讀書(shū)心得體會(huì)[匯總6篇]

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。

讀書(shū)心得體會(huì)1

　　隨著“全民閱讀日”的到來(lái)，我們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到了閱讀的氣息就在我們身邊徘徊。閱讀到底離我們有多遠(yuǎn)呢?也許是舉手之間，又也許是幾步之遙……

　　讀書(shū)，是一種享受，它可以讓你徜徉在栩栩如生的山水之間，耳邊甚至?xí)�響起溪水鶯啼的天籟之音;讀書(shū)，是一種見(jiàn)識(shí)，它讓你擴(kuò)寬視野，引起一種“大大世界任你游”的美妙感覺(jué);讀書(shū)，更是一種快樂(lè)，就如動(dòng)聽(tīng)的旋律般，心中會(huì)莫名的溢出一種興奮的因素，讓我們陶醉其中，久久不能自拔。

　　莎士比亞說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。正是這階梯，讓我們逐步逐步登上知識(shí)的高峰。我就從讀書(shū)中找到過(guò)快樂(lè)。

　　那是上小學(xué)的時(shí)候，剛開(kāi)學(xué)是老師并不認(rèn)識(shí)大家，上課問(wèn)了一個(gè)比較難的問(wèn)題，都沒(méi)有人答得出來(lái)。我仔細(xì)的想了想，發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題我在一本書(shū)上見(jiàn)過(guò)，于是我勇敢的舉起了手，并完整的回答除了問(wèn)題。老師微笑的點(diǎn)點(diǎn)頭，默默無(wú)聞的'我，一下子讓老師記住了。看著同學(xué)們那羨慕的眼神，我心里別提多開(kāi)心了，不由感嘆平時(shí)多讀書(shū)，真是讓我受益匪淺。老師的微笑，同學(xué)的羨慕，這都是讀書(shū)賜給我的。

　　《安徒生童話》讓我了解了世間的善與惡;《西游記》讓我的腦袋里一下子充滿了許多稀奇古怪的想法;《湯姆 索亞歷險(xiǎn)記》讓我結(jié)識(shí)了一個(gè)充滿正義的成長(zhǎng)伙伴。當(dāng)然，這些都還只是冰山一角，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠詮釋“閱讀”二字。

　　如果有人問(wèn)“什么伴你成長(zhǎng)?”他們說(shuō)：“是玩具�！彼麄冋f(shuō)：“是游戲�！彼麄冋f(shuō)：“是糖果�！蔽艺f(shuō)：“是圖書(shū)�！睍�(shū)可以讓你進(jìn)入到童話世界，讓你與十二芭比公主們共舞，體會(huì)飛一般的感覺(jué)。書(shū)可以揭穿世界的丑陋，讓他們?cè)谀忝媲罢宫F(xiàn)著掀開(kāi)面具外的真相，比如《福爾摩斯》。書(shū)還可以讓你變得神通廣大，貌似無(wú)所不能。

　　如果讓我用比喻句來(lái)形容閱讀，我會(huì)用“拐杖”來(lái)形容我摯愛(ài)的圖書(shū)。我們從慢慢學(xué)步的時(shí)代，便開(kāi)始需要這根拐杖。它扶持著我往人生的階梯上一步一步往上爬。稍有懈怠，便可能讓你摔的粉身碎骨。幼兒時(shí)，這根拐杖是童話;學(xué)語(yǔ)時(shí)，這根拐杖是拼音;兒童是，這根拐杖是圖話;少年時(shí)，這根拐杖是一張外面世界的地圖。

　　在我們生活的大大宇宙，有一個(gè)小小讀書(shū)時(shí)代。

　　在早期，文人墨客早就占領(lǐng)了時(shí)代的潮流。例如余秋雨，韓寒，郭小四等。近年來(lái)，更是有不少的“學(xué)術(shù)超女”，“學(xué)術(shù)超男”站在了潮流前線。仔細(xì)看著他們的種.種事例，絕對(duì)包括著“我讀書(shū)讀的多”這句介紹語(yǔ)在里面。可想而知的書(shū)的力量。

