讀三國(guó)演義有感【集合15篇】
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的讀三國(guó)演義有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀三國(guó)演義有感1
我看完《三國(guó)演義》這本書(shū)后，給我印象最深的是三顧茅廬的故事。故事主要講了劉備帶著關(guān)羽和張飛一起到隆中邀請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，兩次拜訪都未見(jiàn)到諸葛亮，第三次劉備再次邀請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮正在草堂午睡，劉備恭恭敬敬地站在草堂的.臺(tái)階下等候，諸葛亮被劉備這種誠(chéng)心誠(chéng)意感動(dòng)了就答應(yīng)出山。
讀完這個(gè)故事令我敬佩的是劉備那種堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。記得有一次爬山我來(lái)到山腳下抬頭一看這么高啊！而且根本沒(méi)有一條好路可以走，這時(shí)爸爸說(shuō) : “ 不要怕，老爸和你一起爬。”我們沿著陡坡往上爬，一開(kāi)始只有一些小石頭，后來(lái)石頭越來(lái)越大路也越來(lái)越陡而且雜草越來(lái)越多，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒我們累得氣喘吁吁滿(mǎn)頭大汗，這時(shí)我和爸爸發(fā)現(xiàn)前面有一棵高大的柳樹(shù)倒在路中間，我們搬不動(dòng)它也很難翻過(guò)去，這時(shí)我開(kāi)始打退堂鼓了：“前面根本過(guò)不去我們還是回家吧！”可爸爸不同意“不就是一棵樹(shù)嗎？我就不信我們過(guò)不去�！卑职肿叩搅鴺�(shù)下發(fā)現(xiàn)柳樹(shù)下面有一個(gè)小窟窿爸爸讓我從小窟窿鉆過(guò)去雖然有點(diǎn)困難但我還是鉆了過(guò)去，我高興得手舞足蹈，爸爸來(lái)到柳樹(shù)前使出渾身力氣往上一跳，跳到了柳樹(shù)上面，真是太厲害了，我和爸爸相擁而笑。
通過(guò)這件事情我明白了遇到困難一定要有堅(jiān)持不懈的信心就像劉備一樣，就能撥開(kāi)云霧見(jiàn)到晴天啦！
讀三國(guó)演義有感2
少兒版《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一，也是古代最杰出的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。這本小說(shuō)主要描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期各封建統(tǒng)冶集團(tuán)之間在軍事、政治中種種斗爭(zhēng)的故事，藝術(shù)地再現(xiàn)漢末年代天下大亂到西晉重新統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。這本書(shū)在保留原來(lái)的面貌下，根據(jù)少年兒童的閱讀水平和思維特點(diǎn)。剔除了原著中內(nèi)容上的糟粕，從獨(dú)特的角度，節(jié)選了經(jīng)典名著中的精彩章節(jié)，從而幫助不肯朋友深入理解原著，讓他們真切地去感受到中國(guó)古典文學(xué)的無(wú)窮魅力。
我覺(jué)得小說(shuō)最吸引人的是對(duì)于魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)英雄人物間棋逢對(duì)手的描寫(xiě)。三個(gè)國(guó)家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國(guó)能手，在人才方面達(dá)到了平衡。
在智謀人才方面，魏國(guó)有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國(guó)有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢(shì)均力敵，是當(dāng)時(shí)杰出的人才。
武將方面，由于《三國(guó)演義》的描寫(xiě)，我們熟知了蜀國(guó)的.關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上，魏國(guó)的武將也不遜于蜀國(guó)，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張合也在對(duì)蜀國(guó)作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過(guò)《三國(guó)演義》的作者羅貫中以蜀國(guó)為正統(tǒng)，才著重刻畫(huà)了關(guān)羽、張飛等蜀國(guó)人物。吳國(guó)方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時(shí)的豪杰，還有吳國(guó)老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計(jì)詐降，率船火燒曹操水軍。
三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行！！
讀三國(guó)演義有感3
