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《巴黎圣母院》讀后感

時(shí)間:2023-09-22 11:08:17 心得體會(huì) 我要投稿

《巴黎圣母院》讀后感(范例15篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編收集整理的《巴黎圣母院》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《巴黎圣母院》讀后感(范例15篇)

《巴黎圣母院》讀后感1

  巴黎圣母院講述了善良,美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)上了外表帥氣而內(nèi)心丑陋的弗比斯,卻沒(méi)有選擇外表丑陋而內(nèi)心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個(gè)男生中選擇時(shí),我想大多數(shù)女生會(huì)選擇帥氣的弗比斯。雖然很多人都說(shuō)她們自己在選擇另一半的時(shí)候會(huì)更注重內(nèi)在美,外在美并不重要。但是我個(gè)人認(rèn)為這種說(shuō)法不妥,為什么這樣說(shuō)呢?

  因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,很多人相信并且渴望那種一見(jiàn)鐘情浪漫式的愛(ài)情。如果你沒(méi)有稍微漂亮的外表,只有美好的心靈,怎么會(huì)有人去注意你。愛(ài)美和追求美是人的本性,所以追求帥哥和美女是不應(yīng)該受到指責(zé)的。只要他們?cè)敢飧冻鲎约旱恼嫘模類(lèi)?ài)著彼此,那也叫愛(ài)情,但是我認(rèn)為,既然是愛(ài)情,就應(yīng)該正確的看待彼此的缺點(diǎn),包容彼此的缺點(diǎn)。畢竟金無(wú)足赤,人無(wú)完人。

  還有,在現(xiàn)實(shí)生活中有很多人想愛(ài)斯美拉達(dá)一樣執(zhí)著一旦愛(ài)上一個(gè)人就會(huì)堅(jiān)持到底,不管這種愛(ài)情有沒(méi)有結(jié)果。其實(shí),有時(shí)候執(zhí)著也并不是一件好事,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對(duì)方已經(jīng)不愛(ài)你時(shí),也許放棄也是一種美,這也算給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去追求真正屬于自己的'幸福,如果太執(zhí)著,到最后或許你在失去他的同時(shí),也把自己推如了利益?zhèn)無(wú)盡的痛苦的深淵。作文

《巴黎圣母院》讀后感2

  卡西莫多,那個(gè)丑陋的敲鐘人,透過(guò)那一行行字,我終于明白了他的心靈。

  “大腦袋上支叉著紅頭發(fā),雙肩之間的后面背著一個(gè)駝峰,前面隆成了雞胸,大腿和小腿扭曲得厲害,只有兩個(gè)膝蓋可以并攏”,這樣一個(gè)丑陋的人最終也贏得了他人的尊重。因?yàn)椋巧屏嫉,他的心靈是美好的。

  他曾為邪惡的克洛德效力,幫他做傷天害理的事。但是,艾斯米拉達(dá)的清泉使他清醒過(guò)來(lái),他發(fā)現(xiàn)了生活的意義,他的美好心靈復(fù)蘇,善良品德覺(jué)醒,也正是他擁有的美好品質(zhì)獲得了他人的'尊重與欣賞。

  “人不可貌相”,我們總是過(guò)于在乎我們的外表,久而久之,我們的心靈會(huì)變得空虛。一個(gè)人最重要的就是心靈,三國(guó)的龐統(tǒng),樣貌不佳卻有絕世之才,可與諸葛亮齊名。與之相反的那些“金玉其外,敗絮其中”的人,終湮沒(méi)于人海。

  所以,我們不要過(guò)度關(guān)注外表而輕視內(nèi)在,我們要提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)。內(nèi)在美遠(yuǎn)比外在美重要,擁有一顆金子般心靈的人比貌若天仙的人更美。

  擁有美好心靈比擁有絕美容貌更重要,我相信,這世上,唯有心靈最重要。

《巴黎圣母院》讀后感3

  河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無(wú)休止的嘆息,悲劇曾留的記錄,在不經(jīng)意中打開(kāi)--愛(ài)斯美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德·孚羅洛,他們,他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎?早在我剛進(jìn)大學(xué)時(shí),曾和他們就有過(guò)初始的一面之緣,讓我感觸很深很深,腦海里呈現(xiàn)的是一幅畫(huà)卷,記錄著曾留的悲劇。

