讀書的心得(熱門)
心中有不少心得體會時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家整理的讀書的心得，希望能夠幫助到大家。
讀書的心得1
永不向大眾低頭
——讀《簡愛》有感
她，沒有雙親，寄人籬下;她，沒有美貌，遭人唾棄;她，沒有金錢，艱苦低下。這樣“糟糕”的人卻不甘于命運，主張個性，向往平等，從未屈服。她就是夏洛蒂所著的《簡愛》女主人公簡愛。
我十分喜歡簡愛這個直性子的人物。她小時候就成了孤兒，被里德舅媽撫養(yǎng)，飽受虐待，去慈善學(xué)校，成人后做了桑菲爾德府的家庭教師，與男主人羅切斯特相愛。結(jié)婚時她得知羅切斯特還有法定妻子，便斷然離去。之后她找到堂兄，回到已殘廢的羅切斯特身邊，過上幸福的生活。
簡愛在假婚說了段令我難以忘懷的話：“我們的精神是平等的，就像我們的靈魂穿過墳?zāi)梗驹谏系勖媲�，彼此平等�！彼彤?dāng)時別的女性觀念不一樣，她個性獨特，尤其是在當(dāng)時不平等的.社會，低微的她居然會有這樣的思想!不由令人敬重、贊嘆。
可是“個性”僅有少數(shù)人。唉，就拿我來說吧：三年級有堂語文公開課，辯字“豎持不懈”，我自信地舉起手。環(huán)顧四周，就僅有我一個人舉手，怎樣回事……“應(yīng)當(dāng)把豎下頭的‘立’改成‘土’�！蔽矣行┻t疑�！按_定嗎，改成土?”被無數(shù)雙道不清的眼睛盯著，我發(fā)慌了：“確……不確定。”語文教師有些不滿：“要堅持自我的觀念，你這樣改是對的�！蔽抑缓眯邞M地坐下。
我要向簡愛學(xué)習(xí)，主張個性，絕不向大眾低頭!不能因為別人而改變自我最初的想法!
讀書的心得2
暑假的時候，爸爸媽媽給我買了一本法布爾的著作——《昆蟲記》。我一看外面，沒什么興趣�？梢豢磿膬�(nèi)容，我卻愛上它了。
這本書主要講了法布爾從小就對植物和動物充滿了濃厚的興趣，經(jīng)常仔細觀察它們。書里還有螢火蟲、紅螞蟻、蟬、天牛、松毛蟲等動物的本能、習(xí)性、勞動、繁衍和死亡，記錄了它們在昆蟲王國的漫漫旅程。比如螢火蟲，法布爾講述了螢火蟲中只有雄螢火蟲能發(fā)光，而雌螢火蟲不會發(fā)光。螢火蟲看似小，卻是食肉動物，它主要
的食物是蝸牛。螢火蟲發(fā)現(xiàn)了蝸牛，就會召集來同伴，然后一起向蝸牛體內(nèi)注射一種“麻醉劑”，不一會兒，蝸牛就化成“肉粥”了，螢火蟲們也就開始享用美食了。
讀了這本書，我真的`非常佩服法布爾。在《昆蟲記》里，在法布爾的筆下，蜣螂忙忙碌碌制作糞球、推動糞球，固執(zhí)的松毛蟲堅持列隊出行，小蜘蛛利用蛛絲飛到各個地方，螢火蟲用麻醉劑對付獵物，螳螂豎起前腿好像在祈禱和平……每一只昆蟲都像是法布爾的朋友。我覺得，我們以前都不怎么注重自然，現(xiàn)在，我們一定要注意觀察自然，對自然中的動植物有更深切的認識。我相信，在不久的將來，我們將真正地了解自然，駕馭自然！
讀書的心得3
翻開語文課本，又一次品讀朱自清的那一篇《背影》，對于這篇《背影》，似乎每一次讀都會有不同的感受與體會。
還記得第一次接觸到這篇文章的時候是在小學(xué)六年級，當(dāng)我們學(xué)習(xí)到朱自清的一篇《匆匆》時，老師為了擴大我們的閱讀范圍，就為我們大致介紹了一下《背影》，那個時候，我只是大致了解到這篇文章的主要內(nèi)容，也就是體現(xiàn)了偉大的父愛，而并沒有花很多的心思去理會其中包含的真情，然而，今天，初中的課堂上讓我更深一層地學(xué)習(xí)了這篇文章。讓我更加深刻地體會到父子情深。
還很熟悉地記得文章開篇的第一段，作者就寫到自己最不能忘記的是父親的背影。開始讀的'時候，心里便產(chǎn)生了一種好奇與不解，不過就是一個背影，作者為何最不能忘記的是父親的背影。帶著疑問，繼續(xù)讀了下去。作者寫到當(dāng)時自己的家中正是禍不單行的日子，加上自己的外祖母去世，父親失業(yè)，家中光景更是慘淡，這一點不僅讓人感覺到了一種淡淡的悲涼氣氛。因此，作為父親，不得不到南京某事，而“我”又要到北京讀書，很顯然，“我”與父親又要分別了。
父親始終不放心“我”，還是決定自己親自到車站送我。浦口車站的送別充滿了不舍，充滿了依戀。父親對兒子的愛在整個車站蔓延。為了給兒子揀車位，父親與腳夫討價還價；出于對兒子的關(guān)愛，在送兒子上車時還托茶房好好照應(yīng)我，而我，卻“暗笑他的迂”雖說是這樣，但其中所體現(xiàn)出父親對兒子的關(guān)愛是不可否認的。
車還未開，父親便執(zhí)意要為“我”買橘子�？梢姼赣H對“我”的愛所謂是細致入微。就連吃的方面也考慮到了。最讓我感動的是父親買橘子的整個過程。文中詳細地寫到父親是如何攀過柵欄，又是如何購買橘子，如何走過鐵道，這一個個細節(jié)讓人無不感動十分。這是作者第二次寫到父親的背影。望著父親買橘子的背影，這時的“我”流淚了，這是一次感動的淚，父親龐大的身軀戰(zhàn)勝了買橘子的重重困難，當(dāng)我拭干不禁流出的眼淚，父親已抱著朱紅的橘子往回走了。為我放下橘子，心里很輕松似的，父親之所以感到輕松，那是因為父親心甘情愿為兒子辦事，盡到了做為父親關(guān)懷照顧兒子的心意，作者將父親的背影刻畫地淋漓盡致，而當(dāng)父親離開時，文中寫過這樣一句話——他走了幾步，回頭看看我，說：“進去吧，里面沒人�！笨梢姼赣H心里是如何地惦記著兒子，那是一種依依不舍的情感，是一種父愛的體現(xiàn)。直到父親的背影完全混入來來往往的人里……
