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廉潔文化進(jìn)校園心得體會

時間:2023-07-13 15:11:13 心得體會 我要投稿
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廉潔文化進(jìn)校園心得體會范文

  當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時,有這樣的時機(jī),要好好記錄下來,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。你想好怎么寫心得體會了嗎?下面是小編收集整理的廉潔文化進(jìn)校園心得體會范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

廉潔文化進(jìn)校園心得體會范文

廉潔文化進(jìn)校園心得體會范文1

  中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑,引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游,而且還要用高尚的人格魅力來傳道,培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德,成為學(xué)生求智、做人的楷模。

  “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛,而且默默無聞,一生清貧!耙恢Х酃P,兩袖清風(fēng),三尺講臺”,為了黨和人民的教育事業(yè),教師付出了全部的心血,過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn),是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是教師精神的核心,是為人師表的體現(xiàn)。多少年來,一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

  如今,廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開展了一段時間,反躬自省,我的身份是人民教師,做的是教書育人的事情,作為人類靈魂工程師的'教師,無論面對怎樣迷離的塵世,我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師,身正為范”,在當(dāng)前形勢下,要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅守高尚情操。

  因此,我認(rèn)為,我們教師應(yīng)該做到:

  第一、獻(xiàn)身教育,為人師表

  教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻(xiàn),為世人做出表率,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生,論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。

  第二、公正執(zhí)教,關(guān)愛孩子

  教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤,適時表揚(yáng)、鼓勵,教給孩子做人的道理,相信每一個孩子都是會取得成功的。

  我班上有50位學(xué)生,這些孩子是可愛的,我要愛他們;這些孩子是可敬的,我得欣賞他們;我得幫助他們。因此,他們思想困惑了,我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了,我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上,家庭上少溫暖了,我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé),澄清了自己的靈魂,擺正了位置,奉獻(xiàn),其樂無窮,精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰,讓人崇敬。

  第三、自我約束、廉潔從教

  撐起廣闊的藍(lán)天。

廉潔文化進(jìn)校園心得體會范文2

  古人云:“不受曰廉,不污曰潔!绷疂嵤菫槿说母,是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者,擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù),更應(yīng)當(dāng)為真為善為美,以廉潔立世,鑄就高尚師魂。

  廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求!疤斓鼐H師”,體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重,因為他是人類文明的傳播者,因為他的職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),因為他是人師,是人之楷模!皩W(xué)為人師,行為世范!苯處煹赖虑椴俨恢粚W(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用,更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此,社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操,在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,都要求教師能做出表率。不廉潔,貪欲多,就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件,是教師“育人”的品德基礎(chǔ),它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時,嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,抵制不良風(fēng)氣。

  一、廉潔從教是為師之本

  廉潔是師道之前提,師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他'捧著一顆心來,不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國現(xiàn)代垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點,做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對學(xué)生沒有愛心,為人不廉不潔,則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感,甚至對未來失去信心。

  為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。因此,為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。'修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為',這是為師立教之根本。

  二、廉潔從教要自尊自愛

  廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的.準(zhǔn)則。在新的形勢下,把廉潔從教作為教師道德規(guī)范,更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。

  廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響,不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動,不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律,不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來,有些人把教育活動作為營利性活動,把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點,對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提,是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容,也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

廉潔文化進(jìn)校園心得體會范文3

  中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方式來教學(xué)方法授業(yè)解惑,引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游,而且并不需要用高尚高尚的人格魅力來傳道,培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德,成為學(xué)生求智、做人的楷模。

  “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!边@班主任就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。教師的工作不僅布季謝,而且默默無聞,一生清貧。“一支粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺”,為了黨和人民的教育工作事業(yè),教師獻(xiàn)出了全部的心血,過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn),是人類文明的傳統(tǒng)美德,也是教師精神的核心,是為人師表的展現(xiàn)。多少年來,一代又一代的“孺子!痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

