《童年的秘密》讀后感【實(shí)用12篇】
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《童年的秘密》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《童年的秘密》讀后感1
《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話(huà)，這句話(huà)，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？
一、人的心理在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。
剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書(shū)挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識(shí)及兒童的心理，似乎把人類(lèi)人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
在后面的.講述中，蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識(shí)的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不快樂(lè)，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習(xí)成果了！
所以作為教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？而且我還有更深的理解，擁有一位“好”老師，不光是孩子的幸運(yùn)，更是家長(zhǎng)的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。
二、對(duì)于成人的斥責(zé)
也許是對(duì)幼兒的教育及現(xiàn)在幼兒所處的現(xiàn)狀百感交集，所以蒙臺(tái)梭利好不留情面的對(duì)成人進(jìn)行了斥責(zé)，他把成人對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)看作是成人自私自利，我承認(rèn)成人在照看及教育孩子的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)走彎路，或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我卻覺(jué)得父母都是無(wú)私的。
如果沒(méi)有成人組成的人類(lèi)社會(huì)，我將質(zhì)疑一個(gè)嬰兒會(huì)憑自己的能力而成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人，成人的努力是在教會(huì)孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(huì)，當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對(duì)此而起到了相反的作用。成人在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)并能夠生存的人，在這個(gè)過(guò)程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì)起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對(duì)論，但總體來(lái)說(shuō)，依照現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，人類(lèi)還是在不斷的發(fā)展的，人類(lèi)的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的，但對(duì)于某些方面，某些家長(zhǎng)還缺乏正確的引導(dǎo)，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來(lái)的人類(lèi)將是更加智慧無(wú)比的，但與此同時(shí)，作為教育者，我們更加的感到了肩上人物的重要性。
三、關(guān)鍵期與教育
我覺(jué)得蒙臺(tái)梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項(xiàng)就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不同的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧！對(duì)于這一點(diǎn)，我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么，我們就給他提供什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。蒙臺(tái)梭利說(shuō)“這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期，適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會(huì)有事半功倍的效果。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與內(nèi)容，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜！
《童年的秘密》讀后感2
今天我讀了《童年的秘密》這本書(shū)，這是一本介紹年幼的孩子生理和心理健康成長(zhǎng)的書(shū)，對(duì)于一個(gè)年幼的孩子而言，他們的心里成長(zhǎng)恰是我們大人最容易忽略的問(wèn)題，我們總認(rèn)為孩子還小什么都不懂，其實(shí)不是這樣的，孩子雖然年齡很小但是他們內(nèi)心深處有很多和我們成年人不同的想法。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“學(xué)會(huì)走路對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是第二次降生，他從一個(gè)不能自助的人變成一個(gè)主動(dòng)的人。這番努力的成功是兒童正常發(fā)展的主要標(biāo)志之一，但在這第一步之后，他們?nèi)匀恍枰?jīng)常的實(shí)踐�！焙⒆觽儚难姥缹W(xué)語(yǔ)就已經(jīng)有了自己的思想和主動(dòng)探究世界的行為，看來(lái)我們真的不能對(duì)孩子的心里成長(zhǎng)有所忽略。
孩子的物質(zhì)需求我們可以滿(mǎn)足，但是我們對(duì)孩子的無(wú)理取鬧就不能隨便滿(mǎn)足，這樣就會(huì)滋生孩子的不良習(xí)慣養(yǎng)成。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)：“在成人對(duì)兒童的要求作出讓步，兒童在得到了最初的勝利之后就期待第二次勝利，成人作出的讓步越多，兒童渴望得到的東西就越多，最終成人被用來(lái)滿(mǎn)足兒童欲望的這種錯(cuò)覺(jué)化成了苦果。因?yàn)槲镔|(zhì)世界是極端有限的，而想象力可以漫游入無(wú)限之中，最后產(chǎn)生了抵觸和劇烈的沖突，兒童的任性成了成人的災(zāi)難，成人突然認(rèn)識(shí)到他錯(cuò)了，他說(shuō)：“我寵壞了我的孩子�！�
在幼兒園門(mén)口就有很多賣(mài)小孩子吃的5角、1元一袋的小食品，這些食品小孩子吃了對(duì)健康是不利的，我們每一個(gè)家長(zhǎng)都明白，不能讓孩子吃過(guò)多這樣的垃圾食品，但是孩子一哭一鬧家長(zhǎng)就心軟了，總是這樣勸慰自己：“反正又不貴，孩子想要就買(mǎi)一次吧�！钡呛⒆泳妥プ×舜笕说倪@個(gè)心理，每當(dāng)走到校門(mén)口就又哭又鬧，故意在人多的時(shí)候大聲哭鬧，這樣家長(zhǎng)就會(huì)感到如果自己不給孩子買(mǎi)，孩子一直這樣鬧下去就會(huì)讓自己很沒(méi)面子，于是就只好妥協(xié)掏錢(qián)包買(mǎi)吧。還有的是爺爺奶奶接送的孩子，如果不給孩子買(mǎi)，孩子就會(huì)回家告訴爸爸媽媽說(shuō)：“我想要一袋糖果，爺爺都不給我買(mǎi)�！焙孟褡约汉懿惶蹛�(ài)孩子似的，也就會(huì)引起婆媳之間生氣。我的同事就因?yàn)樽约旱钠牌挪唤o女兒買(mǎi)東西吃而耿耿于懷，總是說(shuō)婆婆不疼愛(ài)自己的孩子。如果我們隨便就向孩子讓步，孩子物質(zhì)欲望就會(huì)不斷膨脹，等到我們不能滿(mǎn)足孩子的物質(zhì)需要的時(shí)候，我們就會(huì)感覺(jué)到我們培養(yǎng)的不是一個(gè)孩子，而是一個(gè)討債鬼，好像自己就是前生借他多少錢(qián)沒(méi)還一樣。長(zhǎng)大畢業(yè)了要房子我們得買(mǎi)，結(jié)婚了彩禮要送，生孩子了小孩子的見(jiàn)面禮要隨，見(jiàn)到別人有車(chē)了，逼著你給他買(mǎi)，如此的欲望我們?cè)跄軕{借我們微薄的工資收入去滿(mǎn)足他呢？所以我們千萬(wàn)不要寵孩子，不要認(rèn)為我們現(xiàn)在能滿(mǎn)足孩子的欲望就讓孩子吃最好的，穿最好的，處處和別人攀比，讓自己的孩子成為最耀眼的小童星，走到哪里都會(huì)得到夸獎(jiǎng)，說(shuō)這個(gè)孩子多漂亮，打扮多洋氣，多像一個(gè)洋娃娃等等，滿(mǎn)足了大人的虛榮心，同時(shí)也滋生了孩子的壞習(xí)慣養(yǎng)成。讓孩子的虛榮心也在不斷升級(jí)。
對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)，蒙臺(tái)梭利還認(rèn)為，對(duì)幼兒的生理和心理發(fā)展來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)備一個(gè)適宜的.環(huán)境十分重要，她強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“正在實(shí)體化的兒童是一個(gè)精神的胚胎，他需要自己特殊的環(huán)境。正如一個(gè)肉體的胚胎需要母親的子宮并在那里得以發(fā)育一樣，精神的胚胎也需要外界環(huán)境的保護(hù)；這種環(huán)境充滿(mǎn)著愛(ài)的溫暖，有著豐富的營(yíng)養(yǎng)，在這種環(huán)境中所有的東西。都傾向于歡迎它，而不會(huì)對(duì)它有害�！睜I(yíng)造適合孩子成長(zhǎng)的愛(ài)的環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)是有利的。
我們做媽媽的一定要懂得溫柔的呵護(hù)是愛(ài)，勇敢的放手也是愛(ài)。同時(shí)我們還要經(jīng)常教育孩子讓他們明白他總會(huì)長(zhǎng)大，總會(huì)有獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的那一天，到那時(shí)，爸爸媽媽永遠(yuǎn)是他堅(jiān)強(qiáng)的后盾，但不要忘了身后的爸爸媽媽也需要關(guān)懷……也需要來(lái)自孩子的關(guān)愛(ài)。
這就是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)“養(yǎng)兒防老”，如果我們現(xiàn)在對(duì)孩子只是一味的給予愛(ài)，不求回報(bào)，不讓孩子懂得感恩，等孩子長(zhǎng)大了，我們也老了，到那時(shí)孩子會(huì)主動(dòng)來(lái)關(guān)懷我們嗎？會(huì)照顧我們嗎？這是一個(gè)值得三思的問(wèn)題呀？
《童年的秘密》讀后感3
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
這本著作記錄了她在學(xué)前兒童方面所做的很多工作，闡述了她的兒童教育觀(guān)。她指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構(gòu)成了人一生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋�(gè)人是在他的早期就形成的”。
《童年的秘密》一書(shū)主要從四個(gè)方面進(jìn)行了論述:
�。ㄒ唬┯變荷砗托睦戆l(fā)展
�。ǘ┯變航逃脑瓌t及環(huán)境
�。ㄈ┯變盒睦磲兊姆治�
（四）成人與兒童沖突的克服
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)接受教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的.心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)是孩子了！所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。作為教師我們應(yīng)該怎么做呢？我想首先教師應(yīng)該把課設(shè)計(jì)好，充分吸引孩子的目光，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。其次是教師要學(xué)會(huì)沉靜。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀(guān)察，少去說(shuō)、少去批評(píng)！孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。往往我們做老師的，話(huà)比較多，但是我們也要考慮到學(xué)生的感受，從孩子的心理去考慮。這也是我需要改進(jìn)學(xué)習(xí)的地方。
另外，讓我感受最深刻的就是由于成人對(duì)兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子喜歡做的事情他們認(rèn)為孩子是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們是多么的喜歡，并從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子早上起床，自己努力地穿衣服，想給父母一個(gè)驚喜，父母看見(jiàn)了，非但沒(méi)有表?yè)P(yáng)反而擔(dān)心孩子穿衣服速度太慢會(huì)影響自己上班遲到，于是幫助孩子穿衣服。再比如，系鞋帶這件小事，孩子們?cè)谝槐楸榈膰L試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后完全由成人代勞，孩子沒(méi)有了生活的技能，直到現(xiàn)在有的孩子都不會(huì)。因此，兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。所以，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿匠扇说膲阂帧?/p>
確實(shí)是這樣的，大人們常常把自己的想法強(qiáng)壓給孩子，希望孩子們完成他們?cè)?jīng)沒(méi)有完成的理想，根本不考慮孩子的想法和感受。比如：給孩子報(bào)一些孩子不喜歡的興趣班，補(bǔ)課班等等。他們所想的就是不讓孩子被其他孩子落下，但是他們想過(guò)孩子喜歡嗎？孩子真正學(xué)進(jìn)去了嗎？可能現(xiàn)在孩子不會(huì)反對(duì)，但是長(zhǎng)此以往，孩子和家長(zhǎng)的矛盾沖突會(huì)慢慢擴(kuò)大，甚至?xí)䦷?lái)不好的影響。
作為一名教師，“我們最緊迫的任務(wù)就是去了解這個(gè)尚未被認(rèn)識(shí)的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來(lái)�！蔽覀円獙W(xué)會(huì)尊重兒童，理解兒童，與兒童建立一種新的關(guān)系，引導(dǎo)兒童自己去進(jìn)行活動(dòng)。更重要的是我們要幫助那些家長(zhǎng)，把我們的一些教育方法和新的教育理念傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，和我們一起教育好祖國(guó)未來(lái)的花朵。
