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《生本教育》讀后感

時間:2023-09-08 07:38:16 心得體會 我要投稿

《生本教育》讀后感

  品味完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編幫大家整理的《生本教育》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《生本教育》讀后感

《生本教育》讀后感1

  這是一本有意義的書,這是向師本教育一次有力的出擊,它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人,而不是說教的對象,它建立了先進(jìn)的生本教育理念:一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育,給了我深深的啟迪。下面就結(jié)合我的一些粗淺的認(rèn)識談?wù)勎业乃伎寂c問題。

  一、讓教學(xué)中含有生本教育的理念

  我曾對我的物理課提出了三個希望:我希望我的物理教學(xué)是一種活動的教學(xué),演繹出最美的探究歷程;我希望我的物理教學(xué)是一種求真的教學(xué),讓真理在學(xué)生的探究中獲得;我希望我的物理教學(xué)是一種快樂的教學(xué),讓學(xué)生在輕松愉悅中掌握科學(xué)。因此我自認(rèn)為我的教學(xué)理念中也應(yīng)該含有點生本教育的理念,然而理念只是意識層面上的東西,在實踐中能否落實才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),回顧我的課堂,總有一些不盡如人意的地方。有時為了趕課時,把該學(xué)生的實驗變成了演示實驗;有時應(yīng)該讓學(xué)生好好討論的地方,我卻匆匆?guī)н^;有時應(yīng)該讓學(xué)生動手制作的實驗探究,卻因為學(xué)生有些困難而輕易地放棄;有時因為實驗教學(xué)器材準(zhǔn)備的困難而放棄了讓學(xué)生動手體驗的'機(jī)會……,細(xì)細(xì)想來,問題真得挺多。雖然其中有部分客觀的原因,如教材的課時多,配套實驗器材的不到位等等,但從主觀上看,還是由自己的懶惰情緒造成的,因此如何改善我的教學(xué),讓每節(jié)課煥發(fā)出生本的教育理念應(yīng)是我不斷思考的地方。

  二、設(shè)法讓生本教育在物理課堂里綻放

  生本教育體系的方依法中,提及了先做后學(xué)、先會后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教等生本的教育方法,它為我的課堂教學(xué)提供了明確的思路。物理教學(xué)中的精髓是實驗教學(xué),是“做”的范疇,如果只讓學(xué)生學(xué)而不做,是無濟(jì)于事的,也是不合理的。因此如何讓生本教育在我的課堂里綻放,唯一的方法是讓學(xué)生在“做”中“學(xué)”,在“學(xué)”的過程中來“以學(xué)定教”完成教師的使命。從這里我們可以看到,生本教育中的“教”比師本教育中的“教”對教師提出了更高的要求,它建立在教師高度尊重學(xué)生、充分了解學(xué)生、全面依靠學(xué)生的基礎(chǔ)上,如果空泛地提“以學(xué)定教”、“以學(xué)論教”這是對生本教育的誤解。因此結(jié)合“‘六模塊’建構(gòu)式”課堂教學(xué)模式,我設(shè)想我的生本物理課堂應(yīng)該是:以學(xué)生課前自學(xué)為基礎(chǔ),以學(xué)生自主探究為核心,以討論交流來把“教”融入于學(xué)的一種平等和諧的教學(xué)場景。改“在書本中學(xué)物理”為“在生活中體驗、感悟物理,在教學(xué)中精選活動內(nèi)容和組織形式,從貼近學(xué)生生活實際出發(fā),遵循學(xué)生探究規(guī)律,對教材進(jìn)行二度開發(fā),設(shè)計出貼近學(xué)生生活實際又有利于探究的活動,幫助學(xué)生探究,以求學(xué)生有最大收獲和發(fā)展。

  三、正確對待課堂教育中不和諧的音符

  對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則,我平常對學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的,但由于物理學(xué)科中的部分內(nèi)容對初中這個年齡段學(xué)生的思維來說,理解起來的確有點難度,加之物理學(xué)科內(nèi)容多、課時少的影響,有些學(xué)生對物理課的學(xué)習(xí)認(rèn)識產(chǎn)生了偏差,在課堂上表現(xiàn)出了一些消極、散漫,甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象,某種意義上來說,我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”,如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下,能夠讓“溫床”飄出和諧的音符,這又是擺在我面前的一道難題,我唯有從教學(xué)中尋找突破口,發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點,讓他們愛上物理學(xué)習(xí)。

