《三字經(jīng)》讀后感[精品]
讀完一本名著以后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編整理的《三字經(jīng)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
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《三字經(jīng)》讀后感1
“人之初，性本善······”相信所有人都耳熟能詳吧。這就是《三字經(jīng)》。這本書(shū)讓我對(duì)中華民族上千年的燦爛文化有了嶄新的認(rèn)識(shí)，為作者如此精湛的才藝而佩服；也信服于古代教師獨(dú)特得道的教育方法。
中華民族自古就被稱作“禮儀之邦”。古代人民一直就有知書(shū)達(dá)理、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。每個(gè)人都應(yīng)具有這樣的美德，這是最基本的。這些美德在孔融、黃香的身上得到了最完美的詮釋，我們都應(yīng)該去學(xué)習(xí)。雖然這些都是小事，但是能反映出一個(gè)的人品德是否高尚，修養(yǎng)是否得體。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)也在隨之發(fā)展著，但是腳步卻變得越來(lái)越快，絲毫不會(huì)停下來(lái)休息一會(huì)或者放慢腳步，在這快節(jié)奏的生活中，便會(huì)忽略很多，例如友情甚至親情。尋找那丟失已久的親情是任何一個(gè)遺失親情的人所應(yīng)該做的，這起因便是源于人們內(nèi)心對(duì)親情的渴望。一個(gè)完整的大家庭，我們做子女就應(yīng)該孝敬長(zhǎng)輩，不僅僅是孝敬父母，爺爺奶奶、外公外婆我們都應(yīng)該孝敬。這樣一來(lái)，這個(gè)大家庭便充滿孝敬與感恩，為這個(gè)家庭增添了許多樂(lè)趣與溫暖。但是這種情況在現(xiàn)實(shí)生活中有么？答案當(dāng)然是肯定的.。但是又能有多少呢？！估計(jì)扳著手都能點(diǎn)的清�，F(xiàn)在許多家庭都只有一個(gè)子女，父母大都數(shù)是很寵愛(ài)子女的，是的子女都養(yǎng)成了“唯我獨(dú)尊”的心理，讓他們懂得孝敬是十分重要的。
《三字經(jīng)》中也講到讀書(shū)。讀書(shū)使人明智，有一句話說(shuō)得好“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。許多人多讀書(shū)后不都成功了嗎？像歐陽(yáng)修枕上讀書(shū)，馬上讀書(shū)，甚至是廁上讀書(shū)，使得他成為了唐宋八大家之一。但是僅僅喜歡讀書(shū)也是不夠的，還要讀好書(shū)。作者在書(shū)中就提到了許多好書(shū)。好書(shū)能引領(lǐng)你走向光明；反之，壞書(shū)則會(huì)讓你陷入黑暗。讀好書(shū)還是壞書(shū)最終取決于自己。
中華民子是個(gè)強(qiáng)大而繁榮的民族，我們身為炎黃子孫，就應(yīng)該對(duì)中國(guó)的歷史有一定的了解！《三字經(jīng)》僅用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言講述了各個(gè)朝代的興衰。以史為鑒，可以避免許多不必要的錯(cuò)誤，因?yàn)橛袝r(shí)一個(gè)小錯(cuò)誤可能會(huì)帶來(lái)一生的遺憾。
這本書(shū)交給了我許多做人的道理，我們要擁有良書(shū)，擁有一顆純潔的心靈。用自己最真實(shí)的內(nèi)心去了解與理解別人，更加親近這個(gè)世界。
《三字經(jīng)》讀后感2
在我學(xué)習(xí)的“經(jīng)典”中，讓我感到最親切、最受益的，莫過(guò)于《三字經(jīng)》了。我喜歡它，不在于它是中華民族文化的根源，也不在于它高深的理論，而在于它給了我稚嫩的心靈以啟迪和引導(dǎo)。很早時(shí)候，它就成了我形影不離的“好朋友”。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”那時(shí)，我雖然是鴨子吃蝸�！扯恢湮�，不能真正理解其中的含義，但它朗朗上口的詞句讓我產(chǎn)生很大的興趣。每每回到家里，我總要在家人面前好好的“諞一諞”�；叵肽嵌巍把窖綄W(xué)語(yǔ)”的`美好日子，還真有意思哩！
如今，我戴上了“紅領(lǐng)巾”，對(duì)《三字經(jīng)》有了“淺薄”的理解，我依然是它忠實(shí)的小讀者。每天早晨晚上都要讀上幾遍，它成了我每天的必修課。
我曾一度厭倦了學(xué)習(xí)，認(rèn)為每天都在反復(fù)循環(huán)著“兩點(diǎn)一線”的學(xué)習(xí)生活，感覺(jué)太枯燥、太無(wú)聊。多虧“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”喚醒了我。是的，小孩子不好好學(xué)習(xí)，是不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若在小時(shí)候不認(rèn)真學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂得做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢？我這才領(lǐng)悟了“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的真諦，我迅速端正了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，要不然，將來(lái)真的會(huì)落個(gè)“老大徒傷悲”的下場(chǎng)。
