讀傅雷家書有感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的讀傅雷家書有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀傅雷家書有感1
盡管今日的互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)，書信往來已不是重要的通訊方式，但書信的內(nèi)容深度、情感表達(dá)，遠(yuǎn)不是其他通訊方式所能企及的。從古至今，書信所言皆出自肺腑之言，動人深切，諸如諸葛亮的《出師表》、曾國藩的《曾國藩家書》，無不是如此。而我所讀的《傅雷家書》，字里行間洋溢著一位充滿家國情懷的父親，對遠(yuǎn)洋之外的兒子的思念與教誨。
《傅雷家書》比起《出師表》《曾國藩家書》等，稱不上晦澀難懂，相比之下顯得簡單樸素，但是，字字句句都鏗鏘有力、斬釘截鐵，包含著傅雷先生對人生的思考、對理想的追求、對愛國情懷的深切感悟，可以說，這是一位父親集畢生智慧所參透的哲理。
“你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你�！备道紫壬臅胖�，不乏有這樣簡單而充滿愛意的字句，對兒子的思念之情無不充盈著他的每一寸心肝，愛子情深實屬讓人動容，更讓人察覺，傅雷先生在兒子傅聰身上也投入了不少精力，直抒胸臆的情感讓人讀起來十分溫暖，仿佛父親就站在面前，孜孜不倦地傾訴著思念。
當(dāng)然，如若是單純表達(dá)思念之情，傅雷先生的家書就談不上深度。我欽佩的是，傅雷先生能夠在書信中暢談人生與理想，思念之余不忘鼓勵兒子要做個有擔(dān)當(dāng)、有理想、有膽識的人。
傅雷先生是個藝術(shù)家，兒子同樣繼承了他的衣缽，所以，我們在書中所能讀到的是一位老藝術(shù)家在向他的兒子灌輸正確的思想和價值觀，從人格的尊嚴(yán)到國家的榮辱，傅雷先生的見解獨到且深刻。我相信，這也讓傅聰先生明白做一個德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家有多么重要，有多么可貴。
他教導(dǎo)兒子，待人處事保持謙虛謹(jǐn)慎，理想要選大而實際，在順境中不驕傲，在逆境中不氣餒。我想，這大概就是一位老藝術(shù)家經(jīng)歷人生百般折磨而屹立不倒所領(lǐng)悟出來的深刻思想，同樣也是一位父親對兒子最誠摯的.教誨與勸誡。
最讓我動容的是傅雷先生的愛國情懷。他經(jīng)歷過動蕩的戰(zhàn)爭年代，親眼見到過國家在近代史上的衰落，更能體會到建國的不易與艱辛，也更能理解一個人具備愛國的赤子之心是多么重要。盡管我沒有這些經(jīng)歷，但從傅雷先生所寫的書信中，我能夠深刻理解到他的愛國情懷—祖國的利益高于個人的利益，要將個人的價值奉獻(xiàn)給國家與社會，傳播真善美。
很少會讀到這種感人深切的書信，但讀完之后，我的心中也儼然有了一股正氣，要有理想，有膽識，也要學(xué)會奉獻(xiàn)與熱愛。
讀傅雷家書有感2
合上書，細(xì)細(xì)回味那一封封充滿愛的深情的家書中流露出深深的父子之情，讓人感慨。
“人愛其子，勝于一切。”而傅雷對其子傅聰?shù)膼鄹侨绱�，高尚，純潔，無私。為了讓在外留學(xué)的傅聰，中文不會太生疏，傅雷與兒子的書信交往大部分都是中文，而在書中傅雷教育傅聰如何做人，如何讓兒子努力成為一個堅強(qiáng)，嚴(yán)于律己的人。傅聰在傅雷的眼里，即是長不大的孩子，也是可以討論學(xué)術(shù)的對象，甚至為知己知音。在海外留學(xué)時，傅雷不斷的給孩子寫信，讓其感受到父母的關(guān)愛，好像父母還在其身邊，時時刻刻的給他指導(dǎo)，鼓勵和鞭策使。使傅聰有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的困難和阻力，踏上正當(dāng)?shù)某砷L道路。書信在父子的手中來回穿梭著，這一邊父親簡述著家庭瑣事，那一邊兒子敘述著自身經(jīng)歷。書信長了，是父親對兒子不忘的叮嚀與自己對一些遭遇的敘述；書信短了，是父親對兒子遲遲不來的信的期盼和對兒子的擔(dān)憂。可無奈的'是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實，剝開了，便是一顆盼兒，憂兒的父親的心。
