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學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家整理的學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)1
這一學(xué)期我們專業(yè)開(kāi)設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。起初我對(duì)為什么要開(kāi)這門課真的一無(wú)所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時(shí)我首選了現(xiàn)在的這個(gè)專業(yè)，但我對(duì)這個(gè)專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會(huì)接觸哪些課程、哪些知識(shí)都不曾深涉深知，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個(gè)專業(yè)。所以，開(kāi)學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的，每一門課程也都是從開(kāi)學(xué)的一無(wú)所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識(shí)、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn)。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。
從第一節(jié)課，老師您對(duì)我們進(jìn)行洗腦開(kāi)始，我們接觸、認(rèn)識(shí)了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開(kāi)啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。
對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，您對(duì)我們的要求是能利用所學(xué)的知識(shí)去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識(shí)學(xué)著做一個(gè)理性的人。
這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡(jiǎn)單地解析一下身邊的一些小事。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化、一般均衡過(guò)程等問(wèn)題，其中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)對(duì)以上理論的.研究，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，以此再推廣到整個(gè)市場(chǎng)，如單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)的廠商、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取的利益；另一個(gè)假設(shè)條件是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)，它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。
這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等。通過(guò)對(duì)需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜�，供給量較小，需求量大于供給量，所以價(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來(lái)臨，新的供給商不斷涌入這個(gè)市場(chǎng)，使供給量增加，供給量大于原先價(jià)格下的需求量，所以價(jià)格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場(chǎng)能給供給商帶來(lái)利潤(rùn)，所以可能仍有供給商加入這個(gè)市場(chǎng)，一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個(gè)市場(chǎng)，整個(gè)市場(chǎng)上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了。
通過(guò)對(duì)效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到。利用效用論，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛(ài)喝的可樂(lè)，而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂(lè)。雖然可樂(lè)是他的最愛(ài)，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感，當(dāng)他喝第二杯時(shí)，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝第三杯時(shí)，他可能會(huì)因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘�，從而第三杯的效用很小甚至�(xí)䴗p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂(lè)的錢去買早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂(lè)的效用，所以他會(huì)選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂(lè)，而不是買三杯可樂(lè)，從而使他的效用獲得，他的利益也達(dá)到了。
除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場(chǎng)等理論去分析解釋一些市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。
從個(gè)人來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)觸覺(jué)，學(xué)會(huì)利用知識(shí)、理論去分析、解釋問(wèn)題，學(xué)會(huì)理性的決策。但卻不可以一味地抄書(shū)、搬書(shū)，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。
學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)2
通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí),不僅了解到更多經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí),更重要的是,讓我學(xué)會(huì)了用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維去看待生活中的現(xiàn)象,解決生活中的問(wèn)題。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并不是一些現(xiàn)成的可以用于政策分析的結(jié)論。它不是教條,而是一種方法、一種智力工具、一種思維技巧,有助于擁有它的人得出正確的結(jié)論。
我認(rèn)為我們要正確的理解它們,在今后的學(xué)習(xí)中要在理解的基礎(chǔ)上得以升華。隨著社會(huì)的發(fā)展我們要正確的樹(shù)立消費(fèi)觀,要從感性的消費(fèi)觀念上升到理性的消費(fèi)觀念;不要盲目的去消費(fèi),總是在消費(fèi)后又后悔當(dāng)初。
日常生活中我們會(huì)有這樣的感受,一個(gè)外貌很漂亮的人,當(dāng)你第一眼見(jiàn)到她時(shí),會(huì)覺(jué)得她特別漂亮,當(dāng)接觸久以后,慢慢這個(gè)感覺(jué)就不怎么強(qiáng)烈了。相反,一個(gè)外貌難看的人,隨著你長(zhǎng)期的接觸,慢慢也會(huì)覺(jué)得他不那么難看。俗話說(shuō):“如芝蘭之室,久而不聞其香” 。雖然我們也常常說(shuō)這句話,但是卻很少思考其中所隱含的道理。
我初步的了解到了現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些概念和在理解概念的基礎(chǔ)上應(yīng)該注意的問(wèn)題�，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容分微觀和宏觀兩個(gè)方面。一、從微觀方面說(shuō),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為對(duì)象,通過(guò)研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來(lái)說(shuō)明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置問(wèn)題。
在理解概念的`同時(shí)我們必須注意:
�、�、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為。這個(gè)行為所研究的是家庭如何把有限的收入分配于各種物品的消費(fèi),以實(shí)現(xiàn)滿足程度最大化,以及企業(yè)如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn),以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。
�、凇⑽⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問(wèn)題是資源配置。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的最大化行為入手,來(lái)解決社會(huì)資源的最優(yōu)配置問(wèn)題。
�、�、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論。價(jià)格像一只看不見(jiàn)的手,調(diào)節(jié)著整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),通過(guò)價(jià)格調(diào)節(jié),社會(huì)資源的配置實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)化。
�、�、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個(gè)定量分析。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容是:
1、均衡價(jià)格理論;
2、消費(fèi)者行為理論;
3、生產(chǎn)者行為理論;
4、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論;
5、生產(chǎn)要素價(jià)格理論等。
二、從宏觀方面說(shuō),宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以國(guó)民經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象,通過(guò)研究經(jīng)濟(jì)中各有關(guān)總量的決定及其變化,說(shuō)明資源如何才能得到充分利用。在理解概念的同時(shí)我們必須注意:
�、�、宏觀經(jīng)濟(jì)研究的對(duì)象是整個(gè)經(jīng)濟(jì),從總體分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
②、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問(wèn)題是資源利用。
�、邸⒑暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是國(guó)民收入決定理論。
④、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是總量分析。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容:
1.國(guó)民收入決定理論;
2.失業(yè)與通貨膨脹理論;
3.經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論;
4.開(kāi)放經(jīng)濟(jì)理論;
5.宏觀經(jīng)濟(jì)政策。以上是我個(gè)人對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的看法;通過(guò)這個(gè)學(xué)習(xí)讓我擁有越來(lái)越清醒的頭腦和理智的判斷力,把經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)滲透到日常生活的點(diǎn)滴之中,慢慢發(fā)現(xiàn)自己有了一種透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程就是把知識(shí)化作生活中的智慧,這是學(xué)習(xí)的最終目的,也是學(xué)以致用的最高境界,理論聯(lián)系實(shí)際,讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí),更能激發(fā)我繼續(xù)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣和熱情。
學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)3
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個(gè)愿望，作為一個(gè)理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識(shí)是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對(duì)股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課�？炱谀┝�，現(xiàn)在靜下心來(lái)談一下體會(huì)。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時(shí)間來(lái)課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí);一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個(gè)孤島上的事例簡(jiǎn)單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺(tái)，因?yàn)槠匠Ｎ覀冞@樣上去講的機(jī)會(huì)是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語(yǔ)完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來(lái)，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國(guó)的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個(gè)話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺(jué)得這樣非常好，作為一門通識(shí)課，課本上的知識(shí)是有限的`，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進(jìn)了我們?cè)谶@方面的認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)留洋，其實(shí)我自從高考以來(lái)一直覺(jué)得出國(guó)不怎么樣的，所以我沒(méi)去中科大，覺(jué)得讀大學(xué)就是為了出國(guó)是一種悲哀。現(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機(jī)械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，以前覺(jué)得是一門不太精確的學(xué)問(wèn)，比如某個(gè)地方發(fā)生金融危機(jī)，然后有幾個(gè)專家跳出來(lái)分析問(wèn)題發(fā)生的原因，然后事實(shí)證明他們分析錯(cuò)了。于是我就想怎么連專家都會(huì)分析錯(cuò)呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎?以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問(wèn)，只要背一背記一記什么的。然而翻開(kāi)這本書(shū)，我的認(rèn)識(shí)又發(fā)生變化了，經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點(diǎn)就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問(wèn)題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書(shū)的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的，但是課程的內(nèi)容實(shí)在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過(guò)作為一門通識(shí)課，起一個(gè)引導(dǎo)的作用也是很不錯(cuò)的，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對(duì)微觀這兩個(gè)字有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書(shū)的下篇，相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過(guò)，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書(shū)只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開(kāi)卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來(lái)的課外信息都讓我們受益良多。
學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)4
曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》一書(shū)我買了多年，一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場(chǎng)理論”研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識(shí)還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書(shū)給找出來(lái)了，并一氣讀了兩章，感覺(jué)還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時(shí)曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時(shí)，他講授過(guò)各種課程，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長(zhǎng)灘當(dāng)過(guò)一個(gè)夏天的帆船運(yùn)動(dòng)教練。
曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個(gè)原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無(wú)處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，魚(yú)和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛(ài)的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時(shí)間安排，你既然安排了看電影的時(shí)間，那你就得犧牲做其它的時(shí)間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國(guó)家用更多的錢去加強(qiáng)國(guó)防，國(guó)家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問(wèn)題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因?yàn)橐恢币詠?lái)，我們的'干繭交易都未讓人滿意，它也嚴(yán)重影響市場(chǎng)的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易，無(wú)疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯(cuò)誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度，如果沒(méi)有這點(diǎn)保證，它的交易是不可能做起來(lái)的。蠶繭如果從全國(guó)角度看，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長(zhǎng)可以達(dá)到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國(guó)繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴(kuò)大，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來(lái)，也就是魚(yú)和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實(shí)際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn)，但它應(yīng)該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開(kāi)發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)5
今天開(kāi)始我們講一個(gè)全新的模塊——宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。這可是我們?nèi)暾n程的一個(gè)分水嶺。在今天以前，我們講的都叫微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)概念，是在上世紀(jì)三四十年代，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯所創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)理論開(kāi)始風(fēng)行以后，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)概念才出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么不同呢?遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看、粗略地看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)風(fēng)平浪靜，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么翻天覆地的革命，它研究的核心簡(jiǎn)單地說(shuō)，永遠(yuǎn)只有一個(gè)，那就是需求和供給。你回想一下，我們前面所講的內(nèi)容，選擇、歧視、成本、產(chǎn)權(quán)、產(chǎn)權(quán)的沖突、產(chǎn)權(quán)的治理，所有這些都是對(duì)人的需求的一個(gè)深入的研究。
交易、比較優(yōu)勢(shì)原理、貿(mào)易自由化，廠家如何克服信息不對(duì)稱的困難，各種不同商業(yè)模式的興起，這些都是對(duì)供給的行為做深入的分析。
需求和供給這兩大塊非常的清楚。有時(shí)候我們把這兩個(gè)大的概念用到一些具體的情境、具體的商品上面去，就成了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支。
比方說(shuō)，把供給和需求用到勞動(dòng)力這種商品上面去，就有勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué);把供給和需求的概念，用到不同時(shí)間點(diǎn)的商品上面去，這時(shí)候就有了所謂的利息理論，也就有了對(duì)金融市場(chǎng)的研究。但萬(wàn)變不離其宗，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是供給和需求，而更重要的是，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的供給和需求，都是建立在個(gè)人選擇上面的。記得嗎?我們?cè)?jīng)有過(guò)一講專門講“個(gè)人主義的主觀價(jià)值論”，這是整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，任何一宗交易都是以個(gè)人的偏好和選擇為依據(jù)的。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就很不一樣了，后面這幾個(gè)單元你會(huì)更深切地感受到，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是它研究的是加總變量之間的關(guān)系。它所考察的變量是由無(wú)數(shù)具體的交易匯總起來(lái)的抽象概念。比方說(shuō)總需求、總供給、價(jià)格指數(shù)、總失業(yè)率，一個(gè)國(guó)家貨幣的匯率，當(dāng)前市場(chǎng)的利率，整個(gè)國(guó)家的失業(yè)率，這些都是匯總的指標(biāo)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖研究這些匯總指標(biāo)之間的因果關(guān)系，它們之間互相影響、互相起作用的規(guī)律。
接下來(lái)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一部分，我要重點(diǎn)給你解釋的，是這些不同的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)，它們究竟在爭(zhēng)什么、在斗什么，核心的問(wèn)題、核心的難點(diǎn)究竟是什么。
今天，我先給你提綱挈領(lǐng)地介紹幾點(diǎn)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么難的原因。
但不管宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有多難，宏觀經(jīng)濟(jì)都是跟我們每一個(gè)人的生活息息相關(guān)的。我們今天就接受這個(gè)挑戰(zhàn)，看看宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)到底研究什么，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家到底在爭(zhēng)論什么，我們從中又能夠?qū)W到什么。
請(qǐng)你告訴我，在你印象當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)未來(lái)的'走勢(shì)預(yù)測(cè)最準(zhǔn)的是哪一次?請(qǐng)你舉一個(gè)例子。我不記得有過(guò)這樣的預(yù)測(cè)。
整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問(wèn)題其實(shí)就是貨幣的問(wèn)題,而貨幣所牽涉的核心問(wèn)題，兩個(gè)字——協(xié)調(diào)。整個(gè)社會(huì)怎么通過(guò)貨幣來(lái)達(dá)成協(xié)調(diào)和合作?
