生本學習心得體會
我們從一些事情上得到感悟后，往往會寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編收集整理的生本學習心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生本學習心得體會1
這些天，我一直都和其他教師一樣，在認真的學習郭思樂教授所寫的生本教育這篇文章，剛開始讀時我有些茫然，什么是“生本教育”?怎樣才能施行“生本教育”?帶著這樣的疑問，我靜下心來，非常認真地讀了“郭思樂和他的生本教育”這篇長長的文章。通過學習郭思樂的生本教育，我了解到“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發(fā)展的指導者和引領者。“生本教育”要求教師放棄講解，而拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學生在下面似聽非聽。
讓學生講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情越來越低。這種狀況是如何造成的呢?原因很簡單，就是以前我們的教師在課堂將知識講解的太多太細，給學生發(fā)言的機會太少，久而久之使學生思維懶惰，懶得思考問題，認為學習是被迫的，是為家長學、為老師學，沒有了學習的動力，課堂效率低。
兩年前我校在杜郎口中學的影響下也實施了課堂教學改革，課堂上由一名同學展示完成后，其余有不同觀點的同學會搶著到黑板上講解，無需教師點名指派，課堂上常常會出現(xiàn)同學爭論問題的情景。做事情應該從小做起，良好的行為習慣也要從小養(yǎng)成，由于改革的時候孩子們已經(jīng)高年級了，要想讓他們改變上課的學習方式，不是一朝一夕能辦得到的，所以教改革上困難重重。
在我的思品課堂上，也曾多次出現(xiàn)這樣的情況。雖然課前我精心準備了大量教輔用具(比如圖片，實物模型等)，課上還親自帶領學生動手做實驗，可我發(fā)現(xiàn)，課堂氣氛是活躍了，但學生的注意力不是放在新授知識上，而是被各種教輔用具吸引了，他們忽略了學習知識。
熱鬧的一節(jié)課上完后，真正掌握新授知識的學生寥寥無幾。通過學習，我了解到郭思樂教授的“新錯誤觀”——“評研”的`理論基礎。他說：“兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當然也會犯不少錯誤。發(fā)現(xiàn)錯誤，改正錯誤，就激發(fā)了思考。
正是在克服錯誤的過程中，兒童獲得了真知�！彼岬健皞鹘y(tǒng)上，我們總要求學生的認識‘一次性完成’，這并不符合他們的認知規(guī)律。‘生本’的學生，我們給他這樣的機會，使他們的認識，可以通過多次或長期地反復式提高來完成。我們給學生足夠的時間，讓他們逐步地去感悟�！彼岬揭粋�例子，讓我感觸很深。
他說：牙牙學語的孩子有時候會犯一些令人發(fā)笑的錯誤。比如：他學著別人的口氣，認真地把自己的爸爸稱為“你爸爸”。這時，他會驚異地發(fā)現(xiàn)，周圍的大人們發(fā)出一陣善意的哄笑，或許還有一個溫柔的手掌，拍一拍他的腦袋。沒有誰會生氣、發(fā)火。
我們都知道：這點錯誤，沒有什么了不起的!過不了多久，這個走起路來還跌跌撞撞的小不點兒，就能學會全套的、精準的、完美的母語，他自然會排除自己的錯誤而趨向正確。哪怕他說話比別人晚上一年半載，父母也不會著急。因為父母相信，他遲早能夠?qū)W會，不過是略晚一點而已。
我現(xiàn)在是一名一年級孩子的家長，孩子在學前時我很有耐心，然而，孩子上學了，我反而變得煩躁，失去了原有的耐心，開始否認孩子之間的差異，只要別的孩子能做到的事情，我的孩子也必須做到，只強調(diào)自己的虛榮心，而忽略了孩子的真實想法和切身的感受，使她變得著急起來，一旦學習出了差錯，就大聲的斥責讓孩子心驚膽顫!這可能十多年教學的職業(yè)病吧，自己的孩子都是如此對待，何況是其他孩子呢!其實學生學習科學的過程和他們小時候?qū)W習母語是相似的。
從模仿跟學，到嘗試自己做，反復實驗后才可以獲得正確的答案，并能靈活運用到生活中去。這個過程中，自然會不可避免地出現(xiàn)錯誤。但是在日常教學中，作為教師，我們的確有點扭曲了學生的學習規(guī)律。我們似乎很在意學生犯錯誤，希望他們能在同時間內(nèi)掌握相同的知識。我們?yōu)槭裁床荒茉试S學生有一段相當笨拙的學習過程，不能允許錯誤的出現(xiàn)呢?“評研”，正是體現(xiàn)了對兒童學習人格的尊重，為他們提供了“出錯”和“改錯”的機會。
生本課堂帶來的是教師和學生的共同發(fā)展和成長。教學中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學習結(jié)果的單一和學生思維的僵化，于是學習變成沒有個性的重復和驗證、記憶，學生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教、學生厭學。課堂應該在給予學生充分的前置性學習的經(jīng)驗基礎上放手讓學生去討論，思辨，能學會的自己學會，不能學會的創(chuàng)造機會讓他學會，真正實現(xiàn)教育是為了幫助學生，而不是限制學生。
在課堂上還應該給學生充足的空間，讓學生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學生對課堂學習就更感興趣了。
在生本教育這篇文章中郭思樂教授列舉了強有力又吸引人的事例，讓我們一再地感受到那里的學生的學習生活非常有趣，意義十足，也為那里的學生感到欣慰，他們能有那樣的學習方式真的很幸福，他們在學習上沖勁十足，自主意識強烈，不光有很好的合作意識，更多的是學習上的創(chuàng)新意識，他們樂于開發(fā)自己的潛能，同時我們也從中看到，他們的潛力是無窮無盡的。
在今后的生活中、教學中，我覺得我應該一改以往的教學作風，無論是對自己的孩子還是對我的學生應該多一些理解、寬容和耐心，允許他們犯錯誤，而且是可以多次犯錯。把學習的自主權(quán)還給學生，引導他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復驗證的過程中學習知識，快樂的成長。使他們真正的成為學習的主人
生本學習心得體會2
近幾年我們一直在摸索和改進語文教學的方法，生本課堂教學模式猶如黑暗中的一盞明燈，給我們指明了方向。其倡導的“教師要從前臺走到幕后，要把課堂還給學生”的觀點，正是在課堂上很好的落實學生主體地位的寫照。生本課堂教學中的“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的教學觀念，真正做到少教多學，教師教得輕松，學生學得較快，真正體現(xiàn)了學生是學習的主體。通過一年多的生本教育學習和實踐，我漸漸有了點自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學模式。生本教育課堂，就應該是充分發(fā)揮學生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學習方式，讓學生積極參與到學習中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂�，F(xiàn)在，我知道了一個真正優(yōu)秀的教師，你教的學生取得了讓你滿意的成績,這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學生素質(zhì)的提高做了什么，你為學生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
一、老師的角色變化
關于這一點，我是深有體會，以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復復的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強勢，而且我發(fā)現(xiàn)在教學中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷耄皇且蠼處熡谐鰧I(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導學生、激發(fā)學生產(chǎn)生學習的動力，學會學習的方法的.能力，教師的這種對學生學情的駕馭能力，是與老師在平時教學中不斷積累經(jīng)驗，不斷進行反思離不開的。上了一段時間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識點應該由學生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應該學會恰當?shù)娜ヒ龑Ш⒆印⒆鲂〗Y(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學習。
二、學生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學。“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發(fā)展的指導者和引領者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學習中來，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學生學習的積極性可想而知，在這種教學模式下，學生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學生是學習的主人。在課堂上給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學習更加有興趣了。
建立“以人為本”的生本閱讀教學理念，培養(yǎng)學生個性化閱讀能力
三、存在的問題語文課程標準》指出，“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。