每每在我任性偷懶的時(shí)候，“玉不琢，不成器”給了我力量，使我恍然大悟。是呀，玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物。人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，就不能成才。不經(jīng)風(fēng)雨，難見(jiàn)彩虹。沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。我深深懂得“梅花香自苦寒來(lái)”的原意了。從此，我再也不任性偷懶了。
學(xué)習(xí)分心、馬虎是我的“臭毛病”，在每次的考試中都吃了“大虧”�？墒牵邦^懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦”這句話驚醒了我，改掉了我的壞習(xí)慣。文意是說(shuō)，漢朝孫敬讀書(shū)時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國(guó)蘇秦讀書(shū)疲倦時(shí)就用錐子刺自己的大腿，他們不用別人督促而自覺(jué)地勤奮苦讀。幸虧《三字經(jīng)》及時(shí)讓我清醒過(guò)來(lái)，否則，我的“小馬虎”頭銜不知什么時(shí)候才能卸掉呢！
“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎�！蔽衣�(tīng)信《三字經(jīng)》的教誨，體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。經(jīng)典的語(yǔ)句，就像一粒粒種子在我的心中，慢慢地生根、發(fā)芽。《三字經(jīng)》可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典，學(xué)問(wèn)中的學(xué)問(wèn)了，它將一直不停地警醒我，鼓勵(lì)我，陪伴我在人生的道路上同行。
《三字經(jīng)》讀后感3
一說(shuō)起三字經(jīng)，那可是我們中國(guó)文化瑰寶。 這本書(shū)的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝�！度纸�(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。
讀《三字經(jīng)》學(xué)會(huì)采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的`韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！边�有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外，現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”�，F(xiàn)在好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)？
讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
《三字經(jīng)》讀后感4
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……這幾句話一年級(jí)小朋友都知道，這就是三字經(jīng)的經(jīng)典“臺(tái)詞”。
背誦三字經(jīng)，人人都會(huì)，可誰(shuí)又知道其含義呢？我閑來(lái)無(wú)事，隨手拿起了三字經(jīng)全解。三字經(jīng)主要是寫(xiě)人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，體現(xiàn)了中華民族幾千年以來(lái)的傳統(tǒng)美德。
從最經(jīng)典的幾句開(kāi)始：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。意思是人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實(shí)我覺(jué)得人生下來(lái)原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞，所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
從這幾句一直到“首孝弟，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。一直是告訴我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)，親近老師和同學(xué)并且要不恥下問(wèn)。孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹是做人的基礎(chǔ)。
今天讀了三字經(jīng)我學(xué)到了很多，在我們的生活中，顯現(xiàn)出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個(gè)孕婦上了車，兩位老大爺因?yàn)闋?zhēng)著讓座吵了起來(lái)，其他人像看熱鬧一樣，有的還起哄。結(jié)果出來(lái)了，但孕婦到站了，她為了知道結(jié)果還多坐了一站，但她還是很謝謝兩位老人。司機(jī)轉(zhuǎn)頭說(shuō)：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰(shuí)讓座而爭(zhēng)吵，但至少他們有這個(gè)想法，為什么除了兩位老大爺，沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)讓座呢？”車上的人聽(tīng)了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內(nèi)一片寂靜。
這一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就說(shuō)明了我們不懂禮讓，雖然每個(gè)人都知道為老孕幼殘讓座，可誰(shuí)有動(dòng)于衷呢？
