水滸傳心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編收集整理的水滸傳心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
水滸傳心得體會(huì)1
這個(gè)暑假，我讀了《水滸傳》這本書(shū)。這本書(shū)講述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼軍，最后剿滅叛黨，卻被_人謀害的英雄的故事。讀了這本書(shū)以后，我覺(jué)得這本書(shū)最重要的地方只有兩字，那就是“忠”和“義”。
忠，我以為就是對(duì)自己的親朋好友，對(duì)自己的祖國(guó)永不放棄的那種精神。就是像宋江在種種威逼利誘之下，自然對(duì)自己的祖國(guó)的忠心耿耿一樣，這就是“忠”。還有林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對(duì)高俅的兒子的_，還是守死不從，對(duì)自己丈夫的不放棄，始終相信他，到最后上吊自殺，這難道還不算是一種“忠”嗎？可是相比較，義卻比忠更難做到。
按照我個(gè)人的觀點(diǎn)，義就是為朋友赴湯蹈火，再所不辭；心甘情愿的為朋友兩肋插刀；為了一個(gè)義字，為任命除暴安良，出生入死。一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)都要一個(gè)人的生命去寫(xiě)。因?yàn)榫热讼喈?dāng)于危難之中不是誰(shuí)都能做到的。這需要相當(dāng)過(guò)人的勇氣，決心和膽量，還要做好死的準(zhǔn)備。
小說(shuō)也十分生動(dòng)地描寫(xiě)了被壓迫者先后走上造反之路的.過(guò)程，歌頌他們的反抗精神和正義行動(dòng)。這里有各式各樣的情況：阮氏三兄弟是活不下去了，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，后來(lái)上了梁山；魯智深本是軍官，因疾惡如仇，好打抱不平，與官府矛盾越來(lái)越深，被迫落草；武松是在屢遭陷害之后終于徹底造反的；林沖本來(lái)有相當(dāng)高的社會(huì)地位，有相當(dāng)美滿(mǎn)的家庭，即使已遭_，仍委曲求全，但陰險(xiǎn)狠毒的高俅父子竟然要設(shè)計(jì)燒死他，林沖實(shí)在忍無(wú)可忍，這才造起反來(lái)……各路英雄由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無(wú)組織到有組織，由小股到大股，終于匯成浩浩蕩蕩的造反洪流。在這一發(fā)展過(guò)程中，第四十回《梁山泊好漢劫法場(chǎng)白龍廟英雄小聚義》具有重要的意義，從這時(shí)起，好幾處山頭的英雄正式合流，宋江上山，梁山從此不僅與地方土豪劣紳為敵，而且與朝廷正面對(duì)抗——梁山成了造反者人心所向的大山頭。第四十回后，斗爭(zhēng)更加波瀾壯闊，有三打祝家莊，兩破曾頭市，攻打高唐、青州、華州、大名、東昌、東平……起義隊(duì)伍在斗爭(zhēng)中不斷擴(kuò)大，更多的好漢上了梁山，到“英雄排座次”時(shí)達(dá)到了事業(yè)的頂峰。梁山形成了“八方共域，異性一家”的樂(lè)土，眾英雄不管出身如何，“不分貴賤，親如一家”。
我們要學(xué)習(xí)梁山泊英雄身上的精神品質(zhì)，如武松的崇尚忠義、勇而有謀、有恩必報(bào)；林沖的勇而有謀；李逵的疾惡如仇、俠肝義膽、直爽率真；宋江的為人仗義等。
《水滸傳》是一本好書(shū)，我們應(yīng)該去好好的品味它！
水滸傳心得體會(huì)2
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天�！蹦闶遣皇翘貏e驚奇？我如何就文鄒鄒的了？可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的陶冶，步入了古典文學(xué)的殿堂。
全書(shū)的姓名有八百多，包括了全社會(huì)的各種人。作者有超凡的塑造典型的藝術(shù)才能，把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來(lái)施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來(lái)遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的出色文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又由于看不慣官場(chǎng)的黑暗政治，不愿對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因而棄官回鄉(xiāng)，從事著述。他不愧是文學(xué)家，我看了《水滸傳》，感受都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地點(diǎn)，是能使讀者有說(shuō)話看出人的。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，開(kāi)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以出色的藝術(shù)描寫(xiě)手段，提醒了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，開(kāi)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本緣故是"官逼民反"。這本書(shū)大致講述了：