  總之,我覺得,在“新課程標(biāo)準(zhǔn)”中有關(guān)“自主、探究性的學(xué)習(xí)”就與教育走向生本相類似,“‘六模塊’建構(gòu)式”課堂教學(xué)模式也更體現(xiàn)了教育走向生本的思想。同時,“‘六模塊’建構(gòu)式”課堂教學(xué)模式更加細(xì)化,更有層次感,便于課堂操作。在這樣的學(xué)習(xí)過程中,就不在是“傳道,授業(yè),解惑者”,而是學(xué)習(xí)中的“參與者,組織者,聆聽者”。

  通過學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想,對我們的課堂改革確實有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會日新月異,教育改革已成為時代教育的主題。及時的改變傳統(tǒng)的教育思想,投身到教育改革中來,我們的教育才有出路,才會彰顯其獨特的人文魅力。

《生本教育》讀后感2

  讀了郭思樂教授的《教育走向生本》,可以用郭教授評價學(xué)生的語言來評價:雖不能說是字字珠璣,但絕對是篇篇可讀。專業(yè)性,理論性的書籍能如此讓人信服并引起強(qiáng)烈共鳴,確實是難能可貴。書中許多觀點,句子我都記憶猶新。如“人之初,性本學(xué)還是性本惰?”“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“當(dāng)鞋子合腳時,腳就被忘記了!薄叭说淖罡咝枰亲晕覍崿F(xiàn)”等。

  生本教育思想的學(xué)生觀是:起點非零。

  過去的教育一般認(rèn)為學(xué)生是無知的,什么都不懂,表現(xiàn)在教育上,就是越俎代庖。生本教育認(rèn)為:我們面對的每一個孩子,哪怕是數(shù)學(xué)才考了十幾分,哪怕是還拖著鼻涕,哪怕是字寫得歪歪扭扭,有一點是可以肯定的,即作為人類的新一代,他們都像長江一樣,從遠(yuǎn)古走來,又向未來奔去。在他們后面的,是人類50萬年進(jìn)化發(fā)展的歷史;在他們前面的,是正在展開的現(xiàn)代社會,他們將會居于今后所有事情的核心,兒童不可限量。因此,我們認(rèn)為學(xué)生有學(xué)習(xí)的本能和天性,學(xué)生的起點絕不為零。遺憾的是,這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長所長期忽視。生本教育正努力改變這種現(xiàn)狀,盡可能順應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的天性,一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠兒童,還教育以本來面目。

  郭教授原文的精彩篇章我就不再一一累述。好的文學(xué)作品的特征之一是能引發(fā)人豐富的聯(lián)想,郭教授的作品就做到了。生本教育是以學(xué)生為本,以生命為本的教育,它既是一種理念,更是一種方式。讀的過程中我開始反思自己的教學(xué)距離生本有多遠(yuǎn),有讓我欣慰,并小有成就感的,也有讓我困惑反思的。

  郭教授的觀點:學(xué)生是教育對象更是教育資源。這一點在教學(xué)中我深有體會。就拿作文教學(xué)來說吧。剛?cè)雽W(xué)時很多學(xué)生作文存在這樣的現(xiàn)象:一寫作文就是大話、套話。7年級的孩子就開始寫和諧滕州。其實他能先和諧小組,再關(guān)心班級就很不錯了。

  為了糾正這種現(xiàn)象,我從入學(xué)就告訴學(xué)生,寫作文就是說話,最低要求就是說清楚,說明白。讓別人聽懂。較高要求就是說的有意思,有道理,讓別人想聽。這種理論簡單明白。

  學(xué)生其實是非常聰明的,稍加點撥就寫出相當(dāng)精彩的作品。這時,教育對象就變成了教育資源。我把優(yōu)秀作文在班上宣讀,起到了非常好的導(dǎo)向作用。學(xué)生會這樣寫,只是不知道這樣寫是對的、好的。看到別的同學(xué)這樣寫得到老師的表揚,很多同學(xué)效仿,作文有了長足的進(jìn)步。

  應(yīng)了資源共享那句話,寫作資源也變成了德育資源。7.4班倪萌同學(xué)作文寫的是咱學(xué)校暖氣管道漏水的事情,污水桶里的抹布他怎么也伸不出手去撈,正猶豫的`時候,趙文源同學(xué)伸出手撈出抹布,堵住了出水口。抹布堵不住時,就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水埃倪萌非常慚愧,把這件事寫進(jìn)了作文里。班主任劉老師告訴我,他是4班班長,作為班長在班會上給同學(xué)們講這件事,講的時候倪萌都流淚了。兩個多么善良的孩子。多好的作文素材,多好的德育事例,這難道不是最好的教育資源嗎?我整理出版7年級第一期《同風(fēng)飛翔》,選入了這篇文章,目的是給全體同學(xué)一個良好的導(dǎo)向,既是寫作導(dǎo)向,更是德育導(dǎo)向。