  如今,廣泛開展廉潔文化進(jìn)校園已開展了一段時間,反躬自省,我的身份是各族人民教師,做的是教書育人的事情,學(xué)生作為人類靈魂工程師的教師,無論面對怎樣迷離的塵世,我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師,身正為范”,在當(dāng)前形勢下,要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,我們每位老師就道德要遵守職業(yè)道德,堅守高尚情操。

  因此,我認(rèn)為,我們教師應(yīng)該做到:

  第一、獻(xiàn)身教育,為人師表

  教師組織工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師逐步形成都應(yīng)樹立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識能力,把教育作為一種崇高科學(xué)事業(yè)的事業(yè)放在首位,樂于奉獻(xiàn),為世人做出表率,F(xiàn)代偉大的人民教育家早期陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將滿腔滿腔的愛恣意賦予了學(xué)生,

  論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有長期收益無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。

  第二、公正執(zhí)教,關(guān)愛孩子

  教職員工在教育教學(xué)活動公平中要公平、公正地對待每一個家長,做到公正執(zhí)教,這是廉潔穿鞘的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的正當(dāng)性,充分反映了班主任人格數(shù)學(xué)老師的'崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子人文景觀的每一點錯誤,適時表揚(yáng)、鼓勵,教孩子做人的道理,相信每一個孩子都是會取得成功的。

  我班上有50位學(xué)生,這些孩子是可愛的,我要愛他們;這些孩子是自我犧牲的,我得欣賞他們;我得幫助他們。因此,他們思想困惑了,我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了,我傾力相

  孩子是祖國的花朵,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在這樣的純潔眼中,哪怕說錯一句話確實是對他們的褻瀆;在清泉般的臉孔里,更多的是對老師的執(zhí)著和至極的信任。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而人會逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。

  “儉以養(yǎng)德,廉以養(yǎng)教”,作為教師,“心底無私天地寬!,我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭情操教書育人,努力修養(yǎng)身心,提高自己的學(xué)識水平,關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,真心愛生如子,獻(xiàn)身教育,做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師,用博愛為學(xué)生撐起廣闊逞威的藍(lán)天。

廉潔文化進(jìn)校園心得體會范文4

  回顧自己的教育工作教學(xué)生涯,時刻不忘自己的教師身份,做到嚴(yán)以律己,以身作則。凡是要求學(xué)生作到的,自己一定先做到。用自己的真心真誠去感動學(xué)生,創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,踏踏實實地做基層工作教書育人工作。熱愛學(xué)生是教職員的天職,是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn),也是教師徽章熱愛教育工作事業(yè)的主要標(biāo)志,又是教師進(jìn)行教育的一種手段,更是一種巨大的教育工作力量。

  本學(xué)期,學(xué)校組織全體教師參加廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動,使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性,對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高,對廉潔文化有了很深的認(rèn)識:

  第一、獻(xiàn)身教育,為人師表

  教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻(xiàn),為世人做出表率,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國今后無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將不屈不撓的愛盡情賦予了學(xué)生。論私有財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學(xué)生對億萬我們愛的回報。

  第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的.有關(guān)研讀精神,我加深了對勤儉的認(rèn)識:廉潔,即公正不貪,清白無污。廉潔是教師立教之本,作為另一名光榮的人民教師,要帶頭宣傳為民服務(wù)文化,把廉潔帶進(jìn)課堂,讓學(xué)生從小樹立廉潔意識,并且要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,時刻提醒自己要實實在在警示求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,全身心挹注地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此,才能保證教書育人的實效,學(xué)生才會“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。

  第三、自我約束、廉潔從教

  教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和輿論界的監(jiān)督引導(dǎo)新聞界外,主要包括靠或進(jìn)行教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

  孩子是祖國的樹葉,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在這樣的純潔面前,哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉似的眼神里,更多的是對老師的執(zhí)著和無比教師的信任。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學(xué)生第二階段素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣進(jìn)一步的人,怎樣做人。

