【熱門】心得體會作文匯總6篇
在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的心得體會作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心得體會作文 篇1
從小出生在山里的我，要是放在以前對于這次的徒步也不見稀奇，但自從工作后，登山的機會那是少之又少，平日里的運動，最多也是擠擠公交車，逛逛街，有的時候為了趕趟公交車跑幾步就氣喘吁吁，源于平時的鍛煉太少，然而這次愛和庭集團組織千人徒步運動，我認為意義非常之大，登山屬有氧運動，即鍛煉身體又增強意志，特別是在北京這座大都市里，周邊沒有大山的雄偉壯麗，每天車水馬龍，朝九晚五的的工作和生活，能有一片綠洲讓我們棲息，更有一次機會讓我們親身與眾多的成功人士一起徒步、交流、學習，已感到非常的滿足了。
低著頭，深呼吸，背上背著一堆水和食物，一步一步地慢慢往上爬，經(jīng)過三個多小時艱難困苦的攀爬，我終于到了峰頂。古人云：“仁者樂山，智者樂水”，山之樂，在于在峰回路轉(zhuǎn)間體會山重水復，鶯歌燕語的神韻與樂趣。一路上，我們有說有笑，完全是在享受這山中的美，華藝家居集團設(shè)計師田然：“用我那小細腿走了12公里，戰(zhàn)勝了炎炎夏日，最后達到了驢友廣場，我覺得我好偉大�。 笔堑�，只有你親身經(jīng)歷過，很明顯的證明了只要堅持就能到達你想去的終點。 “要想看到深山的美，就得付出自己的汗水”，華藝家居王海亮說的，路上給同事背包，扛著紅旗，鼓勵同事一定要堅持爬到頂峰，身為軍人出身的`他知道團隊的力量，絕不允許一個人落下。堅持，執(zhí)著，勇敢，吃苦耐勞，是他人生的積極態(tài)度。
面對這次徒步，咬緊牙關(guān)，克服困難，順利的到達了終點，因為很多成功人士都是這樣做的，對事業(yè)的執(zhí)著與堅持，于是取得一個又一個輝煌的碩果。而那些自以為聰明的人，面對困難，一次又一次地妥協(xié)，一次又一次地放棄，于是總在原地踏步，一事無成，人生也變得平平淡淡。若干年之后，敢于吃苦的人功成名就，事業(yè)有成，造就了令人羨慕的輝煌人生。
你想成為成功人士嗎？如果想，現(xiàn)在行動，跟我們一起徒步吧！
心得體會作文 篇2
活是活著呢，活得咋樣?你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的來一聲：“吃吧�！笨匆娎夏镌谙匆路�，很不耐煩地來句：“我來�！边@就是孝?孝敬本應(yīng)使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎?父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現(xiàn)了問題，這個態(tài)度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的.核心，作為千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國成立以來相當長的一段時間里，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐�！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵�;至于“君讓臣死，臣不得不死;父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒有資格否定。
孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發(fā)展，絕對應(yīng)該發(fā)揚光大，而且誓在必行。從風俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說：“蓋自上而下者謂之風，因上而成者謂之俗，故風俗，國家之元氣，風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風俗為本，……而風俗厚為治之至要也�！睂τ诋斀裆鐣娘L俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧!
