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《黑駿馬》讀后感(實(shí)用)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《黑駿馬》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《黑駿馬》讀后感1
讀完《黑駿馬》，我在第一時(shí)間把“黑駿馬”這個(gè)意象作為一個(gè)命運(yùn)的象征，無(wú)論是在那首古老的民歌中，還是在小說(shuō)淒美的悲劇里，黑駿馬都是一個(gè)不動(dòng)聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時(shí)刻好奇而不聲張地注視著我們的命運(yùn)一樣。
從這個(gè)角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個(gè)經(jīng)歷者，喻示著一個(gè)同他一樣的掙扎于現(xiàn)實(shí)的泥潭、痛苦追憶年輕時(shí)理想化的生活化的人群。
文章的主題，也大概能向“對(duì)命運(yùn)的把握”那一方向靠攏。
但在細(xì)細(xì)品味文章中時(shí)刻體現(xiàn)出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對(duì)于草原的深刻把握后，就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來(lái)談，而必須融入作者描寫的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的.陽(yáng)光，每一座厚實(shí)的蒙古包中去。
作者十二年在內(nèi)蒙古插隊(duì)的經(jīng)歷，使這部作品的背景與同時(shí)代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個(gè)神奇的名詞賦予的。
同樣是談社會(huì)、生活、命運(yùn)，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠(chéng)相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運(yùn)之上。
懷著對(duì)草原的崇敬與思考把書又讀了一遍，發(fā)現(xiàn)又找到一些新的關(guān)鍵詞，比如“生命”。
“生命”是寶貴的，這話誰(shuí)都說(shuō)得，但當(dāng)你看到白發(fā)的老人顫巍巍地用袖子擦拭新生的馬駒，當(dāng)你看到母親默默背著瘦小的嬰兒慢慢地走著，當(dāng)你看到孤獨(dú)的背影單膝跪在天 葬場(chǎng)時(shí)，生命的價(jià)值仿佛在瞬間就浸入骨髓中去了。
我想，生命中最美麗的一刻，就是它讓另一個(gè)生命激起波瀾的那一剎那。
此時(shí)的兩個(gè)生命都帶著圣潔的光環(huán)，被騰格里(蒙語(yǔ)中的“天神”)注視著，從這一刻開始，一個(gè)生命被賦予全新的意義，就好像接過(guò)了另一個(gè)生命遞不定式的神秘之鑰，它要用這把鑰匙開啟一段嶄新的生活。
也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。
牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自己的另一半。
但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一個(gè)新生命的誕生，來(lái)宣告自身的成熟和飛越。
在男人們出去征戰(zhàn)、放牧的時(shí)候，女人們把自己的心血毫無(wú)保留地投入到另外一個(gè)生命當(dāng)中。
就是這種母性的力量，帶給了母親們新的希望和開始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長(zhǎng)嘯。
這美好的嘯聲，該是草原精神的一部分。
它純潔的幾乎不含一點(diǎn)雜質(zhì)，甚至不光對(duì)自己的骨肉，對(duì)其它的生靈也關(guān)愛(ài)呵護(hù)至極。
這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今天，大概隨著游牧民族和草原的一點(diǎn)點(diǎn)消失，也開始淡薄了。
但如今我從這本書中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。
《黑駿馬》讀后感2
“像許多年輕人一樣，我們總是在舉手之間便輕易拋棄了過(guò)去，而選取了新途，我們總是在永遠(yuǎn)失去了之后才想珍惜往日的一切”，這是十幾年后，白音寶麗格再次回到蒙古草原，尋找著他的索米婭時(shí)心里的想法，而當(dāng)他看過(guò)現(xiàn)實(shí)的操勞中索米婭以及那個(gè)有著五個(gè)孩子的艱難家庭之后，當(dāng)他要離開這片草原的時(shí)候，他懷念著他的額吉，懷念著他記憶中的索米婭，他仍然騎著黑駿馬，唱著《剛噶?哈拉》，然而，“他卻悄悄的哭了，想古歌中那個(gè)騎著黑駿馬的牧馬人一樣”。