  第四、學(xué)習(xí)廉潔人文精神進(jìn)校園的有關(guān)靈性精神,進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì),增強(qiáng)了拒腐防變能力,使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當(dāng)前社會的確還存在著腐敗、分配不公、學(xué)員待遇偏低等問題,但教師作為社會上一個思想水平較高的群體,應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題,以堅定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的,不能因為上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利,必須堅守高尚情操,傳承者和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

  第五、公正執(zhí)教,關(guān)愛孩子

  教師在家庭教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。班主任決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取的態(tài)度和情感模式。教師從教的合法性,充分反映了教師自我意識的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤,適時表揚(yáng)、鼓勵,教給寶寶做人的道理,相信每一個孩子都是會取得成功的。

  我班上有34位學(xué)生,這些孩子是活潑的,我要愛他們;這些孩子是可敬的,我得欣賞他們;我得幫助他們。因此,他們思想困惑了,我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了,我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上,家庭上少溫暖了,我給以溫馨的親情。這是我的職責(zé),澄清了自己的魂魄,擺正了位置,奉獻(xiàn),其樂無窮,精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰,讓人崇敬。

  第六、東方文化通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神,我決定在工作中,要筑牢反腐防線,吸取他人的教訓(xùn),防患于未然,堅持防微杜漸,時刻為自己敲醒布庫省,堅定自己的人生信念:安貧樂教,愛崗敬業(yè)。在與時俱進(jìn)的從那時起,通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育,使自身提高的在工作中意識提高。

  通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí),身為學(xué)校教育者的我們,可以更好地把廉潔美德帶進(jìn)我們的課堂,讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識,同時,也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以,我們要以教師職業(yè)道德教師標(biāo)準(zhǔn)化嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅持高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,保持教育公正。

廉潔文化進(jìn)校園心得體會范文5

  本人通過學(xué)習(xí),才認(rèn)識到廉政是一種文化,廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事,與學(xué)校密切相關(guān),與學(xué)校中的師生關(guān)系重大,廉政文化教育進(jìn)校園,對拓寬廉政教育領(lǐng)域,下移反腐倡廉重心,加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育,從青少年時期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識,促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環(huán)境,具有重要意義。本人體會到要做到拒腐防變,必須重視以下幾個方面:

  一、學(xué)習(xí)理論、改進(jìn)思想作風(fēng)

  近年來,在新的形勢下發(fā)生了一些新變化,出現(xiàn)了一些新情況,有些問題甚至比較突出,比如理想信念動搖,思想觀念陳舊,黨員意識淡薄,難以發(fā)揮先鋒模范作用;事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng),思想作風(fēng)不端正,工作作風(fēng)不扎實,脫離群眾;思想理論水平不高,缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力,有的甚至以權(quán)謀私,腐化墮落;創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng),有的甚至軟弱渙散,不起作用。這些問題歸結(jié)起來,不適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求,這些“不適應(yīng)”的問題,如果不認(rèn)真加以克服、解決,就會嚴(yán)重影響黨的先進(jìn)性。在這一方面本人重視思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變,重視政治素質(zhì)提高,通過學(xué)習(xí)教育,進(jìn)一步牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,增強(qiáng)了拒腐防變能力。

  二、求真務(wù)實,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)

  求真務(wù)實是我黨的優(yōu)良作風(fēng),也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重點要求,在新的形勢下只有保持和發(fā)揚(yáng)好這一優(yōu)良作風(fēng),才能取得工作實效。務(wù)求工作實效就要辦實事,決不能搞形式主義。結(jié)合自身的特點,在工作上既注意講求工作的形式和方法,注意緊密聯(lián)系實際,在轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)同時,又突出求真務(wù)實地工作,如事業(yè)心、責(zé)任感不夠強(qiáng),服務(wù)態(tài)度不夠端正,工作作風(fēng)不夠扎實,工作方法比較簡單,政策水平不夠高,解決復(fù)雜矛盾的能力不強(qiáng),答復(fù)問題不夠耐心,處理問題比較草率等等。特別是在工作拓展中,難度高、強(qiáng)度大、責(zé)任重,遇到的大大小小、意想不到的問題比較多,要積極開動腦筋,不斷創(chuàng)新工作方法,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),探討新思路、尋求新方法,做扎實有效的`工作,及時處理、解決這些問題,使自己的始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)和求真務(wù)實的工作作風(fēng),更好地適應(yīng)新形勢下的工作要求。