“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?”這是《三國(guó)演義》中劉備對(duì)張飛說(shuō)的話(huà)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)來(lái)月的時(shí)間，終于粗粗看完了這本書(shū)�！度龂�(guó)演義》中對(duì)女性的描寫(xiě)，總讓我看得心驚膽戰(zhàn)。《三國(guó)演義》中那個(gè)獵戶(hù)劉安，為了招待劉備，竟把妻子宰了，還告訴劉備，這是“狼肉”�？吹梦颐倾と�，而這樣的情節(jié)在《三國(guó)演義》中一再上演。第十六回寫(xiě)袁術(shù)企圖在淮南稱(chēng)帝，擬立馮方女為后，立太子為東宮，為了拉攏呂布，擬立呂布之女為東宮妃。呂布表示擁護(hù)，把女兒交給袁術(shù)的特使韓胤，讓他帶去壽春(袁術(shù)稱(chēng)帝處)嫁給袁的兒子。后來(lái)他聽(tīng)了陳宮的話(huà)，又立即反悔，命張遼引兵追趕，至三十里之外把女兒搶回，并捉拿韓胤送到許昌獻(xiàn)給曹操。在被曹兵圍困之時(shí)，呂又派許汜、王楷到壽春請(qǐng)求袁術(shù)支援。袁術(shù)生怕呂布又言而無(wú)信，鑒于上一次教訓(xùn)，提出要先得到他的女兒，然后再出援兵。許、王回下邳復(fù)命后，于“夜二更時(shí)分，呂布將女以綿纏身，用甲包裹，負(fù)于背上，提戟上馬”。沒(méi)想到，出了城門(mén)，卻被關(guān)羽、張飛的軍隊(duì)擋住，于是，沒(méi)有和袁術(shù)做成這樁買(mǎi)賣(mài)。在小說(shuō)文本中，呂布的女兒連名字也沒(méi)有，只是其父和袁術(shù)進(jìn)行政治軍事交易的貨物。
在三國(guó)時(shí)代，把女子作為交易物，乃是常見(jiàn)的事。袁紹的兒子袁潭向曹操投降后，“操大喜，以女許潭為妻”。這次婚嫁，曹操把女兒當(dāng)作獎(jiǎng)品，比呂布把女兒當(dāng)作貢品強(qiáng)一些，但終歸也是物品。這之前，董卓為了籠絡(luò)孫堅(jiān)，特派李催去求婚，這之后，孫權(quán)為了籠絡(luò)關(guān)羽，也派諸葛瑾去求婚，全是政治生意。
就連古代四大美女之一的貂蟬也不例外。她既有誘人的美貌，又有超人的.技藝，只是一切表演都無(wú)心靈內(nèi)容和情感內(nèi)容。因此，她的表演，與其說(shuō)是人的精彩，不如說(shuō)是物的精彩。在古老的男權(quán)社會(huì)中，貂蟬的命運(yùn)必定是個(gè)悲劇。作為一個(gè)弱女子，王允本來(lái)就把她當(dāng)作工具使用，計(jì)劃成功后，成了呂布的玩物，呂布死后，無(wú)論落到誰(shuí)手里都逃不了被當(dāng)作玩物的命運(yùn)。她的生存價(jià)值就是作為玩物和工具，這是整個(gè)封建社會(huì)中女性的悲劇。
還有吳國(guó)公主孫尚香，被動(dòng)地進(jìn)入“陰謀與愛(ài)情”的游戲，可惜陰謀是真的，愛(ài)情是假的。那時(shí)的劉備已四十九歲，而她才是一個(gè)二十歲左右的青春女子(據(jù)可查資料，孫權(quán)比劉備小二十多歲，作為孫權(quán)的妹妹，應(yīng)比劉備小三十歲左右)。作為丈夫的劉備可以暫時(shí)喜愛(ài)她，但不可能永久、真正地愛(ài)她，因?yàn)樗且粋�(gè)政治野心壓倒一切的政治人，只能把她當(dāng)作玩偶。劉備知道，一旦對(duì)孫尚香有了永恒之愛(ài)，他就會(huì)作繭自縛，把自己牽制在孫權(quán)的戰(zhàn)車(chē)上。在野心與情愛(ài)的天平上，只能選擇野心。這就注定了孫尚香在個(gè)體情感上永無(wú)歸宿，永遠(yuǎn)是政治權(quán)力斗爭(zhēng)框架里的附屬物。不是真正的人，是附屬物。
無(wú)論是貂蟬還是孫夫人，都是美人。但《三國(guó)演義》雖寫(xiě)美人，卻沒(méi)有審美意識(shí)。作品提供了她們活動(dòng)的政治舞臺(tái)，讓她們作了一番表演，但兩人都沒(méi)有內(nèi)心其活動(dòng)，均未切入心靈。
《三國(guó)演義》中還有一種婦女，是變態(tài)而成的毒物，這倒不是男性不把她們當(dāng)作人，而是女人不把自己當(dāng)作人，最后自己也變成蛇蝎一樣的毒物。例如袁紹的妻子“劉夫人”，此人的嫉妒心發(fā)展到極端，竟然在袁紹死后對(duì)袁紹所有的愛(ài)妾(共五人)全下毒手。第三十二回記載：
袁紹既死，審配等主持發(fā)喪。劉夫人便將袁紹所愛(ài)寵妾五人，盡行殺害;又恐其陰魂于九泉之下再與紹相見(jiàn)，刀髡其發(fā)，刺其面，毀其尸——其妒惡如此。袁尚恃寵妾家屬為害，并收而殺之。
此事最讓人驚訝的是這個(gè)“劉夫人”勾結(jié)袁尚把袁紹的五個(gè)寵妾全殺了，而且還想到她們會(huì)到陰間去和袁紹相會(huì)，因此，還把她們逐一毀容，“髡其發(fā)，刺其面，毀其尸”。如此狠毒者，真如毒蛇。人性可以惡到什么地步，袁紹之妻劉氏告訴我們：可以惡到如同蛇蝎甚至比蛇蝎還毒。
《三國(guó)演義》中八十多位女性中有一半以上為一筆帶過(guò)，她們的忠要用自盡表達(dá)，智要以家人的愚鈍為前提，甚至得不到家人的重視與承認(rèn)。女性作為《三國(guó)演義》中必不可少的形象，卻處處受到歧視，最后或多或少掛上悲劇的色彩，使人不禁為之一嘆。
讀三國(guó)演義有感4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”這是《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。