父愛不同于母愛，溫暖細(xì)膩，父愛更像那雄偉的高山，深遠(yuǎn)而寬廣，永遠(yuǎn)是我們最堅實的依靠，最強(qiáng)勁的力量。諄諄人生語，悠悠父子情，父愛如山高，為子撐天地。
讀傅雷家書有感3
讀書，這個是我們都習(xí)以為常的一個事情，但是它實際上是人類智慧和心靈上的相互結(jié)合。最近，我被《傅雷家書》所深深吸引，我都沉浸在這本書中，感受著那深沉的父愛，那一封封的書信，都暗暗地流露出傅雷對兒子濃濃的關(guān)愛和期盼。
大多數(shù)人都知道傅雷名字，傅雷字怒安，號怒庵，他生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)，是中國翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評論家，是中國民主促進(jìn)會（民進(jìn)）的重要締造者之一。傅雷翻譯了大量的法文作品，有巴爾扎克，伏爾泰，羅曼·羅蘭等名家著作，而這本書是傅雷對其長子傅聰?shù)恼佌伣陶d。
這是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。更是一部優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，每個做父母的都希望望子成龍，望女成鳳。然而怎樣教育子女？子女怎樣成才？一直以來是困惑著父母的最大問題，而《傅雷家書》給了父母一個很好的解釋。
通過這本書，我對傅雷先生有了更透徹的了解，并被他的獨特人格魅力所吸引，他是一個睿智，博學(xué)，極有原則性，但年輕時有些暴躁，不懂變通的人。他的妻子是一個名門閨秀，是位溫柔而又善良的女士，他們嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個優(yōu)秀的兒子——大兒子是個鋼琴家，二兒子是個英語特級教師�！跋葹槿耍螢樗囆g(shù)家，再為音樂家，終為音樂家�！笔歉道紫壬逃齼鹤永砟畹幕A(chǔ)，在信中他曾多次的告誡兒子如何做一個大寫的人，這些就培養(yǎng)了傅聰正直剛毅愛國等優(yōu)秀品質(zhì)，作為父親，傅雷十分的嚴(yán)厲，甚至對待傅聰有些“殘忍”.但他完完全全的做到了作為父親的職責(zé)。對待幼小的傅聰正如同他對待自己，對別人，對工作，對生活那樣一絲不茍,親自教導(dǎo)兒子，他教傅聰?shù)絼e人家做客時的禮節(jié)，對長輩的敬重，還有吃飯時是否發(fā)出咀嚼的聲音等，這些“殘忍”造就了傅聰不平凡的一生。父母就是孩子的一面鏡子，首先為了孩子父母應(yīng)該以身作則做好榜樣。
在傅聰?shù)氖聵I(yè)方面遇到挫折時，他鼓勵傅聰“得失成敗置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”他為了教導(dǎo)兒子把精力放在學(xué)習(xí)上，要堅持不懈地對待學(xué)習(xí)。最重要的是在感情上找到一個寬容對待自己，包容自己的妻子，傅雷的一句句叮嚀，一聲聲安慰，教會了傅聰正確地對待生活中所存在的問題，他也教會了我，讀書并不是提高修養(yǎng)的唯一途徑，即使讀書，也不能偏重某一科，要勞逸結(jié)合，要適當(dāng)?shù)木穹潘�，要時時刻刻心系自己的'國家，不要為了利益而放棄自己的祖國，要為祖國報效作為責(zé)任，傅雷先生那苦口婆心的話語，讓我受益匪淺，讓我開始認(rèn)真的約束自己，認(rèn)真的對待生活，不再放縱自己一味地玩樂。雖說讀書不是唯一的出路，但是是最好的途徑。
古人云“活到老學(xué)到老”。對于我們來講，學(xué)習(xí)是要學(xué)一輩子的，要學(xué)習(xí)處事圓滑，懂得規(guī)矩，知道約束自己，有空余的時間也要多讀課外書，豐富擴(kuò)展自己的知識面，也要珍惜當(dāng)下，把握自己人生的每分每秒。
讀傅雷家書有感4
父愛是溫柔的印刻在血脈中的守護(hù)——題記
兩地之間，一封封真情的家書，一張張泛黃紙頁，一畫畫用心的筆墨勾勒出了無窮無盡的父愛。