一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風不正是孝道嗎?一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國家這個大家庭呢?連最容易的“風”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個循序漸進的過程，發(fā)揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。
心得體會作文 篇3
隨著鬧鐘的鈴聲響起，習慣性的翻身，如果沒有被子的保護，恐怕早已掉下床了，才想到這是學校的宿舍里，也開始了我高中生活的第一天。
終于踏入這個夢寐以求的學府，巍巍紅樓，莘莘學子，心中感慨萬千。高中的生活首先要進行軍訓，以培養(yǎng)我們有吃苦耐勞的作風。雖然著不是我第一次軍訓，可是我依然很期待。伴隨著洪亮嚴厲的哨聲，邁著歡快的而有力的步伐，開始我們的軍訓生活。
軍訓有苦，每天早上六點半起床，從起點一直訓練到十一點。烈日當空，汗流下來了，不能擦。烈日灼背，不能抓�！币欢�，向右看，正步走，腿抬高些，繃直點……”每天都重復著這單一又枯燥的步伐
軍訓有收獲，每天起床的時候，在宿舍里為了那有棱有角的被子而手忙腳亂的時，看到自己的成果而欣慰時，也感嘆到疊被子這樣一件小事，也可以鍛煉我們的毅力與耐心。而這一切正是我們所缺少的'。
軍訓有樂。休息時，各班之間的拉歌，雄偉的軍歌為我們增添了力量，聽教官說軍營里有趣的事情掃除了身體的疲憊。辛苦的收獲是加倍的快樂�，F(xiàn)在我才深深體會到了。
經(jīng)過這次短暫，艱苦而又難忘的軍訓，我們少了份嬌氣，多了份堅強，少了份幼稚，多了份成熟。
”團結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼……”
心得體會作文 篇4
有人說讀書是一種放松；有人說讀書是一種享受；還有人說讀書是一種樂趣……而我說讀書是一種快樂。
讀書是一種快樂，因為讀書，我學到了許多知識。每當一本好書在手，我感情的流露就變得那樣豐富多彩：當我讀到幽默的語段時，我會捧腹大笑；當我讀到凄涼的語段時，我會沉浸在痛苦之中；當我讀到精彩的語段時，我會把它摘抄下來，細細品味……關(guān)于讀書，我還有一件趣事呢
記得那是一個晴空萬里的好天氣，我在家里看著書，爸爸媽媽在看電視。當我看到一篇巴金寫的文章時，我覺得口很渴，當時我心想：巴金寫的文章那么好，我怎么可以分神呢？可是我的`嘴里面就像是沒有水的小草一樣，干枯極了！于是我決定邊看書邊去找水喝，雖然做事不能三心二意，但是為了讀書，沒辦法！于是我走到廚房，想拿一瓶可樂喝，只見桌子上有一瓶，我不管三七二十一拿起瓶子就開始喝，剛喝第一口我就感覺這可樂有些不對勁，馬上就吐了出來，大喊：“媽媽，快給我拿水來啊！這可樂都壞了！”爸爸媽媽聞聲趕來，看到我這副狼狽樣，又看到了這可樂瓶子，問我：“你是不是看書分了神把醬油當作可樂喝啦？”“��？這是醬油��！我還以為是可樂呢！看來我看書連可樂都不認識了！”我哭喪著臉說。從此以后，我再也不敢喝可樂了，這件事也害我以后看書的時候不能喝水了。不過，讀書也使我獲得了許多的獎項，讓我感到無比的自豪！
讀書是一種快樂，讓人感到無比的快樂，也是我的一種收獲，希望同學們也能收獲這種快樂！
心得體會作文 篇5
提高班級凝聚力，任重而道遠
5月15號，在經(jīng)過一個多月的準備策劃和努力實施之后，材料與能源學院第一屆團日活動終于圓滿落幕。
團日活動從策劃到實施，我們團課學員和班委們都付出了自己的努力。雖然在最后我們班與優(yōu)秀團支部失之交臂，但并沒有因此覺得我們努力和汗水白白浪費，反而在團日活動過程中學到的知識、得到的快樂遠遠比獲得的榮譽重要。
三次的團日活動培訓課程，讓我們對共青團和十八大五中全會有了更加清晰的了解。尤其是電子報的設(shè)計和材料的收集中，從剛開始的對十八大五中全會只有一些模糊不清的了解，為了完成電子報，我們通過百度和查閱報刊等方式，主動了解十八大五中全會的主題和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，做好排版設(shè)計。最后我們班的電子報也做得非常出色，評為了優(yōu)秀團日電子報，這是對我們的努力最大的獎勵。也許正是這小小的鼓勵和榮譽，讓我們對接下來的團日活動更加充滿信心。