每當(dāng)看見(jiàn)這句話(huà)，我的眼前就仿佛出現(xiàn)了這樣的景象：一間有紅木制成的臥室，里面擺了一張木床，床上躺著一位**絕世的男子，他呼吸湍急，仰天長(zhǎng)嘆一聲：“既生瑜，何生亮！”然后一命嗚呼。
故事中的男子便是周瑜，每每讀到這個(gè)故事，我總會(huì)有幾分失落感，周瑜和諸葛亮都是心懷天下的人杰。但為何周瑜這么早就去世了呢？這還是歸根于他心胸狹窄，容不得有別人比他更出色，見(jiàn)到其才諸葛亮就眼中生釘，心懷長(zhǎng)恨。
而諸葛亮就完全不一樣，他做到了宰相肚里能撐船，面對(duì)任何事情，總是輕輕搖動(dòng)羽扇，一笑置之。三顧茅廬之前，隱身山中，飽讀詩(shī)書(shū)，知天下大事，可謂是曠世其才，但是他能“忍”。周瑜用讓他三天造十萬(wàn)支箭頭，他能“忍”。諸葛亮七擒孟獲，面對(duì)孟獲一次又一次無(wú)禮和挑釁，他能“忍”。所以孔明后來(lái)幫助劉備成就了很多大事。周瑜不忍而死，諸葛亮忍而成就偉業(yè)，讓我不禁思索：面對(duì)生活中一些令我們不愉悅，甚至煩惱的，氣憤的事，一定要保持好的心態(tài)，學(xué)會(huì)忍耐。
有人認(rèn)為“忍”是一種感情的消極宣泄，是一種無(wú)能的體現(xiàn)。但有時(shí)候，“忍”往往是一種智慧的體現(xiàn)，能把壞事變成好事。記得有一次，哈哈哈朋友邀請(qǐng)我一起去看電影，其中有兩個(gè)女孩子為了講悄悄話(huà)，占了我的位置。我選擇了“忍”，結(jié)果女孩過(guò)意不去，不好意思地把座位還給了我。
“忍”是一種美德，記得蘇軾在《留侯論》里，他曾說(shuō)“忍小忿，而就大謀”。肇事者攜帶炸藥進(jìn)入火車(chē)，不但使多人傷亡，而且破壞了國(guó)風(fēng)，接二連三出現(xiàn)公交車(chē)縱火和**事件。此時(shí)此刻的我，真想對(duì)那些肇事者說(shuō)：“面對(duì)社會(huì)的'不公，你們是否應(yīng)該忍耐呢？中國(guó)是我們的，也是你們的。忍能使你不再次受傷，也不會(huì)再有人無(wú)辜傷亡再有人無(wú)辜亡，這難道不是大家所期望的嗎？”
小事能忍，促進(jìn)人際關(guān)系；大事能忍，國(guó)家昌盛！懂得忍，學(xué)會(huì)忍吧！
讀三國(guó)演義有感5
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，它是羅貫中編寫(xiě)而得，這本書(shū)深動(dòng)形象的描繪了三國(guó)鼎立的時(shí)期》。三國(guó)演義中，我最喜歡趙云和關(guān)羽了，三國(guó)的好漢數(shù)不勝數(shù)：有千里走單騎的趙云，有刮骨療毒的.關(guān)羽。賣(mài)豬肉的張飛，皇室后代的劉備，神機(jī)妙算的諸葛亮……其中趙云關(guān)羽是我最喜歡的人物。他們?cè)谖寤⒅幸菜闶菂柡Φ牧�，關(guān)羽趙云最大的就是忠義了，這一點(diǎn)是我最佩服的一點(diǎn)，關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，趙云為了阿斗千里走單騎。關(guān)羽為了保護(hù)劉備的夫人過(guò)五關(guān)斬六將啊，可張飛還要和他搏斗，關(guān)羽為了表示衷心斬了曹操一員大將蔡瑁！趙云他千里走單騎，為了救阿斗，他不惜以命相拼，在曹操的數(shù)萬(wàn)大軍下一人破了十萬(wàn)大軍，就連曹操也佩服的五體投地，趙云參軍時(shí)是把都不到，這么一個(gè)少年有一身那么好的功夫，可謂世間少有��！人們都說(shuō)諸葛亮明智，但我不覺(jué)得，我一分為二看諸葛后，才覺(jué)得逐個(gè)并不是那門(mén)聰明，如果在赤壁之戰(zhàn)中讓關(guān)羽守第一關(guān)，那么曹操就不會(huì)活那么久了，蜀國(guó)也就不會(huì)那么早滅亡了，這樣蜀國(guó)就可以一統(tǒng)江山了！
我恨狡猾的曹操，他居然挾天子已令諸侯，這件事體現(xiàn)了它小人的一面，他有眼不識(shí)泰山，司馬懿那么機(jī)智他不中用，最后被司馬懿推翻了！曹操野心勃勃，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)他都想滅了別國(guó)，可大部分都失敗了！但是他身臨險(xiǎn)境還笑得出來(lái)，真令我佩服�。 胺志帽睾�，合久必分”這才是三國(guó)真正的寫(xiě)照�。�
讀三國(guó)演義有感6
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，嗅到了中國(guó)文化的芳香;看到了中國(guó)文化的璀璨;聽(tīng)到了中國(guó)文化那輕巧的步伐，向日漸強(qiáng)大的祖國(guó)邁來(lái)。這是我對(duì)《三國(guó)演義》最初的印象。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，它開(kāi)創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河，代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，作者羅貫中用他那如椽的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫(huà)卷。作者通過(guò)集中描繪三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治部屬之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了民眾的苦難和他們呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。小說(shuō)塑造了大量栩栩如生的人物，寬厚仁愛(ài)的劉備，多疑奸詐的曹操，正氣凜然的關(guān)羽，勇猛異常的張飛，還有頭戴綸巾、手搖羽扇的'諸葛亮，以計(jì)謀見(jiàn)長(zhǎng)的司馬懿�！度龂�(guó)演義》中還有許多經(jīng)典故事，如：曹操“官渡戰(zhàn)敗袁紹”、陸遜“連燒七百里”、劉備“白帝城托孤”、諸葛亮“巧擺八陣圖”等，他們斗智斗勇的故事早已給人們留下了深刻的印象……
