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《心流》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的《心流》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《心流》讀后感1
本書讓我們思考的有關(guān)幸福的問題，是我們在心理學(xué)上無法定義的幸福。
幸福是無法用實(shí)驗(yàn)去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接掛鉤的，這提到了米哈里的研究。
熵本來是研究混亂程度的一個單位。在這里用到了情緒上，精神熵的反面就是叫心流的東西。總之，我們要找到減少精神熵的方法。
當(dāng)我們感覺比較好的時候，像有一股洪流在帶領(lǐng)著你時，那就叫做心流。在生理學(xué)上和心理學(xué)上，共同認(rèn)同的一個真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現(xiàn)在什么時侯，這是個值得思考的問題。
那些娛樂游戲，還有一些休閑活動，是無法帶來更多的心流體驗(yàn)的，反而會帶來精神熵的膨脹。更多的心流體驗(yàn)出現(xiàn)在工作中。如果想獲得更多的心流體驗(yàn)，就要沉醉于自己的工作當(dāng)中。
我們在工作或者生活當(dāng)中，因?yàn)橐患∈露屛覀兎中模蜁屛覀兊木耢嘏蛎�。人最怕的不是得意忘形，而是失意忘形。我們要注意力集中，而不是為外界�?fù)雜的其他的體驗(yàn)而帶走。我們要追求自己的最優(yōu)體驗(yàn)，而不是什么其他的體驗(yàn)。每一次心流體驗(yàn)中，會讓人獲得一個成長。當(dāng)我們能夠挑戰(zhàn)極限的時候，就可以達(dá)到知行合一的體驗(yàn)。這是一種渾然忘我的感覺。
如同入定一般。我們能夠做到投入，而且不在乎時間長短的變化。這過程本身就是一種幸福。我們的目標(biāo)不是外在的東西，而是一種體驗(yàn)。
心流的關(guān)鍵詞叫做成長。我們在成長過程中，把自我變得更復(fù)雜，就可以使自我獲得一個新的成長。我們要想成長，就要找到成長的臨界點(diǎn)。讓人和神結(jié)合，把人的意志，精神和身體完美結(jié)合。我們沉浸在其中，才能獲得深的體驗(yàn)。我們很少調(diào)動感官去體驗(yàn)心流，而思維的樂趣更容易讓我們體驗(yàn)心流，我們要去尋找體驗(yàn)學(xué)科中思維的樂趣，把興趣愛好發(fā)揚(yáng)光大。心流是自己成長的過程，業(yè)余的人也會做一些事情，樂器，體育等等。雖然水平?jīng)]有達(dá)到他那個水準(zhǔn)，但是也會產(chǎn)生心流，找到成長的通道。
弗羅依德說過，快樂的秘訣在于工作與愛。我們要能學(xué)會像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論，重新認(rèn)識我們的工作，如何閑暇也決定著我們生活水平的高低。未來不僅屬于受過教育的人，還屬于那些善于閑暇的人。一個人如何利用他的閑暇時間，是放縱，還是去做一些事情，這也是能夠決定他一生的成就。
我們年輕人需要思考，我們?nèi)绾味冗^閑暇的時光。我們應(yīng)該把下班后的另幾個小時，當(dāng)作一天當(dāng)中的另一天來對待。在一個人孤獨(dú)的時候，他內(nèi)在秩序的維持，會變得十分的困難。我們從小要學(xué)會獨(dú)處，跟一個人面對面的談話，也是能談出心流體驗(yàn)的，當(dāng)你專注傾聽對方的時候，你就會和對方產(chǎn)生一種默契感。所以認(rèn)真的傾聽很重要，不要輕易的反駁，不要輕易的.說出自己的見解。讓對方感覺到你對他的重視和尊重。只有在人際交流中需要全心意的關(guān)注對方，這樣才能獲得真正的成長。這樣就可以達(dá)到一個新的心流體驗(yàn)的高度。