  簡單而言,過去的教學(xué)可以歸結(jié)為“我教你”三個字。我們的教育體制為教師的教做了很多工作,但過多地關(guān)注教師的教,必然會在某種程度上忽視了學(xué)生的學(xué)。生本教育明確提出,兒童是天生的學(xué)習(xí)者,兒童人人可以創(chuàng)新,學(xué)習(xí)既是兒童的本能,也是兒童的需要。人們一直以來所追逐的教育的秘密實際上就隱藏在學(xué)生身上,因此,教學(xué)要從“教”轉(zhuǎn)變到促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”,讓學(xué)習(xí)成為兒童成長的自然過程的一部分。

  閱讀這本書,我認(rèn)為,再深的感觸也不如微小的行動。生本教育不應(yīng)僅僅作為一種理念被我們認(rèn)同,贊賞,更應(yīng)該作為一種行為方式,落實到我們的日常教學(xué)中去。

《生本教育》讀后感3

  生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式,它的核心就是“一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠兒童”,“ 關(guān)注人”是新課程的核心理念,應(yīng)該說生本教育對新課程的核心理念闡述更清晰明確,具體可操作性的實踐模式更為具體化。

  郭思樂教授認(rèn)為:生本教育提出對課堂進(jìn)行根本的改造,使之成為兒童自己的課堂。具體說來,教師所要做的事情就是:積極地旁觀;給學(xué)生以心理上的支持,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛;注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者,時而又是“顧問” 與“同伴”,“顧問”角色其行為特征是“指點”;“同伴”角色,旨在參與合作,教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。

  生本課堂主張“無為而為”的原則,主張教師不給兒童過多的干預(yù),而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識,保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間;同時創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生,并不斷強(qiáng)化。在生本課堂,不是“教”決定“學(xué)”,而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”,為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí),課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

  課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上,學(xué)生不再是接受知識的“容器”,而是可點燃的“火把”。

  認(rèn)識一:教學(xué)不是要主要依靠教師的教,而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展,但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情,因為教育不可能像修剪樹苗對學(xué)生進(jìn)行外在的改造,我們對學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達(dá)到,教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師,我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者,學(xué)習(xí)是生命成長的過程,它是人自身的一種需要,而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要,從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的

  認(rèn)識二:學(xué)生是天生的.學(xué)習(xí)者,而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們,一方面是學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲,另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力,而不是一張白紙。人的起點非零,在基礎(chǔ)教育階段,所有的知識都可以在生活中找到,而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實際感受的知識符號學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合,讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命,教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行,充分尊重和依循生命的本質(zhì),教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮,使人的天性得到自由的發(fā)展,從而實現(xiàn)教育現(xiàn)代化實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

  認(rèn)識三:生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長。教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化,于是學(xué)習(xí)變成沒有個性的重復(fù)和驗證、記憶,學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮,沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教學(xué)生厭學(xué)。

  認(rèn)識四:建立在美好學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育,德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育,我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知,人天生就有一種“向善”的本能,他是與生俱來的,我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“善意”不被沖淡,而且要得到深化和發(fā)揚,讓孩子的生命中充滿著善帶來的積極情感。

  當(dāng)然,在目前,我們還停留在觀摩生本,感受生本的層面,還沒有成為一個實踐者,隨著實踐研究一定有那種為“為伊消得人憔悴”的迷茫,但是沿著這個路堅持不懈地走下去也一定會有“驀然回首,那人就在燈火闌珊處”的頓悟,那個時候,我們的教師就會有一種“待到山花爛漫時,獨在叢中笑”幸福與成功感了。

《生本教育》讀后感4

  新課程改革以來,經(jīng)常讀到看到“一切為了學(xué)生的發(fā)展,一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。原以為自己對這句話比較理解,近日讀了郭思樂教授的《教育走向生本》,才對這句話有比較全面和深刻的認(rèn)識。

