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讀《教育與永恒》有感
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的讀《教育與永恒》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《教育與永恒》有感1
小時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)到一句話“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！蔽乙恢辈惶�。后來(lái)漸漸明白，這句話就是把書(shū)當(dāng)成一塊敲門(mén)磚，通過(guò)讀書(shū)去獲得金錢(qián)和美女。
上初中時(shí)，有一篇課文選的是趙麗宏的一篇文章《為你打開(kāi)一扇門(mén)》，文章開(kāi)篇的一段我最喜歡：世界上有無(wú)數(shù)關(guān)閉著的門(mén)，每一扇門(mén)里，都有一個(gè)你不了解的世界。求知和閱讀的過(guò)程，就是打開(kāi)這些門(mén)的過(guò)程。打開(kāi)這些門(mén)，走進(jìn)去，瀏覽新鮮的景物，探求未知的天地，這是一件激動(dòng)人心的事情，也是一個(gè)樂(lè)趣無(wú)窮的過(guò)程。一個(gè)不想打開(kāi)門(mén)探尋的人，只能是一個(gè)精神上貧困衰弱的人，只能在門(mén)外無(wú)聊地徘徊。當(dāng)別人為大自然和人世間奇妙的景象驚奇迷醉時(shí)，他卻在沉睡。
上大學(xué)時(shí)，我最喜歡的一句話是“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。書(shū)籍給我們知識(shí)，讓我們可以站在巨人的肩膀上看到更廣闊遙遠(yuǎn)的世界，取得更大的進(jìn)步。
我一直在想，書(shū)中到底有什么？每天看書(shū)，仿佛只是習(xí)慣，只為心安。有些書(shū)，看的時(shí)候心潮澎湃，看過(guò)之后卻淡如白水。有些書(shū)，看的時(shí)候平淡無(wú)奇，卻常常無(wú)意中給我生活中的啟示。
其實(shí)，書(shū)中沒(méi)有金錢(qián)和美女，有的只是令人驚奇的新鮮世界和通向智慧清明之境的道路。
在人生走過(guò)的每一天，我們都會(huì)遇到各種想不明白的事情，都會(huì)有糾結(jié)難過(guò)不知所措的時(shí)候。此時(shí)，只要選擇一本好書(shū)，靜下來(lái)閱讀，就仿佛一盞明燈照亮了前行的路，又仿佛在雜草叢生的荒原中找到了指引方向的燈塔。
李政濤教授的《教育與永恒》就是這樣一本可以作為教育生涯燈塔的枕邊書(shū)。
第一次見(jiàn)李政濤教授是在一次教師培訓(xùn)上，他講人工智能時(shí)代的教育變革和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。從宏大的社會(huì)變革到教育本質(zhì)，再到教師如何應(yīng)對(duì)人工智能的沖擊，最后到面對(duì)海量信息的三重境界。我被他深深地吸引著，他身上閃耀的是智慧的光芒，他帶給我的是一種新奇的思維方式和思維邏輯。
這次他的新書(shū)發(fā)布，學(xué)校給老師們每人發(fā)了一本，看著深藍(lán)色的封面，就有一種深邃、悠遠(yuǎn)而寧謐的感覺(jué)。
里面的文字，每一句都值得深思，每一句都帶給我新的思考。
“覆蓋，是我們時(shí)代的特質(zhì)。所有制作或創(chuàng)造出來(lái)的東西，無(wú)論技術(shù)、器物，無(wú)論思想、觀點(diǎn)和方法，無(wú)論名人、明星，都隨時(shí)可能被一波波的后來(lái)者覆蓋，一層層地被后繼者覆蓋，被涂抹，直至湮滅消亡�！比绱松钋械念I(lǐng)悟，透徹的剖析，是我們都感覺(jué)到卻無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，清晰地講出來(lái)的。
關(guān)于教育與培訓(xùn)。
