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當(dāng)下的力量讀后感經(jīng)典[15篇]
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的當(dāng)下的力量讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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當(dāng)下的力量讀后感1
這周看了《當(dāng)下的力量》這本書,最初是我在微博上看見有人寫的關(guān)于這部作品的讀后感，看了之后，懷著好奇的心態(tài)開始閱讀這部作品。甚至在寫這篇讀后感的時(shí)候，我還沒有把這本書完全看完，但心里或多或少已經(jīng)有了一些自己的理解與看法。
書中目前給我最大的啟迪就是活在當(dāng)下與做真實(shí)的自己�；钤诋�(dāng)下，說(shuō)的就是我們?cè)谄綍r(shí)的工作與學(xué)習(xí)中，常常陷入到自己的自我情緒當(dāng)中，被自己的思維所控制，而忘記了當(dāng)下。當(dāng)我們還是小孩子的時(shí)候，我們的注意力差不多都集中在當(dāng)下，想哭的時(shí)候就哭，想笑的時(shí)候就笑，想睡的時(shí)候就睡。但隨著我們年齡的增長(zhǎng)，與外界的接觸越來(lái)越多，內(nèi)心開始變得豐富起來(lái)，不論是積極的還是消極的，和孩童時(shí)的'我們一對(duì)比，就發(fā)現(xiàn)小時(shí)候我們能做到的事情，長(zhǎng)大了之后，似乎變得不太可能做到了。我們的自我感，不再是自己內(nèi)心真實(shí)的想法了，而是來(lái)自于外在，并且渴望通過(guò)外在的力量來(lái)得到認(rèn)同，比如學(xué)歷、人際關(guān)系、工作、財(cái)產(chǎn)等力量。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很幸福，而當(dāng)我們失去這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很痛苦。我們?cè)趯憣W(xué)習(xí)總結(jié)或者工作總結(jié)的時(shí)候，總是會(huì)回顧過(guò)去以及展望未來(lái)，是的，回顧過(guò)去沒錯(cuò)，因?yàn)槲覀円ㄟ^(guò)過(guò)去的失敗以及教訓(xùn)，來(lái)進(jìn)一步的加強(qiáng)與改進(jìn)，從而使得未來(lái)能夠得到成功。這部作品的作者在書中曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)“過(guò)去沒有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時(shí)刻，未來(lái)也不會(huì)發(fā)生任何事情，所有的事情都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下”。
而做真實(shí)的自己，其實(shí)對(duì)于現(xiàn)如今的我們來(lái)說(shuō)，這或許已經(jīng)是比較困難的一件事了。生命中重要的事情有很多，但最重要的事情只有一件，那就是“我”是誰(shuí)。每個(gè)人在社會(huì)中扮演著許多角色，但在這些角色中，你要自己清楚哪一個(gè)才是真正的自己。就拿現(xiàn)階段的我們來(lái)說(shuō)，你結(jié)婚了沒有很重要，你成功了沒有很重要，你富裕了沒有很重要，這些是很重要，但這些卻不是完全重要的。因?yàn)檫@些只是我們活在這個(gè)世界的一些外部因素，馬云在我們看來(lái)已經(jīng)很成功了，可在他自己看來(lái)是這樣的嗎，答案或許他自己才知道吧。是的在別人看來(lái)你已經(jīng)結(jié)婚了，但是又有誰(shuí)知道是因?yàn)榈搅四挲g該結(jié)婚了而結(jié)婚，還是因?yàn)橛龅搅藢?duì)的人才打算結(jié)婚的呢。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，不要在意外界的眼光，重要的是你自己，你自己愿不愿意，想不想要去做。學(xué)習(xí)也是如此，主動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)學(xué)習(xí)的結(jié)果，或多或少都有些不同，因?yàn)橛械娜讼胍ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)得到一些知識(shí)，想要通過(guò)這些知識(shí)來(lái)使自己得到提升，所以他對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是很積極的，而有的人天生就不愛學(xué)習(xí)，盡管你在他耳邊說(shuō)了上千次要好好學(xué)習(xí)，要努力，要奮斗，可到了聽者的耳里，他就覺得這是一項(xiàng)差事，只有在別人的督促下，才可以完成的一項(xiàng)差事。
活在當(dāng)下，把握住現(xiàn)在的每分每秒。做真實(shí)的自己，聽從自己內(nèi)心真實(shí)的聲音。
當(dāng)下的力量讀后感2
這本書用十分哲學(xué)的語(yǔ)言講一件十分需要悟性的事情。這本書讓人思考的東西也較多�！爱�(dāng)下”在何處?對(duì)于生活和世界我們到底看到了、體會(huì)到了什么?