應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。 這里就涉及了閱讀教學生本理念。課堂上，閱讀教學首先必須是學生與文本進行體驗、探究、對話式的自主閱讀。其次才是在學生有了初步感受的基礎上，老師予以啟發(fā)、引導，或組織討論，學生則在老師的啟發(fā)下，或者在討論中，相互啟發(fā)，體驗作品的人文精神。自主閱讀又是創(chuàng)造性閱讀的前提，而富有創(chuàng)造性的閱讀，才是真正意義的個性化閱讀。根據(jù)接受美學的觀點，文本的本身不經(jīng)過閱讀，對某一對象而言，就沒有任何意義，也無所謂生命，作品包括具有未定性的文本和讀者閱讀過程中的具體化，二者合璧才是完整的作品。閱讀是一種對話交流活動，在交流中，客體的意圖語境消失了，只能在信息載體中留下一些暗示，這些暗示尤如空白，有待讀者在閱讀中運用聯(lián)想和想像去填充。讀者對文本的接受過程就是文本的再創(chuàng)造過程，也是作品得以真正實現(xiàn)的過程。因此，語文閱讀教學過程就是讓學生自主求知、啟智、健德、發(fā)展創(chuàng)新能力和形成個性品質(zhì)的過程。
如《小壁虎借尾巴》，小組分角色朗讀第3至第5自然段。小結(jié)延伸：小壁虎借不到尾巴，多傷心��！假如小壁虎繼續(xù)向其他動物借尾巴，它會來到什么地方？向誰借？怎樣借？借到了沒有？請同學們也來當當小作家，像課文那樣，編故事（1）學生自由編。（2）在小組里說、評、議。（3）指名說，全班評議。教師結(jié)合課文的主題及學生的個性發(fā)展，多元理解，讓眾多個性中的共性得到充分顯示，讓矛盾的雙方或諸多對立面不斷轉(zhuǎn)化，使個性化閱讀得到真正落實，逐步培養(yǎng)學生感受、理解、欣賞與評價的能力。并貫穿于“個性化閱讀”教學的始終。
生本學習心得體會3
自20xx年開始，我校開始接觸和實行生本教育理念，這期間，從探索理論，到痛下決心踏上教育改革的征程。我們走了很艱辛的一段歷程，20xx年的8月，我有幸的成為了吳家小學的一份子，在這一年里，我很榮幸接觸到了“生本教育”這一理念，隨后，通過一系列的專家報告和學校優(yōu)秀教師的優(yōu)秀生本示范課，初步感受了生本課，后來通過看觀摩課、集體學習、個人閱讀生本教育的書籍、上網(wǎng)查找資料，和其他老師一起開始學著上“生本課”，我對生本課堂有了一個比較系統(tǒng)的認識，也在課堂上不斷地踐行著這一先進的教育理論，這一年來，收獲很多，也成長了不少�，F(xiàn)將我的一些的感想做如下總結(jié)。
生本課堂強調(diào)以學生為主，充分尊重學生，相信學生，鍛煉學生的獨立性和創(chuàng)造力，使學生能夠得到真正的全身心的發(fā)展，而不是靠死記硬背，機械記憶來學習。
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學�！吧窘逃本褪亲寣W生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發(fā)展的指導者和引領者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學習中來，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學生學習的積極性可想而知，在這種教學模式下，學生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學生是學習的主人。在課堂上給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學習更加有興趣了。就我的英語課堂來講，生本課堂使每個孩子都能找到自己的位置，以前一堂課下來，我總是講得口干舌燥，效果還不是很理想，后來采取小組合作的形式，由學生當小老師，調(diào)動其積極性，也使孩子們找到了自信心，他們敢大膽開口說英語了，通過看他們的變化使我更加堅信“生本教育”能拯救每個孩子解放每個老師。
生本課堂強調(diào)教育要從師本走向生本，要求老師有一個課堂的主講者，變成學生學習過程中的一個適時的引導者。
關于這一點，我是深有體會，以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復復的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強勢，而且我發(fā)現(xiàn)在教學中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的.職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導學生、激發(fā)學生產(chǎn)生學習的動力，學會學習的方法的能力，教師的這種對學生學情的駕馭能力，是與老師在平時教學中不斷積累經(jīng)驗，不斷進行反思離不開的。上了一段時間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識點應該由學生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應該學會恰當?shù)娜ヒ龑Ш⒆印⒆鲂〗Y(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學習。
雖然經(jīng)過一年的打磨，我在課堂上實行生本也已漸入正軌，但是一路上，仍然有一些讓我很困惑的地方，在課堂上，總有一些孩子不知道怎樣合作學習，參與小組活動的效率不是很好。一些孩子學習的自覺性較差，小組合作的時候，總是趁老師不注意，講小話，搞小動作的情況仍然存在，我想這些問題，都需要我在以后的教學工作中不斷地探索學習，并積極地向其他老師學習好的經(jīng)驗，以期在課堂上獲得更好的效果。
在今后的教學中，我要繼續(xù)學習生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學習的自主權(quán)還給學生，引導他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復驗證的過程中學習知識，快樂的成長。使他們真正的成為學習的主人。自己也要學著做一個魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力!
生本學習心得體會4
從初識XXX教授的生本教育到此刻，已經(jīng)有很長的時間了。在這段時間里，我們經(jīng)歷了從研究生本到在實際教學中運用，不斷的用生本教育的理論指導我們的教學工作。
生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。通過看觀摩課，充分體現(xiàn)了這一點。在生本教育的課堂上，學生們暢所欲言，充分表達自己的想法和觀點。每一個看過錄像的老師，都對課堂上孩子們的表現(xiàn)印象深刻。我也不列外，我多么期望上面這些口齒清晰，知識淵博，侃侃而談的是我的學生啊!我也在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著讓學生成為一名小老師，讓他們過一把當老師的癮，結(jié)果證明這次試驗是十分成功的，上臺來的學生，不但讀的'很成功，而且沒有一點膽怯。就像我平時在講臺上上課那樣。下面學生的反應比平時都好。
原先的時候，我總怕學生學得不準確，可事實證明我錯了。生本教育對兒童的看法中提到，兒童是天生的研究者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也能夠從大自然為人帶給的種種未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍怯袩o限發(fā)展?jié)摿Φ娜�。而之所以沒有表現(xiàn)出來，是因為我們沒有給出時間、空間和氛圍去激勵它。
在生本教育的教室上，老師是策劃者，是引導者。老師只是給學生指個方向，剩下的時間都交給學生，老師再也不消一遍遍的重復了。而學生在課下的籌辦工作也搞笑而生動了。通過這類方式，擴大學生的常識量，學生在通過籌辦語文資料的同時，也增長了其他學科的常識，從而實現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。
生本教育是貼合兒童身心發(fā)展的規(guī)律的基礎上提出來的，是在深刻研究新課標的基礎上提出來的，是在經(jīng)過了10年的理論從而在全國推廣的。它徹底改動了傳統(tǒng)教室上，教師總是想把孩子致力于自己的掌控之下，把孩子變成一個被灌注的。
學生是一個具有獨立本性的生命體，有自己的思想和意志。如果老師片面的向他們灌輸常識的話，容易產(chǎn)生逆反心理，從而影響他的研究的熱情，造成了好多學生從小學就開始厭學的狀況。
在生本教育的課堂上，學生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過親自全身心的去查閱與課文有關的知識，擴充了自己的知識。同時這種研究是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
所以我覺得生本教育這類教育理念是十分好的，如果我們能根據(jù)自己的實際狀況調(diào)解應用生本教育的理念，我們的學生也必須會樂學，會學，發(fā)現(xiàn)常識的好處，投入真恰好處上的研究。
生本學習心得體會5
最近開始讀《彼岸的教育》，我一直在思考：什么是教育不竭的動力？什么使教學熠熠生輝？答案是創(chuàng)意！創(chuàng)意！不管是情境教學，還是快樂教學；不管是生本教育，還是生命教育，作為一線的教師，我們要做的就是不斷創(chuàng)新，使教學充滿樂趣，充滿智慧。
生本教育的核心理念是一切為了學生、高度尊重學生，全面依靠學生。如何將理念運用于教學實踐，摸準教育的脈搏，實現(xiàn)教學的新發(fā)展，應該成為我們思考的關鍵點。參加各類培訓，很多人有這樣的感受：聽報告時激情澎湃，過后卻還是穿舊鞋走老路。是什么原因?qū)е逻@種現(xiàn)象的發(fā)生？我想，除了定勢思維的困擾，更主要的是缺乏一種感召力，一種團隊的支持，一種教育的成就感。
這次生本培訓，聽了低年級的識字課，觀摩了中年級的精讀課，聆聽了專家的報告，對生本教育有了更深的理解。
一、低年級：一心一意奔識字，路邊的野花不要采。
無論是生本配套課本，還是魯教版、蘇教版教材或是八歲兒童能讀會寫實驗學本，在低年級段的重點就是識字、寫字，多識少寫。教材中的課文是幫助學生識字的，我們要充分利用好，舍棄說教式的思想教育，把多樣式的讀文和識字加進來。