我們班的團日活動抽到的主題是“共享”，在接下來的日子中，我們圍繞著“共享”的主題開展團日模型和團日活動帳篷的設(shè)計。在團日模型設(shè)計的時，由于我們的模型較為復雜，做起來有點難度，為此讓我們四個團日學員頗為傷腦筋。但是當我們號召我們班的同學一起幫忙時，我們的一些積極的同學主動犧牲中午時間，一起出謀劃策，一起準備材料，一起動手，雖然過程有點艱難，最終我們還是完成了我們的團日模型。如果沒有這些同學的主動參與，和班委的大力支持和幫助，光靠我們四個團課學員，難以做出一個這么復雜的模型。除此之外，團日活動當天，一些同學自愿輪流值班，看守帳篷，讓我們看到了一個集體應(yīng)有的風采和品質(zhì)。團日活動為我們平時簡單的學習生活增添了一抹亮色。積極組織同學開展團日活動，對于增長我們的知識和能力，豐富我們的精神生活和全面發(fā)展我們的素質(zhì)有著重要的.作用。同時，團日活動可以團結(jié)班級成員，擴大班級影響力，提高班級凝聚力。
團日活動后，我們班并沒有得獎。雖然內(nèi)心稍有失落之感，但是看到幾個優(yōu)秀團支部的表現(xiàn)，我們輸?shù)眯姆诜�，同時看到了我們之間的表現(xiàn)的確存在差距。為此，我經(jīng)過分析和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)了這次團日活動中存在的一些問題，希望在下次團支部的活動中，能夠以此為鑒，不重蹈覆轍。
主要存在的問題有：1.團課學員分工不夠明確，導致后面的活動策劃時間安排緊張。2.沒有很好地組織和號召班級同學，導致班級同學參與度不高。3.課程較滿，沒有充足的時間準備活動。等等。尤其要提到的是，提高班級凝聚力，任重而道遠。當我們號召班級同學一起做模型和參加團日表演或團日活動當天看守帳篷時，只有班委和幾個平時積極參與班級的同學有回應(yīng)，我想說的是：一個班集體就是一個大家庭，需要每個同學的付出，才可以快速有效地完成一個活動。我們每個人都是班里的一份子，團結(jié)合作，富有凝聚力的班集體才會發(fā)揮更大的力量！
團日活動結(jié)束了，但是我們也從中發(fā)現(xiàn)了往后班級需要做的事情，那就是提高班級凝聚力，讓木工一班成為一個更加團結(jié)、更加有愛的大集體！
作為大學生，我們的主要任務(wù)是學習，這是毫無疑問的，但在學習的同時，我們不可忽略自身的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等素質(zhì)的提高和
全面發(fā)展。顯而易見的，團日活動正好提供了這樣一個機會，讓我們能自己組織自己參與活動來提高和完善自身各方面的素質(zhì)。所以，我們應(yīng)當積極響應(yīng)組織的號召，積極參與到團日活動中來。
心得體會作文 篇6
學生們�？嘤趯懽魑�。于是，一篇篇學生習作要么千篇一律，毫無特色，要么空洞無物，言之無味。究其原因，作文教學不得法也。新課改背景下，如何有效進行作文教學呢?讓我們把視線移向著名語文教育家──葉圣陶，他曾經(jīng)以睿智的目光穿越深邃的時空，以他對語文教育真諦的深刻把握，透視語文教育存在的種種弊端，闡發(fā)有關(guān)語文教育的真知灼見。葉老早就指出：“作文不是生活的點綴，而是生活的必須。”我們?nèi)绻窈硬^海、井蛙窺天那樣，局限在課堂內(nèi)教作文，局限在筆頭上練作文，那注定會“走進一條死胡同”。倘若“作文成為生活的必須”的話，學生還會怕作文嗎?學習、借鑒葉老的語文教育思想，結(jié)合自己的教學，我有幾點感悟。
一、寫作源自生活,需給學生自由生活的空間
1、生活是寫作的基礎(chǔ)。對于生活與寫作的關(guān)系，葉老有一個形象而生動的比喻，他認為：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不�！薄６嗄甑慕虒W，我也深刻體會到：作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么樣的文字，寫作應(yīng)該是生活的一部分，有了多彩的生活，才會有多樣的文章。