在1954年的家書中，他說：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你！”“孩子！孩子！孩子！我要怎樣地?fù)肀悴拍鼙憩F(xiàn)出我的悔恨與熱愛呢？”父親對于孩子總是深沉的，在中國傳統(tǒng)的家庭中，父親往往在童年中是那個嚴(yán)厲而讓人望而生畏的角色，顯得不易近人，他們的愛不常表現(xiàn)，但卻異常申請，傅雷為自己從小對兒子的過分嚴(yán)苛道歉，三聲真摯的呼喚是一個父親在跨越父子之間的鴻溝。
“你現(xiàn)在的琴是租的還是買的？多少錢？一個月的生活費大概要多少錢……？”父親如山這個比喻似乎再恰當(dāng)不過，父親寬闊的背，厚實的肩，讓我們肆無忌憚的靠著，他們總是十分關(guān)心我們的身體健康、生活狀況，盡管我們已經(jīng)有足夠的能力去照顧自己，但是在父親的眼里，我們永遠(yuǎn)都是讓人擔(dān)心的長不大的小孩，盡管嘴上說著不耐煩，還是給予我們無盡的關(guān)懷。
父親的愛，往往會帶給兒子傲骨與氣概�！吧碓趪�，靠藝術(shù)謀生，而不能奔走于權(quán)貴之門……”傅雷告訴傅聰做人不驕傲，但面對權(quán)貴，卻得有傲骨，傅聰“不摧眉折腰事權(quán)貴”的'做法，秉持了藝術(shù)家的尊嚴(yán)，傅雷看到了兒子的傲骨，滿是欣慰與贊賞。
父愛如山的含義，也許是這樣，若山上沒有了繁花似錦，綠樹成蔭，也沒有垂流千尺的瀑布和溫和寧靜的小溪，但就是那春似裸露的山巒，卻也依然不動的可以為孩子遮風(fēng)擋雨。
讀傅雷家書有感5
《傅雷家書》一直被中國的家長們認(rèn)為是教育的寶典，簡直是親子關(guān)系的《圣經(jīng)》。隨著時代的變遷，萬事萬物都在變，但不變的其實只有中國式的教育和中國式的家長。
傅雷的愿望是讓他的兒子傅聰成為一名出色的藝術(shù)家——要超脫鋼琴家的境界，成為藝術(shù)家。而傅聰本人的愿望，我們就無從得知了，畢竟書里并沒有收錄傅聰?shù)?回信。從傅雷比關(guān)心傅聰本人身體條件還要關(guān)心他的演出情況和在鋼琴學(xué)習(xí)方面的情況，我們可以合理推測傅聰并不想成為鋼琴家：起初只是他的興趣，或者干脆是完全被逼迫的。而從傅雷一封接著一封（我的版本是按信件類型編排的，體現(xiàn)得不明顯）的書信和每次有意無意地提起“要給我們多寫信啊”的叮囑中可以看出傅雷完全是一個自私的父親，完全沒有考慮到孩子的感受。如果傅聰不喜歡寫信呢？如果他太忙而沒有時間寫信呢？如果是因為他病倒了，才沒有時間寫信呢？可見傅雷并沒有深入思考這個問題的本質(zhì)，而是像復(fù)讀機(jī)一樣催促。
傅雷說老舍的《四世同堂》寫的不好，“發(fā)覺文字的毛病很多，不但修辭不好，上下文語氣不接的地方也很多。還有是硬拉硬扯，啰里啰嗦，裝腔作勢，……現(xiàn)在竟發(fā)現(xiàn)他毛病百出。”請問您就寫得比他好？我覺得您的家書才是“硬拉硬扯，啰里啰嗦，裝腔作勢”，還多一個“又臭又長”�？催^《紅星照耀中國》的文化人都知道斯諾在開頭那一段一長串問題是想吊起讀者的胃口，但疑問過多過長，效果適得其反。傅雷也運用了大量如是的疑問段，經(jīng)常一寫就是幾百字。我在看那些問號時，我甚至在想傅雷是不是一個被翻譯耽誤的哲學(xué)家——估計蘇格拉底都沒有那么多問題要問。
但是也并不能說《傅雷家書》就全是壞的。那種設(shè)身處地與兒子共勉的精神值得學(xué)習(xí)。不過有時候會有點過，幫兒子做決定和打著“過來人”名號的道德綁架我實在是看不下去。傅聰?shù)奈磥硎歉德斪约旱�，他的腦子、他的心也只是他的，父母只是充當(dāng)一個把他接來世上的角色罷了，只有傅聰自己才會做出不會令他后悔的決定。
讀傅雷家書有感6
讀完《傅雷家書》，傅雷對傅聰?shù)膰?yán)格教育與音樂上的交流給我留下了深刻的印象。傅雷曾說“藝術(shù)若是比較美的花朵，生活就是開花的樹木”，那么我想說“傅聰?shù)男摒B(yǎng)若是比較美的花朵，傅雷的教育就是開花的樹木”。在事業(yè)上，傅雷盡力助兒子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會遇到的種種困難；在思想上，父子完全結(jié)合成了一體，即使相隔千里．傅雷，他用他的行動，點亮了傅聰傅敏心靈的燈。
