中醫(yī)師承心得體會
當我們對人生或者事物有了新的思考時，寫心得體會是一個不錯的選擇，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫呢？下面是小編為大家收集的中醫(yī)師承心得體會，歡迎閱讀與收藏。
中醫(yī)師承心得體會1
一、開展層次分明的師承培養(yǎng)模式
1、對不同的中醫(yī)學(xué)術(shù)流派，有針對的進行相應(yīng)的學(xué)術(shù)繼承和發(fā)展研究，力爭全面繼承，重點突破，繁榮中醫(yī)學(xué)術(shù)。從相關(guān)專業(yè)科室選撥德才兼?zhèn)涞闹星嗄旯歉舍t(yī)師，以學(xué)術(shù)繼承人的身份學(xué)習(xí)中醫(yī)。以學(xué)術(shù)繼承人為骨干，以所在臨床科室為依托，開展名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想經(jīng)驗的繼承工作，并進行中醫(yī)相關(guān)學(xué)術(shù)經(jīng)驗的研究。人才梯隊合理，專兼職人員分工合作，傳承名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗。目的是使�？浦星嗄旯歉舍t(yī)師的中醫(yī)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)進一步鞏固，方向進一步明確，水平進一步提高，臨床經(jīng)驗進一步豐富。并以此帶動全院中醫(yī)師承的學(xué)習(xí)熱潮，對推動中醫(yī)學(xué)術(shù)的繁榮昌盛起到積極作用。
2、根據(jù)市衛(wèi)生局制定的規(guī)劃要求，實施全市優(yōu)秀左右兩側(cè)研修項目和老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗思想的繼承工作，我院積極響應(yīng)，率先開展優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項目和老中醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作。職能部門專人管理，每年對學(xué)術(shù)經(jīng)驗的傳授人和繼承人進行相關(guān)考核，確保老中醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗真正的得以傳承。
3、開展優(yōu)秀中青年中醫(yī)臨床老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承，在全省選撥中青年臨床骨干進行重點培養(yǎng)，我院共有1人入選該項目學(xué)習(xí)。我院根據(jù)省中醫(yī)藥局對于中醫(yī)師承教育工作的實施辦法，結(jié)合我院的具體情況，制訂了一系列規(guī)章制度。加強對學(xué)院的跟師情況進行月查崗考勤，并進行季度考核和年度考核，鼓勵學(xué)員積極參加各種中醫(yī)理論培訓(xùn)班及網(wǎng)上學(xué)習(xí)等等。我院該項工作高質(zhì)量的實施，對我市的優(yōu)秀中青年中醫(yī)臨床人才的培養(yǎng)起到一個帶頭示范的作用。
4、培養(yǎng)院優(yōu)秀中醫(yī)臨床重點人才和青苗人才，通過全院范圍公開考評，擇優(yōu)錄取青年中醫(yī)作為培養(yǎng)對象，通過有計劃，有組織的系統(tǒng)培訓(xùn)教育考核，最終選取優(yōu)秀人員作為院內(nèi)優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才培養(yǎng)對象。借此營造中醫(yī)學(xué)術(shù)氛圍，推動中醫(yī)學(xué)術(shù)進步，使中醫(yī)事業(yè)后繼有人，薪火相傳。為確保方案實施，在院長領(lǐng)導(dǎo)下，院內(nèi)成立考評專家組，成員由院內(nèi)中醫(yī)及中西醫(yī)結(jié)合專家組成，院長任考評組組長。主要針對本院中熱愛中醫(yī)事業(yè)并具有較好的專業(yè)基礎(chǔ)和較高的悟性，有志于為中醫(yī)的繼承與發(fā)展作出貢獻的中醫(yī)醫(yī)師。考評分筆試和面試兩部分。筆試包括醫(yī)古文，中醫(yī)診斷學(xué)與中醫(yī)基礎(chǔ)理論，中藥學(xué)，方劑學(xué)內(nèi)容為主的基礎(chǔ)部分和以中醫(yī)經(jīng)典經(jīng)文在本專業(yè)臨床實踐中的應(yīng)用體會，診法心得，遣方用藥心得，病案分析為主的臨床應(yīng)用。面試內(nèi)容包括語言表達能力，溝通技巧，文字功底，對中國傳統(tǒng)文化的了解與認識，對中醫(yī)傳統(tǒng)古籍的涉獵程度及心得。
二、開展師承培養(yǎng)模式的思路與探索
1、提高認識、培養(yǎng)人才
人才是醫(yī)院生存和發(fā)展的中堅力量，在醫(yī)院各項工作中，人才培養(yǎng)始終是重中之重，上述各項工作的實施，給醫(yī)院培養(yǎng)高水平的人才提供了一個平臺。一方面使名老中醫(yī)專家的學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗后繼有人，年輕的中醫(yī)力量迅速成長壯大起來；另一方面通過繼承人員的帶動作用，起到傳承的作用，讓老中醫(yī)專家的學(xué)術(shù)思想經(jīng)驗得以發(fā)揚光大。最終，中醫(yī)藥的本質(zhì)將會被傳續(xù)。
2、領(lǐng)導(dǎo)重視，強化組織
醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)從中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展和醫(yī)院自身人才隊伍建設(shè)的高度，深刻認識到加強中醫(yī)傳承和發(fā)展，中醫(yī)后繼人才培養(yǎng)的意義和重要性，加強各項工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，由分管院長全面負責(zé)，職能部門具體執(zhí)行，互相協(xié)作，指定專人管理，組織繼承人員認真學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想，明確目標。
3、管理有力，互相促進
�。�1）嚴格管理過程：根據(jù)上級主管部門有關(guān)工作規(guī)定和醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)加強臨床專業(yè)人才隊伍建設(shè)的要求，醫(yī)院辦公室，醫(yī)務(wù)科等職能部門定期進行過程管理，對培養(yǎng)人員和繼承人員進行了專項檢查，重點了解培養(yǎng)和繼承工作的執(zhí)行情況和實施過程中存在的具體問題，對該項工作實施以來的.效果進行階段性評估，從而督促專項人員認真自覺地完成既定計劃；同時，也為職能部門完善管理制度，提供管理效率提供整改依據(jù)。
（2）合理使用經(jīng)費：經(jīng)費支持是完成各項工作的重要保障。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，醫(yī)院建立了各項工作的專項經(jīng)費使用和審核登記制度，切實做到加強管理，�？顚Ｓ�，分配，經(jīng)費由財務(wù)科統(tǒng)一管理。經(jīng)費管理一方面保證了培養(yǎng)對象學(xué)習(xí)的經(jīng)費的使用，另一方面也約束了培養(yǎng)對象在學(xué)習(xí)期間從事和繼承工作無關(guān)的其他開支，同時醫(yī)院主管部門的管理職能也得到了充分發(fā)揮。
（3）認真督促實施：任何實踐活動都必須在一定的制度和計劃下才能更加有效的進行。正是在我院領(lǐng)導(dǎo)高度重視支持下，各職能部門提供嚴密的組織保障，有效的制度保證和監(jiān)管措施，我院開展的多樣保持中醫(yī)中姓本質(zhì)的工作才能取得顯著的成績。我院根據(jù)上級部門要求，組織制定各種工相應(yīng)的制度規(guī)定及計劃等。
4、總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善
我院開展多樣的中醫(yī)傳承實踐來保持中醫(yī)藥的繼承與發(fā)展，取得了一定成績，見到了成效，但過程管理仍需進一步的規(guī)范，工作流程有待進一步完善，因此，通過不斷的總結(jié)，來獲得寶貴的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)尚存的問題。這樣才能促進我院中醫(yī)傳承工作的不斷前進，從而為推動中醫(yī)人才隊伍的建設(shè)，促進中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