低年級段的識字方法多種多樣，哪一種更適合自己班級的學生，哪一種更能提高學生識字的興趣和效率，這是我們備課時重點思考的。一種方法用長了，我們就要創(chuàng)造新方法，想出新點子，動員學生出主意，想辦法。廣州和深圳的老師用的`最多的是字卡游戲識字。找朋友、對對碰、送信、生詞拼圖、紅綠燈、聽音報告、釣魚、接龍、飛行棋、老鷹抓小雞、抽大獎、擂臺賽……這些有趣的識字方法都是在實踐中摸索出來的。每一種方法開始前，老師還要編出一些有趣簡短、任務清晰地口令，如：小鉛筆要干活，輕輕走出鉛筆盒；小鉛筆要休息，輕輕回到筆盒里；小小字卡拿出來，一張一張擺仔細。免除了教師的啰嗦說教，帶來了課堂的有趣高效。
二、中高年級：主題單元教學做支架，整本書閱讀來提升。
學生進入到中高年級，語文教學要提速了。怎樣提速，那就要引入主題單元教學，基本理念是：實行單元備課，課課目標清晰。精讀一兩篇，略讀其他篇。注意方法的滲透和積累。本學期，我們剛剛開始摸索前行，相信只要上路，就會有收獲，哪怕是遇到風雨，我們也不放棄：因為學生在這樣的學習中感受到了成功和樂趣。
研討會上出示的《爬天都峰》一課，在推進閱讀方面做出了初步嘗試。如何從文本入手，巧妙地引入更多的文章，拓展學生的閱讀空間，成為課堂低效和高效的分水嶺。這堂課上，有些問題也值得我們商榷：文本的朗讀到底要讀到什么程度？讀多少遍？推進閱讀放在哪兒更合適？整本書的閱讀如何引入各年級段，達到什么要求？這些將逐步成為今后教學企待解決的要點問題。
三、自主、合作、探究的學習：小組合作的建立和調(diào)控
無論是低年級段的識字教學，還是高年級段的合作探究學習，都離不開高效的小組合作，如何建立小組，怎樣分工合作，我們已經(jīng)做了許多嘗試，但還是存在很多問題：小組之間的任務均衡問題，小組獎勵機制的有效運用等等。廣州的余老師還提到各學科教師要協(xié)調(diào)工作，班級小組要相對固定，才有利于學生形成合作的氛圍，形成有效的小組合作機制。
這次培訓帶給了我很多思考，必將使我的教學有新的進展！
生本學習心得體會6
本學期初，我們楊寨中心小學被確定為生本教育實驗學校，隨著一、二年級生本實驗的展開，我們接觸到了越來越多的生本理念。
最初，我對“生本教育”的了解僅僅停留在它是一個以學生以本的教育方式，對生本教育課堂印象最深的只有前置作業(yè)環(huán)節(jié)。通過這一學期的學習，我總算明白了一點“生本教育是以學生的發(fā)展為本體的教育，其特征是主要依靠學，而且是讓學生快樂高效地學”。
接觸生本教育以來，我的教育理念發(fā)生了巨大的變化，看到實驗班級的學生上課時的每一個眼神，都充滿了期待與渴望。在生本課堂中，老師們積極探索小組合作的教學模式，認真落實好“前置性作業(yè)”。秉承只要孩子能做的，教師絕不過多干涉。在這樣的前提下，孩子們的學習積極性有了極大的提高，教師的教學也變得異常輕松。
到底什么是“生本教育”呢？郭思樂教授認為： 生本教育是以“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”為宗旨的教育，是真正做到以學生為學習的主人，為學生好學而設計的教育。生本教育與師本化、灌注性教學相對立，有強大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。生本教育是為學生好學而設計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。
在生本的課堂上，學生不再是可以讓我們?nèi)我饷璁嫷陌准垼翘焐膶W習者。郭教授認為：生本教育提出對課堂進行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學生以心理咨詢上的支持，創(chuàng)造良好的學習氣氛；注重培養(yǎng)學生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時而又是“顧問” 與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學生的活動。生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給兒童過多的干預，而是給他們學習盡可能的自主。教師要尊重學生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學習空間；同時創(chuàng)設情景，引發(fā)學生自我意識的.產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂，不是“教”決定“學”，而是“教”引導“學”，為“學”服務。強化學生的自主學習，課堂少預設性多生成性。
在生本教育的課堂上，學生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過自己的努力，收獲知識的同時，鍛煉了能力。孩子們的學習是自愿的，也是快樂的。所以我覺得生本教育這種教育理念是非常好的，如果我們能根據(jù)自己的實際情況調(diào)整運用生本教育的理念，我們的學生也一定會樂學，會學，發(fā)現(xiàn)知識的意義，投入真正意義上的學習。
其實我們在教學中都或多或少地經(jīng)歷過“生本”的案例。我們曾在自己的課堂上給予學生充分的信任，讓學生通過自主探索，合作交流。當學生通過自己的努力幡然頓悟時，我們由衷地為他們感到高興。只不過，對比生本教育課堂，我們還是做的太少。我們總是怕孩子們沒有那個能力，怕孩子們學不會，記不牢，所以我們一遍遍的重復，影響了他們的學習的熱情，也造成了部分學生的厭學。同時因為自己教學的失敗，教師的挫折感加深，“厭教”情緒越來越深。我想我們的教學要是像郭思樂教授提倡的那樣，在充分發(fā)揮學生主體的前提下，以教師激勵和指導學生自主學習為手段，以精心設計的學生主體活動為形式，促使學生快樂地高效地學習，就可以達到事半功倍的效果了。
在學習“生本教育”理念的時候，給我留下印象最深的一句話就是“他是誰？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！”不難看出，這個“他”就是指的“學生”。誠如郭思樂教授所言，在教學中，高度尊重學生，全面依靠學生，就會調(diào)動生命自然的偉大力量，就會使學生的學習變得自主，變得快樂，學習自然會高效！
當我們的教育真正做到了以生為本，一切為了學生的發(fā)展，讓教育適應每一位學生的學習，才能充分激發(fā)學生的學習興趣，學生的學習也才會樂此不疲，“學生厭學，教師厭教”的狀況也不會再現(xiàn)。學生的學習變會自主、快樂、高效，那么教師的工作也將成為一種享受。正如有些人所說：“生本教育”是孩子們的福音，它有著崇高的、人性的價值追求，我衷心地希望，“生本教育”理念能遍地開花，使越來越多的孩子擁有快樂、健全、幸福的學習生活。
生本學習心得體會7
暑假期間，我們學校領導組織教師個人進行了生本學習，在學習中，我學習到了關于生本的一些知識，也有許多感受。
我想不論是教師，還是校長，都應該是有理想的，都在追求理想的教育境界和理想的生活境界，那就是快樂而積極，從容而富有激情的工作和生活。
生本教育既是一種教育理念也是一種教學模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”，“關注人”是新課程的核心理念，應該說生本教育對新課程的核心理念闡述更清晰明確，具體可操作性的實踐模式更為具體化。我們進行新課程改革已經(jīng)七年了，在新課程理念的引領下在課堂教學實踐中也做了一些研究，但是參加生本教育學習后，我覺得是一方面在我們的教學中還過多的去研究了教師如何去教，對學生的學研究的不夠，可以說還很欠缺。教是服務于學生的學觀念落實不到位，學變成了服從和接受。二是教學成果的短視行為還比較嚴重，為了一節(jié)目標迅速達成經(jīng)常給孩子吃“壓縮餅干”。結(jié)果造成學生的創(chuàng)造力喪失和對學習冷漠。三、忽視了孩子情感世界的構(gòu)建，在分數(shù)與排名評比中，讓孩子感受不到成長的快樂，成功的自信、期待的溫暖。我們在觀念轉(zhuǎn)的還不夠徹底，對新的觀念理解的不夠透徹，在行動的落實上也不夠扎實。當然教育不是萬能的。再完美的教育也有解決不了的問題。因為自然界中沒有兩樣東西是一樣的。我們無法完全做到因材施教，事實上再高明的教育者也無法洞悉每一個孩子的心靈。但這不意味著我們教育者將無所作為。如果我們能給學生創(chuàng)設和提供一個開放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境，那么我們的學生獲取適合自己發(fā)展方式的機率就會大大提高。走近生本教育，走進生本課堂，我深切感受到生本教育倡導的高度的尊重學生，讓學生先學、教師后教、以學定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時的引領等，無一不在體現(xiàn)這方面的努力。通過學習我把自己新的認識向大家做一匯報。
認識一：教學不是要主要依靠教師的教，而是依靠學生的學。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)在教學我們太自作多情了、很多時候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學生不領情，因為教育不可能像修剪樹苗對學生進行外在的改造，我們對學生所施加的影響教育都要通過兒童進行自我認知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達到，教育過程的主力和主人是學生而不是教師，我們只不過是學生自主發(fā)展的服務者，學習是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應該上在給予學生充分的前置性學習的經(jīng)驗基礎上放手讓學生去討論，思辨，能學會的自己學會，不能學會的創(chuàng)造機會讓他學會，真正實現(xiàn)教育是為了幫助學生，而不是限制學生。教師不做“拉動學生的纖夫”沉重而痛苦而應該做“生命的牧者”。
認識二：學生是天生的學習者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們，一方面是學生對學習充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學習的`資源和學習的能力，而不是一張白紙。人的起點非零，在基礎教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學中教師應該充分利用孩子學習能力把脫離了生活、脫離了學生的實際感受的知識符號學習和學生的生活結(jié)合，讓學生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應該在此基礎上進行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實現(xiàn)教育現(xiàn)代化實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。
