【推薦】繼續(xù)教育教育心得體會(huì)模板10篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的繼續(xù)教育教育心得體會(huì)模板，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)模板 篇1
學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念，努力研究自己，目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育中的一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”
在教育教學(xué)中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。
正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的`溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。
溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)模板 篇2
我于6月14日-6月18日參加了市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)。在培訓(xùn)過(guò)程中，通過(guò)課上認(rèn)真聽(tīng)講、認(rèn)真做筆記、及時(shí)完成課后思考題，并在課后及時(shí)下載講師的講義再學(xué)習(xí)等形式，完滿的完成了各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我不斷提高自身理論水平和專業(yè)技能，對(duì)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、雙創(chuàng)、漢劇、安康地域文化、溝通與協(xié)調(diào)等內(nèi)容有了深層次的了解。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)有助于我在實(shí)際工作當(dāng)中及時(shí)更新知識(shí)、更新觀念，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將學(xué)習(xí)日�；�、生活化，同時(shí)提高專業(yè)工作水平，拓展了工作思路，增強(qiáng)了解決實(shí)際問(wèn)題的能力，更好得為繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，開(kāi)展和推廣安康的地域文化做出奉獻(xiàn)。
通過(guò)對(duì)群眾路線教育和雙創(chuàng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到群眾路線的重大意義和安康雙創(chuàng)工作的豐富內(nèi)涵。在群眾路線教育的指引下，我們需要的安康精神是：“樂(lè)山親水、尚德兼容、克難奮進(jìn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”。弘揚(yáng)樂(lè)山親水的安康精神，既有利于安康這方山水資源的永續(xù)利用，也有利于激揚(yáng)安康人以堅(jiān)韌的意志去創(chuàng)業(yè)開(kāi)展，以靈秀的氣質(zhì)去營(yíng)造精神世界。弘揚(yáng)尚德兼容的安康精神，可以更好的彰顯安康人兼收并蓄、求同存異的博大胸襟和坦蕩氣概，也是安康實(shí)現(xiàn)“以開(kāi)放促開(kāi)展，走開(kāi)放開(kāi)展之路”的文化內(nèi)生動(dòng)力。弘揚(yáng)克難奮進(jìn)的安康精神，既是安康人自加壓力、自信自強(qiáng)的表達(dá)，也必將成為推動(dòng)美好安康建設(shè)的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)務(wù)實(shí)創(chuàng)新的安康精神，是安康人與時(shí)俱進(jìn)、搶抓機(jī)遇、奮力開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面的現(xiàn)實(shí)需求。今后，我將以安康精神武裝自己，立足本職，解放思想，堅(jiān)決信心，克難奮進(jìn)，用我的實(shí)際行動(dòng)在平凡的工作崗位上做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。
在學(xué)習(xí)弘揚(yáng)漢劇文化彰顯安康人文思想的“精氣神”過(guò)程中，朱韋東老師深入淺出的從中國(guó)傳統(tǒng)文化入手對(duì)漢劇進(jìn)行了詳盡的剖析。漢劇和漢水、漢文化作為安康地域文化的重要標(biāo)志，在安康地域文化中占據(jù)了不可替代的作用，她是安康文化的先河，是陜西的第二大劇種，她淵源于中華民族古代的戲曲藝術(shù)，在徽、楚、豫、秦劇的根底上產(chǎn)生，經(jīng)過(guò)漢水流域和安康人民長(zhǎng)期的生活創(chuàng)造，不斷融合創(chuàng)新打磨而成，具有濃郁的漢水文化特色，是國(guó)粹京劇的重要鼻祖，20xx年5月被正式列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。學(xué)習(xí)和了解漢劇文化，有助于樹(shù)立安康“文化強(qiáng)市”的新標(biāo)桿，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
通過(guò)學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到了溝通與協(xié)調(diào)的重要作用，讓我認(rèn)識(shí)到溝通是人與人相互之間傳遞，交流各種信息、觀念、思想、感情，以建立和穩(wěn)固人際關(guān)系的綜合;是社會(huì)組織之間相互交換信息以維持組織正常運(yùn)行的'過(guò)程。協(xié)調(diào)是行政管理人員在其職責(zé)范圍內(nèi)或在領(lǐng)導(dǎo)的授權(quán)下，調(diào)整和改善組織之間，工作之間，人際之間的關(guān)系，促使各種活動(dòng)趨向同步化與和諧化，以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)自己還有許多需要改良和提高的地方，特別是溝通協(xié)調(diào)方面仍存在缺乏，如不同工作、不同角度、不同閱歷、不同性格的個(gè)體對(duì)溝通的認(rèn)識(shí)和理解不甚相同，采取的技巧、溝通方式、方法也不盡相同，這些特色和方法不是無(wú)字天書(shū)，而是大家工作經(jīng)驗(yàn)的積累、溝通細(xì)節(jié)的把握、溝通知識(shí)的積淀，通過(guò)學(xué)習(xí)是可以培養(yǎng)和提高的。