中醫(yī)師承心得體會2
在大學(xué)課堂上老師曾推薦《思考中醫(yī)》這本書，當時不以為然，后經(jīng)同學(xué)再次推薦才有了讀它的念頭，陰差陽錯，在搬宿舍過程中偶得此書，看來是緣分的安排，不得不讀了！
書中的言語很樸實，且有思辨性，我自然而然地被其吸引，多處醍醐灌頂，恍然大悟。還記得這之前有過類似的感覺，是在一次研究生組會上聽同學(xué)講黃元御的《四圣心源》，當時聽起來覺得相當精彩，真想會議結(jié)束就好好讀一讀，好好感悟，可惜自己得了“軟骨病”，沒了下文。回想一下，二十三歲了，我還真沒完完整整看過幾本好書，記憶中只有《圍城》《簡愛》了，由于自己是理科生的緣故？可我明明是很愛文學(xué)創(chuàng)作的！雖然寫幾篇文章算不得什么創(chuàng)作，但情懷還是藏隱在其中的，有心人，天不負？
劉力紅自己說他寫《思考中醫(yī)》用了十年的時間在醞釀，正是十年磨一劍��！其實我現(xiàn)在寫這些隨筆文，何嘗不是在磨劍呢？用心寫的書給讀者的體驗是豐富的，我在書中受益匪淺，對中醫(yī)有了更深的認識，我似乎是抓住了大學(xué)五年學(xué)習(xí)中沒能找到的中醫(yī)學(xué)的要領(lǐng)。哲學(xué)課老師在分享她的.寫書經(jīng)驗時也說，一本好書，總能帶給讀者一些啟發(fā)。
從寫考研日記開始，我就一直琢磨怎么寫出來才是最好的，如果單純寫完了事，那我還不如早點睡覺，糾結(jié)始終伴隨著我，現(xiàn)在已經(jīng)不以糾結(jié)為糾結(jié)了，反倒覺得這是個人發(fā)展中“否定之否定”的必然結(jié)果，錢鐘書也說“矛盾是智慧的結(jié)果”。現(xiàn)在意識到，若定位于未來，寫一些為將來而準備的文章（比如以后某一天想出書）會更有價值？
我應(yīng)該用好人生最有時間的一段時光，把人生最學(xué)術(shù)的一些思考和感悟記錄下來，按中學(xué)語文老師寫作文的要求來操作，“不求面面俱到，但求一點說透”，當做書稿來寫，供以后回味和把玩，也許會釀造出別有滋味的美酒，把自己灌醉！
中醫(yī)師承心得體會3
光陰荏苒，不知不覺自己從醫(yī)已經(jīng)二個年頭了，有幸?guī)煆挠诤鷦Σɡ蠋�。令我受益良多，受用終生！在臨床實踐中，胡老師擅長運用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅定了對中醫(yī)藥的信心。從胡老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。胡老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯的`效果。師從胡老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動的，以分數(shù)作為目標，毫無樂趣
可言。而今，跟從胡老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標，胡老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學(xué)講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位中醫(yī)，胡老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于胡老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長，更領(lǐng)悟到了胡老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
中醫(yī)師承心得體會4
中醫(yī)師承是中醫(yī)傳統(tǒng)的治療方法之一，通過跟師學(xué)習(xí)，掌握中醫(yī)藥知識和技術(shù)，成為中醫(yī)師。以下是我對中醫(yī)師承跟師的心得體會：
1、跟師學(xué)習(xí)需要認真勤奮。中醫(yī)師承的學(xué)習(xí)需要通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，掌握中醫(yī)藥知識和技術(shù)。因此，需要認真勤奮地學(xué)習(xí)，跟隨師承導(dǎo)師學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，不斷提高自己的技術(shù)水平。
2、尊重師承導(dǎo)師。師承導(dǎo)師是中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的重要指導(dǎo)者，他們的經(jīng)驗和知識對于學(xué)習(xí)者非常重要。因此，需要尊重師承導(dǎo)師，認真聽取他們的意見和建議，向他們請教相關(guān)問題。
3、與師承導(dǎo)師建立良好的關(guān)系。中醫(yī)師承學(xué)習(xí)需要與師承導(dǎo)師建立良好的關(guān)系，建立起互相信任和理解的關(guān)系。通過與師承導(dǎo)師的交流和互動，可以更好地了解中醫(yī)藥知識和技術(shù)，提高自己的實踐能力。
4、實踐是中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。中醫(yī)師承學(xué)習(xí)需要通過實踐掌握中醫(yī)藥知識和技術(shù)，因此，需要積極實踐，不斷積累經(jīng)驗。在實踐過程中，需要遵守中醫(yī)藥理論和實踐的規(guī)律，保持謹慎和謙虛的態(tài)度，不斷提高自己的'技術(shù)水平。
5、中醫(yī)師承學(xué)習(xí)需要堅持。中醫(yī)師承學(xué)習(xí)是一個長期的過程，需要堅持學(xué)習(xí)和實踐。在中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的過程中，需要保持耐心和毅力，不斷努力提高自己的技術(shù)水平，成為中醫(yī)師。
總結(jié)起來，中醫(yī)師承跟師學(xué)習(xí)需要認真勤奮，尊重師承導(dǎo)師，建立良好的關(guān)系，實踐是中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，需要堅持。通過跟師學(xué)習(xí)，可以掌握中醫(yī)藥知識和技術(shù)，成為中醫(yī)師，為中醫(yī)藥的發(fā)展做出貢獻。
中醫(yī)師承心得體會5
中醫(yī)師承是中醫(yī)傳統(tǒng)師徒傳承的方式之一，也是中醫(yī)師學(xué)習(xí)的重要形式之一。跟師學(xué)習(xí)是中醫(yī)師承過程中非常重要的一環(huán)，以下是我個人的心得體會：
1、選擇好的導(dǎo)師非常重要。好的導(dǎo)師應(yīng)該具備以下幾個方面的素質(zhì)：
—有豐富的臨床經(jīng)驗和深厚的理論功底。
—能夠指導(dǎo)你正確的學(xué)習(xí)方法和技巧，讓你能夠更好地掌握中醫(yī)知識。
—能夠為你制定合理的學(xué)習(xí)計劃和目標，幫助你實現(xiàn)中醫(yī)師承的目標。
—能夠提供及時的反饋和指導(dǎo)，幫助你解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。
2、跟師學(xué)習(xí)要勤奮認真。中醫(yī)師承的過程是一個長期而艱辛的過程，需要不斷的學(xué)習(xí)和實踐。因此，我們要勤奮認真，認真學(xué)習(xí)導(dǎo)師傳授的'知識和技巧，不斷練習(xí)和實踐，提高自己的療效。
3、要尊重導(dǎo)師，認真聽從導(dǎo)師的指導(dǎo)。跟師學(xué)習(xí)期間，我們要尊重導(dǎo)師，認真聽從導(dǎo)師的指導(dǎo)，遵守學(xué)習(xí)紀律和規(guī)定，尊重傳統(tǒng)文化和價值觀念，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德。
4、要善于交流和溝通。中醫(yī)師承的過程中，我們需要與導(dǎo)師和其他學(xué)員進行交流和溝通，分享經(jīng)驗和心得，互相學(xué)習(xí)和提高。同時，我們要善于表達自己的思考和觀點，與導(dǎo)師和其他學(xué)員進行探討和協(xié)商，以實現(xiàn)共同提高的目標。
總結(jié)起來，中醫(yī)師承是一個艱辛而漫長的過程，需要不斷地努力和堅持。通過跟師學(xué)習(xí)，我們可以更好地掌握中醫(yī)知識，提高療效，為中華民族的健康事業(yè)作出更大的貢獻。
中醫(yī)師承心得體會6
我是中醫(yī)科醫(yī)生，這次參加了中醫(yī)培訓(xùn)，感悟非常多，下面是我的心得體會：