一百零八個(gè)好漢由于各種緣故上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在野廷幾次攻打未果后，承受了招安，并協(xié)助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功績(jī)，局部剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕崎嶇的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動(dòng)得涕淚橫流，為什么呢？如今我就帶著你去品一品水滸傳。
不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松美麗的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說(shuō)上三天三夜。“花和尚”姓魯名達(dá)，出家后法名為智深，又因其天分不喜被拘謹(jǐn)且好抱打不平，且又被人稱(chēng)作“花和尚”。
魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西，為避禍在五臺(tái)山文殊院出家為僧；在寺院因酒后鬧事，在智真長(zhǎng)老的推薦下攜書(shū)信往投汴京大相國(guó)寺，在東京相國(guó)寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深沉的友誼，后來(lái)在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來(lái)遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其別人一起上了梁山。集聰明、仁慈、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá)，事實(shí)上在我的'現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。
我還記得有一個(gè)村子的黃甲因打不過(guò)對(duì)方黃乙，便打叫兒子前來(lái)協(xié)助，兒子當(dāng)即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢(shì)過(guò)重，搶救無(wú)效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎？因而通過(guò)這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去考慮，要三思而后行。事實(shí)上人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊�，不能意氣用事，在做事情的時(shí)候要想想我們終究該不該如此做，如此我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。
“人樂(lè)太平無(wú)事日，鶯花無(wú)限日高眠�！弊x了水滸傳，我才明白古典名著的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊一部《水滸》寫(xiě)出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。大河向東流，天上的星星參北斗……路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當(dāng)翻開(kāi)《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會(huì)在我耳邊久久回響，回響……
水滸傳心得體會(huì)3
《水滸》的作者是元末明初的小說(shuō)家施耐庵。其生平事跡諸書(shū)載述很少，傳說(shuō)亦頗參差，明·王道生為之撰《墓志銘》時(shí)說(shuō)他是蘇州人。后遷淮安；元·至順年間進(jìn)士，卒于洪武初年，卒年約75歲。諸籍俱云與羅貫中是師生關(guān)系。
他出生在民族壓迫強(qiáng)烈時(shí)期，況是“南人”，能夠考取進(jìn)士可見(jiàn)其學(xué)養(yǎng)淵博。在民族氣節(jié)與社會(huì)地位中兩相矛盾下，既有內(nèi)疚也有自豪。羅貫中能從游師事之，足見(jiàn)其學(xué)養(yǎng)亦非同一般，幸有名著傳世，否則，定沒(méi)于荒煙野草之中。