期末考試結(jié)束之后，跟一位孩子的家長(zhǎng)聊到他的成績(jī)，聊到某數(shù)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)辦的學(xué)校，提到那所學(xué)校的孩子被訓(xùn)練得很好。我就想到一個(gè)問(wèn)題，教育與培訓(xùn)有什么區(qū)別？學(xué)校教育與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)又有什么區(qū)別？他們各自的價(jià)值在哪里？為什么這位家長(zhǎng)一直說(shuō)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)很好，卻不會(huì)讓孩子離開(kāi)學(xué)校只在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)？
“教育常常被縮減為培訓(xùn)。培訓(xùn)無(wú)非是為了掌握某種技能（如使用電腦、開(kāi)車(chē)等）而進(jìn)行的訓(xùn)練。教育離不開(kāi)‘訓(xùn)練’，但不止于、更不等于訓(xùn)練。教育需要再往前走一步，還要啟迪人的智慧，培育人的人格。培訓(xùn)可以速成，且必須速效，‘馬上就要用’的召喚如擂鼓般在培訓(xùn)者的耳朵旁反復(fù)回響。這種召喚具有‘魔力’，湮沒(méi)了對(duì)人的智慧與人格的呼喚。結(jié)果，技能有了，智慧沒(méi)了，人格丟了�！�
也許所有讓孩子報(bào)培訓(xùn)班的家長(zhǎng)都能隱約感覺(jué)到教育與培訓(xùn)的區(qū)別，而作為老師，我們要更加清楚，自己所做的不是培訓(xùn)，而是教育，是終身學(xué)習(xí)能力的'培養(yǎng)，是完整人格的培養(yǎng)，更是價(jià)值觀的培養(yǎng)。
空間中的教育。
空間與能力有關(guān)。校長(zhǎng)的“空間領(lǐng)導(dǎo)力”，教師的“空間設(shè)計(jì)力”，學(xué)生的“空間領(lǐng)導(dǎo)力和空間設(shè)計(jì)力”。教師設(shè)計(jì)教室空間的能力必須在干凈、整潔的底色之下，否則，所有的設(shè)計(jì)都會(huì)啞然失色。而教室里，需要師生共同設(shè)計(jì)和完成空間的裝飾，每一處空間，都蘊(yùn)含著師生的努力，同時(shí)也蘊(yùn)含著感恩與責(zé)任。
對(duì)終身教育，我們認(rèn)為理所當(dāng)然，卻不知其背后深層的哲學(xué)思考。人生有涯，重在過(guò)程，每一次的學(xué)習(xí)與探索都是擴(kuò)展個(gè)人生命深度與廣度的過(guò)程。而做到終身教育其實(shí)不易，如何把終身教育的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？作者說(shuō)“終身教育，是以保持原有的活動(dòng)空間，甚至打開(kāi)新的生活空間為前提的。”曾經(jīng)的我對(duì)自己窩在房間、被窩的行為不以為意，覺(jué)得自己還在看書(shū)、看視頻，也是在學(xué)習(xí)和進(jìn)步�？墒�，當(dāng)我看到這句話的時(shí)候，不禁對(duì)自己的行為有了更多的反思。躺在床上看書(shū)究竟是不是完全的、自足的終身學(xué)習(xí)？沒(méi)有保障自己柔軟膝蓋、健壯體魄的終身學(xué)習(xí)又能堅(jiān)持多久？
好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。這本可以作為教育人枕邊書(shū)的著作，值得反復(fù)閱讀咀嚼，書(shū)里有一道通往澄澈明凈之地的光芒。
讀《教育與永恒》有感2
初聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名，腦海里閃現(xiàn)的是“愛(ài)與永恒”、“時(shí)間與永恒”、“生命與永恒”等等所有能和永恒相關(guān)聯(lián)的詞。李政濤博士的這本語(yǔ)錄式的教育著作著實(shí)為我打開(kāi)了另一扇大門(mén)，在這扇門(mén)里我看到了金色的耀眼的曙光，那是所有教育人所向往的地方。
讀第一遍時(shí)，我圈圈畫(huà)畫(huà)、邊讀邊贊嘆，贊嘆著李政濤博士銳利的眼睛和敏捷的思維以及他所處的教育高度。讀第二遍時(shí)，我在原來(lái)圈畫(huà)的地方寫(xiě)下了自己的思考和疑惑。其中給我沖擊最大的一句話就是：“我接受了什么樣的教育，就經(jīng)歷了什么樣的人生�！笔前�，一個(gè)人所接受到的教育，真的能夠影響他以后變成什么樣的人，經(jīng)歷什么樣的人生。
什么時(shí)候讀懂了人生就讀懂了教育，什么時(shí)候參透了教育，也同時(shí)讀透了人生。
教育是每個(gè)人一生的事業(yè)。除了肩負(fù)教育子女的重任，同時(shí)還需要時(shí)時(shí)刻刻更新自己的硬軟件，順應(yīng)時(shí)代的潮流，不斷地進(jìn)行自我反思，自我批評(píng)，自我教育，汲取時(shí)代精華，供自己昂揚(yáng)向上地成長(zhǎng)。