認識三：建立在美好學習生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動促進學生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的本能，他是與生俱來的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚，讓孩子的生命中充滿著善帶來的積極情感。生本教育回答并在實踐者這一理念。生本的課堂上的學生的方式，都是在前置學習的基礎上以先以小組內(nèi)合作的形式進行研究、然后全班交流，老師對學生的觀點也是照單全收，學生處處感受到成功和自信、對學生不采取短期的評價考試而是采取評研保證學生整體地學習。正如郭思樂教授所說的，孩子們的成長就像果樹成長一樣，只有等到他們的花期到來，才是有花可看的，你太急著要看，就會破壞他本身的成長節(jié)奏。即使看到了花開，也不是最具有生命活力、最本原的花。
生本學習心得體會8
傳統(tǒng)教育就是教師教、學生學的過程。而生本教育定義是“為學生好學而設計的教育”，而不是“為教師好教而設計的教育”生本教育就是要充分體現(xiàn)出學生的主體地位，從“教師觀：生命的牧者”這一章中可以看到教師的作用，學生需要教師的幫助，但這種幫助不是核心部分，而是非核心的、輔助性的。
當把學生看作教育的真正主體后，如何看待教師成為了問題的關鍵。其實“生本教育不是不要教師，而是要轉(zhuǎn)變教師角色，從“傳授者”變?yōu)椤耙龑д摺�、“協(xié)助者”，主要工作必須靠學生自己的思維、活動來完成”。 “整體而言，教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導，教師的作用就像是在點燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”�！�
“然而長期以來，教師的職能卻遠非這樣。我們對學生一點一點地教，要他們亦步亦趨，教不厭細，日清月結(jié)，把學生看成需要拉動的逆水之舟，而我們則成了“纖夫”�！�
上述這些現(xiàn)象可以說是司空見慣，人們很少懷疑它。但是，這是真正的教育嗎？教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)尖銳地指出：“只有能夠激發(fā)學生去自我教育的'教育，才是真正的教育�！鄙窘逃鲝垺鞍炎鳛榻逃叩乃械幕顒�，都變成學生得以自學的輔導力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學，教師的工作應該是“成為規(guī)劃兒童學習生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學習，組織兒童的學習生活”。
生本教育中教師是在學生的成長中發(fā)展。“生本教育一個很突出的特點，就是教師成長十分迅速。教師在學生的解放中得到解放，教師和學生一起成長。他們在生本教育中悟到了教育依靠學生的真諦，感到了兒童生命的燦爛，精神面貌煥然一新�！边@也就是他們實行生本教育的成功所在。
生本學習心得體會9
課堂是教學的主陣地，把握好課堂，向40分鐘要質(zhì)量是搞好教育教學工作的保障。上完一節(jié)課后，我們每個人都要習慣問問自己“我教給了學生什么?”，問問學生“你們學會了什么?”其實，無論語文教學被注入什么樣新的精神，有一點應該是不變的，那就是語文課堂教學應該是務實高效的。課堂應該實在一些，要盡量做到在短短一堂課里，讓學生學到更多的知識，更多的方法，讓學生逐步形成良好的學習習慣，讓學生的學習情感和興趣得到進一步的豐富和加強。通過學習“生本課堂”教育，我受益匪淺，感觸頗深，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、要構(gòu)建生本高效課堂的前提是“潛心會文本”。
《語文課程標準》明確地提出了閱讀互動的三維結(jié)構(gòu)——“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。語文課文是教學內(nèi)容的載體，教學內(nèi)容隱藏在課文之中。語文教材中的文章，文質(zhì)兼美，意蘊深遠，作為語文老師，我們應以一個學習者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認真對話，靜心凝神地加以研讀。我們只有做到吃透文本，才能引導學生正確解讀文本，讓學生在教師正確的引導下，主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價”祖國的語言文字。文本有大美而不言，只有用心與文本對話，才能重拾文本的美麗。
用心與文本對話，用靈魂與文本對話，從而正確地引領學生在文字符號構(gòu)筑的精神世界里漫游，并在其中自我發(fā)現(xiàn)、自我提升、自我成長。
二、要構(gòu)建生本高效課堂的關鍵是“精心巧設計”。
全國小語會理事長崔巒說：“語文教學一定要刪繁就簡，要返樸歸真，簡單實用，提倡簡簡單單教語文，本本分分為學生，扎扎實實求發(fā)展。”何謂簡單?“簡單不是草率，不是省事，是要改變繁瑣的、或面面俱到地分析課文內(nèi)容、或離開課文語言挖掘人文內(nèi)涵的教學套路，依據(jù)閱讀教學的基本規(guī)律，突出語言的理解、積累與運用，來構(gòu)建簡約、實用的閱讀教學。”
教學環(huán)節(jié)要簡化，而環(huán)節(jié)的簡化，最重要的體現(xiàn)在對學習內(nèi)容的精選，對理解、積累、運用語言整合的處理上�！笨v觀許多特級教師的優(yōu)秀課例，他們無一不是遵循這樣的原則，根據(jù)文本，結(jié)合學生的特點精心設計，實現(xiàn)了老師在簡單中教，學生在快樂中學的教學境界。
三、要構(gòu)建務實高效課堂的保障是“靈活用方法”
我們說只有學生感興趣、學得輕松、學得深入、學得自主的課堂才是有效的課堂。由此看來，課堂上運用靈活的方法手段進行教學尤為重要：首先要創(chuàng)設寬松的學習氛圍。心理學認為，愉快的環(huán)境可以使人感到自由、安全和可以依賴。在這樣的氛圍下學習，更有利于知識的生成。因此老師要運用語言、課件、音樂等各種手段創(chuàng)設一個寬松的學習氛圍，激發(fā)學生的學習熱情，從而使學生以一種自由、放松的心態(tài)投入學習中。然后再通過一系列的問題，把學生逐步引入課文深處，讓他們不知不覺中進入深層次的學習之中。讓他們在寬松、和諧的氛圍中探索知識，把精力集中到所要研究的問題中來，為實現(xiàn)高效課堂提供一個良好的學習環(huán)境。其次要將小組學習落實到位。小組合作學習作為現(xiàn)今課堂上主要的學習方式，已為廣大教師所喜用。小組學習中的討論不是為了活躍氣氛，而是通過學生之間思想的碰撞，真正達到解決問題的目的。因此設計怎樣的問題成了合作學習的關鍵所在。我們認為討論的問題必須是高質(zhì)量有探究價值的。那么應如何設計問題呢?我們可以這樣操作：如：請同學在課堂上就某些問題進行一一討論，首先要求同桌之間相互進行講解，直至剩下不能解決的問題，然后再把不能解決的問題放在四人小組中進行第二輪討論，實在解決不了再放到全班和老師一起討論，這樣在課堂上建立起一個師生交流，生生交流的三維模式。在小組學習中獲得的知識無疑比通過老師講解獲得的印象更為深刻!從而為高效課堂提供了有效的手段。第三要激發(fā)學生的思考欲望。古人云：“學而不思則罔，思而不學則殆”，高效的課堂必然是思考的課堂。思考是高效課堂的催化劑，是高效學習的助跑器。激發(fā)學生的思考欲望，開發(fā)學生的思維，使學生形成自主學習的良好習慣，這也是我們培養(yǎng)學生的重要目標。
四、課堂練習鞏固拓展。
每節(jié)課結(jié)束，設計一些具有鞏固拓展作用的練習非常必要。好的練習不僅可以使學生在無意之間進行了知識的強化和鞏固，而且一些拓展題更使學生增加了課外知識的積累，使所學的課內(nèi)知識更豐富、充實。另外，設計合理巧妙的練習還可以激發(fā)學生對生活的思考，培養(yǎng)學習的興趣和科學精神，達到學以致用的效果。有效的.練習是高效課堂的保證。
五、根據(jù)自己的實際優(yōu)勢，爭創(chuàng)個性化的教風
首先，教師的知識底蘊是教學之本。豐富的學科專業(yè)知識是語文教師教好課的基礎。深厚的學科專業(yè)功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤著我們的教學生命。一位舉手投足浸透著文化芳香的語文教師總是有著常人無法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會如沐春風。
其次，小學語文課是欣賞課，它所反映的感情多種多樣，或慷慨激昂，亢奮高歌;或如泣如訴，低聲吟唱;或淋漓盡致，纏綿哀婉。而有的教師感情充沛，善于以情感人;有的教師思維敏捷，注重設疑問難;有的教師嗓音清脆，通過誦讀課文激起學生閱讀的興趣;有的教師表達言簡意賅，從不經(jīng)意處入手引導學生步步深入。語文的學習是美文的欣賞、是情感的交流、是品格的塑造、是素質(zhì)的培養(yǎng)，課本中的文章都是通過精挑細選。不同的課文有不同的風格，因此也要采取不同的處理方法。
最后，講究營造教學氣氛藝術。良好的氣氛應當是民主、和諧、寬松、愉悅的，它是創(chuàng)設高效語文課堂的前提。教師要滿腔熱忱地組織教學活動，做到情緒飽滿，態(tài)度和藹，語言親切，富有激情，用教師的情緒、情感、人格魅力感染學生，使學生全身心地投入到學習中去，在自主學習中享受學習的快樂。
總之，高效課堂是語文課堂發(fā)展的必然，他體現(xiàn)了以人為本，更明確的說是尊重了學生的自主。發(fā)揮了學生的積極性和主動性。學生能夠心甘情愿的學習，能夠帶著興趣去學習。在歡樂和諧中提高效率。從而獲得最優(yōu)的學習效果。
生本學習心得體會10
課堂是教學的主陣地，把握好課堂，向40分鐘要質(zhì)量是搞好教育教學工作的保障。上完一節(jié)課后，我們每個人都要慣問問自己“我教給了學生什么”，問問學生“你們學會了什么”其實，無論語文教學被注入什么樣新的精神，有一點就應是不變的，那就是語文課堂教學就應是務實高效的。
