[必備]身心素養(yǎng)的心得體會

　　我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編精心整理的身心素養(yǎng)的心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

身心素養(yǎng)的心得體會1

　　今天，我參加了葫蘆島市小學科學教師專業(yè)素養(yǎng)提升（三級）培訓，本次培訓內(nèi)容與往日截然不同，市學院邀請了遼寧省基礎(chǔ)教育教研培訓中心唐蓮君主任做精彩的講座，同時欣賞了世紀小學王瑩老師執(zhí)教的《通信的發(fā)展》一課，使我受益匪淺。

　　從事小學科學教學工作已經(jīng)七年了，七年來，參加培訓學習已數(shù)不清多少次了，但是像今天這樣能與小學科學學科的專家唐主任零距離的接觸，還真是第一次，所以我很珍惜這次學習機會，尤其是唐主任做《小學科學有效教學——觀點、策略與反思》的講座對我以后的教學工作幫助很大。例如，小學科學為什么要關(guān)注概念？在此之前，我真的沒考慮過這個問題，但是通過今天的學習我知道了關(guān)注概念的重要性。

　　科學概念是當代科學教育的主要特點；科學概念是組織的觀念，具有永恒性、普遍性和抽象性的特點；科學概念的理解和界定，有組織的、有不同覆蓋程度的，用抽象語言表達的、超過主題和事實的一些觀念和思想；提高科學課程的有效教學要以科學概念為本，而科學概念要在事實的基礎(chǔ)上建立起來的，這是科學課堂教學為提高學生科學素養(yǎng)需要完成的主要任務。

　　作為科學教師都知道小學科學教學要以探究為核心，也知道科學探究的基本模型：提出問題、猜想結(jié)果、制定計劃、實驗、觀察、記錄、討論、交流與匯報等等，但是在我們的課堂里是怎樣引導學生參與并理解科學實踐活動的？如何讓學生像科學家一樣做科學并理解為什么這樣做？我想我的答案是模糊的、不準確的但是現(xiàn)在我找到了準確的答案；首先，讓孩子們學會科學的觀察。因為科學的本質(zhì)通過科學驗證，觀察是為了尋找證據(jù)，科學的觀察是一種客觀、理性的活動。其次，我們請勿忽視記錄。記錄是科學家最重要的工作和責任，是為了保存證據(jù)、分享發(fā)現(xiàn)和相互交流。觀察記錄必須保證客觀性和準確性。再次，注意合理的假設。假設是一項完整的科學研究的起始步驟，是一個具有推測性的有待證明的答案。學生的假設應有一定的觀察的依據(jù)，假設之后必須有驗證的活動，假設還要符合邏輯，總之不是隨意的猜測。最后，作為科學教師要注意引導學生理解科學知識是怎樣形成的。即崇尚事實，尊重規(guī)范、強調(diào)可重復性，實驗中的`誤差不可回避，誤差很重要，科學數(shù)據(jù)不可能完全一致，因為科學儀器本身就存在一定的誤差，所以科學教師在實驗教學中要引導學生尊重數(shù)據(jù)，正確的對待誤差。

　　傾聽了唐主任精彩的講座后，我又一次沉浸在學習之中，因為王瑩老師執(zhí)教的《通信的發(fā)展》一課，真是一節(jié)好課。王老師是科學學科中我最欣賞和最尊敬的一位老師，在科學素養(yǎng)一級培訓時就給我留下深刻的印象，也久聞王老師的課上的精彩，所以很渴望聽王老師的課，今天我有幸觀摩了王老師的課，深深的被吸引住了，我曾經(jīng)教過這節(jié)課，對本課的教學目標、教學重點、教學內(nèi)容都很了解，所以，對今天這節(jié)課感觸很深。首先，王老師對本節(jié)課教學設計的非常好，上課伊始為學生創(chuàng)設了三國故事情景，學生的學習興趣充分的被調(diào)動起來，良好的開端成功的一半。其次，多媒體課件的應用體現(xiàn)了王老師深厚的教學底蘊。三年級的學生對通信的發(fā)展即熟悉又陌生，讓他們來描繪古、今、中、外的通信不那么簡單，而王老師在學生介紹的基礎(chǔ)上在用多媒體展示，豐富了學生的視野，也豐富了聽課教師的視野，更便于學生的理解。還有王老師的語言很有魅力，對學生的評價恰到好處，駕馭課堂的能力非常強，充分體現(xiàn)教者的教育機智，總之，王老師的課給我留下耳目一新的感覺。