魯迅先生敲打他的《水滸》好就好在“只反貪官不反皇帝”。魯翁本人似乎有些偏執(zhí)，從古至今皇權(quán)之嚴(yán)厲，誰(shuí)也不敢觸犯。魯翁當(dāng)年對(duì)白色恐怖痛深?lèi)航^，卻不肯去“毛翁”甲帳運(yùn)籌帷幄而置身“黨”外，回避蔣委員長(zhǎng)的清剿。毛翁年輕時(shí)寫(xiě)詩(shī)填詞，仍然回避皇權(quán)，“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”是個(gè)明顯的例證。當(dāng)年的“萬(wàn)戶(hù)侯”已經(jīng)成了枯骨，糞土與否無(wú)關(guān)緊要。他都不便把“當(dāng)年”改為“當(dāng)今”也不愿無(wú)端招惹是非。至于“自己不作強(qiáng)盜幫助朝廷去打別的強(qiáng)盜”，這一論點(diǎn)還值得商榷。如果梁山降而復(fù)叛，造成戰(zhàn)亂。試問(wèn)，當(dāng)時(shí)民之將何？大凡小說(shuō)的內(nèi)涵都是作者內(nèi)心世界的倒影，其形象非非幻幻、似己非己閃現(xiàn)于書(shū)中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己，在思想上是搖擺不定的人，自幼熟讀經(jīng)史期望仕途順達(dá)，其志未遂落為“押司”，他人性或者藏匿著假仁假義的.善良，廣交江湖朋友，兼之家道豐實(shí)不吝小財(cái)，在下層社會(huì)上沽得好名。同時(shí)施氏看到社會(huì)上的剝削壓迫及諸多不平，同時(shí)引發(fā)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的逆反心理，在這種情況下，寫(xiě)成了這部不偏不倚的傳世小說(shuō)。
如果說(shuō)書(shū)中的人物是逼上梁山的，只有林沖一人才算得上“逼”，也是該書(shū)塑造得非常成功的典型人物。當(dāng)然社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的“逼”，朝朝代代都有，豈止施耐庵的生活年代？當(dāng)時(shí)朝廷軍官俘而落草者雖輕描淡寫(xiě)、一筆代過(guò)，大多其背景或側(cè)面各有不同的政治原因或各人的人際關(guān)系。只有盧俊義上梁山是宋江等人用“下三濫”的手段把他騙上山的。筆者細(xì)推梁山一百單七人中成分復(fù)雜，除了個(gè)別靈工巧匠之外，大多是愛(ài)好槍棒的武弁。此中好大部分是文盲。吳用不過(guò)只是私塾中的一位“冬烘”，根本不是人才。他們都是想發(fā)橫財(cái)?shù)纳鐣?huì)閑漢。劫取生辰綱，只能定位是“打富”卻沒(méi)有“濟(jì)貧”的意識(shí)，只用于大碗喝酒、大塊吃肉的自我花銷(xiāo)享受上，于當(dāng)時(shí)社會(huì)沒(méi)有多少正面影響。
在刻畫(huà)林沖的章節(jié)里，寫(xiě)得入木三分。一個(gè)滿(mǎn)腔報(bào)國(guó)熱忱的志士，被害得一步一步走向陷井，由陷井到監(jiān)獄幾至于死。而且被害得家破人亡，有家不能回、有國(guó)不能投的地步。此外《水滸》的人物分類(lèi)非常巧妙，第一，是軍漢。林沖是禁軍的教頭，在帝都任教，人品武藝均屬上乘，常在京都樞秘衙府往來(lái)，誤入“白虎堂”，就知道了“遭了”，但“江湖詭詐”渾然不懂，在野豬林競(jìng)輕松就范，若非魯智深的參和，當(dāng)時(shí)必然喪命；魯智深是下級(jí)軍漢，京都之事一竅不通，但鄭屠的詭詐，一點(diǎn)也瞞不過(guò)他�！疤忑R廟”事件，如果他當(dāng)時(shí)在場(chǎng)必惹大禍；楊志是久經(jīng)江湖深諳事故的軍漢，“黃泥崗上”差點(diǎn)沒(méi)有逃過(guò)他的法眼。唯獨(dú)在塑造武松這個(gè)人物上很不成功。似乎是個(gè)自私的復(fù)仇惡魔，或許是傭于小恩小惠幫人打架的閑漢。作者在“武松夜走蜈蚣嶺”的章段里修正了一點(diǎn)武松的造型，但他幫人打架的形象似乎在讀者心里已經(jīng)造就。其次就是對(duì)地主的分類(lèi)：宋太公是望子成龍、光宗耀祖、死愛(ài)面子、沽人尊敬的地主；祝家莊是擁有武裝實(shí)力既不怕強(qiáng)盜，也可以抗拒官府的豪強(qiáng)地主（三家聯(lián)防）；黃文炳是勾結(jié)官府包攬?jiān)~訟的惡棍地主；梁中書(shū)是官僚地主，依靠蔡京的勢(shì)力對(duì)地方官員的遷升、罷黜，頗足輕重的地主；柴進(jìn)是沒(méi)落地主，他先輩的皇權(quán)被趙氏巧奪，臟官、朝廷待之頗薄，常心懷不滿(mǎn)；毛太公是魚(yú)肉鄉(xiāng)民耍無(wú)賴(lài)的潑皮地主；盧俊義是內(nèi)事不管、外事不問(wèn)、奉公守法、風(fēng)流倜儻的地主；趙員外是虔誠(chéng)奉佛、好善樂(lè)施的地主。這種“社會(huì)分類(lèi)法”如此精細(xì)準(zhǔn)確，在我國(guó)小說(shuō)界中無(wú)出其右者。作者對(duì)人間萬(wàn)象的觀察力殊為頗多見(jiàn)地。