在這偉大的父愛背后，在一封封信的千言萬語背后，其實也隱藏著至關(guān)重要的線索——故事的背景。在比較開始，傅聰為追求自己的夢想奔赴外國求學(xué)時，傅雷和妻子用溫和貼切的口吻，仿佛近在咫尺地在與孩子聊天，字里行間透露著他們對傅聰?shù)乃寄�，還時而不經(jīng)意暴露出傅雷因?qū)Ω德數(shù)纳詈蛯W(xué)業(yè)太過緊張而顯得焦急的口吻。
這時的故事背景一切都安好，感情也是那么純真�？墒亲x到1961年5月23日的那封信時，我總會感覺哪里怪怪的，細(xì)心摸索了一下便發(fā)現(xiàn)傅雷的口吻變了，雖然表面上是一封再簡單不過的信，但是在寫這封信時的`背景是這樣的——傅雷被污蔑且被錯誤批評，還要進(jìn)行“思想改造”（其實就相當(dāng)于坐牢）。
傅雷當(dāng)時的心境一定是復(fù)雜、混亂的，所以這封信也顯得迷茫和硬板，傅雷好像另有所思�？上У氖牵愿德攺牟ㄌm出走英國為轉(zhuǎn)折點，政治的包袱日重一日，傅雷和妻子朱馥梅比較后選擇的結(jié)局，總讓我心有所戚。
家書中，充分體現(xiàn)了傅雷嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，一絲不茍，對兒子無私關(guān)愛，為人坦蕩、秉性剛毅的形象；也充分體現(xiàn)了傅聰孝敬父母，熱愛音樂，心懷祖國的人物形象；傅聰?shù)哪赣H朱馥梅在我眼中也是一個很重要的角色，在傅聰還小的時候，她就像家庭的潤滑劑，承擔(dān)著傅雷的沖動怒火。
傅聰大了，在海外留學(xué)，作為愛子情深的母親，端莊賢淑、溫厚善良的慈母形象躍然紙上。
“誰言寸草心，報得三春暉？”《傅雷家書》以真摯的感情深深地打動了我，傅聰父母對孩子無微不至的關(guān)懷感人至深。
讀傅雷家書有感7
市面上的名人家書刊行不絕，長銷不衰的只有兩種：《曾國藩家書》和《傅雷家書》。這次，經(jīng)敘事者平臺推薦，我閱讀了《傅雷家書》這本書。這本家書系傅雷夫婦與長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄，由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏選編。
從書中的一封封家書，我感受到的是傅老先生對于長子真真切切的關(guān)心，關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)、關(guān)心孩子的經(jīng)歷和挫折、關(guān)心孩子的心情等，不論是哪個方面傅老先生都攤開心扉和孩子真情訴說。
“父母勝過百個教師”，家庭教育對于孩子的影響乃至是一輩子的。傅老先生在兒子傅聰留學(xué)海外期間，先后寫了近百封信給他的兒子傅聰，擔(dān)心遠(yuǎn)在異國漂泊的兒子淡忘中華文化。信的內(nèi)容，小到有為兒子糾正錯字，大到有把中華民族的'優(yōu)秀文化融入對兒子的諄諄教誨中�！陡道准視凡粌H僅是書信，而是他們父子之間的交流平臺，書中最多的是他們暢談對音樂的見解和感悟，他們是父與子的關(guān)系，也同樣是志同道合的朋友。以傅聰現(xiàn)有的成就來說，與傅老先生對兒子的教導(dǎo)有著密不可分的關(guān)系。
家庭教育對于孩子來說，影響是巨大的。傅聰在傅老先生的影響下取得了很高的成就，而我們班的一個孩子在父母的影響下卻日漸墮落！我們班有一個孩子，在整個學(xué)校都是比較有名氣的。為什么呢？從六年級以來，這個孩子多次曠課。剛開始的時候，孩子會自己通過QQ給我發(fā)消息請假說生病了，當(dāng)我給他的父母打電話確認(rèn)情況的時候，孩子的母親卻表示孩子早上背著書包出門了，沒有生病。我讓他去找一找孩子，一個小學(xué)生不上學(xué)在外面還是存在很多危險因素，請家長找到孩子先確認(rèn)是否生病，如果生病不舒服就先去看醫(yī)生，沒有生病的話就把孩子送到學(xué)校上課。結(jié)果一天過去了家長都沒有回電話，也沒有把孩子送到學(xué)校里面來，下午的時候，我給家長打去電話，家長告訴我她很忙，沒有時間去找，孩子到了晚上自己知道回家的。
孩子母親面對孩子曠課是這樣的態(tài)度，可想而知后面的事情。一個孩子的成長過程中，父母扮演著非常重要的角色，父母對于孩子的影響是巨大的。孩子未來面對一切事情和困難的時候，最大的底氣就是小的時候父母對孩子的關(guān)愛和教育。