　　時間不知不覺在指尖流逝，轉(zhuǎn)眼到了會議結(jié)束的時候，我感覺到大家有一種依依不舍之情，那就是與唐老師之間的互動。聆聽了專家精彩的講座和王老師精致的一課，使我備受鼓舞、啟發(fā)很大。法無定法活為上，學有先后悟為高；紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。年輕的我，教育之路漫漫，我將繼續(xù)求索科學之路！

身心素養(yǎng)的心得體會2

　　作為一名圖書城經(jīng)理，要管理、經(jīng)營好圖書城，開發(fā)、維護好客戶，加強與相關(guān)部門的溝通和聯(lián)系，打響書城品牌，形成經(jīng)營特色，促進業(yè)務發(fā)展，創(chuàng)造良好經(jīng)濟效益，必須提升職業(yè)素養(yǎng)。

　　一、全面提升職業(yè)素養(yǎng)

　　提升職業(yè)素養(yǎng)，我一是要堅持崇德修身。崇德要崇尚文化，重視教育，以學習為本，以知識為榮；修身要加強思想情操、職業(yè)道德、社會公德和個人品德建設，完善人格品行，做到愛崗敬業(yè)，立足本職崗位，認真努力工作，完成工作任務，取得良好工作成績。二是要踐行明禮誠信。明禮要知書識禮，講文明、懂禮貌、知禮節(jié)；誠信要做到忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任；以此塑造遵紀守法、文明禮貌的良好形象，取得客戶的信任和認可。三是要切實轉(zhuǎn)變作風。始終堅持“為民、務實、清廉”，以強烈的事業(yè)心和責任感，以昂揚向上、時不我待的精神狀態(tài)，扎扎實實地干好本職工作；心中要樹立一個理念，我既然當經(jīng)理，就要出以公心，不計私利，兢兢業(yè)業(yè)工作，做到履行職責，率先垂范，嚴以律己，吃苦在前，享樂在后，努力干出優(yōu)異工作成績，促進圖書城各項工作深入發(fā)展。

　　二、致力促進業(yè)務發(fā)展

　　提升職業(yè)素養(yǎng)的目的，是為了促進業(yè)務發(fā)展，取得更好的經(jīng)濟效益。我要充分履行經(jīng)理的工作職責，全面做好工作，讓上級領(lǐng)導放心，讓員工群眾和廣大客戶滿意。一是抓硬件，營造優(yōu)美環(huán)境。優(yōu)美環(huán)境能夠吸引客戶，起到發(fā)展業(yè)務的作用。要搞好店堂設計，使賣場布局合理而富有個性，呈現(xiàn)優(yōu)美環(huán)境。在空間布局、貨架貨柜的陳設中，堅持以人為本，注重細節(jié)，處處從滿足客戶的需求出發(fā)，使得整個圖書城文化氣息濃郁，溫馨和諧，讓客戶舒心愜意，愿意經(jīng)常來圖書城。二是抓服務，確�？蛻魸M意。抓優(yōu)質(zhì)服務，要以客戶的需求作為工作的方向，以客戶的滿意作為追求的目標，要求員工樹立“以書為媒，傳承文明，服務客戶，誠信至上”的服務理念，做好售前準備、售中服務、售后跟蹤工作，為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務，確保客戶滿意。三是抓策劃，促進圖書銷售。要認真抓好策劃，促進圖書銷售，提高經(jīng)濟效益。

　　首先突出圖書品種的宣傳，設立各個類別的圖書專柜，設立音像專區(qū)，增加圖書陳列品種，充分利用背投電視、櫥窗、宣傳廣告牌向客戶推薦新書，促進圖書銷售。其次開展送書上門活動，滿足客戶學習讀書需要。再次是開展郵購服務，既幫助客戶解決購書難的問題，又提高了自身的經(jīng)濟效益。

　　以上是我“提升職業(yè)素養(yǎng)，促進業(yè)務發(fā)展”的一些感謝和心得體會。今后，我將以此為動力，激勵自己更加刻苦勤奮、兢兢業(yè)業(yè)工作，為提高圖書城的服務水平和經(jīng)營效益，作出更大的貢獻。