  《巴黎圣母院》描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。小說(shuō)中用對(duì)比的手法描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。小說(shuō)中使我感觸最深的是小說(shuō)中的兩個(gè)主人公:愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的'對(duì)比,使人觸目驚心。愛(ài)斯梅拉達(dá)剛滿(mǎn)16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖,小山羊那活潑可?ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆;合并起來(lái),就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫(huà)。她們是美麗的化身。

  但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來(lái),但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公。

《巴黎圣母院》讀后感4

  這幾天,我看了一本由法國(guó)著名作家雨果編寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

  這本書(shū)描寫(xiě)了15世紀(jì)的巴黎生活。這本書(shū)主要講述了一個(gè)身患?xì)埣灿殖舐那苗娙丝ㄎ髂?,被巴黎圣母院的神父收養(yǎng)了。外表正經(jīng)的克羅德神父自從遇見(jiàn)美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)后,就被她所吸引。便指使卡西莫多擄走她,途中被非必斯所救?肆_德懷恨在心偷偷刺殺了非必斯,并嫁禍給了愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后愛(ài)斯梅拉達(dá)被神父的軍殺了,卡西莫多最終抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情了。

  丑陋的卡西莫多有著一顆善良的心,而外表正經(jīng)的'神父卻十分的邪惡。這讓我明白了一個(gè)道理,我們不可以看人的外表而確定這個(gè)人是好是壞。在現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣,看到陌生人千萬(wàn)別和他走,因?yàn)橛锌赡芩涂肆_德一樣非常的邪惡;在馬路邊經(jīng)常有幾個(gè)人在乞討,如果有能力的話(huà),我們可以試著幫助他們,因?yàn)樗麄兪钦娴男枰覀兊膸椭?/p>

  這本書(shū)的結(jié)局好悲慘啊,通過(guò)這個(gè)故事我明白了不能看人的外表來(lái)決定人的內(nèi)心。因?yàn)橥獗砗蛢?nèi)心有時(shí)候是相反的!

《巴黎圣母院》讀后感5

  這本書(shū)以15世紀(jì)路易十一時(shí)代的巴黎為背景。作品一開(kāi)始就是巴黎的愚人節(jié)和主顯節(jié),主角卡西莫多,這個(gè)可憐的敲鐘人就出場(chǎng)了,他被人們稱(chēng)為“愚人之王”也許正是這個(gè)“華麗”的出場(chǎng)使許多人先入為主的否定了這個(gè)人物的形象。

  許一開(kāi)始,人們都很討厭這個(gè)集所有身體缺陷于一身的人,覺(jué)得他長(zhǎng)得很難看,很丑陋,我一開(kāi)始也是這么覺(jué)得,可是到最后卻情不自禁的喜歡上這個(gè)角色,喜歡上他的善良。有些人會(huì)覺(jué)得他很可憐,而我卻有不一樣的理解——他心中有愛(ài),對(duì)得起自己的良心,比堂·克洛德幸運(yùn)得多,所以,他最后走得也很安詳。

  滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào),卡西莫多為報(bào)答愛(ài)思梅拉達(dá)的`“杯水之恩”,奉獻(xiàn)了他的全部忠誠(chéng)以及感情。愛(ài)思梅拉達(dá)在塔頂哭泣著讓他尋來(lái)她的摯愛(ài),卡西莫多毫無(wú)怨言地去找了,空手而歸時(shí)面對(duì)愛(ài)思梅拉達(dá)的斥責(zé)他默默承受。他愛(ài)她一輩子,但她卻一直沒(méi)有感受到他的愛(ài)。她始終想著那個(gè)薄情漢,不過(guò)他有一個(gè)美好的結(jié)局——他抱著她長(zhǎng)眠,他完成了自己的心愿。雖然卡西莫多很丑,但相信他心靈的美麗一定打動(dòng)了所有人。所以世界上沒(méi)有完全的丑和絕對(duì)的美。

  就像書(shū)中說(shuō)的:“美就是完整,美就是全部,美就是唯一有生命力的東西!