2、寫作是生活的需要。要著力提高學生的作文水平，我們首先要搞清楚為什么要作文?對此，葉老有過這樣精辟透徹的論述：“寫作就是說話，為了生活上的種種需要，把自己要說的話說出來。……并沒有話而勉強要說話，或者把別人的話拿來，當作自己的話，都是和寫作的本意相違反的。”從寫作的目的上來看，寫作是因為自己有話要說才把要說的話寫下來。生活中人人都有說話的需要，都有需要傾吐的時刻，“寫作就是說話”，建立起這樣的認識，學生就可以把寫作看作是稀松平常之事，就不必從心理上去害怕它。這對剛剛接觸寫作的小學生來說，顯得尤為必要。
3、情感是文章的靈魂。葉老指出，“意思情感和表達方式都是從一個人的整個生活中而來”�！氨仨氄麄�生活產(chǎn)生得出精妙的意思情感與適宜的表達方式”，才能寫出像樣的文學作品的希望。”真正認識到這一點，我們就會更深領(lǐng)悟古人說的“世事洞明皆學問”的深刻內(nèi)涵。生活中的一景一物、一人一事，一種情感、一點感悟都可寫進文章中來，真實的情感是我們寫作的靈魂。
因此，我們要反思自己的教學，我們的社會、學校、家庭給了孩子多少廣闊的生活的空間?整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科書”中，孩子們能產(chǎn)生出多少“精妙的.意思情感與適宜的表達方式”來?這是顯而易見的道理，但是需要我們認認真真地做，實乃難事。葉老說，寫作之前，要讓孩子“知人知事”，這“人”這“事”，必須使孩子們?nèi)ビH眼目睹、去親自體察才行。葉老曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆：“國文教授并非是限于教室的教科啊!國文教授并非是限于書本以內(nèi)的教科啊!”新頒布的語文課程標準對此也作了明確的表述：要讓小學生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞�！庇^察事物，豐富見聞，只有生活才能賦予學生具有這樣的本領(lǐng)。因此，我們要為學生開創(chuàng)一片自由的生活，讓他們有自己主宰的時間，有屬于自己的空間。節(jié)假日，孩子們可以去郊外踏青、去鄉(xiāng)間游玩，親近生活、走進自然;雙休日，孩子們可以去逛街購物、去參觀游覽;更別忘了讓孩子們有自己親密的小伙伴，那里也有一個“小小”的社會、“大大”的人際關(guān)系。
二、寫作基于閱讀，需給學生自主閱讀的空間
閱讀與寫作是一個統(tǒng)一體�！伴喿x是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然是與吸收有密切的關(guān)系�！辈幻靼走@一點，會讓我們局限于作文訓練這個狹隘的圈子里，干“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”之事，寫作水平是不會提高的。在長年的教學過程中，我深刻體會到：目前作文教學效率低下、水平低落的一個主要原因在于“閱讀”這一關(guān)沒過好。葉老說：“閱讀與寫作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫作程度沒有不提高的�！睂懽鞯募寄�、本領(lǐng)應(yīng)該是從閱讀中來的。但是如何教我們學生閱讀，我認為要注重方法：
一是教學生自己感悟。一篇讀物的意義，可以是作者作文的本意，也可以是讀者通過自己積極的思維活動去發(fā)現(xiàn)文章所包含的種種意義，也就是說讀物的意義并不等于作者寫作的本意，讀物的意義應(yīng)該有讀者和作者共同來創(chuàng)造。我想，這樣的閱讀才是開放的閱讀，這樣所獲得的文章意義才是積極的意義。有人歌詠向日葵的“目標專一”，有人卻鄙視它的“毫無主見”;有人欽佩春蠶的“全心奉獻”，有人卻譏笑它的“作繭自縛”。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的名言，證明了“讀書解義”并不是讀者被動接受作者所給的意義，而是積極參與、主動投入的過程。學生讀書又何嘗不是如此呢?