《三國(guó)演義》是一部歷史演義的典范，是研究歷史的根本。是你值得信賴(lài)的歷史導(dǎo)師，走進(jìn)他，會(huì)讓你受益匪淺。
讀三國(guó)演義有感7
想大家都知道《三國(guó)演義》這本書(shū)吧，它講訴的是在一個(gè)三國(guó)鼎立時(shí)期的故事，在這其中我最崇拜的便是諸葛亮，他的計(jì)謀，他的膽識(shí)是誰(shuí)也無(wú)法比擬的！其中，最為驚險(xiǎn)的便是他的空城計(jì)。
那一戰(zhàn)他打的.是心理戰(zhàn)術(shù)，他獨(dú)自一人在城樓上奏樂(lè)，給人一種胸有成竹的自信，讓敵人誤認(rèn)為這空城里下一刻便會(huì)涌出千軍萬(wàn)馬，將他們殺個(gè)片甲不留。然而，諸葛亮要的就是讓敵人產(chǎn)生這種錯(cuò)覺(jué)，然后使心理產(chǎn)生怯意，最后取勝。其實(shí)，在現(xiàn)在社會(huì)上也不缺乏像諸葛亮一類(lèi)的為國(guó)貢獻(xiàn)的能人義士，他們之中也有為國(guó)家奉獻(xiàn)無(wú)怨無(wú)悔，甚至付出生命！諸葛亮是為保衛(wèi)國(guó)家而戰(zhàn)，他們也是為保衛(wèi)國(guó)家而戰(zhàn)，看來(lái)從古到今保衛(wèi)國(guó)家都是十分之重要的！ 那么，為什么不一起起來(lái)保衛(wèi)我們的祖國(guó)呢？或許有人會(huì)說(shuō)我只是一個(gè)微不足道的小人物，國(guó)家的大事，不是我說(shuō)了算的，只要我家沒(méi)事就行。
可是，你們可曾想過(guò)，千萬(wàn)個(gè)滴水就是一片無(wú)邊的海洋，每個(gè)微不足道相結(jié)合就是無(wú)窮的力量。在者，倘若過(guò)不在了哪來(lái)的家？所以，大家都站起來(lái)吧，不要再像清朝政府那樣被壓迫了！保家衛(wèi)國(guó)是我們每一個(gè)人的責(zé)任！
讀三國(guó)演義有感8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”每當(dāng)這首詩(shī)歌在我耳畔響起，一幕幕刀光劍影、氣勢(shì)恢宏的場(chǎng)景就浮現(xiàn)在我的眼前，仿佛把我?guī)Щ啬侨盒奂姞?zhēng)、逐鹿中原的動(dòng)亂時(shí)代�！度龂�(guó)演義》就是這樣一本引人入勝的傳奇巨著，故事情節(jié)精彩紛呈，人物形象栩栩如生，讓人魂?duì)繅?mèng)縈!
天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，東漢末年分三國(guó)，群雄逐鹿，天下大亂，正所謂亂世出英雄，曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、周瑜、諸葛亮……橫空出世。而其中我最崇拜與喜愛(ài)的當(dāng)屬臥龍先生——諸葛亮，他未出茅廬，已知三分天下。當(dāng)劉備三顧茅廬，終以誠(chéng)意打動(dòng)諸葛亮出山后，他一心為主，憑著心中一腔執(zhí)念，為幫助劉備實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)三國(guó)的夢(mèng)想，鞠躬盡瘁，死而后已!火燒赤壁，巧施空城計(jì)，草船借箭，三氣周瑜等，無(wú)一不是諸葛亮策劃導(dǎo)演的經(jīng)典傳奇，令人嘆為觀止。后主劉禪繼位后，諸葛亮一心想要繼承劉備的'遺志，匡扶漢室，一統(tǒng)中原，連續(xù)五次北伐，最終卻因主子昏庸無(wú)能，天氣不佳，糧草不足等原因，無(wú)奈返回漢中，終于積勞成疾，抱憾而終。
諸葛亮神機(jī)妙算，上知天文，下知地理，知人心，善攻心。他用自己的智慧幫助劉備鼎立于三國(guó)。諸葛亮如此偉大，但其神通是從何而來(lái)?若不是他自幼熟讀兵法，專(zhuān)研天文地理，常懷愚公之志，怎么會(huì)取得如此大的成就呢!如果我們也能像他一樣堅(jiān)持不懈的努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，就算不能成為像他一樣的蓋世奇才，流芳百世，也能增長(zhǎng)知識(shí)，獲得智慧，將來(lái)為我們親愛(ài)的祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己一份微薄之力。這不正是“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”嗎!
隨著年齡地增長(zhǎng)，一次次地捧起《三國(guó)演義》，一次次地回味，帶給我的感受卻不盡相同，現(xiàn)在留給我最深的感受已是紛亂戰(zhàn)事給人民帶來(lái)的巨大創(chuàng)傷，相比戰(zhàn)爭(zhēng)年代，現(xiàn)在的生活是如此的幸福快樂(lè)。如果可以，我真希望世界各國(guó)人民能夠永遠(yuǎn)地保持和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂，愿天下人民再無(wú)疾苦!
