現(xiàn)代教育的心得體會常用（6篇）
當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的現(xiàn)代教育的心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
現(xiàn)代教育的心得體會1
讀了《現(xiàn)代課堂教育藝術(shù)》，獲益匪淺，使我對課堂教學藝術(shù)有了進一步的認識，有了進一步的提升。
在課堂教學中，人們普遍認為課堂教學是一門藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語言，和諧的動作，高尚的情操，給學生以美的享受。欲使課堂顯示出強大的魅力，讓學生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個教學環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨具一格的評價語言�！边@是書中講述的課堂教學方式給我留下的很深的印象，讀到其中談的課堂評價語言魅力，再結(jié)合自己平時教學進行反思，感觸頗深。課堂是展示充滿活力和魅力的教學藝術(shù)的神圣殿堂。我認為，對于教師，不單單是完成一項工作和任務，還理應是恒久的科研課題和執(zhí)著的藝術(shù)追求。教學有法而無定法，貴在得法。改進做法的著力點，是改進教學方法�？茖W而又精妙的方法，是課堂教學藝術(shù)中的有機構(gòu)成部分。回顧以往的課堂教學歷史，預測未來的課堂教學趨勢，筆者在既重可操作性，更重可接受性的前提下，努力抓好以下幾點：
1、注重課堂整體設(shè)計。課堂教學，從每個學科到這一學科的每一節(jié)課的教學都是一個多元復合的整體，只有進行整體設(shè)計，才有可能實現(xiàn)全程優(yōu)化、整體優(yōu)化的效果；才有可能幫助學生在整體把握中，抓住重點、突破難點、解決疑點。而整體設(shè)計的過程，就是藝術(shù)構(gòu)思的'過程。在整體設(shè)計中，堅持以“大綱”為綱，以課本為本，以教具為輔助，針對教學內(nèi)容和多數(shù)學生的實際，充分發(fā)揮教師個人的優(yōu)勢和特長，力求新、巧、精。新，就不能“炒剩飯”，老是“一道湯”。久聞芝蘭不覺香。
2、創(chuàng)設(shè)氛圍。營造語境。生龍活虎的學生渴望生動活躍的課堂氣氛。課堂上是最怕“鴉雀無聲”。人非鴉雀，焉能無聲？連古人都懂得“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的辯證法，怎能讓現(xiàn)代的少年兒童個個成為泥塑、木雕，老是沒有表情或只有一種表情呢？沉悶、呆滯、死寂的課堂氣氛，只會令學生感到壓抑、麻木、窒息�；罱�，才有活學；講得傳神，聽得才有神，而不會走神。如何創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，營造良好的課堂效果，使課堂氣氛活躍起來呢？
�。�1）設(shè)疑激趣，以趣生情。興趣是一種愉快的情感。我采用遷移法、懸念法、游戲法等方法來引起學生的認知沖突，引發(fā)學生的興趣。他們對學習頓時產(chǎn)生了強烈的興趣，充分調(diào)動了學習積極性，使其產(chǎn)生了求知欲，讓學生由疑生趣，進入最佳學習狀態(tài)。
�。�2）以趣激思，以思引探。在少年兒童的精神世界里這種需要特別強烈。因此當學生進入了探求新知的最佳狀態(tài)時，教師要抓住時機，依據(jù)教學目標，有意識地展示有利于學生學習模仿、概括的教學內(nèi)容，發(fā)掘教材的興趣因素。
�。�3）以知促趣，知趣交融。通過學生努力學習和老師的配合指導，由內(nèi)心的成功體驗產(chǎn)生情感滿足，進而成為推動下一步學習的動力，促使短暫的興趣發(fā)展為持續(xù)性的求知欲。