  三、艱苦奮斗,培養(yǎng)良好生活作風(fēng)

  加強(qiáng)黨風(fēng)廉正建設(shè),深入開展反腐敗斗爭,深化教育,加強(qiáng)監(jiān)督,落實責(zé)任,不斷自勉,緊緊圍繞“創(chuàng)新”、“求實”、“從嚴(yán)”方面下功夫,促進(jìn)了自身的廉潔自律。突出“三個堅持、三個作用”,即:堅持學(xué)習(xí)達(dá)到教育作用;堅持制度達(dá)到保證作用;堅持溝通達(dá)到督促作用,保證生活作風(fēng)沿著健康的方向發(fā)展。圍繞“從嚴(yán)”,嚴(yán)格遵紀(jì)守法和道德規(guī)范,嚴(yán)格遵守各項廉政法規(guī)制度來約束自己,始終保持清醒頭腦,增強(qiáng)自我約束能力,真正做到思想作風(fēng)過硬,堂堂正正做人,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在生活上,保持艱苦奮斗的作風(fēng),守得住清貧,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T惑,經(jīng)得住考驗,做到一身正氣,一塵不染。

  從事教師這一職業(yè),就要求我們具有更高的道德情操,因為我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的重任,我們的一言一行將會直接對學(xué)生乃至整個社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識,授業(yè)解惑,而且還要用高尚的人格魅力立身傳道,成為學(xué)生求智、做人的楷模;在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。

  工作中,時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂范,真正做到其身正,不令則行。廉潔從教還要堅守高尚情操,淡泊名利,不被社會各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔,貪欲多,就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè),就選擇了清平的生活。教師清正廉明是育人的品德基礎(chǔ),要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神,愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。只有靜下心來教書,才能潛下心來育人。作為人類靈魂的工程師,我們一定要廉潔從教,從小事做起,從自己做起,做一個廉潔奉公的教育工作者。

  通過學(xué)習(xí),更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。在今后的工作中,我一定以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅持高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,保持教育公正,無愧于人民教師的神圣使命。

廉潔文化進(jìn)校園心得體會范文6

  通過“廉潔教育”進(jìn)校園的學(xué)習(xí),使我深深地認(rèn)識到教育的作用尤為重要。我們作為戰(zhàn)斗在第一線的教育工作者,不僅要有較高的文化素養(yǎng)、有系統(tǒng)的理論知識、有較強(qiáng)的責(zé)任感和事業(yè)心、有高尚的道德情操、有博大寬闊的胸懷,更要有甘于清貧的孺子牛精神、以及達(dá)到退一步海闊天空的境界。如何從自己入手,對自己的要求更高,本人認(rèn)為必須加強(qiáng)教育教學(xué)的理論知識學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),積極參與課程改革,力爭做課程改革的排頭兵,并能及時洞察教育教學(xué)中的新情況、把握新特點、理清新思路、開創(chuàng)新局面,推動學(xué)校體育教育教學(xué)工作再攀新高,為營造“創(chuàng)建和諧教育,育一代新人”教育環(huán)境作不懈的努力。通過學(xué)習(xí),我感觸頗深,留下了點點滴滴的肺腑之言。

  第一:廉潔教育進(jìn)校園,有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教,防止腐敗;對樹立教育(學(xué)校)的良好形象,促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展,也有著十分重要的現(xiàn)實意義。學(xué)校廉潔教育,是國家廉政建設(shè)的一個組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系,學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

  第二:廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在,學(xué)校廉潔教育,是國家廉政建設(shè)的一個組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系,學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。學(xué)校的廉潔教育就是通過教育,使學(xué)生從小懂得做什么樣的人,認(rèn)同廉潔,以廉潔為榮,使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化,最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時,通過對學(xué)生的廉潔教育,延伸到家庭,放大到社會,從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