  書中有這樣幾句話:我們觸悟到,無論是禾苗種植者還是教育者,他們面對的對象是生命體,他們的工作是要改變生命體。而尤其是作為人的生命體,擁有自己的主觀意志和他的發(fā)展的自然意志,我們的工作者必須適應(yīng)他們合理的主觀意志和自然意志,也就是兒童的天性。這幾句話,再次讓我認(rèn)識到教育教學(xué)中,一定要做到“因材施教”。面對一個班級六十多名學(xué)生,學(xué)生的語文知識基礎(chǔ)掌握情況程度不同、每位學(xué)生都有他們自己的個性、興趣和愛好,理解能力有高有低,思維方式也因人而異。所以,為了促進(jìn)每位學(xué)生的全面發(fā)展,我們教師就要做到因材施教,讓每位學(xué)生都能感受到學(xué)習(xí)語文的成就感和樂趣。

  書中有這樣一段話:花朵能盛開,星星能美麗,是因為它處在合適的周圍環(huán)境之中,它根本不必關(guān)顧自己它的能量沒有被任何別的目標(biāo)所揮霍和渙散。其實,課堂上我們的學(xué)生得到充溢生命狀態(tài)的自然活力和喜樂,這就足夠了。他們就不必去思考自己:我是否被人認(rèn)可,是否會被人說好話或壞話,我將會得到多少分,我怎樣才能得到這個分?jǐn)?shù),我處在何種位置,等等。他們不必把情感與能量消耗在此,反之將會全心沉浸于所面對的學(xué)習(xí)之中,走向卓越和高級,走向純潔與透辟。這段話,讓我反思自己的.課堂教學(xué),有沒有在課堂上充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,有沒有做到使學(xué)生的學(xué)習(xí)是全身心的投入,而不是為了在意別人的眼光和評價。今后的課堂教學(xué),我努力做到,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的自動性,努力做到讓學(xué)生是內(nèi)心渴望是自愿自主的學(xué)習(xí),努力讓學(xué)生自己感受到學(xué)習(xí)的過程是一件幸福快樂的事情。

  “我們常常聽到老師抱怨學(xué)生不肯閱讀,而只喜歡看電視。老師們感到對此無能為力。其實,這是低估了兒童的學(xué)習(xí)積極性和我們自己的開發(fā)能力。正如一位語文教育工作者說的,兒童是天生的學(xué)習(xí)者,同時也是天生的閱讀者。嚴(yán)格地說,沒有不喜歡閱讀的人。閱讀滿足好奇,閱讀開闊視野,閱讀蕩滌胸懷,閱讀提升心智。”書中的這些內(nèi)容,讓我再次認(rèn)識到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的重要性。閱讀是語文學(xué)習(xí)的途徑之一。對于小學(xué)生來說,有閱讀興趣,大量閱讀,既可以拓寬學(xué)生的眼界視野,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),又可以豐富學(xué)生的情感,涵養(yǎng)、塑造學(xué)生良好的品質(zhì)和人格。在今后的課堂教學(xué)中,一定要營造良好閱讀氛圍,激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。

  書中有這樣一段文字:人的潛能無限,在于人是一個可以自激勵的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn),你又受到激勵,你就會走向更大的成功。而這種激勵更多的不是來自外部,而是來自自己。這段文字深深地觸動了我,一定要讓所有學(xué)生體驗到成功的喜悅,讓學(xué)生走向更大的成功。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣來自于學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠意識和感覺到自己的智慧和力量,體驗到創(chuàng)造的歡樂”。如果想讓學(xué)生學(xué)好語文,就要要讓學(xué)生享受到成功的愉悅。在今后的語文課堂教學(xué)過程中,我要做到多方面多角度為學(xué)生創(chuàng)造條件,盡可能為每位學(xué)生多提供的嘗試成功的機(jī)會,多為學(xué)生搭建平臺,充分挖掘每位學(xué)生身上的閃光點,真誠鼓勵。課堂上學(xué)生回答問題時,回答正確時,及時表揚;回答不正確時,肯定學(xué)生勇于回答問題的勇氣,再根據(jù)問題進(jìn)行指導(dǎo);對于那些學(xué)習(xí)有些掉隊的學(xué)生,不著痕跡地讓他們回答一些簡單的問題。盡量讓每位學(xué)生,都享受到成功的愉悅。

  與《教育走向生本》為伴,深入認(rèn)識“生本課堂”,深刻理解“生本課堂”,深化“生本課堂”實踐。

《生本教育》讀后感5

  生本教育中的先學(xué)后教、不教而教的模式不就是新課程理念的具體體現(xiàn)嗎?那為什么我們沒有從根本上轉(zhuǎn)變觀念,把老師從沉重的教學(xué)負(fù)擔(dān)中解脫出來,還給學(xué)生充滿快樂和激情的課堂呢?我認(rèn)為我們與新課程理念不相適應(yīng)的評價制度、考試的指揮棒還在深深的影響著老師的思想,制約著我們的教學(xué)實踐,