3、講究課堂語言技巧。教師的課堂教學語言，應力臻無聲語言與有聲語言的相互協(xié)調(diào)和相得益彰。
4、利用游戲教學，激勵學生參與。課堂不是教師的“一人堂”、“一言堂”。課堂教學也不是教師的“獨唱”、“獨角戲”和自言自語。師生都是課堂教學的主人翁和參與者。動員和激勵學生參與，本來就是課堂教學的基本要求，況且，在很大程度上可以說，課堂教學藝術(shù)就是師生合作的藝術(shù)。
由此，我聯(lián)想到平時自己的教學。自己對學生回答問題的評價語言就太顯單調(diào)，“好”、“不錯”等簡單、隨意的話語經(jīng)常出現(xiàn)，現(xiàn)在想來，這樣的方式對于學生學習積極性的調(diào)動的確產(chǎn)生了極大的阻礙。那么是自己不會使用這些豐富的評價語言嗎？我想，是堅持給學生鼓勵、隨時關(guān)注學生學習狀態(tài)的意識不強造成了平時課堂中語言的單調(diào)。在一節(jié)課中，每個學生回答問題的機會是有限的，他們很珍惜，但更在乎老師對他們問題回答的打分。可老師在一堂課中面臨著無數(shù)這樣的“打分”，容易在意識上產(chǎn)生疲勞，于是，這種簡單、隨意的評價語言就產(chǎn)生了。因此在教學中關(guān)注學生學習的狀態(tài)很重要，要時刻保持清醒的頭腦，對學生那難得表現(xiàn)的機會進行有效的評價，從而激發(fā)他們學習的積極性，讓課堂更活躍，氛圍更輕松。書中還講到評價的語言要生動巧妙，富有幽默。有時學生會重復前幾個同學的回答，聰明的老師也不會指責學生，而是幽默地笑笑說：“哦！你認為這很重要，再強調(diào)一下，對嗎？”這些充滿愛心、智慧的話會化解學生在課堂中的尷尬，小心翼翼地保護學生的心靈。學生有這樣一位老師和風細雨地幫助糾正學習中的錯誤，他們自然會沒有任何心理負擔地投入學習，自然會爭先恐后地發(fā)言。在這樣的一個課堂氛圍中，學生能夠?qū)W會欣賞同學，寬容同學的錯誤，消除有些學生內(nèi)心的自卑和怕失敗的局促，在課堂中品嘗被人尊重的喜悅，感到生命存在的價值。
總之，課堂教學藝術(shù)在教學中起著至關(guān)重要的作用。作為一線的教師，我們還要進行深入探索。尋求更多彩、更靈活的教學手段，促進新課改，營造課堂教學新模式，這一切是我們教師義不容辭的責任。
現(xiàn)代教育的心得體會2
“為了學生好”，是現(xiàn)代教育的價值取向，也是現(xiàn)代教育的行為表現(xiàn)，更是當下社會對教師教育、教學提出的更高的職業(yè)要求。
一、“為了學生好”，要求現(xiàn)代的校長、教師應該有自己的教育哲學思考，有自我的價值判斷與選擇，也應有不斷追求現(xiàn)代教育的愿望與素養(yǎng)。
首先，學校教育要融入社會，當下教師發(fā)展與學生幸福成長是學校教育的本質(zhì)需求。為了學生好，不能將教育落到追逐教育名利上，即不能將“為了學生好”作為追求個人及學校名利發(fā)展的借口與手段�！盀榱藢W生好”，是社會及學校的要求，更是學生成長的需要。其次，學校教育應有自己的發(fā)展坐標，當下教育應以“為了學生好”為自己的價值選擇與實踐追求。尊重了解學生、理解激勵學生、引領(lǐng)發(fā)展學生，是教師應該追求的理想與現(xiàn)實的目標，學校教育應關(guān)注師生共進，人與社會共融，并為師生找到自覺成長的路徑。最后，“為了學生好”應有自己的意義，也應有自己的路徑�！盀榱藢W生好”。真正的意義在于“班級幸福、教研探究與學校進步”。“為了學生好”，是教育幸福成長的過程，而不是教育的盲目與教師的盲動�！盀榱藢W生好”，有合理提倡與違背拒絕之分；不是無奈，而是有為。“為了學生好”，詮釋著教育的目的與手段的一致，即教育的目的就是教育已完成的手段，教育手段是未完成的目的。
二、“為了學生好”，就是要基于學生，基于教育，變革教與學的組織，不斷滿足他們的成長需要。