好的家風(fēng)家訓(xùn)能讓孩子自內(nèi)而外散發(fā)出與眾不同的氣質(zhì)，從孩子的舉止談吐、行為習(xí)慣就能看出家庭教育的質(zhì)量。有的家長特別樂觀，希望孩子可以自學(xué)成才，成為優(yōu)秀的孩子。從來不給孩子正確的思想引導(dǎo)，從不關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和生活，從不把與孩子交流放在自己行程滿滿的“日程表”里。你憑什么覺得孩子能自己成為優(yōu)秀的人呢？
只有良好的家風(fēng)、家教才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。對于孩子的教育，家長必須引起重視，細(xì)心呵護(hù)、辛勤澆灌才會開出最燦爛的花朵！
讀傅雷家書有感8
俗話說的好：“父恩比山高，母恩比海深�！弊x完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù)、生活、學(xué)習(xí)、做人修養(yǎng)等。一封封的書信，一次次的'愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰以后的生活打下了堅實的基礎(chǔ)，教會了他如何在這世上生存。
在信中，傅雷傳輸給兒子這樣的道理：一、父子也是朋友，重大的事要與朋友商量，對音樂的理解也該與朋友分享、交流、討論，這樣才可以互相幫助、共同進(jìn)步；二、寫信可以促使傅聰加強(qiáng)對自己文筆的訓(xùn)練，記錄自己的所感、所想、所思，從而激發(fā)藝術(shù)的才智。正是由于傅雷要求兒子一直寫信。這本《傅雷家書》以日常之事見教育之偉大。這使我想起了當(dāng)前的許多父母的家長制的作風(fēng)是多么得不明智，沒有與孩子朋友相待，以誠相見，怎么能換來孩子心悅誠服地接受呢？
《傅雷家書》中的每一篇，都經(jīng)過歷史文化的積淀。這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
讀傅雷家書有感9
20xx年暑期讀了了一本令我獲益匪淺的書--------《傅雷家書》。
它不但使我們明白怎么做一個好寶寶，更關(guān)鍵的是使我們明白怎樣做人;如何看待人生，，也要我更為掌握父母的心理狀態(tài)都會惦記著哪些，這讓我能更強(qiáng)的和父母溝通交流。另外也應(yīng)該是作子女的掌握父母的一本好書。子女能夠根據(jù)這本書認(rèn)識自己的父母，父母能夠根據(jù)這本書認(rèn)識自己的子女，傅雷在信中所作的每字每段早已變成經(jīng)典，流芳百世的經(jīng)典。
從書里能夠看得出傅雷是一個對自身規(guī)定較為嚴(yán)苛乃至是較為尖酸刻薄的人，這更是他的家世所決策的傅雷在幼時失父，兒時媽媽的嚴(yán)格上門家教。在關(guān)鍵點上修練自身的品行，盡管一封家書中是很多文化教育孩子得話，但具體傅雷本身都保證了，這也就是儒家學(xué)說中在道德修養(yǎng)以身作則勝于言傳吧。自然這和他所遭受的具有儒家思想積淀的儒家學(xué)說，又有從頭至尾的接納唯物的觀念是離不開的。
胡雷作為父親，對孩子的感情非常豐富多彩。實際上，大家身邊的父母也像弗雷一樣平凡而偉大。我們的父親也是常常為大家的生活，以便大家的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以便大家能上一個好的院校，以便大家能有著好的考試成績，促使她們的秀發(fā)都白了，挖空心思了心力，它是真實的杰出，這才算是真實的'爸爸！傅雷能夠說成千千萬萬爸爸中的一個優(yōu)秀的意味著，他的對子女的填滿善心的心理狀態(tài)促使他的子女能夠身心健康的發(fā)展。