這篇《背影》讓我深切地感受到文中的父親是樸實的，父親的愛卻是偉大的。早就聽到別人說過這樣一句話——慈母嚴(yán)父，而文章中的父親卻給人一個慈父的形象。
聯(lián)系到自己的生活，我想到了自己的父親，當(dāng)我做錯事時，父親便會很嚴(yán)厲地說我一兩句，我覺得很是嘮叨，也很是不滿；有時候與父親頂嘴，父親會忍不住教訓(xùn)我，便覺得滿肚子都是委屈……而有時候，父親會笑著對我說：“嘿，孩子，功課做得如何，有什么困難？要吃什么就告訴我……”回想起這些，如今卻覺得有一種幸福的感覺，不管父親如何教育我，是嚴(yán)厲地批評，還是溫和地指導(dǎo)，這不就是父親對我們愛的體現(xiàn)嗎？父愛如大山，是偉大的，有時候也是深沉的，有許多人贊頌?zāi)笎�，而今，父愛的偉大也不是任何東西可以替代的。
讀書的心得4
一點一點讀著這部耐人尋味的小說《朝花夕拾》，感受很深。全書行文既不遮遮掩掩，又不追求好詞佳句的華麗。諷刺，熱愛，親切、嘆惋等情緒都容于書中。作者把這個社會的“吃人禮教”表現(xiàn)得淋漓盡致。
《從百草園到三味書屋》讓我們看到了孩子們的'童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何首烏、摘覆盆子。呵呵，想起這些就有無限樂趣，到了三味書屋，作者認識了為人方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老師，就連書屋后的小園作者也不放過，折臘梅，尋蟬蛻，這些都讓我覺得離童年好近。
就拿《阿長與＜山海經(jīng)＞》里的長媽媽來說吧！她喜歡切切察察，睡覺擺‘大’字，迷信，不拘小節(jié)，而且還沒文化，就是這樣一位不被人所知的阿長，稱她回家那幾天，給迅哥兒買了他朝思暮想的《山海經(jīng)》，為我們表現(xiàn)出了一位善良、可愛、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的長媽媽。
藤野先生的正直與善良，他沒有民族偏見，更沒有歧視來自中國“我”，他盡職盡責(zé)地履行了一個教師的責(zé)任。
從這本書中，我們隨著作者的筆跡，感受到了童年的天真爛漫，真實，張總這自然，給人一種親切、自然的感覺。
讀書的心得5
看了《十八歲的天空》后，我有很多的感想，是否人到了十八歲后就一定要學(xué)會獨立呢?我不知道其他人是怎么想的，反正我是一定要學(xué)會獨立的。但我是一個要從不懂事的孩子變成成人的“孩子”，我在尋找變?yōu)榇笕说姆绞�，我在我自己的海洋中肆意的遨游，我不知道我的大陸在哪里更不知道我是從哪里游來的。我只是一直努力的向前游…�?/p>
“你還小，什么事情都要我們來為你作主……”這句話讓我太傷心了，我覺得我的爸媽根本就不了解我。也難怪他們十年前走的`到現(xiàn)在都還沒有回來，我們的關(guān)系是否只比陌生人多一點，比起我想要的父子，母子關(guān)系還要差很遠。我覺得錢是我和他們唯一的溝通，他們也只是和我用錢在交流。
讀書的心得6
有幸拜讀安德烈·焦?fàn)柈?dāng)《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，初次閱讀便如獲至寶，一口氣看了數(shù)小時，停不下來。作者根據(jù)不同讀者的閱讀需求，將本書分成了三個部分——第一部分、怎么學(xué)習(xí)？為什么學(xué)習(xí)？第二部分、關(guān)于學(xué)習(xí)的新研究；第三部分、學(xué)習(xí)和文化機構(gòu)的轉(zhuǎn)變。這三個部分相互滲透又彼此獨立，使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。
首先，作者強調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。通常作為教師而言，我們認為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí)，就應(yīng)該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而，這一點是不準(zhǔn)確的，因為我們忽略的學(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者，只有學(xué)習(xí)者個人才能學(xué)習(xí)，別人不能取而代之。而作為大家共識的一點——教和學(xué)之間并無直接關(guān)系，也可以很好的證明這一觀點。
