- 相關(guān)推薦
莫高窟讀后感
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家整理的莫高窟讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
莫高窟讀后感1
今天，學(xué)校組織全校師生去參觀敦煌莫高窟數(shù)字展示中心。數(shù)字展示中心只是在電視上看過，我們一聽要去參觀數(shù)字展示中心，我們懷著激動(dòng)的心情興高彩烈的坐上了大巴車來到了神秘的數(shù)字展示中心。
我們懷著好奇的心走進(jìn)了數(shù)字展示中心，坐在舒適的座位上，看到的是半球形的巨大熒幕。數(shù)字展示中心有主題影院和球幕影院，首先講解員給我們講了莫高窟的歷史。
然后開始播放《千年莫高》和《夢(mèng)幻佛宮》那超清晰的巨大熒幕上神秘的佛像觸手可及，洞窟里精美的壁畫，五彩絢麗的飛天仿佛就在咫尺，畫面太美了。那神秘的場(chǎng)景，那夢(mèng)幻般的畫面仿佛有一種身臨其境的感覺，美的簡(jiǎn)直讓人無(wú)法形容。太震撼人心了，太精美了，給人一種神秘莫測(cè)的感覺。
通過講解員我們了解了為什么要修建數(shù)字展示中心，敦煌是一座旅游名城，每年都有很多游客來莫高窟參觀，為了減少游客在洞窟中停留的時(shí)間和對(duì)文物的保護(hù)而修建的。
重要的是由于莫高窟的年代久遠(yuǎn)，已經(jīng)非常的`老了。所以修建了數(shù)字展示中心，可以說是數(shù)字展示中心給了莫高窟第二次生命。這次參觀讓我理加敬仰樊錦詩(shī)奶奶和制做莫高窟數(shù)字中心的叔叔、阿姨們，我期待著能與他們見面，因?yàn)槭撬麄兘o了莫高窟第二次生命，使歷經(jīng)千年的莫高窟熠熠生輝，煥發(fā)出新的光彩。我暗下決心：要努力學(xué)習(xí)，要做像叔叔、阿姨們這樣的高科技人才，來為祖國(guó)、為家鄉(xiāng)做自己的貢獻(xiàn)。
我們依依不舍的告別了展示中心，一路上，眼前浮現(xiàn)的全是那精美的畫面和壯觀的場(chǎng)景，心里有些不愿離開的感覺. 我只能用灰太狼的經(jīng)典臺(tái)詞我一定會(huì)回來的!
莫高窟讀后感2
今天我們學(xué)了一篇課文是《莫高窟》，我們的語(yǔ)文老師得我們講了莫高窟的故事。我們聽了這個(gè)故事，含知道了莫高窟在我國(guó)的甘肅省，莫高窟里邊有彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞等，我還知道藏經(jīng)洞有許多文物，如經(jīng)書、文書、帛畫、銅像等六萬(wàn)多件。
莫高窟不僅有塑像，還有壁畫，壁畫的內(nèi)容豐富多彩，我覺得我過得古代人民使用勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，我聽到了我國(guó)的莫高窟許多文物，但是許多文物都被帝國(guó)主義分子搶走了我們聽到了這個(gè)，很生氣，許多的文物被搶走。莫高窟里有492個(gè)洞窟，來說對(duì)我們說，第19個(gè)就是藏經(jīng)洞，還有許多的洞窟有塑像、壁畫等。
莫高窟是我國(guó)的.文化遺產(chǎn)，他的藏經(jīng)洞里有數(shù)也數(shù)不清的經(jīng)卷、繡畫和法器，并在墻上畫了精美的壁畫。由于王道士的無(wú)知和我們國(guó)家的貧弱，導(dǎo)致帝國(guó)主義的盜寶分子都接二連三的來到莫高窟拿走了許許多多的文物。被盜的文物都是我們祖國(guó)的無(wú)價(jià)之寶，卻就這樣被外國(guó)人拿走。