課堂就應實在一些，要盡量做到在短短一堂課里，讓學生學到更多的知識，更多的方法，讓學生逐步構(gòu)成良好的研究慣，讓學生的研究情感和興趣得到進一步的豐富和加強。通過研究“生本課堂”教育，我受益匪淺，感觸頗深，現(xiàn)總結(jié)如下：
一.要構(gòu)建生本高效教室的前提是“潛心會文本”。
《語文課程標準》明確地提出了閱讀互動的三維結(jié)構(gòu)――“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。語文課文是教學資料的載體，教學資料隱藏在課文之中。語文教材中的文章，文質(zhì)兼美，意蘊深遠，作為語文老師，我們應以一個研究者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認真對話，靜心凝神地加以研讀。我們只有做到吃透文本，才能引導學生正確解讀文本，讓學生在教師正確的引導下，主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價”祖國的語言文字。文本有大美而不言，只有積極與文本對話，才能重拾文本的美麗。
積極與文本對話，用靈魂與文本對話，從而正確地引領學生在文字符號構(gòu)筑的精神世界里漫游，并在其中自我發(fā)現(xiàn)、自我提升、自我成長。
二.要構(gòu)建生本高效課堂的關鍵是“精心巧設計”。
全國小語會理事長XXX說：“語文教學必須要刪繁就簡，要返樸歸真，簡單實用，發(fā)起簡簡單單教語文，本本分分為學生，扎扎實實求發(fā)展。”何謂簡單“簡單不是草率，不是省事，是要改動煩瑣的、或面面俱到地分析課文資料、或分開課文語言挖掘人文內(nèi)涵的教學套路，依據(jù)閱讀教學的基本規(guī)律，凸起語言的理解、積聚與應用，來構(gòu)建簡約、實用的閱讀教學。”教學環(huán)節(jié)要簡化，而環(huán)節(jié)的簡化，最重要的體此刻對研究資料的精選，對理解、積累、運用語言整合的處理上�！笨v觀許多特級教師的優(yōu)秀課例，他們無一不是遵循這樣的原則，根據(jù)文本，結(jié)合學生的特點精心設計，實現(xiàn)了老師在簡單中教，學生在XXX的教學境界。
三.要構(gòu)建務實高效課堂的保障是“靈活用方法”
我們說只有學生感興趣、學得簡單、學得深入、學得自主的課堂才是有效的課堂。由此看來，課堂上運用靈活的方法手段進行教學尤為重要：首先要創(chuàng)設寬松的研究氛圍。心理學認為，愉快的環(huán)境能夠使人感到自由、安全和能夠依靠。在這樣的氛圍下研究，更有利于知識的生成。
因此老師要運用語言、課件、音樂等各種手段創(chuàng)設一個寬松的研究氛圍，激發(fā)學生的研究熱情，從而使學生以一種自由、放松的心態(tài)投入研究中。然后再通過一系列的問題，把學生逐步引入課文深處，讓他們不知不覺中進入深層次的研究之中。讓他們在寬松、和諧的氛圍中探索知識，把精力集中到所要研究的問題中來，為實現(xiàn)高效課堂帶給一個良好的研究環(huán)境。
其次要將小組研究落實到位。小組合作研究作為現(xiàn)今課堂上主要的`研究方式，已為廣大教師所喜用。小組研究中的討論不是為了活躍氣氛，而是通過學生之間思想的碰撞，真正到達解決問題的目的。因此設計怎樣的問題成了合作研究的關鍵所在。我們認為討論的問題務必是高質(zhì)量有探究價值的。
那么應如何設計問題呢我們能夠這樣操作：如：請同學在課堂上就某些問題進行一一討論，首先要求同桌之間相互進行講解，直至剩下不能解決的問題，然后再把不能解決的問題放在四人小組中進行第二輪討論，實在解決不了
再放到全班和老師一齊討論，這樣在教室上建立起一個師生交流，生生交流的三維模式。在小組研究中獲得的常識無疑比通過老師講解獲得的印象更為深刻!從而為高效教室?guī)Ыo了有效的手段。第三要激發(fā)學生的思考欲望。古人云：“學而不思則罔，思而不學則殆”，高效的教室必然是思考的教室。思考是高效教室的催化劑，是高效研究的助跑器。激發(fā)學生的思考欲望，開發(fā)學生的思維，使學生構(gòu)成自主研究的良好慣，這也是我們培養(yǎng)學生的重要目標。
四.課堂練鞏固拓展。
每節(jié)課結(jié)束，設計一些具有鞏固拓展作用的練十分必要。好的練不單單能夠使學生在無意之間進行了常識的強化和鞏固，而且一些拓展題更使學生增長了課外常識的積聚，使所學的課內(nèi)常識更豐富、充實。另外，設計合理巧妙的練還能夠激發(fā)學生對生活的思考，培養(yǎng)研究的興趣和科學精神，到達學以致用的效果。有效的練是高效教室的包管。
五.根據(jù)自己的實際優(yōu)勢，爭創(chuàng)本性化的教風
首先，教師的知識底蘊是教學之本。豐富的學科專業(yè)知識是語文教師教好課的基礎。深厚的學科專業(yè)功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤著我們的教學生命。一位舉手投足浸透著文化芳香的語文教師總是有著常人無法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會如沐春風。
最后，講究營造教學氣氛藝術。良好的氣氛應當是民主、和諧、寬松、愉悅的，它是創(chuàng)設高效語文課堂的前提。教師要滿腔熱忱地組織教學活動，做到情緒飽滿，態(tài)度和藹，語言親切，富有激情，用教師的情緒、情感、人格魅力感染學生，使學生全身心地投入到研究中去，在自主研究中享受研究的快樂。
總之，高效課堂是語文課堂發(fā)展的必然，他體現(xiàn)了以人為本，更明確的說是尊重了學生的自主。發(fā)揮了學生的積極性和主動性。學生能夠心甘情愿的研究，能夠帶著興趣去研究。在歡樂和諧中提高效率。從而獲得最優(yōu)的研究效果。
生本學習心得體會11
俗話說：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。可見朗讀對于學生起到了潛移默化的的作用。其實檢測學生一首詩歌學得好不好，只要看學生朗讀得好不好便可知曉。
古人充分認識到朗讀的作用，特別重視課文的朗讀。因而在古代學堂私塾里，書生朗朗，不絕于耳。正可謂“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳”。不僅是學堂里，就連平常百姓家也是常見“黃口小兒”，搖頭晃腦吟誦著《三字經(jīng)》“人之初，性本善”。袁枚在《祭妹文》中深情回憶小時候和妹妹一起讀書的情景：私塾教師“聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼則則�！睆囊陨锨榫翱芍诠糯�，朗讀是學生日日必備的功課。明代李時勉為官時，鼓勵學生朗讀，并取得了很好的效果�！岸搅钭x書，燈火達旦，吟誦聲不絕，人才盛于昔時�！笨梢娮x書能引導人才輩出。魯迅先生曾經(jīng)也回憶過在“三味書屋”中讀書的情景，師生同堂讀書，何其投入！他說自己的文學功底則來自于當年的苦讀與苦背。從前人的實例中我們可以肯定的是：歷代教師與學生皆非常重視詩文的朗讀，他們還認識到：朗讀是提高文學修養(yǎng)乃至成才的訣竅。
而今天，在語文課堂上，很多教師忽視了朗讀這一環(huán)節(jié)，即使在詩歌教學的課堂上，也極少聽到學生的朗朗書聲了，就算有，也只是蜻蜓點水，教師把朗讀僅當作學生認識詩歌生字生詞的一個必要步驟。大多教師在教讀詩歌時，僅讓學生讀一遍即可。他們認為只要學生讀準了字音就萬事大吉了。對于教學大綱中的要求（教師應培養(yǎng)學生有感情的朗讀能力）則不屑一顧。這種教學思想今天有越演越烈的趨勢，在語文高考復習時，已經(jīng)絕少聽到學生的讀書聲了。為什么會造成這種局面呢？
究其原因大概和現(xiàn)在的語文考試有關吧。中考與高考試題中，沒有明確考查學生朗讀能力的試題設置，語文的考試也不同于英語考試，英語考試尚且設置了口語考試這一關，而語文考試不直接檢測學生的朗讀能力，所以很多老師就看準了這一點，急功近利。干脆一不做，二不休，讓朗讀這一環(huán)節(jié)退位于語文課堂。他們認為：花大量時間來培養(yǎng)學生的朗讀能力是白費心機，又不能替學生在考試中掙分。不光是教師如此認同，恐怕今天的莘莘學子們也“英雄所見略同”吧，這種教學理念的弊端可想而知。培養(yǎng)一批批會想會寫的才子，可惜這些才子皆不能出口成章。無法通過口頭語言表達自己的喜怒哀樂。長此以往，學生要想流利的表達自己的想法、自己的感情，恐怕也會笨嘴拙舌。想要聽一次痛快淋漓的辯論和演講的夢想也怕難于實現(xiàn)了。
我們必須重提朗讀這一議題，重新審視朗讀的重要意義。尤其要把它貫徹到詩歌教學中去。讓朗讀回歸語文課堂！
從小學的到高中，語文教學的大綱中對朗讀能力都有明確的規(guī)定：要培養(yǎng)學生有感情的朗讀能力。有感情的朗讀是朗讀教學的最高標準。它對理解課文內(nèi)容。發(fā)展語言。陶冶情操起著其他訓練形式所不能替代的重要作用。既然如此，我認為朗讀在語文教學中是不容忽視的。尤其在詩詞的教學中。
我們古典詩詞文學凝聚了歷代文人墨客的思想精髓，常有“詩言志”或“文以意為主，以氣為輔”等說法。作者的思想境界、人生態(tài)度、情感傾向和審美趣味都直接反映在詩文中。身為教師，我們應該帶領學生走入千萬作者的情感世界里，去領略“黃河之水天上來”的橫空出世，也去感受“花自飄零水自流”的慨嘆。單純的字詞翻譯講解只能讓學生掃除文字障礙，而要與幾百年前甚至幾千年前的作家同泣同笑，同悲同喜，則要借助于朗讀，讀出作者內(nèi)心告白，或悲或喜，或怒或哀。“千古一愁”也好，“百年之嘆”也罷。全在于朗讀與再朗讀中感悟，要檢驗學生對于所教詩詞的理解程度，只要聽他朗讀一遍即可。
例如李清照的.《聲聲慢》，這樣一首絕好的“悲秋賦”，字面意思明白易懂，但要深深體味出女詞人那種近乎絕望的悲哀。我認為就應該通過反復朗讀來品味，也許學生初讀時，只能感知其感情基調(diào)。再讀時便又加深了印象，念在口里的這些個音節(jié)，不正是學生們身邊常見的秋景嗎？學生在一音一節(jié)的朗讀中引發(fā)聯(lián)想和想像，詞人的家國之恨，孀居之苦，顛沛流離之艱，種種辛酸與不幸，不也就一齊涌上心頭了嗎？尤其為后人贊不絕口的前三句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”后代學者稱它們?yōu)椤罢媸谴笾樾≈槁溆癖P也”。這一字一淚，如泣如訴滿紙嗚咽，不通過朗讀，是如何也感受不到的。由此觀之，通過朗讀可以促進學生深入理解詩歌，提高審美鑒賞能力。更能激起讀者產(chǎn)生共鳴，激發(fā)創(chuàng)作沖動。對于那些急功近利的師生來說，不也立竿見影嗎？