通過(guò)對(duì)《當(dāng)前我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析與展望》的學(xué)習(xí)，讓我深入了解了我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形式以及存在的很多問(wèn)題，通過(guò)對(duì)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析和講解，讓我了解到宏觀經(jīng)濟(jì)跟我們每個(gè)人都是息息相關(guān)的，它就存在于我們的生活之中。
通過(guò)對(duì)《網(wǎng)絡(luò)平安與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理》的學(xué)習(xí)，讓我了解到現(xiàn)階段我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展現(xiàn)狀和特點(diǎn)以及存在的問(wèn)題，互聯(lián)網(wǎng)不良信息的危害愈加表達(dá)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播的管理和互聯(lián)網(wǎng)不良信息的治理勢(shì)在必行，我們必須行動(dòng)起來(lái)，參加凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中去，為更多的人營(yíng)造干凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的興趣愛(ài)好。
通過(guò)對(duì)《工程工程管理》和《建筑材料》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到了工程工程管理的重要作用和工程工程管理的方法。對(duì)建筑材料中的鋼材和混凝土有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)其類型和相關(guān)特性，檢測(cè)方法等都有了深刻的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)這次專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我開(kāi)闊了視野，拓寬了思維，為今后更好地工作儲(chǔ)藏了知識(shí)。進(jìn)一步提高了政治修養(yǎng)，強(qiáng)化了理論素質(zhì)，更重要的是覺(jué)察了自己的缺點(diǎn)和缺乏，隨著世界科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的日趨劇烈，社會(huì)對(duì)人才的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)人才素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。一個(gè)人要想在職業(yè)生涯中得到更好的開(kāi)展，就必須具備更加優(yōu)秀的素質(zhì)。通過(guò)這次專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我更加清醒的認(rèn)識(shí)到自己和優(yōu)秀的差距。在以后的工作與學(xué)習(xí)當(dāng)中，我必須要努力提升自己的知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，逐步發(fā)現(xiàn)自己，提升自己，開(kāi)展自己，在實(shí)踐中不斷完善自己的修養(yǎng)，為本專業(yè)的更好開(kāi)展奉獻(xiàn)自己的微薄之力。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)模板 篇3
在暑期繼續(xù)教育期間，我有幸聆聽(tīng)了陳國(guó)安教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的碰撞”的專題講座，安子教授的講座通俗易懂，深入淺出，卻又不失專業(yè)水準(zhǔn)引領(lǐng)的風(fēng)范，讓我受益良多。
文化與教育骨肉相連，一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化必然離不開(kāi)其民族文化傳統(tǒng)。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性和多面性，傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代教育進(jìn)程產(chǎn)生著不同層面的影響。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。近些年來(lái)，國(guó)家倡議傳統(tǒng)文化的回歸，“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”、“建立中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育基地”等一系列提案和呼吁，使傳統(tǒng)文化這塊美麗的奇葩，從遠(yuǎn)古復(fù)蘇，興起一股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中起著不可忽視的作用。加強(qiáng)素質(zhì)教育、提升學(xué)生綜合競(jìng)爭(zhēng)力，增加在校學(xué)生的傳統(tǒng)文化方面教育的內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園。對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，將更好地傳承中華歷史的'文明，通過(guò)儒家思想的教育，提高學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)、提升學(xué)生的素質(zhì)教育水平，提升思想內(nèi)涵，從而推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)，為社會(huì)主義精神文明服務(wù)。
但是，傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代教育相融合時(shí)，由于二者本身的差異，也出現(xiàn)了一些碰撞，因此要更好地使傳統(tǒng)文化融合于現(xiàn)代教育，并為之服務(wù)，就需要找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的契合點(diǎn)所在。一、應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德，加強(qiáng)素質(zhì)教育。中華民族傳統(tǒng)文化價(jià)值的精髓集中得表現(xiàn)在中華民族五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德當(dāng)中，它們是民族精神的核心，應(yīng)當(dāng)是我們最寶貴的教育資源。素質(zhì)教育的根本宗旨在于追求人的全面和諧發(fā)展，因此要將素質(zhì)教育與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化很好地結(jié)合起來(lái)。二、應(yīng)該吸取傳統(tǒng)文化精髓，豐富校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)要根據(jù)學(xué)校的中心工作，因地制宜地利用自身優(yōu)勢(shì)，總體設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容和形式，凸顯和弘揚(yáng)中華民族精神。三、應(yīng)該以教師專業(yè)化為契機(jī)，融傳統(tǒng)文化于教師發(fā)展之中。在當(dāng)前形式下，傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)應(yīng)與教師專業(yè)化發(fā)展相結(jié)合，校本培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)是最好的方式。