張承志講述的是一個(gè)感情杯具。白音寶力格與索米婭在大草原上一齊長(zhǎng)大，情投意合，青梅竹馬。然而，白音寶力格到外地學(xué)習(xí)期間，索米婭被一向糾纏她的流氓黃毛希拉強(qiáng)暴，并生下一個(gè)女兒其其格。之后索米婭為生活所迫，嫁給樸實(shí)善良的達(dá)瓦倉(cāng)，雖然他是個(gè)酒鬼。最后，男主角騎上他的黑駿馬，惆悵而去。
我們盡能夠責(zé)怪黃毛希拉，以及他所代表的'社會(huì)上的丑惡勢(shì)利。他們把完美的東西撕碎，把美滿的姻緣拆散，他們把本該屬于你的人搶走，然后棄之如敝履。你氣急敗壞，他們哈哈大笑。這樣的黑暗勢(shì)利永遠(yuǎn)存在，我們無(wú)法消滅，但能夠補(bǔ)救。如果我們補(bǔ)救得及時(shí)，杯具不是不能變成喜劇的。但是白音寶力格在得知索米婭懷孕之后，再一次離開了大草原。他不是孩子的父親，因此他不預(yù)備承擔(dān)父親的職責(zé)，雖然孩子的母親是他心愛(ài)的姑娘。于是他忍心讓自己的愛(ài)人獨(dú)自應(yīng)對(duì)流氓的騷擾，生育的痛苦，送葬的悲傷，生活的艱辛，以及眾人的譴責(zé)的目光。
讀《黑駿馬》，第一次看見(jiàn)的是感情，是離別，是拋棄，憤怒而悲傷。之后發(fā)覺(jué)感情并不是它的主題。母愛(ài)才是，貫穿著整個(gè)故事，平靜地流淌。額吉不是白音寶力格的親人，但對(duì)他的關(guān)愛(ài)無(wú)微不至。是她，情深意長(zhǎng)，唱著神妙的曲調(diào)《黑駿馬》;是她，含辛茹苦，把白音寶力格撫養(yǎng)長(zhǎng)大，讓他騎著剛嘎哈拉，唱著他的《黑駿馬》，奔向草原外面的世界，再回來(lái)尋找他的索米婭。
索米婭雖然是其其格的母親，但其其格帶給她多大的委屈和災(zāi)難啊!這個(gè)孩子還在腹中，她的戀人就絕情而去，早產(chǎn)使她痛苦不堪，她的丈夫惡毒的咒罵這個(gè)孩子，但是，索米婭從沒(méi)有一刻想要把女兒拋棄，不管拉扯她長(zhǎng)大有多么艱難。作為私生子，其其格是不幸的;但她又是幸運(yùn)的，至少她擁有堅(jiān)忍奉獻(xiàn)的母愛(ài)。索米婭母親的形象，遠(yuǎn)比戀人的形象更令人動(dòng)容。
寬廣美麗的大草原，是這個(gè)故事發(fā)生的地方。她以其母性的胸懷孕育著藍(lán)天碧草，駿馬良人;孕育著蒼涼的古調(diào)，悠悠回蕩;孕育著凄婉的感情，引人遐想。最末一段，白音寶力格“猛的把身體撲進(jìn)青青的茂密草叢之中”，“悄悄地親吻著這苦澀的草地”，“悄悄地哭了。”他向草原母親傾灑他的感情，他的憂傷，他的過(guò)去，他的感想;他從草原母親那里汲取智慧和力量。吻別草原，吻別了母親，他的心更豐富、更濕潤(rùn)。于是一個(gè)成熟的牧人，騎上他的黑駿馬，迎接明天。
《黑駿馬》讀后感3
推薦理由：這本書很感人也很生動(dòng)，這本書講了一匹馬的一生是多么艱難的度過(guò)的，還在馬的角度來(lái)寫觀察人的。
讀后感：我深刻的體會(huì)到金兒這匹馬為什么那么想去那個(gè)永久安寧的地方了，都是那些殘酷的人，拼命的讓馬拉車，馬拉不動(dòng)了還使勁的抽打馬，還不給馬吃好的甚至不給馬吃東西，我真的發(fā)自內(nèi)心的可憐它們。如果我是那時(shí)候最有錢最有權(quán)的人，我一定要抓拿那些打馬的人，把他們抓起來(lái)，像他們處置馬那樣處置他們，讓他們也知道馬被打的滋味。
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在我的書桌上，有一本散發(fā)出油墨清香的《黑駿馬》。這本書是我前不久在“雅智書店”里買下來(lái)的，也是我心儀很久的一本好書。
封面上是一匹黝黑的馬兒在草地上奔跑，而它的四周是一望無(wú)際的牧場(chǎng)漂亮極了。
《黑駿馬》內(nèi)容上有四部，一共四十九章，里面介紹了小黑（黑駿馬一開始的名字）出生在一片遼闊的.草場(chǎng)上，在那里渡過(guò)了它美好的童年生活，直到四歲的時(shí)候，小黑接受了良好的訓(xùn)練后，才到了它的第二個(gè)家——伯特維克莊園。在這還有四匹馬，兩匹母馬名字分別叫做辣姜和快腿，兩匹公馬的名字分別叫正義和奧列弗爵士，它們都有是小黑的好朋友，是到這里后，女主人才將小黑改為“黑駿馬”的雅號(hào)。從此以后，黑駿馬就在這里經(jīng)歷了它坎坷的“馬”生！
雖然現(xiàn)在我還是粗略地看了一遍，但對(duì)書中的主人公——黑駿馬，充滿了敬意，也讓我懂得了，也有喜、怒、哀、樂(lè)，我們今后對(duì)待也要像對(duì)待人一樣友好，因?yàn)閯?dòng)物也有情感。
在我的書桌上，有一本散發(fā)出油墨清香的《黑駿馬》。這本書是我前不久在“雅智書店”里買下來(lái)的，也是我心儀很久的一本好書。
封面上是一匹黝黑的馬兒在草地上奔跑，而它的四周是一望無(wú)際的牧場(chǎng)漂亮極了。