《巴黎圣母院》讀后感6

  克洛德:看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是:巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎?關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析,第一個(gè)就是基督教對(duì)他的葬送?梢哉f(shuō),他完完全全是被基督教給毀了,他恐懼女人,認(rèn)為女人就是種罪惡,女人是”巴比倫的女兒“,自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的.斜坡,

  基督教對(duì)他的迫害不限于生理,還有精神,“基督教給愛(ài)神吃了毒藥,當(dāng)然還無(wú)法殺死他,卻使他墮落”,這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落,對(duì)女人的愛(ài)使他有強(qiáng)烈的負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達(dá)拉...但她不是來(lái)自天堂,也不是地獄...而是火焰,她會(huì)毀了我的”他能感受到愛(ài)的美好,卻又感到基督教道德對(duì)他的鞭笞,因而異常痛苦,尋常人——對(duì)基督教道德不那么遵守的人,是不會(huì)受到這樣大的痛苦的,而克洛德偏偏是基督教的教士,一個(gè)極端遵守,信奉它的人,這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起,雖然是無(wú)意之間。

《巴黎圣母院》讀后感7

  “釋放無(wú)限光明的是人心,制造無(wú)限黑暗的也是人心!闭缬旯f(shuō),人間的真善美并非是正確的選擇,有時(shí)反倒成了丑陋與邪惡的化身。

  當(dāng)我們看到卡西莫多的那張臉時(shí),丑陋一詞便從我們的心頭涌出,一個(gè)丑陋的敲鐘人,卻有著一顆珍貴的善良的心,而那位英俊帥氣的皇家弓箭隊(duì)長(zhǎng)卻與平凡的卡西莫多的英雄行為截然相反。

  羅德·弗羅洛不也是如此嗎?若不是他的嫉妒心,艾斯·梅拉達(dá)怎么會(huì)被陷害,成為傷害菲比斯的.“罪人”,別看他乃教會(huì)的副主教可他的蛇蝎心腸,不是一般人可以看清的,他這不是天使與魔鬼的結(jié)合體嗎?在選擇的過(guò)程中,他轉(zhuǎn)愛(ài)為恨,聽(tīng)從了魔鬼的心聲,害死了梅拉達(dá),這位漂亮的吉普賽女郎,也得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。

  美與丑是相互聯(lián)系,相互依存的,美與丑只不過(guò)是兩種形式罷了,有了丑,才能顯現(xiàn)出美的存在,而美,也不一定是真實(shí)存在的,不一定是十全十美,所以人間的善與惡,美與陋是真正的執(zhí)著和追求。

  所以,我們?nèi)タ匆粋(gè)人時(shí),不能只發(fā)現(xiàn)了他的外表美,還應(yīng)該從他的內(nèi)心深處,去感知她的善與惡,美與丑。若是無(wú)法看清,那么就模糊看待他的外表,認(rèn)真的對(duì)待他的心靈吧!

《巴黎圣母院》讀后感8

  最近,我在讀一部名著,那就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。

  1482年,艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著,唱著動(dòng)聽(tīng)的歌,使得所有人都被她吸引。與此同時(shí),卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇?ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖拢瑐Πz美拉達(dá)。但在卡西莫多遭受鞭刑時(shí),艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌,用她那顆善良美好的心靈包容了他,讓卡西莫多心中深深的'刻下了她的美麗。在這不公平的時(shí)代中誰(shuí)都得不到絲毫的同情。

  人們討厭吉普賽人,艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子,卻眼睜睜的看著她被判死刑。卡西莫多為了救她不顧一切,但是最后悲劇并不能被阻止。

  在看完《巴黎圣母院》后,令我感觸最深的就是卡西莫多,他的正直深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng),長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài),但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情,然而,艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了,對(duì)他來(lái)說(shuō),艾絲美拉達(dá)是一位女神,是高高在上的。他不顧自身的安危都會(huì)去保護(hù)心目中的女神,他們的這種愛(ài)超越了生與死,最終上帝給了他們一個(gè)“愛(ài)的世界”。

  讀《巴黎圣母院》讓我我看到了人世間的美麗與丑陋。

《巴黎圣母院》讀后感9

  這部杰作是雨果的代表作!栋屠枋ツ冈骸泛汀侗瘧K世界》差不多是再同一時(shí)候開(kāi)始構(gòu)思的;但《悲慘世界》的創(chuàng)作拖了三十余年,而《巴黎圣母院》雖遭逢七月革命,小有波折,雨果卻一氣呵成用了不到半年的時(shí)間。另外表現(xiàn)了雨果對(duì)巴黎圣母院的愛(ài)慕之情。

  這本書(shū)中的物都被描繪的栩栩如生:人見(jiàn)人愛(ài)的純真美麗的愛(ài)絲美拉達(dá)丶三分像人七分像鬼而心地善良的卡希魔多丶人面獸心陽(yáng)險(xiǎn)毒辣的.宗教鷹犬弗羅洛丶失去愛(ài)女而隱的香花歌樂(lè)女丶手揮長(zhǎng)柄大鐮掃羽林軍的花子王洛班……