從這兒邊我想起了如今父母針對孩子教育的確令人堪憂，很多小孩的獨立工作能力急劇下降，以至于如今的小孩不可以融入社會發(fā)展，沒辦法照顧好自己和干一些有意義的事的事兒，這更是我國父母的可悲，因此塑造一個孩子，最好是要在他小的時候，該給與隨意就給與，該使他自身去探險，就要他去。不必太過嬌慣，使他自身去承擔(dān)一些事兒。對他說，他所屬的全球，所屬的國家，所屬的社會發(fā)展，及其這一家中等一切一切他應(yīng)當(dāng)掌握的物品。始終不要說：等你長大了你也就懂了。這類得話。那般他會不愛惜兒時。沒有最好是。僅有更強(qiáng)。再聊人自身一輩子都活不明白，有時只有隨遇而安。你給與了他性命，有義務(wù)。每一位父母，每一個家中，都僅僅臨時的心靈的港灣，要啟航的船，是終歸要啟航的，要親身經(jīng)歷的大風(fēng)大浪，是終歸沒法防止的。人生的許多路，很多暗影，只有獨自一人去應(yīng)對，小孩的人生，父母沒法去取代，去擔(dān)負(fù)。清華曾解雇了一個學(xué)員，緣故是該生校園內(nèi)竟不知道怎樣穿著打扮，綁鞋帶。另一篇報道說，一個女孩在學(xué)校里不知道怎么煮雞蛋，只能哭著抱著兩個雞蛋回家，這么搞笑的事情在現(xiàn)實生活中，奇怪嗎？不怪異！有那樣的文化教育，便會有那樣的小孩。
溫室大棚里的花瓣是文文弱弱的，自然界中的花草樹木才可以承受。
讀傅雷家書有感10
傅雷對兒子的失敗，并沒有責(zé)罵，也沒有訓(xùn)斥，而是祝賀兒子又有了一點失敗的經(jīng)驗，再教兒子如何面對失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的經(jīng)驗，離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨著痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，就能成功。
傅雷對兒子說話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下;一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強(qiáng)，行為更加獨立。
一般家長，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說的無比偉大。但這也是不好的，因為一旦讓孩子發(fā)現(xiàn)父母在說謊，就會失去孩子的信任，直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語成績太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒有秘密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時，哪怕是很小的一個細(xì)節(jié)，也要立刻糾正。人的`儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習(xí)慣也是非常重要的，好的行為會給他人留下美好印象，但不文明的、不合習(xí)俗的行為會讓他人惱怒，尤其是對師長和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識。好的行為規(guī)范可以使人受益終身。
傅雷對兒子的成功沒有大加贊許，而是語重心長地給兒子講一些生活中的細(xì)節(jié)，提前防范一些不好的習(xí)慣。對于兒子已經(jīng)懂了的道理，沒有長篇大論，只有一句“你是對的。”節(jié)約，是一種傳統(tǒng)美德，但如今有許多人不懂得節(jié)約，尤其是一些暴發(fā)戶。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預(yù)見的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質(zhì)。
讀傅雷家書有感11
正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個世界級的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？