《黑駿馬》內(nèi)容上有四部，一共四十九章，里面介紹了小黑（黑駿馬一開始的名字）出生在一片遼闊的草場(chǎng)上，在那里渡過(guò)了它美好的童年生活，直到四歲的時(shí)候，小黑接受了良好的訓(xùn)練后，才到了它的第二個(gè)家——伯特維克莊園。在這還有四匹馬，兩匹母馬名字分別叫做辣姜和快腿，兩匹公馬的名字分別叫正義和奧列弗爵士，它們都有是小黑的好朋友，是到這里后，女主人才將小黑改為“黑駿馬”的雅號(hào)。從此以后，黑駿馬就在這里經(jīng)歷了它坎坷的“馬”生！
雖然現(xiàn)在我還是粗略地看了一遍，但對(duì)書中的主人公——黑駿馬，充滿了敬意，也讓我懂得了，也有喜、怒、哀、樂(lè)，我們今后對(duì)待也要像對(duì)待人一樣友好，因?yàn)閯?dòng)物也有情感。
《黑駿馬》讀后感4
讀完《黑駿馬》，我在第一時(shí)間把“黑駿馬”這個(gè)意象作為一個(gè)命運(yùn)的象征，無(wú)論是在那首古老的民歌中，還是在小說(shuō)?美的悲劇里，黑駿馬都是一個(gè)不動(dòng)聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時(shí)刻好奇而不聲張地注視著我們的命運(yùn)一樣。從這個(gè)角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個(gè)經(jīng)歷者，喻示著一個(gè)同他一樣的掙扎于現(xiàn)實(shí)的泥潭、痛苦追憶年輕時(shí)理想化的生活化的人群。文章的主題，也大概能向“對(duì)命運(yùn)的把握”那一方向靠攏。
但在細(xì)細(xì)品味文章中時(shí)刻體現(xiàn)出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對(duì)于草原的深刻把握后，就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來(lái)談，而必須融入作者描寫的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽(yáng)光，每一座厚實(shí)的蒙古包中去。作者十二年在內(nèi)蒙古插隊(duì)的'經(jīng)歷，使這部作品的背景與同時(shí)代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個(gè)神奇的名詞賦予的。同樣是談社會(huì)、生活、命運(yùn)，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠(chéng)相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運(yùn)之上。
懷著對(duì)草原地崇敬與思考把書又讀了一遍，發(fā)現(xiàn)又找到一些新地關(guān)鍵詞，比如“生命”。“生命”是寶貴地，這話誰(shuí)都說(shuō)得，但當(dāng)你看到白發(fā)地老人顫巍巍地用袖子擦拭新生地馬駒，當(dāng)你看到母親默默背著瘦小地嬰兒慢慢地走著，當(dāng)你看到孤獨(dú)地背影單膝跪在天*場(chǎng)時(shí)，生命地價(jià)值仿佛在瞬間就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美麗地一刻，就是它讓另一個(gè)生命激起波瀾地那一剎那。此時(shí)地兩個(gè)生命都帶著圣潔地光環(huán)，被騰格里（蒙語(yǔ)中地“天神”）注視著，從這一刻開始，一個(gè)生命被賦予全新地意義，就好像接過(guò)了另一個(gè)生命遞不定式地神秘之鑰，它要用這把鑰匙開啟一段嶄新地生活。
也許正是這把鑰匙給了草原上地女性活下去地勇氣。牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自己地另一半。但生育是必然地，于是草原上地女性，就用一個(gè)新生命地誕生，來(lái)宣告自身地成熟和飛越。在男人們出去征戰(zhàn)、放牧地時(shí)候，女人們把自己地心血毫無(wú)保留地投入到另外一個(gè)生命當(dāng)中。就是這種母性地力量，帶給了母親們新地希望和開始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵地人性地長(zhǎng)嘯。
這美好的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點(diǎn)雜質(zhì)，甚至不光對(duì)自己的骨肉，對(duì)其它的生靈也關(guān)愛(ài)呵護(hù)至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今天，大概隨著游牧民族和草原的一點(diǎn)點(diǎn)消失，也開始淡薄了。但如今我從這本書中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。