我們應(yīng)從尊敬兄長(zhǎng)和長(zhǎng)輩開(kāi)始，培養(yǎng)自己的.愛(ài)心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，不應(yīng)該計(jì)較自己的個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊重和喜愛(ài)，也會(huì)感受到他人的溫暖。
21世紀(jì)，獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從小學(xué)開(kāi)始，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香，九歲時(shí)就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席。孔融四歲的時(shí)候，就懂得謙讓尊長(zhǎng)，吃梨時(shí)挑小的，大的讓兄長(zhǎng)吃�！蹦沁@個(gè)社會(huì)還會(huì)出現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎？
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《三字經(jīng)》讀后感5
幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)，這本書(shū)資料十分豐富，不論是天文地理、社會(huì)家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中；書(shū)中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。
例如這段話：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物�！彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T(mén)，雞會(huì)在每一天早晨天亮?xí)r報(bào)曉。人如果不用心學(xué)習(xí)，迷迷糊糊過(guò)日子，有什么資格稱為人呢？蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂能夠釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學(xué)習(xí)，以自我的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，那還真不如這些小動(dòng)物呢。
還有這個(gè)段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車胤捉來(lái)螢火蟲(chóng)放在紗袋里，用它來(lái)照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學(xué)。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每一天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝的.李密，放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上，有時(shí)間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅(jiān)持讀書(shū)，意志超過(guò)了常人。這段話有一個(gè)相關(guān)的故事，講的是東晉大臣車胤從小就愛(ài)讀書(shū)，但他家里很窮，窮得連買燈油的錢都沒(méi)有。這可怎樣辦呢？夏天的一個(gè)夜晚，車胤看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞，發(fā)出一閃一閃的亮光，就靈機(jī)一動(dòng)，捉了許多螢火蟲(chóng)，放在紗布袋里，掛在自我的書(shū)桌上方。小車胤就借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的光亮來(lái)讀書(shū)。車胤勤奮讀書(shū)，長(zhǎng)大后成了令人尊敬的大學(xué)者。
讀完了《三字經(jīng)》這本書(shū)，我受益匪淺。我應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自我的學(xué)識(shí)和本領(lǐng)，要做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費(fèi)了大好時(shí)光，是毫無(wú)益處的。所以我們要在年少時(shí)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，長(zhǎng)大后就能學(xué)以致用，替國(guó)家效力，為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材，影響極其深遠(yuǎn)。全書(shū)三字一句，兩句一韻，讀起來(lái)朗朗上口，易誦易記，值得我們?nèi)ラ喿x。
《三字經(jīng)》讀后感6
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對(duì)照講解，開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！边�有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”等都說(shuō)明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外，現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”�，F(xiàn)在好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?
讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的.教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
《三字經(jīng)》讀后感7
在我很小的時(shí)候，媽媽就送給我一本《三字經(jīng)》，聽(tīng)媽媽說(shuō)，《三字經(jīng)》自南宋問(wèn)世以來(lái)，已經(jīng)有七百多年歷史了，而且內(nèi)容極其豐富，包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，內(nèi)涵廣博精深，很值得研究，因此，媽媽讓我有空就要背上幾句。
我是這樣背《三字經(jīng)》的，讀完一句后，再看看下面的譯文，了解它的意思后，再背一句，然后再聯(lián)系生活想想，因?yàn)樽x懂了意思，所以背起來(lái)并不吃力。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@話段的意思是：人生下來(lái)的時(shí)候，性格都是善良而又天真無(wú)邪的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。從這句話中，我獲得了一個(gè)啟示：我們從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善與惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。三字經(jīng)一開(kāi)頭就說(shuō)明了人為什么有好有壞就表明了古人對(duì)教育子女的重視，這給我幼小的心靈敲響了警鐘，我立這句話為座右銘，好好珍惜現(xiàn)在良好的`學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)好知識(shí)，更要取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力做一個(gè)各方面都優(yōu)秀的少年。
在這個(gè)社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，各方面都競(jìng)爭(zhēng)很激烈，那我們就更應(yīng)該像《三字經(jīng)》說(shuō)的那樣，“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！薄Ｃ刻炜炭嗄捵约�，對(duì)各個(gè)方面都嚴(yán)格要求。每天這樣做，不但可以使自己的頭腦處于清醒狀態(tài)，而且可以時(shí)刻鞭策自己，使自己進(jìn)步。
我還利用課余時(shí)間，好好地分析了“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)。宜先知�！边@四句話，說(shuō)的是黃香九歲幫父母暖被窩，孔融四歲就知道把大梨讓給哥哥吃，這種孝敬父母，尊愛(ài)兄長(zhǎng)的行為是我們每個(gè)人都應(yīng)該要學(xué)習(xí)的。在家里，有兄弟姐妹的同學(xué)可能有類似的經(jīng)歷，因?yàn)橐患∈虑�，就發(fā)生口角，最后鬧翻了。我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)孔融，讓別人一點(diǎn)。也許讓別人一點(diǎn)，就可以多交幾個(gè)朋友；也許讓別人一點(diǎn)，就會(huì)獲得別人的幫助；也許讓別人一點(diǎn)，就會(huì)不知不覺(jué)地成為同學(xué)們心目中的好學(xué)生。
《三字經(jīng)》不僅僅讓我增長(zhǎng)了許多關(guān)于天文、地理、歷史等方面的知識(shí)，更讓我懂得了許多生活和為人處事的道理�！度纸�(jīng)》就像一面鏡子陪伴著我，給了我提醒，給了我鼓勵(lì)，讓我每天生活得更加陽(yáng)光和踏實(shí)。如果你愿意的話，也可以去讀一讀《三字經(jīng)》，相信你一定會(huì)學(xué)到更多的東西。
《三字經(jīng)》讀后感8
本學(xué)期，學(xué)�？蒲刑幗M織全體老師觀看百家講壇視頻：錢文忠教授解讀《三字經(jīng)》，并發(fā)了相關(guān)學(xué)習(xí)資料，這次學(xué)習(xí)，是我真正走進(jìn)了《三字經(jīng)》。看視屏之前，《三字經(jīng)》的內(nèi)容我知之甚少，只會(huì)背“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！焙竺媸鞘裁磧�(nèi)我并不知曉�？戳隋X教授的解讀之后，我對(duì)《三字經(jīng)》有了新的認(rèn)識(shí)，我感到自己太孤陋寡聞了，我要補(bǔ)上這一課。
《三字經(jīng)》是故人智慧結(jié)晶的經(jīng)典，濃縮了中華上下幾千年的歷史，它采用敘事和倫理并舉的方法，運(yùn)用大量生動(dòng)有趣的人物歷史典故，從上古社會(huì)到清朝結(jié)束，把各個(gè)年代都列出來(lái)了，文路清晰、流暢�！度纸�(jīng)》的內(nèi)容共一千多字，三字一句，讀起來(lái)朗朗上口，易記易背，體現(xiàn)出了我國(guó)古人的智慧。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，蘊(yùn)含了許多深刻的道理，使人看了受益匪淺。從《三字經(jīng)》中能學(xué)到許多做人的道理，既能用來(lái)教育學(xué)生，又能啟迪心智，既是一本難得的幼兒?jiǎn)⒚勺x本，又是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的好書(shū)。
我比較欣賞這幾句：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。”古人尚且知道，教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的影響，我們現(xiàn)代教師更應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在教學(xué)方法上不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生更好的發(fā)展。為人師、為人母的'我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無(wú)益。”我要和孩子共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。
作為一年級(jí)的數(shù)學(xué)老師，不單單是教學(xué)生會(huì)做題就行，最重要的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，挖掘數(shù)學(xué)教材中的思想品德教育因素，在教學(xué)中滲透德育教育，教學(xué)生做人的道理。使成長(zhǎng)中的學(xué)生走正確的路，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，終身受益。我感到自己肩上的責(zé)任重大！一年級(jí)的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，要教的東西很多，要教學(xué)生懂理，尊敬師長(zhǎng)，友愛(ài)同學(xué)；要交學(xué)生懂得謙讓，互相幫助，寬以待人；要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，合作交流，傾聽(tīng)他人；要教他們做到彬彬有禮，井然有序……