在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)子的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱子同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的子國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的`父母，你那顆不眠的子子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關(guān)子不是意識一個階段，而是伴父子而來。這位嚴(yán)肅的父親，從來就沒有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
讀傅雷家書有感12
聽我的語文老師說過《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。
在寒假中讀了這本書之后我覺得傅雷夫婦的教育理念真的很棒，為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的.記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。父愛就是一本書，一本飽含生活哲理的書�。ㄔｂx）
讀傅雷家書有感13
一封封家書，透露著濃濃的深情。母愛似海，父愛如山，在這一封封家書里得到了充分的體現(xiàn)。
”待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁。做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最后是做鋼琴家�！斑@是傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d。他教育傅聰先成人，后成才。一個人只有履行做人之道，才能取得成功。
傅雷其實是一個為人果斷，做事嚴(yán)厲的一個人。可在他給兒子傅聰寫的一封封家書中，我們能讀到含情脈脈的話語。也許這就是為人父母對孩子遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的'思念，這種思念甚至于可以改變?nèi)说男愿瘛?/p>
讀傅雷家書有感14
翻開泛黃的紙頁，打開家書里的八音盒，聆聽一曲父愛的旋律……
一一題記
父親是個不善言談的人。于是，曾經(jīng)一度以為生活中缺少了屬于父愛的那一抹色彩。翻開《傅雷家書》，仔細(xì)品讀雕琢，心中隱隱有一種沖動，精神的饑渴，思想的荒蕪，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，我想起了我的父親，想起了那無處不在的父愛。
《傅雷家書》是傅雷在兒子長大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信對兒子的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。“烽火連三月，家書抵萬金”，在當(dāng)時那個通訊不便的年代，傅雷及其夫人從1954年到1966年間寫給兩個兒子的信100多封。這些家信，凝聚著傅雷對兒子深沉的愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，傅雷不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等方方面面的教育。字里行間，愛子之情，溢于言表。我們也可以從中學(xué)到許多。
傅聰留學(xué)海外后，學(xué)外語對他來說是一個難題。傅雷則說學(xué)習(xí)語言這事，我們不能操之過急，它是一個長期的事情，我們不可能在一天或一周之內(nèi)把它全部解決掉，所以不能夠心急。我們應(yīng)該在一開始學(xué)習(xí)時，就講究細(xì)節(jié)，要細(xì)雕慢琢。這不僅對傅聰有很大幫助，對我們也有指導(dǎo)意義。我們從幼兒園就開始了英語啟蒙，一直學(xué)到現(xiàn)在，乃至高中、大學(xué)，甚至一輩子，我們不可能在一個月內(nèi)就能將英語全部學(xué)完，這樣是囫圇吞棗，是記不牢的。欲速則不達(dá)，因此，我們在學(xué)習(xí)時，一定要把基礎(chǔ)打扎實，耐下性子，認(rèn)真慢慢的去鉆研，學(xué)習(xí)。