孔子說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身。”人生在世糊涂始，如何由糊涂變聰明，自然離不開(kāi)這個(gè)人所接受到的教育。自出生開(kāi)始接受到的家庭教育，學(xué)校教育、社會(huì)教育等等，都深深影響著這個(gè)人的行為和思想。所以說(shuō)，人到底還是社會(huì)性的動(dòng)物。外因比內(nèi)驅(qū)力更具有神秘的力量來(lái)塑造一個(gè)人。
李政濤教授在書(shū)中寫(xiě)到：好教育注定是一個(gè)深入淺出的過(guò)程。但往往糟糕的是：教育者還沒(méi)有“深入”就開(kāi)始“淺出”了。讀到這句話時(shí)猶如醍醐灌頂一般，我在心中問(wèn)自己：我是不是也如教授所說(shuō)的那樣?那么，如何避免成為那樣的老師呢?然后我迅速翻看目錄，找到了我想要的答案，在“教育中的教師”這部分里，我靜下心來(lái)整整讀了三遍，李教授的每一句話都激蕩著我的思緒，更是直擊我的心靈。在與這些文字碰觸的`過(guò)程中，我總是會(huì)禁不住標(biāo)注下那讓我為之感嘆的語(yǔ)句，我仿佛不再是身處迷霧之中，眼前漸漸明朗了起來(lái)。
李教授說(shuō)：“教育離不開(kāi)訓(xùn)練，但不至于、更不等于訓(xùn)練。教育需要再往前走一步，還要啟迪人的智慧，培育人的人格。”是啊，只是永遠(yuǎn)不能偏離的軌道啊!好的教育是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美、理解美的過(guò)程，所以，無(wú)論世間的教育有多少的漏洞和殘缺，教育依舊能夠擁有那動(dòng)人心魄的美。
教育是全社會(huì)的教育，所有的教育經(jīng)歷，包括家庭教育，學(xué)校教育，自然教育，職業(yè)教育最終都指向社會(huì)。
社會(huì)是檢驗(yàn)教育成色和教育成效與教育質(zhì)量的打靶場(chǎng)和試金石。
正如李教授在后記中所說(shuō)：每個(gè)人的生命獨(dú)特，不可替代，每人即永恒。寫(xiě)下，就是永恒。以教育的眼光，凝視永恒、參與永恒、建構(gòu)永恒、創(chuàng)造永恒。
讀《教育與永恒》有感3
作為一名人民教師，從我手拿教鞭那日起，我就深知一名教師肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。正如李正濤教授在這本《教育與永恒》中所說(shuō)的那樣，學(xué)校是人類(lèi)的學(xué)習(xí)中心和教育中心，學(xué)校是終身教育的中轉(zhuǎn)站和加油站，它是師生共生共長(zhǎng)的生命場(chǎng)和家園，而學(xué)校中的教育主要通過(guò)課堂、班級(jí)和學(xué)校文化活動(dòng)來(lái)完成，這也是學(xué)校教育的三駕馬車(chē)。我們教師在這三駕馬車(chē)中也扮演著重要的角色，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展做著不懈的努力（不斷地創(chuàng)新教育手段、不斷地汲取教育理念、不斷地讀懂各異的學(xué)生個(gè)體），在每日的備課工作中我們可能面對(duì)的是三年級(jí)的學(xué)生，但我們?cè)趯W(xué)情的分析中會(huì)根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理的預(yù)設(shè)，并根據(jù)學(xué)生后續(xù)知識(shí)學(xué)習(xí)上的可持續(xù)性我們會(huì)找尋他們思維的最近發(fā)展區(qū)，以起到融會(huì)貫通之用。
任何事物都有善惡、美丑的兩面性，我們需要揚(yáng)長(zhǎng)避短，在教育生活中多給孩子美好的教育，感受教育之美，同時(shí)也需要給教師美好教育、美好教師的機(jī)會(huì)，這樣才能使美好的教育得以傳承和發(fā)揚(yáng)，并積極創(chuàng)新�，F(xiàn)如今的教育隨著時(shí)代的進(jìn)步也在不斷地發(fā)生著變化，純文字的教育力量逐漸衰弱，還需要影像來(lái)拯救。正如書(shū)中所說(shuō)一部好的影片是一個(gè)具有內(nèi)生力的教育噴泉，前段時(shí)間校長(zhǎng)在青聯(lián)社推薦的幾部極具教育意義的`影片（如《一生只為一事來(lái)》、《音樂(lè)之聲》、《放牛班的春天》等等）就是如此，它能直接觸及我們的情感，深入我們的靈魂，讓我們?cè)谟^看中領(lǐng)悟教育的真理。