《黑駿馬》讀后感5
小時(shí)候，我曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)夢(mèng)想：我一個(gè)人騎著一匹駿馬馳騁在蔚藍(lán)的天空下，在輕輕的草地上，不遠(yuǎn)處，會(huì)有幾個(gè)蒙古包，牧羊人在一群可愛(ài)的羊里面不停的穿梭著，勤勞的蒙古婦女們?cè)谀膛Ｅ圆煌５財(cái)D牛奶，日落時(shí)分天空被紅霞染得紅通通的，藍(lán)天和白云都變成了快樂(lè)的化身，讓大草原上的一切都變得那樣的美好。在那一望無(wú)邊的大草原上，我愿化作一匹馬，永遠(yuǎn)奔跑于它的上面；我愿化作一只羊，在草原深處為牧羊人提供安慰；我愿化作一棵草，為原本茂盛的大草原再添加一抹新綠；其實(shí)，我更加愿意化作一名教師，將科學(xué)知識(shí)傳授到祖國(guó)的每一個(gè)角落，化作一名獸醫(yī)讓草原上的一切生靈都擺脫疫病的折磨。
讀了《黑駿馬》之后，我對(duì)草原上的生活又有了一種新的認(rèn)識(shí)。草原上的生活其實(shí)并不像我們想象的那樣愜意，艱苦的生活環(huán)境同樣讓那里的人們飽含辛酸，人的生老年病死也無(wú)時(shí)無(wú)刻都充斥著人們的生活，男女的不公平待遇更是蒙古女孩兒一生的悲哀……
我不想去過(guò)多的敘述文章的內(nèi)容，這是一篇完整的作品，任何敘述都會(huì)使它顯得蒼白、平淡、無(wú)味，對(duì)于作者、讀者都是一種無(wú)形的傷害，只有自己用心去體會(huì)才會(huì)了解其中的奧秘。
人們常說(shuō)“愛(ài)情”是永恒不變的主題。這篇小說(shuō)的背景離我們現(xiàn)在的生活已經(jīng)很遠(yuǎn)了，我不能親身體驗(yàn)它的那種經(jīng)歷，惟有愛(ài)情才可以引起大家的共鳴。白音寶力格和索米婭的愛(ài)情并不是多么轟轟烈烈，更不是多么纏綿悱惻，而是在平時(shí)的生活中所不知不覺(jué)地流露出來(lái)的`，是如此的自然，不加任何修飾的，平平淡淡的，仿佛他們的愛(ài)情是美麗的蒙古草原孕育出來(lái)的一樣。然而這樣的愛(ài)情卻因?yàn)橐粋�(gè)孩子而被摔的粉碎。難道愛(ài)情是是一件瓷器嗎？它經(jīng)不住任何的風(fēng)吹雨打，稍微一個(gè)不小心，所有的海誓山盟都在剎那間化為烏有，一切都變得不那么重要了。
對(duì)于草原上的那種不公平待遇，我真的感到十分的憤怒，為什么女孩子在蒙古草原上無(wú)論遭受什么樣的待遇都被視為理所當(dāng)然？他們難道對(duì)于女人沒(méi)有最起碼的尊重嗎？他們竟然可以如此平靜的接受這不公平的一切，沒(méi)有任何的反抗，我多么希望在小說(shuō)的結(jié)尾處可以提及索米婭勇敢地像這種不公平提出反抗，然而沒(méi)有，蒙古草原上的婦女們依舊默默地忍受著……讀完《黑駿馬》我有一種文已盡，但意未止的感覺(jué)，總覺(jué)得應(yīng)該再發(fā)生些什么，也許是看慣了有情人終成眷屬的結(jié)局吧，對(duì)這種愛(ài)情的悲劇有些不適應(yīng)。
漸漸地我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)愛(ài)上了蒙古的大草原，愛(ài)上了那粗獷的不需要任何人工修飾的音樂(lè)，我知道也許在我的一生中我都不可能親自去感受大草原的美麗與浩瀚，但在我的內(nèi)心深處一定會(huì)為我那可愛(ài)的蒙古大草原留下一方凈土。
《黑駿馬》讀后感6
《黑駿馬》由安娜·塞維爾所著。這本書通過(guò)一匹馬的自傳，借馬的眼睛觀察人類社會(huì)，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響�！恫ㄊ款D環(huán)球報(bào)》認(rèn)為，《黑駿馬》強(qiáng)烈震撼著年輕愛(ài)馬人士的心。
變化無(wú)常的生活，有時(shí)快樂(lè)，有時(shí)痛苦；各種各樣的主人，有的殘忍，有的善良；還有日新月異的工作，有時(shí)輕松，有時(shí)辛苦……這些，書中的黑駿馬都經(jīng)歷過(guò)，他是維多利亞時(shí)期許多種馬匹的命運(yùn)縮影。正如阿甘所說(shuō)：“生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊是什么味道的�！倍隍E馬無(wú)論嘗了多少苦苦的“高檔黑巧”，都堅(jiān)強(qiáng)地活著，沒(méi)有失望，也沒(méi)有墮落。他歷經(jīng)磨難，卻始終沒(méi)有摘掉他誠(chéng)實(shí)可靠、堅(jiān)定勇敢、溫順友善的標(biāo)簽，正如英國(guó)詩(shī)人拜倫所說(shuō)：“你擁有人類的全部美德，卻毫無(wú)人類的缺陷�！�
