（經(jīng)典）《傅雷家書》讀后感15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《傅雷家書》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《傅雷家書》讀后感1
我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書》，這本書讓我受益匪淺。
當(dāng)要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的'經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。僅有經(jīng)過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
《傅雷家書》讀后感2
家書是家人之間所通的書信，是維系親情紐帶之一。讀過《傅雷家書》后，我感受到了親情的偉大。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)、拳拳的.愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》讀后感3
老師力薦《傅雷家書》，誰都說它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳.傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信.信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引.信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理.《傅雷家書》用詞十分樸素，平平的語言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛，也付出自己的愛，對(duì)傅雷的家書自然有同感。
同學(xué)＊＊＊是開夜車一口氣讀完《傅雷家書》的.第二天，生性好動(dòng)的他第一次認(rèn)真地與我交談.從他仍陶醉在書中的神態(tài)可以看出，他是深有同感的.難怪，他的父親也不在上海，也許那位父親不會(huì)像翻譯家傅雷般寫下洋洋家書，但他必定會(huì)不斷地把愛送到兒子身邊.傅雷那來自遠(yuǎn)方的父愛與此多么相似。
我的`經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似.我的抽屜里也珍藏著幾封家書，不同的是那是我兒時(shí)寫給出差在外的爸爸的.打開信紙，你會(huì)看到剛?cè)胄W(xué)的我圖文并茂的書信。
在這些家書中，一切微不足道的小事都沒落下.即使是在校被老師表揚(yáng)一句，我也在信中寫明六要素，生怕缺什么似的.制作爸爸送給我的模型的過程，更是＂無微不至＂，只差沒把所用工具的價(jià)格寫上了.而某天早晨我掉下一顆牙，不僅詳細(xì)敘述，還畫出＂退伍者＂的＂個(gè)人照＂及嘴里＂殘余部隊(duì)＂的＂集體照＂，自己看了都樂個(gè)不停.這些小事成為感情交流的載體，我哪能少寫呢？
隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的家書不會(huì)再有;＊＊＊與父親團(tuán)聚后，不必遠(yuǎn)隔千里;《傅雷家書》不知何時(shí)會(huì)再次光顧我的書桌，但兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚，永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。
《傅雷家書》讀后感4
暑假期間，我拿出久違的《傅雷家書》，再次仔細(xì)品味。我品嘗到了傅雷對(duì)教育孩子的重要性和方法，值得學(xué)習(xí)和欽佩。然而，這次重新閱讀產(chǎn)生了不同的魅力。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不總是長(zhǎng)篇大論，而是用信嘮叨一些家常事，用心和兒子溝通，不會(huì)因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)兒子。他無拘無束，心里想什么就寫什么。正因?yàn)槿绱�，傅雷家書中父子母子之間的愛會(huì)讓我們覺得如此真誠(chéng)樸素，沒有任何虛偽，沒有任何裝腔作勢(shì)。這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。
每一封家書都包含了傅雷對(duì)兒子的培養(yǎng)和關(guān)懷，但在愛的同時(shí)，他也沒有忘記對(duì)傅聰進(jìn)行音樂、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)甚至健康等綜合教育，這不僅讓兒子了解父母的情況，也讓兒子繼續(xù)閱讀家書，接受教育。傅雷先生的家書充滿了生活的真理，讓傅聰知道如何生活在這個(gè)世界上。