我們平時(shí)在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當(dāng)下”，作者在書中提到了幾個(gè)通往“當(dāng)下”的途徑和方法。比方說(shuō)，能夠經(jīng)過(guò)自己的身體。能夠與自己的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自己的身體的方式。除了呼吸之外還有其他的通往“當(dāng)下”的途徑，比如說(shuō)自己周圍的事物，認(rèn)真觀察自己周圍的事物，自己的環(huán)境，也是通往當(dāng)下的途徑之一。
看完此書我認(rèn)為我們需要做的就是：要恢復(fù)自己的存在意識(shí)和對(duì)身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識(shí)回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)，擁有了最完整的自己。無(wú)論外在世界如何變化，我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更完美的.方法，這種方法，就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下，活在當(dāng)下。由于思維控制對(duì)外在的認(rèn)同和關(guān)注，我們的生命大多消耗在不是想過(guò)去就是在想未來(lái)的過(guò)程中，而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。
什么是當(dāng)下?“當(dāng)下”在何處?我對(duì)這本書充滿了好奇。經(jīng)過(guò)閱讀我明白了作者�？斯赝欣D用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問題，問題出在我們無(wú)法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)和理解教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識(shí)，使我們的自己感覺，不再取決于自己的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無(wú)止境地尋找如財(cái)產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自己認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很幸福，失去了我們就會(huì)覺得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無(wú)常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找自己認(rèn)同時(shí)，我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。
“我們思索著過(guò)去憂慮著未來(lái)結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)此刻付出全部的注意力�！辈换钤诋�(dāng)下我們就無(wú)法贏取生活的樂趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢?我們必須學(xué)會(huì)當(dāng)事情來(lái)的時(shí)候抓住當(dāng)事情走時(shí)放手。我們?cè)撟龅牟皇强粗h(yuǎn)在天邊的東西而是做好手上的事。同時(shí)還要懂得放棄，僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的力量，還需要理解當(dāng)下時(shí)刻，實(shí)事求是地對(duì)待當(dāng)下，摒棄我們思維對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的逃避和抗拒，讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來(lái)，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情，體會(huì)充分把握自己的生命過(guò)程，享受真實(shí)、簡(jiǎn)單帶給我們的歡樂。
當(dāng)下的力量讀后感3
偶然的機(jī)會(huì)，看見同事在學(xué)校班車上看�？斯�。托利的《當(dāng)下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對(duì)話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版資料看完，之后又下載了中文版仔細(xì)品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自我靈魂的對(duì)話，幷不時(shí)地向?qū)W生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會(huì)與學(xué)生們探討讀書心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)我自我的感受與理解：
《當(dāng)下的力量》就是以托利自我的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即此刻)的重要性。告訴人們應(yīng)當(dāng)以一個(gè)什么樣的心態(tài)去應(yīng)對(duì)我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們：應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)清空自我。正如向杯子中倒水的道理相類似，僅有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，僅有在清空自我的思想時(shí)才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音；僅有清空自我的思想才能學(xué)習(xí)到以往沒有意識(shí)到的知識(shí)。其次，在清空我們自我的思想的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)控制自我的'情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的(至少我是這樣認(rèn)為的)，因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來(lái)。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁，最終一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。之后談到，無(wú)欲則剛，此刻的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì)看到朝陽(yáng)的美麗。
該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)以往和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們對(duì)以往和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我此刻的努力在未來(lái)的某一天必須回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽世界的事物，不能妄加自我的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話。愛護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時(shí)此望，控制自我的思維。思維只是意識(shí)的一小部分，沒有思維不會(huì)影響到意識(shí)，沒有意識(shí)思維將不復(fù)存在，所以別擔(dān)心，當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時(shí)，你會(huì)有一種很強(qiáng)烈的滿足感，不會(huì)有不安，不會(huì)有煩惱，你的每時(shí)每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來(lái)的，而實(shí)際上，你的意識(shí)根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自我的存在而制造出來(lái)的，它利用了時(shí)間，而如果你去觀察這些思維，做為一個(gè)見證者，看他們是怎樣想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強(qiáng)大的力量將會(huì)吞噬你的思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會(huì)消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當(dāng)他們制造出來(lái)一種情緒時(shí)，你不要認(rèn)同他，你越認(rèn)同他，那你就會(huì)被兩種中的任何一種思維控制。
當(dāng)下的力量讀后感4
最近讀了�？斯亍ね欣摹懂�(dāng)下的力量》。這是一本很難讀懂的書，但如果踏下心來(lái)真正用心體會(huì)其中的文字，過(guò)一段時(shí)間你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的專注度在不知不覺中提高了。