中醫(yī)學(xué)由于在形成的初期引入了當時最先進的哲學(xué)思想——樸素唯物主義，并沿用至今，形成以陰陽五行學(xué)說為核心，臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血津液、氣機升降為主體，病因病機、治法方藥為外殼的理論體系，具有靈活多變的思辨性和高度的整體概括能力。另外，許多人有這樣的印象，患者和中醫(yī)大夫之間的.關(guān)系往往好于與西醫(yī)大夫之間的關(guān)系，甚至亦醫(yī)亦友。許多研究也證實，中醫(yī)傳統(tǒng)的診療模式有助于形成良好的醫(yī)患關(guān)系。傳統(tǒng)中醫(yī)具有許多區(qū)別于西方醫(yī)學(xué)的特色，其理論形式反映出獨特的人文屬性。中醫(yī)學(xué)以其強烈的人文屬性成為最能反映醫(yī)學(xué)與人文相結(jié)合的一種形式。
中醫(yī)學(xué)源于中國傳統(tǒng)文化，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要認識中醫(yī)、了解中醫(yī)、學(xué)習(xí)中醫(yī)，必須先學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)儒家、道家、佛家文化，特別是道家思想，因為中醫(yī)學(xué)“天人合一”的基本思維方法更接近道家祟尚自然的思想。中醫(yī)學(xué)認為“形氣相感，形神合一”，人的意識形態(tài)、意念活動對自身及周圍事物產(chǎn)生影響。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，體悟自然之道，正是為了修養(yǎng)心性，靜心體悟自然之道、中醫(yī)之理，以平靜純凈心行醫(yī)，方可能成為醫(yī)德醫(yī)術(shù)均上的好中醫(yī)。
中醫(yī)理論源于生活實踐，在臨床教學(xué)中要多聯(lián)系生活，才能更好地理解中醫(yī)理論。在病因病機教學(xué)中，可采取“取類比象”、“形象思維”的方法，結(jié)合日常生活，使學(xué)生更形象地理解風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火的致病特點。如風(fēng)邪致病特點，風(fēng)的性質(zhì)“動”→風(fēng)邪致病特點（陽邪、善行、數(shù)變、百病之先導(dǎo)）→臨床表現(xiàn)（動搖不定、昏仆、口眼歪斜、半身不遂、抽搐、震顫、拘攣、頸項強直、角弓反張等）。這不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且能使學(xué)生靈活掌握所學(xué)知識，舉一反三。
總之，與西醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)學(xué)因其完整的理、法、方、藥系統(tǒng)而形成自身獨特的理論體系。教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生們認識到中國的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建整體與辨證思維模式，強調(diào)理論聯(lián)系實踐，課堂上提高教學(xué)的藝術(shù)性，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散的、聯(lián)系的、觸類旁通的學(xué)習(xí)和思維方法，是提高中醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的最現(xiàn)實可行的思路，其中具體的、可行的教學(xué)方法還需在長期的教學(xué)實踐中不斷探索。在西醫(yī)院校，要使中醫(yī)教學(xué)與西醫(yī)教學(xué)有機結(jié)合，進而對學(xué)生的思維模式產(chǎn)生積極影響，為學(xué)生提供中西醫(yī)結(jié)合的思維方法，使學(xué)生充分了解中西醫(yī)學(xué)思維互補、方法互參的優(yōu)勢，促進我國醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。
中醫(yī)師承心得體會7
中醫(yī)師承是中國傳統(tǒng)中醫(yī)的教育模式之一，是指患者在醫(yī)生的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)中醫(yī)，通過跟隨有資質(zhì)的中醫(yī)師學(xué)習(xí)，逐漸掌握中醫(yī)知識和技能，最終成為合格的中醫(yī)師。以下是我在中醫(yī)師承學(xué)習(xí)過程中的心得體會：
1、尊重師承制度：中醫(yī)師承是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，是一種傳承中華文化、弘揚中醫(yī)技術(shù)的重要途徑。因此，我們必須尊重師承制度，尊重師承期間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，遵守相關(guān)規(guī)定和紀律，做到尊重傳統(tǒng)、尊重老師、尊重患者。
2、勤奮學(xué)習(xí)：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)需要長期的學(xué)習(xí)和實踐，需要患者和醫(yī)生共同努力。作為一名中醫(yī)師承學(xué)生，我們應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，不斷探索和實踐，掌握中醫(yī)知識和技能，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和實踐能力。
3、注重實踐：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)中醫(yī)知識，更重要的是學(xué)習(xí)和實踐。在師承期間，我們需要注重實踐，通過實踐掌握中醫(yī)技能，積累實踐經(jīng)驗，提高治療效果。
4、尊重老師：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的過程中，老師是我們最重要的`導(dǎo)師。我們應(yīng)該尊重老師，尊重老師的理論和實踐經(jīng)驗，認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟老師的教學(xué)方法和思路，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和實踐能力。
5、保持耐心：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)是一項長期的學(xué)習(xí)任務(wù)，需要我們保持耐心和恒心。在師承期間，可能會出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難、實踐效果不理想等情況，但我們要保持耐心和信心，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和思路，堅持學(xué)習(xí)和實踐，最終成為一名合格的中醫(yī)師。
中醫(yī)師承學(xué)習(xí)是中國傳統(tǒng)中醫(yī)教育的重要組成部分，需要我們尊重師承制度，勤奮學(xué)習(xí)，注重實踐，尊重老師，保持耐心，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和實踐能力。
中醫(yī)師承心得體會8
中醫(yī)師承是中醫(yī)傳統(tǒng)師徒傳承體系中的一種形式，也是中醫(yī)師承過程中非常重要的一環(huán)。跟師學(xué)習(xí)是中醫(yī)師承中最常用的形式之一，以下是我個人的心得體會：
1、找到好的導(dǎo)師：找到一位有經(jīng)驗、有療效、有信譽的導(dǎo)師是中醫(yī)師承學(xué)習(xí)過程中非常重要的一環(huán)。好的導(dǎo)師不僅能夠給您提供優(yōu)秀的教學(xué)資源，還能夠給您提供實用的技巧和實踐經(jīng)驗，讓您能夠快速掌握中醫(yī)師承的核心知識。
2、認真觀察和模仿：跟師學(xué)習(xí)的過程中，一定要認真觀察和模仿導(dǎo)師的操作和治療思路。導(dǎo)師在治療病人的過程中，一定會根據(jù)病人的病情、體質(zhì)、病史等因素進行綜合分析，然后采取相應(yīng)的治療方法。在觀察和模仿的過程中，要認真學(xué)習(xí)導(dǎo)師的治療思路和方法，并且逐漸建立自己的治療思路和方法。
3、主動學(xué)習(xí)：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)是一個不斷學(xué)習(xí)的過程，一定要積極主動地學(xué)習(xí)。在跟師學(xué)習(xí)的過程中，不僅要認真學(xué)習(xí)導(dǎo)師傳授的治療知識，還要主動詢問和探討導(dǎo)師遇到的問題和解決方法。同時，也要多關(guān)注國內(nèi)外中醫(yī)師承的新動態(tài)和新技術(shù)，保持對中醫(yī)發(fā)展的敏銳度和熱情。