傅雷先生從不對(duì)孩子苛刻，所以當(dāng)我們讀完它時(shí)，我們會(huì)有深刻的感受。如果我們的父母也這樣對(duì)待我們，我相信我們的生活會(huì)幸福得多。但是很少有父母能像傅雷一樣做到。每個(gè)父母對(duì)孩子的愛都有不同的表達(dá)方式，所以我們的'父母并不苛刻，但他們把他們的愛放在培養(yǎng)我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但這并不意味著我們的父母會(huì)做同樣的事情，所以，我們不抱怨父母，他們和傅雷一樣偉大！
《傅雷家書》讀后感5
“歸來也，風(fēng)吹平野，一點(diǎn)香隨馬”——題記
這絕不是普通的家書，它是一部極好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
一封封看似紙薄又沉甸甸的家書，灌溉了傅雷夫婦對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)愛與教導(dǎo)。他一生正直嚴(yán)茍，對(duì)兒子從音樂深入藝術(shù)，再“水平的”滲入文化，融入到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他似乎塑造了一個(gè)符合他自己理想中的人物。
《傅雷家書》有言“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)作一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。”我想，獨(dú)立清高便是他的世界，風(fēng)骨也便與他同行。傅雷想告訴傅聰，藝術(shù)是從純潔的心靈來的，赤子永遠(yuǎn)不懼怕孤獨(dú)，因?yàn)樽约涸谠庥鰬K境，缺少朋友時(shí)，要能夠“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，專心自己的事。而人類最純潔最美好的情感，是相通和永存的，所以，普天下的赤子都不會(huì)孤獨(dú)。
傅雷說過：“溫柔的人有時(shí)候會(huì)顯得懦弱，剛強(qiáng)了近乎專制�；孟胩嗔宋疵獠磺袑�(shí)際，能干的管家太太又覺得俗氣，只有長(zhǎng)處淺有短處的人在哪里呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？自己又完美到什么程度呢？”
傅雷其人實(shí)在是一個(gè)離完美極近的人，因?yàn)楦道渍f過“沒有完美，絕對(duì)的完美”。他善于寫作，會(huì)畫畫音樂等，直率又正直，謙虛而又極端的嚴(yán)格，有時(shí)也有一絲的溫存。
梅花在寒冷的冬季盛開，它傲，它烈，它勇敢，傅雷的'離去，讓人嘆愿宛如這樣綿綿小雨，吱吱唔唔的，無法痛快，本無他意，卻讓人心生難過。但先去的決心是痛快的，連他遺書中的火葬費(fèi)也清楚的算好。所有的事，一一安排好，痛飲一杯“酒”，結(jié)束平凡的一生。
傅雷如同凋落的梅花，已枯萎，但雪地中，處處都有他的清香，永不消逝……
《傅雷家書》讀后感6
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，更不用說傅雷的家書了。顧名思義，家書指的是家人和親人之間的信件。文字出現(xiàn)后，家書出現(xiàn)，可以說歷史悠久。隨著文字語言的逐漸豐富和紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來。直到今天，家書都是維持家庭關(guān)系的紐帶之一。
信件反映了良好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為道德和道德傳統(tǒng)，以及拳擊的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。就《傅雷家書》而言，傅雷寫的近百封家書的`總主題是教育孩子，立身行事，以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，以報(bào)效祖國(guó)為重要任務(wù)。整本家書可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好詮釋。
傅雷的家人給了我們過去的歷史，打開了一扇窗戶，為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶。正是因?yàn)樗拇嬖�，才清楚地解釋了中華民族的優(yōu)良道德。這不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的標(biāo)準(zhǔn)。
傅雷家書除了教人們立身行事外，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，雖然他們不是偉人，不像傅雷那么有名，也不能說讓人們站起來做事，但他們?yōu)槲抑�，無論他們做什么，他們都會(huì)首先為我考慮，為我計(jì)劃。傅雷家書中有很多做人的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富。然而，父母的日常教導(dǎo)不是立身行事的標(biāo)準(zhǔn)嗎？我的父母不像傅雷那樣講道理，但他們總是對(duì)我好。
讀完《傅雷家書》后，我學(xué)了很多做人的大道理，感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》讀后感7
傅雷家書》是家書，那么厚厚的一本全都是家書，這說明父母多么愛著他們的孩子啊!