它經(jīng)過了多少代人的親手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大顯于塵世，頓時(shí)驚艷不斷，不止是游人，學(xué)者，不止是藝術(shù)家。作者一再感慨，一再沉思，時(shí)而想象，時(shí)而述說，總之是入情入理。它就是一個(gè)巨大的文化場(chǎng)，值得飛天后人的我們代代珍惜。
我國(guó)古代人民用勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，這每一尊彩塑、每一副壁畫，都是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶。我讀了這篇文章，為舊中國(guó)的貧弱感到可惜，為新中國(guó)的強(qiáng)大感到自豪！我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后來保衛(wèi)我國(guó)的文化遺產(chǎn)，讓我國(guó)更加繁榮昌盛！
莫高窟讀后感3
莫高窟以余老的游蹤做線索，表現(xiàn)了莫高窟獨(dú)特的文化。
初讀一遍有些迷茫。怎么，莫高窟有這么復(fù)雜，那不就是飛天畫嗎？再讀一遍，才稍稍有些頭緒。首先，我無(wú)不被余老淵博的文學(xué)和史學(xué)功底所震撼，當(dāng)然還有那獨(dú)特的見解。
線條色彩這些都是莫高窟壁畫表現(xiàn)中華古老文化的方式。北魏是色澤厚沉得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟，隋的統(tǒng)一讓色流開始暢快柔美了，唐代則開始使色彩猛地一下渦旋卷涌，噴射出人世間能有的色彩。五代使線條更趨精細(xì)，到少了幾分炙熱與狂放。不斷改變，持續(xù)創(chuàng)造，這正是我國(guó)古代遺跡突出的特點(diǎn)。所以，莫高窟成了一種時(shí)間的蜿蜒。
余老記到，有很多人去莫高窟游玩。聽故事，學(xué)藝術(shù)，探歷史，尋文化，都未嘗不可。這就是莫高窟豐厚的.景深。所以咱們稱中國(guó)的旅游景點(diǎn)還叫文化景點(diǎn)。去那個(gè)地方應(yīng)該都能感受到它內(nèi)在的文化，且是多元化的。如莫高窟，可以是單純的美術(shù)，放在歷史上它又是一種歷史的彰顯，還能是一種思想精神的凝聚。所以你可以通過不同的角度看它而有所感悟。岳陽(yáng)樓大觀能激起你憂國(guó)憂民的思緒，茫茫大漠能讓你感到當(dāng)年馬蹄噠噠的歷史滄桑。
我也該想想了，我去過很多旅游景點(diǎn)，我是去干什么的呢？余老一探莫高窟，他就能有所收獲，看到了莫高窟所表現(xiàn)的文化。他感受到了這是一種聚會(huì)，一種感召。自己的人性神化，有了圣潔的沉淀與永久的向往，一次靈魂的洗禮，讓他對(duì)這美留下的思念與珍惜。
而我，不過虛訪了一次精神圣殿，剛到門口就回去。當(dāng)你走近它了，就不要再忙著拍照，抓住景點(diǎn)就拍，應(yīng)學(xué)會(huì)伏在草木旁細(xì)細(xì)凝思，樓房檐下用心觀望。
莫高窟讀后感4
讀完全文細(xì)細(xì)想想文章后的問題——莫高窟的存在價(jià)值？對(duì)于我們學(xué)生來說是不能夠做出資深的回答的。也許，莫高窟是歷史、宗教、道德與美的結(jié)合吧！是活了一千年的生命！也許這就是莫高窟存在的價(jià)值......