4、實踐操作：中醫(yī)師承學(xué)習(xí)最重要的.是實踐操作。在跟師學(xué)習(xí)的過程中，一定要積極實踐，通過實際操作來鞏固和加深對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用。在實踐操作的過程中，要注意保護自己的安全，遵守操作規(guī)范，保持良好的職業(yè)道德和醫(yī)療質(zhì)量。
中醫(yī)師承學(xué)習(xí)是中醫(yī)傳承的重要形式，對于中醫(yī)藥的發(fā)展和應(yīng)用具有重要意義。通過跟師學(xué)習(xí)，能夠更好地掌握中醫(yī)師承的核心知識，提高自己的治療水平和實踐能力，為中醫(yī)藥的發(fā)展做出自己的貢獻。
中醫(yī)師承心得體會9
7月，筆者有幸成為全國第四批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作的學(xué)術(shù)繼承人，師從中醫(yī)耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授。回顧跟師學(xué)習(xí)經(jīng)歷，感觸頗深。
領(lǐng)導(dǎo)重視，嚴格管理
第四批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作啟動以來，得到了四川省中醫(yī)藥管理局、成都中醫(yī)藥大學(xué)等上級主管部門的高度重視和大力支持，各級領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常現(xiàn)場檢查、督導(dǎo)師承工作，并有專門的機構(gòu)和人員負責(zé)師承學(xué)習(xí)的日常管理，形成了導(dǎo)師和學(xué)生時間交叉、背靠背等等嚴格的階段與年終考核機制。雖然管理考核嚴格，但管理部門也為我們創(chuàng)造了良好的跟師條件、跟師氛圍。
精于學(xué)術(shù)，勤于思考
在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學(xué)習(xí)三年。但跟師學(xué)習(xí)則完全不同，其特點是使繼承人在整理、繼承老中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和技術(shù)專長的基礎(chǔ)上，發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，使中醫(yī)藥學(xué)術(shù)得以傳承發(fā)揚。
筆者在老師的帶領(lǐng)下，反復(fù)經(jīng)歷“跟師臨床實踐—中醫(yī)理論學(xué)習(xí)總結(jié)提高—獨立臨床實踐”的過程，在反復(fù)的臨床歷練和體會總結(jié)中不斷提高、不斷進步，這一階段的學(xué)習(xí)是博士學(xué)習(xí)經(jīng)歷的基礎(chǔ)上“擇一點而精”的升華。筆者領(lǐng)悟到博士階段的學(xué)習(xí)重在“全而博”，師承的學(xué)習(xí)重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學(xué)會帶著問題去思考、領(lǐng)悟老師的思路，進而融入自己的臨證思維當中。
言傳身教，體悟中醫(yī)
進入師承學(xué)習(xí)以來，老師為人處事的點點滴滴、豁達開闊的胸襟、大醫(yī)精誠的醫(yī)德，都使筆者深刻地認識到，要想學(xué)好中醫(yī)，首先要“學(xué)會做人，學(xué)會做事”，認認真真做事，踏踏實實做人，做到“仁心、仁德、仁術(shù)”，這也是中醫(yī)學(xué)的核心精神。
老師經(jīng)常告誡：“中醫(yī)是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行�！惫P者按老師的要求，重新學(xué)習(xí)《古文觀止》等著述，嘗試著從多方面接觸中國傳統(tǒng)文化，學(xué)會了在提高自身文化底蘊的同時體悟和享受中醫(yī)之魅力。
在學(xué)習(xí)中，筆者還感受到，中醫(yī)同中國的其它傳統(tǒng)文化一樣，強調(diào)“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫(yī)學(xué)科技日新月異的今天，做一個純純粹粹的中醫(yī)人，不等于排斥其它醫(yī)學(xué)，只要是有用的、能促進中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新知識、新技術(shù)，我們都應(yīng)該吸收，但吸收絕不等于全盤接受，吸收的前提是不能動搖中醫(yī)的根本，而是應(yīng)該以中醫(yī)的核心準則、基本理論去融合、運用這些新知識、新手段。
尊崇經(jīng)典，融會貫通
尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典，是中醫(yī)教育的傳統(tǒng)，歷史上的中醫(yī)教育，不論是私人授徒，還是官辦學(xué)校，四大經(jīng)典等醫(yī)學(xué)名著始終是最基本和最重要的教材。師承學(xué)習(xí)的一個重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間，筆者發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導(dǎo)老師，準確地說是指導(dǎo)老師的臨床思維——運用經(jīng)典理論分析老師臨床思路，或透過老師的醫(yī)案可加深對經(jīng)典條文的理解。
堅持臨證，保證質(zhì)量
跟師期間，筆者嚴格按照有關(guān)規(guī)定，堅持每周3個半天的跟師臨床學(xué)習(xí)和2個半天的獨立門診臨床實踐及3個半天獨立病房臨床實踐，邊學(xué)習(xí)、邊體會、邊應(yīng)用，在臨床中學(xué)習(xí)、體會、分析、總結(jié)老師的臨床經(jīng)驗。
論文的撰寫、心得收獲都離不開跟師臨床實踐，只有靜下心來，踏踏實實跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡單的上門診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問題，隨時記錄，下來之后反復(fù)揣摩，實在理不清頭緒時再請教老師，老師一點撥，頓覺茅塞大開。
（一）深究醫(yī)理，循序漸進
祖國醫(yī)學(xué)浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學(xué)到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎(chǔ)開始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計劃地學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點，然后更精細地將誦、釋、體會三者互用，深諳醫(yī)理，探求經(jīng)旨，最后客觀地將所學(xué)的知識融匯貫通，施于臨床，指導(dǎo)實踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的.學(xué)習(xí)方法，深為任氏所推崇，他說：“循序漸進是一種學(xué)習(xí)方法，也是一個不能違背的客觀規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達�！�
（二）熟讀精思，妙識通圓
醫(yī)乃活人之術(shù)，學(xué)不熟何以知醫(yī)？術(shù)不精何以活人！故熟精，是對醫(yī)者最起碼的要求。任氏強調(diào)，醫(yī)者對醫(yī)理要博熟精深，對醫(yī)技要熟練精湛，運用要靈活、準確、精當，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對中醫(yī)重要的理論和經(jīng)典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領(lǐng)神會，窺其奧旨；只有熟，才能抓住要領(lǐng)，妙識通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活！為學(xué)之道必本于思，思索生智，才能應(yīng)常變而法不窮，明其理而更顯其妙。