該書(shū)以《宣和遺事》為底本“三十六人聚集梁山濼”，其中有“楊志賣(mài)刀”，“晁蓋取生辰綱”，“宋江殺閻婆惜”等情節(jié)擴(kuò)大演化而成。清·道光年間有一文痞俞萬(wàn)春撰《蕩寇志》共七十回，書(shū)中捏造陳希真、陳麗卿蕩平水滸英雄。俞萬(wàn)春對(duì)農(nóng)民起義極端仇視。清·文學(xué)論評(píng)家清金圣嘆曾攔腰斬?cái)噙^(guò)《水滸》，其內(nèi)涵深邃殊為珍貴。
水滸傳心得體會(huì)4
《水滸傳》這部書(shū)主要講述了梁山108位好漢的英雄故事。先到梁山起義，后受朝廷招安，剿滅叛黨后又遭奸人陷害。轟轟烈烈的結(jié)束了他們的一生。其中最讓我感動(dòng)的是一個(gè)“忠”字，最讓我敬佩的是一個(gè)“義”字。
林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的XX，寧死不屈，最終上吊自殺。這是忠的表現(xiàn)。表現(xiàn)宋江在種種威逼利誘下仍然想招安，這是忠的表現(xiàn)。
魯達(dá)義救金氏父女，三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西。為了一個(gè)義字。一次，在潯陽(yáng)樓，宋江寫(xiě)詠懷詩(shī)，被打入死牢，梁山好漢與李逵、李俊等人劫法場(chǎng)。為了一個(gè)義字。這些英雄好漢們，為朋友兩肋插刀、赴湯蹈火，為了一個(gè)義字。他們?yōu)槿嗣癯┌擦�，出生入死，也是為了一個(gè)義字。
三國(guó)時(shí)期，曹操愛(ài)才心切，想讓關(guān)羽歸降，但他不肯，當(dāng)他有劉備消息時(shí)，過(guò)五關(guān)斬六將回到了劉備身邊。趙子龍單騎救主這些都是古時(shí)候表現(xiàn)忠的故事。不光是人有些動(dòng)物對(duì)待自己的主人也是十分忠誠(chéng)的。
由此可見(jiàn)，生活中，“忠”容易做到，但義不同，“義”字雖然看似簡(jiǎn)單只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的`生命去寫(xiě)。在危機(jī)關(guān)頭不是誰(shuí)都能做到的。
義的范圍很大，生活中，對(duì)待朋友，對(duì)待家人等人都是小義，在真正危機(jī)的時(shí)候能舍己為人這才是大義。為可憐的陌生人打抱不平，這是正義。劉胡蘭的義舉，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@是忠義。
自古以來(lái)，表現(xiàn)忠義的人與事不少，為了忠和義，他們可以為國(guó)捐軀，可以放棄生命。正是因?yàn)槲覀冇猩峒簽槿说木瘢瑸榕笥褍衫卟宓�、赴湯蹈火的勇氣，為�?guó)捐軀的豪氣，使得我們祖國(guó)更加繁榮昌盛，使得我們戰(zhàn)勝了比自己強(qiáng)大的敵人。
忠義的精神將會(huì)繼續(xù)延續(xù)，中國(guó)將會(huì)更加昌盛繁榮！
水滸傳心得體會(huì)5
曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有看過(guò)中國(guó)四大古典名著的人，不算是一個(gè)合格的中國(guó)人!”這是一代偉人對(duì)我們的期望哦!中華文化博大精深，我們是應(yīng)該去探究探究。抱著這個(gè)想法，我今天從學(xué)校圖書(shū)館里借來(lái)了《水滸傳》這本書(shū)，然后認(rèn)真地看起來(lái)。在這部小說(shuō)中，其中“武松打虎”這個(gè)故事最吸引我了。讀完后武松那勇敢機(jī)智，豪爽，充滿(mǎn)正義感的形象深深地刻在我的腦海中。
“武松打虎”的故事講的是：武松要回清河縣看望哥哥。行了幾日，來(lái)到陽(yáng)谷縣準(zhǔn)備過(guò)景陽(yáng)岡時(shí)，肚子餓了，就去到一個(gè)店家想找點(diǎn)吃的。走到店前，看見(jiàn)上面飄著的酒旗上寫(xiě)著“三碗不過(guò)崗”五個(gè)大字。他進(jìn)去了，一口氣喝了十八碗酒。酒足飯飽之后，他聽(tīng)店家小二說(shuō)山上有老虎危害村民，發(fā)誓為村民除害，執(zhí)意趁著夜色爬上了景陽(yáng)岡。到了半山腰，武松停下休息，等著老虎出來(lái)。結(jié)果，真的有一只吊睛白額的大蟲(chóng)向他撲來(lái)。武松酒氣一下沒(méi)有了，施出平生所學(xué)的武藝，與老虎進(jìn)行殊死搏斗，然后終于打死了老虎。村民得知后，尊稱(chēng)武松為打虎英雄。從此，村民過(guò)崗都不怕了。