　　當下一個嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學實踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯�！昂诵乃仞B(yǎng)”被置于深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎(chǔ)地位。今天，這個概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。

　　中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，對中國教育來說，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針、落實“立德樹人”根本任務的需要，也是適應國際教育發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力、深入推進素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來說，學生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題，這既關(guān)系到國家的總體發(fā)展，也關(guān)系到千家萬戶和學生個人的成長，值得我們每一個教育工作者關(guān)注和思考。

　　那么“核心素養(yǎng)”到底是什么？

　　不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，我將它歸納為以下幾點：

　�、佟昂诵乃仞B(yǎng)”指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，

　�、谕怀鰪娬{(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。

　�、蹚膬r值取向上看，它“反映了學生終身學習所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認的`價值觀”。

　�、軓闹笜诉x取上看，它既注重學科基礎(chǔ)，也關(guān)注個體適應未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng)；

　　⑤不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重歷史文化特點和教育現(xiàn)狀。

　　此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學校教育而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學習者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過后天教育習得的。這樣一來發(fā)展學生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實在學校教育上來了，需要每個教師去實踐，落腳點就在于每個課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學呢？我想應著重抓好幾個方面——

　　一、課堂教學學習目標需要轉(zhuǎn)向，學生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。這是學生學習素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩個方面。

　　學習素養(yǎng)包括學習的愿望和主動學習的動機、自主學習能力以及信息處理能力，其中學習興趣即學習動機素養(yǎng)又是核心中的核心。對于中小學生而言，奠定良好的學習素養(yǎng)顯然是最重要的任務。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng)，要求學生能認識自我、悅納自我，能自我規(guī)劃、自我約束和自我調(diào)節(jié)，有強健的體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng)，要求學生有團隊意識和合作能力，有溝通意識和交流能力，有國家認同、國際視野、社會公德、社會責任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀，自覺關(guān)心生態(tài)與保護環(huán)境等。

　　二、課堂教學方式要情境化、活動化，學會講故事。知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學活動所應依存的情境缺失，學生就不能在知識與現(xiàn)實生活間建立起聯(lián)系。情境化教學是啟發(fā)引導的必要條件，是學生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

　　在實踐中，我們逐步認識到，學生的學科能力和學科素養(yǎng)是在相應的學科活動中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導和精心設計學科活動式的教學方式。例如我校的大河源課程之走進博物館綜合實踐活動、語文綜合性學習活動等，讓學生將親身經(jīng)歷與學科知識聯(lián)系起來，通過經(jīng)驗的獲得來重構(gòu)知識，讓學生成為活動的主體。這些活動體現(xiàn)了學科特點，可以更好地實現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標。

　　三、學生學習方式，要從以往的被動接受型向自主合作和探究性學習的學習方式轉(zhuǎn)型。

　　自主合作學習方式重視對學生問題意識和解決問題能力的培養(yǎng)，所有的教學必須圍繞學生自主學習產(chǎn)生問題、自主或合作解決問題為主線去設計，以真實的問題形成問題鏈，讓學生在此過程中逐漸形成知識結(jié)構(gòu)。而學生采用不同學習策略，自主以解決簡單問題，合作以解決復雜問題，通過師生、生生的互動交流，每個學生都有語言實踐和自我表現(xiàn)的機會，在學習過程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。

　　探究式學習方式是學習跨學科的綜合性課程的重要方式。它要求學生必須活學活用學科知識和技能，在運用知識和技能的同時，深入培養(yǎng)各項相關(guān)的核心素養(yǎng)，有利于學生創(chuàng)新精神和解決實際問題能力的養(yǎng)成。

身心素養(yǎng)的心得體會3

　　學習我國學生發(fā)展核心素養(yǎng)后深有感觸，下面淺談幾點心得體會：

　　1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：

　　林崇德在“序”有一段文字作了闡述，要點是：“素質(zhì)”的主體是“教育”，主要是指“身心特征和基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)”；而“素養(yǎng)”的主體則是“人”或“學生”，主要是指“教育過程中形成的知識、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。由此，是否可以這樣考慮：提出“素養(yǎng)”，主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學校提供什么來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣。這里蘊含的深層意思，可以用“哥白尼式的革命”來描繪。受教育后的“人”的表現(xiàn)，成為關(guān)鍵所在。應該關(guān)注的是：“受教育后學生能表現(xiàn)什么”，而不再是“我能給他們什么”，這里面的細微但深刻的差別，需要引起關(guān)注。