堅持讀書，虛心學(xué)習(xí)，字斟句酌，熟讀精思，醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學(xué)，每于臨證之中，常根據(jù)實際病例，熟練準確地引經(jīng)據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時許，歷經(jīng)數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學(xué)診畢，曰：“此有瘀血�！辈⒚鞔_指出《醫(yī)林改錯》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準確無誤而驚嘆。對中醫(yī)的重要理論和經(jīng)典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個階梯，尚需進一步努力，刻苦鉆研，不斷強化，并強調(diào)堅持反思，總結(jié)規(guī)律，才能鞏固。他說：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學(xué)隨忘，不加總結(jié)。”他主張：溫故而知新。溫故就是逐句玩味，反復(fù)研討，有所得輒記之，并驗之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識圓通，有所創(chuàng)見，推陳出新。
（三）研究諸家，知常達變
要進一步開拓中醫(yī)理論的知識面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細心揣摩，反復(fù)研究，攝其精要，主張采眾家之長補自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說：“讀書須知出入法，始當求所以入，終當求所以出。”研究諸家學(xué)術(shù)，不可因循守舊，要圓機活法，知常達變，師古而不泥古。
師古，是先學(xué)習(xí)，不可不知其說；不泥古，是重取舍，不可盡依其說，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應(yīng)萬變。他對經(jīng)方的研究造詣頗深。每臨證時，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內(nèi)科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內(nèi)科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進，大疑則大進”。
不懷疑不能見真理，所以，研究諸家之學(xué)說，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說所誤。因為精通了醫(yī)理，詳審了眾家之短長，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見。其中對“腎風(fēng)”的治療，運用內(nèi)經(jīng)“精不足者補之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數(shù)十例。對急性中風(fēng)的治療，更是獨樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽全國；對于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內(nèi)科雜證，更獨具匠心。外治可補內(nèi)治之不足，使藥力直達病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散；腹水者，用利尿膏敷于神闕穴；結(jié)核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡；而膽脹者，用消痛外敷膏等，無一不效。
（四）涉獵廣泛，擇善而從
不僅要精于醫(yī)道，對其它學(xué)科的知識，也要有研究，用哲學(xué)中的辯證法思想，指導(dǎo)自己的臨床實踐，所以在臨證治病時，周密精實，主次有序，遣方用藥，靈活有效。
研究中醫(yī)學(xué)術(shù)，不僅要具備堅實的專業(yè)理論知識，高超的醫(yī)療技術(shù)，還要有廣泛的多學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約�！彼�，學(xué)習(xí)中醫(yī)，不僅要掌握書內(nèi)的知識，更要了解書外的知識，他說：“往往書內(nèi)難以解釋之處，卻被書外的知識給予點破，使之豁然開朗，茅塞頓開�！比酥杂胁�，外因于天，內(nèi)因于人，多與氣象學(xué)，時間醫(yī)學(xué)，地理環(huán)境有關(guān)，與飲食方土，人情關(guān)系密切。因此，古醫(yī)家認為，人體內(nèi)環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關(guān)。天人合一，謂人體是一個小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽活動周期在時序上，有某些一致性。例如：太陽活動期和太陽寧靜期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽色斑強烈爆發(fā)時，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。
（五）繼承總結(jié)，發(fā)揚光大
祖國醫(yī)學(xué)是一個偉大的寶庫。歷代醫(yī)家在實踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進了中醫(yī)的發(fā)展，對人類作出了貢獻。面對豐富的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，只有繼承總結(jié)，才能發(fā)揚光大，繼承的途徑有二。
其一，是先學(xué)習(xí)，充實自己，然后是文獻醫(yī)籍的整理、研究，祖國醫(yī)學(xué)文獻醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和治療經(jīng)驗，大多散見于各種醫(yī)籍文獻中，所以學(xué)習(xí)、研究、整理這些醫(yī)籍文獻，是繼承的關(guān)鍵，是提高的過程，也是發(fā)揚光大的前提。對醫(yī)籍文獻的整理，主要是對古醫(yī)籍的校正疏義和注釋，并發(fā)揮其學(xué)說，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問補注》、龐安時《難經(jīng)解義》；元代滑壽《讀素問鈔》、《難經(jīng)本義》；明代王九思《難經(jīng)集注》，吳《內(nèi)經(jīng)吳注》，馬蒔《素問》、《靈樞》注證發(fā)微；清代張志聰《素問》、《靈樞》集注；現(xiàn)代《中風(fēng)專輯》、《黃疸專輯》等。
其二，是理論研究要結(jié)合臨床實際，理論是為實踐服務(wù)的，實踐又是檢驗真理的標準。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實際，總結(jié)提高，才能發(fā)揚光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎(chǔ)上，通過實踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。
《內(nèi)經(jīng)》中提出：“有者求之，無者求之�！本褪菃⑹竞笕�，要善于研究繼承，要善于總結(jié)創(chuàng)新，發(fā)揚光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見解、新經(jīng)驗，都豐富了中醫(yī)的理論和實踐，是推動中醫(yī)發(fā)展的動力，其中包括認真學(xué)習(xí)總結(jié)當代名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗，將他們畢生之精華，總結(jié)繼承下來，傳播下去。
中醫(yī)師承心得體會10
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是以臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等病理生理學(xué)說為指導(dǎo)，系統(tǒng)地反映中醫(yī)辨證論治的特點，闡述內(nèi)科病證的病因病機及其證治規(guī)律并采用中藥治療為主的一門臨床學(xué)科。它系統(tǒng)反映中醫(yī)辨證論治的特點，是基礎(chǔ)理論聯(lián)系臨床實踐的橋梁，是臨床其他各科的基礎(chǔ)，在中醫(yī)專業(yè)中具有極其重要的位置，也是必須學(xué)好的一門臨床主課。在這學(xué)期的中醫(yī)內(nèi)科學(xué)課程中，我們又再一次深入系統(tǒng)研究和學(xué)習(xí)了臨床各常見中醫(yī)內(nèi)科疾病，收獲頗多，在此，將自己對于應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)這門學(xué)科的一些感受和體會總結(jié)如下。