傅雷是一個特別細(xì)膩的人，如同母親般無微不至，特別認(rèn)真而又仔細(xì)。他對于傅聰?shù)慕逃梢哉f是生活的方方面面，包括了生活中的細(xì)微之處。他告訴傅聰，穿西裝時一定要注意你的雙手，不要插在上衣的口袋里，第一不符合西方禮儀，第二會讓衣服變形；如果去別人家做客，記住不要只脫了大衣不摘圍巾，這樣也不符合規(guī)矩；吃飯時要注意盤子、刀叉放在桌面時，雙手也應(yīng)該放在桌面上，而不應(yīng)該放在桌子底下……也許很多人都覺得父母很嘮叨，管束很多，但我覺得這是一種諄諄教誨也好或者說是事無巨細(xì)也好，嘮叨中無不包含了父母對我們濃濃的愛。當(dāng)我們現(xiàn)在能和別人體面地坐在一起，能夠講究禮節(jié)，禮數(shù)的.時候，這都源于我們小時候從家長那里得到的教育，就是這樣一些事無巨細(xì)的指導(dǎo)，才讓我們成為今天一個講禮貌，懂禮數(shù)，彬彬有禮的少年。
當(dāng)傅聰在藝術(shù)上遇到困難時，傅雷為他排憂解難；當(dāng)傅聰獲得成就時，傅雷為他感到無比的高興與欣慰，并告誡他做人要謙虛；當(dāng)傅聰遭受生活的打擊時，傅雷教育他做人要堅強(qiáng)。一個又一個的筋斗過去，只要爬過來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有多大的成就……
傅雷對傅聰來說是一位父親，是一位知心的朋友，是一位心靈的導(dǎo)師。就是這樣的良師益友，慈父、嚴(yán)父合為一體，對傅聰傾注了殷切的希望，諄諄的教誨。《傅雷家書》可以說是一封一封的家書，是親人間的互相牽掛的惦念和對生活方方面面的關(guān)心；這是一篇嘔心瀝血、苦心孤詣的教子篇；這是家訓(xùn)與家言，是家風(fēng)最好的承載者！
傅雷對傅聰?shù)纳類廴缤柟廨x溫暖著傅聰。其實，世上的每一位父親對孩子的愛也何嘗不是如此。
會有那么一個人，在雨中撐著一把黑色的大雨傘，等待我從教室里跑出來，大手拉小手一起回家，只是每次他的衣服都淋濕了一半，卻從不讓我察覺。
會有那么一個人，在我跌倒時，從不肯幫助我，只在一旁鼓勵我，“從哪里跌倒就從哪里爬起來，堅強(qiáng)地站起來，相信你能行”。
會有那么一個人，吃飯時總是往我碗里夾菜、夾肉，而他的碗里除了白米飯，則空空如也。
會有那么一個人，心甘情愿在烈日下，在寒風(fēng)里，以他的駝背，他的皺紋，他的白發(fā)，他的酸痛，他的堅持撐起一個家的和樂，給予他的子女一份美好的希望。
如果說母愛溫柔長綿似水，那么父愛則沉默堅毅如山�？謶謺r，父愛是一塊踏腳石；迷失時，父愛是一盞照明的燈；枯竭時，父愛是一灣生命之水；努力時，父愛是精神上的支柱；成功時，父愛又是鼓勵與警鐘。
《傅雷家書》是留給后人的一筆寶貴的精神財富。為人父母者，可以從中尋找教育子女的方法；為人子女者，我們可以從中感受那份溫暖永恒的愛，可以指正自我的成長。
無數(shù)個夜晚，傅雷一手執(zhí)筆，一手執(zhí)紙，在燈光下深情款款的給孩子寫著家書，寫著他的情，寫著他的愛，寫出了世上所有父親的心聲。
讀傅雷家書有感15
讀《傅雷家書》時，很是為傅雷與傅聰那種亦父子亦師生亦朋友般的感情所感動。家書的內(nèi)容大致可分為三個方面，一是傅雷作為一名父親，對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子的`勸慰和鼓勵；二是傅雷與兒子互相探討藝術(shù)真諦和自我修養(yǎng)；三是傅雷作為精神導(dǎo)師，對兒子進(jìn)行為人處世、德行素養(yǎng)的指導(dǎo)。正如傅聰所言:《傅雷家書》只不過是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。傅雷在家書中，談做人、談藝術(shù)、談生活、談婚姻、談讀書，展示了傅家門風(fēng)，真實生動。
這本書之所以有著無與倫比的魅力，是因為它可以有無數(shù)種打開方式：作為一份歷史存照、供世人窺探精神貴族之精神風(fēng)貌；作為古典樂知識的一份父子對談；作為一本有關(guān)修養(yǎng)做人的指引；一份親情的見證……
“第一做人，第二做藝術(shù)家，第三做音樂家，最后才是鋼琴家。”傅雷在傅聰1954年出國留學(xué)臨行時的叮囑久久縈繞在我的耳邊……
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