雖然，還有部分家長(zhǎng)缺乏對(duì)兒童正確的認(rèn)識(shí)，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來(lái)的認(rèn)類(lèi)將是更加智慧無(wú)比的！所以，作為教育者，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。
《童年的秘密》讀后感4
《童年的秘密》是20世紀(jì)最偉大的兒童教育家蒙臺(tái)梭利的著作，暑假期間，懷著虔誠(chéng)的學(xué)習(xí)之心閱讀了這本專(zhuān)著，本書(shū)研究了兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，分析了兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中與成人的沖突，并通過(guò)一些富有啟發(fā)性的例子教會(huì)教師和家長(zhǎng)在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的正確角色和行為。可以說(shuō)通過(guò)閱讀我對(duì)兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的心理發(fā)展特點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，書(shū)中提到的有些觀(guān)點(diǎn)甚至顛覆了以前的認(rèn)知，下面我來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
從兒童出生起，我們的心理就被這種思想所支配：“當(dāng)心這小孩別讓他弄臟任何東西�？醋∷�！提防他”，我們成人對(duì)孩子的潛意識(shí)就是管控與支配，往往還把這種無(wú)盡的管控與支配冠為是對(duì)兒童的“愛(ài)”與“付出”，須知這種無(wú)知的愛(ài)往往就是限制兒童個(gè)性發(fā)展的根源，對(duì)于此書(shū)中形象的舉例：在早期階段，所有動(dòng)物的母親都會(huì)小心地保護(hù)它們的后代，并攻擊任何接近其后代的人。但是，家畜的這些母性本能常常會(huì)遭到破壞或失去。眾所周知，母豬甚至?xí)淌傻羲约核碌囊桓C小豬，相反地，野母豬卻是最溫柔和最富于感情的母親之一。動(dòng)物園里關(guān)在籠中的雌虎和雌獅也會(huì)吃掉它的幼崽。這就表明，天賦的保護(hù)本能只有在沒(méi)有人為束縛的環(huán)境中才能正常地發(fā)展。這形象的告訴我們，兒童的發(fā)展必須要賦予一定自由的環(huán)境，很多能力只有在沒(méi)有人為束縛的環(huán)境中才能正常發(fā)展，這也深深的啟示我們教育工作者，兒童的任何學(xué)習(xí)與能力發(fā)展過(guò)程需要其自己的`空間，不能一味的講授、管控和支配，當(dāng)然也不是說(shuō)任其自由發(fā)展，我們應(yīng)該在這當(dāng)中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，我覺(jué)得應(yīng)該是在一定規(guī)則的前提下的自由發(fā)展，規(guī)則不能太細(xì)。那在具體的教育教學(xué)中怎樣進(jìn)行操作呢？我認(rèn)為這兩個(gè)例子可以說(shuō)明。
例1：作為班主任的我，經(jīng)常會(huì)收到學(xué)生之間的告狀，比如說(shuō)某某把我的筆盒弄掉了，誰(shuí)和誰(shuí)鬧矛盾吵架了，這時(shí)老師往往會(huì)馬上把學(xué)生叫來(lái)，了解情況，批評(píng)教育，錯(cuò)的一方寫(xiě)檢討，甚至告知家長(zhǎng)等等，那么這樣做解決問(wèn)題了嗎？表面上看是解決了，可并沒(méi)有，兒童在這個(gè)過(guò)程中真正有成長(zhǎng)嗎？真正發(fā)展了解決與人產(chǎn)生矛盾的能力嗎？并沒(méi)有，原因就在與這一切過(guò)程都是在老師的支配下進(jìn)行的，沒(méi)有給兒童自己解決矛盾的空間，我想教師正確的做法應(yīng)該止步于了解情況，讓兒童自己嘗試來(lái)解決雙方的矛盾，在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)該作為一個(gè)觀(guān)察者與引導(dǎo)者，不能作為裁判者。兒童在自主的環(huán)境下解決雙方矛盾，其人際交往能力才能得到健康的發(fā)展。
例2：在教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)有些老師為了完成教學(xué)任務(wù)，一提出問(wèn)題沒(méi)幾秒鐘就希望學(xué)生能馬上舉手，然后迫不及待的指名回答，或者干脆自己迫不及待的進(jìn)行講解，一部分學(xué)生還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，問(wèn)題就解決了，那么這種教學(xué)效果如何呢？可想而知是不好的，分析兒童的認(rèn)知發(fā)展心理，兒童對(duì)事物的認(rèn)知也需要自由的空間，教師把問(wèn)題提出后（特別是一些關(guān)鍵性的問(wèn)題），一定要給學(xué)生（特別是后進(jìn)生）認(rèn)知與思考的時(shí)間和空間，不能急于打斷學(xué)生的思考，強(qiáng)行的進(jìn)行支配講授。同樣對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤我們也要留足夠的時(shí)間和空間給學(xué)生改正，只有在沒(méi)有人為束縛環(huán)境下的能力發(fā)展才是真正的發(fā)展。
在書(shū)中蒙臺(tái)梭利說(shuō)道：“一個(gè)人的個(gè)性特征是在他童年心靈的敏感和秘密時(shí)期形成的。在成人和兒童之間往往存在著一種潛意識(shí)的沖突，一個(gè)熱愛(ài)兒童但又潛意識(shí)傷害他們的成人，將會(huì)給兒童留下一種內(nèi)在的悲哀，這種悲哀其實(shí)正是成人自己錯(cuò)誤的反映。有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂�。正因�(yàn)槿绱�，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認(rèn)識(shí)的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來(lái)�！�
我想我們家長(zhǎng)與教師要做的就是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
《童年的秘密》讀后感5
看了《童年的秘密》，我想起了兩個(gè)字——悲憫。這兩個(gè)字，我從蘇霍姆林斯基的著作中感觸感染到過(guò)，在陶行知先生身上看到過(guò)，在霍懋征老師身上看到過(guò)，在《窗邊的小豆豆》里的“小林宗作校長(zhǎng)”身上看到過(guò)。
我在《童年的秘密》里，看到了一個(gè)富有愛(ài)心和責(zé)任意識(shí)的教育家，她用愛(ài)的眼光看到了別人看不到的兒童發(fā)育與成長(zhǎng)的秘密。正如作者所言：兒童只有在一個(gè)與他的春秋相適合的環(huán)境中，他的心理糊口才會(huì)天然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。她以為，一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是由于受到了的壓抑，是社會(huì)賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。
我一邊閱讀此書(shū)，一邊在想著自己班級(jí)里的那個(gè)很有“個(gè)性”但是實(shí)在卻處于弱勢(shì)需要關(guān)注的孩子，把自己和那個(gè)孩子以及他們的家長(zhǎng)和書(shū)中的人物對(duì)號(hào)入座，不禁思緒萬(wàn)千。