作為教師，要不斷提高自己各方面的文化素養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，作為教師，要了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大，多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育學(xué)生時(shí)，就會(huì)引經(jīng)據(jù)典，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，教書(shū)育人。讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，繼承發(fā)揚(yáng)它吧！
《三字經(jīng)》讀后感9
每逢節(jié)假日，媽媽都會(huì)帶我到書(shū)店去看書(shū)，然后挑一本有意義的書(shū)，為我買下來(lái)，讓我回家讀。前段時(shí)間媽媽為我買了一本《三字經(jīng)》。我隨手捧起，大聲地吟誦起來(lái)：“人之初，性本善……”我的耳畔仿佛回蕩著幾百年前，私塾里周而復(fù)始的誦讀聲。
媽媽告訴我說(shuō)，《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有九百年的歷史。它是一個(gè)萬(wàn)花筒，包羅萬(wàn)象，把“歷史、地理、人物、天文、詩(shī)書(shū)、禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”以三個(gè)字為一句的形式展現(xiàn)給讀者，可以稱得上“學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷！”我迫不及待地翻開(kāi)它華麗的書(shū)頁(yè)，去品味它獨(dú)特的風(fēng)味。
閱讀著，收獲著，我愛(ài)不釋手，很快就把它讀完了。
合上《三字經(jīng)》，那一個(gè)個(gè)富有節(jié)奏感的句子依然在我的腦海里不斷閃現(xiàn)�！拔裘夏�，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！薄盀槿俗�，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！�
《三字經(jīng)》讓我愛(ài)不釋手，因?yàn)樗屛叶昧藢W(xué)習(xí)的真諦。“玉不琢，不成器，子不學(xué)，不知義�！逼浜x為一塊玉石只有經(jīng)過(guò)精心雕琢才能成為一件精美絕倫的玉器。其實(shí)人也是一樣，需要在磨礪中成長(zhǎng)，才能成為一個(gè)有用的人。“幼不學(xué)，老何為�！逼浜x為小時(shí)候是學(xué)習(xí)最好的時(shí)光。因此，我們要趁年少時(shí)勤奮學(xué)習(xí)，不斷地探究書(shū)中的奧秘。讀書(shū)必須知道：“學(xué)則智，不學(xué)則思，有不滿，則進(jìn)步�！币馑际钦f(shuō)求知必須不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)，從每一個(gè)角落，任何一個(gè)地點(diǎn)，尋找學(xué)問(wèn)，尋找答案。
厚厚的《三字經(jīng)》中我最喜愛(ài)的'一句是“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。”。這句話告訴我：對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。即“一心不能二用”。是啊，在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績(jī)好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
在這本書(shū)中，我還學(xué)到了很多知識(shí)。比如說(shuō)：做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要尊敬父母，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力和奮斗力，要有高尚情操。
《三字經(jīng)》，是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，它陪伴著我成長(zhǎng)，成長(zhǎng)……
一本好書(shū)，一生經(jīng)典！
《三字經(jīng)》讀后感10
《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門(mén)之書(shū)。據(jù)材料引見(jiàn)，《三字經(jīng)》是中國(guó)近年來(lái)傳布最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德叢書(shū)》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識(shí)記，百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，普遍流傳而又言簡(jiǎn)意賅。
如今的每個(gè)家庭都只要一個(gè)獨(dú)生后代，許多青少年社會(huì)問(wèn)題的呈現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴(yán)而形成的�！度纸�(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”。還有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母的權(quán)利和嚴(yán)格要求后代的重要性。此刻的.獨(dú)生后代有許多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心的毛病，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學(xué)起，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香，九歲時(shí)就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席。孔融四歲的時(shí)候，就懂得謙讓長(zhǎng)輩，吃梨時(shí)挑小的，大的讓兄長(zhǎng)吃。那這個(gè)社會(huì)還會(huì)呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎?
