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黑駿馬閱讀心得體會(huì)

時(shí)間:2023-12-10 09:16:08 心得體會(huì) 我要投稿
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黑駿馬閱讀心得體會(huì)

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時(shí),好好地寫一份心得體會(huì),這樣有利于我們不斷提升自我。應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編幫大家整理的黑駿馬閱讀心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

黑駿馬閱讀心得體會(huì)

黑駿馬閱讀心得體會(huì)1

  這本書是一本描寫動(dòng)物的書,講述的是一匹名叫黑駿馬的馬兒,拉不同的馬車,體驗(yàn)不同的生活的故事。

  在黑駿馬小的時(shí)候,它非常可愛,它和媽媽快樂的呆在一起。

  很快,它四歲了,主人拉它去受訓(xùn)。它的主人一直都對(duì)它非常溫柔。

  這是最讓我感動(dòng)的一段:約翰是他的馬夫。有一天晚上,他騎著黑駿馬用最快的速度跑了一趟。他們一共要跑八英里,他們必須把紙條交給懷特醫(yī)生,告訴他女主人病得很重。他們穿過莊園,跑過村莊,跑過山坡,跑到收費(fèi)站門口。休息了一下,他們又繼續(xù)跑,最后終于找到了醫(yī)生。當(dāng)天晚上,負(fù)責(zé)照料黑駿馬的.小男孩做了一個(gè)小錯(cuò)事害它生病了,但是它依然表現(xiàn)得很好。醫(yī)生說如果他們?cè)偻淼绞昼,他們的女主人可能就沒辦法救了,這個(gè)真的讓我很感動(dòng)。

  黑駿馬在別的莊園里還交到很多好朋友,有辣姜、奧利弗爵士還有好多好多別的小馬。

  我覺得黑駿馬的生活真的非常幸福。我喜歡它一直在和命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn),最后也擁有了一個(gè)好的家庭,過上了幸福的生活。

黑駿馬閱讀心得體會(huì)2

  今年寒假,我讀了一篇關(guān)于動(dòng)物的小說——《黑駿馬》。

  《黑駿馬》出自英國作家安娜?西韋爾筆下,從黑駿馬的角度觀察人間的善惡美丑。主要講了一匹優(yōu)種黑馬因一次意外摔壞了膝蓋,從此被多次轉(zhuǎn)賣,飽嘗人間冷暖,也見識(shí)了許多人:騙子、小偷、車夫、倫敦佬……值得慶幸的是,黑駿馬最終被賣到一個(gè)莊園,主人答應(yīng)永遠(yuǎn)不會(huì)賣掉它。

  《黑駿馬》中有許多感人的情節(jié),給我印象最深的,是這樣一個(gè)情節(jié):一座小橋被洪水沖斷了。夜晚,黑駿馬拉著馬車要過橋,車上坐著主人。黑駿馬剛一踏上橋頭,就感覺不對(duì)勁兒,無論主人怎樣喝斥,黑駿馬也不愿向前半步。最終,橋?qū)γ娴墓芾韱T告訴了主人真相。主人很是欣慰。讀到這里,我真替黑駿馬感到驕傲,對(duì)它的聰明贊嘆不已。正如書中所說:“你不得不承認(rèn),在有些方面,動(dòng)物比人類要強(qiáng)許多。”我甚至也想擁有這樣一匹聰明優(yōu)秀的馬兒來作為日夜陪伴我的伙伴。

  但黑駿馬之后的'遭遇令我十分傷心。

  自從摔壞膝蓋后,黑駿馬淪為苦力。有一次,黑駿馬拉貨運(yùn)馬車。狠心的車夫?yàn)榱恕岸嗬炫堋,一個(gè)勁兒往馬車上搬貨,已經(jīng)接近馬的極限。終于,黑駿馬在上坡路段爬到一半時(shí)爬不動(dòng)了,車夫就用鞭子狠狠地抽打黑駿馬。這時(shí),從對(duì)面馬車上下來一個(gè)小姐,把車夫的鞭子搶了過來,狠狠地訓(xùn)斥了車夫一頓,并幫助車夫把馬車上的貨物卸下來一些。這一刻,我的內(nèi)心充滿了各種復(fù)雜的感情:有對(duì)車夫的憤怒;有對(duì)小姐的贊美;還有對(duì)黑駿馬的同情……