  教育走向生本讀后感。老師不敢放手,不相信學(xué)生的能力。擔(dān)心如果老師不面面俱到地把每一個知識點都灌輸給學(xué)生,考試結(jié)果就不理想。我特別欣賞文章中案例所涉及的小學(xué)取消任何形式的統(tǒng)考及期中、期末、月考等,取而代之的是研評課。在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí),獲取知識和解決問題的能力,經(jīng)過自己的實踐獲得的知識,孩子們就有成就感,就有了自信,這樣學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。在這篇長長的報道中,郭思樂以一個個成功的事例讓我明白:在學(xué)校中,教師應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)變觀念,怎樣放手讓學(xué)生自己去探索,自己去學(xué)習(xí),并從中迸發(fā)出他們最大的學(xué)習(xí)熱情。報道中提到:在生本教育課堂中,短暫的教學(xué)現(xiàn)象不是教學(xué)結(jié)果,長遠(yuǎn)體現(xiàn)出來的實效才是真正的成就。我原本以為那種課堂吵鬧不斷,亂七八糟的不象是個學(xué)習(xí)的地方,在我固有的認(rèn)識中認(rèn)為安靜的課堂才是真正學(xué)習(xí)的場所,但事實并非如此。不同的學(xué)習(xí)方式可能會達(dá)到相同的學(xué)習(xí)要求,但哪一種是最有效的,最適合學(xué)生,或者說是所有學(xué)生都想要的呢?那當(dāng)然是學(xué)生最感興趣的,也最能發(fā)揮學(xué)生智慧的那一種了,那就是郭思樂教授所推淘寶網(wǎng)購物崇的生本教育的核心思想。這篇報道從好幾個方面讓我看到了生本教育的優(yōu)越性,它從語文教學(xué),數(shù)學(xué)教學(xué),班級管理,學(xué)習(xí)評研,班級活動等等各方面都給我們列舉了強(qiáng)有力又吸引人的事例,讓我一再地感受到那里的學(xué)生的學(xué)習(xí)生活非常有趣,意義十足,也為那里的學(xué)生感到欣慰,他們能有那樣的學(xué)習(xí)方式真的很幸福,他們在學(xué)習(xí)上沖勁十足,自主意識強(qiáng)烈,不光有很好的合作意識,更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新張家界意識,他們樂于開發(fā)自己的潛能,同時我也從中看到,他們的潛力是無窮無盡的。

  歲月流逝,西南聯(lián)大已成為遙遠(yuǎn)的回憶,但是聯(lián)大人那種自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的執(zhí)著精神必將永垂不朽。正如著名學(xué)者陳岱孫所說:身處逆境而正義必勝的永不動搖的信念、對國家民族的前途所具有的高度責(zé)任感,曾啟發(fā)和支撐了抗日戰(zhàn)爭期間西南聯(lián)大師生對敬業(yè)、求知的追求。這精神在任何時代都是可貴的,是特別值是紀(jì)念的。著名作家巴金的'燈中曾這樣寫到:他們點燈竹筒酒不是為我,他們的夢寐中也不會出現(xiàn)我的影子。但是我的心仍然得到了益處。我愛這樣的燈光。幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗,可是它也會給寒夜里一些不眠的人帶來一點勇氣,一點溫暖。

  身在處和平年代的我們,也許難以體味亂世放不下一張平靜的書桌的心境?但當(dāng)我們在閱讀精神的雕像的時候,不妨這樣慢慢地思考——什么樣的感動會讓我們淚流滿面?是戰(zhàn)火紛飛年代徒步千里的悲壯,是鐵皮屋底停課賞雨的黑色幽默,是吳大猷教授撿拾市場牛骨熬煮的凄美愛情,是潘琰鹽水泡沙石鍋巴的堅強(qiáng)與辛酸,是牛圈大師華羅庚深夜的奮筆疾書,還是郝詒純?yōu)榱酥袊刭|(zhì)學(xué)背后吞咽的苦淚不看聯(lián)大紀(jì)實,也許永遠(yuǎn)不會知道身處安逸,盡情淘寶網(wǎng)購物的閱讀呼吸也是一種莫大的幸福。

