懷若谷，從諫如流，禮賢下士，誠懇待人。以這樣一位賢明的國君為中心的偌大朝廷上不可能只有佚之狐一個能人吧？倘若鄭伯的周圍真的只有佚之狐一個能人再無別的可用之材，那么問題難道不是出在佚之狐輩身上？他們盡到了舉賢薦能的職責(zé)嗎？顯然沒有。那么他們是不是因為疾賢妒能一直在壓制人才？從文中不難看出佚之狐就是鄭伯最信任的人之一！如果一個國家的重臣眼睜睜看著一個杰出的人才在野外一天天衰老、萎縮而不向君主力薦，你能說他是一位良臣嗎？
燭之武是不是一個人才？他的那番牢騷包含了多少辛酸��！“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也。”是的，風(fēng)華正茂，渴望一展才華建功立業(yè)的時候，沒有人想到他，就在秦晉大軍壓境之前，還有最后機(jī)會可以享受暮年生活的時候，又何嘗有人想到過他！而當(dāng)鄭國黑云壓城將要天塌地陷的時候，有人想到了他， 想到了他的人是了解他猶如了解自己的佚之狐， 想到他是因為需要他深入虎穴以使自己能夠脫身！作為一國之君的鄭伯，確實也該檢討自己的遺賢野外，我們應(yīng)該譴責(zé)他過于信任身邊的大臣，以致耳塞目盲；但，對他，我們也無法再苛求：他怎能沖出老謀深算圓滑世故如佚之狐輩的封鎖？
這不能不讓我想起大型搞笑電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》，劇中的昏君乾隆，一有棘手之事，和王申便連忙舉薦自己的對頭紀(jì)曉嵐，然后還要得意地沖紀(jì)曉嵐幸災(zāi)樂禍的一笑，分明是在說：怎么樣，這回死定了吧？弄得學(xué)富五車才高八斗聰明絕頂?shù)募o(jì)曉嵐是“進(jìn)亦憂，退亦憂”。
這一招俗稱為踢皮球，說重一點叫借刀殺人。
由此看來， 佚之狐堪稱一位踢皮球大師了，在為人上，說他是一只老狐貍想來也不過分吧？
讀燭之武退秦師有感9
記得第一次匆匆瀏覽完《燭之武退秦師》時，我只是感到一個詞在其中若有若無，不，應(yīng)該說是明目張膽的在這篇文章中赤裸裸的跳著舞——厚黑學(xué)。好吧，雖然說古代沒有這個名詞，但是這通篇的名家口才，只能說一句“我服了你”!
第二次看時，我只能說，我總結(jié)了一句話：“用人當(dāng)用佚之狐，臉皮需如鄭伯厚，做人當(dāng)做燭之武。”當(dāng)國家大勢將去，套用諸葛先生《出師表》中所說的“國家危急存亡之時”，幸虧有佚之狐這位忠臣，這位為鄭國考慮的老先生向鄭伯提出了最佳勸說秦兵退師的人選——燭之武。話說我讀到這時我真的很想吐槽鄭伯你是貴人善忘呢是不知其人呢還是一直忽視呢還是……怎么一直有位那么厲害的大臣在你身旁朝廷上晃來晃去你就是不知道呢?佚之狐先生，幸好你有采納他意見，幸好你的忠臣沒死光啊……朝廷就是這嘴臉，等到國家有什么特大事情才知道求賢，才知道重才，平常您是干啥去啦請您回答啊?還有啊，這使得原本導(dǎo)火線就是你自己，還要坑那么多的老百姓你羞不羞啊你作為一國之君啊不是諸侯……好吧，幸虧你還沒有墮落到商紂的程度，知錯還知道要保護(hù)好手里那點土地，知道聽從佚之狐老先生的話，親自去請燭之武出山。我想說，燭之武的話還是滿給力的，但是，我從中讀到了濃濃的屈平先生的味道——唉，難遇明君，等君知吾時吾已垂垂老矣!嗟乎!為什么這么多君主都是在國危難時才知道人才的重要性……好吧，讀到這里，我為燭之武而心痛，同時也感悟一個道理，真的要好好珍惜眼前的事物，珍惜眼前人，莫要等到失去時才后悔啊!