學(xué)生不可能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教不是學(xué)。而當(dāng)教學(xué)如果僅僅被當(dāng)作一種簡單的知識傳遞時，它便不能引發(fā)學(xué)習(xí)，甚至還會妨礙學(xué)習(xí)。一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯誤想法限制、束縛了教學(xué)實踐和文化實踐，它們使人們走上了歪路，甚至教師自身也未能避免，很多時候，我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學(xué)過程中也存在著學(xué)生脫節(jié)的問題，老師在備課過程中把他認為過難的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的信息的論據(jù)收集起來，從而完成意義的煉制。為了促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，在無意中讓學(xué)習(xí)者失去了學(xué)習(xí)中有教學(xué)意義的方面之一。此外，隨傳遞模式的嚴(yán)格執(zhí)行使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學(xué)習(xí)的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。學(xué)習(xí)者最后會變得滿足于被動接受，不再對任何事負責(zé)。
因此，對學(xué)習(xí)者的先有概念的考慮必須稱為一切教育計劃的出發(fā)點。
其次，本書在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后，又進而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。三種傳統(tǒng)主流思想認為：第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡單、機械的記錄，知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行，學(xué)習(xí)被看做知識傳遞的直接結(jié)果；第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，進而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實際上就是形成條件反射；第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個體不再滿足于接受原始信息，要對其進行研究和選擇。
從此，“傳統(tǒng)”教育進入了一條始終沒有改變過的軌道，只要是學(xué)習(xí)者的感官處于接收狀態(tài)，他就可以學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)被定位為盡可能清晰地、循序漸進地進行講述。如果學(xué)習(xí)者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。因此，所謂的接受者不僅沒有學(xué)到東西，而且感到灰心喪氣，和知識背道而馳在歐洲和美國進行的所有評估都證實了這一點。又一個過去存在且現(xiàn)在仍在繼續(xù)的錯誤，是認為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運件和磁帶是一樣的。然而學(xué)習(xí)者永遠不可能記住刺激物本身，被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會記住對他而言有意義的東西。
再者，本書中，讓我印象深刻的是第三部分——學(xué)校和文化機構(gòu)的轉(zhuǎn)變，未來的教師職業(yè)應(yīng)該是怎樣的？怎樣的教育方法才是最適合的？顯然，教師不能僅僅滿足于散播知識，我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng)造教學(xué)情境，促進對質(zhì)和意義獲取。但是，正如之前所說，學(xué)習(xí)者只有依靠自己才能進行學(xué)習(xí)，沒有人能替另一個人完成學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)者自己才能賦予學(xué)習(xí)以意義。不過如果沒有他者的參與，學(xué)習(xí)者也無法學(xué)習(xí)，即使自學(xué)者也是如此。人們必須借助他者——或是因為他者——才能學(xué)習(xí)，有時則是為了反對他者而學(xué)習(xí)。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然遇到的一個人，一個不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人；或者是一個專業(yè)人士，給學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了一整套促進其學(xué)習(xí)的.機制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。