總之，要做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的融合，一定要尋找到兩者的契合點(diǎn)，使傳統(tǒng)文化能有效的貫穿到現(xiàn)代教育之中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代復(fù)興。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)模板 篇4
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高個(gè)人整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在工作中，我積極參加學(xué)校的繼續(xù)教育培訓(xùn)，扎實(shí)工作，取得了明顯的成效，有力地推動(dòng)了自我教育水平的提高。對(duì)此繼續(xù)教育培訓(xùn)總結(jié)如下：
一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)行動(dòng)，增強(qiáng)進(jìn)一步搞好教師繼續(xù)教育的責(zé)任感和緊迫感。
通過(guò)繼續(xù)教育，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前教育改革和發(fā)展的需要，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，按需施教，著眼提高，多層次、多形式、多渠道地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，我把教師繼續(xù)教育納入工作計(jì)劃，制訂了個(gè)人校本研修計(jì)劃，邊學(xué)習(xí)邊工作，用學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作。
二、貫徹、落實(shí)繼續(xù)教育實(shí)施方案。
我認(rèn)真對(duì)待本次的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)工作。我感覺(jué)自己的業(yè)務(wù)水平還有很多可以提高的地方，只有多通過(guò)這樣的專業(yè)引領(lǐng)學(xué)習(xí)，才能讓自己的教學(xué)更具有實(shí)效性。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使自己在課堂上對(duì)多媒體課件的合理使用能力得到了提高。掌握了很多電腦方面的知識(shí)，方便了自己的工作。
三、個(gè)人收獲。
通過(guò)此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺(jué)到，作為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。由于本人的工作經(jīng)驗(yàn)不足，在面向全體學(xué)生這一方面以及對(duì)教材的理解都不夠透徹。通過(guò)繼續(xù)教育的培訓(xùn)，使我在教學(xué)工作中能“因材施教”，對(duì)學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，生活中的關(guān)心，認(rèn)識(shí)的點(diǎn)撥，思想的疏導(dǎo)。并能公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，并且能悉心研究每位學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)、興趣愛(ài)好和思想根源發(fā)揮自己的醫(yī)療特長(zhǎng)，使自己的理論醫(yī)療水平和政策水平不斷提高。因此利用這次機(jī)會(huì)，我參加了安康市組織的衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)活動(dòng)。這次培訓(xùn)不僅學(xué)習(xí)了常見(jiàn)病的專業(yè)知識(shí)，還重點(diǎn)學(xué)習(xí)了專業(yè)技術(shù)人員科學(xué)素養(yǎng)和科研方法、十八大報(bào)告、用安康精神凝聚正能量、醫(yī)院護(hù)理禮儀、順應(yīng)時(shí)代要求、做合格的白衣天使等�，F(xiàn)把這次培訓(xùn)的心得總結(jié)如下：
一、明白護(hù)士的價(jià)值
當(dāng)穿上護(hù)士服第一次踏進(jìn)病房，看見(jiàn)那一個(gè)個(gè)在死亡線上掙扎的身影，看見(jiàn)那一雙雙乞求的眼睛時(shí)起我就有了一種使命：我明白了護(hù)士的價(jià)值和“天使”背后的吃苦耐勞和無(wú)私奉獻(xiàn)。每天我都以微笑、愉快的心情投入工作，即使遇到困難，每一個(gè)清新的早晨走在上班的路上，我總是抬頭望著天空對(duì)自己說(shuō)：“好好工作，不要出錯(cuò)！”就這樣日復(fù)一日在病區(qū)不停地穿梭忙碌，為病人測(cè)量體溫、打針?biāo)退�，�?dāng)給病人穿刺，一針見(jiàn)血時(shí)，心里是快活的；當(dāng)病人被粘痰阻塞呼吸道，為其疏通，心里是舒暢的；當(dāng)病人高燒，耐心地為其做酒精擦浴，病人的高熱終于退下去的那一刻，內(nèi)心是愜意的；當(dāng)看到自己護(hù)理的病人康復(fù)時(shí)，心情真是無(wú)比的舒暢。當(dāng)看到那一張張由陌生到熟悉的臉，由入院時(shí)的痛不欲生到出院時(shí)的神采飛揚(yáng)，我感到一種欣慰。作為一名平凡的護(hù)士，我不求感謝，不求回報(bào)，更不求鮮花和掌聲，我只希望在我們付出寬容和愛(ài)心的同時(shí)，能收獲一份尊重、理解和支持。
二、崇高的奉獻(xiàn)精神