一個(gè)男孩子，他不足七個(gè)月就被生下來(lái)，在病院里花了好幾萬(wàn)元護(hù)理費(fèi)才出院回家。出生后由爺爺奶奶帶著，父母離開(kāi)偏遠(yuǎn)的農(nóng)村老愛(ài)來(lái)廈門(mén)打工，于是他成了留守兒童。因?yàn)樵绠a(chǎn)兒的身份，他在家里被視為意外撿到的法寶，以致寵愛(ài)過(guò)度。他的學(xué)前教育幾乎是一片空缺——不識(shí)字，不講文明。用蒙臺(tái)梭利的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是錯(cuò)過(guò)了教育的敏感期。當(dāng)他到了入學(xué)春秋，他的父母把他送進(jìn)了一所新辦的區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，把但愿寄托在老師們身上。
但是，孩子的智力發(fā)育不足，決定了他的學(xué)習(xí)糊口是要讓父母失望的。剛?cè)雽W(xué)時(shí)，他的半普通話(huà)半家鄉(xiāng)話(huà)，常讓同學(xué)老師們聽(tīng)不懂。老師們有一半的`話(huà)，他也是聽(tīng)不懂的。因?yàn)樗３Ｓ貌晃拿鞯谋磉_(dá)方式與別人溝通，如打人，吐口水，他的每個(gè)同桌都從同情變成不滿(mǎn)，從滿(mǎn)腔熱忱地要幫他，變成意氣消沉地闊別他。上課時(shí)他基本沒(méi)有在聽(tīng)，也聽(tīng)不懂，他坐不住，別人在忙著與老師互動(dòng)，他忙著做小動(dòng)作。造作業(yè)和考試的時(shí)候，他硬要看別人謎底，引起良多爭(zhēng)端。上課的節(jié)奏常常被他打中斷，由于他會(huì)大叫一聲，或者忽然說(shuō)要上廁所。老師的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，只能讓他維持三分鐘熱度。最近這一單元考試，他的成績(jī)是16分。以前他常用上廁所的借口，最近他常用“肚子痛”的借口，想逃避學(xué)習(xí)，離開(kāi)教室。
我對(duì)于這個(gè)學(xué)生和他的家長(zhǎng)，是很同情的。我知道無(wú)論是孩子，仍是家長(zhǎng)，都跟科任老師們一樣，都有很大的壓力，是很痛苦的。所以我也很少打電話(huà)去“投訴”，由于我知道他們壓力已經(jīng)很大了。他的家長(zhǎng)，從對(duì)他的寵愛(ài)，到失望，到暴力，讓我甚至于感到悲哀。
孩子本身是沒(méi)有錯(cuò)的，他的出生時(shí)間不是他能夠選擇的，他的家庭背景和社會(huì)環(huán)境，也不是他能選擇的。
但是，他的家長(zhǎng)，卻一定要選擇一所新辦的實(shí)驗(yàn)校讓孩子入學(xué)，卻不知這所新學(xué)校承載著多少政府的期望，承載著多少壓力，這種壓力也會(huì)轉(zhuǎn)接到孩子和家長(zhǎng)身上。正常的孩子和家長(zhǎng)會(huì)得到成長(zhǎng)，而智力發(fā)育不正常的孩子，他在學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣上無(wú)論如何趕不上別的孩子，卻被要求用相同的尺度來(lái)評(píng)價(jià)，于是上學(xué)就成了一種沉重的負(fù)擔(dān)。
最近我常常會(huì)想起《芬蘭教育全球第一的秘密》這本書(shū)。在芬蘭，教育投入很高，小班化，一個(gè)班從幾個(gè)人到二十幾個(gè)人。教室很大。教材簡(jiǎn)樸。教育氣力均衡，沒(méi)有什么名校和普通校之分。對(duì)于老蔗民來(lái)說(shuō)，最實(shí)惠的是，學(xué)習(xí)難題的孩子，學(xué)校有專(zhuān)業(yè)職員輔導(dǎo)。所以他們的孩子是不會(huì)掉隊(duì)的，所以芬蘭的教育成果是明顯的。
所以像我班上的這個(gè)孩子，他的未來(lái)，是讓人不敢想像的。由于一個(gè)無(wú)法融入學(xué)習(xí)糊口環(huán)境的孩子，他的心理發(fā)展是不會(huì)正常的。而我這個(gè)班主任，因?yàn)楣ぷ髅β担瑢?duì)他的幫助也是很有限的。當(dāng)其他學(xué)生或者科任老師找我“投訴”的時(shí)候，當(dāng)我擔(dān)心他的學(xué)習(xí)成績(jī)影響到年級(jí)成績(jī)的時(shí)候，當(dāng)我想到他的父母的痛苦和他的未來(lái)的時(shí)候，我的焦急就產(chǎn)生了。
假如我們的國(guó)家在教育上投入多一些，假如有專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)或者專(zhuān)門(mén)的老師來(lái)輔導(dǎo)這樣的孩子，假如有適合他們的發(fā)展的教材，我想這樣的孩子，他們的人生是不是會(huì)快樂(lè)一些呢？他們的家庭是不是會(huì)幸福一些呢？社會(huì)是不是會(huì)更和諧一些呢？
《童年的秘密》讀后感6
作為未來(lái)的人民教師，我們要面對(duì)的教育對(duì)象是學(xué)生，那么了解學(xué)生的心理規(guī)律自然有助于我們更好地教育學(xué)生。童年時(shí)期是人生中一個(gè)重要的時(shí)期，除了生理發(fā)展外，兒童的心理發(fā)展更需要得到重視。
《童年的秘密》從“精神的胚胎”、“新教育”、“兒童與社會(huì)”三大部分講述了兒童的心理秘密�？赐暾緯�(shū)，我感受更多的就是震驚——原來(lái)有很多事情不是我們想象的那樣，我們一直都太自以為然地把兒童成人化了。其實(shí)我覺(jué)得《童年的秘密》里面講的也不是一些什么神秘的定律，只不過(guò)是一些我們忽視了的事實(shí)。就像里面說(shuō)的一句“設(shè)想像對(duì)待兒童一樣對(duì)待母親，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的方法錯(cuò)了”。
一：有時(shí)候我們只是在表達(dá)著我們對(duì)兒童的愛(ài)，殊不知那樣對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻是一種傷害；很多時(shí)候我們根據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)做一些我們都以為正確的事，但不知道大家都這樣做的事也有可能是不對(duì)的。以下是從書(shū)上了解到的生活誤區(qū)：
作為父母，每天為工作而忙碌，為的只是積攢更多的財(cái)富給孩子提供一個(gè)更好的生活環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為對(duì)兒童而言，最好的環(huán)境應(yīng)該是一個(gè)聽(tīng)不到街道嘈雜聲的、平靜和安寧的、光亮和溫度都?jí)蛘{(diào)節(jié)的房間，就如在一些劇院里所獲得的條件一樣。不要小看這樣一個(gè)空間，因?yàn)樗梢粤詈⒆拥男那樘幱谄届o。往往家長(zhǎng)注意的是住宅附近是否有名校、是否靠近市區(qū)等，又何曾想過(guò)這個(gè)。
你應(yīng)該還記得成人常常對(duì)兒童說(shuō)：“你不能做那件事，你沒(méi)有必要去做�！庇械拇直┑某扇松踔�?xí)f(shuō)：“你在做什么？你難道不知道你不能做那件事嗎？”在成人眼中，兒童是一事無(wú)成的，事情在他們手上只會(huì)搞砸。所以成人總會(huì)阻礙兒童做這樣或那樣的事情。而且，成人為了使兒童服從他，會(huì)利用兒童的無(wú)知，用人為的恐懼恐嚇?biāo)纾喝绻阍倏蘧蜁?huì)有鬼來(lái)捉你。蒙臺(tái)梭利說(shuō)這是成人用來(lái)對(duì)付兒童的最壞的一種防御手段。我們以為自己勝利了，以為小孩都那么好欺騙。就這樣，我們傷害了他幼小美好的`心靈。
還有，成人不自覺(jué)地幫兒童完成一些事，例如：幫兒童洗手，幫兒童穿衣服。讓我們意想不到的是兒童再得到了最初的勝利之后，就期待第二個(gè)勝利。于是，成人作出的讓步越多，兒童就越渴望得到更多的東西。自然也失去了一些。
二：我們一直以成人的思維去照顧兒童，看見(jiàn)他哭了，就斷定要不就是餓了，要不就是尿褲子了。然而，這本書(shū)告訴我原因并不是這么簡(jiǎn)單的。我們往往誤解了他的本意。以下是從書(shū)上發(fā)現(xiàn)的“原來(lái)如此”：
嬰兒就喜歡生活在雜亂無(wú)序的環(huán)境之中。雜亂無(wú)序干擾了他，并使他心煩意亂。這時(shí)他會(huì)通過(guò)絕望的叫喊來(lái)表達(dá)自己的痛苦，甚至?xí)扇∩〉男问奖磉_(dá)自己的焦慮。