“色流”在文章后的解釋中他就是一個(gè)很生動(dòng)形象的詞。然而，在本文作者的眼里“色流”不僅僅是一個(gè)詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。
北魏時(shí)期的色流“青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰(zhàn)爭(zhēng)，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔。
隋文帝統(tǒng)一中國(guó)之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過去的粗布衣服，毫無(wú)生氣。于是“衣服和圖案都變的華麗”那這時(shí)的色流當(dāng)然就是“開始暢快柔美”了。
唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融；街上
喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩(shī)連連。在這樣一個(gè)盛世，色流當(dāng)然是“猛的一下渦旋卷涌”。
唐代已成為過去，五代已經(jīng)到來，他已沒有唐代的雄風(fēng)，而是變得溫柔了。于是“精細(xì)”成了這個(gè)時(shí)代的色流。
色流中少了鮮明的色彩，變得有點(diǎn)灰暗了。那一定是宋代了，國(guó)破家亡的滋味有誰(shuí)嘗過呢？在這個(gè)戰(zhàn)亂多于太平的`年代哪里還回有歡快的整體氣象呢？
色流中沒有了紅色，想必是到了元代了。
色流是活了一千年的生命的寫照。
作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價(jià)值來，這實(shí)在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時(shí)馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀！只有用動(dòng)情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！
莫高窟讀后感5
讀了《莫高窟》這篇課文，我心中燃起莫名的“怒火”。
莫高窟是我國(guó)著名的佛教圣地。莫高窟是歷經(jīng)很多朝代的建設(shè)，花費(fèi)了幾百年才慢慢建成的，但是因?yàn)樗固挂虻牡絹�，令莫高窟變得不再那么完整，因�(yàn)樗玫秾⒑芏嗑赖谋诋嬁塘讼聛�。王道士發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞，洞內(nèi)珍藏的經(jīng)卷、文書、帛畫、刺繡、銅像等六萬(wàn)多件珍貴文物，大部分都被斯坦因拿走了，只有剩下的很少一部分陳列于北京故宮處。如果你去過莫高窟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)壁畫都是殘缺不齊的'。
不過，唯一令我們感到欣慰的是，這些被搶走的文物，在國(guó)外依然被保存的完好如初。而國(guó)內(nèi)如今的莫高窟由于游客不斷增多，造成環(huán)境污染等，壁畫的顏色逐漸變得深了。
一想到大量的文物被盜走，我心中就充滿了憤怒。然而憤怒解決不了問題，總不能跑到國(guó)外和別人再打一仗將文物拿回來吧。我們要讓后代看到我們國(guó)人智慧的結(jié)晶，雖然壁畫殘缺不齊了，但是如果我們通過學(xué)習(xí)，可否找到方法將殘缺的壁畫恢復(fù)，將原來變深的壁畫顏色恢復(fù)到原來的樣子，讓我們的后代看到一個(gè)“嶄新的”莫高窟，讓后代知道中國(guó)人的信仰是不會(huì)破滅的。
另外我們也要學(xué)習(xí)國(guó)外如何才能更好的保存歷史文物，讓歷史文物能夠歷經(jīng)千年而不變，讓更多的后人可以欣賞前輩們的智慧成果。我們?cè)趨⒂^旅游景點(diǎn)和欣賞歷史文物的時(shí)候，要努力保護(hù)景點(diǎn)的環(huán)境，不亂扔垃圾，不亂吃零食，讓景點(diǎn)和我們自己的家一樣干凈美麗。