  第三:教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的.職業(yè)神圣而光榮,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用,會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教,為人師表,才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田,并使之“開花”、“結(jié)果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教,教師才具備道德上的感召力,才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點,做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對學(xué)生沒有愛心,為人不廉潔,則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任,甚至對未來失去信心。

  第四:教育是一項平凡而偉大的工作,是關(guān)系千千萬萬孩子的未來,系民族興衰和國家存亡。本人要克服工作中的急躁情緒,從點點滴滴做起。用賞識的眼光看學(xué)生。對待學(xué)生要有耐心,特別是對待問題學(xué)生要給他(她)機(jī)會,用發(fā)展的眼光看人,樹立學(xué)生的自信心,精心營造育人的一片藍(lán)天。作為一名普通的教育工作者,要用愛點亮學(xué)生心頭的明燈,開啟他們沉重的心扉,責(zé)無旁貸,任重道遠(yuǎn)。沒有愛就沒有教育,這就要求教師不僅有豐富的知識和學(xué)問,更有堪為人師的人格和品德,有著對學(xué)生的一種無私奉獻(xiàn)的愛。教師在教會學(xué)生做人和學(xué)會知識的同時,還要讓學(xué)生知道先相信自己,然后別人才會相信你。

  “教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新!弊鳛橐幻嗄杲處,我會時刻用這句話激勵自己,在教育事業(yè)上不斷努力,不斷探索,不斷實踐,不斷創(chuàng)新。時代,要求學(xué)校抓好廉潔教育,時代,要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心,刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界,自覺抵制不義之利的誘惑,社會“潮流”的沖擊,扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!

廉潔文化進(jìn)校園心得體會范文7

  本人通過學(xué)習(xí),才認(rèn)識到廉政是一種人文精神,廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事,與學(xué)校密切相關(guān),與學(xué)校中的親子關(guān)系重大,廉政文化教育進(jìn)校園,對拓寬廉政教育領(lǐng)域,下移廉政建設(shè)重心,加強(qiáng)學(xué)生思想道德文化教育,從青少年時期就培養(yǎng)萌生全心投入其反腐倡廉意識,促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的道德文化環(huán)境,具有重要意義。本人體會到要做到拒腐防變,必須重視以下好幾個方面:

  一、學(xué)習(xí)理論、改進(jìn)思想作風(fēng)

  近年來,在新的形勢下發(fā)生了一些新國際局勢變化,出現(xiàn)明顯了一些新情況,有些問題甚至比較突出,比如理想信念動搖,思想觀念陳舊,黨員意識淡薄,難以展現(xiàn)出先鋒模范作用;事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng),思想作風(fēng)不端正,工作作風(fēng)不扎實,脫離群眾;思想理論水平不高,缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力,有的甚至以權(quán)謀私,腐化墮落;創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng),有的甚至軟弱渙散,不起作用。這些問題加諸起來,不適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求,這些“不適應(yīng)”的問題,如果不認(rèn)真加以克服、解決,就會嚴(yán)重影響黨的先進(jìn)性。在這一方面本人重視思想作風(fēng)的工作作風(fēng)演變,重視政治素質(zhì)提高,通過學(xué)習(xí)教育,進(jìn)一步牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,增強(qiáng)了拒腐防變能力。

  二、求真務(wù)實,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)