拜讀完這個(gè)故事后，武松那豪爽，勇敢，嫉惡如仇的`性格使我佩服得五體投地。對(duì)比武松，我覺(jué)得我是一個(gè)膽小，怕事，沒(méi)有正義感的人。尤其是那次發(fā)生在公車(chē)上的事，我對(duì)于自己的懦弱行為更是感到羞愧。記得那天是星期天的早上，媽媽叫我坐公車(chē)送點(diǎn)東西給外婆。車(chē)走到一個(gè)站點(diǎn)時(shí)，一個(gè)流里流氣的青年走上了車(chē)，然后站在一個(gè)老爺爺?shù)纳砗�。老爺爺可能是犯困了，趴在座位上睡覺(jué)。突然，我看見(jiàn)那位青年的手偷偷地伸進(jìn)了老人的包里。我的心一下提起來(lái)，剛想張嘴喊：“有小偷……”但是，那青年狠狠地瞪了我一眼，我一下子蔫了。眼睜睜地看著他拿著老爺爺?shù)腻X(qián)包下了車(chē)。最后，看著老爺爺知道自己錢(qián)包不見(jiàn)后那捶足頓胸的樣子，我內(nèi)疚得不得了。要是，我當(dāng)時(shí)能像武松那樣勇敢，挺身而出，大聲制止，然后報(bào)警把小偷繩之而發(fā)就好了。如果社會(huì)上，人人都像武松那樣嫉惡如仇，伸張正義，那么我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)越來(lái)越和諧了。
希望我們大家多讀一些我們中華的經(jīng)典書(shū)籍，因?yàn)樗坏_(kāi)闊我們的視野，還能使我們明理。這就是我讀了《水滸傳》之后的最大收獲。
水滸傳心得體會(huì)6
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義“字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義“字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的'滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣“，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳心得體會(huì)7
在我小的時(shí)候我就知道中國(guó)有四大名著可是我卻對(duì)他們一無(wú)所知，有一天我下定決心去書(shū)房去找一本書(shū)看我悄悄的走進(jìn)書(shū)房，取下一本書(shū)，我與看書(shū)名《水滸傳》，便自己一知半解的讀下去，可是居然越看越懂，雖然字音有的都讀不對(duì)，因?yàn)樽约褐粚W(xué)過(guò)那個(gè)字的一半。對(duì)于這部官逼民反的《水滸傳》，這部書(shū)里著力描寫(xiě)的.人物，如林沖---林教頭風(fēng)雪山神廟一回，看了我是氣憤填胸啊!水滸傳》里，這么多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了，他粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無(wú)比。 說(shuō)他粗中有細(xì)，是因?yàn)樗隹h令時(shí)的一次審案。有一次，農(nóng)民張老告當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主，說(shuō)他強(qiáng)行奪走了自己的兩畝地。當(dāng)土財(cái)主送給李逵幾張銀票后，李逵就知道肯定是這個(gè)財(cái)主霸占了張老的地。于是就詐他說(shuō)：“張老告你說(shuō)你偷了他四畝地契，你可知罪?”財(cái)主中計(jì)，急忙說(shuō)：“哪來(lái)四畝?只有兩畝�！边@時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)漏了嘴。李逵立即叫小吏把財(cái)主拖出去打一百大板，并歸還兩畝田地。說(shuō)李逵忠義兩全、勇猛無(wú)比，是因?yàn)榻萁俜▓?chǎng)事件。宋江和戴宗被押赴刑場(chǎng)殺頭，李逵一馬當(dāng)先，沖入敵群，逢人就殺，勇不可擋，為救兩位義士，立下汗馬功勞。
說(shuō)李逵脾氣火爆、直爽率真，是因?yàn)樗诔⒄邪�、詔書(shū)送到時(shí)，一怒之下，把詔書(shū)撕成兩半，原因只是因?yàn)殛愄菊f(shuō)話不尊重梁山好漢，態(tài)度傲慢。詔書(shū)上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書(shū)，還把欽差大罵了一通：“寫(xiě)來(lái)的詔書(shū)是誰(shuí)說(shuō)的話?你那皇帝不知我這里眾好漢，來(lái)招安老爺們兒，倒要做大!你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝?你莫要來(lái)惱犯黑爹爹，好歹把你那寫(xiě)詔書(shū)的官員，盡都?xì)⒘?”好在眾人都來(lái)解勸，把黑旋風(fēng)推下堂去，李逵這才罷休。讀這本書(shū)，我懂得了對(duì)朋友我們不能有福同享、有難不當(dāng)，應(yīng)該有福同享、有難同當(dāng)，真正的朋友應(yīng)該是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言：“萬(wàn)兩黃金容易得，之心一個(gè)也難求。”同學(xué)之間應(yīng)真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的!