當(dāng)前教育中有各種減負(fù)的呼聲和喧嘩，但是這樣的減負(fù)好似跟我們的一線教師無(wú)關(guān)，很多教師被各種無(wú)關(guān)教育本身的一些瑣碎事務(wù)所牽絆，導(dǎo)致老師無(wú)法真正靜下心來(lái)做真正的教育，如果我們能把花在這些形式上的心思或者精力真正用在我們的教育中，教育才能如李政濤教授所說(shuō)迎來(lái)新的希望，甚至新生。
在教育中我還需要不斷修煉自我，不斷提升自我，不斷自我審視，為使教育中的學(xué)生能夠在學(xué)校教育中得到?jīng)]好的教育而不斷改變、不斷創(chuàng)新。
讀《教育與永恒》有感4
何為永恒?愛(ài)·揚(yáng)格說(shuō)永恒是寫(xiě)在蒼穹之上的。滄海一粟，時(shí)光的長(zhǎng)河中，生命成了短暫的存在，生命與永恒之間似乎隔了一道鴻溝。然而人總是不甘于命運(yùn)的，短暫的生涯中，他們努力向下扎根，向上生長(zhǎng)，開(kāi)出一朵朵花，這一朵朵馥郁芬芳的花結(jié)出一顆顆種子，風(fēng)一吹，就是一次生命的播種。而這風(fēng)就是教育，因著教育，文明得以傳承;因著教育，未來(lái)有了無(wú)限可能性。那在人與永恒之間，教育何為?李政濤教授在《教育與永恒》這本書(shū)中提出了自己的思索。
本書(shū)中李教授以自問(wèn)自答式的內(nèi)心獨(dú)白和質(zhì)疑寫(xiě)出了對(duì)教育的思考。在作者看來(lái)，教育是一個(gè)永恒的話題，教育本身是對(duì)人類(lèi)永恒的精神價(jià)值的追尋。
品讀此書(shū)，我有所收獲，亦心存困惑。書(shū)中提到了有關(guān)教育的很多方面的內(nèi)容，比如教育的作用，李教授說(shuō)“教育是這個(gè)世界上最重要的十字路口，通往不同的方向，鑄造不同的人生;但是，教育也有限度，是對(duì)人生限度的有限突破，它在個(gè)體身上最大的成功，就是最大限度地克服了這個(gè)人的人生限度�！标P(guān)于這點(diǎn)我是贊同的，教育的特殊性就在于它的多種可能性。作為教師，我們不是要把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)模板，而是要充分的發(fā)掘?qū)W生身上潛在的可能性，盡可能多的讓學(xué)生發(fā)揚(yáng)個(gè)性，發(fā)現(xiàn)不一樣的自己。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，教育的目的不是扼殺孩子們的個(gè)性，而是讓花開(kāi)花，讓草長(zhǎng)葉，讓樹(shù)扎根，每個(gè)人都能得其所長(zhǎng)。就跟網(wǎng)上流傳的一句話一樣，如果有的孩子還沒(méi)開(kāi)花，請(qǐng)你不要著急，他可能是一棵正在扎根的參天大樹(shù)。亦如陶行知所說(shuō)“人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由�！币簧粦B(tài)，不能一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求死，百花齊放才是春。
同樣的亦如李教授所說(shuō)，教育是有限度的，它會(huì)受到時(shí)間、空間等諸多方面的局限。那么怎樣最大限度的達(dá)成好的教育效果?李教授提出了自己的思考。比如他認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)校制定的.時(shí)間表是對(duì)人的肉體的操控，導(dǎo)致肉體喪失了精神和理性，教育時(shí)間設(shè)計(jì)中的“滿”和“精細(xì)”更是導(dǎo)致了機(jī)械化和碎片化的人生。故此他主張把時(shí)間還給學(xué)生，把自我教育時(shí)間的安排權(quán)，分割權(quán)，設(shè)計(jì)權(quán)與建筑權(quán)還給學(xué)生。
關(guān)于教學(xué)時(shí)間設(shè)計(jì)中的“滿”和“精細(xì)”，我想每一位老師都曾經(jīng)經(jīng)歷或正在經(jīng)歷。尤其是初登講臺(tái)時(shí)的我們，每節(jié)課備得是滿滿當(dāng)當(dāng)，恨不得把那節(jié)課的知識(shí)一股腦教給學(xué)生，卻往往忽略了學(xué)生的吸收效果，忘了“過(guò)滿則虧”這個(gè)道理。由此可見(jiàn)教學(xué)時(shí)間中過(guò)于“滿”和“精細(xì)”，不一定利于學(xué)習(xí)，還可能適得其反。碎片化和機(jī)械化的學(xué)習(xí)讓學(xué)生喪失了更多發(fā)展的可能性，而這都是現(xiàn)在教育狀態(tài)下存在的一些弊端和不足。