剛剛開始閱讀時(shí)，我從心里拒絕這本書，我覺得無趣，但在深刻閱讀下我改變了我的想法。
書中到處是鮮活的人物性格，例如：苛刻、風(fēng)暴般的父親;隱忍、積雪般的母親;羸弱的、積雪下幼芽般的孩子……
家書中的傅家是容不得褻瀆的，這里祖?zhèn)鞯膭偭?
從書中的內(nèi)容可以知道傅雷是一個(gè)特別細(xì)心的人，對(duì)兒子的關(guān)心無微不至，傅雷愛兒子卻不溺愛孩子，悉心培養(yǎng)孩子，希望他能成為一個(gè)時(shí)刻愛國(guó)，淡泊名利的人。
長(zhǎng)江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無垠的胸襟;而京杭大運(yùn)河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為，傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無華，卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖，如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來對(duì)兒子的關(guān)切，對(duì)丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無聲息地浸潤(rùn)著我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯，亦在水乳交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對(duì)文學(xué)、音樂、藝術(shù)的.見解�！耙鼓愕乃枷肷铄�，必先訓(xùn)練你的文筆�！备道紫壬鷮�(duì)傅聰如是說。百川入海，方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。
每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流，每個(gè)人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩!
《傅雷家書》讀后感8
什么樣的教育才算作是心靈的教育、是真正使人接受的教育，我曾經(jīng)思考。最近讀了《傅雷家書》，對(duì)這個(gè)問題有了更深一層的認(rèn)識(shí)和感悟。
首先真正深層次的教育應(yīng)該是愛的教育。這里的愛的教育有兩層含義：其一是施教者應(yīng)該用飽含愛的方式去傳授與教誨（縱使愛的方式有多種，有表象的，也有深層次的）。其二是施教者的傳授能使受教育的人感受到愛的溫暖。父母老師都是施教者，他們理所應(yīng)當(dāng)明白這點(diǎn)。中國(guó)著名翻譯家傅雷就是憑借著愛的心懷教育自己的孩子，使其在人生的道路上能夠明白如何面對(duì)種種挫折，最終戰(zhàn)勝挫折，取得成功。在我們的生活中，也應(yīng)該學(xué)會(huì)用愛的方式對(duì)待他人，這樣不僅能拉近人與人之間距離，還能建立一個(gè)更加和諧的社會(huì)。
其次，真正深層次的教育不應(yīng)該只注重自然知識(shí)的傳授，更應(yīng)該注重德行修養(yǎng)的熏陶。真正成功的人，大寫的人，不應(yīng)該只具備豐富的知識(shí)，還應(yīng)該具備良好的道德素養(yǎng)。然而在當(dāng)今社會(huì)，卻往往盲目的'重視自然科學(xué)知識(shí)的灌輸，而常常忽視道德的教育，結(jié)果培養(yǎng)出的只是讀書學(xué)習(xí)的工具，卻喪失了基本的道德修養(yǎng)。成才先成人，一個(gè)沒有道德的知識(shí)分子和一個(gè)沒有知識(shí)卻有道德的人又有什么區(qū)別呢？甚至在某種程度上還不如后者。
以上便是我讀完這本書后的一點(diǎn)感想，我希望憑借它們來指引我今后的人生歷程。
《傅雷家書》讀后感9
在一封封家書里，讓我看到一個(gè)偉岸的父親溫柔的光輝！
要做父親，更要做孩子無話不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅爬�，涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話題，有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何安排自己的學(xué)習(xí)日程，如何與導(dǎo)師交流溝通，專業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習(xí)等等，許多生活的細(xì)節(jié)也不漏過，如：在傅聰打算換老師時(shí)，特意寫一封信，提醒傅聰如何真誠(chéng)的面對(duì)老師，得到老師的諒解和同意；在面臨愛情時(shí)，一再的提醒，要有節(jié)制，不可荒廢了自己；面對(duì)婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)…當(dāng)然，傅雷在書信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會(huì)議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶?duì)一些藝術(shù)作品的看法，對(duì)一些問題，自己持什么看法，甚至專門在書信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識(shí)的感想，談?wù)摦?dāng)時(shí)國(guó)家制定的五年計(jì)劃的特點(diǎn)，并結(jié)合傅聰?shù)膶I(yè)學(xué)習(xí)，由此及彼，聯(lián)系實(shí)際談開…洋洋灑灑數(shù)千言，就像面對(duì)自己同齡的朋友一樣。