　　2、“核心素養(yǎng)”的演變：

　　作者介紹了比較典型的'“德性論”（代表傳統(tǒng)的理論）、“能力論”（以四個學會為核心的工業(yè)時代的認識）、“素養(yǎng)論”（90年代后，世界各國關(guān)注和研究，代表后工業(yè)時代的認識），結(jié)論是：核心素養(yǎng)“受到當代世界的普遍重視”、“對它的界定總體上一致但也略有差異，體現(xiàn)了民族特色”、“這是一個多維度的概念”、“在實際生活中可以發(fā)揮多方面的作用”、“其形成是個人與社會協(xié)同作用下的漸進過程”、“是全體社會成員共有的素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)的架構(gòu)應兼顧個體與符號（工具）使用、自我發(fā)展，基于社會之間的關(guān)系”。

　　3、“核心素養(yǎng)”的概念：

　　作者給出的“核心素養(yǎng)概念的定義”是：“核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過程，關(guān)注學生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結(jié)果導向；同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時俱進動態(tài)優(yōu)化過程，是個體能夠適應未來社會、促進終身學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。核心素養(yǎng)不僅能夠促進個體發(fā)展，同時也有助于形成良好的社會。”在這個基礎(chǔ)上，作者從“目標”（培養(yǎng)什么人）、“性質(zhì)”（共同的最基本素養(yǎng)）、“內(nèi)容”（知識技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn)）、“功能”（超越升學與就業(yè)）、“培養(yǎng)”（先天遺傳基礎(chǔ)上的后天環(huán)境影響）、“評估”（定性與定量、顯性與隱性的結(jié)合）、“架構(gòu)”（涵蓋文化學習、自我發(fā)展、社會參與三大領(lǐng)域）、“發(fā)展”（終生發(fā)展與階段目標的結(jié)合）、“作用發(fā)揮”（整合各個方面）等九個方面對“核心素養(yǎng)”的定義作了解釋。作者又從宏觀（國家教育目標和方針政策）、微觀（指導課程建設和教學考試等）。從作者引述的國際組織的有關(guān)文件看，一般把這個“核心素養(yǎng)”分為“能互動的使用工具”“能在異質(zhì)社群中進行互動”“能自律自主地行動”三個方面。4、從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘核心素養(yǎng)：作者將“傳統(tǒng)文化”的核心素養(yǎng)用“修身成德”概括，包括“仁民愛物”“孝親愛國”“重義輕利”“誠信自律”“禮敬謙和”五個方面概括。為了比較，作者用從“倫理道德”“求學治學方法”“生活禮儀與日常行為習慣”“人文歷史知識”“文字表達能力”“自然科學技術(shù)”“實踐能力”“創(chuàng)新能力”等方面，按朝代的重視程度作了分析。整體來講，按照第一章“演變”的討論，不管怎么美化，中國傳統(tǒng)文化，在“核心素養(yǎng)演化”的視角，屬于“美德論”，至多是“美德論”的最高表現(xiàn)，僅此而已。

　　5、從現(xiàn)實需求中歸納核心素養(yǎng)：

　　這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運用所獲得的“現(xiàn)實需求”對“核心素養(yǎng)”的影響。盡管新意不多，但是所使用的方法很有參考意義。

　　6、從現(xiàn)行課程標準中反思核心素養(yǎng)：

　　這一章篇幅達55頁，在本書中僅次于“國際視野下的核心素養(yǎng)”。不過，在我看來，這一章真正有意義的，不是它提出了什么新的觀點，有什么新的補充。而是一份對“課程標準”的利弊得失，以及由此對我們現(xiàn)

　　在的課程和教學存在問題的進行深入剖析找出路，是很有參考意義的。很少見到這樣運用“大數(shù)據(jù)”分析的文本。

　　對核心素養(yǎng)推進的實踐探索：算是收關(guān)之章，談了幾個問題：從質(zhì)量評估入手推進核心素養(yǎng)（這并無特別）；從核心素養(yǎng)著手進行教學改革（前一章已經(jīng)詳談，這里提到的“直接指導型”“互補融通型”值得一提）；從核心素養(yǎng)出發(fā)進行教師專業(yè)發(fā)展（這一部分提到了“教師的核心素養(yǎng)”，有點新意）。

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