像這樣引人深思的真知灼見(jiàn)，書(shū)中還有很多。作為一名教師，我們要與學(xué)生共成長(zhǎng)。教育之路是一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，路的盡頭叫永恒，立于蒼穹之上。我們一路行走，一路播撒，心向光明，終有所獲。
讀《教育與永恒》有感5
在溫暖的午后翻上幾頁(yè)，在寂靜的夜晚凝神思考,《教育生活的永恒期待》這本書(shū)讓我感觸頗深。
教育的使命是樹(shù)德立人。或許，當(dāng)我們對(duì)分?jǐn)?shù)背后的東西關(guān)注更多，對(duì)分?jǐn)?shù)以外的東西關(guān)心更多的時(shí)候，離教育的目的和本質(zhì)就更近了。
我的學(xué)生范浩，英語(yǔ)基礎(chǔ)較差，但是平時(shí)默寫(xiě)單詞可以看出是用心記憶過(guò)，期中考試后我讓每位同學(xué)寫(xiě)一份期中考試總結(jié)，范浩寫(xiě)得非常認(rèn)真，之后我找了部分同學(xué)談話，按常理來(lái)說(shuō)找的這部分同學(xué)都是考試在及格線以上的或者有潛力考入一中的'，但是我還是找了范浩，或許他的英文成績(jī)短時(shí)間很難提高，但是若干年后他會(huì)記得有老師關(guān)注到了他，不放棄他，并告訴他他在班集體也是很重要的一部分。
當(dāng)看到學(xué)生萎靡不振，我們可以張口批評(píng)，也可以視而不見(jiàn)，還可以草草過(guò)問(wèn)，當(dāng)然也可以做到深入細(xì)致的調(diào)查、溝通，說(shuō)不定，這里面，就有一個(gè)令你吃驚的故事。
我班另一個(gè)學(xué)生，成績(jī)屬于中等，剛開(kāi)學(xué)時(shí)我發(fā)現(xiàn)她上課經(jīng)常靠在桌上，所以有天早自習(xí)我找她聊天，一開(kāi)始她很拘謹(jǐn)，后來(lái)她慢慢敞開(kāi)心扉，說(shuō)她小學(xué)時(shí)英語(yǔ)成績(jī)很好，進(jìn)入初中后因?yàn)椴幌矚g當(dāng)時(shí)的英語(yǔ)老師，導(dǎo)致英語(yǔ)成績(jī)?cè)絹?lái)越差，經(jīng)過(guò)這次溝通，慢慢的，我看到了她身上令人欣喜的變化，期中考試也有了很大的進(jìn)步。
每個(gè)學(xué)生都有他們自己的想法，那么老師就要做到主動(dòng)和學(xué)生溝通，或許就可以打開(kāi)他們的心門(mén)從而使她們得到自我提高。
對(duì)于學(xué)生，我們應(yīng)該更多關(guān)注分?jǐn)?shù)背后的東西；對(duì)于自己，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)反思。老師不是圣人，也沒(méi)有義務(wù)做圣人：老師不是完人，也沒(méi)有能力做完人。但老師一定要努力成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，一定要努力成為能夠慎獨(dú)和自律、值得他人敬重和信任的人。
有次上早自習(xí)，快到校門(mén)口時(shí)迎面開(kāi)來(lái)一輛摩托車(chē)，后面載著學(xué)生，當(dāng)時(shí)這位騎摩托的父親沖我按了幾下喇叭，當(dāng)時(shí)因?yàn)橼s時(shí)間我并沒(méi)有減速，反而加速前行，這位父親只能靠邊等待，我從反光鏡看到了這位父親難以置信的眼神，或許他心里在想作為一名老師還不顧自己和其他人的安危飆車(chē)，當(dāng)時(shí)作為老師我深感慚愧。
老師和其他職業(yè)不同，其他職業(yè)的離開(kāi)了工作場(chǎng)所，就可以是自由人。教師，即使離開(kāi)了校園，在大自然中，在人群中，在黑暗處，在任何地方與任何時(shí)刻，一言一行仍被寄予厚望----為人師表。這就是老師。