在我們對學(xué)習(xí)的認識中，教師的職業(yè)性質(zhì)改變了。教師不再是知識的掌握者，根據(jù)事先計劃好的進度傳授知識的某些方面，而是變成了知識和學(xué)生之間的“中間人”，但這并不意味著教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進、豐富、創(chuàng)造者學(xué)習(xí)的條件。知識從來不是即使獲得的，它是長期的文化煉制的產(chǎn)物，人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐�。在這種背景下，教師最棘手的任務(wù)是要成為學(xué)習(xí)的啟動者，教師要通過自己提出的問題、做出的反應(yīng)或是提議的活動，引起學(xué)生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要，他的傾聽和在場激勵、促進著學(xué)生的表達，他的干預(yù)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤和局限。因此教師是提出問題的人，而不是操控著，他不應(yīng)該只顧著把學(xué)生引向自己的教學(xué)計劃、闡釋或教學(xué)進程，而是必須尊重學(xué)生的自由，然他們找到自己的道路和自主權(quán)。教師扮演著喚醒者的角色，不應(yīng)等待學(xué)生達到了一定的水平之后再促進他們學(xué)習(xí)。教師可以確保提問、煉制、參與和意識覺醒的時間。他是可以確保一個共學(xué)習(xí)者與環(huán)境、教育情境互動的空間，促進交流與對質(zhì)。
最后，我們要考慮的是一種整合教育。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為不同媒介整合的場所。它應(yīng)該優(yōu)先在學(xué)習(xí)過程的上游發(fā)揮作用。在整合教育中，學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機或者維持他的學(xué)習(xí)動機，讓他的計劃更加成熟。在知識煉制過程中，教師團隊可以提供工具和組織性概念以聚合各類信息。各類媒介可使信息的獲取更加便利，教師可以從中汲取材料用于教學(xué)，擺脫重復(fù)性任務(wù)，學(xué)生可以從中找到更豐富的材料。在學(xué)習(xí)的后續(xù)階段，學(xué)校也可以發(fā)揮作用，它可以變成學(xué)生進行摸索的地方——學(xué)生可以在這里犯錯，這里沒有社會風(fēng)險，因為人們安排了各種條件用以促進學(xué)習(xí)，這對摸索至關(guān)重要。
學(xué)校甚至可以成為研究有益于社會的問題或者解釋公民問題的場所。學(xué)校仍然是人們?yōu)槿松鰷?zhǔn)備的場所，今天的“做好準(zhǔn)備”意味著不再害怕改變，甚至是對改變有所預(yù)期。當(dāng)今世界，變化已成為一種常態(tài)，學(xué)校尤其應(yīng)該是一個人們發(fā)現(xiàn)、探討世界變化的地方，學(xué)生可以自己想象各種解決途徑。
讀書的心得7
我讀了《簡愛》，的確很好看。我特別喜歡夏洛蒂的那句話：難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
主人公簡愛，從小父母雙亡，只剩下一個舅舅，可不久又死去，她舅舅臨死前囑咐她的老婆，就是簡愛的舅母，要好好照顧簡愛，可是舅母卻沒有遵守，對她平平般般。有一次舅母的孩子約翰里德和簡愛打了起來，簡愛的舅母就把她關(guān)在了紅屋子里，簡愛在那個陰森的屋子里待了一晚上，使簡愛的心靈受到的創(chuàng)傷，只有白茜最關(guān)心簡愛，成了簡愛的好朋友。因為簡愛不收舅母的喜愛，就把簡愛送到了勞渥德學(xué)校，她在那里學(xué)到了很多知識，長大了也在那里當(dāng)了老師……，不久后去當(dāng)了家庭教師，并喜歡上了那的主人羅契斯特，當(dāng)她得知羅契斯特騙了她時，她毅然離開了莊園，當(dāng)簡愛再一次看到殘疾的羅契斯特時，她又回到了羅契斯特的身邊。
我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。簡愛無疑成為了獨立女性的經(jīng)典。
愛在我們的生活中是必不可少的，愛幫助了千千萬萬的人，真正的愛不被金錢所利用，不被權(quán)利所控制，它只終于一顆充滿了愛的心，只要人人付出一點愛，世界就會更美好！
簡愛讀書心得500字篇勃朗特一家三姐妹家境貧寒，都是英國文壇著名作家，她們堪稱逆境成才的典范。夏洛蒂？勃朗特有著和《簡愛》這本書主人公相同的經(jīng)歷：出身貧窮，在有錢人家做家庭教師維持生計。她擁有鋼鐵般的意志和不屈不撓精神，在十九世紀(jì)的英國，那個歧視婦女的時代，硬是用她的汗水和心血敲開文學(xué)殿堂的大門，雖然她只活了39歲，但是她依然是我最敬佩的作家。