這是護(hù)理工作者職業(yè)道德的主要內(nèi)容和出發(fā)點(diǎn)，也是做好護(hù)理工作的思想基礎(chǔ)。眾所周知，護(hù)理工作是高尚的，但也是很辛苦的，三班倒，每時(shí)每刻我們都堅(jiān)守在自己的工作崗位上，用自己辛勤勞動(dòng)幫助病人解除病痛，使其盡快恢復(fù)健康。所有的節(jié)假日也毫不例外，這是護(hù)理工作的重要特點(diǎn)。所以我們必須適應(yīng)這一點(diǎn)（包括家人），自覺(jué)克服個(gè)人的種種困難，必要時(shí)放棄某些個(gè)人利益。自覺(jué)加強(qiáng)責(zé)任感，要有熱愛(ài)本職工作和自覺(jué)獻(xiàn)身護(hù)理事業(yè)的高尚品德，為人民的健康事業(yè)貢獻(xiàn)青春和智慧。
三、熟練的技能
一是要穩(wěn)，動(dòng)作要輕柔協(xié)調(diào)、靈活穩(wěn)妥、有條不紊，不僅使病人獲得安全感，也給人以美感；二是要準(zhǔn)，即動(dòng)作嚴(yán)格按護(hù)理常規(guī)辦事，操作準(zhǔn)確無(wú)誤，恰到好處；三是要快，即動(dòng)作熟練，手快，眼快，干凈利落，用較少的時(shí)間高質(zhì)量地完成任務(wù)；四是好，即質(zhì)量高，效果好，病人滿意，自己也滿意。在護(hù)理工作中時(shí)間常與生命聯(lián)系在一起，嫻熟的技能很重要。在觀察危重病人時(shí)，護(hù)士是第一線的哨兵，一旦病情驟變，多為護(hù)士首先發(fā)現(xiàn)，為醫(yī)生提供及時(shí)準(zhǔn)確的信息使醫(yī)生不失時(shí)機(jī)地做出搶救手術(shù)的決策。在醫(yī)生搶救病人時(shí)護(hù)士應(yīng)迅速敏捷地配合，保證各種藥品器材的供應(yīng)，做到得心應(yīng)手。這些都是搶救成功的關(guān)鍵，這么多的工作需要有條不紊地去完成，因而護(hù)理的技術(shù)是廣泛的、深刻的。因此我們要善于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷進(jìn)取，精益求精，努力提高自己的素質(zhì)和本領(lǐng)，這是醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
四、慎獨(dú)
慎獨(dú)作為一種道德修養(yǎng)的方法，意思是指在無(wú)人監(jiān)督，沒(méi)有輿論影響，一個(gè)人獨(dú)立工作的情況下，仍能高度自覺(jué)地盡職盡責(zé)地做好工作的一種道德準(zhǔn)則。我們的工作人命關(guān)天，平時(shí)嚴(yán)格三查七對(duì)，切莫出差錯(cuò)事故，該做的一定要做到位，不能簡(jiǎn)略了事。護(hù)理工作的特點(diǎn)：持續(xù)、重復(fù)、瑣碎、復(fù)雜、責(zé)任重大。醫(yī)院的現(xiàn)狀—護(hù)理隊(duì)伍資源不足，工作量超負(fù)荷，護(hù)理人員在社會(huì)上所處的地位以及護(hù)理工作的特殊性。以上的種種原因使護(hù)理缺陷的發(fā)生是在所難免的，怎樣減少和杜絕護(hù)理工作中的缺陷及不足，使護(hù)理工作達(dá)到病人滿意，這對(duì)于護(hù)士的要求就上升為必須具備高尚的職業(yè)道德情操、謹(jǐn)慎的工作態(tài)度、淵博的醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)，更重要的是要具有“慎獨(dú)”修養(yǎng)。在工作中持續(xù)不斷的對(duì)自己進(jìn)行“慎獨(dú)”修養(yǎng)培養(yǎng)和教育，自覺(jué)以職業(yè)道德規(guī)范和高度的責(zé)任心約束自己，圓滿地完成護(hù)理工作任務(wù)。
五、良好的形象
護(hù)士首先應(yīng)在儀容儀表上給病人留下美好的“第一印象”，儀表整潔端莊，舉止得體，主動(dòng)問(wèn)候，使用尊稱，熱情接待和介紹，給病人的渴望以滿足，痛苦以安慰，恐懼以保護(hù)，處處體現(xiàn)慈愛(ài)、關(guān)懷和體貼，把握說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速，使病人產(chǎn)生親近感，即提高病人接受治療護(hù)理的情緒，也為今后的溝通，交流打下基礎(chǔ)。
六、熱情和藹的態(tài)度
護(hù)理人員的態(tài)度直接影響病人的情緒和治療效果。一般來(lái)講，住院病人往往都會(huì)有些思慮，如焦急、憂慮、甚至猜疑、悲觀等心理現(xiàn)象，護(hù)理人員與其接觸時(shí)，說(shuō)話聲音的大小、聲調(diào)表情、態(tài)度、動(dòng)作姿勢(shì)等都會(huì)對(duì)其心理狀態(tài)產(chǎn)生影響，病人希望從護(hù)理人員的言行中獲得安慰、依賴和希望。護(hù)理人員應(yīng)該重視自己日常工作中的言行態(tài)度，這是對(duì)病人心理護(hù)理和治療的重要組成部分，當(dāng)護(hù)士穿上工作服，跨進(jìn)病房，就是進(jìn)入“角色”，對(duì)病人的照顧和關(guān)切，都通過(guò)一啟齒、一舉手、一投足而自然表達(dá)出來(lái)，絕不能帶著情緒上班，如果帶著情緒甚至往病人身上發(fā)泄是非常錯(cuò)誤的。護(hù)士在工作中應(yīng)該超越自我，因?yàn)槲覀兎⻊?wù)的對(duì)象是人，是我們的兄弟姐妹，因此應(yīng)將病人作為我們的一切工作和出發(fā)點(diǎn)，想病人所想、痛病人所痛，這樣就一定會(huì)取得病人的信任，得到病人的配合，而信任和配合的好壞，就直接關(guān)系到病人的治療效果，如果取得了病人的信任，有時(shí)工作中的一些小的失誤會(huì)取得病人的理解和諒解。
七、了解病人的基本情況
護(hù)士要了解不同病人的知識(shí)背景，根據(jù)不同的.對(duì)象，不同的文化、職業(yè)、民族和性別選擇談話內(nèi)容與方法，消除患者的思想顧慮，解釋疑難，多應(yīng)用開(kāi)放式談話方式，鼓勵(lì)病人陳述，并用點(diǎn)頭“嗯”表示接受或重復(fù)病人的陳述等方式鼓勵(lì)病人。對(duì)病人的提問(wèn)不可急于回答，應(yīng)先了解病人為什么會(huì)有這樣的想法或問(wèn)題，以便獲得某些人有意義的資料。對(duì)一時(shí)不能解答的問(wèn)題不可斷然拒絕，可請(qǐng)病人稍等，告知我一會(huì)來(lái)幫你解決或?qū)Σ黄穑規(guī)湍悴橐幌碌日Z(yǔ)言并付之行動(dòng)。
八、角色轉(zhuǎn)換
學(xué)會(huì)換位思考，由于雙方所處位置不同，思維方式也不同，所以患者對(duì)護(hù)理工作有意見(jiàn)時(shí)，護(hù)士要抱著理解對(duì)方的態(tài)度。與病人進(jìn)行心理交換。盡量消除誤會(huì)，使病人從護(hù)士的語(yǔ)言上得到心理上的滿足，對(duì)偶爾對(duì)護(hù)士出現(xiàn)的冒犯、敵意，不信任的語(yǔ)言要容忍，禁批評(píng)訓(xùn)斥、善于對(duì)病人安慰鼓勵(lì)，體會(huì)對(duì)方的心理。護(hù)士也應(yīng)學(xué)會(huì)角色轉(zhuǎn)換，調(diào)節(jié)好自己的情緒，使病人心情愉快的接受治療。
九、良好的記憶力和注意力