最近我正在思考的一個(gè)問(wèn)題和書(shū)中的一個(gè)主題《以審美趣味對(duì)抗堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)》不謀而合，學(xué)生到底是以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量老師的好壞？對(duì)他們要求嚴(yán)格是否一定對(duì)未來(lái)好？就像電影《死亡詩(shī)社》里面，傳統(tǒng)的教育模式也許會(huì)因?yàn)楦呱龑W(xué)率而受到人們的尊敬和擁護(hù)，但是一群群鮮活而又充滿生氣的、本應(yīng)該擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力的學(xué)生卻在無(wú)形之中被鈍化了。人不是機(jī)器。我們每個(gè)人都有自己的思想和情感世界，都應(yīng)該受到尊重和肯定。所以，在使學(xué)生掌握人類(lèi)積累的知識(shí)的同時(shí)，我們應(yīng)該反思，應(yīng)該重新定位，把學(xué)生視為積極的活動(dòng)者，充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng)造性，使他們能夠自主而又有能力的行動(dòng)。如基丁老師一樣，教育者應(yīng)該成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和行為的引導(dǎo)者，而非主宰者、控制者。
在未來(lái)的十年，二十年，希望我們能繼續(xù)堅(jiān)守平淡，守護(hù)教育的良心。
讀《教育與永恒》有感6
什么是“教育”？在我國(guó)教育一詞最早出現(xiàn)于《孟子盡心上》：“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”，又或是許慎《說(shuō)文解字》中所闡述的“教，上所施下所效；育，養(yǎng)子使作善也。簡(jiǎn)而言之，教育是有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)。那什么又是“永恒”？永恒即永遠(yuǎn)、恒久，精神和世界永遠(yuǎn)存在，象征人們對(duì)生命和世界的美好愿望，這是百度百科對(duì)永恒的釋義。那教育與永恒有什么關(guān)系呢？
臨近寒假，學(xué)校給每個(gè)老師分發(fā)了一本李教授的《教育與永恒》，初次讀來(lái)，苦澀難懂，李教授分別從時(shí)間和空間、自然與社會(huì)、家庭與學(xué)校等方面詮釋了教育是什么，在人通往永恒的道路上，教育何為等問(wèn)題，我合上此書(shū)，我想的是在新時(shí)代教育這個(gè)背景下，教師何為？
以我目前所教授班級(jí)學(xué)生的狀況來(lái)說(shuō)，有很多學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，而英語(yǔ)教學(xué)非常依賴(lài)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，通過(guò)和學(xué)生的多次交流，我發(fā)現(xiàn)，很多基礎(chǔ)不扎實(shí)的學(xué)生上課聽(tīng)不懂，跟不上老師的節(jié)奏，想學(xué)卻跟不上；有的學(xué)生會(huì)心猿意馬，注意力不集中，導(dǎo)致聽(tīng)課效率不高，所以如何提高課堂學(xué)習(xí)效率，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的課題，以下是我針對(duì)這個(gè)問(wèn)題的反思。
�。ㄒ唬┮虿氖┙蹋訌�(qiáng)師生交流
首先我會(huì)對(duì)初中英語(yǔ)教材有一個(gè)整體的把握和認(rèn)識(shí)，將知識(shí)形成一個(gè)框架體系，注意知識(shí)的歸納和總結(jié)，并適當(dāng)?shù)耐卣购脱由�，力求將初中英語(yǔ)分類(lèi)闡述，其次，課下，我會(huì)經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行課后溝通交流，了解他們目前的英語(yǔ)水平以及每節(jié)英語(yǔ)課的掌握情況，做到真正的因材施教。
對(duì)上課的形式也進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)換，過(guò)去都是老師一直不停的說(shuō)，而學(xué)生作為觀眾靜靜的聽(tīng)，很多學(xué)生只聽(tīng)不思考，導(dǎo)致了上課效率不高，有一部分學(xué)生容易走神，甚至在課堂上犯困，這樣不僅收獲不到學(xué)習(xí)的效果，而且還會(huì)阻礙后續(xù)課程的展開(kāi)，所以在接下來(lái)的教學(xué)中，我會(huì)轉(zhuǎn)變一些上課的形式，比如課間加強(qiáng)練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的關(guān)注，加