幸好燭之武先生還尚在，但從他的.語氣來看，他對政治這玩意已經(jīng)心淡了，要不絕對像毛遂般自信，而不是嘆著過去自己那些白白浪費的時間，然后道聲“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為已”，可略窺到他的心思若干。但是，好吧，我可能對政治真的不太熟，我真的表示不清楚燭之武先生這樣回答是感慨仕途坎坷呢還是欲拒還迎呢還是給鄭伯一個下馬威啊?唉，只能引用莊子先生這位鼎鼎大名的大師一句話：“子非魚，焉知魚之樂?”
讀燭之武退秦師有感10
該文故事背景是秦、晉圍鄭，發(fā)生在公元前630年（魯僖公三十年）九月甲午時。在這之前，鄭國有兩件事得罪了晉國。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；二是在公元前632年（魯僖公二十八年）的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國（《左傳·僖公二十八年》：“役之三月，鄭伯如楚致其師”）。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國失敗而告終。鄭國感到形勢不妙，馬上派子人九出使晉國，與晉結(jié)好。甚至在公元前632年五月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，最終也沒能感化晉國。
晉文公（重耳）為了爭奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動了這次戰(zhàn)爭。晉國為什么要聯(lián)合秦國圍攻鄭國呢？這是因為，秦國當(dāng)時也要爭奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯(lián)軍，另一方則是以楚國為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯(lián)軍（鄭國名義上沒有參戰(zhàn)，實際上已提前派軍隊到楚國）。兩年后，當(dāng)晉國發(fā)動對鄭國的戰(zhàn)爭時，自然要尋找得力的伙伴。這時的秦國也有向外擴(kuò)張的愿望，加上可以去“撈上一把”（實質(zhì)這戰(zhàn)爭與秦國幾乎沒有關(guān)系），所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的'了。鄭國被秦、晉兩個大國包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說服秦伯。燭之武巧妙地勾起秦穆公對秦、晉之間的矛盾的記憶，向秦伯分析了當(dāng)時的形勢，采取分化瓦解的辦法，說明了保存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說服了秦伯。
讀燭之武退秦師有感11
燭之武是一只千里馬，被伯樂佚之狐發(fā)現(xiàn)并推薦給鄭伯。通過“國危矣，假設(shè)使?fàn)T之武見秦軍，師必退”這句話從側(cè)面凸顯出燭之武是一個有才的人。再有“臣之壯也，猶不如人;今老矣無能為也已”這句自謙的話，更能說明他是一個機(jī)智聰明的人。但從中還是有一些責(zé)怪鄭伯當(dāng)初沒有發(fā)現(xiàn)這只千里馬的意思。又通過鄭伯說完那句話之，燭之武說“許之”可以表達(dá)出他是一個很愛國的人。之后為危難的國家，一個年已七十的老人，半夜行動，直入敵營，見到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提鄭國的`利益，只是陳述鄭、晉對秦的利害得失。外表上看來是為秦國的利益著想，實際是在挑撥秦晉之間的關(guān)系，瓦解秦晉聯(lián)盟，解除鄭國的危亡。燭之武是一個愛國正君子、有膽識、機(jī)智聰明、有謀略、能言善辯的人。 成熟政治家晉伯
鄭伯是一個成熟的政治家。當(dāng)“秦國與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之”時“子犯請擊之”，晉伯卻十分冷靜，一口回絕，并從歷史和現(xiàn)實兩個方面說明了“不可”的理由。在過去，秦國幫助過我們，現(xiàn)在我們并不想去侵占與削弱秦國。其實，晉伯心里十分清楚形勢突變不僅圍鄭已無勝利的希望，而且還可能與秦國發(fā)生軍事沖突，他的幾句話都是以“仁義道德”來否認(rèn)子犯。晉伯他是一個遇事沉著冷靜、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。 時代鑄就英雄。燭之武、晉伯、佚之狐的時代早已過去，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛崗敬業(yè);即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器!