　　書(shū)的芳香飄逸在我的花樣年代，繁華而盛大的占據(jù)了我們的生活，充斥了我的心田。

　　這就是我的讀書(shū)經(jīng)。

讀書(shū)心得體會(huì)2

　　受父親影響，我從小就喜歡看書(shū)。小小年紀(jì)時(shí)常捧著一本厚厚的書(shū)，津津有味的靠在窗邊，一坐就是一下午。等到斑駁的陽(yáng)光落在臉頰、飄在地上，繼而零零星星的散去時(shí)，我也差不多快讀完了故事的最后幾個(gè)章節(jié)。

　　讀書(shū)就像小樹(shù)長(zhǎng)成參天大樹(shù)的過(guò)程，一點(diǎn)一滴的積累，像年輪一樣一圈一圈的向外擴(kuò)展，可能有的年份雨水充足，花的時(shí)間多，汲取到的營(yíng)養(yǎng)多，那么這一年的收獲也就多。

　　隨著書(shū)齡的增長(zhǎng)，逐漸的，我由小時(shí)候的被動(dòng)接受，變成如今的主動(dòng)追尋心中對(duì)于諸多事物的答案。思考的越多越深入，越發(fā)現(xiàn)自身的不足和對(duì)知識(shí)的匱乏，愈加有想要努力學(xué)習(xí)的心。我想，這大概就是書(shū)籍賦予我的力量吧。

　　在閱讀時(shí)常常思考，知識(shí)才能變成源頭活水，潺潺流動(dòng)，奔流不息。在余秋雨先生的《文化苦旅》中有這么一段話：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，兩者關(guān)系如何?”這是我碰到最多的提問(wèn)。我回答：“沒(méi)有兩者。路，就是書(shū)�！弊x書(shū)與行路，二者之間究竟孰輕孰重，在沒(méi)讀到這段話之前，我也時(shí)常有這種困惑，聽(tīng)聞這種說(shuō)法，有如醍醐灌頂，豁然開(kāi)朗，不再有那種無(wú)謂的糾結(jié)了，書(shū)即是路，路更是書(shū)。

　　倘若沒(méi)有知識(shí)文化的潤(rùn)養(yǎng)，即使走遍萬(wàn)水千山，也只能算是個(gè)匆匆過(guò)客，并不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的旅行家，反之經(jīng)受過(guò)真知洗禮的閱世者定不會(huì)來(lái)也空空，去也空空，總會(huì)留下些許東西，或飄進(jìn)鏡頭里，或落在紙上，供后世人觀賞，抑或是留在心中，暗自回味。

　　身體和思想總有一樣要走在路上，或許我們沒(méi)有時(shí)間去走過(guò)雄奇壯闊的深林大海，但是我們可以在浩瀚書(shū)海里恣意暢游�！杜喔�隨筆》中提到，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。讀書(shū)是一場(chǎng)修行，修心也修身，在閱讀中不斷思考、不斷成長(zhǎng)，才能遇見(jiàn)最好的'自己。

　　對(duì)于書(shū)籍我都是來(lái)者不拒的，各種類(lèi)型的書(shū)都喜歡。能汲取到營(yíng)養(yǎng)，對(duì)自己思想、看法有所提升的書(shū)都值得花時(shí)間、精力去閱讀。每讀一本書(shū)，就仿佛認(rèn)識(shí)一位境界高深的朋友，書(shū)是作者本身智慧的結(jié)晶，精氣神的凝聚。每部作品都是大師傾盡畢生所學(xué)，才完成的一本大作，我們有幸拜讀，真是有種站在巨人肩上仰望高山的感覺(jué)，這不失為一種飛速奔跑的成長(zhǎng)。

　　而最神奇的地方是在這一本書(shū)里讀到作者對(duì)于另一位大師的解讀、欣賞，彼時(shí)會(huì)有一種老街喜逢故友的感覺(jué)，有幸能與著作等身的文學(xué)大亨平地相識(shí)，敞開(kāi)心扉的進(jìn)行思想上的交流、碰撞，實(shí)屬每位讀者的心之所念。