專注于當(dāng)下，是專注于當(dāng)下的時(shí)間和空間，是專注于當(dāng)下的事情�，F(xiàn)在的生活越來(lái)越豐富多彩，可為什么越來(lái)越多的.人感受不到快樂？我們想想是否身邊的人常常會(huì)說(shuō)：這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……，等等，甚至有人一直生活在過(guò)去的悔恨當(dāng)中，影響了現(xiàn)在的生活。
著名網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員德約科維奇曾說(shuō)：“我想多活在當(dāng)下，少活在過(guò)去和未來(lái)�！本W(wǎng)球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅僅需要良好的體力，更需要平靜堅(jiān)定的內(nèi)心力量來(lái)支持。而德約科維奇就可以做到專注于當(dāng)下，發(fā)好每一個(gè)球，找好每一個(gè)球的擊球點(diǎn)。不為上一局的輸球而沮喪，也不為未知的結(jié)果而感到壓力，只要做好當(dāng)下，就贏了全局。
這讓我想到了大學(xué)期間，在大一結(jié)尾的那段時(shí)間里，我報(bào)名參加了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，但同時(shí)又有英語(yǔ)四級(jí)考試、大一各學(xué)科期末考試和文藝匯演的彩排。當(dāng)時(shí)各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當(dāng)我復(fù)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候腦子想著職業(yè)生涯規(guī)劃大賽該怎樣著手，可做職業(yè)生涯規(guī)劃PPT的時(shí)候又去想文藝匯演的彩排。過(guò)了幾天后，我發(fā)現(xiàn)哪件事情都沒有進(jìn)展。于是我調(diào)整心態(tài)，專注當(dāng)下，當(dāng)做一件事情的時(shí)候不去想別的事，一件事一件事地有條不紊地進(jìn)行。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)效率大大地提高了。
工作中亦是如此，當(dāng)我入路之后，我遇到了各種各樣的“麻煩”，比如想學(xué)好業(yè)務(wù)，參加背規(guī)比賽，又想每天鍛煉，讀書充實(shí)自己，于是我給自己列了一個(gè)計(jì)劃表，每一個(gè)時(shí)段專注于一件事情，慢慢地我找到了屬于自己的節(jié)奏，很多事情便迎刃而解。
其實(shí)，我們看書就是為了更好地指導(dǎo)生活，生活中很多事情都讓我感受到專注當(dāng)下的重要性。張德芬曾說(shuō)過(guò)：我們所能擁有的，就是當(dāng)下這一刻，未來(lái)就算一定會(huì)來(lái)臨，它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的，不是嗎？
所以，不為過(guò)去的事情感到悔恨、自責(zé)、愧疚，也不為將來(lái)的事情感到憂慮、惶恐、壓力。專注當(dāng)下，創(chuàng)造更好的未來(lái)！
首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái)的某一天一定會(huì)有所收獲。其次，學(xué)會(huì)聆聽這個(gè)世界，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話。學(xué)會(huì)包容，有一個(gè)良好心態(tài)。
未來(lái)的路，還很長(zhǎng)。我們必須立足當(dāng)下，給自己一個(gè)目標(biāo)，專注的做好一件事情，其實(shí)成功離我們并不遙遠(yuǎn)。
當(dāng)下的力量讀后感5
如臺(tái)灣作家張德芬女士所說(shuō)“這是一本不能用大腦讀的書，這也是一本百讀不厭的書”。我一生都將讀它，因?yàn)樗褪俏易约骸＿@是一首用生命譜寫的曲調(diào)，永遠(yuǎn)動(dòng)聽！
我們總是回望從前，仰望未來(lái)，卻極少關(guān)注當(dāng)下。當(dāng)作者（埃克哈特·托里）提到“過(guò)去沒有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時(shí)刻，未來(lái)也不會(huì)發(fā)生任何事情，所有的事情都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下”。我愣住了。難道不是這樣嗎？過(guò)去的一切難道不真實(shí)了嗎？我們不是借以過(guò)去的印跡走到今天，并借以此刻引向未來(lái)嗎？
以前和未來(lái)都不是真相。真相就在此時(shí)此刻。
過(guò)去的事情，那些記憶的碎片有時(shí)看起來(lái)比當(dāng)下更真實(shí)，卻也是你用當(dāng)下的時(shí)間去回放，重演�；胤诺拇螖�(shù)越多，時(shí)間越長(zhǎng)，你與當(dāng)下的.聯(lián)系就斷絕得越徹底。于是出現(xiàn)對(duì)回憶的焦慮，恐懼，難過(guò)等情緒。你給自己制造了一個(gè)個(gè)早已不存在的幻象，不斷地滋潤(rùn)制造幻象的“小我”，而失去對(duì)本體的認(rèn)知，失去真正的自我。
那么未來(lái)呢？我們不應(yīng)該對(duì)未來(lái)充滿美好嗎？不應(yīng)該憧憬嗎？作者問我，過(guò)去未來(lái)，有哪一刻不是發(fā)生在當(dāng)下？是的！你的幻想、回憶、憧憬、感悟任何的思維形式與客觀存在的事物之間的聯(lián)系，沒有哪件事情能脫離當(dāng)下發(fā)生。
我想你開始明白了。
當(dāng)你明白這些，一種活在此時(shí)此刻的感受便由內(nèi)心散發(fā)出來(lái)。作者把那種狀態(tài)稱作“臨在”�！芭R在”意味著什么？意味著你與本體之間的緊密聯(lián)系，而不受那個(gè)虛幻，喜歡用痛苦去滿足自我感的“小我”控制�！芭R在”意味著對(duì)時(shí)間的否定，對(duì)永恒的解答。
什么是永恒？你回答不出。因?yàn)闀r(shí)間限制了我們對(duì)永恒的理解和對(duì)生命本質(zhì)的扭曲。
作者舉例，若這個(gè)星球只有花草樹木和鳥兒，你問它們什么是時(shí)間，它們肯定一臉茫然�！皶r(shí)間是什么東西？時(shí)間不是現(xiàn)在嗎？如果不是現(xiàn)在，還能是什么？”你懂了嗎？
永恒便是“無(wú)時(shí)間”，永恒就在此時(shí)此刻！生命的本質(zhì)，亦在此。而不是在過(guò)去和將來(lái)。
你會(huì)想，沒時(shí)間？可能嗎？我們工作，生活作息，哪一樣不需要時(shí)間？
花兒草兒鳥兒它們?yōu)槭裁礇]有時(shí)間這概念？因?yàn)闆]思維嗎？不是的。因?yàn)樗鼈儧]有心智�！皶r(shí)間”是我們的心智對(duì)外在事物不斷變化的思維映射。作者認(rèn)為，我們生活處事所用的“時(shí)間”，是鐘表時(shí)間。它讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，處理生活日常事務(wù)。它不能主宰生命本身。起決定作用的，仍是此時(shí)此刻。
目前我的領(lǐng)悟，也只深入到這個(gè)層面。作者所體驗(yàn)到的，與整個(gè)宇宙融為一體，“合一”狀態(tài)。我只是大腦理解，卻不能內(nèi)心感悟。我不斷的做冥想練習(xí)，不斷警惕自己，告誡自己，活在當(dāng)下。練習(xí)得越多，臨在越多，本體的真實(shí)感就越強(qiáng)烈，與世間萬(wàn)物的聯(lián)系就更緊密。
我感覺到自己靈性的覺醒。
希望看到這篇文章的人，也能好好去讀一讀它。用心去感悟，你將得到一個(gè)全新的世界。
當(dāng)下的力量讀后感6
亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好。
在朋友的推薦下，我買下了《當(dāng)下的力量》這本書。書的作者是一位德國(guó)的靈性導(dǎo)師，書中探討了人們一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在焦慮中，忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)的狀態(tài)。并指出我們實(shí)際上只能活在當(dāng)下，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的。只有活在當(dāng)下，才能找到真正的力量，獲得平和。
作者指出我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問題，問題在于我們無(wú)法控制自己的思維，反倒成為思維的奴隸。記得我在上中學(xué)時(shí)，有一次老師當(dāng)著全班同學(xué)的面宣讀考試成績(jī)，那次我考得不不理想，所以當(dāng)老師點(diǎn)到我的名字時(shí)，我恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我總覺得班里其他的同學(xué)會(huì)因此看不起我，老師會(huì)不喜歡我，父母會(huì)對(duì)我失望，這種不健康的情緒導(dǎo)致我那晚失眠了，第二天精神不振地去上課。以后的一段時(shí)間里，這種病態(tài)的思維使我變得少言寡語(yǔ)，最后還是在班主任的勸導(dǎo)下我才識(shí)到原來(lái)沒有人那么在意我的一次失敗�？赐赀@本書后我終于明白，那時(shí)我的思維不再取決于自己的真實(shí)感受，而是被外界的看法所控制，陷入一種“被嘲笑”的幻想中。然而外在世界本身是變幻莫測(cè)的，因此我們會(huì)陷入恐懼和痛苦當(dāng)中。