讀燭之武退秦師有感12
宴席上,楚王為了羞辱晏子,指著身段魁梧的大臣說:“你看寡人國家的大臣各個品貌端莊,怎樣你的國君派你來了,豈非齊國沒有人了嗎?”晏子抿了一口酒,“大王談笑了,齊國人才濟(jì)濟(jì)。只是我國有個不成文的規(guī)定,有才之人出訪強(qiáng)國,無才之人出訪弱國,恕我能干只能到這兒來了�！背跽Z塞,揮揮手宣內(nèi)侍押監(jiān)犯上殿�！斑@個偷盜犯是齊國人,晏醫(yī)生你如何解釋?” “聽說南邊的柑橘又香又甜,移植北方卻苦澀難咽。齊人在齊國安居樂業(yè),到楚國卻以偷盜為生。您說這是為什么呢?”楚王立刻啞口無言。
燭之武在這一點上,與晏子算得不謀而和。
惋惜他沒有晏子那么榮幸,燭之武這匹千里馬直到暮年才被伯樂保舉,可謂大器晚成。燭之武退秦師讀后感
或許,燭之武應(yīng)該慶幸秦晉圍鄭給了他機(jī)會。假使沒有晉文公的欲加之罪,使得鄭文公斷港絕潢。燭之武就注定被隱藏!
燭之武何許人矣?“燭”姓至今有后嗎?不得而知,但《燭之武退秦師》足以使其英名永標(biāo)史冊。
秦晉團(tuán)結(jié)圍攻鄭國,臨戰(zhàn)之際,鄭國公顧不得體面,向一個沒有什么身份的燭之武檢驗,至此之前沒有趕早發(fā)明燭之武的才氣,認(rèn)可“寡人之過”,闡明古代諸侯對謀士的倚重和寬厚大度,不似今人,“說你行你就行,不可也行”,“說你不可你就不可,行也不可”。此篇沒有聽燭之武論戰(zhàn),但燭先生見了秦穆公時講的一番話是審時度勢切中要害的'。大敵當(dāng)前,燭之武義無返顧,顧不得自己大哥體邁,大膽地救國救難于水火。
小小如鄭國,不消說秦晉聯(lián)手打擊,縱然其一,鄭國也未必是其敵手。鄭國如何退秦師,燭之武錦囊奇策是不費一兵一卒,而以外交斡旋,使秦國認(rèn)識到,滅鄭現(xiàn)實上壯大了晉,而晉強(qiáng)于秦不利,從而借別人之兵退了秦師。燭之武退秦師讀后感
來自官方的、群眾的智慧是不可小瞧的,“不戰(zhàn)而降人之兵”,秦穆公如何沒有認(rèn)識到,“晉強(qiáng)而秦不利”這樣的原理呢?秦國豈非沒有這樣有眼光的謀士嗎?燭之武相對不會危言聳聽,秦穆公也不是臨時糊涂,情勢所然,燭之武闡發(fā)的是一語中的。
讀燭之武退秦師有感13
美，總是世人孜孜不倦追求的。人們向往美，沒有人愿意與“丑”相伴。美，并非外表的光鮮，外貌的“美”是有保質(zhì)期的，時間一到，不免褪色。因而，人們追求一種行為與思想上的美，心靈與品質(zhì)的美，它由內(nèi)而外散發(fā)，于舉手投足間，使人領(lǐng)略到隱藏其中的美感，不覺心生艷羨。
并非故作姿態(tài)的高雅舉止，并非裝腔作勢的高談闊論，我所欣賞的美，是在嚴(yán)密邏輯控制下的智慧的閃光。在《左傳》的《燭之武退秦師》一文中，謀略者與野心家的爭鋒，讓人窺見卓越的謀略之美。
春秋時期，天下不過是野心家與野心家的對弈。夾在秦、晉兩國間的鄭國，便似那刀下之肉。好在天無絕人之路，鄭國有燭之武這樣的謀略者在，在兩國的針鋒相對中，得以保全自身。
燭之武見秦穆公，開門見山地道出“鄭既知亡”和秦國所面臨的`危險境地。但在動蕩的年代，國家民族的利益不容存有個人良心。弱肉強(qiáng)食，沒有任何一個國家甘心損害本國利益為他國謀利。燭之武的理論可謂一針見血，扎得秦穆公拍手叫好。也許挑撥離間在現(xiàn)在看來，乃是小人所為，而為君子所不齒，但這樣做的前提，如果是為了國家的利益，恐怕沒有人會說“不”。這其實是一種謀略，一種智慧。
燭之武做到了，用最直接的游說，層層深入，每一句，每一點，都堪稱精練。分析利弊時，不忘適時地開出鄭國答應(yīng)秦國的好處，破壞秦晉結(jié)好的同時，為本國贏得了生存空間。
在強(qiáng)者面前，猶能進(jìn)退自如，燭之武的外交謀略便是如此。干脆利落，用謀略者占優(yōu)勢的口和腦，憑一己之力，扭轉(zhuǎn)一個國家的命運(yùn)，令人叫絕。