這本書我看了一遍，就被它深深地吸引住了，接著一遍又一遍的讀，簡直愛不釋手�！逗啇邸愤@本書可以說是作者的自傳體小說，本書以主人公自述回憶往事：描述了自幼父母雙亡的孤女簡？愛從小寄養(yǎng)在舅媽家，遭到舅媽一家人的虐待，但是簡？愛有著頑強的不屈不撓的反抗精神，后來被送到冷酷而艱苦的寄宿學(xué)校，終于長成為一個勇敢堅強的女子。18歲那年，她在羅切斯特的莊園做了一名家庭教師，她長相并不美麗，而且個性獨立，但是，她卻贏得了莊園主人羅切斯特先生的愛情，后來，簡？愛遭受愛情變故與打擊，歷經(jīng)生活的磨難，終于和一直愛戀著她的羅切斯特先生結(jié)了婚，獲得了幸福。
我最欣賞《簡愛》中簡？愛在和羅切斯特先生的愛情對白，簡愛雖然是一位家庭教師，但她不卑不亢的話語依然讓我震撼：“你以為我窮，不漂亮，就沒有感情嗎？如果上帝賜給我美貌和財富，我也會讓你難于離開我的！就像我現(xiàn)在難于離開你一樣！你以為，我因為窮、低微、矮小、不美，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了――我的靈魂和你的一樣，我的心也和你完全一樣，……我們站在上帝的腳跟前，是平等的――因為我們是平等的！”我暗想：就是當(dāng)時羅切斯特先生也會被簡？愛獨立高貴的言行所折服吧！的確是這樣的，人永遠都是平等的，無論你是多么富貴，都和常人一樣，都要經(jīng)歷生老病死；無論你多么聰明，都會和常人一樣，隨著年齡的增大，記憶力逐漸衰退。無論你多么美麗，都會和常人一樣，會隨著時間的`流逝而變得暗淡無光……人都是平等的，因為我們的靈魂和心都是一樣的。
這本書中的主人公簡？愛，身處逆境中她依然選擇了堅強面對，在逆境中她從來沒有灰心過。每一個人都是由弱小，經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)、奮斗才具備一定的能力，才變的強大。不要因為弱小而不敢與人競爭，弱者也有自己的生存方式，要相信弱者不弱，勇敢地面對生活中的困難，不灰心，用堅強的毅力不斷進取、認真對待，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，終有一天，你的努力會彌補了你的不足，就能獲得別人也許苦苦求索也無法得到的東西。是簡？愛讓我學(xué)會了堅強地面對生活的挫折，要做一個擁有堅強毅力的人。這也是這本書帶給我的思考，值得每個人去讀。
讀書的心得8
《百年孤獨》被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表作。讀完，書中病態(tài)的孤獨，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
書中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個勤懇務(wù)實、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯誤地對科學(xué)和求知癡迷，煉金術(shù)，上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋，所以他是個孤獨者。他的妻子烏蘇拉是個閃爍著母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來，她其實就是這個家族的地基。整部書都是她忙碌的身影，這個女人的身上擁有著另一種孤獨感。
我想全書最悲哀的人物莫過于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動了無數(shù)次的武裝起義，卻都無果。所幸命很大，躲過了埋伏、暗殺以及槍決，頑強地活了下來。但活下來也許才是對他最大的折磨。他癡迷于做小金魚，反復(fù)不停地做，就如同對于煉金術(shù)的癡迷。
書中的.人物無不充斥著孤獨感。這也許正是作者想要對我們表達的，這個家族的孤獨性給整個家族帶來了毀滅。同樣，這個沒有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當(dāng)時的社會�；蛟S作者正以此書來表達自己對拉美民族共同團結(jié)，擺脫孤獨的強烈愿望。
讀書的心得9
近來閑來無事，想讀點書。一直就想讀毛姆的《刀鋒》，終于有個機會可以讀讀了。
當(dāng)我一口氣把它讀完時，我有種悵然所失的感覺。暫且不論內(nèi)容怎么樣......我覺得一種悲哀，極端的悲哀。想起了一句老話"天下沒有不散的筵席"。當(dāng)快要讀完時，捧在手中的這本書就像是一個很好很好的老朋友，馬上就要離開我了。心里一下子非常的難過。這書，我一頁一頁翻過，一同和它經(jīng)歷了各種各樣的遭遇，有悲有喜，有哭有笑�？神R上就要和它告別了，我好舍不得啊。
想來，人生就是這樣吧，你會遇見一些陪你哭，陪你笑，令你感動令你開心的人，然后又要看著他們離你遠去。有時候，你不信是不行的，這世上根本沒有天長地久的東西......