第一，從學生“心靈”開始。學生“被好”，多是將人當物了，或是簡單告訴了，最終并不是經(jīng)過學生自己努力的好。它折射出教遠離了學，是庸俗、低級的教育。真正的教育應該了解學生，用心靈去呼吸、用微笑去喚醒，用熱情去投入，用主動去轉(zhuǎn)彎，用自主去引領(lǐng)。第二，從學生“課程”人手。“為了學生好”，追求適合的教育。教育需要進入兒童的世界，創(chuàng)造兒童發(fā)展的環(huán)境，因為促進學生成長的元素是豐富的，我們要更多地整合“為了學生好”的教育元素，讓“為了學生好”不再是師者的監(jiān)督、教訓甚至專橫的代名詞；讓教學走向尊重、理解、相信兒童，實現(xiàn)理解與執(zhí)行的無縫對接的狀態(tài)，遠離教育的空想。實施適合學生的教育，就是“為了學生好”的開始。能做好適合，就能實現(xiàn)“為了學生好”的目標。圍繞“為了學生好”，要考慮到國家需要與個人發(fā)展的結(jié)合，思考與把握想象適合、現(xiàn)實適合與將來適合之間的辯證關(guān)系。追求大多數(shù)學生好，追求一個人的大多時候的好。不斷豐富為學生好的適合課程，是教育有所作為的日常追求。學校應該從學生的成長需要出發(fā)，為他們提供適合自己成長的課程。第三，從學生“成長”出發(fā)。每個學生都是獨特的個體，不是教師通過教育能造出的，且很難改變其性格，改變其生長，他需要是一個自然成長的過程。教育要自然，要做促進學生發(fā)展的事，不做阻礙學生發(fā)展的事。“為了學生好”，有著教育生態(tài)的標準，那些企圖人為地去制造教育發(fā)展環(huán)境的做法是值得反思的�！盀榱藢W生好”，是教育現(xiàn)實，而不是教育理想，更不是教育夢想；是教育的“肥料”“雨露”與“陽光”的'結(jié)合，而不是教育成“災”的托辭。
三、“為了學生好”，要重視教育制度的創(chuàng)新與發(fā)展，是學校進步的追求。
“為了學生好”，是教育的目標與宗旨。它不但內(nèi)涵豐富，而且其追求的過程也是動態(tài)的。首先，要建立起“為了學生好”的現(xiàn)代教育與學校制度，因為它保障著教育的進步與社會的適合。評價學校是否為了學生好，是評價學校是否進步的重要標準之一。我們不僅要明白什么是“為了學生好”，更要將學校進步點放在“為了學生好”上。這樣，不同的學校一定會有不同的好的標準，而且過程生動、內(nèi)容豐富的一面將得以體現(xiàn)。其次，好學校本應“為了學生好”，“為了學生好”需要教師在教學活動中也能為了自己好。師生生活在學校之中，建構(gòu)著教與學，且一起在教與學的活動中實現(xiàn)著“為了學生好”。
“為了學生好”，需要我們改變教育的姿態(tài)，也要我們重構(gòu)學校的價值，更要我們傾聽兒童的聲音。
現(xiàn)代教育的心得體會3
通過一個的月來教育技術(shù)課的學習，同組組員之間的討論及老師詳盡的講解，我們了解了什么是教育技術(shù)，對教育技術(shù)學有了一些初步的了解�，F(xiàn)代教育技術(shù)從來沒有像今天這樣備受關(guān)注，它作為教育深化改革的突破口和制高點已逐漸成為人們的共識，并且與素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進終身教育體系的建立等重大問題緊密相關(guān)。
由于時間有限，老師多是給我們講理論的東西，技術(shù)操作的演示講解很少，但是老師會想發(fā)設(shè)法讓我們自己去學習。上課時老師布置這個作業(yè)的時候感覺好難，都不知到該怎么做，做的時候發(fā)現(xiàn)很簡單。這讓我明白了，在做任何事情之前都不要有畏難情緒，當你真正開始去做某件事的時候你會發(fā)現(xiàn)其實它沒你想象得那么難，你會把它做好的。在學習過程中，我們可以進行如下的運作：
（1）快速查詢和調(diào)用上遍于全球的大量的教學信息、教學資源和課件。