讀三國(guó)演義有感9
在茫茫書(shū)海中，讓我感受最深的書(shū)就是《三國(guó)演義》。
它把戰(zhàn)場(chǎng)描寫(xiě)得驚心動(dòng)魄，把人物的動(dòng)作，表情寫(xiě)得一清二楚，其中，令我最心驚膽顫的，最拍手叫好的就是“關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒”那段。它講的`是：關(guān)羽被毒箭射中后，華佗親自來(lái)給他治傷。因?yàn)槎疽呀?jīng)進(jìn)了骨頭，華佗就把關(guān)羽的右臂用刀割開(kāi)了一個(gè)口子，然后慢慢地把毒從骨頭上刮下來(lái)，然后縫好。關(guān)羽竟然一直也沒(méi)哼一聲，一直和馬良談笑風(fēng)生的下棋。
看完這個(gè)故事，我想到了我自己。去年夏天，我在樓下和朋友們玩的時(shí)候。我正跑著，不小心摔了一跤，皮兒被擦破了，紅紅的鮮血流量出來(lái)。雖然只有一點(diǎn)兒。我還是坐在地上哇哇的大哭了起來(lái)，在一旁聊天的爸爸媽媽把我送回來(lái)家，在抹藥時(shí)，酒精弄得我沙沙的痛，我大哭大鬧了起來(lái)。過(guò)來(lái)幾天，我的傷就好了，就跟好朋友們一起蹦蹦跳跳了。
比起關(guān)羽，我差得可不是一點(diǎn)半點(diǎn)啊，我感覺(jué)他好像就是天空中最閃亮的那顆星星，而我只是快燒盡的蠟燭上最后的一絲光亮。他的勇氣值得我們敬佩，他的精神值得我們學(xué)習(xí)，想想他，在聽(tīng)者傷身，聞?wù)邅G魂的巨大疼痛下，能一聲不吭地下棋，而且還跟沒(méi)事一樣；再想想我們，為了芝麻綠豆大點(diǎn)的事就嚇得大哭甚至絕望，他簡(jiǎn)直是太英雄了。
我敬佩關(guān)羽，也敬佩把他在《三國(guó)演義》這本書(shū)里描寫(xiě)得栩栩如生的作者。
讀三國(guó)演義有感10
今年暑假我又重讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》，讀罷，似乎有了更多別樣的體會(huì)。
和很多讀者一樣，我驚嘆于劉備的仁義、曹操的奸詐、孫權(quán)的識(shí)人、關(guān)羽的忠義、孔明的聰慧、司馬仲達(dá)的隱忍老辣......
感嘆之余，我常常思考，劉備為何就失了江山。畢竟他身為亂世中的皇室后裔，天賜他飽受封建時(shí)期具有忠君思想的`臣民的擁戴，具有天時(shí)之利；劉備坐擁西川“天府之地”，成為一方諸侯，可謂占據(jù)地利；劉備的桃園三結(jié)義，得了關(guān)張兩位蓋世雄將，三顧茅廬請(qǐng)的臥龍奇才作為軍師，此后更有鳳雛龐統(tǒng)龐士元、常山趙子龍、天威將軍馬超......真可謂人才濟(jì)濟(jì)，再加上天下百姓折服于劉備的仁義，此番可見(jiàn)，劉備占盡了人和之利。然，天下終究還是歸了司馬懿。
感嘆之余，不禁有幾分哀婉。究其根源，我深覺(jué)“不善納諫”斷了劉氏江山。
話(huà)從關(guān)羽說(shuō)起，自從關(guān)羽斬華雄、殺顏良、誅文丑、擒于禁、捉龐德......之后，威震華夏，驕狂之氣旺盛，小覷天下，更何況東吳的書(shū)生陸遜，自然更不放在眼里。如此這般，不顧軍事孔明布防安排，不顧兄長(zhǎng)劉備軍令，調(diào)集咽喉要地荊州幾乎全部精銳惡功樊城，致使陸遜偷襲得手，關(guān)羽敗走麥城，身首異處。
再說(shuō)張飛，身為三軍將帥，酗酒成性、脾氣暴躁、不聽(tīng)勸言，每醉酒常毒打士卒，關(guān)羽死后，張飛更是變本加厲，落得個(gè)被部下砍掉首級(jí)。
劉備素來(lái)為軍事之命為尊，對(duì)孔明百般信賴(lài)�？墒钱�(dāng)關(guān)張兩兄弟相繼死去，巨大的仇恨讓劉皇叔失去了理性的判斷，再聽(tīng)不進(jìn)孔明的勸阻、眾臣的諫言，越過(guò)軍師傾舉國(guó)之兵伐吳報(bào)仇。冒然用兵、不守兵法、獨(dú)斷專(zhuān)行，讓陸遜一把火燒掉了七百里連營(yíng)，燒掉了劉氏苦心經(jīng)營(yíng)的軍事資本，只燒得個(gè)白帝城無(wú)奈托孤。
諸葛亮不聽(tīng)勸，臨終的劉備再三告誡諸葛亮，馬謖之人言過(guò)其實(shí)，不能重用。而諸葛亮在第一次北伐時(shí)，就讓此人扼守要道街亭，直接導(dǎo)致第一次北伐失利。
此幾番折騰，亡了主帥、折了大將、賠了軍師、損了軍隊(duì)，斷送江山也就不足為奇了。感傷之余，我深覺(jué)成大事者聽(tīng)諫納諫的重要，沖動(dòng)專(zhuān)行的可怖。以后，我將以“兼聽(tīng)則明”作為我做事情的“座右銘”。
讀三國(guó)演義有感11
暑假中，老師推薦讓我們閱讀四大名著之一——《三國(guó)演義》。雖說(shuō)我看過(guò)它的一部分電視劇和一些小節(jié)，可整個(gè)流程仍不清晰，所以讓媽媽買(mǎi)了一本看看。
這本名著主要寫(xiě)了因黃巾軍起義，再加上董卓胡作非為，原本好好的漢朝不像個(gè)樣子，于是天下大亂，不少英雄紛紛都想各霸一方，最終分成了三國(guó)——蜀、魏和吳，這三國(guó)也分別由劉備、曹操、孫權(quán)統(tǒng)治，三國(guó)之間互相爭(zhēng)斗，都想統(tǒng)一天下，最終的結(jié)局卻是被司馬家族統(tǒng)一，并叫晉國(guó)。
這本書(shū)中刻畫(huà)了許多人物：禮賢下士的劉備、心直口快的張飛、英勇非凡的趙云……而我最喜歡的便是“三絕”中的“奸絕”曹操。
不少恩都奇了怪，曹操是個(gè)反面角色，二人為人奸詐無(wú)比，所以才會(huì)被稱(chēng)為“奸絕”，我不喜歡“智絕”諸葛亮或“義絕”關(guān)羽，怎就喜歡這個(gè)奸詐小人?