在這樣的書信里，我看到的更是一個(gè)父親把自己放在與孩子平等的'位置上，推心置腹的談自己、談對(duì)方，在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點(diǎn)與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯(cuò)誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒有距離，而能夠達(dá)成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴！
《傅雷家書》讀后感10
一天，我在書房里無意間發(fā)現(xiàn)了《傅雷家書》，不禁被書中深情的叮嚀、富有哲理的話語深深地打動(dòng)了。
“因?yàn)橄肽阆氲脜柡�，反怕提到你，可是我們的�?nèi)心一樣焦慮；我常常半夜驚醒，百感交集。憂心如焚四字足以說明父親思念兒子的心情。”這封家書中直接強(qiáng)烈地表現(xiàn)了父母對(duì)身在異鄉(xiāng)的兒子的思念之情。即使對(duì)兒子的思念和愛已經(jīng)要溢出書外，但依然告誡兒子：藝術(shù)第一，感情第二。這一封封家書中，哪一封不是父母對(duì)兒子無微不至的關(guān)照？哪一封不是父母對(duì)兒子深切的思念之情？哪一封不是父母對(duì)兒子的.時(shí)刻警醒？每一封家書，都由父母對(duì)兒子傅聰濃濃的愛凝結(jié)而成，也真實(shí)地表達(dá)了父母的心意。
其中一封家書提到傅雷在兒子面前并不擅長(zhǎng)表達(dá)，亦或是表達(dá)方式不到位。這讓我不禁聯(lián)想到我的父親。我的父親他也不擅長(zhǎng)表達(dá)愛意，所以他平日里總是沉默寡言。年幼的我一直認(rèn)為他是因?yàn)椴粣畚遥圆挪辉敢馀c我交流的。直到他離開我，調(diào)轉(zhuǎn)到外市工作，我都還執(zhí)迷不悟的認(rèn)為父親是因?yàn)椴粣畚�，才�?huì)狠心拋下我的。他走后，我在書桌上發(fā)現(xiàn)了一封信，上面是父親的親簽。信中，一字一句都是他真心的流露，字里行間透露他的溫情。令我感觸最深的是他那句“無論你身處何方，爸爸媽媽都永遠(yuǎn)愛你。”是啊，爸爸雖然不擅長(zhǎng)言語表達(dá)，可是他一直以靜默的方式陪在我身邊，給我溫暖，讓我依靠。
放眼現(xiàn)在，也總是有許多孩子說他們的爸爸媽媽不愛他們，希望他們的爸爸媽媽也可以像傅聰?shù)母改敢粯诱嬲\(chéng)坦率地向孩子表達(dá)愛意，讓孩子感受到心的溫度。
《傅雷家書》讀后感11
古人說“書山有路勤為路，學(xué)海無限苦作舟”。假期里，我很快讀了傅雷的書，發(fā)自內(nèi)心地感受到了深深的父愛和母愛。
起初，從傅雷的家書開始，就是用一項(xiàng)任務(wù)“強(qiáng)迫”自己閱讀。我讀得越多，我發(fā)現(xiàn)我不需要想法。雖然全文收入138封信，但內(nèi)容很多，但非常真實(shí)，適合現(xiàn)實(shí)生活。在文章中，傅聰?shù)母赣H用一封信解釋了什么是愛孩子，就像大海一樣，澎湃而深沉。這可能是大多數(shù)中國(guó)家庭父親的真實(shí)寫照。
從書名上理解這本書，家書，是親戚互相交談的`媒介，思念的人，以情為筆，以感為紙，寫下每一句行。字里行間，都有傅雷充滿愛子之心的家信。在閱讀的過程中，他總覺得一股暖流慢慢流過他的心。也許這就是傅雷對(duì)兒子的愛。
讀完這封信后，我深深地反思了自己。作為一個(gè)還沒有完全長(zhǎng)大的初中生，我經(jīng)常忽視父母深深的愛，他們默默無聞的努力，或者他們所做的事情的目的。傅雷在文章中說：“我父親只想成為你的影子，不僅要幫助你，保護(hù)你，而且不要讓你厭倦這個(gè)影子�！薄白屛液茏载�(zé)，這不是我的父母嗎？在我成長(zhǎng)的道路上，我一次又一次地?cái)[脫腳下的絆腳石，一次又一次地為我做美味的食物，一次又一次地?fù)?dān)心和鼓勵(lì)我的成長(zhǎng)�？蓱z天下父母的心，為什么我讀不懂父母的愛？或者我為什么不早點(diǎn)明白父母的愛呢？現(xiàn)在想想，真是大錯(cuò)特錯(cuò)啊。
傅聰?shù)乃囆g(shù)造詣離不開父親傅雷的辛勤教誨。傅雷走了，家書還留著。傅雷的家書帶給我們的愛和精神將永遠(yuǎn)影響下一代
《傅雷家書》讀后感12
作為名人書信代表作中的典范代表，《傅雷家書》無疑曾被千萬人品讀過，也自然會(huì)有千百種體會(huì)。對(duì)我而言，和爸爸共讀此書，也讀出了別樣的味道。