記得讀《紅樓夢》時，寶玉是個喜聚不喜散的`人，總是希望有一大堆的人兒在一起啊!令人開心快樂;黛玉喜散不喜聚，因為她一眼看到了繁華過后的獨自悲涼。可能有人要說這是樂觀和悲觀的表現(xiàn)，很自然。其實，不然。有些東西不是我們沒有感覺，只是不愿意承認罷了。人最大的悲哀是自欺欺人了。
很喜歡拉里的形象，一個溫和，神秘，可愛的人。在大戰(zhàn)中，同是飛行員的他的一個好友為了救他，犧牲了。自此回國以后，他就在尋找一種東西，這種東西他也說不出是什么。他有頂好的機會，可他不去就業(yè)。他在上流社會可以有一席之地，但他不喜歡。他本可以和愛她的他也愛的伊莎貝爾結(jié)婚，可他為了他追尋的東西放棄他可愛的未婚妻。他看心理學(xué)方面的書，希望找到答案，他看了好多書，但仍舊沒有答案。他游歷了幾乎半個世界。拉里，他有一種超脫的感覺，對世事的一切不在意。他知道他們小時的好朋友索菲的不幸遭遇后，要和她結(jié)婚。他要挽救善良而不幸的人兒，可是他沒能如愿......
我很喜歡拉里的形象。小說里有這樣一句話說他，我覺得很恰切
"你知道，我覺得拉里在我認識的人當(dāng)中，是唯一能夠完全無所為而為的人。
這就使他的行為顯得古怪。有些人不相信上帝，但是，他們的所作所為卻
完全是為了上帝之愛;這種人我們是不習(xí)慣的。"
你可能會覺得拉里有點道家的味道。我也覺得，但又不是，我也很奇怪。但我還是很喜歡他。他有時候像個小孩子，有時候像個不食人間煙火的靈魂，溫和，始終溫和......
其實，也說不上《刀鋒》寫得怎么樣，我喜不喜歡，我想每部作品都有它值得讀的東西。題記上有句話我覺得很有意思：
"一把刀的鋒刃很不容易越過;
因此智者說得救之道是困難的。"
讀書的心得10
主要內(nèi)容：
小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。
讀書收獲：
高爾基的名著，高爾基（1868—1936年），原名阿列克賽？馬克西莫維奇？彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》是高爾基文學(xué)遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。《在人間》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進社會，工作（實際上是童工）之后的種種豐富多彩的經(jīng)歷。高爾基十來歲就開始到鞋店做學(xué)徒，后來又到輪船上做洗碟工，到一個繪圖員親戚家做助手兼?zhèn)蛉�，到圣品店做店員，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的'社會現(xiàn)象。高爾基通過回憶他少年的經(jīng)歷，向讀者展示了19世紀(jì)中葉俄羅斯的種種社會現(xiàn)象。
我想說的話：
走出童年，走進人間，當(dāng)我們正坐在那寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)的時候，當(dāng)我們和家人在一起，享受家人的恩寵的時候；當(dāng)我們和朋友在一起，激蕩的快樂時，你是否嘗試過當(dāng)學(xué)徒的滋味；是否有打雜的感受；是否有到建筑當(dāng)監(jiān)工的感受呢？這些我們都不曾有過，而阿廖沙卻經(jīng)歷過，我們生在一個好時代，就應(yīng)該去珍惜，讓先輩的血不白流！
讀書的心得11
最近看完了《簡愛》這本書，心靈很受觸動。
“你什麼要跟我講這些?她跟我無關(guān)。你以爲(wèi)我窮、不好看就沒有感情嗎?我也會的，我們精神是同等的!就如同你跟我經(jīng)過墳?zāi)箤⑼瑯拥卣驹谏系勖媲�。”這是出于《簡愛》這本書的經(jīng)典對白，深刻地體現(xiàn)出了男女平等。