作者認(rèn)為我們思索著過(guò)去，憂慮著未來(lái)，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)現(xiàn)在付出全部的注意力。如果想象的未來(lái)比現(xiàn)在更好，他會(huì)給你希望，或讓你愉悅地期待，如果他比現(xiàn)在更糟，會(huì)讓你焦慮——其實(shí)這兩者都是幻像。過(guò)去的麻煩和未來(lái)的擔(dān)憂控制著我們當(dāng)下的生活。同時(shí)，它會(huì)削弱我們的'幸福感和滿足感，告訴我們明天會(huì)更好，使我們生活在期待中。當(dāng)期待的事情沒有發(fā)生，就會(huì)產(chǎn)生很大的失望。由此，我想到一個(gè)很經(jīng)典的小故事：有個(gè)小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺廟院子里的落葉。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹葉總隨風(fēng)飛舞落下。每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹葉，就讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。后來(lái)有個(gè)和尚跟他說(shuō)：你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來(lái)，后天就可以不用掃落葉了。小和尚覺得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁的猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣式落葉滿地。老和尚走了過(guò)來(lái)，對(duì)小和尚說(shuō)：傻孩子，無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來(lái)。小和尚終于明白了，世上有很多事是無(wú)法提前的，唯有認(rèn)真的活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。這些都告訴了我們同一個(gè)道理：那些想追求的美好事物，不用等到以后，現(xiàn)在就已經(jīng)擁有。如果總把時(shí)間和精力耗費(fèi)在未知的未來(lái)，卻忽視了眼前的一切，就永遠(yuǎn)不會(huì)得到快樂。
讀完這本書，我想，我們就應(yīng)該活在當(dāng)下，體會(huì)周圍的事物帶給我們的最真實(shí)的感受。或許人生的意義，不過(guò)是聞聞路邊的花香，享受陽(yáng)光灑在身上的溫暖，收集生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。
當(dāng)下的力量讀后感7
不忘過(guò)去不畏將來(lái)——讀《活在當(dāng)下的力量》有感1000字：
有時(shí)候總會(huì)聽到一句口頭禪“心態(tài)最重要”。所謂心態(tài)好，其實(shí)是一種不糾結(jié)于昨天不憂心于明天，而只好好把握今天的那份坦然與灑脫。不快樂百分之九十的原因是對(duì)過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事情抱憾抓住不放，對(duì)明天還沒發(fā)生的事情擔(dān)心操心掛心。其實(shí)只活在當(dāng)下，才更容易感到快樂，因?yàn)榘炎蛱斓暮兔魈斓氖露枷确畔铝�。“每晚睡覺前，原諒所有的人和事�！贝蟾耪f(shuō)的也是這個(gè)理兒。
這周末剛看了一部綜藝節(jié)目，這期的主題叫“沒有上進(jìn)心，有錯(cuò)嗎？”其中最欣賞一位辯手的觀點(diǎn)：“真正的上進(jìn)心，其實(shí)是活在當(dāng)下的.人。”之所以欣賞，或許是在心底默默的認(rèn)同吧。因?yàn)楝F(xiàn)在的我，個(gè)人理解的上進(jìn)心已經(jīng)不是給自己定個(gè)三年目標(biāo)五年計(jì)劃一定要去完成，隨著年歲見長(zhǎng)，漸漸覺得好多事都是計(jì)劃趕不上變化，正如“武漢，每天不一樣�！睘榱藴p少希望越大失望越大的機(jī)會(huì)，我覺得過(guò)好每一個(gè)今天才是最重要的。這樣的活法不代表就沒有上進(jìn)心，而是在既定的時(shí)間內(nèi)每天讓自己學(xué)習(xí)進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，和昨天的自己比更優(yōu)秀更成熟了，這也不失為一種上進(jìn)。只要我還不曾頹廢的自暴自棄，我就是在上進(jìn)。總之，活在當(dāng)下隨遇而安的感覺其實(shí)也挺不錯(cuò)的。
再回到這本書上來(lái)，第二章“抓住今天，盡可能少的依賴明天�！弊屛衣�(lián)想起一首詩(shī)“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”這首詩(shī)正是在提醒我們今日事要今日畢，不要指望無(wú)數(shù)個(gè)明天，所以活在當(dāng)下在這里是一種工作的態(tài)度——高效而盡責(zé)。
第九十一章“放下完美主義，不要太過(guò)苛求自己�！北M善盡美是每個(gè)人都想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完美主義某種意義上其實(shí)是一種“毛病”，現(xiàn)在反而覺得殘缺美才更觸手可及般真實(shí)。做事如此，為人亦如此。沒有一件事可以做到完美，只是總結(jié)與教訓(xùn)中一次次更趨近于完美。沒有哪個(gè)人可以做到完美，只是在認(rèn)識(shí)交流中多看優(yōu)點(diǎn)忽略缺點(diǎn)�；貧w自己更不可能做到完美，相反是在一天天中發(fā)現(xiàn)自己的諸多不完美。所以活在當(dāng)下是一種認(rèn)識(shí)自我的態(tài)度——時(shí)時(shí)自省接納自己。
第九十五章“生活不能裝的太滿，多給自己留些空間。”這點(diǎn)很適用于女孩兒，除了吃喝玩樂，剩下的就是不停的買買買，于是衣服多的沒處放，可到了要穿的時(shí)候，又發(fā)現(xiàn)當(dāng)季怎么沒有衣服穿了呢。有個(gè)來(lái)源于日本的詞匯“斷舍離”如今比較流行，簡(jiǎn)言之就是及時(shí)清理舍棄那些不太用得著的東西。同理，心里如果裝了很多昨天的事，自然就沒有空間裝今天和明天的事。所以活在當(dāng)下在這里是一種生活的態(tài)度——釋放才會(huì)快樂。
當(dāng)下的力量讀后感8
為什么你還那么憂傷？為什么你過(guò)得不幸福？
我們大多數(shù)人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢，等我擁有了完美的愛情，如果我沒經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……于是你活在你的未來(lái)和過(guò)去，你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨(dú)沒有正視當(dāng)下，體會(huì)當(dāng)下，安于當(dāng)下。殊不知，無(wú)數(shù)的未來(lái)正是由無(wú)數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下組成，無(wú)數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下又會(huì)成為無(wú)數(shù)的過(guò)去，如果你連當(dāng)下都把握不好，那么你將又失去今天、明天和昨天，最終幸福將離你遠(yuǎn)去，一無(wú)所有。
直到前天我看完�？斯亍ね欣麑懙�'《當(dāng)下的力量》，我才深一步的思考：我們?cè)鯓硬拍軗碛挟?dāng)下，在沒有達(dá)到和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和快樂呢？
書中用比較哲學(xué)的語(yǔ)言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無(wú)意識(shí)讓我們偏離當(dāng)下，我們一直活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿中，當(dāng)我們不能正視現(xiàn)實(shí)或不能認(rèn)同自我時(shí)，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和快樂呢！
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的我們，只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都要在當(dāng)下發(fā)生，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。"時(shí)間只是一個(gè)幻想".只有通過(guò)向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們?cè)趺赐ㄟ^(guò)臨在狀態(tài)達(dá)到徹底的愉悅、平和和寧?kù)o，從而積聚更多的能量，在每一個(gè)當(dāng)下得以釋放；怎么通過(guò)痛苦之身體悟當(dāng)下，尋求解放；怎樣通過(guò)當(dāng)下連接本然的自己。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的愛情關(guān)系。總之我們要不斷地審視自己，正視生命的本然，"不扭曲，不變形",安于當(dāng)下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，"以無(wú)為而有為".