  求真務(wù)實是我黨的優(yōu)良作風(fēng),也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的研究重點政法要求,在新的形勢下只有保持和好這一優(yōu)良作風(fēng),才能奪下工作實效。務(wù)求工作學(xué)以致用就要辦實事,決不能搞形式主義。結(jié)合自身的特點,在工作上既注意科研工作講求工作的為形式和方法,注意緊密聯(lián)系實際,在轉(zhuǎn)化工作作風(fēng)同時,又突出求真務(wù)實地教育工作,如事業(yè)心、責(zé)任感不夠強(qiáng),服務(wù)態(tài)度不夠端正,工作作風(fēng)過于扎實,工作方法簡單明了,政策水平不夠高,解決復(fù)雜矛盾的能力不強(qiáng),答復(fù)問題不夠耐心,處理風(fēng)險問題比較草率等等。特別是在工作拓展中所,難度高、強(qiáng)度大、責(zé)任重,遇到的大大、意想不到的問題比較多,要積極開動腦筋,不斷創(chuàng)新工作方法,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),探討新思路、尋求新方法,做扎實如何有效的工作,及時處理、解決這些問題,使自己的始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)和求真務(wù)實的工作作風(fēng),更好地適應(yīng)新形勢下的工作要求。

  三、艱苦奮斗,培養(yǎng)極好生活作風(fēng)

  加強(qiáng)群團(tuán)廉正建設(shè),深入開展反腐敗斗爭,深化教育,加強(qiáng)監(jiān)督,落實責(zé)任,不斷自勉,緊緊圍繞“創(chuàng)新”、“求實”、“從嚴(yán)”方面下功夫,促進(jìn)了自身的廉潔自律。突出“三個堅持、三個作用”,即:堅持學(xué)習(xí)達(dá)到教育作用;堅持制度達(dá)到可以保證作用;堅持溝通超出督促作用,照護(hù)保證生活作風(fēng)沿著健康的方向發(fā)展。圍繞“從嚴(yán)”,嚴(yán)格遵紀(jì)守法和道德規(guī)范,各項廉政法規(guī)制度來約束自己,始終保持清醒頭腦,進(jìn)一步增強(qiáng)自我約束能力,真正做到思想作風(fēng)過硬,堂堂正正做人,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在生活上,能保持艱苦奮斗的'作風(fēng),守得住清貧,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T惑,經(jīng)得住考驗,做到一身正氣,一塵不染。

  從事教師這一職業(yè),就要求我們具有更高的道德高尚,因為我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的重任,深遠(yuǎn)的一言一行將會直接對學(xué)生乃至整個社會產(chǎn)生我們的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識,授業(yè)解惑,而且還要用高尚還要的人格魅力服膺傳道,成為學(xué)生求智、做人的楷模;在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。

  工作中,時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂范,真正做到其身正,不令則行。廉潔從教還要堅守高尚情操,淡泊名利,不良現(xiàn)象不被社會各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔,貪欲多,就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè),就選擇了清平的生活。教師清正勤政是育人的品德基礎(chǔ),要秉持神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神,愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。只有靜下心來教書,才能潛下心來育人。作為人類靈魂的工程師,我們一定要清廉從教,從小事做起,從自己做起,做一個做廉潔奉公的教育工作者。

  通過學(xué)習(xí),更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。在今后的工作中,我一定以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅持高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,保持教育公正,無愧于人民教師的神圣使命。

廉潔文化進(jìn)校園心得體會范文8

  古人云:“不受曰廉,不污曰潔!绷疂嵤菫槿四艿母,是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者,擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù),更應(yīng)當(dāng)為真為善為美,以廉潔立世,鑄就高尚師魂。

  廉潔是教職員工本質(zhì)職業(yè)道德的本質(zhì)要求!疤斓鼐H師”,體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重,因為他是人類文明的傳播者,因為他的職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),因為他是人師,是人之楷模!皩W(xué)為人師,行為世范!苯處煹赖虑椴俨恢粚W(xué)生具有潛移默化的延展?jié)B透感染和陶冶作用,更是人們努力學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此,社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德倫理情操,在社會公德、職業(yè)道德以及家庭成員美德美德等方面,都要求教師能做出表率。不廉潔,貪欲多,就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件,是教師“育人”的品德基礎(chǔ),它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種的神圣感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時,嚴(yán)格約束自己,在工作中做到誠信從教,抵制不良風(fēng)氣。