在學(xué)術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過《傅雷家書》，我“看”到了一個(gè)親和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子'，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風(fēng)范，使我深深感到——都說“父子如兄弟”。
誠(chéng)如是，傅雷先生樹立了極好的榜樣。以他的.造詣成就，對(duì)孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”，而是耐心細(xì)致的互動(dòng)“絮叨”。我的爸爸也頗感慨，說作為父母，不可“恃才行兇”，雖然在禮儀輩分上有長(zhǎng)幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽。
——都說“父愛如山”，我倒覺得父愛更應(yīng)如海。無論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長(zhǎng)等遇到挫折時(shí)焦躁斥責(zé)。
作為父母，不必“恃愛行兇”，“高山”仰望令兒生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引導(dǎo)的“�！敝貞�。這個(gè)世界上僅有一個(gè)“傅雷”，我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人，但他對(duì)我的培養(yǎng)與期待卻是一樣的深沉厚重……
《傅雷家書》讀后感13
我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們！
看過全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方�！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的`養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們！
《傅雷家書》讀后感14
即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的"嘮叨""說教"中成長(zhǎng)的。中國(guó)父母對(duì)子女的關(guān)愛和責(zé)任，就是以這種方式傳達(dá)的�！}記
每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。品讀《傅雷家書》，正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話。
傅雷先生是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論論家。一生譯著宏富，尤以《高老頭》《約翰�？死苟浞颉贰端囆g(shù)哲學(xué)》等譯作最為著名。
傅雷先生還是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親。家書中傅雷的家教家風(fēng)，顯現(xiàn)的底色是東西方文化的融合。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說："長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的.確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家".
家書是真情的流露，是傅雷先生性情中的文字，不經(jīng)意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作，讀來感人至深。我們能不僅從中學(xué)到不少做人的道理，還能在潛移默化中提高自己的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。
《傅雷家書》讀后感15
不久之前，我讀完了傅雷家書讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至，這段歷史感興趣的'朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
傅雷先生對(duì)兒子的愛讓我不禁動(dòng)容。他對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來，站立著跟長(zhǎng)輩說話時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵！這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫在信中。
但是，傅聰給父母的回信實(shí)在太少了。雖然身處國(guó)外，就算很忙，但依舊要給父母回信，換做是我也不可能幾個(gè)月不回一封信。
讀了傅雷家書之后，讓我懂得了很多，我很慶幸在這個(gè)年紀(jì)可以讀到這本書。
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