與其無(wú)用的“怒火”，我們不如用行動(dòng)來改變這一切，從我開始，從現(xiàn)在開始，讓莫高窟重新昔日輝煌。
莫高窟讀后感6
“中國(guó)的文化古跡常常帶有歷史的層累性”。是的，莫高窟就是其典型的例子。讀完整篇文章，被他那精美的文字所吸引。利用色彩的變化，娓娓述說著歷史的變化。不僅道出政治的更替經(jīng)濟(jì)的變化，更難能可貴的交代了莫高窟壁畫的時(shí)序性和差別性。從藝術(shù)的角度闡述時(shí)代的變遷以及藝術(shù)隨時(shí)代的變化而變化。
北魏戰(zhàn)事激烈，“色澤濃厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟”。當(dāng)色彩“暢快柔美”的時(shí)候，是那英勇的隋文帝統(tǒng)一了中國(guó)。唐代，對(duì)于中國(guó)人來說，無(wú)疑是一個(gè)輝煌的歷史。大唐帝國(guó)，以一個(gè)帝國(guó)來稱呼，一點(diǎn)都不恭維。經(jīng)濟(jì)繁榮，政治穩(wěn)定，各民族團(tuán)結(jié)，大量的.外族人開始融入唐代社會(huì)。這時(shí)的色彩也開始爆發(fā)，爆發(fā)的并不野氣，“舒舒展展地納入細(xì)密，流利的線條，幻化為壯麗無(wú)比的交響樂章”。五代的“色流更趨精細(xì)”，“由熾熱走向溫煦，由狂放漸趨沉著”。當(dāng)“歡快的整體氛圍”不在擁有，色彩灰黯，舞蹈者的“舞姿也開始變得拘謹(jǐn)”的時(shí)期。大宋的國(guó)土已經(jīng)支離破碎。到元代，那艷麗的火紅的亮麗的紅色已經(jīng)失去光澤，不再擁有屬于它的光環(huán)......
莫高窟的魅力不僅僅是局限于藝術(shù)，歷史、文化、宗教、藝術(shù)的四重交織，讓人在這大漠之中感到生命的可貴。
莫高窟的神秘，也許不是余秋雨能寫明白能述說清楚的，只有等你自己去解謎了。期待莫高窟之行。
最后想說，余秋雨，你牛。讓我感受到的不僅是您的文字功底和藝術(shù)功力，更讓我能感受到如同和您一起站在莫高窟的洞窟之中感受它的魅力。謝謝您的《莫高窟》，《文化苦旅》我將進(jìn)行到底。
莫高窟讀后感7
今天我讀了《莫高窟》這篇文章，這一篇文章讓我認(rèn)識(shí)了舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)——莫高窟。
通過閱讀我知道了：敦煌莫高窟是祖國(guó)西北的一顆明珠。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，四周沙丘林立，幾個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。
莫高窟保存著兩千多尊彩塑。這些彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異，有慈眉善目的菩薩，有威風(fēng)凜凜的天王，還有強(qiáng)壯勇猛的力士。有一尊臥佛長(zhǎng)達(dá)16米，他側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳�？吹竭@一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人無(wú)不嘖嘖贊嘆。
莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬(wàn)五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。壁畫的內(nèi)容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風(fēng)光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飛天。壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的倒懸身子，自天而降；有的舒展雙臂，翩翩起舞……看著這些精美的壁畫，就像走進(jìn)了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。