就職業(yè)性質(zhì)要求，護(hù)士更應(yīng)具備記憶的準(zhǔn)確性。這是因?yàn)橐环矫孀o(hù)士要嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)囑，每項(xiàng)任務(wù)都必須數(shù)量化，一旦記憶不準(zhǔn)確，輕者貽誤病情，重則造成嚴(yán)重的醫(yī)療缺陷；另一方面，護(hù)士面對(duì)許多病人，病人又是經(jīng)常變動(dòng)的，如果一旦互相混淆，則會(huì)釀成不堪設(shè)想的后果。所以每個(gè)護(hù)士都要在嚴(yán)格查對(duì)的基礎(chǔ)上下功夫培養(yǎng)記憶準(zhǔn)確性。護(hù)理工作頭緒多，緊急情況多，意外事情多，經(jīng)常在有限的時(shí)間內(nèi)從一項(xiàng)工作轉(zhuǎn)向另一項(xiàng)工作，要做到每一項(xiàng)工作都清楚、準(zhǔn)確無(wú)誤和互不干擾，要求護(hù)士具備“注意”的全部?jī)?yōu)秀品質(zhì)。
總之通過(guò)這次繼續(xù)教育培訓(xùn)的收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)，使我感到自己的修養(yǎng)有了深一層次的提高。護(hù)士是一個(gè)平凡的崗位，但平凡中彰顯著偉大，我欣賞這樣一段話：“什么叫不簡(jiǎn)單？能夠把簡(jiǎn)單的事情千百次做好，就是不簡(jiǎn)單。什么叫不容易？大家公認(rèn)的非常容易的事情，非常認(rèn)真地做好它，就是不容易�！蔽覀兊淖o(hù)理工作就是這樣平凡而“簡(jiǎn)單”，每天都做好這些看似“簡(jiǎn)單”的工作，那么一定是不簡(jiǎn)單的人，我們的隊(duì)伍一定是一個(gè)不簡(jiǎn)單的群體和團(tuán)隊(duì)。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)模板 篇5
本學(xué)期我有幸參加了寶安區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教師暑期培訓(xùn)班。雖然只有短短的兩天時(shí)間，但在這短暫的時(shí)間里讓我過(guò)的很充實(shí)！聆聽(tīng)專家的講座，觀摩了優(yōu)秀教師的演講，及幾位教師見(jiàn)縫插針的精彩評(píng)課，使自己對(duì)新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義、課堂教學(xué)的藝術(shù)、國(guó)內(nèi)外改革的動(dòng)態(tài)等方面都受益匪淺，下面談?wù)勛约菏斋@最大的幾點(diǎn)。
一、理解小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義
北京師范大學(xué)的陶中文教授說(shuō)：“數(shù)學(xué)是打開(kāi)機(jī)會(huì)大門(mén)的鑰匙！”每一個(gè)人從出生到老去都會(huì)面臨無(wú)數(shù)次的機(jī)會(huì)，一直認(rèn)為有好的機(jī)會(huì)你抓住了是你的運(yùn)氣好。其實(shí)，數(shù)學(xué)是現(xiàn)代人生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的`工具；數(shù)學(xué)是人類思維的一種模式，是科學(xué)、技術(shù)的基礎(chǔ)；數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分。聆聽(tīng)了陶教授的講座，讓我明白了小學(xué)數(shù)學(xué)的教育對(duì)人的一生起著重大的作用。
二、課堂教學(xué)藝術(shù)
有幸聆聽(tīng)了幾位教師的精彩演講，其中印象最深刻的是來(lái)自石巖小學(xué)的張永華老師的北師大版二年級(jí)下冊(cè)《認(rèn)識(shí)角》。作為一名男教師能把低年級(jí)的課上的有聲有色，讓我不得不佩服他那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)研究態(tài)度，以及在場(chǎng)的每位老師都能感染他的親和力。而他課堂教學(xué)中那種閃爍著智慧光芒的個(gè)性化教學(xué)更顯示出優(yōu)秀教師的風(fēng)范。深圳市教研室的李一鳴老師說(shuō)：“關(guān)注學(xué)生生成性的問(wèn)題是課堂教學(xué)的核心�！�。張老師在這一點(diǎn)做得非常好，他把更多的空間留給學(xué)生去交流、探索、總結(jié)。同時(shí)，也讓我看到了弘雅小學(xué)優(yōu)秀的學(xué)生。課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，雖然他的課也有遺憾處，但絲毫不能掩飾他民主課堂、智慧課堂的光芒。
三、對(duì)國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)改革的動(dòng)態(tài)有了新的認(rèn)識(shí)
陶中文教授介紹加拿大及香港數(shù)學(xué)改革的動(dòng)態(tài)，了解到國(guó)外的優(yōu)秀學(xué)生優(yōu)于中國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生，而國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)取決于高端人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此目前中國(guó)提倡“大眾化教育”，而對(duì)“精英教育”進(jìn)行抑制，這也是不妥的。我想：教育有其內(nèi)在的規(guī)律。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平是有差異的，我們?yōu)槭裁匆恪褒R步走”、“一刀切”呢？有的學(xué)生數(shù)學(xué)思維水平較高，僅僅學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)已經(jīng)不夠，為什么不讓他們選擇有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題進(jìn)行探討呢？當(dāng)然，不是所有的學(xué)生都得學(xué)習(xí)“奧數(shù)”，只是少數(shù)在數(shù)學(xué)思維方面有天賦的學(xué)生可以學(xué)習(xí)。
陶教授還介紹了新一輪課程改革標(biāo)準(zhǔn)的修訂，我們了解到了一些改革的動(dòng)態(tài)，修正了一些比較偏頗的觀點(diǎn)。
四、感悟過(guò)程，真誠(chéng)付出
培訓(xùn)結(jié)束了，我會(huì)以更飽滿的熱情投入到工作之中，把這份珍貴的經(jīng)歷銘記在心，開(kāi)始我教學(xué)生涯新的征程，我會(huì)努力把學(xué)到的理念、方法用于自己的教學(xué)實(shí)踐之中，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)、老師們的希望，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)給大家，用先進(jìn)的教學(xué)理念、優(yōu)化的教學(xué)方法回饋給學(xué)生，我會(huì)用我的心去教誨我的學(xué)生，用我的情去培育我的學(xué)生，無(wú)悔于我的教育事業(yè).