讀完這本書，黑駿馬的堅(jiān)強(qiáng)與豐富的內(nèi)心世界深深地感染了我，他美好的品質(zhì)十分值得我學(xué)習(xí)。我是一名騎手，因此能更好地理解馬的情感。我的馬名叫GOLDEN，來(lái)自遙遠(yuǎn)的國(guó)度荷蘭，它擁有深棕色的皮毛，油光亮澤，鼻子到額頭間有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的.白道，格外醒目。GOLDEN和黑駿馬一樣善良。記得有一次訓(xùn)練，馬匹跳障礙時(shí)，我并沒(méi)有給她足夠的動(dòng)力，使得馬匹沒(méi)辦法在障礙前起跳，不得不停下來(lái)，這就是人們最擔(dān)心發(fā)生的“拒跳”，往往騎手會(huì)因?yàn)轳R匹的不服從而被重重地甩在場(chǎng)地上，輕者鼻青臉腫、重者遍體鱗傷；而我可愛(ài)善良的GOLDEN不僅沒(méi)把我甩下馬，反而在她急停、眼見(jiàn)我要從馬頭前面栽下那一瞬間，猛地?fù)P起長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，接住下滑的我。
我想，如果她當(dāng)時(shí)會(huì)說(shuō)話，一定會(huì)眨著她那明澈的大眼睛說(shuō)：“小主人，你沒(méi)事吧？剛剛是不是嚇著了？沒(méi)關(guān)系，我們一鼓作氣，再來(lái)一次吧，我一定會(huì)自覺(jué)提速的�！庇腥苏f(shuō)，一匹善良的馬不能代表所有馬都善良，而這個(gè)問(wèn)題的答案就在書中：這和馬的幼年馴養(yǎng)有很大關(guān)系。所以，有些馬的狂暴完全不在于他自己，在于它幼年時(shí)人們對(duì)它的壓迫與欺凌，失去了相互之間的信任。
這本書又讓我不禁產(chǎn)生疑問(wèn)：所有物種都平等，而為什么人類有權(quán)剝奪其他物種的自由，甚至可以壓迫、殺死其他動(dòng)物呢？我沒(méi)有要讓其他物種也剝奪人類自由的意思，也不是要將所有人類“擁有”的動(dòng)物放歸野外，而是覺(jué)得在我們和動(dòng)物之間應(yīng)該建立一種合作關(guān)系，甚至是伙伴關(guān)系。這種關(guān)系不僅適用于人和動(dòng)物，也同樣適用于我們?nèi)祟愖约海?/p>
《黑駿馬》告訴世人，動(dòng)物有感情，也有思想，人類應(yīng)該善待動(dòng)物，關(guān)愛(ài)每一條生命，設(shè)身處地的為它們想一想；而與動(dòng)物建立合作關(guān)系與伙伴關(guān)系，恰恰能夠滿足《黑駿馬》告訴我們的道理，我們何樂(lè)而不為呢？
《黑駿馬》讀后感7
下課回到辦公室，仔細(xì)的想《黑駿馬》的情節(jié)，竟然那么遙遠(yuǎn)和朦朧。我知道，這是時(shí)間走過(guò)的痕跡。無(wú)聲的軋過(guò)記憶，很多東西便悄悄的流逝了。每每這個(gè)時(shí)候，內(nèi)心都會(huì)涌起一股難言的痛苦。曾經(jīng)，我廢寢忘食、苦讀不輟甚至感動(dòng)得痛哭流涕的故事，而今卻已恍惚……
于是，沒(méi)有晚課的我，在辦公室，找出《黑駿馬》，重新走入張承志先生筆下的浩瀚的草原，淳樸善良的蒙古人……“剛嘎哈拉”依舊駿捷，草原上依然飄著《剛噶·哈拉》的歌聲，草原上的老額吉依然那么慈祥、親切，白音寶麗格和索米婭的愛(ài)情依然讓人遺憾和悵惘……
“像許多年輕人一樣，我們總是在舉手之間便輕易拋棄了過(guò)去，而選擇了新途，我們總是在永遠(yuǎn)失去了之后才想珍惜往日的一切”，這是十幾年后，白音寶麗格再次回到蒙古草原，尋找著他的索米婭時(shí)心里的想法，而當(dāng)他看過(guò)現(xiàn)實(shí)的操勞中索米婭以及那個(gè)有著五個(gè)孩子的`艱難家庭之后，當(dāng)他要離開這片草原的時(shí)候，他懷念著他的額吉，懷念著他記憶中的索米婭，他仍然騎著黑駿馬，唱著《剛噶·哈拉》，然而，“他卻悄悄的哭了，想古歌中那個(gè)騎著黑駿馬的牧馬人一樣”……
或者，讀書時(shí)讀《黑駿馬》更多是關(guān)注了情節(jié)，更或者是有著某種功利的需要——比如說(shuō)在同學(xué)面前顯示我的閱讀面兒之廣，比如說(shuō)會(huì)在老師講到這的時(shí)候，站起來(lái)為大家講這個(gè)故事，或者干脆就是為了完成老師的作業(yè)，但是今天再讀，心里卻有了很多的感觸。
或許也是因?yàn)槌砷L(zhǎng)，因?yàn)橐惶焯斓拈L(zhǎng)大，一天比一天多的經(jīng)歷，重讀《黑駿馬》，我更多的看到了人世的無(wú)奈與陰差陽(yáng)錯(cuò)。
白音寶麗格和索米婭是那么的相愛(ài)，可是偏偏在寶麗格去外面學(xué)習(xí)的時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)黃毛希拉，索米婭心里念念不忘她的寶麗格，但是寶麗格回來(lái)知道了索米婭已經(jīng)懷了希拉的孩子之后，痛哭之后卻毅然的離開，任憑老額吉的苦苦相勸和索米婭的挽留……