　　讀書(shū)大可不必拘泥于一種形式上的束縛，最高境界是化無(wú)形為有形，不困于形，方可腐朽變神奇，只管用心去感受其中的樂(lè)趣，到了一定境界，你的思想自然會(huì)上升到一種無(wú)法言說(shuō)的高度，便可看的比一般人更高更遠(yuǎn)更深更廣。讀書(shū)如品茗，歷久才彌香，文化積淀之后，經(jīng)過(guò)不斷升溫發(fā)酵，才能醇香、深厚。

讀書(shū)心得體會(huì)3

　　這一段時(shí)間，利用工作之余，讀了《給教師的一百條建議》，本人受益匪淺，其中有許多條建議引起了我深深的思索。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在我們的創(chuàng)造性的教育中，對(duì)后進(jìn)生的工作是最難啃的硬骨頭之一”這句話引起了我的共鳴，我覺(jué)得轉(zhuǎn)化后進(jìn)生很難，除蘇霍姆林斯基所提倡的引導(dǎo)學(xué)生閱讀引起轉(zhuǎn)化外還可以采用以下的幾個(gè)方法：

　　一是：努力尋找后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)”。對(duì)后進(jìn)生最怕的是“把人看扁”，所以我們不戴有色眼鏡去尋找他們身上的'缺點(diǎn)，而是應(yīng)拿放大鏡去努力去找他們身上的“閃光點(diǎn)”，對(duì)于他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處要倍加珍惜。如王惠萍盡管學(xué)習(xí)差，但能自覺(jué)遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度;陳鵬學(xué)習(xí)差，但思想單純，在勤工儉學(xué)中表現(xiàn)出色;郭偉學(xué)習(xí)不太好，但他對(duì)班級(jí)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上也能經(jīng)常看到他矯健的身影……

　　二是：清除后進(jìn)生的恐懼心理和對(duì)立情緒，使他們相信教師的真心對(duì)待。學(xué)習(xí)差或思想差的學(xué)生由于擔(dān)心受到或以前受到老師的嚴(yán)厲指責(zé)和同學(xué)的嘲笑，往往比較“心虛”、“敏感”而變得“有戒心”、“有敵意”，常常主觀地認(rèn)為教師也是輕視自己，厭棄自己，甚至?xí)�“迫害”自己，以至�?duì)真正關(guān)心他們的教師也不愿接近，采取回避沉默，甚至對(duì)抗的態(tài)度，為了消除上述心理障礙，教師應(yīng)當(dāng)從多方面關(guān)心和幫助他們，使他們?cè)谏�活�?shí)踐中親身體會(huì)到教師的善意，相信教師的真心，把教師當(dāng)成知心人�！耙磺袕念^做起，老師不知你的過(guò)去，只看你的現(xiàn)在和將來(lái)。”教師這種明朗的態(tài)度也會(huì)消除學(xué)生的顧慮，引起學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

　　三是：要善于抓住有利時(shí)機(jī)，對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行教育。如：后進(jìn)生長(zhǎng)期受到冷漠、歧視，突然感到溫暖時(shí);后進(jìn)生長(zhǎng)期失敗偶爾取得某一勝利時(shí);后進(jìn)生要求進(jìn)步，對(duì)自己的某種壞行為、壞習(xí)慣引起思考時(shí)。

　　蘇霍姆林斯基在許多條建議中談到閱讀的作用，如在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作”、“興趣的秘密何在”、“想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”等等，閱讀的作用誰(shuí)都知道，無(wú)論是教師、家長(zhǎng)，還是學(xué)生自己，但學(xué)生閱讀的情況確實(shí)令人擔(dān)憂：在學(xué)校里，從早讀開(kāi)始到午自習(xí)，每一節(jié)課都是安排死的，教師都得按課表上課，班里沒(méi)有一節(jié)自習(xí)課，學(xué)生肯定沒(méi)有自由支配的時(shí)間進(jìn)行閱讀，放學(xué)回到家里，更有七門(mén)功課的作業(yè)等他們做，等把作業(yè)做完，就已經(jīng)到晚上十點(diǎn)，甚至十一二點(diǎn)，疲憊得只有趕快上床睡覺(jué)。