  一、廉潔從教是為師之本

  廉潔是許以之前提,師道是立教之根本。該縣我市現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他'捧著一顆心來,不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國現(xiàn)代垂范世人的楷模。他的這種高尚從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的倫理影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著扶助哲學(xué)思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人生觀不健全,言行不檢點,做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對學(xué)生沒有愛心,為人不廉不潔,則會對學(xué)生的發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感,甚至對未來失去信心。

  為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。因此,為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。'修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為',這是為師立教之根本。

  二、廉潔從教要自尊自愛

  廉潔從教是處理教育取證教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的'準(zhǔn)則。在新的形勢下,把清正廉潔從教作為教師道德規(guī)范,更具有鮮明的獨創(chuàng)性和針對性。

  教育廉潔從教就是要求教師在整個教育工作教學(xué)生涯中堅守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺阻撓抵制社會不良風(fēng)氣拖累,不利用職務(wù)之便謀取私利。教育文藝活動本身作為一種育人活動,不能用經(jīng)濟(jì)普及教育活動規(guī)律取代教育工作活動規(guī)律,不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來,有些人把教育活動作為營利性活動,把發(fā)家致富當(dāng)作一切活動的出發(fā)點,對教育事業(yè)和教師形象帶來產(chǎn)生情況嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提,是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容,也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

廉潔文化進(jìn)校園心得體會范文9

  回顧自己的教育教學(xué)生涯,時刻不忘自己的教師身份,做到嚴(yán)以律己,以身作則。凡是要求學(xué)生做到的,自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學(xué)生,創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學(xué)生是教師的天職,是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn),也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標(biāo)志,又是教師進(jìn)行教育的一種手段,更是一種巨大的教育力量。

  本學(xué)期,學(xué)校組織全體教師參加廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動,使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性,對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高,對廉潔文化有了很深的認(rèn)識:

  第一、獻(xiàn)身教育,為人師表

  教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻(xiàn),為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。

  第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神,我加深了對廉潔的認(rèn)識:廉潔,即公正不貪,清白無污。廉潔是教師立教之本,作為一名光榮的人民教師,要帶頭宣傳廉潔文化,把廉潔帶進(jìn)課堂,讓學(xué)生從小樹立廉潔意識,并且要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,時刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此,才能保證教書育人的實效,學(xué)生才會“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。

  第三、自我約束、廉潔從教

  教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

  孩子是祖國的花朵,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在這樣的純潔面前,哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里,更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。

  第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神,進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì),增強(qiáng)了拒腐防變能力,使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當(dāng)前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題,但教師作為社會上一個思想水平較高的群體,應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題,以堅定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象,不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利,必須堅守高尚情操,傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

  第五、公正執(zhí)教,關(guān)愛孩子

  教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的'公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤,適時表揚(yáng)、鼓勵,教給孩子做人的道理,相信每一個孩子都是會取得成功的。

  我班上有34位學(xué)生,這些孩子是可愛的,我要愛他們;這些孩子是可敬的,我得欣賞他們;我得幫助他們。因此,他們思想困惑了,我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了,我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上,家庭上少溫暖了,我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé),澄清了自己的靈魂,擺正了位置,奉獻(xiàn),其樂無窮,精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰,讓人崇敬。

  第六、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神,我決定在工作中,要筑牢反腐防線,吸取他人的教訓(xùn),防患于未然,堅持防微杜漸,時刻為自己敲醒警鐘,堅定自己的人生信念:安貧樂教,愛崗敬業(yè)。在與時俱進(jìn)的今天,通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育,使自身的廉潔自律意識提高。

  通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí),身為學(xué)校教育者的我們,可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂,讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識,同時,也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以,我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅持高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,保持教育公正。