多年以后，當(dāng)寶麗格再次回到草原，和飽經(jīng)生活磨難的索米婭重逢的時(shí)候，我看得到寶麗格眼神中的痛苦，也理解索米婭內(nèi)心的波瀾，然而，他們已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了生命中最美的季節(jié)，最美的感情，他們的愛(ài)情永遠(yuǎn)的留在了過(guò)去，留在了彼此的記憶中。現(xiàn)實(shí)的生活里，索米婭是達(dá)瓦倉(cāng)的妻子，是五個(gè)孩子的母親，寶麗格也將離開草原，回到他自己的地方……
過(guò)去的總歸是過(guò)去了，寶麗格再次回到草原其實(shí)是在尋找著一份遺失了的美好。而那份美好中，有美麗闊大的草原，有和藹慈祥的額吉，有富有活力的、勤勞善良的索米婭，更有那份曾經(jīng)深刻的感情。
生命中，總有些美好是留不住的，是在不知不覺(jué)間悄悄遺失掉的。每個(gè)人的生命都是如此。有遺憾，有無(wú)奈，有悲愴，同時(shí)也有憧憬，有懷念，有尋找……
《黑駿馬》讀后感8
讀完這本書，一種孤獨(dú)感在我心中油然而生。一匹馬，一個(gè)人，一首歌，和一個(gè)心愛(ài)的姑娘。在廣袤的大草原上，騎手是自由的，他可以放任馬兒無(wú)羈地狂奔，無(wú)畏地歌唱，放聲說(shuō)出他愛(ài)的姑娘。但他又是被束縛的，馬兒再怎么跑，也跑不出草原。到了盡頭,就是它該回家的時(shí)候了。同樣，歌聲再洪亮，也傳不到喧鬧都市里的人耳朵里。更讓人心生凄涼的是，他心中摯愛(ài)的人卻被他人左右，最終離他遠(yuǎn)去。復(fù)雜的感情在心中糾纏，想說(shuō)又不能與人說(shuō)清，除了獨(dú)自飲酒，讓心漂浮于青天白云之上，還有什么比這更直接的辦法呢……
《黑駿馬》是張承志根據(jù)一首牧歌改編的，“漂亮善跑的我的黑駿馬呦，拴在門外，那榆木的車上；善良心好的我的妹妹呦，嫁到了山外那遙遠(yuǎn)的地方；走過(guò)了一口叫做哈萊的井啊，那井臺(tái)上沒(méi)有水桶和水槽……我舉目眺望那茫茫的四野呦，那長(zhǎng)滿艾可的山梁上有她的影子；黑駿馬昂首飛奔呦跑上那山梁，那熟識(shí)的綽約身影呦，卻不是她！”
作者以黑駿馬為引，將故事一一陳述。為了防止白音寶力格學(xué)壞，父親把他送到了白發(fā)額吉家里教養(yǎng)。在與索米婭生活了幾年之后，感情在成年的那一年突然迸發(fā)出來(lái)，卻因?yàn)椴簧票磉_(dá)，遲遲沒(méi)有說(shuō)出口，白音寶力因?yàn)橄矚g讀書和專研畜牧獸醫(yī)，被派去學(xué)習(xí)。在途中他向索米婭表明心意，約定半年后娶她。白音寶力格回到草原卻意外發(fā)現(xiàn)索米婭已經(jīng)懷了黃毛希拉的孩子，面對(duì)奶奶和索米婭出乎意料的態(tài)度，絕望、傷心痛苦之下離開了草原。
九年之后，因?yàn)閼涯罟枢l(xiāng)，返回舊地重尋心中念念不忘的人。像歌里描述的那樣，在幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后，見(jiàn)到了那位日日思念的可人兒，卻發(fā)現(xiàn)她不再是當(dāng)年那美好的'少女，經(jīng)過(guò)生活的摧殘，她早已變得麻木，成為了一個(gè)真正的婦女。當(dāng)再提及往事，白音寶力格痛哭流涕，因?yàn)轲B(yǎng)他的奶奶死了，他卻沒(méi)有送她。奶奶說(shuō)出了那些讓白音寶力格當(dāng)時(shí)心如刀割的話，還阻攔他報(bào)復(fù)黃毛希拉，然而九年之后，他終于明白，奶奶的觀念是世世代代沿襲下來(lái)的最適合生存的道理，雖然這使得個(gè)人無(wú)比痛苦，但生命是至高無(wú)上的。
要想在草原生存，只有遵從草原上的規(guī)則。盡管白音寶力格向往、追求更純潔、更文明、更尊重人、更富有事業(yè)魅力的人生。然而，在他所向往的文明社會(huì)中，也充滿了刻板枯燥的公文、無(wú)休無(wú)止的會(huì)議、人與人之間的不斷摩擦、一步步逼人就范的的關(guān)系門路等一系列令他心生厭惡的事物，一點(diǎn)點(diǎn)消磨他對(duì)所謂的文明社會(huì)的向往。漸漸地，他不敢確定到底哪里才是他的“根”，他感到迷惘、忐忑。
雖然，作者張承志在小說(shuō)中表達(dá)了因無(wú)法判斷草原文化與文明社會(huì)文化誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣而無(wú)從抉擇的迷惘與徘徊，但是他依然留下了充滿光明的念想：
在經(jīng)歷了使人痛苦的經(jīng)歷后，記住過(guò)去，循著一條純潔的理想之路走向明天。人們總是在永遠(yuǎn)失去之后，才想起去珍惜往日唾手可及的一切，包括親情、愛(ài)情。但是往事不能追趕，遺憾已經(jīng)無(wú)法彌補(bǔ)，只有將現(xiàn)在牢牢抓住，才不會(huì)讓自己活在回憶中。
《黑駿馬》讀后感9
雖未遠(yuǎn)行，也胸有丘壑；不必飲露，卻遍聞花香；耽于做夢(mèng)，更能走向遠(yuǎn)方。無(wú)論我們有何種經(jīng)歷與磨難，這書中的日月山河呀，依然能成就你我人生路上的星辰大海。來(lái)吧!這個(gè)暑假讓我們一起走進(jìn)《黑駿馬》，追逐這感人至深的草原母愛(ài)贊歌!