在閱讀中，我記憶深刻的一句話：耶穌說(shuō)，看那野地的百合，它們不耕不織卻長(zhǎng)在地上。
這句話雖平常，但是卻讓我們懂得，應(yīng)該怎么去順應(yīng)自然，達(dá)到天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當(dāng)下的每時(shí)每刻，積儲(chǔ)能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會(huì)創(chuàng)造生命的奇跡！
同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂、平靜地面對(duì)生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然面對(duì)周圍的小麻煩，享受自己的小快樂；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財(cái)富，造福社會(huì)，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些"坐在寶馬里哭"的人并不一定幸福！
當(dāng)下的力量讀后感9
本月我看了這本《當(dāng)下的力量》，書中用最清晰易懂的語(yǔ)言，告訴我們活在當(dāng)下的真理，雖然我沒有完全讀完這本書，但我能感悟到這是一個(gè)真正能幫忙我們移除障礙的心靈導(dǎo)師。它會(huì)提醒你：你是誰(shuí)，為你指明前方的路。人需要用當(dāng)下的力量，回歸到愛的世界里，它利用古老印度記載靈性教誨經(jīng)文的再現(xiàn)，透過(guò)閱讀以下兩條給我的印象最深：
1。活在當(dāng)下。我們平時(shí)在生活和工作中常常被自我的思維所控制，于是忘記了“當(dāng)下”，在我們很小的時(shí)候，盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我們的注意力每時(shí)每刻都集中在當(dāng)下，所以笑時(shí)笑的那么開心，哭時(shí)哭的那么悲哀，小時(shí)候的'喜怒哀樂會(huì)感染每個(gè)人，兒童時(shí)代的我們就像完美無(wú)缺的藝術(shù)品，沒有瑕疵，我們身體和內(nèi)心不會(huì)積累負(fù)面的能量。隨著年齡思維漸漸長(zhǎng)大，我們的內(nèi)心慢慢豐富起來(lái)，思維和經(jīng)驗(yàn)慢慢左右了我們的行為方式，我們漸漸地被思想奴役了，失去了自我的意識(shí)，所有負(fù)面的能量隨之而來(lái)。從表面看，當(dāng)下僅是生命中的片刻，生命中似乎有無(wú)數(shù)個(gè)片刻組成，然而當(dāng)下，是唯一永遠(yuǎn)無(wú)法逃離的現(xiàn)實(shí)，無(wú)論生活發(fā)生多少改變，有一件事情是不變的：你總是處于當(dāng)下。
2。真實(shí)的你。生命中重要的事情很多，但絕對(duì)重要的只有一件----“你究竟是誰(shuí)”。在世俗的眼光中，成功與否很重要，健康與否很重要，富裕與否很重要，這些都會(huì)給我們的生活帶來(lái)很大的影響，這些事項(xiàng)確實(shí)重要，但不是絕對(duì)重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚“你究竟是誰(shuí)”，尋找內(nèi)心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是誰(shuí)，地球上所有的苦難，皆源于“我”或“我們”這樣的人意識(shí)，不明白自我是誰(shuí)，就像水一樣，時(shí)常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。
總之，我們要將生活和工作中的負(fù)面消極減到最少，事實(shí)就是用“當(dāng)下”的心態(tài)去看待問題和處理問題，減少過(guò)去和未來(lái)非現(xiàn)實(shí)的東西，對(duì)我們生命中的影響，懂得了當(dāng)下的力量，或多或少能幫忙我們體會(huì)到心靈的寧?kù)o，減少不必要的情緒和壓力，使我們集中精力活在當(dāng)下，做最好的自我。不活在當(dāng)下，就無(wú)法體會(huì)生活的樂趣，當(dāng)下有我們想要的東西，當(dāng)下也是我們唯一擁有的東西，與當(dāng)下成了朋友，無(wú)論身處何方，都會(huì)感覺到自在，念頭、情緒、生活、工作以及我們所經(jīng)歷的一切，構(gòu)成了生命的全部，活在當(dāng)下、順其自然，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧?kù)o，不管外在的世界如何無(wú)常，我們內(nèi)心都要完整，真正的幸福就是內(nèi)心的完整，幸福使我們共同的目的，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛，學(xué)會(huì)活在當(dāng)下!