（2）對選擇出的教材重新進行排序、包裝和組構(gòu)。
�。�3）把加工處理好的或利用過的'教學資料存入某個文件，備以后隨時使用。
（4）與教師或同學共同操作某個軟件或課件，共同討論某個教學資料的內(nèi)容。
�。�5）我們既可以向?qū)W校里的教師學習知識，也可以向知識數(shù)據(jù)庫與專家系統(tǒng)學習。我們接受知識的范圍更加擴大，我們彼此是互教互學的對象。因此，從根本上結(jié)束了傳統(tǒng)的以教師和課堂為中心的教育方式，代之以學生為中心、以實踐為中心的現(xiàn)代教育方式。
現(xiàn)代教育的心得體會4
學習理論是對學習規(guī)律和學習條件的系統(tǒng)闡述，是心理學的一個分支學科，它主要研究人類與動物的行為特征和心理認知過程。由于學習過程復雜，還沒有一種學習理論能與所有的學習情況相吻合，人們從不同的角度對其進行研究，產(chǎn)生了不同的理論的流派，這些不同的理論各有特點并相互補充，適用于不同的情形，為人們提供了探討學習中基本問題的不同視角，是只有可能較為全面地理解學習的性質(zhì)·條件和規(guī)律，從而為教學理論和實踐提供科學的基礎(chǔ)。
教學理論以學習理論為基礎(chǔ)，依據(jù)人的`學習過程來研究如何教的問題。從而學習理論為教學理論的一半原理提供了最切實的起點，對于如何才能有效地控制教學情境中的關(guān)鍵因素，其可靠的答案大多數(shù)來至于學習理論。雖然一種合適的學習理論并不是改進教學的充分條件，但是一種有效的教學理論必須是建立在有關(guān)的學習理論的基礎(chǔ)上的。
現(xiàn)代教育技術(shù)講的有行為主義理論和認知理論。行為主義理論認為，學習是刺激和反應聯(lián)結(jié)。換而言之，有機體受外界的刺激，然后做出與此相關(guān)的反應，這種刺激與反應之間的聯(lián)結(jié)就是所謂的學習。早期的行為主義否認內(nèi)部心理活動的作用，認為心理活動是無法進行研究的，因此被稱為“暗箱”。其中典型的行為主義學習理論包括巴浦洛夫的經(jīng)典條件反射學習觀·華生的行為主義學習觀·桑代克的聯(lián)結(jié)主義學習觀和斯金納的操作條件反射學習觀。認知主義理論認為，人的認認識不是有外界刺激給予的，而是由外界刺激和認知主體內(nèi)部心理過程相互作用的結(jié)果。學習在于內(nèi)部認知的變化，這是一個比刺——反應聯(lián)結(jié)復雜得多的過程。認知主義理論的主要特點是：重視人在學習活動中的主體地位充分肯定學生的自覺主動性；強調(diào)認知·意義理解·獨立思考等意識活動在學習中的重要地位和作用；重視人在學習活動中的準備狀態(tài)，記一個人學習的的效果，不僅取決于外部刺激和個體的主觀努力，還取決于一個人已有的認知水平·認知結(jié)構(gòu)·非認知因素。
所以，教師的任務不是簡單的向?qū)W生灌輸知識，而是激發(fā)學生的學習興趣和學習動機，然后將當前的教學內(nèi)容與學生原有的認知結(jié)構(gòu)有機的聯(lián)系起來。學生不再是外界刺激的被動接器，而是主動的對外界刺激提供的信息進行選擇性加工的主體。
現(xiàn)代教育的心得體會5
教育是社會主義物質(zhì)文明和精神文明極為重要的基礎(chǔ)工程。它對提高全體人民的思想道德和科學文化素質(zhì)，對培養(yǎng)一代又一代社會主義事業(yè)的接班人，具有重大戰(zhàn)略意義。我們必須加強教育工作，大力發(fā)展教育事業(yè)。"
作為一名年輕的教師，我深深地感受到了現(xiàn)代教育的急速發(fā)展。有時還會感到有些力不從心。想想我剛從師范畢業(yè)、踏進小學大門時，學校采用的還是一問一答的教學模式。