一、多多誦讀經(jīng)典
中醫(yī)學(xué)根植及生長于中國幾千年的歷史文化土壤，從神農(nóng)嘗百草譜《神農(nóng)本草經(jīng)》，到黃帝岐伯問答出《黃帝內(nèi)經(jīng)》；從仲景演《傷寒論》、《金匱要略》，到孫思邈《千金方》；從金元各大家齊鳴，到明清溫病各家學(xué)派學(xué)說，數(shù)千年來，古人們前仆后繼，不斷豐富和完善了中醫(yī)學(xué)理論體系寶庫。
中醫(yī)學(xué)經(jīng)典古籍浩如煙海，這都是前代醫(yī)家留給后世學(xué)者的寶貴醫(yī)學(xué)財富，值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)和研究，其理論學(xué)說及臨床診治思維方法對于如今仍然有重大的臨床價值。我們作為研究生更要以嚴謹?shù)膽B(tài)度去深入學(xué)習(xí)和誦讀，通過多多誦讀經(jīng)典條文，不斷充實自身理論基礎(chǔ)，從而能更加全面的以中醫(yī)角度去認識疾病、疾病病因病機及發(fā)展轉(zhuǎn)歸，更能博采眾方，取各家之長，取前人經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新發(fā)展，更好的指導(dǎo)當代的臨床實踐。
二、辨證論治乃重中之重
辨證論治是為中醫(yī)學(xué)之精髓及獨到之處，“辨證”就是把四診（望診、聞診、問診、切診）所收集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證�！罢撝巍�，又稱為“施治”，即根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據(jù)，論治是治療疾病的手段和方法。通過辨證論治的效果可以檢驗辨證論治的正確與否。辨證論治的過程，就是認識疾病和解決疾病的過程。辨證和論治，是診治疾病過程中相互聯(lián)系不可分割的兩個方面，是理論和實踐相結(jié)合的體現(xiàn)，是理法方藥在臨床上的具體運用，是指導(dǎo)中醫(yī)臨床的基本原則。
首先，對疾病的辯病及辯證是疾病診治過程中的第一步，其尤為關(guān)鍵，其辯病及辯證的準確與否直接決定了后續(xù)的治則、治法，是取得臨床療效與否的先決條件，所以對于疾病的診斷的'知識和技能是學(xué)習(xí)的重點，更是學(xué)習(xí)的難點。機體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括，由于它包括了病變的部位、原因、性質(zhì)，以及邪正關(guān)系，反映出疾病發(fā)展過程中某一階段的病理變化的本質(zhì)，它比癥狀更全面、更深刻、更正確地揭示了疾病的本質(zhì)。要想辯好證，我們必須全面分析病情，掌握病證病機特點，全面及靈活運用臨床常用的辨證方法，如八綱辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證、經(jīng)絡(luò)辨證等。同時要充分考慮到疾病發(fā)生發(fā)展過程中環(huán)境、情志、飲食起居、體質(zhì)等影響因素，全面而準確的作出診斷。
在明確診斷后再根據(jù)病因病機及中醫(yī)理論確定治療的治則治法，在治療疾病的時候，我們必須通過觀察疾病的發(fā)生發(fā)展過程，辨清疾病的標本、主次、輕重緩急，還需謹記，疾病的發(fā)生發(fā)展過程是正邪斗爭，此消彼長，不斷變化發(fā)展的過程，疾病的每一個階段都有不同的病理特點，因此必須把握其動態(tài)變化，分階段進行治療。在治療時更應(yīng)注重理論指導(dǎo)實踐，以臨床為出發(fā)點和落腳點，理論與實踐相結(jié)合，不能拘泥于理論，刻板遵循條文，活學(xué)活用，學(xué)以致用，從患者角度考慮，權(quán)衡利弊，以取得最大臨床意義為目的。
三、勤于總結(jié)與思考
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是中醫(yī)學(xué)重點學(xué)科，也是難點學(xué)科，其建立在中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科基礎(chǔ)上，內(nèi)容繁多是學(xué)習(xí)和記憶難點之一，這就要求我們善于對各疾病和證型進行歸納和總結(jié)，通過相似病癥之間的對比和鑒別以加深對各證型的理解和記憶。除了學(xué)習(xí)和記憶基礎(chǔ)證型外，我們應(yīng)多思考，學(xué)會對于變證的診治及臨癥加減運用，這樣才能更加全面的拓展和學(xué)習(xí)和認識疾病。
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要學(xué)科，也是我們中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生必須學(xué)好的臨床學(xué)科，這需要我們不斷的去學(xué)習(xí)和實踐，只有我們將理論的知識打牢固，才能在日后的臨床中去更好的實踐、運用和發(fā)展。
中醫(yī)師承心得體會11
光陰如箭，不經(jīng)意間自身從醫(yī)早已十余個年分了，榮幸?guī)煆挠谟诿嗅t(yī)尹華榮專家教授，令我受益匪淺，使用終身!在臨床教學(xué)中，尹老師善于應(yīng)用中醫(yī)藥學(xué)醫(yī)治心血管病癥、頸肩腰腿病癥景疑難問題雜癥。在跟師學(xué)習(xí)培訓(xùn)的日巷子里，我深深感受到尹老師是一位博學(xué)多才的教師，他擅于把自己從醫(yī)很多年的臨床醫(yī)學(xué)診治工作經(jīng)驗升高為基礎(chǔ)理論，用以具體指導(dǎo)學(xué)員的工作中，使我發(fā)展了構(gòu)思，活躍性了邏輯思維，寬闊了視線，升級了意識，明顯提高了診治技術(shù)性，堅定不移了對中醫(yī)藥學(xué)的自信心。從尹老師的的身上感受到的是，他對歷史悠久的中醫(yī)學(xué)以及發(fā)展前途充滿了自信心。
伴隨著當代科技的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)在當代社會科學(xué)造就的基本上迅猛發(fā)展，而中醫(yī)學(xué)迄今早已數(shù)千年了，是古時候醫(yī)藥學(xué)。有些人覺得，中醫(yī)學(xué)是數(shù)千年前的物質(zhì)，與今日的智能化背道而馳，自學(xué)中醫(yī)是落伍的，乃至是歷史時間的后退。盡管，中醫(yī)經(jīng)典基礎(chǔ)理論是老舊的，但著作中許多看來是舊的內(nèi)容，卻可以挖掘更新的作用。比如大柴胡湯是1000很多年前《傷寒論》中的藥方，在當代西醫(yī)方面醫(yī)治基本上醫(yī)治急性胰腺炎功效就很好。又如令現(xiàn)代科學(xué)繁雜的心肌梗塞，西醫(yī)方面醫(yī)治需長期性吃藥、不良反應(yīng)很大，用中醫(yī)藥學(xué)的益氣止咳化痰活血化瘀法醫(yī)治有好的功效。尹老師用大使用量黃芩醫(yī)治心腦血管病及其用很多滋陰補腎藥治療骨增生等都獲得了非常好的實際效果。師從于尹老師后，在學(xué)習(xí)上心態(tài)不一樣了。以往校園內(nèi)是在“灌輸式”的學(xué)習(xí)的方法下接納文化教育，死記硬背的，無論是不是了解，但求可以把書籍的內(nèi)容所有背熟，待考試時一字不漏地背誦出去，便做好了，學(xué)習(xí)是處于被動的，以成績做為總體目標，沒什么快樂可談。如今，追隨尹老師臨床教學(xué)，以冶好患者為總體目標，尹老師擅于把自己從醫(yī)很多年的臨床醫(yī)學(xué)診治工作經(jīng)驗升高為基礎(chǔ)理論，使我慢慢“通竅”。
中醫(yī)學(xué)是一門工作經(jīng)驗醫(yī)藥學(xué)，注重的是辯證論治，現(xiàn)階段的跟師方式正好是證實這一特性的方式，使自身少走許多彎道。作為一位名中醫(yī)，尹老師具備遠大寬容的胸襟和審時度勢的視線，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大，針對現(xiàn)代科學(xué)，認為投身中醫(yī)學(xué)，西為選用，中西醫(yī)。恰好是因為尹老師這類賢明寬容、開拓創(chuàng)新的奮發(fā)向上的心理狀態(tài)，使他變成醫(yī)療界長盛不衰的常青樹，在患者中有優(yōu)良的用戶評價。尹老師經(jīng)常教育大家“立志先立業(yè)”，做為他的學(xué)員，我不但學(xué)得了立身處世的一技之長，更感悟到了尹老師崇高的職業(yè)道德和強勁的思想境界。