當(dāng)下的力量讀后感10
通往未顯化狀態(tài)的幾扇大門：當(dāng)下、停止思維、臣服（向本然的心里——情緒的抗拒）、寂靜、對(duì)空間的沉思
愛，并非一扇大門。愛不是一扇大門，它是通過(guò)這扇大門進(jìn)入世界的東西。如果你完全被困于你的形式身份之中，愛就不會(huì)存在。你的任務(wù)不是去尋找愛，而是尋找一扇能通往愛的大門�！獝圩鳛橐环N“感受和理解”的合一物態(tài)在你之內(nèi)。
佛教徒2500年前就知道了：“色即是空，空即是色�！比f(wàn)物的本質(zhì)都是空�！词贡砻嫔峡雌饋�(lái)堅(jiān)固的東西，包括你的身體在內(nèi)，幾乎都有百分之百的空間。
除非你擁有當(dāng)下時(shí)刻的意識(shí)頻率，否則你所有的人際關(guān)系，尤其是愛情關(guān)系，都會(huì)有缺陷并最終失調(diào)。
愛是一種本體的狀態(tài)。你的愛不在你身外，你的愛在你之內(nèi)。你永遠(yuǎn)不會(huì)失去它，它也不會(huì)離開你。愛不需要依賴一個(gè)人、一個(gè)外在的形式才能存在。
愛情關(guān)系不是用來(lái)使你快樂或滿足的，如果你仍想通過(guò)愛情關(guān)系來(lái)獲得拯救的話，那你將會(huì)一次又一次地遭受挫折。但是如果你能承認(rèn)愛情關(guān)系不是為了讓你更幸福，而是讓你更有意識(shí)，那么這種關(guān)系反而會(huì)為你提供拯救機(jī)會(huì)。你也會(huì)與更高意識(shí)相結(jié)合，而這更高的意識(shí)正是想通過(guò)你而來(lái)到這個(gè)世界。
一個(gè)普遍的規(guī)則是，男人最大的障礙是思維，女人最大的障礙是痛苦之身，雖然在極少數(shù)個(gè)別的情況下，相反的情況也成立，或兩種情況相同。
慈悲真正含義：眾生平等＋ 不朽。
讓我來(lái)舉一個(gè)很形象的例子。在一個(gè)濃霧彌漫的夜晚，你一個(gè)人獨(dú)自走在路上。但是你有一個(gè)光亮很強(qiáng)的手電筒，在濃霧中開辟了一個(gè)狹窄而明亮的空間。濃霧就是你的生活情境，它包含著過(guò)去和未來(lái)；手電就是你的意識(shí)臨在；明亮的空間就是你的當(dāng)下時(shí)刻。
如果你發(fā)現(xiàn)你的生活情境令你不滿意或無(wú)法忍耐，只有通過(guò)臣服，你才能打破充滿在你生活情境中的無(wú)意識(shí)的抗拒。
在臣服狀態(tài)中，你會(huì)清楚地看到你需要做什么，然后采取行動(dòng)，一次只做一件事，一次將注意力集中在一件事上。
沒有人會(huì)選擇失常、痛苦、沖突。沒有人會(huì)選擇瘋狂。這種情況的發(fā)生是因?yàn)槟銢]有足夠的'意識(shí)來(lái)消除過(guò)去，沒有足夠的光亮來(lái)驅(qū)散黑暗。你沒有完全地保持臨在，你還未完全覺醒。同時(shí)，受制約的思維仍然在控制著你的生活。
與此相似的是，如果你和多數(shù)人一樣，與你的父母之間存在問題，如果你仍然怨恨你父母所做的或沒做的事，那么你就會(huì)相信他們當(dāng)時(shí)有個(gè)選擇，他們可以采取不同的行動(dòng)的。人們看起來(lái)好像是有選擇的，但這其實(shí)是一個(gè)錯(cuò)覺。只要你的思維及其受制約的模式控制著你的生活，你還會(huì)有什么選擇？沒有。你甚至不在當(dāng)下時(shí)刻。你思維認(rèn)同的狀態(tài)嚴(yán)重失常。這是一種病態(tài)的瘋狂。幾乎每一個(gè)人都遭受著這種疾病帶來(lái)的痛苦，只是程度不一樣罷了。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，你就不會(huì)有任何怨恨了。你怎么能去怨恨別人的疾病呢？唯一合適的反應(yīng)就是慈悲。
當(dāng)下的力量讀后感11
如果僅僅是影院排隊(duì)，銀行叫號(hào)，這種類似的等待并不是我所注重的，即使這么瑣碎的時(shí)間也有瑣碎的價(jià)值。
我要說(shuō)的等待，是學(xué)生等待著放假，職員等待著周末，單身等待著戀人，考核等待著晉升，結(jié)婚等待著子女，前半生等待著后半生，這種大跨度時(shí)間的周期過(guò)程中，我們?cè)摳牲c(diǎn)什么。
我承認(rèn)，在很多時(shí)候等待必定會(huì)有一個(gè)結(jié)果，是“等來(lái)的幸�！�，好比等待孩子長(zhǎng)大成人，這是自然規(guī)律啊，必定會(huì)等來(lái)個(gè)幸福的結(jié)果，又好比等待出國(guó)求學(xué)的伴侶歸國(guó)，必定有回來(lái)的那一天，這是正常判斷下的大概率結(jié)果。這種等待就無(wú)所謂積極與消極之分，因?yàn)殡S著時(shí)間的流逝一定會(huì)給出答案，且是可以認(rèn)準(zhǔn)的答案。
另一種等待就不一定了，等待到最后也許是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)空，這樣的等待就是白白浪費(fèi)了大把的時(shí)間。比如開始創(chuàng)業(yè)了，等待著有一天能夠成功上市，功成名就；再比如中學(xué)成績(jī)很好，努力學(xué)習(xí)，等待未來(lái)幾年后能夠考上常青藤名校。這種等待就很難講，牽扯的因素條件非常多，成功的幾率萬(wàn)中難有其一。
書里說(shuō)：【等待是一種思維狀態(tài)，意味著你需要未來(lái)，而不要現(xiàn)在，你不要你所擁有的，而要你所沒有的。任何一種形式的等待，都讓你無(wú)意識(shí)地在你的此時(shí)此刻創(chuàng)造了一種內(nèi)心的沖突：你不要此時(shí)此刻，你把希望寄托于未來(lái)。喪失對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的意識(shí)，會(huì)大大降低你的生命質(zhì)量�！�
我并沒有偷換概念，等待是希望的過(guò)程，希望是等待的目的。核心在于這個(gè)等待的時(shí)間內(nèi)，我們有沒有為了等待而等待，或是操控等待時(shí)事務(wù)的走向，利用一些等待中的價(jià)值，促進(jìn)可能的方向性結(jié)果。
我不能完全認(rèn)同書中所說(shuō)的等待是一種思維狀態(tài)，書中不確認(rèn)等待期間的價(jià)值，極力倡導(dǎo)“當(dāng)下”的價(jià)值，這有些過(guò)于機(jī)械化了，我認(rèn)為在等待中可以改善生活狀況，同樣可以改善你的生命。
書中還舉例說(shuō)：“你就像一個(gè)建筑師，你應(yīng)該關(guān)注的是地基，而不是將大量的時(shí)間花在地面建筑上”，地基比喻為“當(dāng)下”，地面建筑比喻為等待后的結(jié)果。我理解作者的想法是好的，表達(dá)的是對(duì)更重要的“當(dāng)下”的專注，但是等待未來(lái)的結(jié)果出現(xiàn)之前，這個(gè)過(guò)程中我依然認(rèn)為是重要的。
活在當(dāng)下，能夠保證生命的存活；關(guān)注全程，能夠提升生命的質(zhì)量。
實(shí)不沖突。
比如，許多人一直在等待發(fā)財(cái)，這會(huì)不會(huì)在未來(lái)實(shí)現(xiàn)呢？設(shè)置目標(biāo)并努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)本身并沒有錯(cuò)，錯(cuò)誤的`是你將它看成是生命的本質(zhì)，和對(duì)生命全程的重點(diǎn)。忽略了“當(dāng)下”的重要，對(duì)“過(guò)程價(jià)值”的視而不見。
反之，即使成為千萬(wàn)富翁，在內(nèi)心深處，由于“過(guò)程價(jià)值”的缺失，人仍然會(huì)感到不滿足。金錢可以買來(lái)刺激體驗(yàn)，但是這種體驗(yàn)來(lái)得快去得也快，最后所剩下的只有空虛，而且還需要補(bǔ)償更多身心上的滿足。