可我認(rèn)為其實(shí)曹操并不奸，而是智，不過(guò)人們通常都喜歡把奸用在反面角色上。如果硬說(shuō)他奸，他也有“奸”的'道理，因?yàn)樗行坌�，有野心，在那時(shí)，哪一個(gè)男人不喜歡統(tǒng)領(lǐng)天下，做主人呢?答案是沒(méi)有。但這天下不是任何人想當(dāng)就當(dāng)想，必須要有能力，有本事。曹操如果不奸，這三國(guó)中，他能是最強(qiáng)的嗎?當(dāng)然不能。而且他也有劉備的仁民愛(ài)物，禮賢下士，為了得到關(guān)羽為人忠義無(wú)比，又與劉備是兄弟，不然他真有可能是曹操的門(mén)下。就算沒(méi)有關(guān)羽，可他依然用心動(dòng)當(dāng)時(shí)不少有勇有謀的文武百官，所以成了三國(guó)中最強(qiáng)的一個(gè)。
而且，他還有一身本領(lǐng)，是個(gè)政治家、軍事家、也是個(gè)詩(shī)人和文學(xué)家。這樣的人，天下應(yīng)當(dāng)順順利利的歸他所有可惜他生病早去了，還讓曹丕當(dāng)了皇帝，這曹丕心狠手辣，差點(diǎn)殺了自己的親弟弟，而且此人有毫無(wú)主張，經(jīng)常聽(tīng)屬下的，最后還把司馬懿這等良將氣急，被司馬一族謀權(quán)篡位。
曹操呀曹操!你雖有“奸絕”之稱(chēng)，又有“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”之話(huà)，可你的智慧、愛(ài)臣……的品質(zhì)，讓人喜愛(ài)。
讀三國(guó)演義有感12
在寒假里，我看了一本書(shū)，是四大名著之一《三國(guó)演義》。看完《三國(guó)演義》之后，覺(jué)得它太好看了，所以寫(xiě)了這一篇讀后感。
我先給大家介紹里面的`經(jīng)典人物吧！有：蜀國(guó)皇帝-劉備，戰(zhàn)斗之神-關(guān)羽，強(qiáng)壯勇敢的張飛，終極壞蛋-曹操。
我覺(jué)得《三國(guó)演義》里的故事非常精彩，它是一段傳奇，描寫(xiě)了劉備一行人一統(tǒng)天下的故事。是不是迫不及待的想看它呀？那就快去看看吧！
讀三國(guó)演義有感13
在《三國(guó)演義》中，蜀國(guó)后主劉禪昏庸無(wú)能，聽(tīng)信讒言，不重用姜維，才導(dǎo)致了蜀國(guó)的滅亡，這似乎已成為現(xiàn)代人對(duì)蜀國(guó)滅亡的共識(shí)了。然而要是拆穿西洋鏡，換個(gè)角度看，蜀國(guó)之所以滅亡，劉禪昏庸固然是原因之一，而蜀國(guó)不得民心，諸葛亮的戰(zhàn)略方針不符合實(shí)際，更是主要原因。
諸葛亮的戰(zhàn)略方針為什么不符合實(shí)際呢?這還得從諸葛亮的北伐談起。諸葛亮雖在北伐中數(shù)敗魏國(guó)，但從總體的戰(zhàn)略上卻算是失算的，應(yīng)該說(shuō)是聰明人做出的違背客觀實(shí)際的糊涂事。諸葛亮在“王業(yè)不偏安”的思想指導(dǎo)下，擔(dān)心在當(dāng)時(shí)屯兵相持，曹魏會(huì)壯大難除。因而，不度時(shí)宜，不自量力，不惜千里運(yùn)糧，連年勞師遠(yuǎn)征。曹魏采取戰(zhàn)略防御方針，以逸待勞，據(jù)險(xiǎn)固守。這樣，蜀軍往往因糧草不足，不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，屢遭挫敗，因而也弄得蜀國(guó)疲憊不堪。
諸葛亮死后，他那不符合實(shí)際的戰(zhàn)略方針也未曾改變，因?yàn)槔^任者姜維，也是個(gè)“心存漢室”，主張“王業(yè)不偏安”的將領(lǐng)，更不看客觀條件是否成熟，有無(wú)可能，也連年出兵北伐，竟有“九伐中原”之說(shuō)。長(zhǎng)期而頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)師擾民，嚴(yán)重地?fù)p耗了國(guó)力，把疲憊的蜀國(guó)終于拖到了崩潰的境地。當(dāng)時(shí)，吳國(guó)一使臣出使蜀國(guó)后回去報(bào)告說(shuō)，所到之處，“士皆饑色，民皆菜色”。蜀國(guó)境況如此，怎能安邦定國(guó)，統(tǒng)一天下呢?據(jù)史書(shū)記載，蜀漢滅亡時(shí)，有戶(hù)二十八萬(wàn)，人口九十四萬(wàn)，卻養(yǎng)了四萬(wàn)官吏，十萬(wàn)二千士兵。平均七戶(hù)養(yǎng)一官吏，九人負(fù)擔(dān)一個(gè)士兵。這樣官滿(mǎn)為患，兵多民少，怎能不兵敗國(guó)亡呢? 歷史證明，要想統(tǒng)一全國(guó)，必須有雄厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量做基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖有很大發(fā)展，但其實(shí)力仍不足以統(tǒng)一全國(guó)。曹魏、東吳的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是這樣。在歷史條件尚不成熟的時(shí)候，曹氏父子未能做到的，孫權(quán)君臣不能做到的，諸葛亮也不可能做到。盡管他鞠躬盡瘁，也是勞而無(wú)功，謀而不成，得不償失。