一個(gè)國(guó)家發(fā)行貨幣，貨幣發(fā)行量的多少，究竟是根據(jù)某個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定，還是根據(jù)貨幣發(fā)行人自己的意愿來(lái)定的呢?今天我們首先講了劣幣驅(qū)逐良幣定律。我們說(shuō)劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象是存在的，但往往劣幣，也就是使用真實(shí)資源的貨幣比較少的貨幣，本身就是有效率的貨幣。今天我們已經(jīng)不用金銀銅鐵這些真正的資源來(lái)做貨幣了，我們用紙幣更省、更有效率，只要人們相信它有用它就有用。
今天我們還談了商業(yè)銀行創(chuàng)造貨幣的過(guò)程，商業(yè)銀行創(chuàng)造貨幣的能力跟法定準(zhǔn)備金率成反比。
任何一家商業(yè)銀行都有可能遇到兩類困難：第一是流動(dòng)性的困難，那是商業(yè)銀行體系本身所固有的;另一類的困難是資不抵債的困難，那是由于經(jīng)營(yíng)不善造成的。
對(duì)第一類困難我們應(yīng)該出手相救;對(duì)第二類困難我們可能應(yīng)該讓它自生自滅。但是要區(qū)分到底是哪種困難，在現(xiàn)實(shí)中并不容易。這是為什么學(xué)者和官員，經(jīng)常就金融問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)論的原因之一。
我們常聽(tīng)說(shuō)一句話叫“大而不能倒”，用到銀行業(yè)中說(shuō)的是，越是大的銀行，我們?cè)绞遣荒茏屗归]。但問(wèn)題是，那些銀行家越是知道有這個(gè)保護(hù)傘，他們就會(huì)越不顧風(fēng)險(xiǎn)為所欲為。今天我留給你的問(wèn)題是，你贊不贊成“大而不能倒”這種政府干預(yù)原則?為什么?
基本贊成。
大銀行倒閉極可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。我們并不知道商業(yè)銀行創(chuàng)造貨幣的過(guò)程，我們看不清客觀事實(shí)，只知道“銀行不夠錢來(lái)兌換了”，我們只會(huì)被恐慌所裹挾，從而引發(fā)更多銀行的倒閉。
我覺(jué)得，即便大銀行經(jīng)營(yíng)不善，也不能任由它自生自滅，而是要有計(jì)劃、分步驟地解決問(wèn)題。
一個(gè)國(guó)家發(fā)行的貨幣是這個(gè)國(guó)家發(fā)行的負(fù)債證明書(shū);誰(shuí)發(fā)行貨幣誰(shuí)就能夠憑空地占有一定的社會(huì)資源，經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱為鑄幣利差或者鑄幣稅;各國(guó)的中央銀行都有一個(gè)基本的任務(wù)，那就是控制和調(diào)整一個(gè)國(guó)家貨幣的發(fā)行量和流通量;同時(shí)還要充當(dāng)商業(yè)銀行最后貸款人的角色。
中央銀行充當(dāng)最后貸款人的角色，它的意思是：當(dāng)商業(yè)銀行需要資金的時(shí)候，它就給商業(yè)銀行提供資金�？墒侨绻醒脬y行總是這么做的話，那商業(yè)銀行會(huì)不會(huì)就濫用中央銀行所提供給它的資金呢?為什么。
我覺(jué)得濫用的情況或多或少存在，但總的來(lái)說(shuō)，他們之間的關(guān)系應(yīng)該借貸，而不是贈(zèng)予。仍然是一種市場(chǎng)行為，商業(yè)銀行仍然會(huì)努力把自己的盤子經(jīng)營(yíng)好。
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