  不過(guò)書(shū)中最奇異的人物還是無(wú)與倫比的巴黎圣母院,她既衰老又年輕,既突兀又神秘;她是卡希魔多的搖籃和母親,又是弗羅洛策劃陰謀的巢穴;她是愛(ài)絲美拉達(dá)的避難所,又是丐幫攻打的妖魔;她是萬(wàn)眾敬畏的圣堂,又是蹂躪萬(wàn)眾的命運(yùn)的宮殿。她的靈魂是善還是惡’總和蕓蕓眾生息息相關(guān)……

  這本書(shū)每個(gè)故事都很奇異,語(yǔ)言表達(dá)的很透徹。

《巴黎圣母院》讀后感10

  剛聽(tīng)到這本書(shū)的書(shū)名時(shí),我認(rèn)為這本書(shū)肯定特別沒(méi)意思。

  但是我還是去讀這本書(shū),讀完才知道,原來(lái)這本書(shū)講的不是巴黎圣母院的景色,而講的是一個(gè)又恐怖又悲傷的故事。

  這本書(shū)用詞用句很精美,但看時(shí)卻把我嚇了一跳。這本書(shū)里講了一個(gè)少女的悲慘故事,和幾個(gè)不講道理、想得到那個(gè)少女——艾絲美拉達(dá)的男人,還講了一個(gè)坐關(guān)婆子在耗子洞生活了20xx年,并且以前生了一個(gè)很可愛(ài)的孩子,但外出時(shí)孩子安妮絲卻被;私o偷走了……

  我看引子時(shí),看到了幾個(gè)大寫(xiě)希臘字母,意為:“命運(yùn)”。

  這本書(shū)是[法國(guó)]維克多·雨果寫(xiě)的'。我是從《爸爸的故事》里面看到了這本書(shū)的書(shū)名,于是,我這個(gè)“小書(shū)迷”就央求著爸爸給我買(mǎi)。

  這本書(shū)還有一點(diǎn)我覺(jué)好,那就是:這本書(shū)一篇文章里還可能會(huì)出現(xiàn)一首詩(shī)歌,可能還會(huì)有更多首。

  讀完我覺(jué)得很有意思、文學(xué)價(jià)值,很值得閱讀!

《巴黎圣母院》讀后感11

  這篇小說(shuō)是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果所作,描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪的陸離巴黎生活,并表達(dá)了作者雨果的人道主義思想。

  作者雨果在小說(shuō)中用對(duì)比的手法刻畫(huà)出一群性格鮮明的人物形象,人物之間錯(cuò)中復(fù)雜的矛盾和悲劇命運(yùn),讓人熱淚盈眶。一組對(duì)比鮮明,令人觸目驚心的人物形象:吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn),是美麗和自由的化身,但在禁欲主義盛行的年代,這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。

  20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比,但心靈比誰(shuí)都純潔,他守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá),讓她遠(yuǎn)離一切危險(xiǎn)。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道。他的丑陋使他在這個(gè)世界遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄,然后是整個(gè)社會(huì)的遺棄。他們純真的.心,畢露出其他人物的卑劣本質(zhì)。

  同學(xué)們你看我們現(xiàn)在的生活多么美好,沒(méi)有解放以前的迂腐,沒(méi)有以前的黑暗,再也不是有錢(qián)人欺負(fù)窮人,而是個(gè)個(gè)平等的,希望你們珍惜眼前福,不要到白發(fā)蒼蒼才后悔。

《巴黎圣母院》讀后感12

  此時(shí),心中像是打翻了五味瓶,一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)?因?yàn)槲覀兛梢杂脹Q心和行動(dòng)去改變生活環(huán)境和生活質(zhì)量!栋屠枋ツ冈骸纷x后感作文當(dāng)你問(wèn)上海人,他身后的一幢樓叫什么,他連頭都不回,一邊離開(kāi)你,一邊用上海普通話(huà)說(shuō)“不清楚”,而后你看見(jiàn)旁邊就是“爭(zhēng)做文明可愛(ài)的上海人”的巨幅廣告,而后回答你的卻是一個(gè)外地人,你能想象,那是什么感覺(jué)。

  教堂里多么陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的反抗。全文會(huì)讓人的心靈深刻體會(huì)到迷茫、困惑和不安。

  如果有一把利劍,你一定會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上的'陰云,你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂報(bào)復(fù)。

  不一樣的待遇,就像天使和惡魔,林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛。這本書(shū)讓我看到了不一樣的世界,它深刻地揭示了人們的內(nèi)心世界。無(wú)論在什么時(shí)刻,人的共性是始終存在的:對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美……就看天使與惡魔你想當(dāng)哪一個(gè)?