苦難是人成長的契機(jī)，讓我們遇到的苦難是為了什么？心流的核心含義是讓我們能夠去追尋人生的意義，我們要找到時刻活在心流當(dāng)中的感受。
《莊子》中庖丁解牛的例子很吸引人�！耙陨裼�，不以目視刀�！边@讓我想起了禪宗和武術(shù)。
心流說的不是心靈雞湯，而是保持專注高效的提升幸福感的一種科學(xué)。另外，有點(diǎn)像匠人的精神。在匠人專注的時候，就會進(jìn)入心流的狀態(tài)。在心流的狀態(tài)下，或許你不會累，可以忘記時間流逝。
當(dāng)我們不僅僅就是追求安全感，社會地位，權(quán)利等等的時候，我們的心流、我們的人生其實(shí)就已經(jīng)開始進(jìn)化。而進(jìn)化權(quán)就掌握在我們每個人自己的手上，就如同命運(yùn)也把握在自己手上一樣。
我們可以選擇是去做一個精神的流浪漢，還是做自己的主人。我們要時時刻刻活在心流當(dāng)中，就像佛經(jīng)中所說的入定的感覺，我們要做自己的主人翁，要找到活在心流當(dāng)中的感受。要時時刻刻開開心心，并把握住此刻我們快樂的意義。
《心流》讀后感2
作者契克森米哈賴，是積極心理學(xué)奠基人之一，“心流”理論提出者。
《心流》自1990年出版以來，被翻譯成30余種文字，影響了全球千萬研究者和讀者。
我們或早或晚都會問自己一些關(guān)于人生意義的問題，活著是為了什么?我怎樣能夠幸福一些?
我曾經(jīng)在痛苦中苦苦掙扎，幸福遙不可及渴望而不得，那種無望幾近讓我崩潰，懷疑人生只能這么絕望，心有所不甘。
這本書恰恰解決了我這一疑問，告訴我們怎樣生活的更有意義，怎樣達(dá)到幸福的狀態(tài)。它給我指引了一條通往幸福之旅的方向
米哈里在本書的全部研討都是在證明幸福不是人生的主題，而是附帶現(xiàn)象。幸福是你全身心地投入一樁事物，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心秩序和安寧時的狀態(tài)�！�
心流是一種全情投入，內(nèi)在達(dá)到持續(xù)興奮和感覺充實(shí)的良好狀態(tài)。人何時最幸福?
心流，是一個人完全沉浸在某種活動當(dāng)中，無視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗(yàn)本身會帶來莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價。
作者在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵調(diào)查和實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了這一奇怪的現(xiàn)象，工作并沒有那么痛苦，反而是可以獲得更多的心流，也就是幸福狀態(tài)的最常見的一個基本要素
首先幸福不易得到，所以心流狀態(tài)更難能可貴
一，大自然面前人是很脆弱，任何一個大自然的改變就會帶來我們滅頂之災(zāi)。比如地震、暴雨、山體滑坡。
二，因人性的欲望沒有止境，總是完成一個愿望，還想要得到更多。
三，內(nèi)在的秩序特別容易缺失
比如孩子生病;想買房，房價忽然飆高。許多意外的小事也會騷擾我們的情緒。
那怎樣能夠達(dá)到心流狀態(tài)呢?
