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這些天,我讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》,感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時法國社會的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)聯(lián),讀來讓人震撼,同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅,此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不一樣的經(jīng)歷,卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用,它誘人墮落,它把人與人之間的關(guān)聯(lián)變得冷酷無情,它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。大革命時期,他趁災(zāi)荒年搞囤積,大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事,他把自我大部分財產(chǎn)分給了她們?墒牵瑑蓚女兒眼里僅有錢,可是兩年,就把父親從自家趕出來,可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間,他把自我的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒,可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死,兩個女兒為參加舞會都不愿見自我父親最終一面,讓他含恨而終。這樣的社會,哪兒還存在道德夢想?金錢才是全社會的統(tǒng)治者,得之者勝,失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅,更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所構(gòu)成的強(qiáng)烈比較之下,他的性格慢慢發(fā)生了變化,貧富差距不斷刺激著他的欲望,最終抵不住金錢的.誘惑,走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼,讓人驚嘆,促人深思。
誰能夠說當(dāng)今社會不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會,就禁不起金錢和各種利益的引誘,最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄,敲詐勒索,偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最終落得什么下場呢?可是是整天的恐慌,度日如年,最終還要應(yīng)對陰暗的牢籠,遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意,落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當(dāng)然能!板X不是萬惡之源,僅有當(dāng)你過分地,自私地,貪婪地愛它時,它才是萬惡之源!笨梢娭灰獔猿终_的人生觀,正視錢財,堂堂正正地做人,就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求,就應(yīng)珍惜好自我所擁有的一切。對于錢,更就應(yīng)有清醒的認(rèn)識,其實(shí)我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命,認(rèn)識到這點(diǎn),我們才會活得更加坦蕩,更加歡樂。
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“人間的真情,完美的感情,父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力!睍竞竺娴倪@幾句話給我留下了深刻的印象。是的,在19世紀(jì)上半期的巴黎社會中,人與人的那種金錢關(guān)系實(shí)在是太普遍了。
《高老頭》這本書,以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑
圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學(xué),住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會燈紅酒綠的誘惑,經(jīng)過遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍,先后結(jié)識了兩位少婦。而這兩位少婦,正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。
高老頭是個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶,愛女成癖,并為她們花光了所有家財,而自我卻省吃儉用,成了個吝嗇鬼,最終因?yàn)樨毟F而被女兒拋棄,成為金錢關(guān)系的犧牲品,凄然死去。高老頭的父愛,讓兩個女兒踏入上流社會,卻也正是由于他的溺愛,使兩個女兒拋棄了他。“6點(diǎn)鐘,高老頭遺體下了墓穴,周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的'簡短祈禱詞剛念完,那些關(guān)事便與神父消失得無影無蹤。”即使在高老頭的葬禮上,他的女兒也沒來看他一眼?蓱z的高老頭!還有他那可憐的父愛,在燦爛奪目的金錢面前,實(shí)在是太微不足道了,最終也只能折服在金錢腳下。
至于文章的另一位主人公,高老頭唯一的朋友,那個原本正直善良的拉斯蒂涅,之后也因禁不住上流社會和金錢的誘惑,蛻化成不顧一切去弄錢的野心家!八粗鴫?zāi),灑下了年輕人最終一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚,一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚!边@滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過后,“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間,那里便是上流社會的區(qū)域。應(yīng)對這個喧囂的蜂窩,他眼中熠熠放光,似乎要把那里的蜜汁一口吮盡!奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自我的種種杯具。對于此刻,過去的那個巴黎社會已不復(fù)存在。但其實(shí),它那時種種的一切,仍潛伏在此刻這個社會中。
《高老頭》這本書使我真正了解到:擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉,不是永久。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且,在做每一件事前,都問問自我的良心,因?yàn)槿绻阋徊患?xì)心出賣了他,那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。
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拉下晚霞的簾,推開黃昏的窗,深吸一口氣,感慨人生滄桑。
偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。
在那個年代,金錢是資本主義新時代的標(biāo)記,而父愛只是過了時的宗法制殘留的感情。
對于金錢所腐蝕的父愛,剩下些什么?嘆息……
“已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨”。我未嘗想過,在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選取的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財物被榨干,終被拋棄,落得家破人亡。原來,金錢下的溺愛如此令人心碎。
他生前的光輝帶著痛苦與回憶,永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>
一味的順從只是悄然的放縱,換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅持著,堅持一如既往愛著她們,沒有理由,也不存在是否值得,也許,在他心中,這便是愛。
故事發(fā)生在過去,而卻影響著未來。
放眼看看此刻,都是獨(dú)生子女的'我們,又何嘗不是在父母的溺愛下長大?同樣是愛,詮釋在不一樣的年代,又有何差異?同樣是子女,理解著相同的呵護(hù),又有何分別?同樣是父母,給予這無私的關(guān)懷,又何異于高老頭的“執(zhí)迷不悟”?