  書雖然讀完了,但人類對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛永遠(yuǎn)不能結(jié)束。動(dòng)物雖然不能表達(dá),但它們有著自己對(duì)事物的看法,也懂得感恩。我相信,只要我們善待動(dòng)物,它們也一定會(huì)回報(bào)人類,并且有可能會(huì)得到我們意想不到的結(jié)果。

黑駿馬閱讀心得體會(huì)3

  讀完這本書,一種孤獨(dú)感在我心中油然而生。一匹馬,一個(gè)人,一首歌,和一個(gè)心愛的姑娘。在廣袤的大草原上,騎手是自由的,他可以放任馬兒無羈地狂奔,無畏地歌唱,放聲說出他愛的姑娘。但他又是被束縛的,馬兒再怎么跑,也跑不出草原。到了盡頭,就是它該回家的時(shí)候了。同樣,歌聲再洪亮,也傳不到喧鬧都市里的人耳朵里。更讓人心生凄涼的是,他心中摯愛的人卻被他人左右,最終離他遠(yuǎn)去。復(fù)雜的感情在心中糾纏,想說又不能與人說清,除了獨(dú)自飲酒,讓心漂浮于青天白云之上,還有什么比這更直接的辦法呢……

  《黑駿馬》是張承志根據(jù)一首牧歌改編的,“漂亮善跑的我的黑駿馬呦,拴在門外,那榆木的車上;善良心好的我的妹妹呦,嫁到了山外那遙遠(yuǎn)的地方;走過了一口叫做哈萊的井啊,那井臺(tái)上沒有水桶和水槽。我舉目眺望那茫茫的四野呦,那長(zhǎng)滿艾可的山梁上有她的影子;黑駿馬昂首飛奔呦跑上那山梁,那熟識(shí)的綽約身影呦,卻不是她!”

  作者以黑駿馬為引,將故事一一陳述。為了防止白音寶力格學(xué)壞,父親把他送到了白發(fā)額吉家里教養(yǎng)。在與索米婭生活了幾年之后,感情在成年的那一年突然迸發(fā)出來,卻因?yàn)椴簧票磉_(dá),遲遲沒有說出口,白音寶力因?yàn)橄矚g讀書和專研畜牧獸醫(yī),被派去學(xué)習(xí)。在途中他向索米婭表明心意,約定半年后娶她。白音寶力格回到草原卻意外發(fā)現(xiàn)索米婭已經(jīng)懷了黃毛希拉的孩子,面對(duì)奶奶和索米婭出乎意料的態(tài)度,絕望、傷心痛苦之下離開了草原。

  九年之后,因?yàn)閼涯罟枢l(xiāng),返回舊地重尋心中念念不忘的人。像歌里描述的那樣,在幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后,見到了那位日日思念的可人兒,卻發(fā)現(xiàn)她不再是當(dāng)年那美好的少女,經(jīng)過生活的'摧殘,她早已變得麻木,成為了一個(gè)真正的婦女。當(dāng)再提及往事,白音寶力格痛哭流涕,因?yàn)轲B(yǎng)他的奶奶死了,他卻沒有送她。奶奶說出了那些讓白音寶力格當(dāng)時(shí)心如刀割的話,還阻攔他報(bào)復(fù)黃毛希拉,然而九年之后,他終于明白,奶奶的觀念是世世代代沿襲下來的最適合生存的道理,雖然這使得個(gè)人無比痛苦,但生命是至高無上的。

  要想在草原生存,只有遵從草原上的規(guī)則。盡管白音寶力格向往、追求更純潔、更文明、更尊重人、更富有事業(yè)魅力的人生。然而,在他所向往的文明社會(huì)中,也充滿了刻板枯燥的公文、無休無止的會(huì)議、人與人之間的不斷摩擦、一步步逼人就范的的關(guān)系門路等一系列令他心生厭惡的事物,一點(diǎn)點(diǎn)消磨他對(duì)所謂的文明社會(huì)的向往。漸漸地,他不敢確定到底哪里才是他的“根”,他感到迷惘、忐忑。