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)模板 篇6
今年5月份，我參加了培訓(xùn)中心組織的專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育集中培訓(xùn)。通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我的知識(shí)層次有了新的提高，尤其對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)工作幫助很大，增強(qiáng)了運(yùn)用新理念解決新問(wèn)題的能力。
一、通過(guò)這次的學(xué)習(xí)豐富了自身的理論知識(shí)，提高了專業(yè)技能
我參加工作近6年，一直忙于業(yè)務(wù)工作，平時(shí)工作時(shí)間緊迫，學(xué)習(xí)時(shí)間十分有限。通過(guò)這次學(xué)習(xí)對(duì)當(dāng)前最新的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念進(jìn)行了充實(shí)，對(duì)于日常工作啟發(fā)極大。例如城市雨季排水和管線設(shè)置一直是個(gè)難題。排水泵站和管線設(shè)置往往需要征求水務(wù)、國(guó)土、建委、房管、地方政府等多方意見(jiàn)，利益訴求眾多，溝通協(xié)調(diào)難度大，施工建設(shè)成本高，一直是困擾設(shè)計(jì)人員的一大難題。通過(guò)本次培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了天津大學(xué)曹磊老師講授的“海綿城市建設(shè)”的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)途徑探索，對(duì)當(dāng)前城市雨洪問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)，從以往單一的城市排水規(guī)劃認(rèn)識(shí)上升到滯蓄滲凈排的綜合雨洪管理模式，對(duì)于解決當(dāng)前城市內(nèi)澇問(wèn)題有了新的啟發(fā)，采用反向思維模式，對(duì)于雨季地表徑流采用不排反蓄的方法，既解決了快速排水問(wèn)題，有解決了旱季缺水灌溉問(wèn)題，符合當(dāng)前綠色生態(tài)和可持續(xù)的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念。通過(guò)學(xué)習(xí)，自己也對(duì)城市雨洪綜合管理、系統(tǒng)化設(shè)計(jì)有了新的思考，從而提高了自己的設(shè)計(jì)水平，使規(guī)劃設(shè)計(jì)更加合理化，符合規(guī)律，更加人性化。
二、通過(guò)這次學(xué)習(xí)提高了自身的業(yè)務(wù)能力
參加工作以來(lái)，一直將精力集中于有限的規(guī)劃編制工作，對(duì)于規(guī)劃管理，特別是政府規(guī)劃審批職能了解不多，特別是對(duì)于最新的規(guī)劃政策和行業(yè)規(guī)范不能及時(shí)掌握，對(duì)設(shè)計(jì)工作產(chǎn)生了許多不利的影響，走了一些彎路。
本次培訓(xùn)有請(qǐng)市局處室領(lǐng)導(dǎo)就規(guī)劃編制工作和實(shí)施規(guī)劃管理過(guò)程中的有關(guān)熱點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)進(jìn)行了深入講解，對(duì)于我市獨(dú)具特色的城市設(shè)計(jì)體系進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)�！耙豢匾�(guī)兩導(dǎo)則”是我市特有的控規(guī)編制和管理體系。通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則有了新的理解。城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則是對(duì)城市空間形象進(jìn)行統(tǒng)一塑造的管理通則，指導(dǎo)性強(qiáng)。主要通過(guò)空間形態(tài)、街道里面、開(kāi)敞空間和建筑群體的控制，塑造城市三維形象。通過(guò)制定與土地細(xì)分導(dǎo)則地塊層面相對(duì)的城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則，為政府和規(guī)劃管理提供長(zhǎng)效的技術(shù)支持，引導(dǎo)土地合理利用，保障優(yōu)良的空間環(huán)境品質(zhì)，促進(jìn)城市空間有序發(fā)展。這種管理模式對(duì)城市快速發(fā)展和建設(shè)的大背景下，統(tǒng)一城市格局和風(fēng)貌特色有著權(quán)威性作用。通過(guò)這一學(xué)習(xí)，及掌握了最新的規(guī)劃政策更好的指導(dǎo)規(guī)劃編制工作，對(duì)于規(guī)劃師肩負(fù)的歷史使命也有了更深入的認(rèn)識(shí)。
建設(shè)用地管理是規(guī)劃編制的基礎(chǔ)。本次培訓(xùn)對(duì)天津市空間資源分析、天津市近五年來(lái)建設(shè)項(xiàng)目管理宏觀情況、建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施請(qǐng)進(jìn)行詳細(xì)地介紹，對(duì)建設(shè)用地規(guī)劃管理難點(diǎn)進(jìn)行解析，對(duì)規(guī)劃條件、修建性詳細(xì)規(guī)劃成果有了明確的認(rèn)識(shí)，這些都是規(guī)劃編制的重要基礎(chǔ)和前提依據(jù)。
三、收獲和感想
1.更新了自己的規(guī)劃設(shè)計(jì)和規(guī)劃管理理念
這次的繼續(xù)教育專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，讓我得到了很大的啟發(fā)和幫助，培養(yǎng)了我在工作中多思考多研究的習(xí)慣，讓我在規(guī)劃設(shè)計(jì)、和規(guī)劃管理工作中有了更寬闊的視野，對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)中有了更多更靈活的設(shè)計(jì)理念，在設(shè)計(jì)中考慮更多的方面，不在片面，狹隘，從而設(shè)計(jì)更加貼近實(shí)際，更加符合規(guī)律，更加以人為本;在規(guī)劃管理工作中有了很大的信心，用最能解決問(wèn)題的方法去辦事，用最科學(xué)的理論去指導(dǎo)實(shí)踐工作，不鹵莽、不偏激，使城市建設(shè)工作有延續(xù)性。
2.改變傳統(tǒng)的工作方式，做勤于學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)的城市規(guī)劃師
通過(guò)這次的繼續(xù)教育專業(yè)課程的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感觸頗深，對(duì)于城市規(guī)劃的.理解，我不再停留在表面，而是進(jìn)一步的了解。城市規(guī)劃，是一個(gè)深厚的專業(yè)，它所涉及的領(lǐng)域非常廣，有交通、人口、園林綠化、地理學(xué)、美術(shù)設(shè)計(jì)、建筑學(xué)、給水、排水工程、供暖、測(cè)量、電力、電訊、橋梁等等。城市規(guī)劃，一個(gè)夾雜有多個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的綜合型專業(yè)。通過(guò)對(duì)最新的規(guī)劃政策和管理模式的學(xué)習(xí)，開(kāi)拓了我的視野，豐富了我的專業(yè)知識(shí)，提高了我的工作水平，使我在今后的工作中更有信心，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了希望，今后我要在城市規(guī)劃專業(yè)的本職工作中要有更好的目標(biāo):
一是要經(jīng)常的、積極的參加各種繼續(xù)教育培訓(xùn)活動(dòng)。不管工作有多忙，都要及時(shí)充電，更新知識(shí)，提高自己的理論水平，從而更好的指導(dǎo)自己的實(shí)踐工作，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)證理論，從而升華理論知識(shí)。
二是提升在城市規(guī)劃領(lǐng)域里的理論水平，加強(qiáng)城市規(guī)劃專業(yè)的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)和工作的實(shí)踐活動(dòng)，要提高自己的理論知識(shí)水平，讓自己的知識(shí)面廣闊，理論水平不斷的提高，從而讓自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更豐富，讓自己的工作更順利，更好的為我們的城市建設(shè)服好務(wù)。
三是拿出更好、更新的專業(yè)設(shè)計(jì)成果，為城市建設(shè)領(lǐng)域提供理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