人們常說,這是社會風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵,社會源于人,用于人,歸根到底這依然是人自身的問題!人性在某個方面的缺失,才是導(dǎo)致一切社會問題的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
父母之愛子,則為之計深遠(yuǎn)。
我曾在雜志上看過這樣一個故事:
金某出生在一個同齡人羨慕的富裕家庭中。父母前些年開金礦,積攢了萬貫家財,成為村里的首富。父親開的是奧迪A6,母親開的是捷達(dá)王,出門到村里哪家去玩都駕車。家庭的富有,使金某從小嬌生慣養(yǎng),同時養(yǎng)成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學(xué)會了抽煙、喝酒,并大把大把花錢,在農(nóng)村,她的月開銷是兩千元,讓別的孩子望塵莫及,。沒有錢,便找父母要,少則幾千,多則上萬。一次,她撒謊買東西,向父親開口要錢,父親順手便給了她一疊百元鈔票,數(shù)了數(shù)足足有兩萬多塊,不到兩個月,她便花得精光。母親多次為此訓(xùn)斥她,她變因此懷恨在心?芍笠坏藉X了,她竟伙同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。
直到此刻,我仍心有余悸。作為子女,對養(yǎng)育自己十多年的母親是如何下的了手?人性真的缺失到了如此地步么?我想這便是悲哀的“高老頭”在當(dāng)今社會的真實(shí)寫照吧?
也許大家都在感慨當(dāng)今社會的完美,社會的進(jìn)步?捎姓l思忖過,為何這樣的現(xiàn)代化社會所發(fā)生的慘劇比那最混亂最黑暗的舊社會更可怕?
我想,社會,這兩個普通的字眼,不該是那黑暗的替罪羊,是那悲慘的墊腳石!
還記得那年我七歲。周末如往常一樣,去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚,我匆匆吃完午飯,趕著下樓和小朋友們做游戲。當(dāng)時一樓有位爺爺,在自己的小院子里養(yǎng)了許多花卉,那時又恰值春季,可謂“繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細(xì)細(xì)開”;▋乎r艷得刺眼,早已無心再游戲的我,湊到花兒邊,感受著淡淡的花香,細(xì)數(shù)泥土的芬芳。
不知為何,占有欲瘋狂充斥著我的內(nèi)心。心頭幾番波瀾,終究沒有戰(zhàn)勝心中那個貪婪的惡魔。不再猶豫,不再膽怯,我不以為然地伸出了雙手,托住那最耀眼的一朵,一點(diǎn)一點(diǎn)地用力,生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚?粗ㄈ餄u漸脫落,絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中,伴隨著最后一縷花絲的斷裂。
躡手躡腳回到家,怎料這異常的舉動更像是欲蓋彌彰。迫于母親的嚴(yán)厲,幾番回避后,還是一五一十道出了整件事。本以為即將到來的世界末日卻被母親片刻的沉默所代替。她起身拉我,隨后便往那位爺爺家走去。我當(dāng)時真想雙腳灌滿鉛,不再有片刻的移動。但對于母親的堅決,怎樣賴著不走都顯得無濟(jì)于事。她輕敲開那為爺爺家門,把事情完完整整說給了他聽。我一向沒抬頭,我呆呆望著手心間散落的花粉,不知為何,心中竟還有點(diǎn)點(diǎn)竊喜!?一番交涉,母親讓我想爺爺認(rèn)了錯。我沒想到,爺爺只是摸了摸我的頭,輕輕笑了笑,便轉(zhuǎn)身進(jìn)屋了。
回家的路,似乎格外漫長。一路上,母親對我說了好多,我不停點(diǎn)著自己的小腦袋,其實(shí)心里想的,還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說過這樣一句話:做人要誠實(shí),要有有職責(zé)心;不可貪,不可虛。
后知后覺,我才明了,這句話的意味深長。比起“高老頭”的兒女們,我是幸運(yùn)的。當(dāng)我在走向歧路的前奏里,被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛,一味的縱容,落得愈發(fā)墮落,愈發(fā)沉淪。
也許,這是愛。
愛與被愛,始終微妙地并行著。錯誤的給予,將永遠(yuǎn)無法收獲真切。當(dāng)愛與被愛真正協(xié)調(diào)統(tǒng)一時,你才會明了親情的滋長。
何苦握住不放,而一味放縱換得曲終人散的惆悵?