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，可是并非枯燥的說(shuō)教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語(yǔ)》、公孫弘抄書(shū)、孫敬頭吊頸讀書(shū)、蘇秦錐刺股讀書(shū)、孫康映雪讀書(shū)等，這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者對(duì)為人、處事、求學(xué)、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗(yàn)。
《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問(wèn)題，就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn)。作者的立場(chǎng)是”人遺子，金滿籯;我教子，獨(dú)一經(jīng)�！八f(shuō)世人留下許多金銀財(cái)富給兒女，我呢?教育后代，唯有一冊(cè)經(jīng)書(shū)而已。在教育后代的問(wèn)題上，很附和現(xiàn)代觀念。
解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經(jīng)》，能對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，可以陶冶情操，提高涵養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣。
《三字經(jīng)》讀后感11
我讀過(guò)很多書(shū)，有童話書(shū)，有漫畫(huà)書(shū)，有歷史書(shū)，有科幻書(shū)等等。這些書(shū)不僅豐富了我的知識(shí)，開(kāi)闊了視野，還使我從中懂得了許多道理。其中，令我感悟最深的就是《三字經(jīng)》這本書(shū)。每一次讀它，都能引起我的思考，讓我受益匪淺。
《三字經(jīng)》這本書(shū)中的每一句雖然很簡(jiǎn)短，卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)深刻的道理�！叭酥�，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”意思是說(shuō)人在最初，本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多，只是在成長(zhǎng)過(guò)程中，由于后天的努力、生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，品行也就有了好與壞的差別。
“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”讓我懂得了一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人�！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”更是教育我們：要珍惜時(shí)間，從小要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。還有“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專”、“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰”等許多通俗易懂的哲理。《三字經(jīng)》真是中華文化知識(shí)的寶庫(kù)、思想的寶庫(kù)，更是我人生道路上的良師益友。
每當(dāng)我讀起《三字經(jīng)》時(shí)，便會(huì)陶醉在其中，最令我感動(dòng)的一句是“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這句講的`是東漢時(shí)期，一個(gè)叫黃香的孩子，九歲的時(shí)候就非常孝順。每當(dāng)夏天，總是先把枕席扇涼了、蚊子趕跑了再請(qǐng)父母歇息。冬天時(shí)，自己先躺下，用體溫幫父母把被窩暖熱！這是一個(gè)多么懂事的孩子�。寢尭嬖V我，這個(gè)故事講的不僅僅是孝順，更是愛(ài)！
黃香的故事，讓我想到了自己的父母對(duì)我的愛(ài)，也想到了我對(duì)父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。為了我，爸爸媽媽總是無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)我、呵護(hù)我，而我卻不知道關(guān)心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃，很少主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活……想到這些，想到黃香，我覺(jué)得好慚愧！真的有太多的事情，需要我去反思、去學(xué)習(xí)、去努力做好！
讀《三字經(jīng)》，讓我懂得了什么是孝順，什么是學(xué)習(xí)，什么是愛(ài)！這本書(shū)給了我智慧的結(jié)晶和學(xué)習(xí)的精神，讓我在成長(zhǎng)的路途中不斷成長(zhǎng)、無(wú)所畏懼。
《三字經(jīng)》讀后感12
回憶60年的變化，我們祖國(guó)像披上了嶄新的衣服?700字作文抬頭看見(jiàn)。"別生媽媽的氣，我想她一定不是小氣，只是想讓你懂得節(jié)約的道理。在飛船里，我用自動(dòng)掃描器掃描，不一會(huì)兒，我便發(fā)現(xiàn)了野狼星里的異形操控著飛船慢慢飛行；而作為中學(xué)生的我們，有誰(shuí)為他們著想過(guò)。我是一路小跑地來(lái)到了商店，買了兩支蠟燭，趕緊往回趕。
何謂此書(shū)奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體�？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知�！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長(zhǎng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)�！拔裘夏�，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門(mén)談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的`驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人�。∫恍恼J(rèn)為三綱五�？梢跃S護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
《三字經(jīng)》讀后感13