xx醫(yī)院門診為進一步充分發(fā)揮中醫(yī)師承文化教育的學(xué)術(shù)研究主導(dǎo)地位，承傳她們的學(xué)術(shù)研究工作經(jīng)驗，塑造鑄就青年中醫(yī)藥學(xué)優(yōu)秀人才，醫(yī)院門診于20xx年10月全方位匯總了中醫(yī)藥學(xué)中醫(yī)師承文化教育工作中20xx年所獲得的`成果，系統(tǒng)化具體指導(dǎo)繼承者承繼指導(dǎo)教師的學(xué)術(shù)觀點、診治經(jīng)驗或技術(shù)性特長，更強的進行學(xué)習(xí)體會、臨床醫(yī)學(xué)感受和工作經(jīng)驗梳理等有關(guān)中醫(yī)師承文化教育工作中，并對將來的工作中明確提出了高些的規(guī)定。
一、中醫(yī)師承文化教育基本情況。醫(yī)院門診一共有4名指導(dǎo)教師，在其中地市級1名，縣市級2名，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級1名;繼承者10名，我院7名，外院3名。
二、發(fā)表論文及科學(xué)研究狀況
指導(dǎo)教師發(fā)布國家級別畢業(yè)論文2篇，學(xué)員獨立發(fā)布國家級別畢業(yè)論文1篇，學(xué)員跟師協(xié)作論文發(fā)表1篇，師生協(xié)作科研立項1項。
醫(yī)院依據(jù)省中醫(yī)藥局針對中醫(yī)師承文化教育工作中的實施細則，融合醫(yī)院的詳細情況，制定了一系列管理制度。提升對學(xué)校的跟師狀況開展月查寢考勤管理，并開展一季度考評和年終考核，激勵學(xué)生積極參加各種各樣中醫(yī)基礎(chǔ)理論培訓(xùn)機構(gòu)及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這些。醫(yī)院此項工作中高品質(zhì)的執(zhí)行，對本市的出色青年中醫(yī)臨床優(yōu)秀人才的塑造具有一個帶領(lǐng)示范性的功效。
4、塑造院出色中醫(yī)臨床關(guān)鍵優(yōu)秀人才和地上青苗的優(yōu)秀人才，根據(jù)我院范疇公布評定，擇優(yōu)錄用青年人中醫(yī)學(xué)做為發(fā)展對象，根據(jù)有方案，有機構(gòu)的系統(tǒng)軟件教育培訓(xùn)考評，最后選擇出色工作人員做為院中出色中醫(yī)臨床優(yōu)秀人才發(fā)展對象。借此機會構(gòu)建中醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)研究氣氛，促進中醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)研究發(fā)展，使中醫(yī)學(xué)工作后繼有人，繼往開來。為保證計劃方案執(zhí)行，在校長領(lǐng)導(dǎo)干部下，院中創(chuàng)立評定專家團，組員由院中中醫(yī)學(xué)及中西醫(yī)權(quán)威專家構(gòu)成，校長任考評組小組長。關(guān)鍵對于本院里喜愛中醫(yī)學(xué)工作并具備較比較好的專業(yè)基本和較高的領(lǐng)悟力，志于為中醫(yī)學(xué)的承繼與發(fā)展趨勢做出貢獻的中醫(yī)醫(yī)師。評定分筆試題目和招聘面試兩一部分。筆試題目包含醫(yī)古文，中醫(yī)基礎(chǔ)理論與中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識，中醫(yī)藥學(xué)，方劑學(xué)內(nèi)容為主導(dǎo)的基本一部分和以中醫(yī)經(jīng)典佛經(jīng)在本技術(shù)專業(yè)臨床教學(xué)中的運用感受，診法體會心得，遣方服藥體會心得，病案分析為主導(dǎo)的臨床醫(yī)學(xué)運用。招聘面試內(nèi)容包含語言表達能力工作能力，溝通的技巧，文字功底，對我國中華傳統(tǒng)文化的掌握與了解，對中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)式古書的涉足水平及體會心得。
二、進行中醫(yī)師承塑造方式的構(gòu)思與探尋
1、提高思想認識、培育人才
優(yōu)秀人才是醫(yī)院門診存活和發(fā)展趨勢的骨干力量，去醫(yī)院各項任務(wù)中，人才的培養(yǎng)自始至終是頭等大事，以上各項任務(wù)的執(zhí)行，給醫(yī)院門診塑造高質(zhì)量的優(yōu)秀人才給予了一個服務(wù)平臺。一方面使名中醫(yī)權(quán)威專家的學(xué)術(shù)觀點和工作經(jīng)驗后繼有人，年青的中醫(yī)學(xué)能量快速發(fā)展發(fā)展壯大起來;另一方面根據(jù)承繼工作人員的推動功效，具有承傳的功效，讓老醫(yī)生權(quán)威專家的學(xué)術(shù)觀點工作經(jīng)驗得到發(fā)揚。最后，中醫(yī)藥學(xué)的實質(zhì)可能被傳續(xù)。
2、高度重視，加強機構(gòu)
醫(yī)院門診領(lǐng)導(dǎo)干部從中醫(yī)藥學(xué)工作發(fā)展趨勢和醫(yī)院門診本身人才團隊基本建設(shè)的高寬比，深入了解到提升中醫(yī)傳承和發(fā)展趨勢，中醫(yī)學(xué)后續(xù)人才的培養(yǎng)的實際意義和必要性，提升各項任務(wù)的組織協(xié)調(diào)，由主抓校長全方位承擔(dān)，工作部門實際實行，相互之間合作，特定專職人員管理方法，機構(gòu)承繼工作人員努力學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想，明確目標。
3、管理方法強有力，相互促進
(1)嚴格要求全過程：依據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)主管機構(gòu)相關(guān)工作中要求和醫(yī)院門診領(lǐng)導(dǎo)干部提升臨床專業(yè)人才團隊基本建設(shè)的規(guī)定，醫(yī)院辦公室，醫(yī)務(wù)處等工作部門按時開展流程管理，對塑造工作人員和承繼工作人員開展了專項整治，關(guān)鍵掌握塑造和承繼工作中的實行狀況和執(zhí)行全過程中存有的實際難題，對此項工作中執(zhí)行至今的實際效果開展分階段評定，進而催促重點工作人員積極主動地進行明確方案;另外，也為工作部門健全管理方案，給予管理效益給予整頓根據(jù)。
(2)合理使用經(jīng)費預(yù)算：經(jīng)費預(yù)算適用是進行各項任務(wù)的關(guān)鍵確保。根據(jù)有關(guān)要求，醫(yī)院門診創(chuàng)建了各項任務(wù)的專項資金應(yīng)用和審批備案規(guī)章制度，進一步保證加強管理，�？顚Ｓ�，分派，經(jīng)費預(yù)算由財務(wù)部統(tǒng)一管理方法。經(jīng)費預(yù)算管理方法一方面確保了發(fā)展對象學(xué)習(xí)培訓(xùn)的經(jīng)費預(yù)算的應(yīng)用，另一方面也管束了發(fā)展對象在學(xué)習(xí)培訓(xùn)期內(nèi)從業(yè)和承繼工作中不相干的別的支出，另外醫(yī)院門診主管機構(gòu)的管理職責(zé)也獲得了充分運用。
(3)用心催促執(zhí)行：一切社會實踐活動都務(wù)必在一定的規(guī)章制度和方案下才可以更為合理的開展。恰好是在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)干部十分重視適用下，各工作部門給予嚴實的組織建設(shè)，合理的規(guī)章制度確保和管控對策，醫(yī)院進行的多種多樣維持中醫(yī)學(xué)中姓實質(zhì)的工作中才可以獲得明顯的考試成績。醫(yī)院依據(jù)相關(guān)部門規(guī)定，機構(gòu)制訂各種各樣工相對應(yīng)的規(guī)章制度要求及方案等。
4、吸取經(jīng)驗，逐步完善
醫(yī)院進行多種多樣的中醫(yī)傳承實踐活動來維持中醫(yī)藥學(xué)的承繼與發(fā)展趨勢，獲得了一定考試成績，看到了成果，但流程管理仍需進一步的標準，工作內(nèi)容尚需進一步健全，因而，根據(jù)持續(xù)的匯總，來得到珍貴的工作經(jīng)驗，發(fā)覺猶存的難題。那樣才可以推動醫(yī)院中醫(yī)傳承工作中的不斷進步，進而為促進中醫(yī)學(xué)人才團隊的基本建設(shè)，推動中醫(yī)藥學(xué)工作的發(fā)展趨勢作出貢獻。
中醫(yī)師承心得體會12
xx醫(yī)院為進一步發(fā)揮中醫(yī)師承教育的學(xué)術(shù)主導(dǎo)作用，傳承他們的學(xué)術(shù)經(jīng)驗，培養(yǎng)造就中青年中醫(yī)藥人才，醫(yī)院于20xx年10月全面總結(jié)了中醫(yī)藥師承教育工作20xx年所取得的成效，系統(tǒng)地指導(dǎo)繼承人繼承指導(dǎo)老師的學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗或技術(shù)專長，更好的完成學(xué)習(xí)心得、臨床體會和經(jīng)驗整理等相關(guān)師承教育工作，并對今后的工作提出了更高的`要求。