兒童腦海里，秩序是很敏感的，指東西應(yīng)該放在規(guī)定的地方。他已認(rèn)識(shí)到那些東西在他的環(huán)境中所安排的位置，并清楚記得東西的位置。
我們不難發(fā)現(xiàn)兒童總愛(ài)粘著他身邊的人，成人去哪他也要跟著去哪。這時(shí)因?yàn)樗麄冃枰腥嗽谒纳磉吪惆樗�，而且很高興能引起他人對(duì)他的注意。但我們又是怎樣做的呢？我們會(huì)覺(jué)得兒童很煩人，想法設(shè)法將他扔下，結(jié)果就是弄得他大哭一場(chǎng)。
還有一點(diǎn)就是當(dāng)我們與兒童玩做迷藏，我們故意裝看不見(jiàn)兒童，故意跑來(lái)跑去，故意要拖延很長(zhǎng)的時(shí)間才找到他們。我們以為這樣做，兒童會(huì)更高興。作者認(rèn)為兒童通常會(huì)很不高興大聲喊道“我在這里”、“難道你們沒(méi)看到我在這里嗎？”。如此一看，我們真的是多此一舉，自作聰明。
書(shū)本里面有這樣一個(gè)例子：當(dāng)一頭小象被它的母親帶入成年象群時(shí)，這些龐大的動(dòng)物就把自己的步伐減慢到幼仔的步伐；當(dāng)小象疲勞停下來(lái)時(shí)，他們也會(huì)停下來(lái)。
然而作為高等動(dòng)物的我們卻不懂得與兒童相處。在兒童的生活中，成人會(huì)不斷打擾兒童或突然闖進(jìn)他的活動(dòng)中去。我們從來(lái)不跟兒童本人商量就安排兒童的生活�？赐赀@書(shū)，我反省到成人要多換位思考、少自作主張。當(dāng)然，并不是說(shuō)我們什么都不管，完全放開(kāi)手，畢竟他們是年少的、經(jīng)驗(yàn)少的。成人是愛(ài)兒童的，這是不可否認(rèn)的。所以，作為成人，就應(yīng)該要多學(xué)習(xí)關(guān)于兒童心理、兒童特征等方面的知識(shí)，運(yùn)用科學(xué)的方式更好地照顧他們、引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。
《童年的秘密》讀后感7
教育學(xué)者史坦但丁說(shuō)：“未來(lái)的歷史學(xué)家將會(huì)視蒙臺(tái)梭利是以?xún)和癁橹行模瑏?lái)從事偉大社會(huì)運(yùn)動(dòng)的代表者與解釋者。”蒙臺(tái)梭利的教育思想主要體現(xiàn)在《童年的秘密》一書(shū)中，她用那些對(duì)兒童充滿(mǎn)敬意的文字，為兒童尋找到一片晴朗的天空。閱讀時(shí)，我們也不時(shí)從中感受到教育中的一些辯證關(guān)系，那就是組成教育的各種元素都存在著一個(gè)度，所謂進(jìn)一步則為上帝退一步則為撒旦，只有把握好了度的問(wèn)題，才能進(jìn)行有效的教育。
一、把握教育的“寬度”
由書(shū)中對(duì)蒙臺(tái)梭利的介紹可知，早期她是研究智能缺陷兒童的診治問(wèn)題，她認(rèn)為：智力低下與其說(shuō)是醫(yī)療問(wèn)題，不如說(shuō)是教育問(wèn)題。通過(guò)多年的觀(guān)察研究，蒙臺(tái)梭利將自己設(shè)計(jì)的一套教學(xué)方法應(yīng)用在教學(xué)中，成功地使低能兒童學(xué)會(huì)了讀和寫(xiě)。
可以肯定，在當(dāng)時(shí)許多人的眼里，蒙臺(tái)梭利的早期研究一定是一份“無(wú)望”的工作，因?yàn)樵谠S多人的潛意識(shí)里，教育是有償?shù)耐顿Y，一旦估計(jì)得不到回報(bào)，便決不會(huì)再浪費(fèi)自己的時(shí)間和愛(ài)，或者將自己的.愛(ài)打上一個(gè)折扣。我們不經(jīng)意間常會(huì)捕捉到這樣的一些鏡頭：發(fā)新書(shū)時(shí)少了一本，某教師就把書(shū)從某個(gè)在他眼里已經(jīng)“無(wú)望”的學(xué)生手中“借”走，放在缺書(shū)的學(xué)生手中；對(duì)班級(jí)里最臟最累的活兒，每次總請(qǐng)那一個(gè)學(xué)生“勇挑重?fù)?dān)”，事后教師不忘在學(xué)生面前唱唱贊歌，就是因?yàn)槟俏粚W(xué)生是個(gè)頭腦特別簡(jiǎn)單的“傻冒”……說(shuō)穿了，這些教師是在“看人下培”、“看人下愛(ài)”，“兒童的純潔的心理狀態(tài)所受的這些創(chuàng)傷是緩慢而持續(xù)的。”在這種狹隘自私的教育中，那些等待綻放的心靈似乎永遠(yuǎn)暗無(wú)天日。
誠(chéng)如一位專(zhuān)家所說(shuō)：我們的教育應(yīng)該是“沒(méi)有蛀牙！”。成功的學(xué)校教育是“愛(ài)每一位學(xué)生，培養(yǎng)每一位學(xué)生”，才是教育應(yīng)有的“寬度”，才是拋卻功利性的有教無(wú)類(lèi)的“大愛(ài)”教育。
二、把握教育的“尺度”
“兒童隱藏著未來(lái)的命運(yùn)，任何希望給社會(huì)帶來(lái)某些利益人必須保護(hù)他不致歧變，并注意它自然的行為方式，兒童是神秘的和強(qiáng)有力的，他內(nèi)藏著人性的秘密。”這句話(huà)應(yīng)該說(shuō)是蒙臺(tái)梭利理論建立的全部精髓。
蒙臺(tái)梭利學(xué)校的活動(dòng)室內(nèi)，兒童是有目的地自愿活動(dòng)，每個(gè)人都按自己的意愿選取教材，按自己的速度、程度進(jìn)行練習(xí)。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“促進(jìn)生命——讓它自由地發(fā)展，展開(kāi)——這是教育者的首要任務(wù)。”作為教師，應(yīng)該意識(shí)到兒童不是“被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本”（蒙氏），適當(dāng)?shù)淖杂墒菍W(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的最早期的土壤，只有這樣的土壤才能使思維保持鮮活，潺潺流動(dòng)。就如做一個(gè)舒服的“spa”，只有充分放松神經(jīng)，才能擁有最奇異的幻想，聆聽(tīng)來(lái)自大自然和內(nèi)心深處的聲音。
有人說(shuō)：沒(méi)有辦法，因?yàn)槲覀兏淖儾涣私┯驳捏w制，改變不了死板的教材，所以不能給學(xué)生太多自由�！钡艺f(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系，至少我們可以少一點(diǎn)教條式的語(yǔ)錄，少一點(diǎn)學(xué)校中的禁令條文，少一點(diǎn)干預(yù)性的‘不許’，多一點(diǎn)鼓勵(lì)性的‘試試’，至少我們還可以在體制的縫隙中去努力尋找充滿(mǎn)樂(lè)趣的生活！”
三、把握教育的“溫度”
西方有一句名言：“與其說(shuō)國(guó)家的命運(yùn)掌握在政治家手中，不如說(shuō)國(guó)家的命運(yùn)掌握在父母的手里，推動(dòng)搖籃的手也在推動(dòng)人類(lèi)的未來(lái)。”在《童年的秘密》一書(shū)中，蒙臺(tái)梭利把家庭教育放在一個(gè)非常重要的位置。他認(rèn)為：“兒童的父母不是他的創(chuàng)造者，而只是他的監(jiān)護(hù)人。”“父母應(yīng)該凈化自然已經(jīng)移植在他們心中的愛(ài)，他們應(yīng)該努力去理解，愛(ài)是未被自私或懶散所污染的深沉情感的有意識(shí)的表達(dá)�！�
在現(xiàn)實(shí)生活中，即便是一些本身從事教育工作的父母，也會(huì)在教育的兩端搖擺，并不能使教育保持恒溫�？匆�(jiàn)孩子從事一件大人眼里很簡(jiǎn)單的事情，就會(huì)情不自禁地幫忙，卻不知道“教育提供的每一個(gè)不必要的幫助是對(duì)他們發(fā)展的一次阻礙”；看見(jiàn)孩子的動(dòng)作慢，便覺(jué)得不耐煩，不停催促，蒙臺(tái)梭利形容為“魯莽地拖著孩子做人生的跑步旅行”……因此，只有把握好了家庭教育的目標(biāo)高低，內(nèi)容選擇，寬嚴(yán)氛圍等方面的“度”，才能真正發(fā)揮父母的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)孩子的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)家校教育體系的良性循環(huán)。
蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“含糊的聲音某一天終將成為言語(yǔ)�！蹦蔷妥屛覀儼盐蘸媒逃倪@三個(gè)度，靜靜等待這聲音變成天籟的時(shí)刻！
《童年的秘密》讀后感8
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的'天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻耳朵聾了，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神，面對(duì)困難，絲毫無(wú)懼。貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類(lèi)苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾遗c命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)。”除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
《童年的秘密》讀后感9
《童年的秘密》是20世紀(jì)意大利杰出的幼兒教育家蒙臺(tái)梭利的著作。這本書(shū)研究了六歲以下兒童的心理發(fā)展及特點(diǎn)，列舉了許多富有啟發(fā)性的例子，分析了幼兒心理歧變的種種表現(xiàn)以及成人與兒童的沖突，論述了幼兒教育的原則及教師和父母的職責(zé)。對(duì)于剛剛接觸幼教行業(yè)的我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)讓我第一次真正開(kāi)始了解兒童教育，讓我去理解兒童、理解他們的行為和心理，對(duì)我以后的工作提供了非常大的幫助。
《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育：愛(ài)的智慧；成人與兒童的沖突等。在導(dǎo)論中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋�(gè)人是在他的早期就形成的。”不得不說(shuō)，兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對(duì)兒童做好早期教育，更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸?duì)的'是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)動(dòng)力的，卻不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對(duì)兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì)對(duì)兒童的行為采用不合適的教育方法。
讀這本書(shū)給我印象最深的是成人與而兒童沖突的這一部分。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的。因?yàn)樵趦和纳砗托睦淼陌l(fā)展過(guò)程中，成人始終像“一個(gè)擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著猛撲過(guò)去并把它壓垮”。在成人的嚴(yán)重，孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，成人們會(huì)為此感到不可理喻，并且認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，而且是一個(gè)很緩慢的過(guò)程，他們企圖將一切事情代勞。但是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索確實(shí)很有益的，而且是有趣的。他們能夠從中得到滿(mǎn)足感。蒙臺(tái)梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，專(zhuān)門(mén)做了用于訓(xùn)練兒童扣子、系繩子的工具，這些蒙氏活動(dòng)材料，讓孩子在“工作”中探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師作為孩子活動(dòng)的間接指導(dǎo)者，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助，更多的以?xún)和癁橹行�，以培養(yǎng)幼兒獨(dú)立的人格和個(gè)性。
蒙臺(tái)梭利在書(shū)中提到了一個(gè)很關(guān)鍵的概念：“敏感期”。這是兒童學(xué)習(xí)的最適宜時(shí)期。每個(gè)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中各種能力的獲得都有一個(gè)最佳階段，在這個(gè)階段里，孩子可以輕松的獲得各種能力。在這個(gè)時(shí)期，兒童對(duì)外界的刺激特別敏感，容易接受外界信息，兒童的先天潛能發(fā)揮的最好最充分，從而容易獲得某種能力。所以，在敏感期里要給孩子創(chuàng)造適宜發(fā)展各種能力的環(huán)境，以收到事半功倍的效果。
然而成人往往會(huì)低估甚至忽視兒童敏感期的作用。很多孩子從進(jìn)幼兒園開(kāi)始，一切時(shí)間都被家長(zhǎng)掌握，學(xué)外語(yǔ)、學(xué)音樂(lè)、學(xué)舞蹈，等等，家長(zhǎng)們可謂費(fèi)盡心機(jī)，但是很多時(shí)候收到的效果甚微。這足以反映家長(zhǎng)們其實(shí)并不了解孩子，不了解兒童智力發(fā)展的敏感期以及對(duì)其的忽視。成人如果不了解孩子，不顧孩子的需要與發(fā)展特點(diǎn)，只是一味的按照自己的計(jì)劃來(lái)教育孩子，那么，不管成人花多少錢(qián)、費(fèi)多大勁，結(jié)果都有可能是徒勞無(wú)用的。
當(dāng)然也有些家長(zhǎng)過(guò)于信奉敏感期，以至于采取一些拔苗助長(zhǎng)的舉動(dòng)。例如在語(yǔ)言發(fā)展敏感期內(nèi)，孩子的語(yǔ)言學(xué)習(xí)顯得輕松、快捷，但這決不意味著灌輸?shù)迷蕉嘣胶茫蛘哒f(shuō)是無(wú)限量地給孩子施加壓力，灌輸幾門(mén)外語(yǔ)等，這樣很有可能造成很大的不良后果。
總體看來(lái)，這本書(shū)首先大力的批判了壓抑兒童身心發(fā)展的舊教育，提倡尊重兒童、以?xún)和癁橹行牡男陆逃�；同時(shí)對(duì)兒童心靈的秘密進(jìn)行了探索，促使人們了解兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；而且，本書(shū)也列舉了大量的例子，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，尤其是對(duì)像我一樣的門(mén)外漢來(lái)說(shuō)，大量舉例也使得這本書(shū)更加易讀、易懂。
兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對(duì)兒童有太多的誤解。但是，讀了蒙臺(tái)梭利的書(shū)，讓我收獲很多，讓以前從未接觸過(guò)幼兒教育的我突然對(duì)這門(mén)學(xué)問(wèn)產(chǎn)生了巨大的興趣。作為一個(gè)成年人，我相信，只要多留心，認(rèn)真揣摩兒童的成長(zhǎng)過(guò)程，一定會(huì)探索出最好的兒童教育方式，使得兒童時(shí)期的成長(zhǎng)發(fā)育更加順利，從而成長(zhǎng)為一名更加健康、更加富有活力和創(chuàng)造力的成年人。
《童年的秘密》讀后感10
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)我在"兒童之家"的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自己選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升!我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)是孩子了!