  雖然,作者張承志在小說中表達(dá)了因無法判斷草原文化與文明社會(huì)文化誰優(yōu)誰劣而無從抉擇的迷惘與徘徊,但是他依然留下了充滿光明的念想:

  在經(jīng)歷了使人痛苦的經(jīng)歷后,記住過去,循著一條純潔的理想之路走向明天。人們總是在永遠(yuǎn)失去之后,才想起去珍惜往日唾手可及的一切,包括親情、愛情。但是往事不能追趕,遺憾已經(jīng)無法彌補(bǔ),只有將現(xiàn)在牢牢抓住,才不會(huì)讓自己活在回憶中。

黑駿馬閱讀心得體會(huì)4

  “黑駿馬”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬,從小生活在貴族人家,受過良好的訓(xùn)練,性格溫順善良,聰明、機(jī)智主人非常喜歡他。

  但好景不長(zhǎng),主人家有了變故,黑駿馬不得不賣掉。他一連被賣過多次,接觸過很多人:有喝過酒就拿馬撒氣的醉漢,還有不把動(dòng)物當(dāng)回事的的野蠻人,有動(dòng)不動(dòng)就那鞭子的馬車夫,也有把動(dòng)物當(dāng)朋友的好人家……黑駿馬嘗盡了人間的酸甜苦辣。

  人們要知道怎么對(duì)別人,別人就怎么對(duì)你,動(dòng)物也是一樣的`。動(dòng)物是人類的好朋友。

  假設(shè)你是一匹馬,人類這樣對(duì)你,你有何感想?

  假如世界上沒有了動(dòng)物,地球也就失去了一份光彩!不要把動(dòng)物當(dāng)做玩具了,他們和人類一樣是有著生命的。

黑駿馬閱讀心得體會(huì)5

  張承志在開篇就告訴人們:草原,并不像大家向往的那樣羅曼蒂克,在那個(gè)充滿白云、鮮花、姑娘和醇酒的世界里,還有一種牧人的心緒、一股融化不開的濃愁。

  文章以蒼涼古樸的古歌為主線,敘說了白音寶力格和索米婭的愛情悲劇。索米婭腹中的那個(gè)孩子,是他們分裂的開始,而這種分裂并非感情破裂使然,而是不同的文化環(huán)境所導(dǎo)致的終極矛盾。索米婭被玷污了,還懷了別人的孩子,白音寶力格無法接受,他拒絕索米婭,拒絕孩子,甚至拒絕了整個(gè)草原文明,憤然出走。而奶奶和索米婭,她們卻安然地接受了命運(yùn)的安排,沒有反抗,她們是真正的草原之子,帶著敬畏和崇拜在這個(gè)草原長(zhǎng)久的生存下去。

  草原文化以游牧生活為基本,以不破壞生態(tài)為前提,它是在游牧民族在應(yīng)戰(zhàn)草原自然環(huán)境或生存環(huán)境的挑戰(zhàn)過程中不斷形成的。人在自然力量之下顯得十分渺小,于是更多的人選擇崇拜自然,與自然天人合一。但是,現(xiàn)代文明卻走了完全相反的道路,以科學(xué)技術(shù)為手段,征服自然、攫取資源,獲得物質(zhì)利益。奶奶、索米婭與白音寶力格是兩種文明的代表,因接受的教育、文化環(huán)境的不同導(dǎo)致了生存觀念的巨大差異。奶奶和索米婭并非對(duì)于黃毛希拉的行為表示認(rèn)可,而她們對(duì)孩子的接受更多地來源于草原人對(duì)生命的尊重,這從奶奶對(duì)待剛出生的`小馬駒的態(tài)度一樣,她只是遵從了草原的自然規(guī)律,對(duì)新生抱有無比真誠的希望。

  文章最后,白音寶力格的回歸其實(shí)也是自己對(duì)于草原文明的再度折服,以自然文本、尊重人文精神,追求天人和諧的思想境界。也許,這就是作者給予我們當(dāng)今的思考:在變幻多端的世界里,還有一種理想主義精神,值得我們保留。

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