《三字經(jīng)》它是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)，它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。包含多方面的知識(shí)，如歷史故事、古今賢文、人生哲理等，勸我們珍惜時(shí)間，講文明懂禮貌。它教育我們孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。是我們成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)書(shū)籍，它是每三個(gè)字一句的詩(shī)歌。每一句所表達(dá)的意思都不相同。雖然只有三個(gè)字，但每句簡(jiǎn)潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂。要想讓孩子養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，除了靠學(xué)校教育以外，更需要家長(zhǎng)從小培養(yǎng)和引導(dǎo)。女兒四歲了，我開(kāi)始了和女兒親子閱讀，給孩子養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。也會(huì)慢慢讓孩子體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣。
《三字經(jīng)》里我最喜歡這一句三字經(jīng)：勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。它的意思是：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成；游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。一讀這句話，我就想起一個(gè)故事：李白從小聰明，但不喜歡學(xué)習(xí)。一天，他逃學(xué)去玩時(shí)，見(jiàn)到一個(gè)奶奶在磨一根鐵棒。李白問(wèn)：“奶奶，你磨鐵杵做什么呀？”奶奶說(shuō)：“我要把它磨成繡花針。”李白問(wèn)：“這么粗的鐵杵能磨成針嗎？”奶奶說(shuō)：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會(huì)磨成針�！崩畎茁�(tīng)了，后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書(shū)的'時(shí)間。從此，李白立志努力讀書(shū)，后來(lái)成為了大詩(shī)人。每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君�？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。我特別喜歡讀。
《三字經(jīng)》讀后感14
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……這幾句話一年級(jí)小朋友都明白，這就是三字經(jīng)的經(jīng)典“臺(tái)詞”。
背誦三字經(jīng)，人人都會(huì)，可誰(shuí)又明白其含義呢?我閑來(lái)無(wú)事，隨手拿起了三字經(jīng)全解。三字經(jīng)主要是寫(xiě)人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，體現(xiàn)了中華民族幾千年以來(lái)的傳統(tǒng)美德。
從最經(jīng)典的幾句開(kāi)始：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。意思是人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實(shí)我覺(jué)得人生下來(lái)原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞，所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
從這幾句一向到“首孝弟，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。一向是告訴我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)，親近教師和同學(xué)并且要不恥下問(wèn)。孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹是做人的基礎(chǔ)。
今日讀了三字經(jīng)我學(xué)到了很多，在我們的生活中，顯現(xiàn)出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個(gè)孕婦上了車，兩位老大爺因?yàn)闋?zhēng)著讓座吵了起來(lái)，其他人像看熱鬧一樣，有的還起哄。結(jié)果出來(lái)了，但孕婦到站了，她為了明白結(jié)果還多坐了一站，但她還是很多謝兩位老人。司機(jī)轉(zhuǎn)頭說(shuō)：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰(shuí)讓座而爭(zhēng)吵，但至少他們有這個(gè)想法，為什么除了兩位老大爺，沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)讓座呢?”車上的人聽(tīng)了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內(nèi)一片寂靜。
這一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就說(shuō)明了我們不懂禮讓，雖然每個(gè)人都明白為老孕幼殘讓座，可誰(shuí)有動(dòng)于衷呢
我們應(yīng)從尊敬兄長(zhǎng)和長(zhǎng)輩開(kāi)始，培養(yǎng)自我的愛(ài)心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，不應(yīng)當(dāng)計(jì)較自我的個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的'尊重和喜愛(ài)，也會(huì)感受到他人的溫暖。
21世紀(jì)，獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從小學(xué)開(kāi)始，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香，九歲時(shí)就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席。孔融四歲的時(shí)候，就懂得謙讓尊長(zhǎng)，吃梨時(shí)挑小的，大的讓兄長(zhǎng)吃�！蹦沁@個(gè)社會(huì)還會(huì)出現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎?