廉潔文化進(jìn)校園心得體會范文10

  通過“廉潔教育”進(jìn)校園的學(xué)習(xí),使極深我深深地認(rèn)識到教育的作用尤為重要。我們作為戰(zhàn)斗在第一線的教育工作者,不僅要有較高的文化素養(yǎng)、有系統(tǒng)的理論知識、有較強(qiáng)的責(zé)任感和責(zé)任心、有高尚的道德情操、有博大寬闊的寬厚,更要有甘于清貧的孺子牛精神、以及達(dá)到退一步海闊天空降到的境界。如何從自己入手,對自己的其要求更高,本人認(rèn)為必須加強(qiáng)教育教學(xué)的理論知識,與時俱進(jìn),積極參與課程市場化改革,力爭做課程市場化改革的排頭兵,并能及時洞察教育教學(xué)中的教研新情況、把握新特點、理清新思路、開創(chuàng)新局面,組織工作推動學(xué)校體育教育教學(xué)工作再攀新高,為營造“創(chuàng)建和諧教育,育一代新人”教育環(huán)境作不懈的努力。通過學(xué)習(xí),我感觸頗深,留所見所聞了點點滴滴的肺腑之言。

  第一:廉潔教育進(jìn)校園,有利于培育高中學(xué)生正確的價值觀和信念高尚的道德情操,讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教,防止腐敗;對樹立教育(學(xué)校)的良好形象,促進(jìn)教育加快事業(yè)健康和諧發(fā)展,充滿著也有著十分重要的指導(dǎo)意義。學(xué)校廉潔教育,是國家廉政建設(shè)的一個組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重并重的懲治和預(yù)防管理體制,學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

  第二:廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在,學(xué)校廉潔教育,是國家廉政建設(shè)的一個組成部分。建立健全教育、制度、督導(dǎo)監(jiān)督并重的懲治和地方病體系,學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。學(xué)校的廉潔教育就是通過教育,使學(xué)生從小懂得制做做什么樣的人,認(rèn)同廉潔,以廉潔為榮,使廉潔的觀念深入到的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化,最終真正成為學(xué)生成長中孕育的人格內(nèi)容。同時,通過對學(xué)生的廉潔基礎(chǔ)教育,延伸到家庭,放大到社會,從而使全社會形成誠信規(guī)章、廉潔奉公的`良好風(fēng)尚。

  第三:學(xué)生教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的職業(yè)神圣而光榮,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),學(xué)員的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶甚至作用,會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教,為人師表,才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田,并使之“開花”、“結(jié)果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教,教師才具備道德上教員的感召力,才能深刻影響學(xué)生的特別關(guān)注道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著靜靜思想和這些行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點,做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對學(xué)生沒有愛心,為人不廉潔,則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任,甚至對未來失去戒心。

  第四:高等教育是一項平凡而偉大一項的工作,是關(guān)系千千萬萬孩子的未來,系民族興衰和國家存亡。生前要消除克服工作中的急躁情緒,從點點滴滴做起。用賞識的眼光可看學(xué)生。對待學(xué)生要有耐心,特別是對待問題學(xué)生要給他(她)機(jī)會,用發(fā)展戰(zhàn)略的眼光看人,樹立學(xué)生的自尊心,精心營造育人的一片藍(lán)天。作為一名普通的教育工作者,小學(xué)生要用愛點亮學(xué)生心頭的明燈,開啟他們沉重的心扉,責(zé)無旁貸,任重道遠(yuǎn)。沒有愛就沒有高等教育,這就要求教師不僅有豐富的基本知識和學(xué)問,更有堪為人師的人格和品德,有著對學(xué)生的一種無私奉獻(xiàn)辛勤的愛。教師在教會學(xué)生做人和學(xué)會知識的同時,還要讓學(xué)生知道先相信自己,然后別人才會始終認(rèn)為你。

  “教育是事業(yè),事業(yè)的意義是獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新!弊鳛閹酌嗄杲處煟視䲡r刻用這句話激勵自己,在教育工作事業(yè)上不斷努力,不斷探索,不斷實踐,不斷創(chuàng)新。時代,要求學(xué)校抓好廉潔教育,時代,要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心,刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界,自覺抵制不義地者的誘惑,社會“潮流”的沖擊,扎根祖國教育者的偉大事業(yè)!

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