一、師承教育基本情況
醫(yī)院共有4名指導(dǎo)老師，其中市級1名，縣級2名，鄉(xiāng)級1名；繼承人10名，本院7名，外院3名。
二、論文發(fā)表及科研情況
指導(dǎo)老師發(fā)表國家級論文2篇，學(xué)生單獨發(fā)表國家級論文1篇，學(xué)生跟師合作發(fā)表論文1篇，師徒合作科研立項1項。
三、監(jiān)督考核
一年來，我院師承工作通過跟師帶教、臨床實踐、定期講課、典型醫(yī)案講評、示范診療教學(xué)等多種形式的師承活動，特別是在指導(dǎo)老師高尚醫(yī)德和高超醫(yī)技的指導(dǎo)熏陶下，繼承人的中醫(yī)理論及臨床診療水平均得到不同程度的提高。據(jù)統(tǒng)計，繼承人收集整理講義21篇；月記102篇；讀書筆記26余萬字；跟師學(xué)習(xí)522.5天；獨立實踐3054天。醫(yī)院師承教育考核小組對照每位跟師人員協(xié)議書任務(wù)內(nèi)容的考核指標認真查閱資料，考核結(jié)果10名繼承人均按要求完成了本階段學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過合格率100%。
四、經(jīng)驗及體會
以上初步成績的取得，歸納為四點體會。
一是制訂行之有效的師承管理目標和規(guī)章制度；
二是在醫(yī)院的大力支持下，建設(shè)了中醫(yī)館，配備了現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，為師承工作提供良好的物質(zhì)條件；
三是搭建了中醫(yī)學(xué)習(xí)的良好氛圍，為繼承人提供高水平的學(xué)習(xí)研究條件；
四是注重師承工作的過程管理，強化質(zhì)量監(jiān)控。
當今世界科技已成為第一生產(chǎn)力，科技競爭成為各國之間競爭的最主要成分，而科技競爭的成敗關(guān)鍵在于人才。中醫(yī)要在競爭中與時俱進，最具決定性的因素同樣在于人才。我院在XXX院長數(shù)年來，清楚的認識到中醫(yī)人才培養(yǎng)的重要性與迫切性，不斷探索中醫(yī)人才培養(yǎng)新思路，不斷創(chuàng)新中醫(yī)人才培養(yǎng)模式，在思想上重視，組織上保證，督管上嚴肅。營造中醫(yī)氛圍，在學(xué)習(xí)中強化；推動中醫(yī)進步，在實踐中深化。采取多種多樣師承模式，堅持傳承和發(fā)展中醫(yī)，努力培養(yǎng)一批中醫(yī)后繼人才。
中醫(yī)師承心得體會13
中醫(yī)經(jīng)典有《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》、《溫病條辨》等，是構(gòu)祖國醫(yī)學(xué)燦爛史的主要部分，是推動促進醫(yī)學(xué)發(fā)展史的生力軍！
學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典是每一個中醫(yī)人提高自己臨床能力的有效途徑，在本次學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典課程中，我受益頗多。
中醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)離開實踐就失去了活力。中醫(yī)理論的發(fā)展正是醫(yī)家在實踐中不斷探索和總結(jié)的結(jié)果而中醫(yī)理論的掌握亦在于臨床實踐中的總結(jié)和提高。著名醫(yī)家無不是在臨證中成長并在臨證中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題從而結(jié)累經(jīng)驗更好地提高了療效。
中醫(yī)學(xué)既是一門自然科學(xué)又是一門有關(guān)社會人文的科學(xué)其內(nèi)容博大精深富涵文、史、哲、天文、地理、四時、物候等人文知識�！秲�(nèi)經(jīng)》中就要求習(xí)醫(yī)者“上窮天紀下及地理”。孫思邈在“大醫(yī)精誠”中更明確指出學(xué)醫(yī)者當“博極醫(yī)源精勤不倦”。所有醫(yī)家大都有淵博的學(xué)識而知識的積累絕非朝夕之功往往傾注了一生的精力。
經(jīng)典著作是中醫(yī)學(xué)的源頭醫(yī)家的`闡述發(fā)明均離不開經(jīng)典著作。要精研《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等經(jīng)典著作，從研究文言文開始再參閱各家注解通過對經(jīng)典著作的熟讀與深入研究并在實踐中反復(fù)體驗甚至精研一生最終達到得其精要為臨床工作奠定了厚實的中醫(yī)理論基礎(chǔ)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典著，是中醫(yī)理論和中醫(yī)防治技術(shù)的理論淵源�！秲�(nèi)經(jīng)》所闡述的中醫(yī)理論是分析人體生理病理，指導(dǎo)疾病的診斷、治療、預(yù)防的重要武器，至今仍具有重要的實踐價值�！秲�(nèi)經(jīng)》一直成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)思想，奠定了各科的理論基礎(chǔ)，被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗“，為中華民族身體健康、繁衍生息作出了卓越的貢獻。
《傷寒論》是我國第一部理法方藥完備、理論聯(lián)系實際的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。它較為系統(tǒng)地揭示了外感熱病及內(nèi)傷雜病的診治規(guī)律，從而奠定了中醫(yī)臨床的理論基礎(chǔ)。
中醫(yī)經(jīng)典學(xué)是我國醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一塊瑰寶，它有著幾千年悠久的歷史，在我國古代甚至現(xiàn)今都有著重要的地位。學(xué)習(xí)中醫(yī)四大名著能較好地了解到我國的中醫(yī)發(fā)展、成就和中醫(yī)在治療疾病方面的基本方劑、成效。
中醫(yī)師承心得體會14
我想我們每個人都希望有一個體魄健全的身體。俗話說“身體是革命的本錢”，而我們也都有著自己的目標和追求，在追逐夢想的途中，我們不想讓身體上的因素作為前進途中牽絆。所以我們要懂得保護自己，保護自己的身體。之所以選這門課，或多或少有這方面的原因吧。通過這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了注重細節(jié)，學(xué)會了用心去對待生活。同時這門課也讓我懂得了“求人不如求己”。在這個學(xué)習(xí)過程中，不僅收獲知識，也收獲了一種態(tài)度，一種作為大學(xué)生應(yīng)具備的生活態(tài)度！
通過這段時間的學(xué)習(xí)，也已發(fā)了我對生活習(xí)慣的思考。生活中應(yīng)該養(yǎng)成一種健康良好的生活習(xí)慣，從每一件小事做起。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥與保健的同時，也讓我不由得想起了我們自身所生存的'這個大環(huán)境，我想那些能拯救人命藥材都是來自大自然，而隨著人們生活的快節(jié)奏，我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境日益惡化。這不由得引發(fā)我們對自身的思考，要從身邊做起，保護環(huán)境，保護那些可貴的資源。
建議：這門課的講授整體還是挺好的，但唯一想跟老師說的是課堂上應(yīng)讓同學(xué)多些時間，這樣更容易讓學(xué)生掌握課堂內(nèi)容。
設(shè)想：作為中文專業(yè)的學(xué)生，從教育與體系來看，我國的中等醫(yī)藥教育是教育體系中的重要組成部分。在如今的社會狀態(tài)中，應(yīng)讓人們更多地了解中醫(yī)藥知識，以適應(yīng)如此快節(jié)奏的生活。同時也可以把它擴展到更大領(lǐng)域，這種領(lǐng)域可以是跨國際的。在擴展的同時也可做到中西結(jié)合。
建議：應(yīng)積極宣傳與普及中醫(yī)藥知識，讓更多人明白“求人不如求己”。把這門課作為每個家庭的必修課，這樣既能有益與健康，又能繼承這種優(yōu)良的傳統(tǒng)。同時也滿足了了廣大群眾對醫(yī)療全方位的要求，也促進了我國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。另外，我覺得中醫(yī)藥與保健應(yīng)作為我們每位大學(xué)生的的必修課，這樣既能讓我們在追逐夢想的途中有足夠的原動力，同時也可讓我們大學(xué)生全面成才。
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