我喜歡《簡愛》這本書的作者夏洛蒂·勃朗特，這本書如同神奇的'魔法，讀了這本書的人思想都有改變。
我喜歡《簡愛》，這本書體現(xiàn)了外國人很直白，手法雖然少，但是很精緻。
我喜歡《簡愛》，這本書讓我懂得了很多道理，比如人不可貌相，海水不可斗量。
讀書的心得12
“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。”——題記
魯迅先生的晚年，也是重病在身，不知在那樣的時刻，回憶是怎樣的一番滋味�！冻ㄏκ啊罚缢拿�，超凡脫俗。
看了這本書后，童年的點點滴滴浮現(xiàn)在心頭。兒時的所有，遠去后再次品嘗，似乎也只是“不過如此”。沉淀在那個名叫“歲月”的時間里，一切都會像陳年老酒般甘甜。魯迅先生的兒時豐富多彩。百草園中的老樹、小草、野花便是他的朋友。他還坐在枝頭吃野果，雖然啟蒙老師對他嚴(yán)厲，但也改變不了他的幼稚天真。
魯迅先生兒時是長媽媽一手帶大的。長媽媽是個不完美的.人，出生在農(nóng)村，身上帶著迷信、無知、粗魯?shù)确N種缺點，但長媽媽對魯迅先生的關(guān)愛，讓我們體會到她的樸實誠摯。魯迅先生對她無言的感激、敬佩和思念，究其原因，無非是一個“真”字。寫真事，表真性，訴真情罷了。
書中的一切都是那樣天真爛漫，令人回味，引起了我們的共鳴，才會讓我們覺得魯迅先生兒時的生活充滿真意。童年已然遠去，一去不復(fù)返了，不如在生活中乘風(fēng)破浪，讓往事在回憶里波濤洶涌吧。
讀書的心得13
同學(xué)們，我今天為大家演講的主題是：“為什么我們讀”，首先，請仔細思考，你怎么看？
在我的理解中，學(xué)生讀書無非以下四個：
一個是閱讀和閱讀，沒有明顯的目的。
二是進入一個好大學(xué)。
三是“修身養(yǎng)性”古人說。
四是中華民族的偉大復(fù)興，決心成為一個偉大的社會資產(chǎn)。
在四種人，第一個是窮人，因為他（她）沒有理想，沒有目標(biāo)，“不是我想閱讀，它是父母強迫我學(xué)習(xí)”，不像所反映的理想人選，喜歡，她將會枯竭之前，生命之泉，留在這個世界僅僅是一堆行尸走肉。做一天和尚撞一天鐘，得過且過，你想這樣的人會有什么樣的承諾，在青年，沒有理想的生活，這是最可怕的。
我們必須相信：失敗是由于今天明天不努力工作。
我們想要相信今天的.努力明天將會有一個很大的收獲。
第二種人目標(biāo)明確，我的父母花費大量的金錢在一個測試是一個好大學(xué)，混合好的職業(yè)在未來，這種個人銷售打得很好，很現(xiàn)實，古人說“有自己的黃金房間在書中，這本書有自己的寶”追求的目標(biāo)應(yīng)該是這樣的人，作為一個短期的目標(biāo)，應(yīng)該是正確的。
第三種閱讀是“修身養(yǎng)性”。
培根說：“讀史使人明智，詩歌使人充滿了想象力，數(shù)學(xué)使人周密準(zhǔn)確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，閱讀可以培養(yǎng)性格。
高爾基曾經(jīng)說過：人的知識更廣泛，人本身是接近完美的。
莎士比亞曾經(jīng)說過：書是全世界的營養(yǎng)品，生活中沒有書籍，就像沒有陽光的天空。
儒家思想在中國生活目標(biāo)三個層次：7個字“修身，扁平的世界”，所謂的“培養(yǎng)個人素質(zhì)，修身是做一個優(yōu)秀的社會成員，“條件”是指管理家庭，甚至家庭，“平坦的世界”意味著如果你可以修復(fù)”，和具有良好的家庭”，然后把你的才能治理社會，對社會作出應(yīng)有的貢獻。“修身是儒家的“為自己最基本的生活標(biāo)準(zhǔn)。
讀書的心得14
每一次閱讀，我的心靈都會被深深的震撼;每一次閱讀，都會有不一樣的收獲。