文中還有一位讓我注意的人，就是晉文公�！耙蛉酥Χ种�，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武�！弊屓嗽趺锤杏X都是美麗的套話。既然已無法在這場斗爭中取利，那么，不如韜光養(yǎng)晦，等待下一次的機(jī)會。字字都讓人感到晉文公身為王者的智慧。在實力雄厚時，奮起，將天下掌控；在明知不勝時，瀟灑地轉(zhuǎn)身，給自己，亦給國家，留一條后路。
說到底，“進(jìn)退自如”四字，是我在《燭之武退秦師》一文所洞察到的一種外交謀略之美。使用得當(dāng)，這種美便是一種讓人賞心悅目的藝術(shù)。
讀燭之武退秦師有感14
我們剛開學(xué)就學(xué)了一篇古文，這篇古文出自于我國第一部編年體史書，這篇古文叫做《燭之武退秦師》，主要講述了鄭國被晉、秦兩個大國的軍隊所包圍，國家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說退秦軍。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的辦法，一番說辭，便說服了秦君，撤出圍鄭的軍隊，并且派兵幫助鄭國防守，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國的危機(jī)。
伯樂佚之狐
佚之狐是一個伯樂，發(fā)現(xiàn)燭之武這只千里馬，從而拯救了鄭國覆亡的命運(yùn)。佚之狐有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)燭之武這樣的人才，還能知人善于推薦。佚之狐是一個胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠(yuǎn)矚的人。
千里馬燭之武
燭之武是一只千里馬，被伯樂佚之狐發(fā)現(xiàn)并推薦給鄭伯。通過“國危矣，若使?fàn)T之武見秦軍，師必退”這句話從側(cè)面凸顯出燭之武是一個有才的人。再有“臣之壯也，猶不如人；今老矣無能為也已”這句自謙的話，更能說明他是一個機(jī)智聰明的人。但從中還是有一些責(zé)怪鄭伯當(dāng)初沒有發(fā)現(xiàn)這只千里馬的意思。又通過鄭伯說完那句話之，燭之武說“許之”可以體現(xiàn)出他是一個很愛國的人。之后為拯救危難的國家，一個年已七十的老人，半夜行動，直入敵營，見到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提鄭國的利益，只是陳說鄭、晉對秦的'利害得失。表面上看來是為秦國的利益著想，實際是在挑撥秦晉之間的關(guān)系，瓦解秦晉聯(lián)盟，解除鄭國的危亡。燭之武是一個愛國正君子、有膽識、機(jī)智聰明、有謀略、能言善辯的人。
成熟政治家晉伯
鄭伯是一個成熟的政治家。當(dāng)“秦國與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之”時“子犯請擊之”，晉伯卻十分冷靜，一口拒絕，并從歷史和現(xiàn)實兩個方面說明了“不可”的理由。在過去，秦國幫助過我們，現(xiàn)在我們并不想去侵占與削弱秦國。其實，晉伯心里十分清楚形勢突變不僅圍鄭已無勝利的希望，而且還可能與秦國發(fā)生軍事沖突，他的幾句話都是以“仁義道德”來否定子犯。晉伯他是一個遇事沉著冷靜、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。
時代鑄就英雄。燭之武、晉伯、佚之狐的時代早已過去，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛崗敬業(yè)；即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器！
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