語文學習的過程不應(yīng)是教師把作者、自己的意圖強加給學生的過程，而應(yīng)該是學生在教師的引導下切己體味，通過眼前所讀的文字提取自己的生活積累、調(diào)動自己的親身體驗去再現(xiàn)作者筆下的情景、去體現(xiàn)作者的生活感受，至于能體會多少、體會多深，教師大可不必強求到位，即使主觀上有這個愿望，客觀上也不可能。小學生讀柳宗元的《江雪》與中學生、大學生讀之所得體會一樣嗎?對一篇文章的理解，應(yīng)允許見仁見智，允許創(chuàng)新求異，關(guān)鍵是去悟自己所能體會的“情”、所能感悟的“理”。例如，對于《趵突泉》中的“冒，冒，冒，永遠那么晶瑩，永遠那么活潑”這句話，有學生讀出了自然界的“神奇”，有學生讀出了大自然的“偉大”，有學生讀出了泉水的“持之以恒”，有學生讀出了泉水的頑強生命力，對此，我都予以了充分的肯定與積極的鼓勵，因為這是學生切己的體察，這是一種體現(xiàn)主體意識的自我閱讀。
二是教學生在讀中傳情。在學生“讀中領(lǐng)悟情、切己體察情”之后，教師還應(yīng)要求吟誦玩味，通過聲情并茂的朗讀進入作者的意境、傳達文字的情趣、抒發(fā)自己的感興、演繹文章的旨趣。學生如能達到這個程度，就是誦讀達到了另一境界──美讀。所謂“美讀”，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲(葉圣陶語)。悟到了情，還要傳達出情，這才達到了“讀中悟情”的第三層次。在教學中教師可通過創(chuàng)設(shè)情境、語言渲染、音樂背景、實物再現(xiàn)等手段，帶動學生多種感官，使情動于中，形之于聲。例如，在學習古詩《宿新市徐公店》時，我通過音樂、語言、畫面把學生帶入了美好的暮春田園�！澳憧吹搅四墙馉N燦的菜花地了嗎?你聞到了菜花的陣陣香味了嗎?你聽到了孩子們的聲聲歡笑了嗎?”三個問題，伴隨著美妙的樂曲調(diào)動了學生多種的感官去喚起記憶中的感知，“菜兒黃，蝶兒飛，孩兒戲蝶歡”的場面形象的出現(xiàn)在學生的頭腦中時，我就要求學生不要用語言而是通過朗讀把你仿佛看到的景、所能體會的“情”表達出來，即“讀中傳情”。
三是教學生在讀中領(lǐng)會知識。課堂上讀起來了，課文就活起來了：鮮活的語言形式使學生直接而充分地感知了，豐富的語言現(xiàn)象讓學生直觀而自如地接觸了，那么，在老師的適時引導、點撥下，那些關(guān)于語言、語法的一些知識的獲得、一些常見的語言運用的規(guī)律的掌握將是水到渠成、瓜熟蒂落之事。需要指出的是，這里的“知識”包含著應(yīng)該積累的語言材料、語言表達形式、語言運用的習慣，也包含篇章結(jié)構(gòu)的知識、寫作的知識，這種知識切忌以十分理性的“面貌”去告訴學生，而是要充分利用學生的多種感官和已有的經(jīng)驗，通過各種形式的感知自讀自得，以豐富學生的感性認識，從而有利于抽象知識的具體化。
三、寫作貴在真實，需給學生自由為文的空間
學生為什么要寫作呢?葉老說：“那是為生活上有記載知聞，有表白情意的必要，時時練習，時時把知聞記載下來，情意表白出來，這樣成了習慣，才可以終身受用�！庇纱丝磥�，寫作是一種由內(nèi)而外的需求，是一種內(nèi)需，是一種真實的感受。葉老指出：“寫作決不是無中生有。必須有了意思才動手寫作，有了需要才動手寫作�！比~老曾這樣論述作文的認真與不認真：“自己有什么就寫什么，就是認真�！催^來，自己沒有什么而勉強要寫什么，就是不認真�！比绾问箤W生達到葉老所認可的“認真作文”的狀態(tài)呢?我看可以從以下五個方面入手。
一要給學生選擇寫作內(nèi)容的自由。寫作內(nèi)容來源于生活，每個人的生活不盡相同，于是每個人筆下的生活也是千姿百態(tài)。因此，老師應(yīng)給學生絕對的自由寫每個人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去審視學生作文的內(nèi)容是否有意義，是否值得作為寫作的題材。學生寫一天的“流水賬”，那也是他一天的生活。只要生活存在，就有“傾吐”的權(quán)利。試想，一個還剛剛七八歲的兒童，就被告知這個不可以寫、那個不可以用，那會泯滅他多少情感“表達情意、記載知聞”的需要。長此以往，他還會認為“寫作是生活的必須”嗎?