在讀全書(shū)的過(guò)程中，有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的`統(tǒng)一。成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗本事只能理解，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日，我們?cè)诮庾x孩子的"一百種語(yǔ)言"，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境…所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎
作為教師，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，細(xì)心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎長(zhǎng)我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是"童年的秘密"。
《童年的秘密》讀后感11
看了《童年的秘密》，我想起了兩個(gè)字——悲憫。這兩個(gè)字，我從蘇霍姆林斯基的著作中感受到過(guò)，在陶行知先生身上看到過(guò)，在霍懋征老師身上看到過(guò)，在《窗邊的小豆豆》里的“小林宗作校長(zhǎng)”身上看到過(guò)。
我在《童年的秘密》里，看到了一個(gè)富有愛(ài)心和責(zé)任意識(shí)的教育家，她用愛(ài)的眼光看到了別人看不到的兒童發(fā)育與成長(zhǎng)的秘密。正如作者所言：兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。她認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅说膲阂�，是社�?huì)賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。
我一邊閱讀此書(shū)，一邊在想著自己班級(jí)里的那個(gè)很有“個(gè)性”但是其實(shí)卻處于弱勢(shì)需要關(guān)注的孩子，把自己和那個(gè)孩子以及他們的家長(zhǎng)和書(shū)中的人物對(duì)號(hào)入座，不禁思緒萬(wàn)千。
一個(gè)男孩子，他不足七個(gè)月就被生下來(lái)，在醫(yī)院里花了好幾萬(wàn)元護(hù)理費(fèi)才出院回家。出生后由爺爺奶奶帶著，父母離開(kāi)偏遠(yuǎn)的農(nóng)村老愛(ài)來(lái)廈門(mén)打工，于是他成了留守兒童。由于早產(chǎn)兒的身份，他在家里被視為意外撿到的'寶貝，以致寵愛(ài)過(guò)度。他的學(xué)前教育幾乎是一片空白——不識(shí)字，不講文明。用蒙臺(tái)梭利的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是錯(cuò)過(guò)了教育的敏感期。當(dāng)他到了入學(xué)年齡，他的父母把他送進(jìn)了一所新辦的區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，把希望寄托在老師們身上。
但是，孩子的智力發(fā)育不足（智商只有七十幾），決定了他的學(xué)習(xí)生活是要讓父母失望的。剛?cè)雽W(xué)時(shí)，他的半普通話(huà)半家鄉(xiāng)話(huà)，常讓同學(xué)老師們聽(tīng)不懂。老師們有一半的話(huà)，他也是聽(tīng)不懂的。由于他經(jīng)常用不文明的表達(dá)方式與別人溝通，如打人，吐口水，他的每個(gè)同桌都從同情變成不滿(mǎn)，從滿(mǎn)腔熱忱地要幫他，變成心灰意冷地遠(yuǎn)離他。上課時(shí)他基本沒(méi)有在聽(tīng)，也聽(tīng)不懂，他坐不住，別人在忙著與老師互動(dòng)，他忙著做小動(dòng)作。做作業(yè)和考試的時(shí)候，他硬要看別人答案，引起很多爭(zhēng)端。上課的節(jié)奏經(jīng)常被他打斷，因?yàn)樗麜?huì)大叫一聲，或者突然說(shuō)要上廁所。老師的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，只能讓他維持三分鐘熱度。最近這一單元考試，他的成績(jī)是16分。以前他常用上廁所的借口，最近他常用“肚子痛”的借口，想逃避學(xué)習(xí)，離開(kāi)教室。
我對(duì)于這個(gè)學(xué)生和他的家長(zhǎng)，是很同情的。我知道無(wú)論是孩子，還是家長(zhǎng)，都跟科任老師們一樣，都有很大的壓力，是很痛苦的。所以我也很少打電話(huà)去“投訴”，因?yàn)槲抑浪麄儔毫σ呀?jīng)很大了。他的家長(zhǎng)，從對(duì)他的寵愛(ài)，到失望，到暴力，讓我甚至于感到悲哀。
孩子本身是沒(méi)有錯(cuò)的，他的出生時(shí)間不是他能夠選擇的，他的家庭背景和社會(huì)環(huán)境，也不是他能選擇的。
但是，他的家長(zhǎng)，卻一定要選擇一所新辦的實(shí)驗(yàn)校讓孩子入學(xué)，卻不知這所新學(xué)校承載著多少政府的期望，承載著多少壓力，這種壓力也會(huì)轉(zhuǎn)接到孩子和家長(zhǎng)身上。正常的孩子和家長(zhǎng)會(huì)得到成長(zhǎng)，而智力發(fā)育不正常的孩子，他在學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣上無(wú)論如何趕不上別的孩子，卻被要求用相同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)，于是上學(xué)就成了一種沉重的負(fù)擔(dān)。
最近我經(jīng)常會(huì)想起《芬蘭教育全球第一的秘密》這本書(shū)。在芬蘭，教育投入很高，小班化，一個(gè)班從幾個(gè)人到二十幾個(gè)人。教室很大。教材簡(jiǎn)單。教育力量均衡，沒(méi)有什么名校和普通校之分。對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，最實(shí)惠的是，學(xué)習(xí)困難的孩子，學(xué)校有專(zhuān)業(yè)人員輔導(dǎo)。所以他們的孩子是不會(huì)掉隊(duì)的，所以芬蘭的教育成果是顯著的。
所以像我班上的這個(gè)孩子，他的未來(lái)，是讓人不敢想像的。因?yàn)橐粋�(gè)無(wú)法融入學(xué)習(xí)生活環(huán)境的孩子，他的心理發(fā)展是不會(huì)正常的。而我這個(gè)班主任，由于工作忙碌，對(duì)他的幫助也是很有限的。當(dāng)其他學(xué)生或者科任老師找我“投訴”的時(shí)候，當(dāng)我擔(dān)心他的學(xué)習(xí)成績(jī)影響到年級(jí)成績(jī)的時(shí)候，當(dāng)我想到他的父母的痛苦和他的未來(lái)的時(shí)候，我的焦慮就產(chǎn)生了。