莫高窟里還有一個(gè)面積不大的洞窟——藏經(jīng)洞，洞里曾藏有我國(guó)古代經(jīng)卷、文書、帛畫、刺繡、銅像等六萬(wàn)多件。由于清朝政府腐敗無(wú)能，大量珍貴文物被帝國(guó)主義掠走，所以現(xiàn)在僅存部分經(jīng)卷，現(xiàn)在陳列于北京故宮等地方。
通過閱讀我懂得了：敦煌莫高窟是我們?nèi)A夏民族流傳了幾千年的'文化遺產(chǎn)，它見證了我們?nèi)A夏民族朝代的興衰，歲月的輪回，生命的存亡，是我們?nèi)A夏民族的驕傲，是一個(gè)永久不滅的神話，作為華夏兒女，我們應(yīng)保護(hù)或繼承這一份經(jīng)久不衰的神話。我們的祖國(guó)地大物博，有著許許多多的名勝古跡和古代勞動(dòng)人民留下的寶貴遺產(chǎn)，我們要好好學(xué)習(xí)，掌握更多的科學(xué)知識(shí)，去探索更多的未解之謎。
莫高窟讀后感8
自打中學(xué)以后，我就對(duì)敦煌不再有憧憬，因?yàn)槟菚r(shí)剛學(xué)完《道士塔》，知道了王道士圓祿者—— 一個(gè)無(wú)知、無(wú)德、可憐、可恨至極之徒!是他發(fā)現(xiàn)了莫高窟，也是他帶著列強(qiáng)進(jìn)入莫高窟破壞，盜取洞內(nèi)珍寶......時(shí)至今日敦煌也是我們民族的一塊傷疤，讓我不敢也不想面對(duì)它。時(shí)至今日我還能回想起當(dāng)時(shí)語(yǔ)文課老師在課堂上極盡慷慨的朗誦，悲憤的演講，課堂上我們簌然淚下。時(shí)至今日當(dāng)我打開《文化苦旅》，重溫《道士塔》，課堂上的一幕幕還歷歷在心，悸痛也還在持續(xù)。
緊接著，跟隨作者的筆，我從外面筑有道士塔的廣場(chǎng)走進(jìn)了《莫高窟》。這篇文章跟《道士塔》那樣的悲愴不太一樣：像是一個(gè)受了傷的人回到家的安心，對(duì)著家里的好玩意如數(shù)家珍。在這里我又知道了一個(gè)人，他叫陳萬(wàn)里。他是一個(gè)英雄，卻鮮有人知吧?小時(shí)候常聽大人們說，外國(guó)人壞得很，他們用化學(xué)藥水把敦煌的無(wú)價(jià)壁畫粘走，帶回自己的國(guó)家;這里的外國(guó)人就說的是美國(guó)人，他們先后兩次來到敦煌實(shí)行盜竊，在第二次來到敦煌的時(shí)候，他們備足了化學(xué)藥品，來彌補(bǔ)第一次藥品不充足的遺憾。但是這次他們沒有成功，因?yàn)樗麄兊姆g陳萬(wàn)里先生偷偷的'把此事在鄉(xiāng)間傳播，暗地里發(fā)動(dòng)農(nóng)夫前去掣肘，致使美國(guó)人無(wú)功而返。試想如果不是陳萬(wàn)里先生的暗中活動(dòng)，那后果是不堪設(shè)想。
這件事情在我心里如點(diǎn)亮了一束光。讓我有了一些思考和感觸：道士塔之于莫高窟，一個(gè)在外一個(gè)處內(nèi)，書內(nèi)的篇幅安排如此，地理位置也是如此，一個(gè)內(nèi)一個(gè)外;在那個(gè)時(shí)代，中華民族的文化皮膚業(yè)已潰爛，流膿，王道士這樣一個(gè)蛀蟲蛀開了表皮，鑿開了一條深深的溝，但是無(wú)論怎樣我們的文化內(nèi)核里都有一束如陳萬(wàn)年們般的希望之光。強(qiáng)敵壓境時(shí)，它幽幽閃光，不熄不滅;復(fù)興之時(shí)，它發(fā)揚(yáng)光大，砥礪前行。千百次的跌倒又千百次的爬起，綿延不斷絕，我想這就是我們的文化內(nèi)核。
《莫高窟》讓我對(duì)敦煌又產(chǎn)生了興趣，它像是《道士塔》的一粒解藥。等到儲(chǔ)備充分時(shí)，我要去看看，因?yàn)槟抢镉写髿v史。
【莫高窟讀后感】相關(guān)文章：
《莫高窟》教學(xué)反思02-17
莫高窟導(dǎo)游詞08-25
莫高窟導(dǎo)游詞01-23
《莫高窟》語(yǔ)文教學(xué)反思03-21
敦煌莫高窟導(dǎo)游詞02-01
莫高窟英文導(dǎo)游詞05-21
讀《莫高窟》有感06-01
莫高窟導(dǎo)游詞15篇04-23
讀后感：活法讀后感06-07