要素1，是具有挑戰(zhàn)性的活動，比如攀巖下象棋、復(fù)雜的工作;
2，知行合一全情投入;
3，明確目標(biāo)及時回饋;
4，有控制和主導(dǎo)感;
5，感興趣的事。
作者在研究過程中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)過程就是幸福，在工作中，我們面對挑戰(zhàn)發(fā)揮技巧，其中帶來的快樂滿足，是閑暇無聊的時光，無法比擬的。
我們執(zhí)著追求目標(biāo)，認(rèn)為達(dá)成一個又一個的愿望，與對手競爭贏得比賽，勝利后的我才可能幸福，恰恰是這一點(diǎn)讓我們與幸福擦肩而過。
而心流的關(guān)鍵詞是成長
它是一種新的體驗(yàn)和創(chuàng)造，給我們帶來前所未有新的體驗(yàn)，作者在書里說快樂的秘訣是工作與愛，當(dāng)你將自己的愛好完全投入去去做那你會收獲的比幸福還要更多。
讀完這本書，讓我想到我曾經(jīng)的工作經(jīng)歷
我曾經(jīng)做過最不喜歡的工作--銑工，要面對鐵屑橫飛、刺耳的噪音的洗床加工零件，銑床讓我感覺是一個令人恐懼的野蠻機(jī)器，我始終覺得，有一天它會狠狠地咬我一口，無比的害怕。
但是每年都有一次長達(dá)一個月的大檢修，在長達(dá)一個月高壓的狀態(tài)下，逼迫我不得不投入全部的精力在工作中，天天早出晚歸，加班加點(diǎn)，按說工作壓力大上班時間長應(yīng)該是更痛苦才對，可奇怪的是，在那一段時間我竟然進(jìn)入到一種力氣使不完，愉悅并且充實(shí)的感覺，也許因?yàn)槭菍Ｗ⒘O高，我的感覺也出奇的好，人的干起活來也很愉快，那個可怕的銑床竟然也能和平相處了。但是當(dāng)這一任務(wù)完成后，我又恢復(fù)到以前混日子的狀態(tài)，精神反倒又萎靡下來。并且這不是我一個人的感受，我們一起工作的師傅，他們也有類似的感覺。
所以并不是高大上的工作，才會進(jìn)入心流的狀態(tài)。我們也可以在日常的工作中，因?yàn)橥度攵鴰砜鞓贰?/p>
看完這本書我要重新看待工作，以前我總是急于把工作做完，迫切的去拿起手機(jī)玩，好像這些娛樂時光才是能夠給我休息享受，現(xiàn)在想來在不停的刷手機(jī)后，心情變得厭煩還離不開那個手機(jī)的那個我真的很無聊。
反而是我在收拾房間，把工作的任務(wù)一項(xiàng)一項(xiàng)踏踏實(shí)實(shí)完成這個過程，帶給我的成就感是要愉悅的多，可是我為什么卻始終想要從中逃離呢?
《心流》讀后感3
為避免長途飛行的乏味，我將《心流》這本書隨身帶上了飛機(jī)。盡管由于早起導(dǎo)致睡眠不足，我全程處于“看一章，睡一會；看一章，睡一會”的交替過程，抵達(dá)目的地時，還是把這本書讀完了。身處萬米高空，邊讀邊有些感悟，想起很多年前看過的電影《云中漫步》，恰如我的心靈也在“云中漫步”，我想用文字記錄下我的心流體驗(yàn)，就像書中所說：“文字是建造象征體系的‘積木’，使抽象思考成為可能，并擴(kuò)大了心靈儲存刺激因素的空間�！薄�
闡釋幸福
“幸福取決于我們對外界事物的闡釋”，幸福之所以難能可貴，“主要是因?yàn)橛钪娉鮿?chuàng)之時，就沒有以人類的安逸舒適為主”。讀到這些話，內(nèi)心有些釋然，幸福于我們是奢求的事物，卻也是我們可以把控的事物。
上周我曾對一位焦灼于各種矛盾與困頓中的朋友說，在我看來，你所陷入的令人窒息的情緒之網(wǎng)，很大程度是自己編織而成的，旁人可以提醒你，但只有你自己嘗試去面對和調(diào)整，才能走出來。當(dāng)時，年輕的她有些難以接受，感覺我的話語對她過于“冰冷”�？烧駮刑岬降牧_馬哲學(xué)家馬可.奧勒留說的，“外界事物令你痛苦并不是因?yàn)樗鼈兇驍_你，而是肇因于你對它們的判斷，而你有能力立刻消弭那種判斷�！蔽蚁嘈�，她會在生活中慢慢去感悟，人終其一身都是痛并快樂的.自我成長過程。
如何把握幸福，書中給了很好的建議途徑：一是善用自己的體驗(yàn)。學(xué)會做自己的主人，不以社會賞罰為念；二是釋放內(nèi)在的生命。提升控制意識的能力，并培養(yǎng)獨(dú)立意識。
愛與工作
這些日子，我常常扮演兼職“心理咨詢師”角色，朋友們來找我傾訴工作中的種種煩惱和焦慮：有無法面對現(xiàn)有復(fù)雜混沌的工作環(huán)境，想要逃離者；有沉浸其中、忘我工作，卻渾然不覺自己已處于矛盾焦點(diǎn)，惱于不知緣由者；有總是被否定、被質(zhì)疑，將自信與自尊抽離得體無完膚者。如此種種，個體均處于“精神熵”過高，對自我造成嚴(yán)重?fù)p害。