歷史曾經(jīng)反復(fù)證明，任何雄才大略的人物，包括具有諸葛亮一樣聰明才智的.偉大的人物，如果試圖干那種超越客觀條件的事情，都只能以失敗為其歸宿。蜀國(guó)的滅亡就是最有力的明證。
今天，我在“悅叮網(wǎng)”上閱讀了名著《三國(guó)演義》，它的作者是元末明初的羅貫中，小說(shuō)描寫(xiě)了東漢末年以來(lái)軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面，其內(nèi)容豐富，人物生動(dòng)，因此成為了中國(guó)古代“四大名著”之一。
小說(shuō)中描繪了許多生動(dòng)形象的人物，性格鮮明，讓我印象尤為深刻的是：曹操、諸葛亮、關(guān)羽和孫權(quán)。
“奸絕”——曹操
曹操被后世稱(chēng)為“奸絕”，而我認(rèn)為不然。孟德從小即有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，且機(jī)智過(guò)人，做事果斷。至于疑心重，這一點(diǎn)不可否認(rèn)，但回顧中國(guó)千年歷史，哪位杰出的政治家、軍事家會(huì)對(duì)部下保持絕對(duì)信任呢?從另一方面看，他十分愛(ài)才、敬才、惜才，這點(diǎn)不僅表現(xiàn)在“周公吐哺，天下歸心”的豪情壯志上，更體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中：官渡之戰(zhàn)時(shí)，“聞許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎”;收得關(guān)羽，更是送赤兔，贈(zèng)貂蟬，“三日一小宴，五日一大宴;上馬一提金，下馬一提銀”;脫華容道之難后，痛惜郭嘉，大哭道：“哀哉，奉孝!痛哉，奉孝!惜哉，奉孝!”�？磻�(zhàn)績(jī)方面，當(dāng)年若無(wú)曹操“挾天子以令諸侯”，天下將是一盤(pán)散沙;若無(wú)曹操鞏固魏國(guó)實(shí)力，西晉江山也無(wú)法建牢;若無(wú)曹操滅呂布，平袁術(shù)，剿袁紹，天下更難形成三國(guó)鼎立之勢(shì)。從各方面看，曹操毫無(wú)疑問(wèn)地成為東漢末年以來(lái)最重要的人物。
“智絕”——諸葛亮
孔明有經(jīng)天緯地之才，留下無(wú)數(shù)功名為后人稱(chēng)頌，如：隆中決策、草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)、錦囊計(jì)，不愧為真正的“智絕”。相比之下，周瑜亦有大智，領(lǐng)導(dǎo)了整場(chǎng)赤壁 之戰(zhàn)，為三國(guó)鼎立奠定基礎(chǔ)。可惜一代英雄敗在氣量之上，周瑜的嫉賢妒能，最終反而氣死于巴丘，英年早逝，僅活到三十六歲。諸葛亮心胸寬廣，足智多謀，正可謂“英才過(guò)管樂(lè)，妙策勝孫吳”。只可惜劉禪即位，蜀漢衰落，諸葛亮已無(wú)回天之力，終留下一段“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的故事令后人感慨。
“義絕”——關(guān)羽
關(guān)云長(zhǎng)之義乃三國(guó)里無(wú)人可比。桃園三結(jié)義、身在曹營(yíng)心在漢、掛印封金、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操，是關(guān)羽“義”之最好詮釋。此外，溫酒斬華雄、斬顏良，誅文丑，戰(zhàn)呂布，單刀赴會(huì)，水淹七軍，刮骨療毒，乃盡顯其智勇雙全。但是，金無(wú)足赤、人無(wú)完人，剛愎自用、居功自傲的缺點(diǎn)在失荊州、走麥城時(shí)無(wú)不披露出來(lái)，而關(guān)羽本人也就此犧牲�？墒�，即便在他生命的最后一刻，他仍義守著他對(duì)蜀漢的一貫忠心，寧死不降吳，終為后人世世代代所傳頌。我自作《念奴嬌》詞一首，并在最后一句中嘆道：“英雄氣短，功名千古流芳!”