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，探討一些閱讀技巧，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言，交流是必不可少的，學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，老師主要是答疑解惑，而學(xué)習(xí)還是要靠學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，所以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也是非常重要的。
（二）依據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)內(nèi)容
英語(yǔ)教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用英語(yǔ)的能力，所以我在課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)注重以教學(xué)目的為宗旨來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生回答問(wèn)題積極，但并不代表學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的認(rèn)知程度就得到了提升，所以教師還要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的英語(yǔ)水平對(duì)教案進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓更多的學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。有時(shí)候自己感覺(jué)教的好，但不一定學(xué)生就學(xué)的好，學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度是有限的，受很多因素的影響，所以課后的作業(yè)練習(xí)和考試成績(jī)也能真實(shí)反映部分的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)有的掌握情況并沒(méi)有充分的銜接，所以教學(xué)上要多和學(xué)生交流，對(duì)于知識(shí)要及時(shí)的鞏固和加強(qiáng)，不斷反饋?zhàn)约旱慕虒W(xué)內(nèi)容，適時(shí)調(diào)整，爭(zhēng)取最大化的完善自己的教案，同時(shí)也會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性，不足之處及時(shí)和老師交流溝通，薄弱的地方及時(shí)練習(xí)和鞏固，打造一個(gè)真正的高效課堂。
�。ㄈ┡囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
經(jīng)過(guò)目前的教學(xué)發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生在學(xué)習(xí)上很努力，但考試成績(jī)總是不理想，不僅學(xué)習(xí)上收不到效果，也影響了學(xué)習(xí)的信心，這是因?yàn)楹芏鄬W(xué)生沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法，不能學(xué)以致用。有許多學(xué)生在聽(tīng)老師講課的時(shí)候思維比較活躍，課堂上可能掌握了，但是一到考試就忘光了，記的不牢，而且也沒(méi)有一個(gè)整體性，說(shuō)到哪記到哪，但就是不會(huì)用，所以我會(huì)在接下來(lái)的教學(xué)中，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，充分利用現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源，高效合理的安排課后的學(xué)習(xí)鞏固時(shí)間，課堂上主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生思考和反思，思考掌握的部分，反思自己掌握不牢的部分，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)是接受老師傳授知識(shí)，課后鞏固加強(qiáng)