水滸傳心得體會(huì)8
林沖原來(lái)是八十萬(wàn)禁軍教頭，后來(lái)被高太尉陷害，被發(fā)配滄州。高太尉一心想置林沖于死地，便用銀兩收買(mǎi)了監(jiān)視林沖去滄州的兩個(gè)人，準(zhǔn)備在途中殺了林沖，結(jié)果他的結(jié)拜兄弟魯智深救了他，原來(lái)魯智深一直在暗中保護(hù)他。林沖他們很快來(lái)到小旋風(fēng)進(jìn)莊上。當(dāng)晚，洪教頭也來(lái)了。林沖便拜了兩拜，起身讓座，洪教頭聽(tīng)別人說(shuō)了林沖的經(jīng)歷，越來(lái)越想和他比試比試。于是，兩人便比了起來(lái)。洪教頭不想丟面子，使出了渾身力氣，第一招“大火燒天”，林沖心里明白，使出一招“拔草尋蛇”，幾招后，林沖用棒向洪教頭的小腿骨打去，洪教頭一下?lián)湓诘厣�。讀到這里，我深知林沖的武藝高強(qiáng)。由此使我聯(lián)想到白居易《賣(mài)油翁》的故事。有一個(gè)射擊手在自家的庭院中練習(xí)，總是百發(fā)百中，人們贊不絕口�？烧驹谝慌缘馁u(mài)油翁說(shuō)：“唯手熟也�！蹦侨苏f(shuō)：“你會(huì)射嗎？”賣(mài)油翁說(shuō)：“我不會(huì)，但我會(huì)倒油。”他熟練地拿出銅錢(qián)放在瓶口，油經(jīng)過(guò)錢(qián)孔，而錢(qián)不濕�？伤麉s說(shuō)：“我也無(wú)它，唯手熟也�！眹^的人嘖嘖贊嘆。要想熟能生巧，只有勤學(xué)苦練。由此使我想到：
“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)上十年功�！�
武松那不畏艱險(xiǎn)、伸張正義和林沖一樣疾惡如仇的品質(zhì)，也使我由衷的敬佩。“打虎景陽(yáng)岡”給我留下了深深的印象。那是武松與結(jié)拜兄弟宋江告別的時(shí)候，喝了許多酒，上了景陽(yáng)岡。
突然，撲出一只大虎，武松這一驚，一身冷汗。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，只見(jiàn)大虎撲來(lái)，武松只一閃，閃到了大虎背后，接著武松手一繞，使出全身力氣，一棒打上去，虎縱身一躲，棒變成了三段，武松便用勁把老虎的頭按在地上，老虎動(dòng)彈不得。他使勁用手在老虎的頭上連打五、六十拳，老虎七竅流血，一命嗚呼。武松為百姓除了“白額虎”一害，給人們免除了后患。我們要學(xué)習(xí)武松“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。1998年的`夏天，暴雨、大暴雨嘩嘩而下，“九江賽城湖”的大堤倒塌，當(dāng)時(shí)四百名官兵聞?dòng)嵹s到，把生死置之度外。一個(gè)個(gè)跳入泥漿中，組成了一道道人墻。只見(jiàn)他們像奔騰不息的長(zhǎng)龍，在江中川流不息。他們高喊著：“狂風(fēng)為我們吶喊，暴雨為我們助威”。風(fēng)聲、雨聲、濤聲，聲聲入耳；雨水、血水、汗水，水水相融。他們憑著不畏艱險(xiǎn)和大無(wú)畏精神阻止了波濤洶涌的洪水。只有不畏艱險(xiǎn)的與惡魔作斗爭(zhēng)，才能戰(zhàn)勝惡魔。
除此以外，《水滸傳》中還有栩栩如生的106將，他們的傳奇故事激勵(lì)了一代又一代的中國(guó)人奮進(jìn)、拼搏，為中國(guó)吶喊，為中國(guó)加油！
水滸傳心得體會(huì)9
對(duì)仁義禮智，信行忠良一竅不通的高俅，只因善于踢球，就成了宋徽宗趙佶面前的紅人，步步高升;武藝高強(qiáng)，技驚三軍的楊志卻落得個(gè)賣(mài)寶刀為生，最后逼上梁山的下場(chǎng)。施耐庵并沒(méi)有著更多筆墨刻畫(huà)朝廷的腐朽，官場(chǎng)的黑暗，可那股“腐敗”之氣卻縈繞在字里行間。
剛讀這本書(shū)的時(shí)候，我不懂為什么書(shū)中的“好漢”寧可背上殺人犯的罪名，被通緝，亡命天涯，也不愿報(bào)官，讓官府還他們一個(gè)公道;可漸漸地我明白了，就算告到官府那兒，也不過(guò)是官官相護(hù)，不了了之。犯錯(cuò)的.人不會(huì)得到應(yīng)要的懲罰，正義根本得不到維護(hù)!畢竟，幾乎沒(méi)有一個(gè)官會(huì)為了一介素不相識(shí)的平民而斷送了自己的大好前程。與其這樣讓犯人逍遙法外，還不如由他們自己動(dòng)手，為民除害。
在這本書(shū)中，我最欽佩的人當(dāng)屬梁山泊的軍師――吳用了。他并不是人如其名，而是真真的有大用。他的計(jì)謀讓晁蓋和阮氏三兄弟不折損一兵一卒就成功地從楊志手中劫走生辰綱，更是為梁山招來(lái)幾員大將，這可謂是“運(yùn)籌于股掌之間”。他的大腦中仿佛藏了一個(gè)無(wú)底洞，里面盡是奇妙的法子。他的這份足智多謀和諸葛亮的有的一拼，無(wú)論在何種情況下，都能找出最好的解決問(wèn)題的方法，化難為易，輕松處理難題。
而最令我費(fèi)解的是那一百零八位被官府逼上梁山才成了土匪，但最后他們卻選擇相信朝廷，接受招安。難道他們真的相信這樣的朝廷，這樣的官場(chǎng)真能接納他們這群身負(fù)重罪，意圖謀反的“奸臣賊子”嗎?果然不出所料，招安并沒(méi)有給他們帶來(lái)大展拳腳的機(jī)會(huì)，反而梁山招來(lái)幾員大將，這可謂是“運(yùn)籌于股掌之間”。他的大腦中仿佛藏了一個(gè)無(wú)底洞，里面盡是奇妙的法子。他的這份足智多謀和諸葛亮的有的一拼，無(wú)論在何種情況下，都能找出最好的解決問(wèn)題的方法，化難為易，輕松處理難題。
而最令我費(fèi)解的是那一百零八位被官府逼上梁山才成了土匪，但最后他們卻選擇相信朝廷，接受招安。難道他們真的相信這樣的朝廷，這樣的官場(chǎng)真能接納他們這群身負(fù)重罪，意圖謀反的“奸臣賊子”嗎?果然不出所料，招安并沒(méi)有給他們帶來(lái)大展拳腳的機(jī)會(huì)，反而成了他們的催命符――宋江，盧俊義等被奸臣害死，梁山泊瓦解，有人出家。