運(yùn)用所掌握的理論和實(shí)踐知識(shí)，為城市規(guī)劃精心設(shè)計(jì)好的、更實(shí)際的規(guī)劃圖紙及文本，從而為城市建設(shè)提供好的方法和建議，多思考、多研究，拿出好的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念為城市建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)模板 篇7
教師：楊光平作為一名青年教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的，在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我相信自己是有所收獲的。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專家以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得幾點(diǎn)體會(huì)：
一、做一個(gè)學(xué)習(xí)型教師。
“知識(shí)也是要不斷更新的”。作為教師，擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也可能是羈絆。因?yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的接受，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足，久而久之，勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。缺乏知識(shí)的教師，僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會(huì)導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
二、學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主角。
教師必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象學(xué)生。學(xué)生應(yīng)該變過(guò)去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。換位思考一下，學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的.頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變，教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會(huì)交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。同時(shí)，教師要“解放學(xué)生的雙手，解放學(xué)生的大腦，解放學(xué)生的眼睛，解放學(xué)生的嘴巴，解放學(xué)生的空間”，給他們想、做、說(shuō)的機(jī)會(huì)，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)辯論。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分思考，給學(xué)生充分表達(dá)自己思維的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō)，并且讓盡可能多的學(xué)生說(shuō)。這樣，學(xué)生自然就會(huì)興奮，參與的積極性就會(huì)高起來(lái)，參與度也會(huì)大大提高，個(gè)體才能得到發(fā)展。
三、做一個(gè)研究型教師。
為了促進(jìn)自身發(fā)展而學(xué)習(xí)，為了促進(jìn)人際交往而學(xué)習(xí)，以獲得社會(huì)認(rèn)同而學(xué)習(xí)，并在不斷的學(xué)習(xí)中研究學(xué)生、研究自身、研究教學(xué)。對(duì)新課改而言，如果教師的教學(xué)理念不更新，教學(xué)方式不發(fā)生本質(zhì)上的改變，課程改革必將流于形式、事倍功半甚至勞而無(wú)功，“校本教研”就是一種很好的研究型路子。在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，很多教師只滿足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的角色，這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān)，也和課改以前我國(guó)的大教育體制環(huán)境以及其對(duì)教師的相應(yīng)要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應(yīng)新課改的要求了。那么新課程對(duì)教師新的要求是什么呢？處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì)為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì)的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐意義，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì)。他是以一種高度的責(zé)任感從專業(yè)角度來(lái)審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺(jué)地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，令我豁然開(kāi)朗，從一次次的學(xué)習(xí)中，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)模板 篇8
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的。中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革。面對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從，應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值？通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書(shū)本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開(kāi)始、一個(gè)現(xiàn)代教師只有不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師、而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，二是自己廣博的學(xué)識(shí)。那么怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的.知識(shí)結(jié)構(gòu)。
信息時(shí)代的到來(lái)，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義、學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集�，F(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)、我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)、
三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)。
教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶走的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶走他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想與追求。我希望我們的每一位教育工作者都能充滿理想、充滿激情，必將帶來(lái)教育的春天。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)模板 篇9
去年，我參加繼續(xù)教育培訓(xùn)。這次研修培訓(xùn)令我感到深刻難忘。在這次學(xué)習(xí)中，我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)資料，專家點(diǎn)評(píng)以及網(wǎng)上相互交流，我對(duì)新課程改革的理念有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí);通過(guò)參與在線研討和交流，我領(lǐng)略到了遠(yuǎn)程研修的魅力，有幸聆聽(tīng)到了各位學(xué)友們不同的心聲;通過(guò)完成提交作業(yè)，我鍛煉了表達(dá)，增長(zhǎng)了個(gè)人智慧;通過(guò)閱讀班級(jí)和課程簡(jiǎn)報(bào)，我分享到了學(xué)友們的研修成果和專家們的課改成果;最后，通過(guò)撰寫(xiě)提交研修總結(jié)心得，思想和認(rèn)識(shí)又得到了進(jìn)一步的升華。培訓(xùn)使我能全面、深刻理解初中新課程的基本理念，掌握《初中數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念、設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)與評(píng)價(jià)的要求等。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)很好的平臺(tái)，我利用平臺(tái)認(rèn)真聆聽(tīng)了專家的精彩講評(píng)，積極參與同行們的交流討論，天天趴在電腦前、讀文本、寫(xiě)作業(yè)、發(fā)評(píng)論，感受頗深，收獲很多。給自己忙碌的生活增添了又一樂(lè)趣。專家們的講評(píng)以及優(yōu)秀課例，使我從理論的高度了解了新課程改革的必要性和重要性，同時(shí)也從感性上了解新課程理念下的英語(yǔ)課堂教學(xué)，從而得以重新理性地反省與審視自己的教育教學(xué)觀和教學(xué)策略。