朗讀是語文教學的絕招，一個語文教師如果善于朗讀課文，善于利用朗讀這一技巧，那么他的課堂定能引人入勝，而他的教學也能事半功倍。如果學生能激情演繹詩歌，創(chuàng)作或仿寫詩歌，那不一舉多得嗎？
那么該如何運用朗讀這一絕招呢？我認為以下幾點需要學生掌握并運用好：
首先，把握好所學詩歌的主題和作者的思想感情。朗讀的正確途徑是從理解到表達。而不是某些教師實施的：僅把朗讀作為學生初學詩歌認字認詞的途徑。學生要把握全詩詞的感情表達，必須先了解詩歌的創(chuàng)作背景和作者的寫作動機。這對于理解作品主題極有幫助。朗讀要求再現(xiàn)原文面貌和作者內(nèi)心，所以學生的朗讀不能停留在自我朗讀的表現(xiàn)上。也就是說即使你有高超的朗讀水平，不理解所讀作品的思想感情，你也是讀不出作者的心聲的，更不能通過你的朗讀準確地向聽者傳達作品的思想、作品的感情、作者的觀點和道理等等。
例如高一教材中的《再別康橋》，從題材上它屬于一首告別詩，但如果你把它理解成“一看腸一斷，好去莫回頭”的告別詩來朗讀的話，那就離題萬里了。該詩雖有離愁別緒，但它的哀愁不似柳永筆下的《雨霖鈴》那般濃重：“寒蟬凄切”“暮靄沉沉”“執(zhí)手相看淚眼”。你看徐志摩筆下的意象是“河畔的金柳”“夕陽中的新娘”“軟泥上的青草”“油油的在水底招搖”。這一切，作者分明在極力的展現(xiàn)康河之美，在展示自我陶醉。就算離別也是如彩云般輕輕告別，不驚動康河的美與寧靜。我們只有理解了該詩的主旨和感情基調(diào)時，你才能讀出那種淡淡的哀愁。因此學生朗讀必須抓住詩歌意象和藝術形象，在理解作品的基礎上，感受作品，形成情感，才能準確傳達出作者的意圖。朗讀這一絕招才能收到實效。
其次，要具體到語句的朗讀上，整個句子講究語調(diào)，講究抑揚頓挫，這種調(diào)子能表達出作者在寫作過程中情感的變化。而語調(diào)包括停頓、重音、句調(diào)和速度四個因素。
根據(jù)情感的需要，確立語速。語速的快慢由作品的內(nèi)容和文體形式所決定。朗讀詩歌的語速，有一定的規(guī)律可循�！叭绻麅�(nèi)容是歡快的、激動的、或緊張的，速度要快一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要慢一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直敘的，速度采取中等為宜。”
白局易《琵琶行》關于音樂描寫部分：前四句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，就要急讀，有輕快情調(diào);而接下來的兩句“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”。由前面急切的樂聲轉(zhuǎn)為婉轉(zhuǎn)流暢，那么朗讀者速度就宜放慢，讀得流暢親切�！氨币韵滤木涫菫楦叱毙顒荩÷曌x;“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛�！边@四句寫樂聲達到高潮和終止。要讀得緊張熱烈，至“裂帛”戛然而止。一波三折，留下的是讀者無限的思量。達到作者所寫的“此時無聲勝有聲”的境界。由此可知，同一首詩歌中，語速并非一成不變，詩歌情感有發(fā)展，語速也隨之變化。一個句子快慢不同，表達的感情也不一樣，要教會學生根據(jù)詩歌內(nèi)容的變化選擇語速。
語速和停頓有著密切的關系，停頓少，語速快，停頓多，語速慢。學生要掌握好句中的停頓，句子之間、段落之間的停頓，其時間都不是絕對的，必須根據(jù)語境的需要恰當把握。更要明白，停頓只是聲音的中斷，而不是情感的中斷，朗讀時要做到音停意不斷，音斷情相連。
在把握語速與停頓之后，還要確定句子中某些詞的重讀及音長音短。為了表示特殊的意思和感情時，將句子中的某個詞語突出強調(diào)讀出來，這就是重音。根據(jù)作者情感的表達與變化，重音詞位置也不一樣。一般來說，句中表示并列的、對比的、呼應性的詞，表示夸張、比喻、特指的詞、表示愛憎、興奮、悲哀等感情的詞，往往是重音。
例如：李白的《夢游天姥吟留別》，第二段開頭兩句“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”應輕輕讀出，唯“飛”字應重讀，要表達出李白高蹈出世的氣概。而詩結(jié)尾兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”。這兩句詩為全詩詩眼，卒章顯志。它表達出作者一身傲骨，蔑視權(quán)貴，不肯與權(quán)貴同流合污的憤激思想。這兩句節(jié)奏長短不齊，前五拍，后四拍。朗讀時“安能”二字須重讀，并適當延長，再讀以下十四字，才有高屋建瓴之勢，才能讀出李白的那種糞土權(quán)貴的傲骨錚錚。
《滄浪詩話》中曾說：“讀<<騷>>之久，方識真味，須歌之抑揚，涕咦滿襟，然后為識《離騷》，否則如戛金撞甕耳”。可見有感情有體味的朗讀帶來的是莫可意會的效果。
綜上所述，朗讀是一門博大精深的學問，朗讀在詩歌教學中舉足輕重。朗讀詩歌也具有極強的表演性，它需要師生掌握一定的朗讀技巧，將情感投入其中，反復吟詠，方能漸入佳境，最終達到“詩、人合一”的最高境界。從而愈行愈遠，提高審美情趣，激發(fā)創(chuàng)作沖動，進行再創(chuàng)作。而今天很多語文教師恰恰忽視了這一法寶，尤其在詩歌教學中，棄之于九霄云外。何其失策？
生本學習心得體會12
在新課程理念的引領下，為了使自己的業(yè)務能力得到不斷提高，我在課堂教學實踐中不斷摸索、總結(jié)經(jīng)驗。但是這次在廣州實地參觀學習了生本教育之后，我覺得我們在過去的教學中目光僅僅是停留在教師如何去教的問題上，對學生如何高效的學考慮得不夠，可以說還十分欠缺。這次有幸現(xiàn)場聆聽學習郭思樂教授的全新的理念，使我對教育教學有了許多新的認識與理解。
生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚生命為宗旨而為學生好學而設計的教育。在生本教育中，教育教學的真正主體是學生，把以往教學中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W生的學，教師的作用和價值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動學生的內(nèi)在積極性，組織學生自主學習上。
以前的課堂，每一節(jié)的上課內(nèi)容不會預先告訴學生，很多的問題都是突發(fā)式的，因為我覺得學生都知道了上課的內(nèi)容與問題，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了。學生沒有思考的時間，培養(yǎng)學生的思維能力就很難實現(xiàn)。生本教育其中的理念是全面依靠學生，先學后教。學生學在老師教之前。前置性作業(yè)是對學生課前先學的一個引導。如果說課前的閱讀是一個輸入的過程，回到課堂把故事說出來就是一個輸出的過程，學生在這樣的一個過程中，不僅把課前閱讀到的知識經(jīng)過思考表達內(nèi)化成自己的學識，在這個過程中，學生的思辨力，口頭表達能力，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng)，帶動了聽與說的訓練，能說會道是為了以后的寫做鋪墊的�？梢哉f，充足的先學準備是上好一節(jié)課的前提。
生本課堂里，精彩的是學生，不是老師。學生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來的資料。學生站起來表現(xiàn)自己的機會很多。我們?yōu)閷W生創(chuàng)設表現(xiàn)自我的`機會，而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。老師上課要做的不是講解課文，進行知識的傳授，而是組織學生交流他們的預學所得。我們這次聽課，感覺老師是站到一邊，但其實對老師觀察課堂，適時點撥，駕馭整個課堂是提出了更高的要求。
生本課堂主張教師不給兒童過多的干預，而是給他們學習盡可能的自主。教師要尊重學生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學習空間；同時創(chuàng)設情景，引發(fā)學生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂中，不是“教”覺得“學”，而是“教”引導“學”，為“學”服務。
課堂是學生生長的地方。在生本課堂上，學生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。
總而言之，我們的教學，停留在教師“教”上的居多，關注學生“學”的過少�！吧窘逃^”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。
生本學習心得體會13
郭恩樂教授說：“生本教育”理論。其核心理念，就是要尊重學生，全面依靠學生，把大多前代教學中主要依靠師教，服務化為主要依靠學生而學。而教師則要退后，教師的作用和效用，體現(xiàn)在程度的調(diào)動學生的內(nèi)在積極性，社會團體學生自主學習。這不僅僅是教育方法而轉(zhuǎn)變，更是教育觀念的深刻變革。
這個“生本教育”理論，緊扣了課改的理論，現(xiàn)代的教育課改觀念引進已引入人心，真正的不同于傳統(tǒng)的教學，尊重學生、突顯學生的主動性成為當務之急，怎樣發(fā)揮高中學生的主體作用，他們甚至基于對孩子的尊重，充分發(fā)揮了學生的自我管理，學生熱情高、積極閱讀、預習，搜集資料，為教學活動展示樂此不疲。方能我們的學生家長什么時候才能這樣呢？他們一天到晚為一大堆的包圍作業(yè)包圍著，給他點自由時間他還恨不得快點多抽出點時間出去玩，怎么可能出現(xiàn)想去學習？也結(jié)構(gòu)性問題是立于老師面前最大的問題，老師要做好引導作用，切不可去灌輸給人生知識，讓學生自己去掌握、探索知識，真正淪為知識的主人。在課堂中，用新穎的知識充分調(diào)動學生的積極性，允許留有疑問，激發(fā)學生課下探索的'興趣。成長在前、成績在后。他們天資聰穎的成績，有自由成長、健康成長的必然結(jié)果。