寒假里，我讀了《復(fù)興中華從我做起》這本書，明白了：作為一個中國人，應(yīng)該熱愛自己的祖國，應(yīng)該為中華復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的道理。這本書分為15課，每一個標(biāo)題都有特點，如：偉大的祖國，傳承文化，光輝的十年……
其中，最令我難忘的還是“楷模在我心中”，這一課講了一位平凡的女教師張麗莉為了救2名學(xué)生，雙腿被車輪軋過，導(dǎo)致了腰椎骨折，盆骨骨折，雙下肢軟挫傷，雙下肢毀滅傷等。在這突如其來的車禍面前，在這生死走關(guān)的危急時刻，她，一位普通的年輕教師張麗莉，勇敢地以自己的`血肉之軀保護學(xué)生，這不平凡的瞬間感動了所有人，她的病情牽動人心，她的事跡在社會上引起了強烈的關(guān)注，被大家成為“最美的女教師”在學(xué)生生命受到威脅時，她挺身而出，舍己為人，以自己柔弱的身軀撐起一片生命的天空，用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌。她踐行了中華民族的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象，是當(dāng)之無愧的“最美教師”。
我要自覺的肩負起民族復(fù)興的崇高使命，發(fā)憤圖強，艱苦奮斗，只爭朝夕，如饑似渴的學(xué)習(xí)，不斷充實自己，提高自己，豐富自己，同時，注重在時間的熔爐中增長見識，砥礪品質(zhì)，強化本領(lǐng)，成為德才嫌備，可堪大用，能負重任的棟梁之才。
“復(fù)興中華”還是需要從平凡的小事做起，做個五好小公民：在家里，我要做孝順父母，熱愛勞動的“小幫手”;在社會，我要做熱愛祖國，文明禮貌的“小標(biāo)兵”;在公共場所，我要做愛護公物，保護環(huán)境的“小衛(wèi)士”;在學(xué)校，我要做團結(jié)友愛，互相幫助的“小伙伴”在獨處時，我要做胸懷開闊，心理健康的“小主人”。
我明白，祖國的父老對我們寄托了無限的希望，我要做霍金那樣熱愛生命的人，我要做道恩·洛金斯那樣努力學(xué)習(xí)的人，我要做斷紅顏那樣毅力堅強的人，我要做曲格平那樣保護環(huán)境的人，我要做邱小二那樣無私奉獻的人，我還要做李小鵬那樣的陽光少年!少年興，則國興;少年強，則國強!因此我們要立志為振興中華而努力學(xué)習(xí)，將來為祖國出一份力，把祖國的明天建設(shè)得更加美好，更加強大!
讀書的心得15
干年歷史奠定了，知識和智慧才是真正的財富，無人取代，獨一無二，不可復(fù)制繁衍。
書讀得越多，越感到思想的強大，內(nèi)心的情緣，深淵，精神煥發(fā)，人性的多面，善良的力量，品德的高低，言語的強弱，心靈閃爍著對未來的設(shè)想，璀璨奪目的人生，是人性的.至高點。讀書，讓我們與幸福相約，越感到幸福其實很簡單，我們以快樂，祝福，平淡，寬容，安慰，善待，慈悲，珍愛，團結(jié)，進步理解每個人時，大家都洋溢在幸福的大地，感謝知識賦予了我們對生活的多面性認可，接受。
讀書，讓我們與；思想相約，越感到思想的強大，內(nèi)心的情緣，深淵，精神煥發(fā)，人性的多面，善良的力量，品德的高底，言語的強弱，心靈閃爍著對未來的設(shè)想，璀璨奪目的人生，是知識賦予了人性的至高點。
讀書，讓我們與心靈同步，懦弱不能再作為借口，皇帝新衣的謊言要及時地揭穿，學(xué)會征服內(nèi)心的恐懼，不再逃避錯誤的事實，救贖罪惡深重的孽緣。
讀書，讓我們與萬物和詣同步，因為我們是相互依賴，相互共存的生物體，一榮俱榮，一敗俱敗，是天地間共享資源，是共同的朋友，共同成長，共同繁榮昌盛。
讀書，讓我們攜手并肩，共創(chuàng)家園，共創(chuàng)美境，共創(chuàng)法制，共創(chuàng)理想，共創(chuàng)幸福，共創(chuàng)未來，讓我們的人類越臻完善。
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