  教育面對的是人,人是地球上物質(zhì)發(fā)展和有機(jī)進(jìn)化最重大的成果。人的出現(xiàn)標(biāo)志著物質(zhì)運動的社會形式的產(chǎn)生。只有人才具有認(rèn)識自己、認(rèn)識和改造周圍世界的能力。因此,人才是教育過程中的主人和主力。教育是改造人的活動,教育的對象是人,在改造人的過程中,對人的尊重是理所應(yīng)當(dāng)?shù)。教育又區(qū)別于其它職業(yè),它改造的不是人的外部形象,而是內(nèi)在潛質(zhì)。

  生本教育并不是一個新鮮的話題,它是“因材施教”的再次延展,把尊重個性,講求方法放在了更重要的地位。這是教育工作者對教育本意的再次探究和思考。

《生本教育》讀后感6

  著名印度哲學(xué)家奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文:“當(dāng)鞋子合腳時,腳就被忘記了”。腳被忘記,也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài),忘我地工作,工作得非常。

  今天,我們需要提供給兒童適合的教育,當(dāng)教育適合兒童時,我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時人的內(nèi)部自然起作用了,兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。

  那么就象我們現(xiàn)在經(jīng)常說的生本教育我想應(yīng)該就是所謂適合兒童的教育.也就是說我們只要給了兒童生本教育,他們就會忘我地進(jìn)行各種各樣的活動和游戲,也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí),那么我們老師就不會整天煩惱于學(xué)生的學(xué)業(yè)等等,學(xué)生的學(xué)習(xí)就會泥水到渠成了。可見自主學(xué)習(xí)中尤其體現(xiàn)了生本教育是多么重要。

  而“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)和和仆人。“生本教育”要求教師放棄講解,而是拋出有價值的問題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論

  我國學(xué)者龐維國曾這樣闡述自主學(xué)習(xí): “自主學(xué)習(xí)”是建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”;建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”;建立在學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)策略上的“會學(xué)”;建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅持學(xué)”。

  要想作做一個真正優(yōu)秀的教師,那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要,重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

  郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題.作為教師,我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界,如果能很好的思考這些問題,那么再教育方面也就會產(chǎn)生不同的教育效果.

  雖然平時對教育工作也能夠認(rèn)真對待,也能夠關(guān)心自己的學(xué)生,愛護(hù)他們.但是在心底申春我還是把教育當(dāng)作一種職業(yè),雖然感覺是比一般的職業(yè)高尚,或許也是一種生存的方式來做,因而,即使我再努力,也只能算是一個熟練的從業(yè)者.我并沒有深入到真正的教育境界之中去,因此我也不能夠體會到教育教學(xué)帶給我的快樂,不能感受帶給學(xué)生在學(xué)習(xí)中的快樂。

  曾經(jīng)有人問郭教授:什么是教學(xué)?郭教授說:“比如教學(xué)‘3x5=?’,如果你告訴學(xué)生,3乘以5等于15,這不是教學(xué)。如果你反問學(xué)生:是啊,3乘以5等于什么?這就有一點是教學(xué)了。如果你有膽量說:‘3乘以5等于14!’,那就更是教學(xué)了。

  這時侯,打瞌睡的孩子睜開了眼睛,玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了:‘什么什么?3乘5等于14 ?!好像不對吧?!’然后他們就用各種方法,來論證3乘5等于15而不是14。比如,4個3是12,再多加一個3,是15;數(shù)一數(shù),5個3是15;……”這個例子足以證明了自主學(xué)習(xí)的課堂實效更高,而這樣的例子不僅只有這樣一個。

  回想我自己的'課堂又是怎樣呢?教師在上面講學(xué)生在下面有的聽有的不聽,讓學(xué)生講解吧,還扭捏不大方,聲音小的只有自己才聽得到。這種狀況是如何造成的呢?原因很簡單,就是課堂上老師做的太多,將知識講解的太細(xì),給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會太少,久而久之學(xué)生便懶得想了,也懶得思考問題,認(rèn)為學(xué)習(xí)是被迫的,是為家長學(xué)、為老師學(xué),沒有了學(xué)習(xí)的動力,自然課堂效率低。

  我想再今后的教育教學(xué)中,首先要喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生體會到成功的喜悅。

  要想做到這點,教師要在課堂上善于運用表揚的語言,讓學(xué)生體驗被賞識的感覺。我們教師必須明白自己的任務(wù),不是自己教,而是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

  那么這就要求教師在備課時要充分的研究教材,挖掘教材,研究自己的學(xué)生,創(chuàng)設(shè)情境,打造讓學(xué)生能夠真正能走得進(jìn)去得課堂。

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