生本教育課堂所取得的成效是有目共睹的，但是我們要如何成功進行“生本”呢？我們是不是要全盤拿來呢？當我們試圖要升起“生本教育”這面旗幟的時候，我想我們要認真考慮。我們的學校自己的課題學校研究成果“讓學生快樂成長”等理念與生本教育的理念有很多基礎教育共同之處。所以，我們不必摒棄目前已經(jīng)在實施的課題的研究，需要的只是不斷地改進，無論是“生本教育”或者是其他的教研理論，都可以正式成為優(yōu)化一劑我們教學方式的一劑“催化劑”。這讓我想起了我們同行老師的一句話：“我們之所以不能接受干凈我們自己的那碗水還沒有倒是因為，別人的那碗水就倒不進來�！逼鋵嵨覀冏约旱哪峭胨耆珱]有必要倒干凈。我們需要做的是倒掉我們的陳舊的、落后的、與學生的發(fā)展無益的觀念、行為的腐水，倒進先進的、與學生長遠發(fā)展有益的活水來�！白邅喼薜貐^(qū)特色的社會主義道路”的理論，讓我們的國家日益強大。那么，我們的教學何不提出“有自己特色的生本教育道路”的理論，也許我們的教育教學亦會要有一個新的局面！
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”以李白的一句話自勉。愿在教育教學改革的路上，我能用汗水用激情澆灌一路之上的花草樹木，享受盎然的綠意，聆聽花開的聲音。
生本學習心得體會14
自師從先生以來，求習生本理論，走進生本學校，觀摩生本課堂，然總未能領悟先生的學問真諦。私下思之，又總覺得“此中有真義”，每每想寫點感悟，卻 “欲辨已忘言”，乃知自己的學識功底尚淺，需繼續(xù)勤勉求學。在反復習讀先生的書和文章，特別是在學習《研究法：回歸本體》后，“歸一”的方法論引發(fā)我對下面幾個問題的再思考，雖是幾個平常的問題，但對我來說思維已是經(jīng)歷了大的且不容易的扭轉(zhuǎn)，故書寫成文，作為近來學習的總結(jié)和體會。
一、教師的位置在哪里？
中國人向來強調(diào)“素位而行”，正所謂“不在其位，不謀其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根據(jù)自己處于什么位置來做自己份內(nèi)的事情，不要去干涉，包攬別人的事情或是不屬于自己份內(nèi)的事情。那么要做到這一點，首先需要明白自己所處的位置，其次需要知道自己應該做并可以做的事情。然而現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會越出自己的位置去包攬別人的事情，費力不討好還不自知。教師就是這樣一個尷尬的群體。在教學中，我們總是梳理好每一個我們或者權(quán)威認為重要的知識點，并不厭其煩的把“它”教給學生，看似我們在很細致，很辛苦，很認真的“教”，實則我們是在剝奪了學生自己學習，自己探究知識的權(quán)利和機會，我們用自己的“教”替代了原本應屬于學生的“學”。殊不知我們教得越細致，我們就越是偏離了自己的位置！就越是在做自己不該做的事情！那么教師的位置究竟應該在哪里呢？
在確定“教師的位置在哪里”之前，我想首先需要判明誰是教育的真正主體。只要判明誰是教育的真正主體，其它問題都是不證自明的。
教育的主體一直是教育學界樂此不疲的論題之一�？梢哉f，學界近年來形成的“教師主體論”、“學生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學生、 教材三主體論”、“主導主體論”等這些關于教育的主體的主要觀點，都沒有逃脫西方傳統(tǒng)的邏輯思維為主體的二元論方法的思維定勢。他們都在試圖通過對主客體關系范疇上的邏輯推理，尋找并確定教育的“主體”、“客體”、“非主體”，以確定現(xiàn)實教育中教師和學生的位次并為研究找到“科學”的依據(jù)。然而在這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式下注定找不到教育的真正主體。事實也證明如此，在喋喋不休的關于主體爭論中，誰又能說服誰，誰又能證明自己的學說和觀點就無可爭議？靜思下來，這些主體論跟“教師中心”、“學生中心”論幾乎沒有太大的區(qū)別！他們都是二元思維的產(chǎn)物。
曾有段時間，自以為找到了生本教育理論的疏漏，那就是我在生本課堂的講臺上我看不到老師，老師到哪里去了？這是不是生本教育理論的一個缺陷呢？畢竟在以往的課堂教學中教師可是不可或缺的重要角色，而我現(xiàn)在看不到教師的“教”，我如何來評價這堂課的質(zhì)量，我甚至覺得這樣的課無法參加全國的調(diào)教評比。現(xiàn)在看來，這是我太習慣于將事物納為“主體和客體”的思維方式犯的錯。這種二元的思維方式使我習慣于將事物分離為主客，是非，善惡，美丑等相對的概念來認識事物，往往認為執(zhí)著一方，就是忽視甚至拋棄另一方，這種思維的結(jié)果必然導致我無法判明誰是教育的真正主體？導致我無法知道教師的位置應該在哪里乃至教師本應該做些什么？
因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一 ——回歸本體 。它的立場是，“教育的“一”就是提升生命，實現(xiàn)這個“一”最終和本質(zhì)上要依靠被提升的生命自己。” [1]顯然，教育的本體在于學生生命的提升，而這種提升主要依靠學生自己。教育教學確能有效推動兒童的自主學習和提升，但學習是必須依靠學生自身的生命機制才得以發(fā)生的事情，任何外部力量是無法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個外因，真正的起作用的內(nèi)因卻在于學生本身�；貧w教育本體的方法論，我們就無需再糾纏于誰是主體，誰是客體的爭論中。師生共處于一個沒有被割裂的整體，居于中心地位和起作用的是學生的學習，教師的位置也就理所當然的不應占據(jù)教育教學的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評判“學”的依據(jù)。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認為這是教師“不越位”的表現(xiàn)，因為她把有限的時間和空間留給了學生，讓學生能充分依托生命的內(nèi)在機制去發(fā)展自身，去實現(xiàn)自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學生的“學”，而不是替代，包攬學生的“學”。
用“歸一”來取代“二元”的割裂；用“回歸本體”來擺脫“主客”的思維窘境，不僅能充分明證了教育的真正主體，也為教師“正位”，更是對傳統(tǒng)文化思維的繼承與發(fā)展。這也許就是生本教育理論生命之基。
二、美德可教嗎？
蘇格拉底認為：“美德即知識”。那么按照他的論述，美德當然可以教授。但蘇格拉底自認無知，他論證說，因為他無知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個悖論：美德是知識，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會承認他教授美德。不可教授，那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。他整天流連于雅典的街市，與人們討論各種關于美德的問題。在談論中他就象一個助產(chǎn)士那樣去接生存在于人靈魂中的思想，幫助人們認識，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心中固有的善念和美德，引導人們向善，從而助其成為一個完善人格、擁有美德的人。顯然，蘇格拉底在用助產(chǎn)的方式而非說教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠為人獲取，人們甚至能夠?qū)W習美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說教的方式教授。然而，今天我們學校的道德教育卻正在以“上課”的形式向?qū)W生教授美德，然后以“考”的形式去檢驗學生的德行，不知不覺學生德性的真正形成卻被簡化和忽視了。
其實就在我們教授道德的同時，我們還忽略了一個問題，那就是：當?shù)赖卤唤馕鰹轶w系化，邏輯化的科學的知識，當他以知識的面目呈現(xiàn)于學生時，這種理性化的知識還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱應該是道德知識。因此可以說，學校是在教授道德知識，而后再通過考試等了解學生是否已經(jīng)“知道”了我們教授給他們的“道德知識”，可事實上，學生記住道德知識并不意味學生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個人就具有了相應的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對他們具體的行為并沒有絕對的指導意義，他們依然會順其本性去做他們要做的事。
由此可見，我們的學校德育必然低效，低效的原因不僅在于灌輸、訓斥、說教類似這樣的.方法上的錯誤，更在于德育真正基礎——良好的教學—學習生態(tài)的兒童的美好學習生活的失落。道德的形成離不開美好的生活，生活是道德的根基之源，這是毋庸置疑的。如果說學校德育脫離兒童生活，這應該也是無可爭議的。其實，最初的德育是生活的一部分，與生活是完全融為一體的。正所謂：擔水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。在生活中存在著大量不可言說的道德，人們往往是通過自身的體驗去感悟它們，從而構(gòu)建自己的道德體系。人們在追求美好生活的過程中追求道德，沒有強制，沒有灌輸，沒有說教，一切都是自主和愉悅的。但是隨著制度化教育的產(chǎn)生，學校教育與生活開始分離，德育也隨之遠離生活，施教者把人類形成的傳統(tǒng)美德解析成空洞的道德條律，并把這些抽象的行為規(guī)定強加給受教者。這時失去生活根基的德育也就演變成了課室里枯燥無味的說教，充斥著壓抑，強制，痛苦和虛偽，當然也就伴隨著無效的結(jié)局。因此要克服道德教育與兒童生活相脫離的狀態(tài)，只有讓兒童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，對其學習、交往以及各種生活境遇做出合理指導，使他們獲得知識的樂趣并領悟到生活的真諦，從而提升道德境界。簡言之，就是要讓學生在道德的生活中而獲得道德。那么怎樣才能讓學生在學校中過上道德的生活呢？