暑假里通過(guò)閱讀張承志筆下的小說(shuō)《黑駿馬》，我了解到白音寶力格——追求文明進(jìn)步的蒙古青年；額吉——草原母親的化身；索米婭——草原頑強(qiáng)生命力的象征�！逗隍E馬》本是一首敘述古老的愛(ài)情故事的古歌，呈現(xiàn)了壯麗的蒙古草原風(fēng)情和動(dòng)聽(tīng)悠遠(yuǎn)的民歌古調(diào)，也展示了草原女性的勇敢堅(jiān)韌與勤勞偉大。小說(shuō)中的索米婭是一個(gè)地地道道的草原女兒，她生在草原，長(zhǎng)在草原，由于父母早亡，從小便與奶奶相依為命，奶奶撫養(yǎng)她長(zhǎng)大，給她以無(wú)盡的關(guān)懷，可以說(shuō)，她是奶奶生命的延續(xù)，受奶奶的影響，在她身上也體現(xiàn)了母愛(ài)的深情與偉大。索米婭為維持家庭生計(jì)，讓小其其格接受良好的教育，她在學(xué)校做起了臨時(shí)工，每天都要挑水、燒茶、做飯、拾牛糞等。她甚至在教室外面淋著雨觀察其其格在課堂上的表現(xiàn)，對(duì)于這個(gè)曾帶給她無(wú)限傷痛與屈辱的小生命，她不但不怨恨，反而更疼惜。索米婭不但要照顧家里的四個(gè)孩子，她的付出也有了回報(bào)，周圍的人都替她感到高興。
索米婭是草原女性的鮮明代表，她承擔(dān)起了女人生孩子的責(zé)任，就像額吉奶奶一樣，熱愛(ài)“養(yǎng)育孩子”這項(xiàng)事業(yè)。《黑駿馬》中的老奶奶是草原母親的典范，她是一位慈祥和藹、無(wú)私博愛(ài)的老人。自古以來(lái)，母愛(ài)常常成為歌頌女性偉大的一個(gè)重要切入點(diǎn)，世世代代定居在這片草原上的人，他們的靈魂早就和這片草原的古老文明連接在一起了。在她們看來(lái)，能生育對(duì)于一個(gè)婦女來(lái)說(shuō)是一件很好的事情，即使這個(gè)孩子是遭受侮辱后得來(lái)的，她們也愿意生養(yǎng)和撫育。
她們的偉大之處正在于她們對(duì)每一個(gè)新生命的期待和關(guān)愛(ài)，這些在我們外人看來(lái)不可理解的想法和行為，卻是草原上世代相傳的、融入骨髓的精神文明。女孩子們?cè)谶@片草原上逐漸成長(zhǎng)為新的女人。她們的生活也未必就如外人想象的那么不堪，她們同樣辛勤地勞作，同時(shí)渴望著新生命的到來(lái)，好讓她們的母愛(ài)和草原上的古老文明——對(duì)新生命的哺育，能夠一直持續(xù)下去。
索米婭融入了草原的懷抱，白音寶力格卻成了在草原和城市中間徘徊、居無(wú)定所的人，回到草原的白音寶力格發(fā)現(xiàn)自己和索米婭的往日愛(ài)情再也回不去了，草原的'生活也回不去了。更另他沮喪的是，自己曾經(jīng)所唾棄和憎恨的草原人的生活方式和思想觀念，卻也完好無(wú)損地養(yǎng)育了一代又一代的草原的人，而與這種丑陋文明對(duì)抗的自己卻反而一無(wú)所得，仍在同迷茫和彷徨作斗爭(zhēng)。
看這篇小說(shuō)的時(shí)候，我多次淚崩，當(dāng)人生如牧歌《黑駿馬》所吟唱的那樣上演了一遍之后，希望應(yīng)該成為每一次沮喪的終點(diǎn)，帶著黑駿馬身上洋溢的那股剛勁、熱烈和勇敢的勁兒，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)地生猛下去！她們有著草原一般遼闊的胸襟，有著堅(jiān)韌的生活態(tài)度，有著崇高的母愛(ài)意識(shí)，讓我們感受到了母愛(ài)偉大而神奇的召喚力！
《黑駿馬》讀后感10