人是社會性動物，人類生而合群。心流的研究證實(shí)，“生活的品質(zhì)主要由兩大因素決定：我們?nèi)绾误w驗(yàn)工作以及我們與他人的互動關(guān)系”。這就意味著工作中懂得與他人的相處，能大幅改善生活品質(zhì)。但書中也未回避現(xiàn)實(shí)的殘酷，即矛盾的是，“他人即地獄”，最大的快樂和最大的痛苦都是旁人引起的。交由我們的是：如何去調(diào)和如此兩極的事實(shí)？
弗洛伊德說幸福的處方是“愛與工作”，書中建議：一是像游戲一樣去工作。游戲的本質(zhì)是“內(nèi)在體驗(yàn)”和“精神自由”，席勒在《美育書簡》中說過：“只有當(dāng)人充分是人的時候他才游戲，只有當(dāng)人游戲的時候他才完全是人。”成人的游戲是從游戲形式轉(zhuǎn)換到游戲精神。鄭也夫在《后物欲時代的來臨》中，也談到“游戲是我們最好的選擇，很可能也是我們最終的依賴�！睂τ趥�體來說，我們需要在不同的成長階段重構(gòu)新的意義。二是重新制定規(guī)則�！叭穗H關(guān)系的彈性，能把不愉快的互動狀況轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢匀萑�，甚至相�?dāng)有趣的狀況”，這需要智慧，也需要勇氣，任何人際交往的情況都可以借著重新制定規(guī)則而改變。
釋放生命
“創(chuàng)造意義就是把自己的行動整合成一個心流體驗(yàn)”，當(dāng)危機(jī)和壓力來臨時，我們需要：1.不自覺的自我肯定。不把環(huán)境視為敵人，對自我、自己的處境、自己在環(huán)境中的地位，有相當(dāng)?shù)男判模?.注意力集中于外界�！伴_放的態(tài)度使一個人更客觀，能夠注意到變通的可有性”。3.找尋新出路。“一種是把注意力集中在阻撓我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的障礙上，消除它，并重建意識的和諧；另一種是把注意力集中于整個狀況，包括自己在內(nèi)，探討有沒有其他更合適的目標(biāo)，尋求不同的解決之道”。
回到本原，心流是什么？心流即一個人完全沉浸在某種活動當(dāng)中，無視其他事物存在的狀態(tài)。心流的構(gòu)成要素包含了：專注、清晰的目標(biāo)、即時的反饋。不管在生活中還是在工作中，我們都需要去找尋這種“最優(yōu)體驗(yàn)”。此刻，我們是一名水手，“握緊鼓滿風(fēng)帆的繩索，任憑海風(fēng)吹拂發(fā)際，感覺船只破浪前行的喜悅�！�
《心流》讀后感4
很多時候，我們都認(rèn)為有些人的快樂是天生的，他們就像是上帝的寵兒，天生具有讓自己快樂的能力。其實(shí)，不然。如果說讓別人快樂是種慈悲，那么，讓自己快樂就是一種智慧!可如何獲得這種智慧呢?《心流》這本書，告訴了我們答案。此書是著名心理學(xué)家、積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森米哈賴的一部經(jīng)典之作，作者在大量案例研究的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)性的提出了“心流”的概念，并且系統(tǒng)的闡述了心流理論。
可就是這么一本具有開創(chuàng)意義的好書，我在最初拿到的時候，卻并不是很想看，原因很簡單，因?yàn)樵谖铱磥�，有些所謂經(jīng)典著作死板又深奧，不僅晦澀難懂，而且不接地氣，雖然富有人生智慧，催眠效果也不錯。然而，當(dāng)我真的拿起這本書去讀的時候，卻被里面的內(nèi)容深深吸引了。心理學(xué)出身的我，讀了不少心理學(xué)的著作，但當(dāng)我翻開這本書的時候，書中提出的我未曾聽聞過的“心流”的概念，以及圍繞“心流”提出的一些觀點(diǎn)，都嚴(yán)重勾起了我的好奇心。我很好奇，好奇“心流”是如何影響，甚至是掌控我們的人生的?好奇為什么讓自己快樂的能力，也是可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲得的?帶著這些好奇與疑問，一不留神，我竟然一口氣把這本書讀完了。讀完之后，我不禁深深佩服作者的智慧!佩服作者不僅可以把這么抽象的人生智慧提煉總結(jié)出來，而且還可以把它系統(tǒng)化，并且將其轉(zhuǎn)化為具體的行動綱領(lǐng)及實(shí)施步驟，從而讓我們每一個人都能在其中學(xué)習(xí)，并獲得這種可以讓自己幸福的能力!對此，我的敬佩之意，真真是無法用言語表達(dá)!