　　另外，教師也可以充分利用假期的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)系進(jìn)行閱讀，各科教師布置假期作業(yè)時(shí)，盡量避免那些大量的、讓學(xué)生厭倦的機(jī)械性的抄寫(xiě)作業(yè)，多布置一些與閱讀有關(guān)的作業(yè)，如：多辦知識(shí)手抄報(bào)，讀有關(guān)的課外書(shū)籍并寫(xiě)出讀后感，了解某個(gè)名人并為他們寫(xiě)傳等等。

讀書(shū)心得體會(huì)4

　　《指南》提出游戲是幼兒的基本活動(dòng)，幼兒園應(yīng)該以游戲?yàn)榛�本活�?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中，并注重活動(dòng)過(guò)程。這使我明白必須徹底改變?cè)�先學(xué)習(xí)的小學(xué)教育教學(xué)法，現(xiàn)在我們給孩子們?cè)O(shè)計(jì)的活動(dòng)非常豐富多彩，孩子們?cè)谟淇斓挠螒蛑邪l(fā)展著社會(huì)性和自己的智慧。

　　《指南》中指出教育內(nèi)容要從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，關(guān)注幼兒的興趣，引導(dǎo)幼兒積極主動(dòng)的參與活動(dòng)，提供選擇和創(chuàng)造的機(jī)會(huì);教育要關(guān)注個(gè)別差異，滿足發(fā)展中的不同需要參與情況，建立幼兒成長(zhǎng)檔案。幼兒園要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育發(fā)展相適應(yīng)的良好環(huán)境。我們?yōu)橛變翰贾每茖W(xué)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，提供幼兒認(rèn)知發(fā)展所需的材料，特別強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系、環(huán)境、強(qiáng)調(diào)幼兒之間的相互交往，這些指導(dǎo)思想為我工作指明了方向，成為我教育教學(xué)的活動(dòng)指南。 在尊重幼兒方面，我覺(jué)得作為一名教師，要得到孩子的喜愛(ài)，尊重。就必須先要學(xué)會(huì)尊重、信任孩子。教師都應(yīng)該以全面的眼光來(lái)看待每一位孩子，發(fā)揚(yáng)幼兒的長(zhǎng)處。而作為教師，要很好的把握教育教學(xué)方向和目標(biāo)，在教學(xué)實(shí)踐中在汲取其他教師的長(zhǎng)處上，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從而提高自身的教研能力。時(shí)刻堅(jiān)持幼兒園的教育宗旨，為幼兒更好的成長(zhǎng)而奮斗。 學(xué)習(xí)《指南》，能使自己做到心中有數(shù)，不再迷茫，對(duì)于教育所遵循的發(fā)展方向，所要制定的教育目標(biāo)等都有據(jù)可依。我覺(jué)得《幼兒園工作指南》是所有幼兒教師，在幼兒園教育中的工作理論依據(jù)，為幼兒園教育工作者指引了方向。 作為一個(gè)專業(yè)教育者，應(yīng)該具有不斷地專業(yè)化學(xué)習(xí)意識(shí)與能力，這既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，教育不斷改革對(duì)教師的必然要求，也是活動(dòng)不斷變化的教育對(duì)象和不斷出現(xiàn)的新的教育問(wèn)題的需求，在現(xiàn)代終身教育的改革中，教師的學(xué)習(xí)首先是作為一種終身學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行的。教師應(yīng)該成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，不斷的學(xué)習(xí)、不斷的自我成長(zhǎng)，提高自己的專業(yè)化水平，才有可能為幼兒的一生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。通過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)、通過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn)。教師不僅要學(xué)，還要把學(xué)到的知識(shí)與理論知識(shí)技能應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中，并對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析，達(dá)到解決問(wèn)題的'目的，不斷研究積累經(jīng)驗(yàn)，是自己的教育教學(xué)能力不斷加強(qiáng)，從而塑造新時(shí)代所需要的專業(yè)教師素質(zhì)。

　　實(shí)際上教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感世界和健康的精神家園。教育為學(xué)生提供了獲取知識(shí)的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)遠(yuǎn)不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)為智慧，推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會(huì)，從而構(gòu)建起健康的價(jià)值理念和健全的人格。作為一名教育工作者，任重而道遠(yuǎn)。

讀書(shū)心得體會(huì)5

　　人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋�他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信! 人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!