“像許多年輕人一樣，我們總是在舉手之間便輕易拋棄了過(guò)去，而選擇了新途，我們總是在永遠(yuǎn)失去了之后才想珍惜往日的一切”，這是十幾年后，白音寶麗格再次回到蒙古草原，尋找著他的索米婭時(shí)心里的想法，而當(dāng)他看過(guò)現(xiàn)實(shí)的操勞中索米婭以及那個(gè)有著五個(gè)孩子的艱難家庭之后，當(dāng)他要離開這片草原的時(shí)候，他懷念著他的額吉，懷念著他記憶中的索米婭，他仍然騎著黑駿馬，唱著《剛噶哈拉》，然而，“他卻悄悄的哭了，想古歌中那個(gè)騎著黑駿馬的牧馬人一樣”。
張承志講述的是一個(gè)愛(ài)情悲劇。白音寶力格與索米婭在大草原上一起長(zhǎng)大，情投意合，青梅竹馬。然而，白音寶力格到外地學(xué)習(xí)期間，索米婭被一直糾纏她的流氓黃毛希拉強(qiáng)暴，并生下一個(gè)女兒其其格。后來(lái)索米婭為生活所迫，嫁給樸實(shí)善良的達(dá)瓦倉(cāng)，雖然他是個(gè)酒鬼。最后，男主角騎上他的黑駿馬，惆悵而去。
我們盡可以責(zé)怪黃毛希拉，以及他所代表的社會(huì)上的丑惡勢(shì)利。他們把美好的東西撕碎，把美滿的姻緣拆散，他們把本該屬于你的人搶走，然后棄之如敝履。你氣急敗壞，他們哈哈大笑。這樣的黑暗勢(shì)利永遠(yuǎn)存在，我們無(wú)法消滅，但可以補(bǔ)救。如果我們補(bǔ)救得及時(shí)，悲劇不是不能變成喜劇的�？墒前滓魧毩Ω裨诘弥髅讒I懷孕之后，再一次離開了大草原。他不是孩子的父親，所以他不預(yù)備承擔(dān)父親的責(zé)任，雖然孩子的母親是他心愛(ài)的姑娘。于是他忍心讓自己的愛(ài)人獨(dú)自面對(duì)流氓的騷擾，生育的痛苦，送葬的悲傷，生活的艱辛，以及眾人的譴責(zé)的目光。
讀《黑駿馬》，第一次看見(jiàn)的是愛(ài)情，是離別，是拋棄，憤怒而悲傷。后來(lái)發(fā)覺(jué)愛(ài)情并不是它的主題。母愛(ài)才是，貫穿著整個(gè)故事，平靜地流淌。額吉不是白音寶力格的親人，但對(duì)他的關(guān)愛(ài)無(wú)微不至。是她，情深意長(zhǎng)，唱著神妙的曲調(diào)《黑駿馬》；是她，含辛茹苦，把白音寶力格撫養(yǎng)長(zhǎng)大，讓他騎著剛嘎哈拉，唱著他的《黑駿馬》，奔向草原外面的世界，再回來(lái)尋找他的索米婭。
索米婭雖然是其其格的母親，但其其格帶給她多大的委屈和災(zāi)難啊！這個(gè)孩子還在腹中，她的戀人就絕情而去，早產(chǎn)使她痛苦不堪，她的丈夫惡毒的咒罵這個(gè)孩子，可是，索米婭從沒(méi)有一刻想要把女兒拋棄，不管拉扯她長(zhǎng)大有多么艱難。作為私生子，其其格是不幸的；但她又是幸運(yùn)的.，至少她擁有堅(jiān)忍奉獻(xiàn)的母愛(ài)。索米婭母親的形象，遠(yuǎn)比戀人的形象更令人動(dòng)容。
寬廣美麗的大草原，是這個(gè)故事發(fā)生的地方。她以其母性的胸懷孕育著藍(lán)天碧草，駿馬良人；孕育著蒼涼的古調(diào)，悠悠回蕩；孕育著凄婉的愛(ài)情，引人遐想。最末一段，白音寶力格“猛的把身體撲進(jìn)青青的茂密草叢之中”，“悄悄地親吻著這苦澀的草地”，“悄悄地哭了�！彼虿菰赣H傾灑他的愛(ài)情，他的憂傷，他的過(guò)去，他的感想；他從草原母親那里汲取智慧和力量。吻別草原，吻別了母親，他的心更豐富、更濕潤(rùn)。于是一個(gè)成熟的牧人，騎上他的黑駿馬，迎接明天。
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