希望自己過得幸福，是我們每個人的人生愿望，這一點(diǎn)，誰都不例外!然而，事實(shí)卻是理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感!現(xiàn)實(shí)生活中，總有那么一部分人，過得并不幸福，不僅不幸福，甚至還有點(diǎn)悲慘。對此，我真心希望他們可以讀到此書!此書，對于心理學(xué)愛好者來說，是積極心理學(xué)領(lǐng)域不可或缺的理論教材，對大眾讀者來說，更是一本提升幸福感和效率的行動指南!書中，作者將獲得“心流”的過程，大體分成選定目標(biāo)，培養(yǎng)技巧，加強(qiáng)集中注意力的訓(xùn)練等幾個步驟，并且在此基礎(chǔ)上，還給我們做出了具體的行動指導(dǎo)。
這其中，首要條件便是選定目標(biāo)，這對于我們每個人而言，都非常重要!不管我們是否清晰地知道，自己未來要成為什么樣的人，只要我們想要獲得讓自己快樂的能力，我們都要建立一個屬于自己的當(dāng)下的目標(biāo)。而且，這個目標(biāo)對我們而言，合適才是最關(guān)鍵的`!簡單地說就是，既不能高不可及，也不能輕而易舉，是一種我們墊墊腳就可以夠到，但不付出努力就一定夠不到的目標(biāo)。然后，就是培養(yǎng)技巧，當(dāng)我們確定了要為之奮斗的目標(biāo)之后，就需要為了完成這個目標(biāo)而去掌握一些特定的技能，也許這些技能我們已經(jīng)擁有，但更多的時候，需要我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)。當(dāng)我們明確了以上兩個步驟之后，接下來就是最關(guān)鍵的了——集中注意力的訓(xùn)練。也許你會說，不是小孩子才做注意力訓(xùn)練嗎?難道我們成年人也要訓(xùn)練?答案毫無疑問是肯定的，是的，需要訓(xùn)練!
在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)常可以看到，有些人可以一直沉浸在自己的工作中，樂此不疲，好像完全忘記了時間的存在，也忘記了周圍的一切。但還有一些人，仿佛不管在做什么，都會做一會兒，停一會兒，仿佛總有一些東西可以吸引他們的注意力，讓他們不能集中精神，全力以赴!而這，就是我們需要去學(xué)習(xí)，并改進(jìn)的地方。
此書詳細(xì)的告訴了我們，面對這種情況，該如何去控制我們的意識，從而讓我們的注意力一直集中在自己正在做的事情上，從而讓我們在生活和工作中，不斷地去體會“心流”的感覺，真正的提升我們的幸福感和生活品質(zhì)!這個社會真正快樂的人不多，所以，努力跟著作者去學(xué)習(xí)如何讓自己快樂起來吧!讓快樂掌握在我們自己手中，是我們自己該負(fù)的責(zé)任!也是《心流》這本書的意義之所在!
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