整堂課中，教師是課堂提問的壟斷者。長期以往，學生的創(chuàng)造、好奇、探究的內(nèi)在動力就減退了。近年來，許多優(yōu)秀的教育工作者提出了培養(yǎng)學生自主、探究性地學習。我也閱讀了大量有關(guān)的xx，利用暑期我認真地閱讀了《現(xiàn)代教育理論》一書感觸頗深：作為21世紀的教師，應做一名帶著學生走向知識的組織者、共同學習者；應不斷更新教學理念。過去常說教師要給學生一杯水，自己必須要有一桶水，而隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，那一桶水是遠遠不夠的。過去，一名教師只要他工作踏踏實實，具有奉獻精神。人們便會給予他"優(yōu)秀教師"的稱號。而新型教師必須要有強烈的創(chuàng)新意識、必備的創(chuàng)新精神和較強的創(chuàng)新能力�，F(xiàn)在，社會對于教師的要求越來越高，因此，作為一名教師應不斷的進行反思、不斷的超越自己、在更新教學理念的同時，應在教學實踐中不斷地探索、給學生營造一種和諧、寬松的課堂。過去，我總認為教師是課堂的主宰者，考試成績是檢驗學生是否掌握的唯一渠道。現(xiàn)在想想：我完全錯了。其實，課堂是學生的。教師只是誘發(fā)者、組織者、輔導者、參與者，教師的教是服務學生的學。我們時常埋怨學生怎么了？想象力哪去了？創(chuàng)造力哪去了？其實，這完全是被我們的傳統(tǒng)教學一步步的抹殺了。正是因為教師的一味"包辦"，學生成了旁聽者。因此，教師應讓學生學會質(zhì)疑、學會評價、學會爭論、學會學習。課堂上的問題應讓學生自己設(shè)計，與同學合作解決，讓學生自覺、主動地去學習。 21世紀是信息社會，現(xiàn)代教育技術(shù)正逐漸廣泛深入的被應用到各科教學中，現(xiàn)在我們學校已經(jīng)擁有兩間電腦房，建成了校園教學絡，教師的控制電腦不僅可以控制學生使用的.電腦，還可以解除對學生的控制，使學生根據(jù)自己的情況進行自主學習。教師可根據(jù)不同層次學生的實際水平設(shè)計出的不同層次問題或CAI教學軟件放入上，讓學生共同研討。在理論學習的同時，我將充分利用學校給予我們的硬件設(shè)備，不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造出嶄新的教學模式。
在以后的工作中，我將以新型教師的要求鞭策自己，不斷進取，不斷反思，爭取做一名具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的新型教師。
現(xiàn)代教育的心得體會6
人的一生中，有超過一半的時間是在家庭中度過的。因而家庭成員日常行為對孩子的潛移默化是深刻而持久的。而每個家庭都有他們自己獨特的教育心得體會，因而培養(yǎng)出來的孩子也是各式各樣的。
傳統(tǒng)的教育心得體會是以不打不成器為教育核心。即小孩子的成長過程中，家長要通過嚴厲的教誨，如果過程中孩子出現(xiàn)反抗叛逆行為，可以通過適當?shù)拇蚝⒆�，讓孩子在被打中去反省自己的行為，從而達到教育的目的。但是這種教育存在的弊端在于，過分的依賴于打孩子來使孩子反省，這種行為過于暴力，有可能會適得其反，傷害孩子脆弱的心靈，可能會造成孩子自閉自卑或者甚至更嚴重導致孩子心理變態(tài)，不利于孩子未來的成長。而且這種打孩子會有遺傳性，當一個小孩在小時候一直被打，長大后很容易就去打自己的'孩子，會形成一種惡性循環(huán)過程�，F(xiàn)代的教育心得體會更傾向于給孩子自由發(fā)揮空間，在孩子做錯的時候傾向于語言或者行動上的引導。這種教育方式可以培養(yǎng)孩子獨立思考的能力和自我判斷辨別是非的能力，而且因為這種是孩子去主動理解一件事情，因而當孩子自己主動去理解的時候，印象會更加深刻，孩子也能意識到以后再遇到同樣問題會避開錯誤的方法。這種家庭教育更加有利于孩子未來健康可持續(xù)的發(fā)展。
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