結(jié)論是，放棄“等待”這種概念。當(dāng)你察覺到自已陷入了等待之中時(shí)，請(qǐng)迅速撤離，轉(zhuǎn)面進(jìn)人當(dāng)下時(shí)刻。在當(dāng)下的進(jìn)展中保持“過(guò)程價(jià)值”，我想這才是更好的方式，也才是更積極的方式。
當(dāng)下的力量讀后感12
偶然的機(jī)會(huì)，看見同事在學(xué)校班車上看�？斯�。托利的《當(dāng)下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對(duì)話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版內(nèi)容看完，接著又下載了中文版仔細(xì)品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對(duì)話，幷不時(shí)地向?qū)W生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會(huì)與學(xué)生們探討讀書心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)我自己的感受與理解：
《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下（即現(xiàn)在）的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音；只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識(shí)到的知識(shí)。其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的（至少我是這樣認(rèn)為的.），因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來(lái)。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。接著談到，無(wú)欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì)看到朝華考|zk168陽(yáng)的美麗。
該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái)的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話。愛護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時(shí)此望，控制自己的思維。思維只是意識(shí)的一小部分，沒有思維不會(huì)影響到意識(shí)，沒有意識(shí)思維將不復(fù)存在，所以別擔(dān)心，當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時(shí)，你會(huì)有一種很強(qiáng)烈的滿足感，不會(huì)有不安，不會(huì)有煩惱，你的每時(shí)每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來(lái)的，而實(shí)際上，你的意識(shí)根本沒有創(chuàng)造這些思維（痛苦），是思維為了證明自己的存在而制造出來(lái)的，它利用了時(shí)間，而如果你去觀察這些思維，做為一個(gè)見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強(qiáng)大的力量將會(huì)吞噬你的思維（痛苦），慢慢的思維（痛苦）將會(huì)消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當(dāng)他們制造出來(lái)一種情緒時(shí)，你不要認(rèn)同他，你越認(rèn)同他，那你就會(huì)被兩種中的任何一種思維控制。
當(dāng)下的力量讀后感13
《當(dāng)下的力量》的作者是誒克哈利托利他用自己的親身經(jīng)歷來(lái)告訴我們當(dāng)下情況的重要性。告訴我們應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。作者在文中說(shuō)出了自己一直飽受憂郁癥折磨，曾一度產(chǎn)生了自殺的念頭，但是就在他想要結(jié)束生命的那一刻，他突然覺悟，感受到萬(wàn)事萬(wàn)物的本來(lái)面目，正是這種神秘而又偉大的力量，不僅將他從死亡的邊緣拖回，更讓他品嘗到了生命無(wú)盡的甜蜜和喜悅。之后他寫下了這本書——《當(dāng)下的力量》。此書鼓舞了全世界無(wú)數(shù)的'人重獲心靈力量。
托利書的前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)清自己，認(rèn)清現(xiàn)狀。如同干涸的沙漠一樣，沒去沙漠的時(shí)候向往沙漠的一望無(wú)際，到了沙漠遇沙塵暴沒水時(shí)才知該如何繼續(xù)生存，此刻的一切都如過(guò)往云煙，只有繼續(xù)活著該怎樣繼續(xù)活下去的想法，在這一刻會(huì)發(fā)散我們?nèi)康乃枷肴ハ朐趺床拍芑钪叱錾衬，F(xiàn)實(shí)的我們也一樣，遇到問題時(shí)應(yīng)該想想怎么才能解決問題改變心態(tài)，而不是破罐子破摔無(wú)所謂，這樣的人生是沒有激情沒有意義的，我們此刻可以清空自己的思想，靜靜的聆聽周圍環(huán)境的聲音;從中學(xué)習(xí)曾經(jīng)沒有意識(shí)到的知識(shí)，改變現(xiàn)狀，問題也就迎刃而解了。同時(shí)我們還應(yīng)學(xué)會(huì)控制自己的情緒，情緒的高低直接決定結(jié)果的好壞，遇問題時(shí) 如果心煩氣躁那結(jié)果多半都會(huì)事與愿違，如果遇問題靜下心來(lái)冷靜想一想為什么事情會(huì)是這樣的？這個(gè)問題我應(yīng)該怎么才能輕松的解決，這樣處理得到的結(jié)果多半都會(huì)事半功倍，得到我們想要的結(jié)果。
在后半部分，托利讓我們知道，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，不要去計(jì)較曾經(jīng)和未來(lái)的得與失，只需要關(guān)注眼前及當(dāng)下的重要，我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：
一：總結(jié)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，
二：堅(jiān)定自己對(duì)未來(lái)的憧憬與美好，這個(gè)憧憬需要我們現(xiàn)在努力奮斗，慢慢積累經(jīng)驗(yàn)，沖破重重難關(guān)，相信在未來(lái)的某一天一定會(huì)有所收獲�，F(xiàn)在我們的付出是為未來(lái)的收獲打基礎(chǔ)，但是首先我們要關(guān)注自己身體，聆聽自己的身體關(guān)注身體發(fā)出的每個(gè)信號(hào)，愛護(hù)我們身體的每一個(gè)部分，從而打造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，寬容，放開，舍得，擁有良好的心態(tài)。有一句話說(shuō)的很好“吃的虧才打的堆”就是說(shuō)我們要看開一切，不要把得與失看的太重，吃虧是福，此刻吃了虧，說(shuō)不定在以后的某一刻就收獲了。