盡管如此，我仍欽佩他們的豪氣和重情義;我也欽佩他們敢于維護(hù)正義，路見(jiàn)不平拔刀相助;我更欽佩他們勇于和腐敗的朝廷對(duì)抗。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，從自己做起，見(jiàn)義勇為，對(duì)生活中恃強(qiáng)凌弱的的行為說(shuō)不，為維護(hù)正義出一份力。
水滸傳心得體會(huì)10
將《水滸傳》細(xì)細(xì)地品味了一遍，只覺(jué)得心中有一種澎湃又含一點(diǎn)悲傷的情感�？赐曜詈笠徽�，我嘆了一口氣，只為那讓人悲傷的結(jié)局。人說(shuō)“亂世出英雄”，在那個(gè)貪官橫行，腐敗無(wú)比的朝代中，這些苦難的人們就聚集梁山，結(jié)合成了與朝廷抗衡的力量。殺了無(wú)數(shù)貪宮，最后卻被朝廷招安。后來(lái)有的死了，有的散了。
宋江，這位農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，他是一位忠義之人，可他受古代那種迂腐的思想所影響，居然把辛辛苦苦經(jīng)營(yíng)的梁山交給朝廷，使起義不戰(zhàn)而敗。他是不是太“忠義”了呢?才使最后的結(jié)局如此悲慘。
吳用，想起他的`名字就想笑，名字吳用，人卻很有用，他可是一位足智多謀的大人物。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸----楊志，奪走了梁中書(shū)送給蔡太師慶祝生辰的十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶，大快人心了一把。而在宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。吳用一生屢出奇謀，可以說(shuō)沒(méi)有他，梁山也不能立足于亂世之中。 武松，這個(gè)人物大家不會(huì)陌生，武松打虎的故事也一直為世人流傳。在鴛鴦樓中殺死張團(tuán)練，蔣門(mén)神，并書(shū)“殺人者打虎武松也”�？梢�(jiàn)武松敢作敢當(dāng)，剛勇豪爽，毫無(wú)畏懼的英雄氣概。 除了他們，《水滸傳》中還有許多個(gè)性鮮明的人物。武藝高強(qiáng)的林沖，精明能干的楊志，俠肝義膽的魯智深等。在那個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了他們的故事，可結(jié)局卻不如人意。
水滸傳心得體會(huì)11
《水滸全傳》是一部中國(guó)古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，作者是明初的施耐庵。小說(shuō)講述了梁山一百零八個(gè)好漢抗擊官軍、劫富濟(jì)貧的故事。小說(shuō)故事分為兩個(gè)部分：第一部分寫(xiě)的是在宋江受招安前的梁山好漢們發(fā)展壯大，對(duì)抗朝廷的傳奇；第二部分寫(xiě)的是受招安后效忠于國(guó)，損失殆盡的悲劇。小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，情節(jié)曲折，塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉、栩栩如生的好漢形象，如宋江、林沖、魯智深、武松等。
在《水滸全傳》這本書(shū)中，一共有一百二十回，共一百二十個(gè)有趣的`小故事，如史大郎夜走華陰縣、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、梁山泊林沖落草、汴京城楊志賣(mài)刀等。在這些故事中，我最喜歡的要數(shù)“景陽(yáng)岡武松打虎”了。因?yàn)檫@個(gè)故事充分體現(xiàn)了武松的膽大和勇猛。
在這本書(shū)中，我最喜歡的人要數(shù)宋江的軍師吳用了。他只用一張巧嘴就為梁山泊說(shuō)來(lái)了玉麒麟盧俊義；然后運(yùn)用各種計(jì)謀讓他們輕而易舉地奪下了多個(gè)地區(qū)。他還是一位名副其實(shí)的發(fā)明家呢。在第八十九回中他造出了裝甲車(chē)的雛形——雷車(chē)。他還將自己的謀略運(yùn)用到了實(shí)戰(zhàn)中去，比如：在破混天陣時(shí)，他并沒(méi)有急著將雷車(chē)驅(qū)出，而是等到敵軍擺好了混天陣向他們進(jìn)攻時(shí)，他才不慌不忙地把二十四部雷車(chē)全部驅(qū)出，大破了混天陣。他的聰明、智慧和學(xué)以致用值得我們學(xué)習(xí)。
總而言之，讀了《水滸全傳》，我的收獲真不少��！
水滸傳心得體會(huì)12
最近，《水滸傳》這本書(shū)又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃。
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過(guò)，讓我仿佛身臨其境，體會(huì)到了那雄壯場(chǎng)面對(duì)我的`震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是"及時(shí)雨"宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實(shí)讓人欽佩。他那揮金如土，對(duì)朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來(lái)到了酒樓碰見(jiàn)李逵，李逵開(kāi)口就是借錢(qián)。宋江一問(wèn)不問(wèn)，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來(lái)，這分明就是送錢(qián)。十兩銀子，什么概念?按當(dāng)時(shí)情況。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買(mǎi)了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來(lái)拉攏他們的，應(yīng)該不會(huì)太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財(cái)，才使李逵等人對(duì)他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢(qián)再多也是沒(méi)用的，并不能買(mǎi)來(lái)一切。但是一個(gè)朋友，才是人生中絕對(duì)的財(cái)富，使用金錢(qián)買(mǎi)不到的。
