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《論語》心得體會優(yōu)秀

時間:2024-02-07 07:51:44 心得體會 我要投稿

《論語》心得體會優(yōu)秀2篇(通用)

  我們得到了一些心得體會以后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。那么要如何寫呢?下面是小編收集整理的《論語》心得體會優(yōu)秀,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《論語》心得體會優(yōu)秀2篇(通用)

《論語》心得體會優(yōu)秀1

  《論語》我以前只是非常粗略的看過,對于其中的含義自知甚少,只從局里每個科室發(fā)了一本《論語》后,我認為真的讀了幾遍,真的感覺到每一遍都有新的收獲。《論語》一書在歷史上具有崇高地位,宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說!墩撜Z》不僅影響了中國歷史兩千多年,而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生重大的影響,被稱為東方的《圣經(jīng)》。

  一、要勤學善悟,學以致用

  “工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書!毕裎覀児ぷ鲿r間不長,只要通過不斷的學習,才能提高自身能力和素質(zhì),學習首先要勤奮,其次要有科學的學習方法。愛因斯坦有個著名的成功公式:“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素,說明要取得任何方面的成功,都必須具備勤奮精神。勤奮不僅是一種精神,更是一種方法,就是要勤學、勤記、勤思。子曰:“學而不思則殆,死而不學者網(wǎng)。”一個人要增長知識和才干,就必須認真讀書和思考,兩者不可廢,要養(yǎng)成經(jīng)常思考問題和總結(jié)自己的習慣,通過自身的知識儲備,形成自己有理有據(jù)的判斷,那就是要勤奮學習,勇于實踐,善于總結(jié),定期對自己所感所悟進行梳理和提煉,才是最自己不斷溫故舊學、收獲新知。能“悟”,才能有所提高,才能在自我成長的過程中事半功倍;

  得“悟”就會豁然開朗,對新問題有新的辦法,而不是束手無策。

  二、愛人猶如愛己,敬人猶如愛己。

  現(xiàn)代人一般都希望得到他人的關(guān)愛,得到他人的尊重,但為什么自己付出了什么,卻很少去思考,有的人為我至上,目空一切,任何人都不放在眼里,有的人出口就臟話粗話,不管他人接受不接受,愛人者之恒愛之,敬人者之恒敬之。如果自己心中沒有了別人,就難得到別人的尊重,特別是生活中諸多不如意的人,憂患多于歡樂的人,更不容易做到至尊自愛,因此我們?nèi)魏螘r候都要保持一顆真誠的心,真心贊揚他人,真心對待他人,真心接受他人的好意,要以德抱怨,以直抱怨,用論語精神指導我們的行為。

  三、讓我們重新審視以什么樣的心態(tài)來自己的人生觀

  每個人一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是我們看待這些事情的態(tài)度。《論語》的精華之一,就告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難,人首先要能夠正確面對人生的遺憾,不要糾纏在里面,一遍遍地問天問地,這樣只能加重你對苦痛。第二個態(tài)度是,承認現(xiàn)實不足之處,并通過自己的努力去彌補這種不足,這就是《論語》告訴我們對待生活缺陷的態(tài)度,在處世之道中,孔子提倡“不在其位不謀其政”,隱含著就是“在其位要謀其政”。在我們工作中每個人都有自己崗位,做好本職工作是前提,社會是一座大的學校,要想在工作中有所作為,真正勝任本職工作,就要多聽、多看、多思、謹言慎行,以自己的身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗才會使自己在自己的工作中游刃有余,孔子所言的“修以安百姓”那樣的一種高尚的'信仰、情懷和社會坦蕩,作為我們一個普通老百姓的認識沒有能力顧及,我們所要做的就是始于足下,做好自己的工作,如果每個人你都能做好每個人份內(nèi)的事,那么整個集體就是一個和諧的集體,是一個積極向上的集體。

  四、生活中我們要正確對待自己的得與失。

  《論語》一書作為中華民族重要的精神遺產(chǎn),具有極大繼承價值,有很多值得我們學習的地方,真可謂是“學而不厭悔人不倦”。特別是看到北京大學教授于丹編寫的《論語》心得一書,更是耳目一新,其中最吸引我的就是其中印證的每一個小故事,內(nèi)容雖短小淺顯,卻蘊含著許多人生的哲理和處世的大道理,如于丹在論語心得中講了這樣的一個故事,使我印象很深刻:一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常細致的佛像,每天都有很多人來佛像前膜拜,而通過這座佛像的臺階也是跟它自同一山體的花崗巖石砌成的,臺階不服氣的對佛像提出了抗議:我本是兄弟,憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說,以為你只經(jīng)過四刀就走上了領(lǐng)導崗位,而我經(jīng)過了千刀萬剮才成了佛。告訴你們我們心中常常自覺不自覺中愿與他人凡是做比較時,其前提就是自己是有可比性,關(guān)鍵在于比較方法要有科學和理性,通過比較應該是發(fā)現(xiàn)差距而產(chǎn)生壓力和動力,因有了鑒別而便于定位和確定目標,其目標應是催人向上,奮發(fā)有為,這樣比起來我想我內(nèi)心就平和多了,怨氣自然就少了,常言道,你有你的快樂,我有我的開心,知足常樂!

  讀論語,讓我們領(lǐng)悟到的是一種智慧,是對自己的得失缺憾的正確對待,是對身邊朋友的理智看待,一種心態(tài),一種融入在現(xiàn)實生活中的理性道德。我們今天也常會說,天時、地利、人和是國家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ),特別是在我們努力創(chuàng)造和諧社會的今天,而人與人之間的和諧顯得尤為重要。

《論語》心得體會優(yōu)秀2

  中華文化博大精深,身為中國人,不但要關(guān)注當代文化,更應該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學識尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。

  孔子應該說是中國儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑒的言論,大多關(guān)于學習,最適合我們小學生閱讀。

  《論語》中有一句“學而時習之。不亦說乎?”告訴我們,學習知識并不僅僅是學習一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習,鞏固知識。同時,要把學習當作一個充實自己的過程,懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣。”也在強調(diào)溫習舊知識的重要性,還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個角度去想,總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗?鬃拥倪@學習方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細讀《論語》,僅閱兩句話,就收獲了這一學習方法,難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

  《論語》中有一段“積土成山,風雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海!敝v的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土,時間長了才能成為一座山,到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的`水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事,長期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細流,才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗,最后就擁有了相當龐大的實力,成功自然會尾隨而來了嗎?

  《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅可以使我們擁有更豐富的知識,還教會我們學習、做人,它們難道不是我們的文化老師嗎?

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