  ANGELS OR EVILL ANGEL

《巴黎圣母院》讀后感13

  我花了一個(gè)星期的時(shí)間讀完一本書(shū)——《巴黎圣母院》。

  這本書(shū)講述的是一個(gè)發(fā)生在法國(guó)世紀(jì)的故事,書(shū)中有許多人物,比如:蛇蝎心腸的巴黎圣母院副主教克羅德,美麗單純的吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達(dá),和相貌丑陋心地善良的`敲鐘人卡西莫多。這本小說(shuō)不僅揭露了當(dāng)時(shí)人們所信奉的宗教的虛偽,法國(guó)封建統(tǒng)治下司法的黑暗,同時(shí)也歌頌了底層勞動(dòng)人民勇敢、善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)。

  在閱讀這本書(shū)的時(shí)候,我感受到了強(qiáng)大的美與丑、善與惡的對(duì)比,比如:卡西莫多與愛(ài)斯美拉達(dá),卡西莫多與克羅德……

  此外,我還懂得了許多人生道理:首先,一個(gè)人的外表并不決定一切,內(nèi)心才扮演著最重要的角色,有的人外表丑陋,心靈卻是十分善良的,而有的人外表美,內(nèi)心卻十分可恥,這一點(diǎn),小說(shuō)中的人物已生動(dòng)地做了例證。

  其次,人活在世上要有積極的人生理想與奮斗目標(biāo),在任何時(shí)刻都要有人格尊嚴(yán)。

  最后,我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情,尊重身邊的每一個(gè)人,不要等這些亮點(diǎn)沒(méi)有了才后悔不已。

《巴黎圣母院》讀后感14

  巴黎圣母院講述了善良,美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)上了外表帥氣而內(nèi)心丑陋的弗比斯,卻沒(méi)有選擇外表丑陋而內(nèi)心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個(gè)男生中選擇時(shí),我想大多數(shù)女生會(huì)選擇帥氣的弗比斯。

  因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,很多人相信并且渴望那種一見(jiàn)鐘情浪漫式的愛(ài)情。如果你沒(méi)有稍微漂亮的外表,只有美好的心靈,怎么會(huì)有人去注意你。愛(ài)美和追求美是人的`本性,所以追求帥哥和美女是不要受到指責(zé)的。只要他們?cè)敢飧冻鲎约旱恼嫘,深(lèi)?ài)著彼此,那也叫愛(ài)情,但是我認(rèn)為,既然是愛(ài)情,就要正確的看待彼此的缺點(diǎn),包容彼此的缺點(diǎn)。畢竟金無(wú)足赤,人無(wú)完人。

  其實(shí),有時(shí)候執(zhí)著也并不是一件好事,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對(duì)方已經(jīng)不愛(ài)你時(shí),也許放棄也是一種美,這也算給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去追求真正屬于自己的幸福,如果太執(zhí)著,到最后或許你在失去他的同時(shí),也把自己推如了利益?zhèn)無(wú)盡的痛苦的深淵。

《巴黎圣母院》讀后感15

  整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對(duì)她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋,她曾經(jīng)對(duì)著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠(chéng)地祈禱、悲傷地哭泣……

  15年,這對(duì)一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō),每一天都是第一天,哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì)到了母愛(ài)的`偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí),她的目光、她的呻吟, 在人類(lèi)語(yǔ)言的庫(kù)存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達(dá)……

  還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著:為什么在追求歡樂(lè)的同時(shí),隱藏著悲痛的靈魂,世道如此吧!在生活中總有艱難,總有困惑,也會(huì)有成功,更會(huì)有失敗……

  打開(kāi)窗戶(hù),仰望天空,那夕陽(yáng)如血,讓我又想起了書(shū)中的一切就像這浩瀚長(zhǎng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯,只是讀這本書(shū)也似面對(duì)天空,除了蔚藍(lán)廣闊,還有些憂(yōu)人的不解。

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