名師講座心得體會(huì)范文
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？以下是小編為大家整理的名師講座心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
名師講座心得體會(huì)范文1
2013年9月20日，xx大學(xué)文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師潘蒞臨xx師專學(xué)術(shù)報(bào)告廳為小學(xué)語(yǔ)文置換脫產(chǎn)班學(xué)員做了題目為《語(yǔ)詞的驚異入口與文本的八種解讀》的專題講座，該講座分上、下午兩場(chǎng)進(jìn)行。
潘教授從七大主題開展他的講座，分別是：
一、兒童視角與符號(hào)世界；
二、消除心靈驚異的課堂；
三、語(yǔ)文本體的哲學(xué)思考；
四、閱讀教學(xué)的解讀要求；
五、文本解讀的八個(gè)維度；
六、對(duì)話式語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)；
七、傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂的回眸。
潘教授由顧城的《楊樹》、《星月的由來(lái)》等作品的普遍人性和道德的評(píng)判為切入點(diǎn)，引出對(duì)語(yǔ)詞驚異力量的發(fā)掘和拓展這一命題，指出語(yǔ)言不是一種單純的交際符號(hào)和思維工具，而是一種獨(dú)特的民族（個(gè)體）精神架構(gòu)和文化歷史（生命體驗(yàn)）的存在與表達(dá)方式。它要求研究者（執(zhí)教者）從人的存在的角度，展開與作者、文本和世界的對(duì)話，去感悟和挖掘語(yǔ)文的歷史與文化空間。他指出把語(yǔ)文作為知識(shí)這只是結(jié)果，把語(yǔ)文理解為符號(hào)、激發(fā)人的潛能，“景在途中”，語(yǔ)文就是一路走來(lái)的風(fēng)光與體驗(yàn)。教育教學(xué)有法可循，然而確無(wú)定法一成，為人者需要活道，從教者更當(dāng)如此。教育之道在“四達(dá)之衢”而不在“一達(dá)之道”，在“環(huán)中”而不在“圓周”。所以，聽講座也好，閱讀也罷，都需要把知識(shí)內(nèi)化成自己的血液，然后再外化成自覺主動(dòng)的.行為。
潘教授還引用愛因斯坦的話說(shuō)，“教育就是忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切后剩下的東西”。他希望教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，盡量多地從語(yǔ)文工具論中解脫出來(lái)，引領(lǐng)兒童區(qū)去感受語(yǔ)言的美，體驗(yàn)作者創(chuàng)造的神奇獨(dú)特的審美世界，去觸摸世界本身的復(fù)雜微妙和變化萬(wàn)千，進(jìn)行無(wú)限、自由想像力的鍛煉。我們?cè)撊グl(fā)現(xiàn)學(xué)生的高明，理解文章就是與上帝的對(duì)話是對(duì)物的表述。語(yǔ)文教育的使命就要喚醒人自身。人是符號(hào)的動(dòng)物。
潘教授在對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的解讀提出了三點(diǎn)要求：尊重文本的運(yùn)用，精確定位教學(xué)的解讀目標(biāo)，要從指向性、背景性和梯度性上把握。避免割裂文本的整體語(yǔ)境，遵循作者文脈情思的自然發(fā)展，要發(fā)現(xiàn)文章的脈絡(luò)，需要對(duì)文本背景材料的拓展。避免抽象的、機(jī)械的概念化的圖解，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性體驗(yàn)和想象，不要鉆進(jìn)各種修辭格的墓地，要打開修辭背后的心理世界，要用最少的言辭表達(dá)最多的事情。
他還以《采蓮》、《木蘭辭》、《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《背影》、《荷塘月色》等古代、現(xiàn)代和當(dāng)代的作品文本為例，詳細(xì)闡釋了閱讀教學(xué)的解讀要求：?jiǎn)拘迅杏X、解放物象、移情入境、剖視社會(huì)、鉤沉歷史、洞悉文化、抽繹人性、沉思存在等八種解讀維度。鼓勵(lì)教師的感官打開、引起學(xué)生的感覺；感覺的喚醒文本才能豐潤(rùn)；還指出教學(xué)需要深度，對(duì)簡(jiǎn)單物象的剖析；沒有社會(huì)的視覺，文學(xué)就根本讀不懂。
潘教授是霍英東教育基金第九屆高等院校青年教師基金獎(jiǎng)獲得者，山東省課程與教學(xué)專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)，全國(guó)統(tǒng)一高考（山東卷）基本能力測(cè)試科目研制專家組組長(zhǎng)，江南大學(xué)、西南大學(xué)“國(guó)培計(jì)劃”主講專家。他的講座給予學(xué)員所思考的是：語(yǔ)文教師不要成為符號(hào)的奴隸，要永遠(yuǎn)在路上領(lǐng)略思想的美，領(lǐng)略語(yǔ)文的美；語(yǔ)文教材是語(yǔ)言的世界，因?yàn)檎Z(yǔ)言，人不僅是短暫現(xiàn)實(shí)性的存在，也是永恒歷史性的存在，不僅是自然生物性的存在，也是文化價(jià)值性的存在，而且也是自由意志的存在。潘教授的寓意深刻、妙語(yǔ)連珠，告訴我們語(yǔ)文教師要對(duì)詞語(yǔ)有新的感悟，對(duì)語(yǔ)言文字這個(gè)符號(hào)所存在的的內(nèi)在生命力有了新的認(rèn)識(shí)，只有把握“語(yǔ)詞的驚異”才能不斷提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
名師講座心得體會(huì)范文2
作為一名AI語(yǔ)言模型，我沒有親身經(jīng)歷名師的講座，但我可以通過(guò)大量的數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)了解到名師講座的一些特點(diǎn)和心得體會(huì)。
一般來(lái)說(shuō)，名師的講座具有以下特點(diǎn)：
1.具有深厚的學(xué)術(shù)背景和扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。名師往往出自高等學(xué)府或研究機(jī)構(gòu)，擁有豐富的研究經(jīng)驗(yàn)和深厚的.學(xué)術(shù)造詣。
2.能夠結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)和前沿研究，提出具有前瞻性和實(shí)用性的觀點(diǎn)和建議。
3.具有高度的互動(dòng)性和參與度。名師往往會(huì)邀請(qǐng)學(xué)生或聽眾提問(wèn)或參與討論，讓聽眾更好地理解和掌握講座內(nèi)容。
在聽名師講座的過(guò)程中，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
1.學(xué)習(xí)需要主動(dòng)。名師的講座并不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是需要我們主動(dòng)參與和思考。在講座中，我們需要積極提問(wèn)、交流和互動(dòng)，才能更好地理解和掌握知識(shí)。
2.需要有耐心和恒心。名師的講座需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來(lái)準(zhǔn)備和講解，需要我們有足夠的耐心和恒心去聆聽和掌握。
3.需要勇于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。名師的講座往往涉及到前沿的研究領(lǐng)域和最新的研究成果，需要我們勇于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，才能更好理解和應(yīng)用知識(shí)。
總結(jié)起來(lái)，聽名師講座是一種很好的學(xué)習(xí)和交流方式，能夠讓我們更好地掌握知識(shí)和技能，同時(shí)也能夠提升我們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和思維能力。
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