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《三字經(jīng)》讀后感15
我們剛剛能聽(tīng)得懂大人們說(shuō)話時(shí)，父母一直在給我們灌輸著“父母呼，應(yīng)勿緩”的道理。我們剛剛學(xué)會(huì)識(shí)字時(shí)，老師就交于我們“人之初，性本善”。這不論是做人道理，還是朗朗上口的背誦文章都來(lái)自于一本傳承中華文明的瑰寶——《三字經(jīng)》。
可能《三字經(jīng)》早已是家喻戶曉了，可這瑰寶隨著時(shí)間的推移，逐漸變得陌生，這使當(dāng)今的我們開(kāi)始逐漸忘記其中文明精髓，并不了解其中的為人之本。就在讓我認(rèn)為《三字經(jīng)》將來(lái)會(huì)變成只知名字，不知內(nèi)容時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)可謂是拯救了這即將消逝精華。他就是——錢文忠。
說(shuō)起錢文忠，大家可能有所聽(tīng)聞，他是清華的教授，可很少有人知道他的.才華橫溢，讀完《錢文忠解讀三字經(jīng)后》他的分析，他的文學(xué)功底讓我無(wú)比敬佩。
從《百家講壇》，到《三字經(jīng)》的再次閱覽，最后讓《三字經(jīng)》中的道德、文明、文化精髓等步入生活。錢文忠的見(jiàn)解很細(xì)致，開(kāi)頭是倫理道德，再是經(jīng)典文獻(xiàn)，然后是中華歷史。若不說(shuō)，誰(shuí)能知在這僅僅一千字中，競(jìng)蘊(yùn)含了這么多內(nèi)容。一字一句的由來(lái)，其中的道理，都分析透徹。翻開(kāi)書(shū)字里行間富有現(xiàn)代感，卻不失其中古人思想。
看完整本書(shū)有種被受過(guò)了諄諄教誨的小孩，在反省自己，反思自己是否把這一切都列為做人之本，為人之道�！度纸�(jīng)》一共1122字，字字都是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華。
翻開(kāi)書(shū)開(kāi)篇就告知如今我們?yōu)楹卧僮x《三字經(jīng)》，因其中內(nèi)容廣泛包括了教育、歷史、天文、地理、倫理、和社會(huì)道德等，在如今依舊擁有著重要的現(xiàn)實(shí)意義與社會(huì)功用。在這本書(shū)中我最喜歡“人之初，性本善”這一句或許是因?yàn)閺男【椭挥浀眠@一句的原因吧，但是我知道它10年，都曾未知道其中的深層意，只有我讀完這本書(shū)閉上眼睛回味其中的韻味時(shí)，我才明白，才能被受教一生。錢文忠說(shuō)“人之初，性本善”的表面意思是人：出生時(shí)天性本來(lái)就是善的�？赐旰笪以谒伎迹瑸楹问巧贫皇菒耗�？然而這本書(shū)確一一告訴了我答案。從學(xué)派、中西文化、名人名事，全部分析透徹讓我全面了解跟這句話有關(guān)的知識(shí)及道理等。
讀完這本書(shū)我最大的感受并不是那些所謂的我明白了什么什么做人道理，不是空空而談的我要好好讀書(shū)。我覺(jué)得我的感受就是中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓，就應(yīng)該以更現(xiàn)代感的方式傳承，例如《錢文忠解讀三字經(jīng)》一樣，運(yùn)用不同的理解性來(lái)把經(jīng)典分析，使現(xiàn)在的人們更好的接受這份精華，更好的運(yùn)用其中又用的東西。
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