也許,愛……
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讀完《高老頭》,不禁讓人感嘆當(dāng)時巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情,本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個時代,連親情都被金錢所玷污,實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊,亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀(jì)初的巴黎為背景,揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一,他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個縮影。他是法國大革命時期起家的面粉商人,中年喪妻,他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上,對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝,讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門,最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中,巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪,物欲橫流的社會。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會問題,都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個女兒家受到尊重,“我受到好款待:好爸爸,上這兒來;好爸爸,往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯,他們對我很恭敬!睘槭裁?“正因我生意的底細(xì),我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是就應(yīng)奉承的!备呃项^自己這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子,狠心將父親趕出了家門。
高老頭對女兒的`愛是一種溺愛,是一種病態(tài)的愛。他為女兒能夠付出一切。他無比珍惜妻子的遺物,然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最后一點(diǎn)錢,只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會;他為了女兒的體面不再做生意,但得知女兒缺錢時又想著重操舊業(yè),甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役,去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的,他有錢時她們假裝愛他,偶爾還會去看他,說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認(rèn)自己有一個丟臉的父親,一個做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H,同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了,于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦,請也請不來。高老頭死前最后醒悟過來,“一切都是我的錯,是我縱容她們把我踩在腳下的!彼袊@到:“錢能夠買到一切,甚至能買到女兒!备呃项^在病床上說的那些話,是對那個社會最猛烈最無情的批判。
在那個時代,金錢代替一切成為人們的上帝,人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒,其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產(chǎn),將全部財產(chǎn)傳給兒子,而將女兒趕走;特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹,其實(shí)一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到:“這社會但是是傻子和騙子的集團(tuán),要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家,人家就怕你,只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來。這樣,你就能到達(dá)欲望的最高峰!
金錢這樣影響著人們,整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個人的悲哀,更是整個社會的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的,也正因有了感情,人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下,人性變得扭曲,親情、感情、友情都因此被玷污了。在小說的最后,拉斯蒂涅埋葬了高老頭,也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代,是沒有溫情可言的,幸而我們沒有生活在那個時代,我們也更就應(yīng)珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望,但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實(shí)能夠買到很多東西,但它并不是世上最珍重的,畢竟它永遠(yuǎn)也買不到真情。
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很長時刻了,最終把《高老頭》這本文學(xué)巨著給看完了,《高老頭》讀后感--鐘憲良。說它是文學(xué)巨著,自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生,當(dāng)你捧著這本書閱讀著其中人物的各種語言,思想和動作,你就會從這位作者細(xì)致的語言中感受到當(dāng)時巴黎的背景。
《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼里,這個作品是他所寫的最優(yōu)秀的作品之一。當(dāng)我在圖書館的書架上發(fā)現(xiàn)這本書的時候,我總幼稚的以為這種書給人以無聊的感覺,還沒讀完就覺得情緒壓抑,無法再讀下去?墒蔷拗褪怯幸还赡镊攘,讓我好奇地拿出這本書,并開始閱讀,與巴黎當(dāng)時的人物來一次近距離的接觸,讓我也成為當(dāng)時的一員,去走訪巴黎上流社會和一般平民。
既然標(biāo)題為《高老頭》,那本書的主人公自然是高老頭不錯。作者筆下的高老頭是在當(dāng)時巴黎中罕見的偉大的父親。他的女兒都是有身份、有身價的伯爵的夫人,她們都已擠進(jìn)當(dāng)時巴黎的上流社會。而她們的父親高老頭對這兩個女兒個性溺愛,當(dāng)她們?nèi)卞X花的時候,他總是慷慨地將自我的財產(chǎn)分給她們,即使已經(jīng)被她們的貪婪"榨"得自我身無分文,一無所有,他也從不后悔。他總是自欺欺人,他到死也惦記著他的兩個女兒,認(rèn)為他的女兒是世界上最有孝心的女兒。即使是一個吻、一個握手,他都覺得那是世界上最幸福的事情,正因他從來不是一個人,那兩個有孝心的女兒總是陪在他的身邊?墒鞘聦(shí)呢,那兩個女兒在父親臨終前都不能滿足父親的一點(diǎn)點(diǎn)要求,去看看他。而是找出各種理由,托時刻,不去看那身無分文的父親。當(dāng)我看到此,為那高老頭感到無比的憐憫,他付出了自我的所有愛,換來的卻是女兒的冷眼白眼,這算什么?
而這本書中最有代表性的.人物還有拉斯蒂涅。當(dāng)他第一次來到巴黎的時候,是帶著自我心中的夢想,想在巴黎這個現(xiàn)代的社會,闖出自我的一片天空。他發(fā)奮學(xué)習(xí),要在大學(xué)中獲得學(xué)位,然后賺大錢?墒乾F(xiàn)實(shí)讓他改變了對巴黎的最初印象。高老頭對女兒的溺愛,為了錢而被兩個女兒氣死;伏脫冷"想弄大錢,就要大刀闊斧的干"的指點(diǎn);以及鮑賽昂子爵夫人"越?jīng)]有心肝,就越能步步高升"的告誡,讓年輕人認(rèn)識到金錢的重要性,讓這個原本天真、正直的年輕人最終一步步地走進(jìn)泥潭,選取拋棄自我的夢想而走入上流社會,在埋葬高老頭的同時,他也埋葬了自我的良心和善良,準(zhǔn)備和這個社會挑戰(zhàn),讓自我也成為這個上流社會的一分子。
《高老頭》的作者生動形象的描述,在字里行間中透露著當(dāng)時巴黎社會的腐敗現(xiàn)象,揭露了金錢對人的巨大的腐蝕力量,以及人與人之間赤裸裸的金錢利益關(guān)聯(lián),批判了當(dāng)時巴黎的資本主義社會的種種罪惡。行文更是連貫曲折,跌宕起伏,是一部值得一閱的優(yōu)秀作品。
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