　　桑提亞哥是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自己精煉的`語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象，可以說(shuō)，海明威并沒(méi)有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。

　　老漁夫在海上一無(wú)所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無(wú)比的馬林魚(yú)(marlin)，這是一條比他的漁船還長(zhǎng)2英尺的魚(yú)，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運(yùn)似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚(yú)，經(jīng)過(guò)殊死的搏斗，馬林魚(yú)只剩下一副骨架。 骨骼是精神的支柱，海明威看似沒(méi)有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。

　　“我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢面對(duì)挑戰(zhàn)如是說(shuō)。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅(jiān)韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林(manolin)的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚(yú)的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn)?年輕，象征著力量和希望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描寫(xiě)到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現(xiàn)在老人的夢(mèng)中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會(huì)老的意志。

　　海明威的這部小說(shuō)榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙?xiě)出了生命的強(qiáng)度，告訴我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗�的意志是那樣的�?jiān)強(qiáng)。

　　不妨將鯊魚(yú)看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說(shuō)的：“它沒(méi)有打敗你，它沒(méi)有�！� ，一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗。

　　永不言敗，這就是《老人與�！犯嬖V我們的。

讀書(shū)心得體會(huì)6

　　現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》，細(xì)膩是刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情。

　　時(shí)間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，是由過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)。是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、變化的持續(xù)性的表現(xiàn)。時(shí)間沒(méi)有聲音，沒(méi)有影子，沒(méi)有蹤跡。每個(gè)人都擁有時(shí)間，但是，有些人卻無(wú)法合理支配時(shí)間，只能讓時(shí)間從他們的身邊悄悄溜走。

　　我記得有這么一句話：“時(shí)間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時(shí);時(shí)間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時(shí)�！蹦闶欠裼X(jué)得這句話自相矛盾呢?不，不矛盾。我們都知道一天有二十四小時(shí)，這是時(shí)間的公平之處。那為什么時(shí)間又是偏私的呢?因?yàn)檫@些人隨意浪費(fèi)時(shí)間，任憑時(shí)間飛快地流逝，一天一事無(wú)成。他拋棄了時(shí)間，時(shí)間也拋棄了他。因此，他的二十四小時(shí)是短暫的。而有些人合理安排時(shí)間，珍惜時(shí)間，不虛度時(shí)光，利用時(shí)間做一些有意義的事情，并且達(dá)到事半功倍的效率，他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí)、二十六小時(shí)，甚至更多的時(shí)間才能完成的事情。他們的二十四小時(shí)是漫長(zhǎng)的。

　　“贏得了時(shí)間，就贏得了一切。”列寧的這句話徹底地反映了時(shí)間的珍貴�！吧賶巡慌�力，老大徒傷悲�！本驼f(shuō)明了一個(gè)人年青時(shí)不珍惜大好時(shí)光，到老了只能白白地嘆息。如果年青力壯的`時(shí)候就努力學(xué)習(xí)，那他就贏得了時(shí)間，也就贏得了一切，也不會(huì)為年老時(shí)碌碌無(wú)為，而感到悲傷。

　　有些人雖然知道應(yīng)珍惜時(shí)間，卻不知如何去做。有些人以為每天都慌忙地做許多工作，就是珍惜時(shí)間;有些人以為把一天的時(shí)間都塞滿事情，也不管事情是否有意義，就是珍惜時(shí)間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子、房子、位子、車(chē)子，就是珍惜時(shí)間。他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯(cuò)了，珍惜時(shí)間不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫無(wú)意義的事情，更不是視庸俗為潮流，視利已為高尚，一生只為自己謀求利益。既然來(lái)到這個(gè)世界就應(yīng)該抓緊時(shí)間成就一番事業(yè)，抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)建設(shè)祖國(guó)，造福于民，用僅有的時(shí)間全心全意為人民服務(wù)，這才是珍惜時(shí)間的最終目的。

　　燕子去了又來(lái)，楊柳枯了再青，桃花謝了又開(kāi)。我們?cè)��?jīng)赤裸裸地來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的，為什么偏偏走這一遭啊?我們何不趁此大好時(shí)光，珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，為達(dá)成珍惜時(shí)間的最終目的而奮斗呢?

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