生本教育理論給我們提供了最好的方法：那就是依托學生內(nèi)在的生命機制，建立美好學習生活的教學生態(tài)。“學習生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動和發(fā)展，形成美好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在德性及其未來走向，并借以迎接社會對兒童道德成長的進一步要求。” [2]在美好的教學—學習生活中，兒童會在不經(jīng)意中自然形成了許多美德。諸如：自信、友愛、樂觀、熱情、進取、公正等等。這是因為，生本化的教學生態(tài)：美好的教學—學習生活使兒童獲得了盡可能大的自主學習空間，最大限度的調(diào)動了他們情感的積極性與求知的主動性，使他們得以在生命的舞臺上展示自我的美，同時欣賞他者的美，就在這追求真善美的過程中，在這美好的學習生活中，素樸的，毫無功利的德性就融入了他們的本性，并成為其中的一部分。無需苦口婆心說教，無需蠻橫無禮的強制，兒童在美好的教學—學習生活中自然而然地獲得了道德，在這良好教學生態(tài)中孕育出的道德將融入他們的本性并影響他們對未來的思考和行為。美好的教學生態(tài)，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，這確是一個令人向往的前景！
三、 教師能做些什么呢？
我從來沒有如此地懷疑過教師的作用！教師能做什么？想想總讓人有些沮喪：很多時候我們居然是在教學生的本能，教他本來就會的東西�？墒�，我們一直以來都習慣于以教者自居，并無限擴大自己的職業(yè)功效，我們的口頭禪或或者應該說是我們的自勉語：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”就是最好的證明。于是我們費勁心機的研究教法，從教學內(nèi)容到時間的安排，從詩意的語言到優(yōu)美的教態(tài)，我們力求把“教”達到科學化，技術化的完美的同時，卻把本屬于學生學習和求知的課堂成了我們教技表現(xiàn)的舞臺，我們對于自己的越位和失職卻渾然不知。何其不幸！事實上，這種外在于學生的“教”不僅不能促進學生的學習，反而是學生學習的干擾。就舉一個我自己的例子吧：院子里幾個小朋友拿著一根跳繩，他們想玩跳繩的游戲。我，一個成年人，理所當然我要教他們玩。于是我很費勁教他們游戲的規(guī)則并不停給他們做示范，結(jié)果卻變成了他們牽著繩子而我在跳繩，與我的初衷截然相反，原本是他們要玩跳繩！后來，我放棄了教（實在是無能為力），然而他們卻以他們的方式解決了規(guī)則問題，而且玩得很開心，很盡興。顯然，我的“教”既沒有讓孩子們學會任何規(guī)則，也沒有達到玩的目的。反而成了他們的干擾，反而使他們失去玩的樂趣，我對“教”的自信受到了嚴重的打擊。
那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個詞。中國古文化是比較崇尚空白的，古詩有云：不到處皆詩。中國畫也非常講究布白，總會在畫里留下那么一片空白，這空白不僅不會讓人感到遺憾，反而引起人的無限的遐思，從而增加了畫的整體與和諧之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”，不要執(zhí)著于完整知識的教授，把我們要教的知識留出來，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他們內(nèi)心并融入他們生活的知識才是屬于他們的知識。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學生才能有更多的時間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們在“教”中應創(chuàng)設一個展示知識的原本面目的情境。這個情境能把生活世界的知識與科學世界的知識聯(lián)系起來，讓那些經(jīng)過邏輯分析，抽象的、系統(tǒng)化的知識在這個情境中能顯現(xiàn)出它最原初的，生活的摸樣，于是學生就可以通過這個情境中，從自己生活世界中的知識去認識、領悟科學世界的知識，使科學的知識成為于自己的自身知識。只有這樣，我們慣常靠“教”的科學的知識才能與學生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系，他們將內(nèi)在于學生并能為學生所用，他們與考試無關，他們只為學生更好的生活做準備并成為學生的不可言說的智慧。最后，我想到的就是行不為之教，把學交付給學生，安守做一個生命的牧者，欣賞生命的成長，觀看生命之花的綻放，于生命中感受自然和生命的美。
四、結(jié)語
不論是西方后現(xiàn)代哲學所提倡的口號“回到事物本身”，還是中國禪宗的精髓要義“重現(xiàn)本來面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相，沒有主客、沒有是非、沒有彼此的對立，一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”，歸一的研究方法與他們有類似之處。因此可以說“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現(xiàn)代西方哲學的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對二元思維方式的超越。在對“本體”的追問中，我們能更明晰問題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維局限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現(xiàn)象中的問題。
生本學習心得體會15
任教十余載，回頭一想我感慨萬分。剛畢業(yè)那會兒，多數(shù)老師都只知道把知識灌輸給學生們，一節(jié)課下來，老師喋喋不休地從頭講到尾，學生聽得昏昏欲睡，老師講得精疲力盡，結(jié)果授課效果并不太好，老師也一愁莫展。
近幾年來，隨著新課改一輪接著一輪的學習，我覺得自己在思想上有了很大的改觀，也逐漸嘗試在課堂上運用新的教學理念，并且教學手法與授課方式也有了巨大轉(zhuǎn)變，力爭讓學生成為課堂的主角，一切為了學生能自主學到知識而授課。我認為“生本教育”的宗旨就是課堂氣氛一定要熱烈。當然是學生發(fā)自內(nèi)心的活躍，而不是教師領著學生做“秀”，同時要讓學生真正地“活”起來，而不是處于等著“喂”知識，是去主動尋覓自己要掌握的知識。
在《生本教育》一書中，郭思樂教授說：“真正以學生為主人的，為學生好學而設計的教育，我們稱之為生本教育�！币痪湓挼莱隽松窘逃膬�(nèi)涵。生本教育就是全面依靠學生，一切為學生設計的教育，即是激發(fā)學生的潛能、發(fā)展學生的天性、讓學生自主活動起來、去獲取知識、去解決問題的教育。讀到這兒，我自問自己：我們眼前的教學模式正提倡以學生為主體，我們也有很活躍的課堂活動，這不正符合生本教育的理念嗎？我繼續(xù)讀下去，找到了答案，其實不然。我們一直沿用的教材、教法和教案，都只是為教師而設計的，根本沒有留給學生施展拳腳的時間和空間。至于學生在課堂上活躍的表現(xiàn)，也都在教師的掌控之下。這種以教師為中心的教育模式是師本教育模式。它和生本教育最根本的區(qū)別在于忽略了學生的學習天性和潛能，而生本教育從教材、教法到教師都給了學生自然發(fā)展的空間，在認知的過程中，尊重了學生的意志和學生的認識規(guī)律。
一、“以學生為主體，以教師為主導”， 先“主體”后“主導
生本教育為我們指出了一條路：一切為了學生，全面依靠學生，以學定教。它強調(diào)“以學生為主體，以教師為主導”。這里表面上看不過是句序的顛倒，實則是一個重要的指導思想。先“主導”后“主體”，學生則處于被動接受狀態(tài)，而先“主體”后“主導”，學生則處于主動激活狀態(tài)，他有利于開發(fā)學生的潛能，發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力，因而我們說教育無論怎么改，都不能忘記教育面對的是人，是一個個活生生的孩子，他們才是課堂的主人。
教師作為課堂的組織者、指導者和主持人的角色出現(xiàn)，使學生完全發(fā)揮自己的學習潛力。生本教育最主要是注重教學的交付，教師盡快地讓學生自己活動起來，去獲得知識和解決問題，把可以托付的教學托付給學生，它是一種依靠學生、為學生設計的教育思路和教學方式，它要求教師在課堂中努力創(chuàng)設一個優(yōu)良的課堂氣氛，把學生的個性、想象、創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，給學生自主學習的.權(quán)利，發(fā)揮學生的個性，允許學生根據(jù)學習需要，或獨立學習，或小組合作。
二、全面依靠學生，重視學生資源
生本理念指出，教育的終端是學生，學生學會任何東西，最終都要通過自己內(nèi)化，人的獲得最終是依靠學生。學生不僅是教育對象，更是教學資源。學生的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學習內(nèi)化的積極性是基礎性資源，其他資源最終必須和學生資源相結(jié)合或化合，才能發(fā)揮效益。依托學生資源進行教育，容易獲得事半功倍之效。我在教育教學中，常常根據(jù)學生情況選擇對教材的處理方式，教多還是教少，是先教后學，還是先學后教，或者完全不教完全托付給學生。
學習生本的相關理念，更新自身教學技能。接合我班的實際情況，現(xiàn)對本班的語文教學從以下方面有所突破：
1、培養(yǎng)學生良好的讀書習慣。老師結(jié)合學生手中的《語文讀本》、《小學生天地》等書籍，布置看課外的作業(yè)。通過家長簽字、詞句的摘抄、評比讀書星、講講等形式交流學生的讀書收獲，激發(fā)孩子的讀書興趣。并且努力做到早晨、中午有10分鐘的讀書時間。
2、加強寫話的練習。結(jié)合每單元的主題以及學校的學習生活，鼓勵學生練習寫話。可以在書本上寫一兩句，專題性的寫在作業(yè)本上。力爭每周寫一篇。
3、加強學生字詞的掌握練習，在上新課之前聽寫前一課的生字。并做到及時批改、訂正。
4、堅強合作學習模式的研究，提倡學生互相交流、探討。主要以組長檢查讀書類的作業(yè)、同桌互相交流。
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