讀三國(guó)演義有感14
天下英雄誰(shuí)敵手，曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
讀《三國(guó)》，給我最大的感悟便是，在亂世中生存壯大，絕非易事。如若目光不及五年，十年之長(zhǎng)遠(yuǎn)，則必定失敗。一個(gè)爾虞我詐的時(shí)代，紛紛戰(zhàn)火中成就了三位英雄。治世能臣，亂世奸雄——曹操。心懷漢室，仁義服人——?jiǎng)洹Ｇ嗄瓴趴�，年少有為——孫權(quán)。智者務(wù)其實(shí)，愚者虛其名——曹操。
曹操無(wú)疑是奸雄中的奸雄，一個(gè)奸字最能體現(xiàn)他那稱(chēng)霸亂世的能力。挾天子以令諸侯，不說(shuō)道德觀念，單說(shuō)對(duì)曹操的勢(shì)力的影響，便是巨大的。掌握了天子，就掌握了話(huà)語(yǔ)權(quán)。出師有名是很有必要的。也許有人說(shuō)這是卑鄙的行為，但是曹操不挾天子，別人就不會(huì)挾天子了嗎？袁紹亦是虎視眈眈，若不是其性格多謀寡決，天子落入誰(shuí)手還說(shuō)不定呢。還有人說(shuō)曹操為了一統(tǒng)天下而不擇手段。其實(shí)這是一個(gè)淺顯易懂的道理：他們不爭(zhēng)天下，那他們爭(zhēng)什么？爭(zhēng)著匡扶漢室？還是爭(zhēng)著青史留名？曹操不在乎青史留名，一心只是一統(tǒng)天下，這就是他的.瀟灑之處，他不在乎別人怎么看他。所以他的事業(yè)是沒(méi)有包袱的。只身刺董狼狽逃竄后不是想著如何茍活，而是想著要起一番大事業(yè)，這是在向世人證明他并不是逞匹夫之勇。官渡一戰(zhàn)大敗袁紹，興奮卻沒(méi)有沖昏他的頭腦，袁紹。
三位英雄，書(shū)寫(xiě)了可歌可泣的偉大詩(shī)篇，留下了世人永生難忘的豐功偉績(jī)�！度龂�(guó)》讓我感觸良多，讓我感慨萬(wàn)千。
讀三國(guó)演義有感15
在暑假里，我讀了【三國(guó)演藝】這本書(shū)。經(jīng)典是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的，最具有活力的部分，是中華傳統(tǒng)文化精華。而傳承學(xué)則有利于提高民族的文化素質(zhì)，陶治國(guó)人的琴操，提升他們的精神境界。如今，以‘‘誦讀經(jīng)典’’熱潮正在全國(guó)展開(kāi)。青少年對(duì)國(guó)學(xué)近點(diǎn)的關(guān)注與熱愛(ài)更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象.
【三國(guó)演義】是我國(guó)文學(xué)史上的四大名著之一描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風(fēng)云。它是一部文采飛揚(yáng)的文學(xué)作品【三國(guó)演義】既有精致細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)也有簡(jiǎn)練概括的輪廓勾勒；于濃墨重彩中全方位地塑造人物形象點(diǎn)綴性的'次要人物也各各具特色，形象鮮眀；故事情節(jié)曲折跌宕，引人入勝。作為一部史書(shū)，【三國(guó)演義】既不是記敘歷史的全寫(xiě)實(shí)性文本，也不是脫離了史實(shí)的純虛構(gòu)性小說(shuō)�？梢哉f(shuō)是七分真，三分假，但確實(shí)是十分好看。
這本書(shū)從原著中精選出45個(gè)前后連貫的小故事，每個(gè)小故事以生動(dòng)的語(yǔ)娓娓道來(lái)，還有大量的插圖和精彩的故事情節(jié)，讀起來(lái)有增幾分趣味性。
無(wú)論你是要一睹傳說(shuō)中諸葛亮神機(jī)妙算.一代梟雄曹操的陰謀詭計(jì)，還是要一覽關(guān)羽的義薄云天周瑜的英雄氣短；是要看一看草船借箭.空城計(jì)的宏偉場(chǎng)面，還要聽(tīng)一聽(tīng)青梅煮湯的壯語(yǔ)豪言；是要走進(jìn)一段歷史，是要沉醉于古典文學(xué)妙境…….更加難能可貴的是。你還能從此書(shū)中領(lǐng)悟出現(xiàn)代生活中生存發(fā)展的智慧謀略因此更具有了明確的現(xiàn)實(shí)意義。
【讀三國(guó)演義有感】相關(guān)文章：
讀三國(guó)演義有感10-08
讀《三國(guó)演義》有感06-25
讀三國(guó)演義有感08-10
讀《三國(guó)演義》有感04-12
讀三國(guó)演義有感04-16
讀三國(guó)演義有感05-22
讀《三國(guó)演義》有感07-03
讀《三國(guó)演義》有感作文03-24
讀三國(guó)演義后有感04-29
讀《三國(guó)演義》有感(精)11-16