就像我哥哥，他有了錢(qián)就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。 金錢(qián)，不是最重要的，一個(gè)朋友才是人生最好的財(cái)富。
水滸傳心得體會(huì)13
《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰(zhàn)的故事，更包含了作者對(duì)宋江愛(ài)國(guó)卻被_邪小人陷害的惋惜，對(duì)宋朝無(wú)能的惋惜，同時(shí)也記載下了古人生活的場(chǎng)景，細(xì)致入微，讓人從中體悟到治人、治事、治國(guó)的道理。
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被_邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開(kāi)始，在他擔(dān)任的官位上，他做出了很好的成績(jī)，造福百姓，并且沒(méi)有一點(diǎn)大官人的架子，且他對(duì)國(guó)家極為忠誠(chéng)，最后他被迫逼上梁山是因?yàn)楸黄葰⒑﹂惼畔�，但也是因�(yàn)檫@份過(guò)度的忠誠(chéng)，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實(shí)，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過(guò)于遼國(guó)國(guó)王派人勸宋江降時(shí)，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對(duì)他說(shuō)：“勸降的人說(shuō)的是對(duì)的，像我們這樣的.人，繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無(wú)非兩個(gè)：賜死或者流放，朝中的_臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國(guó)算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負(fù)我，我絕不負(fù)宋朝�！闭f(shuō)完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠(chéng)的懸崖，他卻仍然要跳進(jìn)去，這份對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)足可以驚天地泣鬼神!
水滸傳心得體會(huì)14
今天我終于讀完了四大名著之一水滸傳，作者施耐庵描寫(xiě)了宋代以宋江為首的農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
如果讓我談?wù)勥@梁山聚義的一百單八將，我不先說(shuō)呼保義宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不先說(shuō)武松漂亮的醉拳，我一定先說(shuō)魯智深，因?yàn)槲以谒疂G人物中我最欽佩它! 他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn)，贈(zèng)金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢(qián)來(lái)幫助金老父女逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，魯智深便將這銀子丟還了他。
他性急如火，又心細(xì)如絲。如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后，忍不住怒火，馬上就要去打死鄭屠。但他救助金老父女脫身的安排，又是非常周到的。在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。從這也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險(xiǎn);戲耍鄭屠，不畏強(qiáng)暴;出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫(xiě)得很生動(dòng)。魯智深粗中帶細(xì)，與李逵的魯莽是不同的.。
在我們現(xiàn)代也需要像他這樣敢于拔刀相助又知法動(dòng)發(fā)的人。
水滸傳不僅豐滿(mǎn)地塑造了高俅、西門(mén)慶、鎮(zhèn)關(guān)西所代表的惡勢(shì)力形象，也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深等人的形象。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)椤肮俦泼穹础�，他們其�?shí)也想過(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗。
水滸傳心得體會(huì)15
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”�！端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的'原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
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