二要給學生選擇表達情感的自由。由表達自己情感的需要出發(fā)的寫作比僅僅從描摹生活的需要出發(fā)的寫作，來得更為深刻，對寫作的意義也了解得更為透徹。因此，教師不適宜給學生出命題作文，更不適宜給學生的作文定中心。學生需要表達一種什么樣的情感與心緒，那只能出于他個人的需要。即使非出命題作文不可，也應(yīng)做到葉老說的“題者何?思考之范圍也。必以學生所有的東西作范圍，或?qū)W生尚未全有，亦宜以其力所能搜索為范圍�！�
三要給學生選擇寫作時間的自由。每周2節(jié)定期作文課的安排，從作文意義的本意出發(fā)，也不夠科學。葉老說：“咱們學習寫作，也要像說話一樣養(yǎng)成習慣。凡是需要寫作的時候，就提筆寫作。錯過需要寫作的機會，便是自己對自己的禁遏。一回錯過，兩回錯過，禁遏終于成功;于是，你覺得一支筆有千斤般重，搜盡肚腸你覺得沒有東西寫的，你不會寫作了。”多么透徹的寫作心理分析!我們應(yīng)讓學生養(yǎng)成“凡是需要寫作的時候，就提筆寫作”的良好的寫作習慣，那樣才會讓學生感到真實，讓學生受益無窮。同時我們也要給學生寬裕的時間寫作，給學生足夠的時間準備，不要總是“今天布置作文，明天立馬就交。”
四要給學生選擇表達方式的自由。既然寫作是表達情感的需要，是傾吐見聞的需要，可以隨便寫，可以隨時寫，那么一切都應(yīng)該是自然的：生活的自然再現(xiàn)、情感的自然流露，應(yīng)該如泉水“滔滔汨汨地無窮無盡地流注出來，而且是非常澄清的”。于是寫作(非文學創(chuàng)作)似應(yīng)無章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢�！睂τ谛W生作文更應(yīng)該是如此。葉老多次強調(diào)，“寫作系技能，……不能空講知識，以為多講知識即有裨于寫作能力之長進，殊為不切實際之想。”圍繞著寫作技能的作文訓練會讓學生陷入新八股的窠臼，迫使學生循格就范，寫出“只有骨架而沒有血肉”的作文來。
五培養(yǎng)學生良好的寫作習慣。一是“時時寫”�！胺彩切枰獙懽鞯臅r候，就提筆寫作。”老師要引導學生養(yǎng)成每有所得即刻寫作的記錄的好習慣。如當時條件不允許馬上寫也應(yīng)養(yǎng)成即刻記錄的好習慣。老師可建議學生身邊常備一個本子，一點新鮮的事物，一點心靈的感動，隨時簡約的予以記錄。二是“日日記”。葉老提議：“日記最好能天天寫，對修養(yǎng)有好處，對寫作也有好處�！痹S多有作為的人，在談到成功的經(jīng)驗的時候，許多多歸功于他們所養(yǎng)成的“每天寫日記”的習慣。把一天中的要事記下，把白天來不及寫的有價值的東西一一記錄�？蓜e小看了這小小的日記，不僅培育了情思，鍛煉了文筆，積累了材料，更養(yǎng)成了“思考、審視、堅持”等等人生必備的優(yōu)秀品質(zhì)。三是“常常作”。為養(yǎng)成寫作的習慣，非多作不可;同時為適應(yīng)生活的需要，也非多作不可。寫作是一種能力，“凡能力必須繼續(xù)不斷地磨練，才會越來越精強�！痹谌~老語文教育理論中，“實踐”的思想是一個十分突出的范疇，對作文教學的指導意義就更大了。一學期8篇的作文練習量是無法培養(yǎng)出“自能作文”的學生來的�！岸嘧x書、多寫作”是許多人總結(jié)的成功經(jīng)驗。大腦同四肢一樣，多用則靈，不用則廢。寫作當然也不例外。有了“時時寫”、“日日記”的過程，相信“常常作”將是水到渠成之事。
寫作能力是語文素養(yǎng)的一部分，作文教學應(yīng)從提高學生語文素養(yǎng)的角度出發(fā)，貼近學生實際，尋找適合學生的作文途徑，讓學生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，樂于在作文中盡情表達自己內(nèi)心世界的獨特感受，這樣才能讓學生寫出一篇篇文筆優(yōu)美、生動真切的好文章，這樣的教學才是葉老教育理論在實踐中的應(yīng)用。
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