活在當(dāng)下。我們平時(shí)在生活和工作中常常被自我的思維所控制，于是忘記了“當(dāng)下”，在我們小時(shí)候，什么都不懂，但擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，那時(shí)的我們的注意力都集中在當(dāng)下，所以笑時(shí)大聲笑，哭時(shí)大聲哭，我們小時(shí)候的喜怒哀樂會(huì)感染周圍每個(gè)人，那時(shí)的我們只是單純的發(fā)泄著自己的情緒，不開心時(shí)會(huì)難過(guò)，開心時(shí)會(huì)手舞足蹈，那時(shí)候的天真快樂就是最無(wú)憂無(wú)慮的，我現(xiàn)在的職業(yè)是教師。
當(dāng)下的力量讀后感14
《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。
應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識(shí)到的知識(shí)。其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的'情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的(至少我是這樣認(rèn)為的)，因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來(lái)。接著談到，無(wú)欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì)看到朝陽(yáng)的美麗。
學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái)的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話。愛護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。
在我們很小的時(shí)候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對(duì)的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí)，笑得那樣開心；當(dāng)我們哭時(shí)，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。
我們的身體漸漸成長(zhǎng)，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。正因?yàn)槲覀兪チ俗晕�，這種不完整感使我們?cè)谕庠诘氖澜绠?dāng)中無(wú)窮無(wú)盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無(wú)法意識(shí)到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí)，恢復(fù)對(duì)于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當(dāng)我們意識(shí)回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧?kù)o。這時(shí)，我們擁有了最完整的自我。無(wú)論外在的世界如何無(wú)常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識(shí)就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一段愛情的時(shí)候，我們便會(huì)明白真愛沒有對(duì)立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí)，散發(fā)出來(lái)的平和、寧?kù)o與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。每個(gè)人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧?kù)o與喜悅時(shí)，整個(gè)世界都將變得光彩！
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當(dāng)下的力量。
當(dāng)下的力量讀后感15
讀《活在當(dāng)下的力量》之后，我不知道拿筆之后應(yīng)該如何寫讀后感，書中主人公筆下交織的情感讓我內(nèi)心有一絲絲顫動(dòng)，心中琢磨主人公以及家屬是以何種勇氣戰(zhàn)勝這強(qiáng)大的病魔？有一本國(guó)外書�？斯赝欣麑懙摹懂�(dāng)下的力量》，他們的中心思想都很相似，是以心靈治療法來(lái)感悟生命的偉大序章和以愛的力量戰(zhàn)勝病魔。
得了血液病和癌癥病的患者無(wú)疑是不幸的，它要飽受疾病的痛苦和精神上的打擊，飽受著每天輸入血液的痛苦和醫(yī)生對(duì)他們的治療，沒有人愿意有一天疾病會(huì)降臨到自己的身上，沒有人愿意得這樣的病，得了這個(gè)病，有早點(diǎn)結(jié)束生命的想法，而且捫心自問，我為什么會(huì)這么不幸呢？我為什么會(huì)得這樣的病呢？這樣的沉重也給家人帶來(lái)了痛苦和壓力。
也許這種痛苦是常人無(wú)法理解的，也是無(wú)法體驗(yàn)到的。記得書中主人公小茉說(shuō)過(guò)，讓我很感動(dòng)的一句話就是：“我想多活好幾年，能陪你一直到老�！碑�(dāng)時(shí)我的眼淚忍不住嘩嘩流下，她對(duì)于老公這樣深沉的表白，讓我不禁對(duì)生命有一種深深的敬畏，感受生命是如此珍貴。我不想早早離開這世間，我想活好今年，再活好明年，感受家人帶來(lái)的溫暖和給予的至愛，那種親情無(wú)法代替的。對(duì)于家人來(lái)說(shuō)，他們要承擔(dān)著病人所要給予的精神上的痛苦，也有經(jīng)濟(jì)上造成的.壓力，不管是什么，我們都要承受著，看著親人受著病苦的折磨，還有那些巨額的醫(yī)療費(fèi)，我們應(yīng)該怎么做，應(yīng)該以什么心態(tài)面對(duì)，這是一種愛和承擔(dān)的開始。同樣身患白血病和癌癥的小茉，每天能以積極的心態(tài)面對(duì)他的老公和家人，也是可敬佩的。
不管是誰(shuí)，我們可能更多的是怎樣對(duì)待疾病的痛苦，而不敢去面對(duì)其他病房的病人，醫(yī)生或護(hù)士。我們有很多病人，他們都需要被關(guān)心和照顧，那些躺在病床上的病人，他們心里是如何的感受，眼睛看到的只是醫(yī)生在做些什么，也許他們突然開悟，感受到生命是那么的脆弱，我們的生命只是在那一呼一吸之間！
醫(yī)院的每一天都有醫(yī)生和護(hù)士看守著，他們內(nèi)心充斥著害怕和恐懼。因?yàn)椴∪藷o(wú)時(shí)無(wú)刻不需要照顧，照顧他們的身體狀況以及一天的心情，他們也很辛苦，所以我們平日里應(yīng)該要多關(guān)注自己的身體。醫(yī)院里有各式各樣的病人，都有不同的心理現(xiàn)象，他們同樣要感受疾病的痛苦，如果我們像病人一樣多多感受病人的疼痛，那我們就能承擔(dān)他們多少的痛苦！小茉的身體就像許多的病人一樣，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的折磨，她的內(nèi)心該如何去感受呢？
生命如此可貴，可平日里不注重健康的那些人，該如何去珍惜你們來(lái)之不易的珍寶呢？你們不珍惜自己的生命，那么健康、平安怎么會(huì)帶給你呢？能夠平安地活著就是一種福氣，珍惜現(xiàn)在的親情、友情和愛情。感悟生命，真心實(shí)意地活著。用真心實(shí)意的心，去念佛，去靜靜地過(guò)好每一天。
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