如果我們的國(guó)家在教育上投入多一些，如果有專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)或者專(zhuān)門(mén)的老師來(lái)輔導(dǎo)這樣的孩子，如果有適合他們的發(fā)展的教材，我想這樣的孩子，他們的人生是不是會(huì)快樂(lè)一些呢？他們的家庭是不是會(huì)幸福一些呢？社會(huì)是不是會(huì)更和諧一些呢？
《童年的秘密》讀后感12
生命的創(chuàng)造是何等神圣和神秘。而從進(jìn)化到現(xiàn)在，慶幸有蒙臺(tái)梭利科學(xué)的教育法指引我們往更理智的方向發(fā)展，而非愚蠢。能察覺(jué)到人類(lèi)已經(jīng)逐漸意識(shí)到兒童深不可測(cè)的精神世界，并且已經(jīng)開(kāi)始蘇醒，當(dāng)人們開(kāi)始真正地關(guān)心兒童的健康時(shí)，終于從一個(gè)新的角度看待兒童的生命，這，也許是偉大的蘇醒，而人類(lèi)也逐漸走向成熟。
即兒童時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)，隨之而來(lái)的結(jié)果是對(duì)社會(huì)來(lái)講具有極大的重要性。
首先，成年人應(yīng)受到控告，在與兒童交流的過(guò)程中，成年人會(huì)慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果只能使他們的誤解越積越多，就我們家兩老人家而言，在他們帶孫子孫女的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他們常常使用軟暴力、威脅，還有許諾但不去實(shí)行。不理解并批評(píng)、壓抑幼兒的探索欲望……等等，種種根深蒂固的老教育和老問(wèn)題。
而當(dāng)我嘗試介入和幫助解決問(wèn)題時(shí)，他們會(huì)非常抗拒并覺(jué)得我的方法是不對(duì)的，是不可行的。如此抗拒我也是有心無(wú)力。但盡管大人對(duì)孩子做了那么多無(wú)可理喻甚至可以稱(chēng)為神經(jīng)病懂得事情，孩子永遠(yuǎn)都是原諒大人的，他們沒(méi)有生氣也沒(méi)有批評(píng)，而是平靜的面對(duì)這一切，但我相信他們的內(nèi)心是很難受很痛苦的，只是會(huì)自動(dòng)調(diào)整，他們的內(nèi)心也會(huì)通過(guò)不停重復(fù)地包容大人的種種并重新調(diào)整自己的內(nèi)在，所以我們常常也會(huì)說(shuō)：“嬰兒是成人之父。”
事實(shí)上，兒童擁有一種積極的精神生活，盡管兒童在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有將之表現(xiàn)出來(lái)，而且他還必須經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間來(lái)秘密地完善這種精神生活，而需要進(jìn)行這種精神生活的輔助則是愛(ài)和自由的環(huán)境。
說(shuō)到敏感期，我就察覺(jué)到我們家侄子侄女的敏感期。侄子，2歲，敏感期的特征是—模仿、口、手、自我意識(shí)。
當(dāng)和姐姐在一起的時(shí)候姐姐干什么，越模仿越有趣，而口的'敏感期最為明顯，因?yàn)橹灰乔逍训臅r(shí)間他就會(huì)翻零食柜翻冰箱，永遠(yuǎn)也吃不夠似的。但我們家兩老人家一直覺(jué)得吃零食是陋習(xí)（包括對(duì)我和哥哥也一樣）他們覺(jué)得吃飽飯才是硬道理，結(jié)果把零食柜給鎖了，冰箱下層不放可以直接食用的食物�？蓱z的侄子只能到處翻翻，大人們則理解為“嘴饞”而我也只能表示無(wú)力。
而侄女，4歲，敏感期是——交往、情感，處于交往敏感期的侄女喜歡到隔壁鄰居去找好朋友，而且喜歡找比她小得孩子進(jìn)行游戲，因?yàn)檫@樣她就可以決定事情的哪一位，可以發(fā)表自己的想法和意見(jiàn)，（在家被壓抑太多）所以，基本除去三餐和睡覺(jué)時(shí)間她是不在家里面的，對(duì)于她這個(gè)行為大人們也比較理解，所以，也由她了。
而情感的表現(xiàn)則是粘人、情緒波動(dòng)大，而且據(jù)觀(guān)察她想從母親（我嫂子）身上獲得情感，但是當(dāng)她一靠近過(guò)去她母親就覺(jué)得她滾在身上難受，直接回絕“走開(kāi)”。堅(jiān)持不懈的侄女希望還堅(jiān)持一會(huì)兒，結(jié)果我嫂子就直接拿棍子相對(duì)。我的天吶！我大呼不妙，直接把他們分開(kāi)，幾次相救，我侄女直接對(duì)群毆建立了安全感并在我身上獲取情感。確實(shí)，兒童在其敏感期就能學(xué)會(huì)自我調(diào)整和掌握某種東西。但如果兒童在發(fā)展敏感期時(shí)發(fā)展遭到了障礙而無(wú)法正常發(fā)育，他的心理就會(huì)混亂甚至扭曲。
研究表明，兒童在敏感期時(shí)發(fā)脾氣時(shí)他們的需要，沒(méi)得到滿(mǎn)足的外在表現(xiàn)。這表達(dá)了他對(duì)某種危險(xiǎn)的警覺(jué)，或?qū)﹄s亂無(wú)章的反感，只要他們的需要得到滿(mǎn)足或危險(xiǎn)被消除，他們就會(huì)平靜下來(lái)。
所以，大人會(huì)明顯地發(fā)現(xiàn)兒童發(fā)脾氣這種反復(fù)無(wú)常的舉動(dòng)，但是由于這種心理沖突背后存在著不同的原因，所以，我們無(wú)法把所有發(fā)脾氣的原因都解釋清楚。但我覺(jué)得我們可以通過(guò)觀(guān)察和與幼兒溝通大概獲得理由并協(xié)助幼兒平靜地過(guò)渡。而成人應(yīng)該把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責(zé)，應(yīng)該努力去認(rèn)識(shí)在兒童行為的背后，隱藏著一個(gè)可以弄清楚的原因，沒(méi)有某個(gè)原因，沒(méi)有某個(gè)動(dòng)機(jī)，他就不會(huì)做任何事情。
兒童的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是單純的。他愛(ài)，也許是因?yàn)樗氆@得感官印象并借助這些印象不斷成長(zhǎng)。愛(ài)并不是原因，而是結(jié)果，他想一顆行星，得到太陽(yáng)的光芒。
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