，并反饋問(wèn)題的過(guò)程，讓學(xué)生在課堂上積極的和老師交流，只有學(xué)生真正的學(xué)進(jìn)去了，教學(xué)才算是真正的落實(shí)，否則花再多的時(shí)間，也是收效甚微，英語(yǔ)學(xué)習(xí)注重學(xué)生多聽(tīng)多讀多寫(xiě)，和學(xué)漢語(yǔ)一樣，英語(yǔ)也是一個(gè)個(gè)單詞短語(yǔ)，在某種情境下組合而來(lái)的，學(xué)生如果不讀不寫(xiě)，老師教的再好，學(xué)生也還是不會(huì)，這樣也就會(huì)在學(xué)習(xí)中收不到任何效果，所以我會(huì)讓他們自己多讀多寫(xiě)，然后思考，這樣才能提高自己的學(xué)習(xí)能力，提高自己的英語(yǔ)水平。
�。ㄋ模╆P(guān)注學(xué)習(xí)能力不同的學(xué)生群體
每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)能力有差異，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度也有差異，英語(yǔ)的學(xué)習(xí)既是階段性的，也是承上啟下式的學(xué)習(xí)，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度要求相對(duì)其他學(xué)科要高，所以不能一概而論，學(xué)習(xí)上也要針對(duì)英語(yǔ)知識(shí)掌握程度不同，提出不同的學(xué)習(xí)方法，才有更高效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。對(duì)于很多學(xué)困生而言，課堂上的聽(tīng)課效率很差，注意力不集中，很多知識(shí)聽(tīng)不懂，聽(tīng)著聽(tīng)著就容易心猿意馬，甚至在課堂上犯困，考試成績(jī)可想而知，長(zhǎng)此以往，也會(huì)失去對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致自己越學(xué)越不想學(xué)。
通過(guò)和學(xué)生的交流和一定的探索，對(duì)于不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，我也研究了自己的一些方法，來(lái)提高他們的英語(yǔ)成績(jī)。學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，課堂的知識(shí)基本上都能吸收，課下及時(shí)鞏固加強(qiáng)，沒(méi)掌握的及時(shí)反饋，能夠跟上老師的節(jié)奏。學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，首先要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，課堂上鼓勵(lì)他們積極參與，在確保教學(xué)質(zhì)量的前提下，多讓他們進(jìn)行情景互動(dòng)，提高他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，這樣他們不容易走神，能夠長(zhǎng)時(shí)間的集中注意力，其次，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心，讓他們從基礎(chǔ)抓起，從閱讀、完型、聽(tīng)力、寫(xiě)作一步一個(gè)腳印的慢慢抓起，提高一個(gè)方面就是一個(gè)大的進(jìn)步，最后，注重應(yīng)用現(xiàn)代的教育技術(shù)，提高他們的學(xué)習(xí)效率，在腳踏實(shí)地的同時(shí)，也不會(huì)浪費(fèi)太多的時(shí)間。這樣才能整體提高班級(jí)的學(xué)習(xí)成績(jī)。
李教授書(shū)中寫(xiě)到：“教育者的心靈歸宿大抵脫不了兩種結(jié)局：越教越黑暗寒冷、越貧瘠荒涼；越教越明亮溫暖、越豐厚繁盛”在我看來(lái)，前一種教育的結(jié)局，代表著“死亡”，后一種教育的結(jié)局，大抵就是“永恒”，作為新時(shí)代的教師，我們必須要自我審視，把終身學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)、自我改革作為我們永久的志向�！拔医坦饰以�，我在即是永恒”只要我們教師用愛(ài)用心鉆研教育，教育即是永恒。
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