一、新形勢(shì)下的課改對(duì)教師的要求。
新形勢(shì)下教學(xué)時(shí)間的減少，我想這是在課改過(guò)程中每一位教師都會(huì)遇到的問(wèn)題。在知識(shí)講解過(guò)程中，如果知識(shí)點(diǎn)講解過(guò)多，害怕時(shí)間不夠充分，學(xué)生不能夠很好的理解所講知識(shí)，相應(yīng)的聽(tīng)說(shuō)能力也不會(huì)得到很好的鍛煉;如果講解過(guò)少，又怕學(xué)生不會(huì)運(yùn)用，一到考試，分?jǐn)?shù)變低，所以很難處理這種矛盾。但一定要改變這種狀況!改，不一定在短時(shí)間內(nèi)有效果，但不改一定是沒(méi)有效果的。教學(xué)方式，教學(xué)方法和教學(xué)思路是不可忽視的。一種合理的.教學(xué)方式只能適合某一特定階段，并不能成為永恒。教學(xué)方式、教學(xué)方法需要不斷地探索和改進(jìn)。在教改過(guò)程中只有不斷地、認(rèn)真地、用心地去實(shí)踐并總結(jié)，才會(huì)形成一種合理的教學(xué)方式與方法。每個(gè)人有每個(gè)人的講課風(fēng)格，只有能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，真正能讓學(xué)生學(xué)有所獲，學(xué)有所得，在一種學(xué)生樂(lè)學(xué)，善學(xué)的氛圍中，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)----這樣的課我覺(jué)得是一堂好課。單純的知識(shí)講授是不可取的。
二、選修課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施要因地制宜、因材施教
在培訓(xùn)過(guò)程中，我們聽(tīng)取了專家們的報(bào)告，教研組進(jìn)行了認(rèn)真的分組學(xué)習(xí)和討論，我們都有同感，我們都感覺(jué)到新課程改革存在著區(qū)域、城鄉(xiāng)之間的差異，有些教學(xué)活動(dòng)在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)難以實(shí)施。所以，我認(rèn)為：教師要尊重學(xué)生，讓他們根據(jù)自身的興趣和未來(lái)發(fā)展需要自主選擇課程模塊。教師要明白、承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，要真正做到面向?qū)W生，我們有些老師還得付出很大的勞動(dòng)，任務(wù)很艱巨啊。選修課旨在提高學(xué)生語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力，所以要適當(dāng)增加任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)，因地制宜，盡可能利用本校有限的教學(xué)資源;因材施教，盡可能面向全體學(xué)生。此舉旨在培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣和簡(jiǎn)單運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的技巧。因?yàn)檫@是以具體的任務(wù)為學(xué)習(xí)動(dòng)力、以完成任務(wù)的過(guò)程為學(xué)習(xí)過(guò)程、以展開(kāi)任務(wù)成果的方式來(lái)體現(xiàn)教學(xué)的成就、以運(yùn)用為目的、以運(yùn)用核心的教學(xué)途徑，教學(xué)活動(dòng)中適當(dāng)增加“任務(wù)型”為模塊的語(yǔ)言教學(xué)，以此培養(yǎng)學(xué)生的綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力。
三、教學(xué)資源的共同開(kāi)發(fā)與分享
傾聽(tīng)了專家們的報(bào)告和課件展示以及總結(jié)性發(fā)言，還有我們的分組討論，深感教學(xué)資源對(duì)新課標(biāo)下的教學(xué)和實(shí)施至關(guān)重要。深切體會(huì)到應(yīng)努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代化教育技術(shù)，不斷更新自身的教育理念，開(kāi)發(fā)并分享以現(xiàn)代化信息技術(shù)為載體的英語(yǔ)教學(xué)資源以及相關(guān)的教學(xué)輔助資源。積極參與合作開(kāi)發(fā)教學(xué)資源和共同分享教學(xué)資源，這樣才能節(jié)省人力、物力和精力，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，使自己的教育知識(shí)、教育經(jīng)驗(yàn)得到更高層次的升華，以便更加有效地做好新課程改革形式下的教學(xué)實(shí)施和評(píng)價(jià)。從而更好地為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)模板 篇10
經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國(guó)家，而中國(guó)的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國(guó)的根底教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)狀況和開(kāi)展趨勢(shì)，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書(shū)本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面開(kāi)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開(kāi)始，一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識(shí)。
萬(wàn)事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德表達(dá)的`就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無(wú)興趣的人，一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令那么從，其身不正，雖令不從�！庇纱丝梢�(jiàn)教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中開(kāi)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫助學(xué)生翻開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功的教師，他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無(wú)愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì)開(kāi)展到今天，我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活潑、見(jiàn)多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面開(kāi)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者。
20xx年1月18和19日為期兩天的微課程教學(xué)培訓(xùn)，在石家莊市北方大廈石門(mén)會(huì)堂隆重召開(kāi)。河北省中小學(xué)教師微課程設(shè)計(jì)與應(yīng)用培訓(xùn)會(huì)暨黎加厚教授微課程專題報(bào)告會(huì)在此舉行。全省教體系統(tǒng)的教育局長(zhǎng)、教研員、中小學(xué)校長(zhǎng)、主任及各學(xué)科骨干教師近800人，聆聽(tīng)了上海師范大學(xué)黎加厚教授《微課程教學(xué)設(shè)計(jì)與應(yīng)用》的報(bào)告。黎教授是一位學(xué)識(shí)淵博、精神矍鑠、和藹可親的老人。他深入淺出的講解，幽默幽默的話語(yǔ)，精彩的案例，伴隨著不時(shí)傳來(lái)的陣陣掌聲，讓廣闊教師們經(jīng)歷了一次頭腦風(fēng)暴。
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